🔺جمله‌ی کلیدی پست: کلّ سوره طه درباره‌ی #مهدویت است که اوجش به «مَنِ اهْتَدی» یعنی امام مهدی (عج) می‌رسد... 👆👆👆👆👆👆👆👆 https://eitaa.com/torab_bash

🚨جمله‌ی کلیدی پست: چنین فردی اجازه دارد از طریقِ قرآن بسوی محضریّتِ خدایی #تذکره کند؛ چون سوره طه مهدوی است؛ پس باید بگوییم فقط چنین افرادی می‌توانند به سوی #مهدویت بیایند... 👆👆👆👆👆👆👆👆 https://eitaa.com/torab_bash

📝جمع‌بندیِ ترجمه آیاتِ ۷ و ۸ طه (۱) 🌤️آشکار کردنِ توحید با ماجرای مهدویت ✍️... در آیاتِ ۴ تا ۶ سوره طه صحبت از توحید در نظامِ إلهی است که در بسیاری از آیاتِ قرآن نیز این بحث پررنگ است؛ لکن ما در سوره طه با پدیده‌ای جالب و عجیب مواجه‌ایم که هیچ مشابهی در آیاتِ دیگر قرآن ندارد! خدا به توحیدِ خودش خیلی غیرت دارد؛ اما در دنیا عمومِ انسان‌ها، بی‌خدا، مشرک و یا کافرند! این در عالم یک روال نیست؛ بلکه خاصیتِ دنیاست؛ در قیامت طبقِ آیه ۱۶ غافر، همگان جبراً توحید را می‌بینند؛ و طبق سوره طه، این ظهورِ توحید، از همین دنیا با #مهدویت آغاز می‌شود. 📌پس قرار است که #توحید جَهر داده شود! اما اعمالِ این ماجرا چجور است؟ اگر صرفاً بصورتِ تذکره‌ی توحید در عالم باشد، یعنی صرفِ اعمالِ توحید، خب این در خیلی از جاهای دیگر قرآن هم هست! لکن وجه خاصه‌ای که در سوره طه مطرح شده؛ از آیه ۷ به بعد شروع می‌شود. یعنی مشابهِ مباحثِ ۶ آیه اول، در خیلی از جاهای قرآن وجود دارد؛ اما از آیه ۷ بحثِ خاصه‌ی این سوره آغاز می‌شود: «إِنْ تَجهَرْ بِالقَوْل»، اولاً خدا به رسول‌الله (ص) فرمود: اگر شما خواستید؛ من این ماجرا را بندِ به شما قرار می‌دهم؛ خدا نفرمود «قول» آشکار می‌شود؛ یا «قول» را آشکار می‌کنم، یا ای مؤمنین! شما بیایید «قول» را آشکار کنید؛ بلکه فرمود: یا رسول‌الله! این آشکار کردن؛ دست شماست! تا شما چه بخواهید. ثانیاً اگر قرار باشد «القَول» یعنی همان توحید در عالم که در آیاتِ ۲‌ تا ۶ مطرح شده؛ «قول» این است، اگر شما خواستید #توحید را، «القول» را #جَهر دهید و آشکار کنید؛ آن موقع بصورت آیه ۸ واقع خواهد شد؛ اصلِ بحث اینجاست. ‼️آیه ۸ را باید براساس آیاتِ قبل معنا کنیم؛ چون با توجه به سیاق باید معنا شود؛ «اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ» این با توجه به سیاق چه نوع توحیدی است؟! توحید در نظام یا توحیدِ افعالی، یا رسول‌الله! اگر قرار باشد شما این توحید در نظام را جَهر دهید، آن موقع معلوم می‌شود که یک چیزی به نام «أَسْماءُ الحُسْنیٰ» وجود دارد و «أَسْماءُ الحُسْنیٰ» جایگاهش، جایگاه جَهر و آشکار شدن همین بحثی است که در آیات ۲ تا ۶ مطرح شده؛ یعنی آشکار شدنِ نسبتِ خالقیّت، مالکیّت و مَلِکیّتِ خداوند با #وجهِ_أسمائیِ اهل‌بیت (ع) در دنیا که این ماجرا، با مهدویت و ظهور مهدی (عج) آشکار خواهد شد. ▪️در مقامِ جَهر، مفهومِ «أَسماءُ الحُسنیٰ» در گذشته‌ها به صورت #سرّ مطرح بوده؛ چرا سرّ؟ چون همه، قابلیت دانستنش را نداشتند، باید بصورتِ سرّ مطرح می‌شد؛ همین ماجرا در آینده هم قرار است واقع شود؛ منتها خدا آن را مخفی کرده است. این چیزی که می‌خواهد در آینده واقع شود؛ همان #جَهرِ «أَسماءُ الحُسنیٰ» است؛ چه آن سرّی که در گذشته واقع شد؛ مثل ماجرای رسالتِ موسی (ع) و چه أخفی که در آینده واقع می‌شود، هردو در مقامِ جَهرِ «القول» هستند که وقتی جَهر بر آن واقع شود؛ می‌شود «أَسماءُ الحُسنیٰ» که البته درجاتِ جهر دارد. یک درجه از جهرِ آن، در گذشته به صورت #سرّ واقع شد، درجه‌ای دیگر در آینده می‌خواهد واقع شود که اولین مشخصه‌اش این است که بروز یا جَهرِ «أَسماءُ الحُسنیٰ» است؛ دومین مشخصه‌اش این است که به صورت نمونه در ماجرای برخی رسولان واقع شده؛ و سومین مشخصه‌اش این است که خدا در وسعتِ مکان و وسعتِ زمان آن را اِعمال می‌کند. یعنی در پهنه‌ی وسیعی از مکان [تمام دنیا] واقع می‌کند و دیگر پیوسته باقی می‌ماند؛ پس #وسعتِ در زمان هم دارد. ⁉️#أخفی چیست؟ همان #مهدویت است. آن چیزی که در آینده است اما خدا مخفی‌اش کرده است. مشخصاتش را از درسِ سوره و از سرِّ سوره یعنی ماجرای گذشتگان در بیاوریم و سعی کنیم با این بحث آشنا شویم. این یک نگاه خیلی اجمالی به آیات ۱ تا ۸ سوره طه و درسِ سوره است. این را باید مدام مرور کنیم تا درس را خوب بفهمیم. وقتی وارد ساختارِ سوره می‌شویم، چه در بخش سرّ، چه در بخش أخفی، خوب بتوانیم برداشتِ محصول کنیم. اگر #درس را نفهمیده باشیم، گیج و گنگ وارد بخش سرّ و أخفیٰ می‌شویم. 🔺بحثِ «تَجهَرْ بِالقَول» یعنی بروزِ توحید در دنیا که طبق سوره طه مراحلی دارد؛ اولین مرحله‌اش این است که «أسماءُ الحُسنیٰ» در سیاقِ اول، وارد عوالمِ شهود شده و پایین آمده؛ مرحله بعد، در سیاقِ دوم بصورت صحنه #بعثتِ_موسی (ع) به رسالت، در کوه طور واقع شد. مرحله بعد بصورت «مِنْ آیاتِنَا الکُبریٰ» که وجهی از #امیرالمؤمنین (ع) است؛ در دستِ نورانی موسی (ع) مرئی شد؛ و مرحله عالی‌ترش بصورتِ مهدویت و #ظهورِ امام مهدی (عج) واقع می‌شود؛ و این پلکان دیگر ادامه دارد و إلی الأبد جلو می‌رود. همه‌اش هم #توحید است و همه‌ی این‌ها، درجاتِ «جهرِ القول» و آشکار کردنِ توحید در عالم است؛ که تمامِ آن طبقِ آیه‌ی ۷ طه، بندِ به رسول‌الله (ص) و میلِ ایشان است. یعنی کلّ مهدویت تا قیامت بندِ به رسول‌الله (ص) است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

⁉️ ویدیویی از اولین اثرگذاری جنیّان دیّار بر انسان، در صحنه‌ی پیشِ‌رو که همین حوالی زمانه‌ی ما خواهد بود!! ✍️... برای اینکه مردم به‌سوی #مهدویت و به اصطلاح آیه‌ی ۱۲۴ سوره‌ی طه، به سوی «ذِکْرِي» یعنی محضر من که همان محضرِ خدا به واسطه #امام_زمان علیه‌السلام است؛ حرکت کنند؛ باید با #جنّ و دشمنی آنها با #بشر مواجه شوند؛ اگر ما در این صحنه، اهل محضرِ خدا نباشیم؛ خطرِ گرفتار شدن به فتنه‌ی #شیاطین تهدیدمان می‌کند؛ ماجرایی که در آیه‌ی ۱۲۴ سوره‌ی طه با واژه‌ی «ضَنْکا» یعنی زندگی سخت و پرفشارِ دخانی از آن یاد شده است! 📔 سوره‌ی طه - آیه‌ی ۱۲۴ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🩸پیروزی خون می‌خواهد نه شمشیر! ✍️... شهدا زنده هستد و برای #مهدویت به کار گرفته خواهند شد؛ لذا شهدای غزه زنده هستند؛ بلکه برای جریان نهایی #پیروزی حق علیه باطل، باید #خونِ شهیدان بر زمین ریخته می‌شد؛ چراکه پیروزی، خون می‌خواهد نه #شمشیر! https://eitaa.com/torab_bash

🔴 دوستان! شام اربعین و #شب_جمعه است؛ در برزخ کربلا مجلسی برپاست؛ مجلس فرماندهی #مهدویت توسط مولایمان امام حسین علیه‌السلام، لذا از خداوند درخواست کنیم که: 🤲خدایا! زمانه‌ی ما را زمانه‌ی آستانه‌ی #ظهور قرار بده؛ و همه ما را با نورِ ضمیرِ «نا» #تأیید کن و با سلاحِ نور روانه‌ی مهدویت‌مان کن، دشمن نادیده را برای ما آشکار کن و همه‌ی ما را برای مواجهه‌ی با این دشمنِ #صهیونیستی و پیروزی بر آن، تربیت و آماده فرما. https://eitaa.com/torab_bash

🟢بخاطر شیعه بودن، عزمِ مهدویت کنیم ✍️... #دوستانِ عزیز! ما به #دنیا آورده شدیم که برای اهل‏بیت علیهم‌السلام باشیم؛ نه اینکه خودسر و مستقل از ایشان زندگی کنیم و بعد هم در غربت و بی‌کسی بمیریم و در برزخ، تنها رها شویم، ما به دنیا آورده شدیم تا برای اهل‌بیت علیهم‌السلام و یا ایشان باشیم؛ لذا وقت اضافه برای #تلف کردن نداریم؛ تمامِ وقت‏مان باید معطوف به اهل‏بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام باشد؛ تمامِ توجه‌مان باید به سوی اهل‌بیت علیهم‌السلام باشد؛ و این #خاندانِ مکرم تمام همّ‌شان، تمامِ عزم‏شان، تمام دعوت‏شان به سوی #مهدویتِ است؛ به سوی ظهورِ امام مهدی عجل‏‌الله‌تعالی‌فرجه است. 🟡ما هم اگر می‌خواهیم #شیعه و تابع ایشان باشیم؛ باید گام به گام از ایشان #تبعیت کنیم و عملاً اهلِ مشایعت با اهل‌بیت علیهم‌السلام و برنامه‌ی خدایی ایشان باشیم؛ چنانچه درباره شیعه، تعبیر شده است که: «الشِّیعَةُ مَنْ شایَعَ عَلِیّاً» یعنی شیعه کسی است که #علی علیه‌السلام را #مشایعت و همراهی کند. ⁉️چطور می‌شود مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام را همراهی کرد؟ با همراهی در رفتارهایی که خدا به واسطه‌ی ایشان انجام می‌دهد؛ با رعایت #صفاتی که ایشان داشت؛ با حرکت در مسیری که ایشان دارند که همان سَبیلِ الله است؛ با داشتنِ #دغدغه‌هایی که ایشان داشت؛ که در مجموع ایشان و تمام اهل‌بیت علیهم‌السلام دغدغه ظهور و عزمِ مهدویت داشتند؛ و من پیشنهاد می‌کنم که شما در این رابطه «کتاب انسان ۲۵۰ ساله» را حتماً مطالعه فرمایید. ان‌شاءالله خدا به همه‌ی ما توفیقِ #تشیع و مهدوی بودن عطا کند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🎬 دوستانِ محقق و آینده‌پژوهی که علاقه‌مند هستند درباره‌ی جنبه‌ی #پنهانی_غرب، #جغرافیایی_عوالم و برخی ماجراهای #آینده در راستای #مهدویت، بیشتر مطالعه داشته باشند؛ توصیه می‌کنم؛ سلسله کلاس‌های حاکمیّتِ پنهانِ غرب توسط استاد دکتر #شهریار_بحرانی در حوزه هنری انقلابِ اسلامی را تهیه کرده؛ و با دقت مشاهده و مطالعه نمایند. 💯 #فوق‌العاده_است! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🔴 دنیا بر مدار ماموریت‌های معنوی می‌چرخد. صهیونیست‌ها این قانون را به خوبی می‌دانند و دنیای غرب را بر محور جنگِ ساختگیِ #آرماگدون در حمایت از خودشان جمع کرده‌اند. 🔻 ما چقدر توانسته‌ایم بر محور #مهدویت، در خارج از مرزهایمان نیرو بسازیم؟! چقدر تلاش کرده‌ایم #نام_امام_عصر را به گوش مردم جهان برسانیم؟! چقدر برای مردم خودمان بر مدار امام زمان عج برنامه داریم⁉️ https://eitaa.com/torab_bash

🟢#مهدویت | اعتقاد به امام زمان (عج)؛ منشأ امید خستگی‌ناپذیر ملت‌های مبارز 🌷 #برای_طلوع_خورشید https://eitaa.com/torab_bash

⁉️چقدر به امام زمان عج بَها بدهيم؟ ✍️... در سوره طه، آيه ۱۱۵ جواب اين سئوال داده شده است. خدا درباره جد بزرگوارمان آدم (ع) می‌فرماید: «وَ لَقَد عَهِدنا إلی آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَ لَم نَجِد لَهُ عَزماً» ما قبلاً از آدم(ع) پيمان گرفتيم، با او عهد بستيم، گفتيم ای آدم! نسبت به اين موضوع، اين‌طور که گفته می‌شود رفتار کن، ایشان هم گفت چشم. با ما عهد بست ولی عهدش را فراموش کرد و آن عزم لازم را از خودش نشان نداد. اين عهد چيست؟ آدم (ع) و به تبعِ ایشان تمامِ بنی‌آدم نسبت به چه موضوعی بايد عزم داشته باشند؟ در احاديث ذيل اين آيه که نگاه می‌کنيم؛ مثلاً در کتاب بصائر الدرجات، صفحه ۷۰، امام باقر (ع) می‌فرمایند: از آدم (ع) در موردِ رسول‏الله (ص) و امامانِ بعد از ايشان (ع) خصوصاً نسبت به امام مهدی عج و سیره مهدوی ایشان #عهد و #پيمان گرفته شد؛ «فَتَرَکَ وَ لَمْ يَکُنْ لَهُ عَزمٌ...» ولی ايشان آن عهدش را ترک کرد، قولش را فراموش کرد، بلکه اصلاً بها نداد و آن عزم بايد و شايد را نسبت به اهل‏بيت (ع) از خودش بروز نداد. 🔺همچنين مولا در همین حدیث می‌فرمايد: «أَنَّهُم هَکَذَا وَ إِنَّمَا سُمِّيَ أُولُو العَزمِ أُولِي العَزمِ لِأَنَّهُ عَهِدَ إلَيهِم فِي مُحَمَّدٍ وَ الأَوصِيَاءِ مِن بَعدِهِ وَ المَهدِيِّ وَ سِيرَتِهِ وَ أَجمَعَ عَزمُهُم عَلَي أَنَّ ذَلِکَ کَذَلِکَ وَ الإقرَارِ بِهِ...» در مورد دیگر پیامبران نیز این عهد و پیمان گرفته شد؛ لذا اينکه به بعضی از ایشان گفته می‌شود #اولو_العزم به اين خاطر است که آنها هم عهد بستند و با تمام وجود بر این عهد و میثاق، #پایمردی کردند. با #رسولانِ اولوالعزم و دیگر رسولان در موردِ سیدِ ما رسول‏الله (ص) و ديگر اهل‏بيت (ع) و همچنين در مورد امام زمان عج و رفتارهای ایشان که #عهد بسته شد، ایشان بنای زندگی‌شان را #تقوای_ولایی گذاشتند؛ مبنای حیاتشان را محضریت اهل‌بیت (ع) از امام زمان عج گذاشتند؛ چون رفتارهای مولايمان امام زمان عج عجيب است، لذا مخصوصاً از اولوالعزم برای امام زمان عج و رفتارهای امام زمان عج عهد گرفته شد. به ايشان گفته شد که آيا هرچه امام زمان گفت، هر رفتاری انجام داد روی چشمتان می‌گذاريد؟ انجام می‌دهيد؟ قبول می‌کنيد؟ ایشان هم گفتند بله، هرچه امام زمان عج انجام داد، انجام می‌دهيم، هرچه ايشان خواست انجام می‌دهيم، «وَ أَجمَعَ عَزمُهُم عَلَی أَنَّ ذَلِکَ کَذَلِکَ وَ الإقرَارِ بِه» یعنی دیگر رسولان از جمله اولوالعزم من الرسل، اقرار کردند و تمام عزمشان را برای حرف شنوی از اهل‌بیت (ع) جمع کردند. 📚 در حديث ديگری از همين کتاب بصائر، صفحه ۷۰، باز از قول امام باقر (ع)، صحبت از اين است که خدا در روز #الست از انبيا (ع) عهد گرفت «قالُوُا أَقرَرنا و شَهِدنا يا رَبَّ»، همه گفتند خدايا! ما اقرار می‌کنيم و اين ماجرا را دنبال می‌کنيم؛ «وَ لَم يَجحَد آدَمُ وَ لَم يَقِرّ» ولی آدم (ع)، آن عزم بايد و شايد را از خود بروز نداد. زمانی که با انوار اهل‏بيت (ع) آشنا شد، وقتی که انوارِ دور #عرش را ديد، اقرار نکرد، ولی از بين پيغمبران، پنج نفر عزم بايد و شايد را خیلی خوب از خودشان نشان دادند و لذا اولوالعزم بودن برای اين پنج نفر تثبیت شد. بخاطر چه موضوعی؟ در چه مقوله‌ای بيشتر عزم نشان دادند که بخاطر آن، اينها اولوالعزم ناميده شدند؟ «فَثَبَتَتِ‏ العَزِیمَةُ لِهَؤُلَاءِ الخَمسَةِ فِی المَهدِی‏» (کافی،ج۲، ص۸)، بخاطر صددرصد بها دادن به مهدی عج و مهدویت، صفت یا مقوله اولوالعزمی در اين پنج نفر تثبیت شد؛ و ايشان بخاطر امام زمان عج اولوالعزمِ ناميده شدند. بعد امام باقر (ع) می‌فرمايد: آدم (ع) عزم بايد و شايد را نشان نداد و لذا آيه ۱۱۵ طه برایش مطرح شد که ما قبلاً از آدم پيمان گرفتيم، ولی او فراموش کرد و عزم بايد و شايد را از خودش نشان نداد. 🔻خب #سئوال ما اين بود که به امام زمان عج و #مهدویت ایشان تا چه حدی #بها دهيم؟! تا چه ميزان بها دادن مطلوب است؟ جوابش را خدا در اين آيه به ما داد، منظور چيست؟ اين آيه را بياوريد و بگذاريد کنار آيه آخر سوره يوسف که خدا می‌فرمايد: «و لَقَد کانَ فِي قَصَصِهِم عِبرَةٌ لِأُولِي الأَلباب» ماجراهای رسولان الهی را بشنويد و از سرگذشت ایشان #عبرت بگيريد. ما چه عبرتی از رفتار آدم (ع) بگيريم؟ اين عبرت را بگيريم که بايد #بيشترين_عزم را نسبت به امام زمان عج داشته باشیم. 🟢اولاً ما نبايد امام زمانمان را #فراموش کنيم که آدم (ع) عهدش را فراموش کرد و خدا هم برای او دو #هبوط از #بهشت قرار داد؛ لذا ما نبايد عهدمان را فراموش کنيم؛ ثانیاً ما بايد عزم زيادی داشته باشيم، کسانی که نسبت به امام زمان عج بيشترين عزم را نشان دهند؛ آنها نزد خداوند متعال #قيمت دارند. کما اينکه در قرآن هم بهترينِ خوبانِ بعد از اهل‏بيت(ع) بخاطر ميزان عزمشان، بهترين شمرده شدند و به آنها اولوالعزم من الرسل گفته شد. https://eitaa.com/torab_bash

👆تمامِ قرآن هدایت به #مهدویت است و ما باید از درونِ #قرآن بسوی ظهور برویم