eitaa logo
@Torab_bash
4هزار دنبال‌کننده
851 عکس
740 ویدیو
18 فایل
تراب باش، فرزند ابوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 بیانِ برنامه‌های حسینی ع (۱-۷) ۱ـ برنامه‌ی حرکت به‌سوی كوفه: ✍🏻.... پایین‌‌‌ترین [اما نه اولین] برنامه‌‌‌ای كه امام حسین علیه‌السلام در پی آن بودند، یک برنامه‌ی فرعی با عنوان «حرکت به سوی كوفه» بود. طبق این برنامه، خواستار آمدن امام علیه‌السلام به كوفه شدند. اما نكته حائز اهمیت و درخور دقت این است كه میزانِ معرفت و شناختِ كوفیان از امام علیه‌السلام در چه حدّی بود؟! و ایشان طالب چه امامی بودند؟ ⁉️برای یافتن پاسخ این سؤال كه «كوفیان چه نوع امامی می‌‌‌خواستند؟» خوب است كه انسان به فرمایشاتِ خودِ امام حسین علیه‌السلام توجه نماید. 💢 آن‌گونه كه از فرموده امام حسین علیه‌السلام فهمیده می‌‌‌شود، كوفیان خواهان یک امام [در حد رهبرِ دینی و سیاسی و اجتماعی] برای شهر خود بودند، تا گرد او جمع شده و شیعه چنین امامی باشند. آنها امام حسین علیه‌السلام را به عنوان یک چنین امامی می‌‌‌خواستند، نه به عنوان امامِ معصوم یا امامِ عالَم که دین و دنیای خود را در اختیار ایشان بگذارند؛ لذا وقتی به ظاهر با دنیای بهتری مواجه شدند؛ همان هزاران محبّی که به ایشان نامه نوشته بودند؛ در صفِ دشمنان قرار گرفتند و خواهان با حسین بن علی علیهماالسلام شدند؛ کسی که امام، از جانب خدا در زمین بود. 🔹... @torab_bash
💠 لحظه‌ای نباید از کیدِ دشمنان غافل بمانیم 🔹چه در و چه در ، بزرگ‌ترین ساده اندیشی این است که تصور کنیم جهان‌خواران، خصوصاً از ما و از اسلام عزیز دست برداشته‌اند. لحظه‌ای نباید از دشمنان بمانیم. 📚صحیفه نور، جلد ٢١، صفحه ۵٢ @Torab_bash
🔻آماده‌ی غلامی اهل‌بیت (ع) شویم ✍️... دوستان! در آستانه‌ی آخرالزمان و دوران مهدویت هستیم؛ رشد و آمادگی برای ورود به این دوران را جدی بگیریم؛ شاید همین الآن هم خیلی دیر شده باشد؛ بیایید از همین لحظه بنای زندگی‌مان را بر غلامی اهل‌بيت عليهم‌السلام بگذاريم، بیایید جزو یا باشیم، این موضوع در داستانِ عليه‌السلام در سوره کهف، آیه ۶۵ مطرح شده است! «فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا» عليه‌السلام غلامی از غلامان ما را پيدا کرد، یعنی خضر را پیدا کرد؛ تا الآن چند هزار سال است که خضر دارد زندگی می‌کند، چند هزار سال دارد اهل‌بيت عليهم‌السلام را می‌کند، نه اسمی دارد و نه نشانی، وقتی هم می‌گويیم خضر، خضر لقبِ ایشان است، اسمش نيست، هيچ وقت خودش را معرفی نمی‌کند، معرفی کردن خود، يعنی خودنمايی، يعنی ابرازِ وجود، بياييم بهترين رفتارها را انجام دهيم، بهترين کارها را انجام دهيم، يعنی جزو و باشيم؛ همان‌هایی که خداوند در درباره‌یشان صحبت می‌کند! 🚨 جوان‌ها! بیایید با توجه به محضر اهل‌بیت علیهم‌السلام و کسب معارف قرآنی درباره ایشان و رعایت تقوای بیشتر، کنيم و تا اوجِ کسانی که طبق سوره انسان، عنوانشان اَبرار هست؛ برویم، بعد از آن وارد موقعیت عبادالله و غلامی بشويم، هرچند که این، ماجرایی بسیار سخت است، یعنی ، اگر آدم بخواهد غلام اهل‌بيت عليهم السلام باشد؛ با رفتارهای سختی مواجه است؛ مثلاً اینکه پس خواسته‌های خودم چه؟! اميال خودم چه؟! سليقه‌های خودم چه؟! اين‌ها را آدم باید کنار بگذارد، باید به این نتیجه برسد که همه اينها را کنار بگذراد، حتی بهترين خيرات را نباید به تشخیص خود دنبال کند، مگر چيزی که اهل‌بيت عليهم السلام می‌خواهند، آن هم بخاطر اهل‌بيت عليهم السلام باید دنبال کند، اين در زبان، ساده است؛ منتهی در عمل زياد ساده نيست، اما به‌هرحال ما باید به اين سمت کنيم و بدانيم که در بين انسان‌ها، کسانی هستند که اينطور شده‌اند. 🌍 يک مصداق جالب برای اين ماجرا اباالفضل العباس عليه السلام است، او در روز عاشورا مثل يک می‌ايستاد، افراد مختلف سخنرانی می‌کنند، عليه السلام حتی سخنرانی هم نمی‌کند، آخر سر علیه السلام به او می‌فرمايند که شما برو آب بياور؛ او هم می‌گوید چشم! می‌روم آب بياورم، در مسير آب آوردن ممکن است زخمی به او برسد؛ خب برسد، مولا فرمودند برو آب بياور؛ اصلاً زخمی می‌رسد يا نمی‌رسد، يعنی چه؟ شما چه فکر می‌کنيد؟ برای چه فکر کنم، مولا فرمودند برو آب بياور! شما در اين موقعيت نگران چه هستيد؟ نگران مولا هستم، عبد یا غلام، بايد نگران باشد، رفتار يک غلام این است؛ و زمانی هم که ایشان می‌شود؛ بهترين جايگاه‌ها را امام حسين عليه السلام برايش قرار می‌دهد، اصلاً جايگاه برايش قرار بدهند يا قرار ندهند، او بخاطر جايگاه، اين رفتارها را انجام نداده است، سعی کرده يک غلام باشد، به اين فهم رسيده است که من بايد غلامِ اهل‌بیت علیهم‌السلام باشم! 🚦دورانِ ما به حسب اینکه در آستانه‌ی آخرالزمان قرار دارد؛ دوره‌ی ویژه‌ای برای است؛ لذا عنايت داشته باشيم که طبق نظمِ آیات در سوره انسان، «مقدمه‌ی عبادالله شدن یا غلامی»، در زمره‌ی «اَبرار بودن» است، جزوِ بودن یعنی در طول یک سال بلکه یک عمر، حتی يک کار بد نبايد انجام بدهيم، يک کار منفی نبايد انجام بدهيم، يک بدی نبايد در وجود ما باشد و از آن‌طرف، بهترين رفتارها، زيباترين رفتارها و اخلاقیات و شدیدترین تقوا نسبت به حریم نامحرم و معاصی را باید داشته باشیم؛ ان‌شاءالله با توکل به خدا. 🧩 دوستان! بیایید برای «عِباداً لَنَا» شدن در آیه‌ی ۵ سوره‌ی اسراء که به‌سوی اصلی با حرکت داده می‌شوند؛ به عنوان مقدمه جزوِ «اَبرار» در آیه ۵ سوره‌ی انسان باشیم! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
!! 🌹دوستان! بیایید این روزها، از پیشگاه خداوند درخواست کنیم که جایگاه مولایمان مهدی عج را در این جنگی که در حال جدی شدن هست؛ نشانمان دهد. 🙏 خدایا! می‏شود به دلِ علیه السّلام بی‌اندازی که در این ماجرای با حظّ و کیفِ بیشتر شود؟ شیعیان بفهمند که این جنگ یک ماجرای است، بفهمند که این ماجرا است! درست است جنگ است؛ ولی خدایی است! اولاً در این جنگ إن‏شاءالله پیوسته ما باشیم به حسبِ «فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغالِبونَ» ثانیاً خدایا! کاری کن که همه‌ی ما اهل‏بیت علیهم السّلام را در این ماجرا ببینیم. شاهد باشیم که اسرائیلیان می‏زنند؛ با دقّت بسیار بالایی هم این کار می‌کنند، اما چقدر راحت تو این موشک‌ها را می‏کنی؛ فعل تو در این طور صحنه‌ها خیلی برای‌مان عیان باشد؛ بیش از اینکه تحلیل‌های این و آن برای ما جلبِ توجه کند؛ شاهد فعل تو باشیم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
واجدانِ قوایِ مُشدّد 🌪️ : ما این نبرد را نبرد أوُلي البَأس می‌نامیم! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🕎 یهودیانِ حریدی خطاب به نیروهای امنیتی صهیونیستی: ✖️ آدم مومنی بود و شما او را کشتید. ما مخالفِ با حزب الله هستیم. این سرزمین و دولت را شما درست کردید؛ و می‌گوید ایجادِ دولت است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
💯 آمادگی برای ورود به آخرالزمان (۱) ✍️... اولین صحنه‌ای که خداوند در آستانه‌ی برای حرکت جوامع می‌گذارد؛ صحنه‌ی جنگ با اسرائیلیان است؛ تا ما حتی به صورت جغرافیایی حرکت کنیم. حرکت‌مان صرفاً یک یا نباشد. سلوک برزخی بسیار مهم است؛ چون در برزخ نمود پیدا می‌کند. سلوک برزخی با نوع اعمال انسان است؛ و چه سلوک روحی چه سلوک برزخی نباید باشد. به حسب سلوک‌های من‌درآوردی مثل این می‌ماند که شما سکان را بیشتر بچرخانید، به یک سمت دیگر بچرخانید. فلان صفت خیلی خوب است! خب، اما مگر سکان را باید به آن سمت گرفت؟ من فکر می‌کنم این صفت خیلی خوب است! خب، چه؟ سکان کشتی را به سمت این صفت بچرخانیم؟ کجا می‌خواهیم برویم؟ از کجا قرار است سردر بیاوریم؟ سُکان‌دار وجود خودمان باشیم؛ و حاضر نشویم به‌حسب گمان خودمان یا به حسب وسوسه‌ها سکان را به این سمت و آن سمت بکشانیم؛ مانند بسیاری از نسخه بده‌ها در جامعه که عاملِ انسان می‌شوند. 🛫 خداوند در آیه ۱۰۸ سوره یوسف می‌فرماید باید حرکت داشته باشید. چرا باید حرکت کرد؟ چون بحث را خدا مطرح می‌کند. فحوا این است که باید حرکت داشته باشید. واژه‌ی حرکت در این آیه مطرح نشده، وقتی گفته شده سبیل، در سبیل، شما نمی‌خوابید حرکت می‌کنید، سبیل برای حرکت است. هیچ حرکتی ندارند! باشد ۱۴۰۰ سال به آنها گفته شد؛ حرکت! حرکت! حرکت. خدا این صحنه را می‌گذارد تا وادار به حرکت شویم. قبلش را به سوی جلو حرکت دهیم، روح‌مان را حرکت دهیم، صفات‌مان را حرکت دهیم. ⌛️دوستانی که اهل و کار تصویری هستند؛ در حد توان کمک کنند که در قالب تصویرسازی به سوی آینده برویم؛ را بسازیم و در قالب مثلاً فضای فیلم، فضای پوستر و امثالهم تا می‌شود؛ جلوجلو به سمت آینده برویم، به سمت آینده بگیریم؛ تا اینکه خداوند به بهانه‌ی با اسرائیلیان به همه ما توفیقِ عطا کند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
💯 آمادگی برای ورود به آخرالزمان (۲) ✍️... در با ما باید از شهرمان کَنده بشویم؛ باید حرکت کنیم؛ الآن تقریباً داریم پینگ‌پنگ بازی می‌کنیم؛ این روش ادامه نخواهد داشت. باید حرکت کرد و فضای حرکت هم فضای بیابان است، به عنوان مثال، مسیری که در پیش‌روی کاروان هست تا دجله و فراتش یک مقدار آباد و آبادی است؛ اما بعد از آن تا بلندی‌های بیابان است. لذا ما از الآن باید از حس و حال شهرمان کَنده شویم و حرکت کنیم: این مسیر را هم طبق آیاتِ ابتدایی سوره‌ی اسراء و آیاتِ ۱۰۵ تا ۱۰۸ سوره یوسف، باید با تبعیت از رسول‌الله(ص) حرکت کنیم؛ نه آن‌طور که خودمان می‌خواهیم. همچنین طبق آیه ۵ اسراء باید أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ باشیم؛ عِبادًا لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ. 📍پس مصداق آیه ۱۰۸ سوره یوسف در این حوالیِ زمانیِ ما، آیات ۴ تا ۸ سوره اسراء است؛ یعنی جنگ با اسرائیل آن هم با مشخصات سوره اسراء، لکن ما چقدر برای این حرکت آماده هستیم؟ ساختار ما، رفتار ما، برای زندگی شهری است، برای حرکت در بیابان نیست، برای پیاده‌روی نیست، برای و مقولات توی بیابان نیست؛ و خداوند با ماجرای جنگ با اسرائیلیان کار را شروع می‌کند. لذا در ، هم باید حرکت باشد، هم رشد برزخی باید باشد؛ تا در ساختار وجود ما راه به سوی آسمان بیشتر باز شود؛ نور بیشتر پایین بیاید و هم اینکه را باید حرکت داد. اینکه شما در یک شهر ساکن باشید؛ یعنی من و شهر خودم، اینکه حرکت کنید؛ یعنی شهرهای مختلف، با شهرهای مختلف کار داریم؛ با جوامع مختلف کار داریم. 📌در تمام آخرالزمان وجود دارد؛ و اصلاً درگیری‌ها با شیاطین جنی و انسی، با همین حرکت به سوی جنگ اول با اسرائیلیان در زمانه‌ی ما شروع می‌شود؛ و آخرین موضوع هم باز حرکت است؛ حرکت در مقطعِ که طبق روایات بسیاری همین کاروان، منجر به می‌شود و پس از آن نیز باز حرکت به همراه (عج) وجود دارد و جنگ‌های صبح ظهور واقع می‌شود. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
@Torab_bash
🚨#اطلاعیه_مهم!🚨 ◾دوستان! ان‌شاءالله به مناسبت ایام پیشِ‌رو، بحثِ بسیار جالب و مهمی باعنوان #قوای_مُ
: به سوی آینده‌ی مهدوی 🏇 ✍️... با توجه به شرایط امروز جهان و تبیین در قرآن، باید بدانیم که اولین صحنه‏ای که خدا در آستانه آخرالزمان برای حرکت به سوی مهدویت می‏گذارد؛ همین صحنه با است تا ما از جنبه‌های مختلف حتی به صورت جغرافیایی حرکت کنیم. این حرکت هم صرفاً یک سلوک روحی یا سلوک اخلاقی و برزخی نباشد؛ بلکه باید یک حرکت و در دنیا بر اساس سبیلِ رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله باشد. 🗺️ خداوند در آیه ۱۰۸ سوره یوسف می‏فرماید: «قُلْ هذِهِ سَبيلي أَدْعُوا إِلَى اللهِ عَلى بَصيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَني...» یا رسول‌الله! بگو مسیر حرکت من و تابعان من به سوی این است؛ بر اساس این آیه از قرآن، ما باید حرکت داشته باشید. چرا باید حرکت کنیم؟ چون بحث را خدا مطرح می‏کند؛ فحوای کلام در همین آیه این است که باید حرکت داشته باشید. واژه‌ی حرکت در این آیه مطرح نشده، لکن وقتی گفته شده سبیل، در سبیل، شما نمی‏خوابید؛ می‏کنید، سبیل برای حرکت است؛ برای استراحت نیست. 🚳 اما اصلاً حرکت ندارند! صد درصد راکد و ساکن هستند؛ ۱۴۰۰ سال است که از طریق به آنها گفته شد: حرکت، حرکت، حرکت؛ اما ماها اعتنا نکردیم. خداوند هم این صحنه‌ی جنگ با اسرائیلیان را می‏گذارد تا وادار به حرکت شویم؛ بلکه قبل از حرکت، به حسبِ ایجاد نیازهای جدیدی که برای حرکت در شکل می‌گیرد؛ باید وادار شویم که تبیین‌ها و معرفت‏مان را به سوی جلو حرکت دهیم، روح‏مان را حرکت دهیم، منطق، اخلاق و صفات‏مان را حرکت دهیم؛ لذا تا می‏شود خودمان بالاختیار و جلوجلو به سمت برویم، به سمت آینده سبقت بگیریم تا اینکه خداوند به بهانه‌ی جنگ با اسرائیلیان توفیق حرکت به سوی مهدویت را به ما عطا کند. 💯 دوستان! فقط این زد و خوردهای فعلی نیست، این جنگ ادامه خواهد یافت و در جنگ با اسرائیلیان ما بالآخره می‌شویم که از شهر و دیارمان کَنده شویم و مسیری سخت را کاروانی حرکت کنیم. فضا هم عموماً فضای بیابان است، مسیری که در پیش‏رو هست تا دجله و فرات یک مقدار آباد است؛ اما بعد از آن تا بلندی‏های بیابان است؛ پس از حس و حال شهر باید کَنده شویم و این مسیر را باید با از رسول‏الله صلّی الله علیه وآله کنیم؛ نه آن‌طور که ما می‏خواهیم. بلکه طبق آیه‌ی ۵ سوره اسراء برای حرکت به سوی اسرائیلیان، باید أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ باشیم؛ باید عِبادًا لَنا أُولی بَأْسٍ شَدیدٍ. لذا آیه‌ی ۱۰۸ سوره یوسف در این حوالیِ زمانیِ ما، آیات ۴ تا ۸ سوره اسراء است. 🚨ما چقدر برای این حرکت هستیم؟ منطق ما، فرهنگ ما، ساختار ما و رفتار ما برای یک زندگی شهری است، برای حرکت در بیابان نیست، برای کاروانی در زمین به سوی مهدی عج نیست، برای و مقولات توی بیابان نیست و خداوند با ماجرای جنگ با اسرائیلیان کارش را شروع می‏کند و در جوامع، به ویژه جوامع مسلمان به سوی مهدویت را ایجاد خواهد کرد. ⚡... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
@Torab_bash
🕎 پیشینه‌ی یهودِ آتش‌افروز (۱) 🔥 قُتِلَ أَصْحابُ اْلأُخْدُودِ: مرگ بر آدم‌‏سوزانِ خندق‏! ✍️... یکی
🕎 پیشینه‌ی یهودِ آتش‌افروز (۲) 🔥جنگِ غزه در امتدادِ اصحابِ اُخدود 📌ماجرای در زمانه‌ی ما، جایگاهش ماجرای اصحاب اخدود در قرآن است؛ دارند از مردمِ مظلوم غزه می‌گیرند؛ به چه جرمی!؟ به جرمِ اینکه مردم غزه می‌خواهند مسلمان باشند؛ تنها به همین دلیل باید در آتشِ و کینه‌توزیِ یهودیان بسوزند. 🔥طبق آیاتِ قرآن در سوره‌ی بروج، به این آدم‌سوزی و آتش‌سوزی که در دنیا به راه انداختند؛ خدا هم برایشان دو فراهم کرده است؛ جهنمی در قیامت و آتشی سوزان در دنیا. 🔥جهنمی که خداوند برای در تدارک دیده؛ خیلی پر و پیمان است؛ و ان‌شاءالله جهنمی هم که در دنیا خداوند برای آن‌ها به‌زودی قرار خواهد داد خیلی پر و پیمان باشد! چنانچه در آیه ۱۰ سوره‌ی بروج فرمود: «إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ» كسانی كه مردان و زنان مؤمن را مورد و قرار دادند؛ سپس توبه نكردند؛ یک و یک و سوزان برای آنان تدارک شده است؛ و گویی همین در آمریکا، شروعِ یعنی آتش‌سوزیِ عذاب‌گونه در دنیا برای صهیونیسم باشد. ‼️فقط نکته‌ی ماجرا اینجاست که: خون‌خوار است؛ و شبانه می‌زند؛ مردم را می‌زند؛ کودک را می‌زند؛ بی‌رحم می‌کشد؛ بیمارستان را می‌زند و تا بتواند می‌کند؛ اما چه در همین آتش‌سوزی اخیر و چه در طوفانِ و ، کارش را ابتدا با آرامش آغاز کرد؛ از قبل مردم را مطلع کرد؛ مناطق تخلیه شد و آنگاه ماجرا شدت گرفت، در همین واقعه اخیر نیز، آتش را آرام آرام شروع کرد تا مردم از هرج و مرج آتش فاصله بگیرند تا بعد به حسابشان رسیدگی شود؛ آنگاه چنین عظمتی را با و به وجود آورد!! آری! خدا اهلِ و است؛ اما انسانِ کینه‌توز و متکبر اینگونه نیست. 📔 سوره‌ی بروج: آیات ۴ الی ۱۰ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🕎انحراف درباره‌ی مقطع چهار سوار ✍️... همانطور که ما در روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام از مقطع مطالبی بسیار می‌یابیم؛ یهود نیز از بافته‌ها و ساخته‌های خود در این رابطه کوتاهی نکرده است. ▪️به عنوان مثال، گفته شده: چهار سوار آخرالزمانی که در در از کتاب مقدس نام برده شده‌اند، چهار شخصیت هستند که بر اساس مکاشفه باب ۶ آیات ۱ الی ۸ هنگام باز شدن چهار مُهر و مُوم از هفت مهرومومِ متعلق به ، آزاد می‌شوند. این مهر و موم‌ها بر دستان فردی که در مکاشفه، بره خداوند نامیده شده‌ است و همان عیسی است؛ باز می‌شوند؛ و این سواران به ترتیب بر چهار اسب به رنگ‌های سفید، قرمز، سیاه و رنگ‌پریده سوارند و به ترتیب نمادهای ، ، و هستند؛ که ما این مطلب را صحیح و قابل اعتنا نمی‌دانیم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
🚨لحظه‌ای نباید از دشمنان غافل بمانیم 💠 من مجدداً به همه ملت بزرگوار ایران و مسوولین عرض می‌کنم چه در و چه در ، بزرگترین ساده‌اندیشی این است که تصور کنیم جهانخواران خصوصاً آمریکا از ما و عزیز دست برداشته‌اند! لحظه‌ای نباید از دشمنان غافل بمانیم. 📚صحیفه نور جلد ۲۱ صفحه ۵۲. @torab_bash https://eitaa.com/torab_bash