eitaa logo
تُراب باش
5.9هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
1.6هزار ویدیو
109 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
فرج امام زمان عج یعنی چه؟! (۲-۲) ✍️... در پستِ قبل گفته شد که ، زمانی واقع می‌شود که وقتی خداوند باب عطا را باز کرد؛ دیگر استمرار داشته باشد و پیوسته تا تحققِ هدف، باز بماند؛ از این منظر، وقتی که «مقطعِ اولِ آخرالزمانِ حوادث» در حد وسیع شروع شود، طبق قرآن ما می‌گوییم: خدا بابِ شروع اختصاصی را باز کرد؛ دیگر این وقایع ادامه دارد تا اینکه صبحِ ظهور واقع شود؛ لذا با شروع حوادثِ اختصاصی ، شما می‌گویید خدایا! اگر به تبعِ این صحنه و در ادامه‌ی همین ماجرا، را قرار ندهی، بشریت و سپس می‌شود، تو حتماً باید «تحققِ ظهور» را به تبعِ همین حوادث قرار بدهی. 🔸آیا واقعاً این مطلب را می‌فهمیم؟ بله، واقعاً این را می‌فهمیم. طبق و ، این قبیل ماجراها مثل تحولاتِ شگرف اجتماعی، جنگ‌های بزرگ، خسف، مسخ و امثالهم که شروع بشود، دیگر باید ادامه پیدا کند و به «صبحِ ظهورِ مهدی عج» منجر شود. آیا واقعاً این موضوع را می‌فهمیم؟ بله، واقعاً این را می‌فهمیم. پس بدانیم که این همان مفهوم «فرج» است. 🔻آن دومینویی که وقتی شروع شود، آن ماجرایی که وقتی شروع شود، دیگر نمی‌شود، بلکه پیوسته ادامه پیدا می‌کند و تقویت می‌شود؛ این همان است؛ ماجرای «آخرالزمانِ حوادث» وقتی شروع شود، هر کجایش، هر جای ماجرای آخرالزمان بخواهد متوقف شود؛ یک سهمگین برای بشریت است، یک دومینویی هست که باید جلو برود و باید به «ظهور» منجر شود. طبق سوره‌ی قدر «آخرالزمان» هزار ماه یعنی ۸۳ سال و خرده‌ای طول می‌کشد. باشد، طول بکشد، اما پایانش باید باشد، ما باید به آن موقعیتِ سَلامٌ برسیم. أَلْفِ شَهْرٍ در سوره‌ی قدر، انتهایش چیست؟ سَلامٌ. هزار ماه تحمل سختی‌ها، اما پایانش سَلامٌ، این می‌ارزد؛ این قیمت دارد؛ و این می‌شود «گشایش»، این می‌شود «فرج». ⏳پس وقتی گفته می‌شود «فرج» فقط «صبحِ ظهور» را مدنظر نداشته باشیم؛ چرا که این می‌شود: «اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الظُّهورَ» یعنی خدایا! ظهور ولیّ‌ات را برسان نه این فرج او را برسان. ما می‌گوییم خدایا! «فرج» را قرار بده. حالا چرا این را می‌گوییم؟ خب، اهل‌بیت علیهم السّلام برترین مربی بشر هستند؛ وقتی می‌فرمایند که را درخواست کنید، حتماً در این ماجرا وجود دارد. حالا از جنبه‌ی ‌تربیتی و از هر جنبه‌ای که شما بگویید این درست است، لذا ما فرج را باید دنبال کنیم؛ یعنی باز شدن باب آخرالزمان حوادث که اگر باز شد؛ دیگر به صبح ظهور خواهد رسید. 🪫این هم که بعضی‌ها می‌کنند، بعضی‌ها تعجیل نمی‌کنند، چون مؤمنین دعوت شده‌اند که خواهان تعجیل باشید؛ وقتی که شما می‌کنید: «اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الْفَرَجَ»، خواهان تعجیل هستید. از آن‌طرف چرا گفته می‌شود نکنید، یا اینکه گفته می‌شود که عجله نمی‌کنند؟ این قبیل روایات با هم ندارد. هر کدام به‌جای خود نکوست. جایگاهش چیست؟ اینکه بعضی‌ها طبق آیه‌ی ۱۸ سوره‌ی شورا درحالی که برای حوادث آماده نیستند عجله می‌کنند؛ مگر شما برای حوادث آماده شده‌اید؟ اگر آماده نشده‌اید؛ پس عجله نکنید، چون اگر حوادث واقع شود، پدرتان درمی‌آید. وقتی که فرد آماده نیست، تعجیلِ ماجرا اذیتش می‌کند. اما کسی که پابه‌پای برنامه‌ی خدا دارد می‌دود، بلکه «فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ» است، در خیرات دارد می‌گیرد، او باید تعجیل کند و بگوید: خدایا! تعجیل کن! و اگر خدا بخواهد تعجیل کند؛ یعنی ماجراها و صحنه‌ها را فشرده‌تر می‌کند، آیا آماده هستید؟ پس ابتدا «آمادگی»، بعد «تقاضای تعجیل»؛ و إن‌شاءالله خداوند محبت کند ما را بلکه جهانِ اسلام و بلکه کلّ بشریت را با عافیت و امنیت و شادمانی برای یعنی ورود به آخرالزمانِ حوادث آماده‌تر کند، آمادگی‌مان را هم سرعت دهد و به تبعش در مولای‌مان عج تعجیل کند. ⏪ ... @Torab_bash
🖼️ نام اثر: 🎨 استاد: عبدالحمید قدیریان ✍️ ، بهترین عرصه برای تلاش است. اما در چه عرصه‌ای؟ به انسان، برای انجام ، فرصت داده شده تا برای مدت کوتاهی درون دنیا بیاید. حتی اگر به خاطر نیاوریم. لذا خدای مهربان، رسولان و اهل‌بیت علیهم‌السلام را سوی ما فرستاده تا میثاق و محتوای میثاقنامه را یادآوری کنند. تا از بین عرصه‌هایی که سایرین مختصاتش را ترسیم کرده‌اند؛ به ما کمک کنند تا به عرصه‌ی مَیادینِ السّابِقینَ که برترین انسان‌ها، همه‌ی و و و توجه‌شان را معطوف آن نموده‌اند، روی آوریم. عرصه‌ای به سوی ارتفاعات و سرچشمه‌ی روشنایی‌ها. تا در چنین عرصه‌ای بورزیم، بگیریم و از هم بگیریم تا زودتر و با کیفیتی بهتر، به سوی آن منشا و سرچشمه نور که از بین دستان می‌جوشد، اوج گیریم؛ آن عرصه، و مولای‌مان امام زمان عج است. @Torab_bash
💯 آمادگی برای ورود به آخرالزمان (۱) ✍️... اولین صحنه‌ای که خداوند در آستانه‌ی برای حرکت جوامع می‌گذارد؛ صحنه‌ی جنگ با اسرائیلیان است؛ تا ما حتی به صورت جغرافیایی حرکت کنیم. حرکت‌مان صرفاً یک یا نباشد. سلوک برزخی بسیار مهم است؛ چون در برزخ نمود پیدا می‌کند. سلوک برزخی با نوع اعمال انسان است؛ و چه سلوک روحی چه سلوک برزخی نباید باشد. به حسب سلوک‌های من‌درآوردی مثل این می‌ماند که شما سکان را بیشتر بچرخانید، به یک سمت دیگر بچرخانید. فلان صفت خیلی خوب است! خب، اما مگر سکان را باید به آن سمت گرفت؟ من فکر می‌کنم این صفت خیلی خوب است! خب، چه؟ سکان کشتی را به سمت این صفت بچرخانیم؟ کجا می‌خواهیم برویم؟ از کجا قرار است سردر بیاوریم؟ سُکان‌دار وجود خودمان باشیم؛ و حاضر نشویم به‌حسب گمان خودمان یا به حسب وسوسه‌ها سکان را به این سمت و آن سمت بکشانیم؛ مانند بسیاری از نسخه بده‌ها در جامعه که عاملِ انسان می‌شوند. 🛫 خداوند در آیه ۱۰۸ سوره یوسف می‌فرماید باید حرکت داشته باشید. چرا باید حرکت کرد؟ چون بحث را خدا مطرح می‌کند. فحوا این است که باید حرکت داشته باشید. واژه‌ی حرکت در این آیه مطرح نشده، وقتی گفته شده سبیل، در سبیل، شما نمی‌خوابید حرکت می‌کنید، سبیل برای حرکت است. هیچ حرکتی ندارند! باشد ۱۴۰۰ سال به آنها گفته شد؛ حرکت! حرکت! حرکت. خدا این صحنه را می‌گذارد تا وادار به حرکت شویم. قبلش را به سوی جلو حرکت دهیم، روح‌مان را حرکت دهیم، صفات‌مان را حرکت دهیم. ⌛️دوستانی که اهل و کار تصویری هستند؛ در حد توان کمک کنند که در قالب تصویرسازی به سوی آینده برویم؛ را بسازیم و در قالب مثلاً فضای فیلم، فضای پوستر و امثالهم تا می‌شود؛ جلوجلو به سمت آینده برویم، به سمت آینده بگیریم؛ تا اینکه خداوند به بهانه‌ی با اسرائیلیان به همه ما توفیقِ عطا کند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
😇 ! بیایید در ایمان و عمل به ارزش‌های قرآنی، اهلِ سبقت و سرعت باشیم؛ همدیگر را قرار ندهیم؛ با چشم و همچشمی نکنیم؛ که مثلاً ببینم دیگران این معارف را قبول می‌کنند یا نه! بعد من قبول کنم؛ یا ببینم دوستانم عمل می‌کنند یا نه! بعد من بخواهم عمل کنم؛ این چه رفتاری است؟! ما چه کار داریم که چه کسی، چگونه رفتار می‌کند؛ بیایید ماها باشیم؛ نه‌تنها دیگران را معیارِ ایمان به قرآن قرار ندهیم؛ که تا می‌توانیم از یکدیگر هم بگیریم؛ و در ایمان و عمل به معارفِ قرآنی، لحظه به لحظه پیشروی کنیم. 🏃 و آنان كه اول از همه، در ايمان سبقت گرفتند؛ چه از مهاجر و چه از أنصار [و در دين ثابت قدم ماندند] و آنان كه با رفتارهای زیبا و حَسَن از ایشان تبعیت كردند، خدا از همه‌ی آن‌ها راضی است و آنها نیز از خدا راضی شدند؛ و خداوند براى همه‌ی ایشان، بهشت‌هايى كه از زير درختانش نهرها جارى است؛ مهيا ساخته كه در آن بهشت تا اَبد متنعّم باشند، اين همان رهیدنِ از عذاب و وارستگیِ عظیم است. ▪️: «وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنصَارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» [توبه، آیه ۱۰۰] https://eitaa.com/torab_bash
هدایت شده از  تُراب باش
💯 آمادگی برای ورود به آخرالزمان (۱) ✍️... اولین صحنه‌ای که خداوند در آستانه‌ی برای حرکت جوامع می‌گذارد؛ صحنه‌ی جنگ با اسرائیلیان است؛ تا ما حتی به صورت جغرافیایی حرکت کنیم. حرکت‌مان صرفاً یک یا نباشد. سلوک برزخی بسیار مهم است؛ چون در برزخ نمود پیدا می‌کند. سلوک برزخی با نوع اعمال انسان است؛ و چه سلوک روحی چه سلوک برزخی نباید باشد. به حسب سلوک‌های من‌درآوردی مثل این می‌ماند که شما سکان را بیشتر بچرخانید، به یک سمت دیگر بچرخانید. فلان صفت خیلی خوب است! خب، اما مگر سکان را باید به آن سمت گرفت؟ من فکر می‌کنم این صفت خیلی خوب است! خب، چه؟ سکان کشتی را به سمت این صفت بچرخانیم؟ کجا می‌خواهیم برویم؟ از کجا قرار است سردر بیاوریم؟ سُکان‌دار وجود خودمان باشیم؛ و حاضر نشویم به‌حسب گمان خودمان یا به حسب وسوسه‌ها سکان را به این سمت و آن سمت بکشانیم؛ مانند بسیاری از نسخه بده‌ها در جامعه که عاملِ انسان می‌شوند. 🛫 خداوند در آیه ۱۰۸ سوره یوسف می‌فرماید باید حرکت داشته باشید. چرا باید حرکت کرد؟ چون بحث را خدا مطرح می‌کند. فحوا این است که باید حرکت داشته باشید. واژه‌ی حرکت در این آیه مطرح نشده، وقتی گفته شده سبیل، در سبیل، شما نمی‌خوابید حرکت می‌کنید، سبیل برای حرکت است. هیچ حرکتی ندارند! باشد ۱۴۰۰ سال به آنها گفته شد؛ حرکت! حرکت! حرکت. خدا این صحنه را می‌گذارد تا وادار به حرکت شویم. قبلش را به سوی جلو حرکت دهیم، روح‌مان را حرکت دهیم، صفات‌مان را حرکت دهیم. ⌛️دوستانی که اهل و کار تصویری هستند؛ در حد توان کمک کنند که در قالب تصویرسازی به سوی آینده برویم؛ را بسازیم و در قالب مثلاً فضای فیلم، فضای پوستر و امثالهم تا می‌شود؛ جلوجلو به سمت آینده برویم، به سمت آینده بگیریم؛ تا اینکه خداوند به بهانه‌ی با اسرائیلیان به همه ما توفیقِ عطا کند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
😇 ! بیایید در ایمان و عمل به ارزش‌های قرآنی، اهلِ سبقت و سرعت باشیم؛ همدیگر را قرار ندهیم؛ با چشم و همچشمی نکنیم؛ که مثلاً ببینم دیگران این معارف را قبول می‌کنند یا نه! بعد من قبول کنم؛ یا ببینم دوستانم عمل می‌کنند یا نه! بعد من بخواهم عمل کنم؛ این چه رفتاری است؟! ما چه کار داریم که چه کسی، چگونه رفتار می‌کند؛ بیایید ماها باشیم؛ نه‌تنها دیگران را معیارِ ایمان به قرآن قرار ندهیم؛ که تا می‌توانیم از یکدیگر سبقت هم بگیریم؛ و در ایمان و عمل به ، لحظه به لحظه پیشروی کنیم. 🏃«و آنان كه اول از همه، در ايمان گرفتند؛ چه از مهاجر و چه از أنصار [و در دين ثابت قدم ماندند] و آنان كه با رفتارهای زیبا و حَسَن از ایشان كردند، خدا از همه‌ی آن‌ها راضی است و آنها نیز از خدا شدند؛ و خداوند براى همه‌ی ایشان، بهشت‌هايى كه از زير درختانش نهرها جارى است؛ مهيا ساخته كه در آن بهشت تا اَبد متنعّم باشند، اين همان رهیدنِ از و وارستگیِ عظیم است.» [توبه، آیه ۱۰۰] https://eitaa.com/torab_bash