eitaa logo
تُراب باش
5.8هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.7هزار ویدیو
113 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️ به اهل‌بیت (ع) اعتماد داشته باشیم ✍️... دوستان! در زندگی سعی کنیم که نسبت به اهل‏بیت (ع) گمان‏مان باشد؛ اهل‌بیت (ع) همیشه محبت دارند، مثلِ یک که بچه‏اش همیشه برایش عزیز است، همیشه محترم است؛ اهل‏بیت (ع) با «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ» با ما رفتار می‏کنند، از بالا یک آسمان «الرَّحْمنِ» و از پایین هم یک آسمان «الرَّحیمِ» به سوی شیعیان و محبّان‌شان روانه می‌کنند و دوست دارند که ما هم نسبت به ایشان با رفتار کنیم: «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی»؛ پس گمان‏مان نسبت به اهل‏بیت (ع) خیلی مثبت باشد، ایشان همه ما را دارند، موضوعاتِ ما برای‏شان است، مدام به ما دارند، مدام عنایت دارند؛ اگر کسی از میانِ ما کند یا اگر کسی خیلی خطا کند چه!؟ 🔺یک آیه داریم که به آنهایی که اسراف کردند؛ بگو از خدا نباشند؛ «قُلْ یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ» ‏ای کسانی که در خودتان در بدی‏ها خیلی زیاده‌روی کردید، «لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ» از مأیوس نشوید، بیایید به سمتِ خدا بخصوص در این ماه‏های شعبان و رمضان؛ خدا با دست رحمتش، دستان شما را خواهد گرفت، دوستان! این قرآنی برای‏مان پررنگ باشد؛ از آنهایی باشیم که یک جمله‌ی مثبت خیلی روی‏مان می‏گذارد و خیلی باعث حرکت‏مان می‏شود. از آنهایی باشیم که جملات منفی، اصلاً توی گوش‏مان وارد نشود. راهِ خدا را با و حرکت کنیم، با میل و رغبت کنیم. کسی که منتظر ماست از ، مهربان‏تر است. وقتی می‏گوییم مادر مهربونه! وقتی به مهربانی‌های سلام الله علیها اعتماد کردیم؛ دیگر جمله گفتن و جمله منفی شنیدن در این راستا جایگاهی ندارد. به اهل‌بیت (ع) کنیم و همیشه با ایشان و برای ایشان باشیم. 🆔 @Torab_bash
🪷 خداوند در وعده کرده است که از مؤمنین می‌کند! 🏔️ در اصطلاح اسلامی ما عبارت است از اعتماد به خدای متعال، وقتی می‌گوییم روحیه، یعنی این: به خدای متعال، به خدای متعال، به خدای متعال داشتن. 🔥در از سوءِ ظنّ به خدا مذمت شده: «الظّانّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دائِرَةُ السَّوءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم؛ آن‌ها كه به خدا مى‌برند؛ خدا عذابشان می‌كند؛ پيشامد بد زمانه فقط بر خودشان باد و خدا بر آنان گرفته است»؛ لذا سوء ظنّ به خدا نباید داشت. 🥰 خدای متعال وعده کرده است که از مؤمنین میکند: «إِنَّ اللهَ یُدافِعُ عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»؛ دیگر از این صریح‌تر چه بگوید خدای متعال؟ «إِنَّ اللهَ یُدافِعُ عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»؛ یعنی خدا از مؤمنین دفاع می‌کند. 🔻اگر ما یک جایی دیدیم از ما دفاع نشد، باید در آن «عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»اش شک کنیم؛ ما در ما، در دلِ ما، در باطنِ ما، در عملِ ما، اینهاست، این‌ها را باید درست کنیم؛ لذا بحث و بحث توجه به خدا و توکل به خدا هم یک بخش خیلی مهمی [سلوک و آمادگی] است! 🎙️توصیه‌های ظهر دیروز رهبر معظم انقلاب در دیدار با جمعی از فرماندهان عالی نیروهای مسلح: ۱۴۰۳/۲/۲. @Torab_bash
🚨جن‌ّپرستی از پشت بت‌ها ✍️... یک مطلب بسیار مهم و جالبی که: خداوند در مطرح کرده؛ این است که بسیاری از در طول تاریخ بشر در حقیقت بوده است؛ به عنوان مثال، پدرخوانده ابراهیم علیه‌السلام بت پرست و بلکه بود، بت درست می‌کرده تا دیگران بپرستند، مدام ابراهیم با او درگیر بوده که این چه کاری است که شما می‌کنید؟ از نوجوانی درگیر بود، چند سری بحث‌های ابراهیم علیه‌السلام با پدرخوانده‌اش را خدا در جاهای مختلف قرآن آورده است؛ که یک جای آن، در آیات ۴۲ تا آیه ۴۸ سوره مریم است. ♦️خداوند در این رابطه بحثی را مطرح فرموده و با زبان ابراهیم علیه‌السلام به پدرخوانده‌اش می‌گوید؟ یا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیطانَ، ای پدر! را نکن، شیطان چیست؟! طبق آیه ۵۰ کهف: كَانَ مِنَ الْجِنِّ، یک جنّ است؛ ابراهیم علیه‌السلام هم این جمله را درحالی می‌فرماید که پدرخوانده‌اش بت پرست بود، اما ایشان باطنِ این ماجرا را دارد مطرح می‌کند که: یا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیطانَ، یعنی شما در حقیقت دارید شیطان پرستی و جنّ پرستی می‌کنید، درست است که به ظاهر هستید، اما در حقیقت شما شیطان پرست هستید، إِنَّ الشَّیطانَ کانَ لِلرَّحْمنِ عَصِیا، شیطان کرد، عصیان واژه‌ی ضد است، ما جاهای مختلف قرآن این مطلب را می‌بینیم، از من تبعیت کن، شیطان عصیان کرد، شیطان به جای اینکه تبعیت کند و حرف شنوی داشته باشد، عصیان کرد. ⛔ اما کسی به کلامِ ابراهیم علیه‌السلام اعتنا نکرد؛ بلکه پدرخوانده‌اش گفت: أَ رَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ، ابراهیم! آیا از آلهه‌ی من روی می‌گردانی؟! یعنی آن یا که ابراهیم علیه‌السلام مطرح می‌کند؛ در کلامِ بت‌تراش و که باید پرستش شود. مشابه این بحث را در قوم نوح داریم؛ طبق آیه‌ی ۲۳ به بعد در سوره‌ی نوح، همان‌طور که بحثش را ذکر کردیم؛ به قوم نوح علیه‌السلام می‌گویند: لا تَذَرُنَّ آلِهَتَکُمْ، یعنی خدایانتان را رها نکنید. پس درمجموع از هم افزایی این دو مبحث در قرآن، نتیجه می‌گیریم که: ▪️اولاً: در حقیقت همان است؛ چه در قوم نوح علیه‌ السلام باشد و چه در قومِ ابراهیم علیه‌ السلام و چه در اقوام دیگر، حال گاهی این دیده هم می‌شدند؛ گاهی هم مثل زمانه‌ی ما عموماً دیده نمی‌شوند؛ لکن ما به ، و صددرصد داریم. ▪️ثانیاً: لعین، است؛ پس شیطان‌پرستی همان است که در واژگان قرآن از لسانِ کافران، با عنوانِ یعنی از آن‌ها یاد شده است؛ این مطلب به قدری شایع و گسترده بوده است که خداوند در آیه ۴۱ سوره سبأ به صورت دسته‌جمعی از این گروه‌ها یاد کرده و می‌فرماید: بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ، بلکه آن‌ها را می‌کردند و بسیاری‌شان به جنیّان بودند؛ حال چه اسم این جنیّان، باشد؛ چه عِفْریْتٌ مِنَ الجِنِّ باشد و چه باشد؛😁 اصل مطلب واضح است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
هدایت شده از  تُراب باش
🚨جن‌ّپرستی از پشت بت‌ها ✍️... یک مطلب بسیار مهم و جالبی که: خداوند در مطرح کرده؛ این است که بسیاری از در طول تاریخ بشر در حقیقت بوده است؛ به عنوان مثال، پدرخوانده ابراهیم علیه‌السلام بت پرست و بلکه بود، بت درست می‌کرده تا دیگران بپرستند، مدام ابراهیم با او درگیر بوده که این چه کاری است که شما می‌کنید؟ از نوجوانی درگیر بود، چند سری بحث‌های ابراهیم علیه‌السلام با پدرخوانده‌اش را خدا در جاهای مختلف قرآن آورده است؛ که یک جای آن، در آیات ۴۲ تا آیه ۴۸ سوره مریم است. ♦️خداوند در این رابطه بحثی را مطرح فرموده و با زبان ابراهیم علیه‌السلام به پدرخوانده‌اش می‌گوید؟ یا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیطانَ، ای پدر! را نکن، شیطان چیست؟! طبق آیه ۵۰ کهف: كَانَ مِنَ الْجِنِّ، یک جنّ است؛ ابراهیم علیه‌السلام هم این جمله را درحالی می‌فرماید که پدرخوانده‌اش بت پرست بود، اما ایشان باطنِ این ماجرا را دارد مطرح می‌کند که: یا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیطانَ، یعنی شما در حقیقت دارید شیطان پرستی و جنّ پرستی می‌کنید، درست است که به ظاهر هستید، اما در حقیقت شما شیطان پرست هستید، إِنَّ الشَّیطانَ کانَ لِلرَّحْمنِ عَصِیا، شیطان کرد، عصیان واژه‌ی ضد است، ما جاهای مختلف قرآن این مطلب را می‌بینیم، از من تبعیت کن، شیطان عصیان کرد، شیطان به جای اینکه تبعیت کند و حرف شنوی داشته باشد، عصیان کرد. ⛔ اما کسی به کلامِ ابراهیم علیه‌السلام اعتنا نکرد؛ بلکه پدرخوانده‌اش گفت: أَ رَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ، ابراهیم! آیا از آلهه‌ی من روی می‌گردانی؟! یعنی آن یا که ابراهیم علیه‌السلام مطرح می‌کند؛ در کلامِ بت‌تراش و که باید پرستش شود. مشابه این بحث را در قوم نوح داریم؛ طبق آیه‌ی ۲۳ به بعد در سوره‌ی نوح، همان‌طور که بحثش را ذکر کردیم؛ به قوم نوح علیه‌السلام می‌گویند: لا تَذَرُنَّ آلِهَتَکُمْ، یعنی خدایانتان را رها نکنید. پس درمجموع از هم افزایی این دو مبحث در قرآن، نتیجه می‌گیریم که: ▪️اولاً: در حقیقت همان است؛ چه در قوم نوح علیه‌ السلام باشد و چه در قومِ ابراهیم علیه‌ السلام و چه در اقوام دیگر، حال گاهی این دیده هم می‌شدند؛ گاهی هم مثل زمانه‌ی ما عموماً دیده نمی‌شوند؛ لکن ما به ، و صددرصد داریم. ▪️ثانیاً: لعین، است؛ پس شیطان‌پرستی همان است که در واژگان قرآن از لسانِ کافران، با عنوانِ یعنی از آن‌ها یاد شده است؛ این مطلب به قدری شایع و گسترده بوده است که خداوند در آیه ۴۱ سوره سبأ به صورت دسته‌جمعی از این گروه‌ها یاد کرده و می‌فرماید: بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ، بلکه آن‌ها را می‌کردند و بسیاری‌شان به جنیّان بودند؛ حال چه اسم این جنیّان، باشد؛ چه عِفْریْتٌ مِنَ الجِنِّ باشد و چه باشد؛😁 اصل مطلب واضح است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
🔹به ولایتِ اهل‌بیت (ع) اعتماد کنیم ✍️... به النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ یعنی ولایتِ رسول‌الله بر مؤمنان وَ أُولُو الْأَرْحَامِ، یعنی ولایتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام در آیه ۶ سوره‌ی احزاب یک عظیم الهی به ماست. ما باید به این آیه مؤمن باشیم و ‏تربیت آن در وجودمان باشد و در کل زندگی با ‏تربیت این آیه زندگی کنیم و چشم‌انتظار تحقق این آیه باشیم، لحظه به لحظه چشم‌انتظار باشیم. فقط امام زمان دیگر؟ نه! أُولُو الْأَرْحامِ، یعنی تمام اهل‏بیت (ع). 🔸اگر ما خدمت امام زمان (عج) برسیم؛ چه در دوران غیبت چه در ، یک دستوری بدهند! اگر با چارچوبه فکری من زیاد هم‏خوان نباشد؛ با چارچوبه رفتاری من زیاد هم‏خوان نباشد؛ چه‌کار می‏کنم؟ بعضی‏ها امام زمان عج را انکار می‏کنند. طبق این آیه ما باید بگوییم آقاجان! ! از این لحظه به بعد آن چیزی می‌شوم که شما فرمودید؛ بدون إن‌قلت و بدون تعلّل، اصلاً تعلّل نباید داشته باشیم؛ ما چقدر به امام علیه‌السلام می‌کنیم؟! ⛔ اینجاست که آدم‌ها باید برای خودشان صادقانه حل کنند. مثلاً یک موقع من دارم غذا می‏خورم؛ امام زمان عج بفرمایند که این لقمه را نخور، آن لقمه را بخور؛ می‏گویم حالا باشد؛ به خاطر گل روی شما من آن لقمه را می‏خورم. در حالی‌که این‌طور مثال‏ها قوی و کارآمد و درخور این آیه نیست؛ ما باید در موضوعاتی که ماجرا جدی می‏شود؛ حل کنیم. به عنوان نمونه در بعضی از متون این‌طور مثال می‏زنند که مثلاً امام زمان عج تشریف بیاورند؛ و بفرمایند که به شما حرام است؛ اینطور مثال‏ها را مطرح می‏کنند؛ می‏گویند همسرت به شما است! امام (ع) جزو أُولُو الْأَرْحامِ هستند و ولایت‏شان أَوْلی است؛ ما بلافاصله باید حرف را گوش کنیم. پس مثال‏هایی را حل کنیم که برای‏مان جدی باشد؛ از این منظر اگر امام (ع) تشریف بیاورند و بفرمایند که این موضوع بر شما است، این موضوع بر شما است؛ خب، ما چه رفتاری می‏کنیم؟ اهمیت ایمان به آیه ۶ احزاب اینجا برای‏مان پررنگ می‌شود و طبق ایمان و تربیت موجود در همین آیه، إن‏شاءالله با توکل به خدا رفتارِ خوبی در قبال امامِ عالَم داشته باشیم. ▪️البته دامنه‌ی بحث در آیه ۶ احزاب بسیار زیاد است! مثلاً اینکه در بحث ولایت، آیا ولایت، فقط بر است؟ آیا ولایتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام بر ما هم هست؟ آیا این ولایت بر هم هست؟ یعنی اگر بخواهیم به این آیه عمل کنیم؛ در چه حیطه‏ای باید عمل کنیم؟ این‌ها بحث‌هایی در قرآن دارد. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
❤️ به اهل‌بیت(ع) اعتماد داشته باشیم ✍️... دوستان! در زندگی سعی کنیم که نسبت به اهل‏بیت (ع) گمان‏مان باشد؛ اهل‌بیت (ع) همیشه محبت دارند، مثلِ یک که بچه‏اش همیشه برایش عزیز است، همیشه محترم است؛ اهل‏بیت (ع) با «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ» با ما رفتار می‏کنند، از بالا یک آسمان «الرَّحْمنِ» و از پایین هم یک آسمان «الرَّحیمِ» به سوی شیعیان و محبّان‌شان روانه می‌کنند و دوست دارند که ما هم نسبت به ایشان با رفتار کنیم: «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی»؛ پس گمان‏مان نسبت به اهل‏بیت (ع) خیلی مثبت باشد، ایشان همه ما را دارند، موضوعاتِ ما برای‏شان است، مدام به ما دارند، مدام عنایت دارند؛ اگر کسی از میانِ ما کند یا اگر کسی خیلی خطا کند چه!؟ 🔺یک آیه داریم که به آنهایی که اسراف کردند؛ بگو از خدا نباشند؛ «قُلْ یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ» ‏ای کسانی که در خودتان در بدی‏ها خیلی زیاده‌روی کردید، «لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ» از مأیوس نشوید، بیایید به سمتِ خدا بخصوص در این ماه‏های شعبان و رمضان؛ خدا با دست رحمتش، دستان شما را خواهد گرفت، دوستان! این قرآنی برای‏مان پررنگ باشد؛ از آنهایی باشیم که یک جمله‌ی مثبت خیلی روی‏مان می‏گذارد و خیلی باعث حرکت‏مان می‏شود. از آنهایی باشیم که جملات منفی، اصلاً توی گوش‏مان وارد نشود. راهِ خدا را با و حرکت کنیم، با میل و رغبت کنیم. کسی که منتظر ماست از ، مهربان‏تر است. وقتی می‏گوییم مادر مهربونه! وقتی به مهربانی‌های سلام الله علیها اعتماد کردیم؛ دیگر جمله گفتن و جمله منفی شنیدن در این راستا جایگاهی ندارد. به اهل‌بیت (ع) کنیم و همیشه با ایشان و برای ایشان باشیم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash