☀️ جریانِ نورانی و أسمائی مهدویت ✍️... دوستان! #مهدویت، یک #محضریّتِ عظیم است، مهدویت به این سادگی‌ها نیست؛ خیلی ماجرا دارد؛ و طبق آیه‌ی ۸ و ۹ سوره‌ی صفّ، #تمامِ مهدویت با #نور واقع می‌شود؛ یعنی طبق آیه‌ی ۸ و ۹ صف، وقتی در آیه‌ی ۸ می‌فرماید: «وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» خدا نور را تامّ می‌کند؛ بلافاصله در آیه‌ی ۹ می‌فرماید: «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» برای اینکه دینش را بر همه‌ی #ادیان ظهور و غلبه دهد؛ با توجه به این دو آیه، #ظهور، ثمره‌ی ازدیاد و تامّ کردنِ #نور است و خداوند در آیه‌ی ۶ صف، کلّ این واقعه‌ی عظیم را از زبانِ عیسی (ع) با عنوانِ «اسْمُهُ أَحْمَدُ» بیان می‌کند. این ماجرا یک #جریانِ أسمائی است؛ یک جریانِ أسمائی بسیار زیبا و ستوده به نامِ «اسْمُهُ أَحْمَدُ»!! لذا ما باید جنبه‌ی أسمائیِ #اهل‌بیت علیهم‌السلام در #امرِ مهدویت را بیشتر بررسی کنیم؛ اینکه چرا خداوند در آیه ۶ می‌فرماید: «اسْمُهُ أَحْمَدُ» و در آیه‌ی ۸ می‌فرماید: نورُ الله؟! رابطه اسمِ احمد با نورِ الله چیست؟! این را باید ایمان داشته باشیم؛ از این جهت، به‌زودی یک بحث أسمائیِ عجیب در راستای بحث #أنصاراللهی خواهیم داشت، فی‌الحال به روایتِ ذیل دقت کنید. 👇👇👇 https://eitaa.com/torab_bash

⁉️ سؤالِ برخی از همراهانِ تراب‌باش: ✍️... سؤال: چرا بحث‌های #توحیدِ_ولایی و نگاه توحیدی به واسطه‌های خداوندی که اهل‌بیت علیهم‌السلام هستند؛ در طی بحثِ أنصار اللهِ عیسایی دارد مطرح می‌شود؟! 🔔 جواب: #دلیلِ_اول: این است که عیسی (ع) که با وجهِ فاطمیِ نورُ الله یعنی به واسطه‌ی روحُ القُدُس تأیید شده؛ قبل از دعوت به أنصاراللهی، در آیه ۵۰ آل‌عمران می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ» همانا این الله [که من را با نورِ یکی از اهل‌بیت (ع) تأیید و تقویت کرده؛ تا جایی که من به وسیله‌ی نورِ ایشان، معجزاتِ عجیب آورده‌ام؛ شما باید به این الله ایمان بیاورید؛ خدایی که] پرورش دهنده‌ی من و پرورش‌ دهنده‌ی شماست، بیایید عبدِ این الله باشید [زیرا عبد، با مولایِ خودش همدل و هماهنگ است] و این همان صراطِ مستقیم است. 🤔 #دلیلِ_دوم: وقتی از میانِ بنی‌اسرائیل، حواریّون أنصار الله بودن را قبول می‌کنند؛ قبل از هر سخنی، در آیه ۵۱ آل‌عمران می‌گویند: «نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ اشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ» ما [ان‌شاءالله] أنصار الله هستیم؛ [لذا] به [الله با این مشخصات و توضیحاتِ شما] ایمان آوردیم؛ و از شما [که رسولِ الله هستید] درخواست داریم که به این ایمان و تسلیمِ ما [در محضرِ خدا] شهادت بدهید!! ▪️نتیجه‌گیری: ایمان به الله و واسطه‌های الهی، #شرطِ أنصار اللهی است؛ لذا ماها برای أنصار الله شدن، با واسطه‌های خداوندی که خُلفاءُ الله، ابوابُ الله و وسیله‌ی عطاهای الهی هستند؛ چنانچه در دعای توسل می‌خوانیم؛ باید #آشنا شویم و با این #معرفتِ عظیم و این شناختِ ابعادی به اهل‌بیت علیهم‌السلام سراغ یاوریِ مهدیِ ایشان عج برویم؛ چراکه #مهدویت یعنی #محضرّیتِ خدا؛ و این خدایی که طبق آیاتِ ۸ و ۹ سوره‌ی صف، با تامّ کردنِ نورُ الله، مهدویت را بر همه ادیان غلبه و ظهور می‌دهد؛ در آیه‌ی ۱۴ مؤمنین را صدا می‌زند و به آن‌ها می‌فرماید که أنصار الله باشید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ الله» ای کسانی که [به اللهِ تامّ‌کننده‌ی نورُ الله در آیاتِ قبل] ایمان آورده‌اید؛ شماها أنصار الله باشید. به این دلیل داریم بحثِ #توحیدِ_ولایی را به عنوان مقدمه‌ی #ایمانی مطرح می‌کنیم. https://eitaa.com/torab_bash

🔔جمع‌بندی چند پستِ قبل و بیانِ معنای توحیدِ ولایی در عالَم! 🚨ترتیبِ مسیرِ معنا: «خدا، خدایی خدا، مجرای خدایی خدا» و یا «الله، بابُ الله، اعمالِ اللّهیّت الله از بابُ الله» ✍️... اگر این دو جمله را بخواهیم ساده توضیح دهیم؛ این‌طور می‌شود که #ذاتِ خداوند قابل وصف و محدود به هیچ حدود و اعراضی نیست؛ اما خدا برای خدایی خود در عالم و بر عالم، نظام و ساختار، اسباب و وسایلی قرار داده است؛ به این معنا که خدا آسمان‌های هفت‌گانه را خلق کرده؛ اما به واسطه‌ی اسمِ الخالقی که خودش قرار داده، خدا ملکوتِ آسمان‌ها و زمین را هم فطر کرده اما به واسطه‌ی اسمِ الفاطرِ خودش که البته در خلقت، تنها اسم الخالق نیست که استفاده شده؛ بلکه کلّی أسماءِ دیگر نیز به همراه الخالق به کار گرفته شده تا یک مجموعه‌ی بی‌نظیر و بی‌نقص خلق شود؛ به عنوان مثال در همین منطقه‌ی آسمان‌ها #پنج حجم و حیطه وجود دارد که به تبعِ بروز و ظهورِ أسماءِ الهی ایجاد شده است؛ مثلاً به تبعِ اسمِ #الخالق: «هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ» (انعام ۷۳)، به تبعِ اسمِ #المَلِك: «الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ» (زخرف ۸۵)، به تبعِ اسمِ #الحَیُّ‌القَیّوم: «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ» (بقره ۲۵۵)، به تبعِ اسمِ #الفاطرِ: «لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ» (انعام ۷۹)، به تبعِ اسمِ #البَدِیْع «بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ» و به تبعِ اسمِ #عالِمُ‌الغَیْب: «أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ» (بقره ۳۳). تا به حال با این نظم به حجمِ آسمان‌ها و زمین از درونِ قرآن نگاه کرده بودید؟! واقعاً فکر می‌کردید فقط همین محدوده اینقدر ابعاد و ماجرا داشته باشد؟! یعنی حتی احتمال می‌دادیم که آسمان‌ها و زمین علاوه بر وجهِ خلقت، وجه فطرت، کرسی، غیب و وجهِ مُلک داشته باشد؟! ‼️همچنین خدا جغرافیای عالم را محدود به منطقه آسمان‌ها و زمین قرار نداده؛ بلکه عرش را نیز از نوری که برای اهل‌بیت (ع) قرار داد؛ خلق کرد، آنگاه به واسطه‌ی اهل‌بیت (ع) و از طریقِ ایشان بر عرش مستولی شد و پیوسته دارد بر عرش و از طریقِ عرش بر همه‌ی عوالم شهود، حکومت می‌کند؛ فراتر از عرش، غیبِ محض و عوالمِ غیب نیز وجود دارد؛ چنانچه فرمود: «عالِمُ الغَیْبِ وَ الشَّهٰادَة» او عالِم و عامِلِ غیب و شهود است؛ یعنی محدوده غیب هم نوری از انوارِ اهل‌بیت (ع) است و خدا از طریقِ غیب، کارهایی در عالم انجام می‌دهد و فراتر از غیب، بلکه در ارتفاعاتِ عالی غیب، أسماءِ الهی وجود دارند که همان‌طور که در پست‌های قبل اشاره شد؛ طبق احادیث مکرر، أسماءِ الهی نیز وجوه نورانی اهل‌بیت (ع) است که خداوند تمام هستی را #صَمد از أسماءَش و مملو از انوارش قرار داده و بدین طریق و با این وسیله، همه‌چیز را اداره می‌کند. 💯به عبارت دیگر، #ذاتِ_الله، در عالم، أسماء و وسائطی را قرار داده که لایه‌به‌لایه تا دنیا پایین آورده شده و اینجا در دنیا که عمقِ عالَم و تاریک‌ترین منطقه‌ی عوالم است، ماها نیز درونِ این #انوار قرار گرفتیم، اگرچه به تبعِ ظلمات، وجهِ إسم و نور با چشم ما دیده نمی‌شود؛ أسمائی که تمام غیب، سپس تمام عرش، بعد تمامِ ملکوت، بعد تمامِ کرسی و در نهایت تمامِ آسمان‌ها و زمین را با این واسطه‌ها پُر کرده، شبیه یک گردو که پوست سبز، پوست قهوه‌ای، پوست نازک درونی و مغز دارد؛ نظامِ الهی هم همین #نظام_گردویی را واجد است، در واقع نظامِ گردو، آیه و نشانه‌ای از نظامِ عالم است؛ و ما در دنیا، در دایره‌هایی تودرتو و بر فراز هم از عوالم عالم هستیم که همه، ابعادِ نوریِ اهل‌بیت (ع) است. 🔔پس خدا از طریقِ #واسطه‌هایی که خودش قرار داده؛ دارد خدایی می‌کند؛ به عبارت دیگر، الله از طریقِ بابُ الله، دارد بر عالم و بر آدم، اللّهیّت می‌کند؛ یعنی خدا بخواهد به ما سوی الله توجه کند؛ با وجهِ اهل‌بیت (ع) توجه می‌کند و با بابِ وجودِ ایشان عطا می‌کند؛ ما نیز بخواهیم به سوی خدا سلوک کنیم و به آستانِ قربِ او برویم؛ باید از طریقِ ایشان به سوی خدا یا إلی الله باشیم و به اهل‌بیت (ع) مقرب شویم. اینکه عیسی (ع) با نورِ روحُ القُدُس تأیید شد و معجزات آورد؛ اینکه #أنصاراللهِ محمّدی در سوره صف مجرایِ نورُ الله می‌شوند و #مهدویت بر پا می‌شود؛ جز از این مسیر، میسّر نیست. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🚨#قلقِ_عملی به سوی #محضر! ✍️... دوستانی که مایل هستند #رشد کنند و حجاب‌ها بیشتر از وجودشان کنار برود تا برای #یاوریِ مهدی عج آماده شوند؛ امشب را دریابند: «شبِ جمعه، طبق حدیث، محضری در برزخِ کربلا برپاست» یعنی امشب، همه‌ی اهل‌بیت (ع) یا حداقل برخی از ایشان، گرداگردِ امام حسین (ع) جمع می‌شوند؛ و بدانیم که مجمعِ اهل‌بیت (ع) مجلسی معمولی برای تفریح و یا دید و بازدید نسیت؛ بلکه مجلس و محضرِ خداست، محضرِ برزخی #اولوالأمر یعنی محضرِ فرماندهانِ عالَم است. محضرِ برزخی کربلا؛ مجلسِ فرماندهی #امرُ_الله است و طبق حدیث، أمرُ الله همان مهدویت است و اولوالأمر (ع) دغدغه‌ای جز #أمرُ_الله یعنی اهتمامی جز #مهدویت ندارند. 🌹#امشب با تقوا و اخلاق بهتر و با حسّ و حالِ حضورِ بیشتر به سوی امام حسین (ع) برویم، یعنی از همین الآن که هنوز صبح است؛ برای سلامی خالصانه‌تر به امام حسین (ع) خودمان را آماده‌ی شب کنیم؛ و شب هنگام که #برزخِ_کربلا، مجمعِ اهل‌بیت (ع) شد؛ من هم حسّ حضور داشته باشم و بهره‌مند باشم. https://eitaa.com/torab_bash

🌹 #دوستان! شبِ جمعه است؛ شبِ زیارتی مولایمان امام حسین علیه‌السلام؛ کسی که فرماندهی برزخی #مهدویت دستِ اوست؛ و طبقِ حدیثِ صحیح چه محضری در برزخِ کربلا برپاست؛ #امشب خدا هم می‌آید و این خیلی عجیب و حیرت‌انگیز است!! https://eitaa.com/torab_bash

🌹 #دوستان! شبِ جمعه است؛ شبِ زیارتی مولایمان امام حسین علیه‌السلام؛ کسی که #فرماندهی برزخی #مهدویت دستِ اوست؛ و طبقِ حدیثِ صحیحی که قبلاً در کانال گذاشتم؛ #امشب خدا هم به محضر امام حسین علیه‌السلام می‌آید؛ و توجیه این بحث، آمدنِ خدا از طریقِ #نفسُ_الله است؛ یعنی خدا از طریقِ خلیفة الله می‌آید؛ نه اینکه #ذاتِ خدا بیاید، لذا در راستای مهدویت، هر درخواستی که داریم؛ امشب به پیشگاه امام حسین علیه‌السلام ببریم. https://eitaa.com/torab_bash

🎬 دوستانِ محقق و آینده‌پژوهی که علاقه‌مند هستند درباره‌ی جنبه‌ی #پنهانی_غرب، #جغرافیایی_عوالم و برخی ماجراهای #آینده در راستای #مهدویت، بیشتر مطالعه داشته باشند؛ توصیه می‌کنم؛ سلسله کلاس‌های حاکمیّتِ پنهانِ غرب توسط استاد دکتر #شهریار_بحرانی در حوزه هنری انقلابِ اسلامی را تهیه کرده؛ و با دقت مشاهده و مطالعه نمایند. 💯 #فوق‌العاده_است! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

👆جمله‌ی کلیدی پست: یک کسی برنامه‌ی #مهدویت را برای خدا، در پهنه‌ی آسمان‌ها و زمین به راه می‌اندازد و طبق آیه ۸و۹ این جریان را با #ظهور_مهدی (عج) به سوی سرانجام خود می‌برد؛ و کلّ سوره صف حاکی از این مبحث است... https://eitaa.com/torab_bash

🔺جمله‌ی کلیدی پست: ...و ما در مجموع برای فهمِ #مهدویت و یاوری مهدی (عج)، #پنج_رکنِ مهم و ستونِ محکم را در سوره طه دنبال خواهیم کرد... 👆👆👆👆👆👆👆👆 https://eitaa.com/torab_bash

🚨#دوستان! امروز با توجه به توضیحاتی که درباره‌ی ضمیرِ «نا» داشتیم؛ از منظرِ تعامل با ذاتِ خدا از طریقِ ضمیر «نا» وارد سیاق اولِ سوره طه شده و با اشاراتی به سیاق دوم، عملاً واردِ بحث‌های #مهدویت و وقایعِ آخرالزمان در سوره طه می‌شویم. https://eitaa.com/torab_bash

🔦 رفتار در قبالِ حوادثِ جاری و پیش‌ِرو ✍️... یک مطلبی که اخیراً در تعدادی پست مطرح کردیم؛ نگاهی به #حوادثِ پیشِ‌رو از منظرِ آیاتِ إلهی بود؛ اما اینکه دقیقاً چه رفتاری باید داشته باشیم؛ خیلی بسط داده نشد! لذا این سؤال هنوز باقیست که در مورد حوادثی که با آن‌ مواجه هستیم و در مجموع در قبالِ حوادثِ #آخرالزمان چه رفتاری باید داشته باشیم؟ 🔸اگر حقیقتاً اعتقاد داریم که خدا برای تحققِ وقایعِ عالم و برنامه‌ی #مهدویت تاس نمی‌اندازد و وقایع به گونه‌ی شانس واقع نمی‌شود؛ پس باید قائل باشیم که هم یک #نظمی در وقوع ماجراها وجود دارد و هم این حوادث یا آیات بر اساس یک #نظامی وارد دنیا شده و بروز می‌یابد! که این نظام را در مباحثِ سوره طه بیان خواهیم کرد. ⁉️اما دوستان! اگر دقت کرده باشید؛ حداقل از چند سال قبل از #کرونا این تجربه را داریم که حوداثِ دنیا به گونه‌ای #موجی یا #مواج در حال وقوع و شدت گرفتن است؛ به این معنا که موجی از یک نوع حادثه در اقصا نقاط دنیا بروز می‌کند و پس از مدتی فروکش می‌کند؛ چند صباحی #آرامشِ نسبی وجود دارد؛ باز نوعی دیگر از حوادثِ اجتماعی یا طبیعی شدت و وسعت می‌گیرد و پس از مدتی فروکش می‌کند! به عنوان مثال همین اخیراً ناگهان تعداد زیادی زلزله‌ی شدید در نقاط مختلف جهان واقع شد؛ یا باران‌های پارسال در سرتاسر کشور که یک مکانیزم جالبی داشت و با وجود شدت در بارش‌ها؛ کمترین خسارت را به بار آورد! یا آتش‌سوزی‌های گسترده‌ی اخیر به همراه طوفان‌های همراهِ آتش در کشورهای مختلف از جمله چیزی که در آمریکا و اسرائیل واقع شد؛ و یا حوادثی از این قبیل که وسعت و شدت گرفت و ناگهان فروکش کرد! این چه ماجرایی است و چه رفتاری باید در قبالِ آیاتِ زمانه و این‌گونه ماجراها داشته باشیم؟! 📌اول اینکه باید تفاوتِ اتفاقاتِ بشری یا تکنولوژیک با حوادث الهی را بدانیم؛ بعد در صحنه دنیا باید بتوانیم با معیارهایی حوادث الهی و آخرالزمانی را از چیزهای دیگر تشخیص دهیم؛ ثالثاً باید به این حوادث #نگاهِ_توحیدی داشته باشیم و رابطه‌ی این وقایع با برنامه‌ی خداوند در امرِ مهدویت را بدانیم. اینجاست که ما با #بصیرت، می‌توانیم مسیرِ حوادث به سوی مقصد الهی را با #تبعیت از برنامه‌ی خدا درست حرکت کنیم. ‼️لکن مشکلی که اکنون در جامعه با آن مواجه هستیم؛ این است که جامعه مُبیّن ندارد؛ نه در بیتِ بزرگان! نه در سینما و رسانه و نه در رده‌ی مسئولان! بلکه عموم مردم و بسیاری از مسئولان ما اصلاً از منظرِ برنامه‌ی خدا به حوادث نگاه نمی‌کنند؛ لذا هرچقدر #ضرب‌آهنگ حوادث تند شود؛ بیدار نمی‌شویم؛ و زمانی که فروکش کرد؛ برای بازبینی به عقب باز نمی‌گردیم که با مطالعه‌ی آنچه گذشت برای حوادث بعد آماده شویم! چرا؟ این همه غفلت چطور در میان ما واقع شده؟! چه شده است که رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند سرعت حوادثِ عالم سرسام‌آور شده! اما عموم مردم و مسئولانِ ما اصلاً این حوادث را نمی‌بینند و برنامه‌ی خدا را فهم نمی‌کنند؟! آن‌هایی هم که متوجه حوادث هستند؛ معمولاً یا #مشرکانه نگاه می‌کنند و به طبیعت یا بشریت نسبت می‌دهند یا بندِ به اتفاق و شانس می‌کنند! درحالی که «وَ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا» حتی یک برگ که از درخت می‌افتد؛ طبق علم و برنامه‌ی خدا سقوط می‌کند! 🚨پس اینکه ناگهان حوادث شدت و سرعت می‌گیرد؛ دقیقاً طبق برنامه‌ی خداست؛ و اینکه فروکش می‌کند و برای مدتی یک آرامشِ نسبی برقرار می‌شود؛ فرصتی برای ماست؛ فرصتی که درس‌ها را مرور کنیم؛ #تربیت‌های صحنه را در وجودمان تثبیت کنیم؛ مسیر پشتِ سر و رفتارهای انجام شده را بازبینی کنیم؛ در صورت لزوم خود را اصلاح کرده و در مجموع با آمادگی بیشتری وارد #موج بعدی حوادث بشویم! اما جامعه ما غافلِ غافل از این #آیات است؛ و هرچقدر خدا دارد فرصت می‌دهد؛ باز هم بیدار نمی‌شویم!! 🔺لذا دوستان! بیایید ما حوادث را از منظرِ #آیاتِ_إلهی بررسی کنیم و اگر به توفیق إلهی متوجه إلهی بودن آن شدیم؛ به شدت به منظورِ خدا اعتنا کنیم و ردّ #صاحب را در دلِ صحنه بزنیم و با بهترین رفتار را اتخاذ کردن؛ از او #تبعیت کنیم. ان‌شاءالله https://eitaa.com/torab_bash

🔔#اطلاعیه! دوستان بعد از بحث‌های مقدماتی سوره طه درباره‌ی ضمیرِ «نا» و اهمیتِ هُدایَ به ذِکْرِي یا همان هدایت به #محضرِ_مهدی (عج)، از فردا وارد سیاقِ اولِ سوره می‌شویم و مباحث ساختاریِ #مهدویت را آغاز می‌کنیم. https://eitaa.com/torab_bash