🚨دوستان! این چند پست اخیر درباره‌ی توحیدِ ولایی یعنی از پستِ أنصار الله در سوره آل‌عمران (۳) تا (۹) را با دقت بیشتری مطالعه کنید؛ چون از پستِ (۱۱) به بعد وارد توضیحِ #أنصارالله و جایگاهِ انصاراللهی در آخرالزمان می‌شویم؛ آنگاه همه‌ی همراهان از قیمت و فضیلت #یاوریِ_مهدی عج تعجب خواهند کرد!! https://eitaa.com/torab_bash

🔔جمع‌بندی چند پستِ قبل و بیانِ معنای توحیدِ ولایی در عالَم! 🚨ترتیبِ مسیرِ معنا: «خدا، خدایی خدا، مجرای خدایی خدا» و یا «الله، بابُ الله، اعمالِ اللّهیّت الله از بابُ الله» ✍️... اگر این دو جمله را بخواهیم ساده توضیح دهیم؛ این‌طور می‌شود که #ذاتِ خداوند قابل وصف و محدود به هیچ حدود و اعراضی نیست؛ اما خدا برای خدایی خود در عالم و بر عالم، نظام و ساختار، اسباب و وسایلی قرار داده است؛ به این معنا که خدا آسمان‌های هفت‌گانه را خلق کرده؛ اما به واسطه‌ی اسمِ الخالقی که خودش قرار داده، خدا ملکوتِ آسمان‌ها و زمین را هم فطر کرده اما به واسطه‌ی اسمِ الفاطرِ خودش که البته در خلقت، تنها اسم الخالق نیست که استفاده شده؛ بلکه کلّی أسماءِ دیگر نیز به همراه الخالق به کار گرفته شده تا یک مجموعه‌ی بی‌نظیر و بی‌نقص خلق شود؛ به عنوان مثال در همین منطقه‌ی آسمان‌ها #پنج حجم و حیطه وجود دارد که به تبعِ بروز و ظهورِ أسماءِ الهی ایجاد شده است؛ مثلاً به تبعِ اسمِ #الخالق: «هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ» (انعام ۷۳)، به تبعِ اسمِ #المَلِك: «الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ» (زخرف ۸۵)، به تبعِ اسمِ #الحَیُّ‌القَیّوم: «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ» (بقره ۲۵۵)، به تبعِ اسمِ #الفاطرِ: «لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ» (انعام ۷۹)، به تبعِ اسمِ #البَدِیْع «بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ» و به تبعِ اسمِ #عالِمُ‌الغَیْب: «أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ» (بقره ۳۳). تا به حال با این نظم به حجمِ آسمان‌ها و زمین از درونِ قرآن نگاه کرده بودید؟! واقعاً فکر می‌کردید فقط همین محدوده اینقدر ابعاد و ماجرا داشته باشد؟! یعنی حتی احتمال می‌دادیم که آسمان‌ها و زمین علاوه بر وجهِ خلقت، وجه فطرت، کرسی، غیب و وجهِ مُلک داشته باشد؟! ‼️همچنین خدا جغرافیای عالم را محدود به منطقه آسمان‌ها و زمین قرار نداده؛ بلکه عرش را نیز از نوری که برای اهل‌بیت (ع) قرار داد؛ خلق کرد، آنگاه به واسطه‌ی اهل‌بیت (ع) و از طریقِ ایشان بر عرش مستولی شد و پیوسته دارد بر عرش و از طریقِ عرش بر همه‌ی عوالم شهود، حکومت می‌کند؛ فراتر از عرش، غیبِ محض و عوالمِ غیب نیز وجود دارد؛ چنانچه فرمود: «عالِمُ الغَیْبِ وَ الشَّهٰادَة» او عالِم و عامِلِ غیب و شهود است؛ یعنی محدوده غیب هم نوری از انوارِ اهل‌بیت (ع) است و خدا از طریقِ غیب، کارهایی در عالم انجام می‌دهد و فراتر از غیب، بلکه در ارتفاعاتِ عالی غیب، أسماءِ الهی وجود دارند که همان‌طور که در پست‌های قبل اشاره شد؛ طبق احادیث مکرر، أسماءِ الهی نیز وجوه نورانی اهل‌بیت (ع) است که خداوند تمام هستی را #صَمد از أسماءَش و مملو از انوارش قرار داده و بدین طریق و با این وسیله، همه‌چیز را اداره می‌کند. 💯به عبارت دیگر، #ذاتِ_الله، در عالم، أسماء و وسائطی را قرار داده که لایه‌به‌لایه تا دنیا پایین آورده شده و اینجا در دنیا که عمقِ عالَم و تاریک‌ترین منطقه‌ی عوالم است، ماها نیز درونِ این #انوار قرار گرفتیم، اگرچه به تبعِ ظلمات، وجهِ إسم و نور با چشم ما دیده نمی‌شود؛ أسمائی که تمام غیب، سپس تمام عرش، بعد تمامِ ملکوت، بعد تمامِ کرسی و در نهایت تمامِ آسمان‌ها و زمین را با این واسطه‌ها پُر کرده، شبیه یک گردو که پوست سبز، پوست قهوه‌ای، پوست نازک درونی و مغز دارد؛ نظامِ الهی هم همین #نظام_گردویی را واجد است، در واقع نظامِ گردو، آیه و نشانه‌ای از نظامِ عالم است؛ و ما در دنیا، در دایره‌هایی تودرتو و بر فراز هم از عوالم عالم هستیم که همه، ابعادِ نوریِ اهل‌بیت (ع) است. 🔔پس خدا از طریقِ #واسطه‌هایی که خودش قرار داده؛ دارد خدایی می‌کند؛ به عبارت دیگر، الله از طریقِ بابُ الله، دارد بر عالم و بر آدم، اللّهیّت می‌کند؛ یعنی خدا بخواهد به ما سوی الله توجه کند؛ با وجهِ اهل‌بیت (ع) توجه می‌کند و با بابِ وجودِ ایشان عطا می‌کند؛ ما نیز بخواهیم به سوی خدا سلوک کنیم و به آستانِ قربِ او برویم؛ باید از طریقِ ایشان به سوی خدا یا إلی الله باشیم و به اهل‌بیت (ع) مقرب شویم. اینکه عیسی (ع) با نورِ روحُ القُدُس تأیید شد و معجزات آورد؛ اینکه #أنصاراللهِ محمّدی در سوره صف مجرایِ نورُ الله می‌شوند و #مهدویت بر پا می‌شود؛ جز از این مسیر، میسّر نیست. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

☺️ #دوستان! هنوز دوتا پستِ دیگه درباره‌ی کاربردِ معجزاتِ عیسایی در آخرالزمان می‌خوام بذارم، چون موضوع واقعاً مهمه، بعد با این دید وارد ادامه بحث #أنصارالله بشیم! ببینید چه شود!! https://eitaa.com/torab_bash

🔴 #أنصارالله کسانی هستند که صحیح‌ترین تبیین را از #توحیدِ_ولایی دارند و به تبعِ صحیح‌ترین ورودی که به ایمانیاتِ قرآنیِ توحیدِ ولایی دارند؛ خداوند در امرِ ظهور مولایمان مهدی عج به کارشان می‌گیرد و با #نورالله تأییدشان می‌کند. https://eitaa.com/torab_bash

😱 خدا از طریقِ من سخن می‌گفت!! 🔴 نظامِ واسطه‌های خداوندی تا حلقه شیعیانِ اهل‌بیت (ع) ادامه دارد!👆👆 🔥 #نور! #نار! #شجره! #انصارالله ☀️ بیانِ یک خاطره، با یک غرض و جهتِ عجیب در این زمانه‌ی خاص، در کلامِ یک فردی خدایی! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

👆جمله‌ی کلیدی پست: در پیشگاهِ دستانِ عیسی که در زمانه‌ی ما می‌شود دستانِ اهل‌بیت (ع) مقاومت نکن، بیا #خاک باش تا از وجودِ مرده‌ی تو #أنصارالله بسازند و تو را زنده کنند؛ بیا #تراب_باش، سپس فرزندِ ابوتراب باش... https://eitaa.com/torab_bash

📌 دوستان! در زمانه‌ی ما که در آستانه‌ی آخرالزمان هستیم؛ و #أنصارالله می‏خواهند روانه میدان شوند؛ ما باید از سوره طه این درس را بگیریم که روانه‌ی میدان شدن؛ #درسِ_توحید نیاز دارد! چه توحیدی؟ ساحاتِ مختلفِ توحید، از جمله: ۱.توحید در ذات ۲.توحید در خلافت یا واسطه‌های إلهی ۳.توحید در نظام یا توحیدِ افعالی https://eitaa.com/torab_bash

⏳برای نبردِ بزرگ آماده شویم! 🚨#دوستان! #شرایطِ_جنگیِ پیش‌آمده، فی‌الحال در مرحله‌ی زد و خورد است؛ اما لاجرم ادامه پیدا می‌کند و طبق آیات ابتدایی سوره اسراء، دنیا یواش‌یواش وارد یک جنگِ بزرگ جهانی خواهد شد که تعیین‌کننده آینده‌ی جبهه‌ی حق است! 🛑 لذا بیایید صرفاً به جای اخبار را دنبال کردن؛ #معارفِ قرآنیِ این مرحله از #برنامه‌ی_خدا را که مانوری برای ورود به آخرالزمانِ حوادث با ماجراهای شدید #دخانی است؛ دنبال کنیم. ما باید تحلیل داشته باشیم؛ اما نه تحلیلی که از خرده خبرگذاری‌ها به دست می‌آید؛ بلکه تحلیل‌های دقیق قرآنی که هم جبهه و میدان جنگ را توضیح داده؛ و هم قلق‌ها و نسخه‌ها برای #یاورِ_مهدی شدن را تبیین می‌کند. بیایید طبق سوره صف #أنصارالله شویم https://eitaa.com/torab_bash

👆درباره دو طبقه انسان‌های مثبت در آیه ۱۴ سوره صفّ👇 ۱.#أنصارالله ۲.#مؤمنانِ_به_أنصارالله

این جبهه‌ی حق، حقیقتاً حزبِ خداست مهدی به خدا قسم که فرمانده‌ی ماست! #ایران #انصارالله #یاران_مهدی عج https://eitaa.com/bineshaneha

👆جمله‌ی کلیدی پست: از دیگر واسطه‌های إلهی در طبقه دوم #أنصارالله، #حزب‌الله و «أُمَّةٍ مَعدُودَة» هستند؛ همچنین «عِباداً لَنا أُولي‌ بَأسٍ شَديد» که در #جنگِ_اسرائیل آشکار خواهند شد و در نهایت... https://eitaa.com/torab_bash

⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۱۹] ‼️مقدماتِ أنصارالله و الَّذینَ آمَنوا ✍️... در ادامه، اینکه عیسی (ع) فرمود: «بَرًّا بِوالِدَتی» من باید به صورت‏های مختلف به مادرم خوبی کنم؛ این در زمانه‌ی ما چگونه می‌شود؟ آیا فقط باید نسبت به مادران نیکی کرد؟ چون در آیه فرمود مادرم! پس پدر چه؟ یا همسر و فرزندان چه؟ اینکه بگوییم نه، نسبت به پدر، همسر و فرزندان گفته نشده؛ بلکه فقط به مادر باید نیکی کرد؛ این عقلانی نیست، یعنی چه فقط به مادرت خوبی کن و به بقیه کاری نداشته باش؟ ببینید، در ماجرای عیسی (ع)، تنها فردِ خانواده‏ی ایشان مادرِ بزرگوارشان مریم (س) بود! زمانی که ایشان به دنیا آمد؛ نه پدر داشت؛ نه همسر داشت؛ و نه فرزند، خانواده‌ی ایشان فقط مادرش بود، لذا اینکه می‏فرماید: «بَرًّا بِوالِدَتي»، منظور کلاً نیکی به خانواده است. به‏ازای «بَرًّا بِوالِدَتی» برای عیسی (ع)، چند آیه قبل در آیه ۱۴ سوره مریم خدا برای یحیی (ع) می‏فرماید: «وَ بَرًّا بِوالِدَیهِ» در قبال پدر و مادرت برّ داشته باش! چرا «والِدَیهِ»؟ خانواده‏اش سه نفره بود؛ یعنی خودش، پدرش و مادرش. 🔸پس همان عیسایی که بعدها قرار است #ناصرالله شود و از روحُ القدس برای ناصراللّهی استفاده کند و دیگران را هم دعوت کند که شما هم بیایید #أنصارالله شوید؛ یکی از مقدماتِ رفتاری‌اش که خیلی هم مهم است؛ مفهوم #برّ نسبت به خانواده است. 📌ایشان ضمن اینکه فرمود: «إِنّی عَبدُ الله» یک تعداد رفتار هم انجام داد؛ ما هم باید عبدِ الله باشیم؛ سپس همان رفتارها را انجام دهیم؛ مثلاً اینکه ایشان فرمود «و جَعَلَنی مُبارکًا أَینَما کُنتُ» من هرجا باشم؛ مبارک هستم! ما هم سعی کنیم مبارک باشیم! مثال می‌گویم: چندتا دوست می‏خواهیم دورِ هم جمع شویم که درباره قرآن صحبت کنیم؛ چکار کنیم که دورِهمی‌مان دل‏نشین‏تر برگزار شود؟ مثلاً یک عصرانه‏ای آماده کردیم؛ و سعی می‌کنیم با کیف و شادی جلسه معارفی داشته باشیم. سعی کنیم لبخند هم روی صورتمان باشد؛ یا رفتارِ آدم حاکی از لبخند و شادی باشد؛ به این صورت می‌شود در جمع عاملِ برکت بود. 🔰به‌هرحال آن قسمتی که در ماجرای عیسی (ع) خیلی مدّنظر ماست؛ «بَرًّا بوالِدَتی» است؛ یعنی #اخلاق در منزل، اگر می‏خواهیم جزو مؤمنانِ به أنصارالله باشیم بدانیم که چه ناصرالله، چه أنصارالله، چه مؤمنانِ به أنصارالله این مقدمات را باید طی کنند. این‌ها یک مجموعه رفتار است که به میزان اهتمام در آن، یکی می‏شود جزو مؤمنان به أنصارالله و یکی می‏شود جزو أنصارالله. 🟢پس نیکی به #خانواده خیلی مهم است؛ بلکه مقدمه أنصاراللّهی است. آیا می‏خواهیم خدا را در برنامه‏هایش نصرت کنیم؟ خب اگر در منزل‌مان خدا را با نیکی به اهلِ منزل نصرت نکنیم؛ دیگر چطور می‏توانیم در فضای بزرگ‏تر وارد شویم و خدا را نصرت کنیم؟ محیط خانه را به هیچ وجه نباید کدر و خشن کنیم؛ نباید نسبت به خانواده «جَبّارًا شَقیًّا» باشیم؛ بلکه تا می‏شود خوبی کنیم، به صورت‏های مختلف مهر و محبت داشته باشیم و اهلِ منزل را #تکریم کنیم، به خانواده شخصیت بدهیم. اهتمام داشته باشیم که من باید یک کاری کنم که خانواده‌ی من در شرایطِ رشد قرار بگیرند. کلی فکر کنیم و کلی مشورت بگیریم تا شرایطی ایجاد کنیم که خانواده‏مان در مسیر رشد قرار بگیرند. کسی که خودش دارد #رشد می‏کند، اما در رشدِ اعضای خانواده‏اش اهتمام ندارد؛ او «بَرًّا بِوالِدَتی» ندارد؛ اینها خیلی مهم باشد. 🔴در این زمانه اگر می‏خواهیم واقعاً #سلوکِ_قرآنی داشته باشیم؛ سلوک‏مان باید در راستای «الَّذینَ آمَنوا» شدن در جمله آخر سوره صفّ باشد، تمرکز را روی این باید بگذاریم. اینکه شخص بگوید نه، من می‏خواهم أنصارالله شوم؛ آقا! اول بیا جزو مؤمنانِ به أنصارالله بشو، به همین #روش ان‏شاءالله فرد رشد کند تا به أنصاراللّهی برسد. 🟡چه یحیی (ع)، چه عیسی (ع) برای هدفی به دنیا آورده شدند، آورده شدند تا #مأموریتی را انجام دهند؛ لذا از همان کودکی باید یک‌سری مقدمات را جلو بیایند تا به زمانی برسند که می‌خواهند مأموریت‏شان را انجام دهند؛ و جالب است مقدمات‏شان شباهت‏های زیادی بهم دارد. وقتی عیسی (ع) می‏خواهد ناصرالله شودـ وقتی قرار است که از طریق #تأیید بوسیله ضمیرِ «نا» کارهای معجزه‌گونه در دنیا انجام دهد و معجزاتی در راستای مهدویت داشته باشد. برای اینکه به این هدف برسد و وارد دورانِ مأموریتش بشود؛ یک‌سری مقدمات #نیاز دارد که بخشی از آن را مطرح کردیم. 🔹در آیه ۱۴ سوره صفّ هم خداوند دارد ماها را به مقدماتِ عیسایی (ع) ارجاع می‏دهد؛ وگرنه خدا می‏توانست سوره صفّ را بدون #ماجرای_عیسی (ع) جلو ببرد، لکن چرا ارجاع می‌دهد؟ یعنی ای مؤمنین! ببینید ایشان چطور جلو آمد؛ سپس أنصارالله و بعد مؤمنانِ به أنصارالله در زمانه‌ی ایشان چطور جلو آمدند! شما هم همان‌طور رفتار کنید تا أنصارالله شوید. #ادامه_دارد @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash