🚨درباره سست شدن ایمان اعضای خانواده ✍️... اگر یکی از اعضای خانواده‌ی ما مثلاً فرزندمان که دارد به سن جوانی می‏رسد؛ درباره‌ی #معارف_قرآنی می‏گوید: این حرف‏ها چیست؟ این مطالب چیست؟ اصلاً محضرِ #مادرِ_مهربان سلام الله علیها چیست؟ اهل‌بیت علیهم‌السلام کجا هستند؟ و از این قبیل حرف‌ها، ما چه رفتاری در قبال این اشکال داشته باشیم؟! 🚦یک وقت خدایی نکرده #همسر شما در معارف اسلامی و قرآنی #سست شده یا یک وقت #فرزند شما ایمانش سست شده؛ و یا یکی از #دوستان شما، به هرحال ما در مواجهه با این موضوع چه‌کار کنیم؟ اولین ضعف ما این است که چرا ما از قبل #پیش‏بینی نکرده بودیم که این اتفاق ممکن است واقع شود؟ چرا از قبل از چند جنبه دل خودمان و دل اطرافیانمان را به اهل‏بیت علیهم السّلام #گره نزده بودیم؟ هر چقدر ما پیشگیری را بیشتر اهتمام داشته باشیم؛ مسئله کمتر پیش می‏آید و خدایی نکرده اگر هم مسئله‌ای پیش بیاید؛ راحت‏تر می‏شود برای برطرف شدنش اقدام کرد. 🧩 لذا باید در ابتدا بپرسیم: آقا! خانم! از چند جنبه دل خودت را با #قرآن و #اهل‌بیت علیهم‌السلام گره زدی؟ آیا اصلاً دلت را، زندگی‌ات را، وجودت را، خانواده‏ات را به اهل‏بیت علیهم السّلام گره زدی؟ به هر دلیلی گره‏ای باز شود؛ یا یکی از #گره‌ها بخواهد باز شود؛ آیا گره دیگری دارید، ببینید دوستان اینها مهم است؛ این رفتارها و #محکم‌کاری‌ها برای صحنه‌های سخت پیش‌رو نیاز است؛ من اول خودم را باید محکم کنم، از چند جنبه، چند رشته بین خودم و اهل‏بیت علیهم السّلام بستم؟ هر دفعه که #کربلا می‏روید؛ یک رشته اتصال وصل می‌کنید که دیگر باز نشود؟! در پایان یک سفر زیارتی یا سفرِ محضر، ما خداحافظی از امام علیه‌السلام نداریم، رفتیم کربلا، #دل را #وصل کردیم و آمدیم. دفعه دیگر می‏رویم؛ رشته دوم را وصل کنیم، دفعه سوم می‏رویم رشته سوم را وصل کنیم؛ رشته‏های #اتصال همیشه باید محکم باشد. برای اعضای خانواده چه؟ یک نخ نازک؟ احیاناً اگر #پاره شود دیگر هیچ اتصالی نیست؛ خب، اینها خوب نیست. 🔻برخی افراد دین‌مدار وقتی رشته اتصالِ همسر یا فرزندشان از قرآن و اهل‌بیت علیهم‌السلام قطع می‌شود؛ تازه می‌پرسند که چرا اینطور شده؟ چرا فرزند ما اتصالش قطع شده؟ چرا نماز نمی‏خواند؟ خب عزیز من! او فقط یک اتصال نازک به #دین داشته؛ حالا هم که به جوانی رسیده و چیزهای دیگر جلوی چشمش آمده؛ اتصالش #قطع شده است. پس ما باید از قبل فکر کنیم، از قبل پیش‏بینی داشته باشیم، از قبل اقداماتی را انجام بدهیم، از جهات مختلف به حسب نیاز، خودمان را به اهل‏بیت علیهم السّلام گره بزنیم. به حسب #حبّ و #مودّت خودمان را به اهل‏بیت علیهم السّلام گره بزنیم. به حسب اینکه این بزرگواران، #واسطه‏های بین خدا و خلق هستند؛ خودمان را به ایشان گره بزنیم. به حسب اینکه #خدا این بزرگواران را دوست دارد و ایشان را واسطه بین خودش و #خلق قرار داده؛ خودمان را گره بزنیم؛ و به دلایل مختلف و موضوعات مختلف خودمان را گره بزنیم. ▪️پس تا می‏توانیم در پیشگیری از سستی ایمانِ اعضای خانواده، کار کنیم. اگر احیاناً مشکلی پیش آمد؛ از حال هم جویا شویم؛ دوستان! فلان دوست‏مان قبلاً می‏آمد #هیئت، الآن چرا نمی‏آید؟ می‏گویند دل‏خوری برایش پیش آمده، ماجرایی پیش آمده است. خب، یک برنامه‏ای که دل‏جویی شود، چقدر برنامه #دل‏جویی از دوستان داریم؟ به خصوص در این جامعه که یکی بدگویی می‏کند، یکی بدرفتاری می‏کند، ما بیاییم به همدیگر رسیدگی کنیم؛ بیاییم دنبال اصلاح و رشد یکدیگر باشیم؛ بعضی وقت‏ها ذهنیت هم ایجاد می‏شود، #شیطان برای یک فردی ذهنیتِ منفی ایجاد می‏کند؛ خب برویم برایش توضیح دهیم و دل‏جویی کنیم. عزیزانی که اتصال‏شان ضعیف‏تر شده آن‌ها را با #مهر و #محبت دوباره به قرآن و به اهل‌بیت علیهم‌السلام وصل‏شان کنیم؛ بیاوریم‏شان درون هیئت و إن‏شاءالله اتصالات را #تقویت کنیم و همیشه با اهل‌بیت علیهم‌السلام بمانیم. 🆔 @Torab_bash

🤬 حقیقتاً در جنگ پیشِ‌روی ایران با اسرائیلیان، با چه جانورانی مواجه‌ایم! 📣 دوستان! با #تقوای بیشتر و تلاشی بهتر در #معارف_قرآنی، آماده‌ی ورود به جنگی طولانی با اسرائیلیان و سپس دورانِ عجیبِ #آخرالزمان شویم! 😱#ضاحیه_بیروت @Torab_bash

📌«مهجورِ زمانه»؛ لزوم نگاهی متقن و مبیَّن قرآنی به حوادثِ جبهه‌ی مقاومت! 🖌 یادداشتی درباره‌ی ضرورت #تبیین صحنه‌های پیشِ‌روی انقلابِ اسلامی از منظرِ #معارف_قرآنی و کشفِ برنامه‌های الهی در این مقطع حساس از درونِ قرآن که پیرو فرمایش رهبر معظم انقلاب مبنی بر این نیاز است. 🔹 تحلیل‌های غیرخدایی و غیرتوحیدی چون برخاسته از قرآن نیست، نور ندارند و طبیعتاً باعث اندوه، نگرانی، افسردگی و تردید می‌شوند. 🔸آیا شهادت افرادی چون حجت الاسلام رئیسی، سید حسن نصرالله و فرماندهان دیگر جبهه‌ی مقاومت در شب قدر سال قبل تقدیر شده بود؟! 👤مطالعه کامل یادداشت 👇👇👇 isna.ir/xdSxn5 🔗 #جبهه_مقاومت @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🔭همه‌ی عِلمِ آینده در قرآن است! 🔖 ما امیدواریم که #میل به استضائه‌ی از قرآن و #گرایش به #فهمِ_معارفِ_قرآن روز‌به‌روز در بین مردمِ ما و مردمِ همه‌ی جهانِ اسلام و امّت اسلامی #گسترش پیدا کند؛ به این #احتیاج داریم. 📜 یک جمله در مورد مسئله‌ی استضائه‌ی از #قرآن عرض کنم. این قرآنی که شما تلاوت می‌کنید، #کتابِ_هدایت است: «اِنَّ هٰذَا القُرآنَ یَهدی لِلَّتی‌ هِیَ اَقوَم» (اسراء: ۹) همه به هدایت احتیاج داریم. #کتابِ_ذِکْر است و «ذکر» یعنی ازاله‌ی غفلت؛ ما غالباً دچار غفلتیم؛ آحادِ بشر غالباً معلوماتِ خودشان را هم از یاد می‌برند و دچار غفلت می‌شوند؛ #قرآن کتاب ذکر است، #ضدّ_غفلت و مُزیل غفلت است؛ فرمود: «وَ لَقَد یَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّکرِ فَهَل مِن مُدَّکِر» (قمر: ۱۷) قرآن #کتابِ_إنذار است: «وَ اوحِیَ اِلَیَّ هٰذَا القُرآنُ لِاُنذِرَکُم بِه» (انعام: ۱۹) احتیاج داریم به انذار، که توجّه بدهند ما را به #خطراتی که تهدید می‌کند آحاد بشر را، چه در #این_نشئه و چه در نشئه‌ی بعد که زندگی حقیقی است. ▪️ قرآن #کتابِ_درمان دردهای بشر است؛ چه دردهای افرادِ بشر [مانند] #دردهای معنوی و روحی و فکری‌شان، چه دردهای جوامع بشری [از قبیل] #جنگ‌ها، #ظلم‌ها، بی‌عدالتی‌ها؛ قرآن درمان این‌ها است: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنین» (اسراء: ۸۲) قرآن #کتابِ_حکمت است: «یٰس، وَ القُرآنِ الحَکیم» (یس: ۱و۲) «حکمت» یعنی بیان حقایقِ زندگی که انسان به آن‌ها احتیاج دارد. قرآن #کتابِ_تبیین و رفع ابهام‌ها و جهالت‌ها است، مکرّر هم «تِلکَ آیاتُ الکِتابِ المُبین» (شعرا: ۲) در قرآن تکرار شده است. #کتابِ_مجید است، #کتابِ_کریم است، #کتابِ_نور است، #کتابِ_برهان است؛ این قرآن است. این‌ها #توصیف_قرآن در خود قرآن است؛ قرآن را خود قرآن بما معرّفی میکند و توصیف می‌کند قرآن را. ♥️ در کلام امیرالمؤمنین علیه الصّلاة و السّلام که شاگرد برجسته قرآن و پیامبر اعظم صلّی‌الله علیه وآله است؛ تعبیرات بلندی در #نهج‌البلاغه درباره‌ی قرآن وجود دارد. [قرآن] «رَبیعُ القُلوب»؛ بهار دل‌ها است؛ همچنان که در بهار، عالم زنده می‌شود، زمین زنده می‌شود، قرآن دل‌ها را زنده می‌کند و از دل‌مردگی، #افسردگی و عقب‌رفت نجات می‌دهد؛ رَبیعُ القُلوبِ؛ شِفاءُ الصُّدور؛ [شفای روح‌ها] فیهِ عِلمَ ما یَأتی؛ [در آن #وقایعِ_آینده آمده است] دَواءَ دَائِکُم‌ وَ نَظمَ ما بَینَکُم‌؛ [در آن دوای دردهایتان و انتظام در میانِ خودتان آمده]، اینها تعبیرات نهج‌البلاغه درباره‌ی قرآن است؛ یعنی #معارفِ تمام‌نشدنیِ مورد نیاز بشر، در قرآن #موجود است؛ چه معارفی که مورد نیاز بشر به عنوان فرد است، چه معارفی که مورد نیاز بشر به عنوان جامعه‌ی بشری است. 📍این عبارتِ «عِلمَ ما یَأتی» که از نهج‌البلاغه خواندیم، یعنی برآورنده‌ی نیازهای همه‌ی بشر و همه‌ی #آینده؛ عِلمَ ما یَأتی. در تمام ادواری که بشر در این کره‌ی خاکی زندگی می‌کند، قرآن نیازهای او را تأمین می‌کند و پاسخ می‌دهد؛ «عِلمَ ما یَأتی» یعنی این. دوای دردهای بزرگ جوامع بشری است. وَ نَظمَ ما بَینَکُم؛ نظام اجتماعی، ارتباطات بشری، ارتباطات جوامع، این‌ها همه در قرآن است؛ قرآن را بشناسیم. ‼️متأسّفانه در خود دنیای اسلام، یک عدّه‌ای بودند و هستند که #تصوّر می‌کنند و #باور کرده‌اند که قرآن فقط برای دل‌ها است، برای #کُنجِ_معابد است و انسان‌ها برای نیازها و ارتباطات شخصی‌شان با خدا به قرآن احتیاج دارند؛ اسلامِ پاسخگوی به نیازهای جوامع را قبول ندارند، اسلام سیاسی را قبول ندارند، اسلام سازنده‌ی نظام اجتماعی را قبول ندارند. این درست نقطه‌ی مقابل آن چیزی است که خود قرآن، از خود تبیین می‌کند و نقطه‌ی مقابل آن چیزی است که #امیرالمؤمنین علیه السّلام درباره‌ی قرآن توصیف میکند. 💯خب، این‌ها #معارف_قرآنی است؛ این معارف را چه‌جوری به دست بیاوریم؟ با #اُنس با قرآن، با #تدبّر در قرآن، با #رجوع به آنانی که قرآن در خانه‌ی آنها نازل شده است، [یعنی] اهل‌بیتِ رسول‌الله علیهم الصّلاة و السّلام؛ با استفاده‌ی از این‌ها می‌شود این معارف را به دست آورد و از آن‌ها استفاده کرد و زندگی را بر اساس آن‌ها ساخت. رهبر معظم انقلاب ۱۴۰۲/۱۲/۰۳ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🔭همه‌ی عِلمِ آینده در قرآن است! 🔖 ما امیدواریم که #میل به استضائه‌ی از قرآن و #گرایش به #فهمِ_معارفِ_قرآن روز‌به‌روز در بین مردمِ ما و مردمِ همه‌ی جهانِ اسلام و امّت اسلامی #گسترش پیدا کند؛ به این #احتیاج داریم. 📜 یک جمله در مورد مسئله‌ی استضائه‌ی از #قرآن عرض کنم. این قرآنی که شما تلاوت می‌کنید، #کتابِ_هدایت است: «اِنَّ هٰذَا القُرآنَ یَهدی لِلَّتی‌ هِیَ اَقوَم» (اسراء: ۹) همه به هدایت احتیاج داریم. #کتابِ_ذِکْر است و «ذکر» یعنی ازاله‌ی غفلت؛ ما غالباً دچار غفلتیم؛ آحادِ بشر غالباً معلوماتِ خودشان را هم از یاد می‌برند و دچار غفلت می‌شوند؛ #قرآن کتاب ذکر است، #ضدّ_غفلت و مُزیل غفلت است؛ فرمود: «وَ لَقَد یَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّکرِ فَهَل مِن مُدَّکِر» (قمر: ۱۷) قرآن #کتابِ_إنذار است: «وَ اوحِیَ اِلَیَّ هٰذَا القُرآنُ لِاُنذِرَکُم بِه» (انعام: ۱۹) احتیاج داریم به انذار، که توجّه بدهند ما را به #خطراتی که تهدید می‌کند آحاد بشر را، چه در #این_نشئه و چه در نشئه‌ی بعد که زندگی حقیقی است. ▪️ قرآن #کتابِ_درمان دردهای بشر است؛ چه دردهای افرادِ بشر [مانند] #دردهای معنوی و روحی و فکری‌شان، چه دردهای جوامع بشری [از قبیل] #جنگ‌ها، #ظلم‌ها، بی‌عدالتی‌ها؛ قرآن درمان این‌ها است: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنین» (اسراء: ۸۲) قرآن #کتابِ_حکمت است: «یٰس، وَ القُرآنِ الحَکیم» (یس: ۱و۲) «حکمت» یعنی بیان حقایقِ زندگی که انسان به آن‌ها احتیاج دارد. قرآن #کتابِ_تبیین و رفع ابهام‌ها و جهالت‌ها است، مکرّر هم «تِلکَ آیاتُ الکِتابِ المُبین» (شعرا: ۲) در قرآن تکرار شده است. #کتابِ_مجید است، #کتابِ_کریم است، #کتابِ_نور است، #کتابِ_برهان است؛ این قرآن است. این‌ها #توصیف_قرآن در خود قرآن است؛ قرآن را خود قرآن بما معرّفی میکند و توصیف می‌کند قرآن را. ♥️ در کلام امیرالمؤمنین علیه الصّلاة و السّلام که شاگرد برجسته قرآن و پیامبر اعظم صلّی‌الله علیه وآله است؛ تعبیرات بلندی در #نهج‌البلاغه درباره‌ی قرآن وجود دارد. [قرآن] «رَبیعُ القُلوب»؛ بهار دل‌ها است؛ همچنان که در بهار، عالم زنده می‌شود، زمین زنده می‌شود، قرآن دل‌ها را زنده می‌کند و از دل‌مردگی، #افسردگی و عقب‌رفت نجات می‌دهد؛ رَبیعُ القُلوبِ؛ شِفاءُ الصُّدور؛ [شفای روح‌ها] فیهِ عِلمَ ما یَأتی؛ [در آن #وقایعِ_آینده آمده است] دَواءَ دَائِکُم‌ وَ نَظمَ ما بَینَکُم‌؛ [در آن دوای دردهایتان و انتظام در میانِ خودتان آمده]، اینها تعبیرات نهج‌البلاغه درباره‌ی قرآن است؛ یعنی #معارفِ تمام‌نشدنیِ مورد نیاز بشر، در قرآن #موجود است؛ چه معارفی که مورد نیاز بشر به عنوان فرد است، چه معارفی که مورد نیاز بشر به عنوان جامعه‌ی بشری است. 📍این عبارتِ «عِلمَ ما یَأتی» که از نهج‌البلاغه خواندیم، یعنی برآورنده‌ی نیازهای همه‌ی بشر و همه‌ی #آینده؛ عِلمَ ما یَأتی. در تمام ادواری که بشر در این کره‌ی خاکی زندگی می‌کند، قرآن نیازهای او را تأمین می‌کند و پاسخ می‌دهد؛ «عِلمَ ما یَأتی» یعنی این. دوای دردهای بزرگ جوامع بشری است. وَ نَظمَ ما بَینَکُم؛ نظام اجتماعی، ارتباطات بشری، ارتباطات جوامع، این‌ها همه در قرآن است؛ قرآن را بشناسیم. ‼️متأسّفانه در خود دنیای اسلام، یک عدّه‌ای بودند و هستند که #تصوّر می‌کنند و #باور کرده‌اند که قرآن فقط برای دل‌ها است، برای #کُنجِ_معابد است و انسان‌ها برای نیازها و ارتباطات شخصی‌شان با خدا به قرآن احتیاج دارند؛ اسلامِ پاسخگوی به نیازهای جوامع را قبول ندارند، اسلام سیاسی را قبول ندارند، اسلام سازنده‌ی نظام اجتماعی را قبول ندارند. این درست نقطه‌ی مقابل آن چیزی است که خود قرآن، از خود تبیین می‌کند و نقطه‌ی مقابل آن چیزی است که #امیرالمؤمنین علیه السّلام درباره‌ی قرآن توصیف میکند. 💯خب، این‌ها #معارف_قرآنی است؛ این معارف را چه‌جوری به دست بیاوریم؟ با #اُنس با قرآن، با #تدبّر در قرآن، با #رجوع به آنانی که قرآن در خانه‌ی آنها نازل شده است، [یعنی] اهل‌بیتِ رسول‌الله علیهم الصّلاة و السّلام؛ با استفاده‌ی از این‌ها می‌شود این معارف را به دست آورد و از آن‌ها استفاده کرد و زندگی را بر اساس آن‌ها ساخت. رهبر معظم انقلاب ۱۴۰۲/۱۲/۰۳ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🔈 رهبر معظم انقلاب: مفاهیم قرآن را تبدیل به مسلمات فکری آحاد مردم کنید! 🚨 خدایا! چرا کسی به این فرمانِ مهم رهبر معظم انقلاب گوش فرا نمیده!؟ و اگر کسی هم پیدا بشه که از #معارفِ_قرآنی صحبت کنه؛ #افرادِ_احمق و گروه‌های متحجر، #تکفیری و بدوی با تهمت، توهین و تحقیر قیام به اطفاء نور می‌کنند؟! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🔭همه‌ی عِلمِ آینده در قرآن است! 🔖 ما امیدواریم که #میل به استضائه‌ی از قرآن و #گرایش به #فهمِ_معارفِ_قرآن روز‌به‌روز در بین مردمِ ما و مردمِ همه‌ی جهانِ اسلام و امّت اسلامی #گسترش پیدا کند؛ به این #احتیاج داریم. 📜 یک جمله در مورد مسئله‌ی استضائه‌ی از #قرآن عرض کنم. این قرآنی که شما تلاوت می‌کنید، #کتابِ_هدایت است: «اِنَّ هٰذَا القُرآنَ یَهدی لِلَّتی‌ هِیَ اَقوَم» (اسراء: ۹) همه به هدایت احتیاج داریم. #کتابِ_ذِکْر است و «ذکر» یعنی ازاله‌ی غفلت؛ ما غالباً دچار غفلتیم؛ آحادِ بشر غالباً معلوماتِ خودشان را هم از یاد می‌برند و دچار غفلت می‌شوند؛ #قرآن کتاب ذکر است، #ضدّ_غفلت و مُزیل غفلت است؛ فرمود: «وَ لَقَد یَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّکرِ فَهَل مِن مُدَّکِر» (قمر: ۱۷) قرآن #کتابِ_إنذار است: «وَ اوحِیَ اِلَیَّ هٰذَا القُرآنُ لِاُنذِرَکُم بِه» (انعام: ۱۹) احتیاج داریم به انذار، که توجّه بدهند ما را به #خطراتی که تهدید می‌کند آحاد بشر را، چه در #این_نشئه و چه در نشئه‌ی بعد که زندگی حقیقی است. ▪️ قرآن #کتابِ_درمان دردهای بشر است؛ چه دردهای افرادِ بشر [مانند] #دردهای معنوی و روحی و فکری‌شان، چه دردهای جوامع بشری [از قبیل] #جنگ‌ها، #ظلم‌ها، بی‌عدالتی‌ها؛ قرآن درمان این‌ها است: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنین» (اسراء: ۸۲) قرآن #کتابِ_حکمت است: «یٰس، وَ القُرآنِ الحَکیم» (یس: ۱و۲) «حکمت» یعنی بیان حقایقِ زندگی که انسان به آن‌ها احتیاج دارد. قرآن #کتابِ_تبیین و رفع ابهام‌ها و جهالت‌ها است، مکرّر هم «تِلکَ آیاتُ الکِتابِ المُبین» (شعرا: ۲) در قرآن تکرار شده است. #کتابِ_مجید است، #کتابِ_کریم است، #کتابِ_نور است، #کتابِ_برهان است؛ این قرآن است. این‌ها #توصیف_قرآن در خود قرآن است؛ قرآن را خود قرآن بما معرّفی میکند و توصیف می‌کند قرآن را. ♥️ در کلام امیرالمؤمنین علیه الصّلاة و السّلام که شاگرد برجسته قرآن و پیامبر اعظم صلّی‌الله علیه وآله است؛ تعبیرات بلندی در #نهج‌البلاغه درباره‌ی قرآن وجود دارد. [قرآن] «رَبیعُ القُلوب»؛ بهار دل‌ها است؛ همچنان که در بهار، عالم زنده می‌شود، زمین زنده می‌شود، قرآن دل‌ها را زنده می‌کند و از دل‌مردگی، #افسردگی و عقب‌رفت نجات می‌دهد؛ رَبیعُ القُلوبِ؛ شِفاءُ الصُّدور؛ [شفای روح‌ها] فیهِ عِلمَ ما یَأتی؛ [در آن #وقایعِ_آینده آمده است] دَواءَ دَائِکُم‌ وَ نَظمَ ما بَینَکُم‌؛ [در آن دوای دردهایتان و انتظام در میانِ خودتان آمده]، اینها تعبیرات نهج‌البلاغه درباره‌ی قرآن است؛ یعنی #معارفِ تمام‌نشدنیِ مورد نیاز بشر، در قرآن #موجود است؛ چه معارفی که مورد نیاز بشر به عنوان فرد است، چه معارفی که مورد نیاز بشر به عنوان جامعه‌ی بشری است. 📍این عبارتِ «عِلمَ ما یَأتی» که از نهج‌البلاغه خواندیم، یعنی برآورنده‌ی نیازهای همه‌ی بشر و همه‌ی #آینده؛ عِلمَ ما یَأتی. در تمام ادواری که بشر در این کره‌ی خاکی زندگی می‌کند، قرآن نیازهای او را تأمین می‌کند و پاسخ می‌دهد؛ «عِلمَ ما یَأتی» یعنی این. دوای دردهای بزرگ جوامع بشری است. وَ نَظمَ ما بَینَکُم؛ نظام اجتماعی، ارتباطات بشری، ارتباطات جوامع، این‌ها همه در قرآن است؛ قرآن را بشناسیم. ‼️متأسّفانه در خود دنیای اسلام، یک عدّه‌ای بودند و هستند که #تصوّر می‌کنند و #باور کرده‌اند که قرآن فقط برای دل‌ها است، برای #کُنجِ_معابد است و انسان‌ها برای نیازها و ارتباطات شخصی‌شان با خدا به قرآن احتیاج دارند؛ اسلامِ پاسخگوی به نیازهای جوامع را قبول ندارند، اسلام سیاسی را قبول ندارند، اسلام سازنده‌ی نظام اجتماعی را قبول ندارند. این درست نقطه‌ی مقابل آن چیزی است که خود قرآن، از خود تبیین می‌کند و نقطه‌ی مقابل آن چیزی است که #امیرالمؤمنین علیه السّلام درباره‌ی قرآن توصیف میکند. 💯خب، این‌ها #معارف_قرآنی است؛ این معارف را چه‌جوری به دست بیاوریم؟ با #اُنس با قرآن، با #تدبّر در قرآن، با #رجوع به آنانی که قرآن در خانه‌ی آنها نازل شده است، [یعنی] اهل‌بیتِ رسول‌الله علیهم الصّلاة و السّلام؛ با استفاده‌ی از این‌ها می‌شود این معارف را به دست آورد و از آن‌ها استفاده کرد و زندگی را بر اساس آن‌ها ساخت. رهبر معظم انقلاب ۱۴۰۲/۱۲/۰۳ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash