eitaa logo
تُراب باش
5.5هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
1.4هزار ویدیو
92 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 ، یکی از (۵): ✍🏻... رفتاری است که افراد منفی انجام می‌دهند. پس حالت ، حسادت است. 💠 اوج این مطلب، یعنی جنبه مثبت و منفی آن را در آیه ۵۴ سوره نساء می‌بینیم؛ طبق این آیه، در نظام الهی به چه کسی است؟ متعلق به «اَلنّاس» موجود در همین آیه یعنی (ع) که فرموده: «أَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ»، آیا دیگران به‌خاطر به این ، حسادت می‌کنند؟ با توجه به روایات ذیل آیه، منظور از ناس، (ع) هستند. ⁉️ آیا دیگران نسبت به آن چیزی که از به اهل‌بیت(ع) داده ‎ می‌ورزند؟ یعنی بهترین شؤون متعلق به این بزرگواران است. در مقابل، کسانی که این را قائل نیستند و ابراز و در نهایت ابراز و می‌کنند؛ در قبال اوج شؤون، برایشان مطرح شده است. 💯 در این آیه چیست؟ «ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ إِبْراهیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیناهُمْ مُلْکًا عَظیمًا»، این است که در آیه مطرح است و از آن طرف هم نقطه مقابلش، یعنی و با تمام این مراحل که در برخی از اصحاب، تامّ آن قرار گرفتند. 😈 نیز تمام این مراحل را داشت؛ و با اینکه می‌دانست تمام شؤون الهی متعلق به این بزرگواران است، حتی ایشان را به عنوان می‌شناخت، اما به که رسید؛ سر تسلیم فرود نیاورد و گفت: باید مال من باشد، چون مرا از خلق کردی و این موجود را از ؛ چرا این موجود را باید بر من معرفی کنی؟ من باید باشم. 💢 این یعنی را برای خودش قائل شد؛ و بعد رفتارش به و کشیده شد و به حسب همین حسادت، کرد را کند. کما اینکه (ع) چنین رفتاری داشته و دارند. ⛔️ ما برای اینکه به این نرسیم، یعنی نورزیم، قبلش باید چکار کنیم؟ باید را از آنِ خودمان ندانیم، بلکه تماماً برای (ع)، و ایشان بدانیم؛ و و برای خودمان قائل نباشیم. 🆔 @torab_bash
📌 با (۴-۸) ✍🏻... در مسیر به و آنهایی که حرف کردند شدند، اگر مؤمنین پس از مرحله اول احیاء نشوند حداقل یک در پیش دارند. ✈️ مثل که در باند دارد حرکت می‌‌کند، اگر به از باند بلند نشود، در پیش رویش است. خداوند می‌‌فرماید وقتی و صدای‌‌تان می‌‌کنیم به خاطر اینکه کنیم، حرف گوش کنید. بلافاصله بعدش خطر را مطرح می‌‌کند ﴿وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ﴾ اگر حرف گوش نکنید، بین شما و قلب‌‌تان می‌‌شود. 📚 در آیه اول می‌فرماید: «كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» یعنی ای پیامبر! این است كه آن را به سوى تو فرود آورديم تا را به پروردگارشان از به سوى [و سپس] به سوى عزیز و ستوده بيرون آورى. 🔹 یعنی مردم را به سوی که می‌برند می‌دهند، پله به پله که بالا می‌برند، گام به گام که به سوی بالا می‌برند، عزت می‌دهند. با که به روی آدم‌ها می‌کنند اینقدر زیبا می‌دهند، اینقدر که انسان می‌کند؛ ما این اتفاق را در (ع) هستیم. ▪️وقتی با حرکت می‌کنیم؛ می‌کنیم؛ تماماً خدا را می‌کند، چرا؟ چون ماجرای خیلی دلنشین است، در کاروان حسینی خیلی دلنشین است، خیلی است. خیلی . به اصطلاح (س): ما رأیت إلا جمیلاً. حرکت و همراه با کاروان موسی(ع) باعث نمی‌شود شما «ما رأیت الا جمیلا» بگویید. اما وقتی با امام حسین(ص) حرکت می‌کنید می‌گویید: ما رأیت الا جمیلا. واژه قرآنی‌اش چیست؟ «حمید»، یعنی است. 🏇 ! 🔚 ! 🆔 @torab_bash
⛔️ خیانت به و (عج) ✍🏻... مسؤولین ما باید بدانند که ما محدود به نیست.... 🔹 انقلاب مردم ایران نقطه‌ی شروع به پرچمداری حضرت حجت ـ ارواحنا فداه ـ است که خداوند بر همه‌ی مسلمانان جهان منّت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. 🔺 و اگر لحظه‌ای را از وظیفه‌ی که بر عهده دارند منصرف کند، و را به دنبال دارد. 🏇🏻... باید تمامی سعی و توان خود را در اداره‌ی هر چه بهتر بنماید، ولی این بدان معنا نیست که آنها را از انقلاب که ایجاد است ‎٪منحرف کند». 📚 امام خمینی(ره)، پیام به مهاجرین جنگ تحمیلی، ۱۳۶۸/۰۲/۰۱ 🆔 @torab_bash
⛔️ خیانت به و (عج) ✍🏻... مسؤولین ما باید بدانند که ما محدود به نیست.... 🔹 انقلاب مردم ایران نقطه‌ی شروع به پرچمداری حضرت حجت ـ ارواحنا فداه ـ است که خداوند بر همه‌ی مسلمانان جهان منّت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. 🔺 و اگر لحظه‌ای را از وظیفه‌ی که بر عهده دارند منصرف کند، و را به دنبال دارد. 🏇🏻... باید تمامی سعی و توان خود را در اداره‌ی هر چه بهتر بنماید، ولی این بدان معنا نیست که آنها را از انقلاب که ایجاد است ‎٪منحرف کند». 📚 امام خمینی(ره)، پیام به مهاجرین جنگ تحمیلی، ۱۳۶۸/۰۲/۰۱ 🆔 @torab_bash
3.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍ انقلاب اسلامی ایران، اجابتِ رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله از سوی بود! 🆔 @Torab_bash
تُراب باش
🚨#مقدمه_دوم | جنیّان دیّار در قرآن 🌊 بیانی کوتاه و مهم درباره‌ی جنیّان، در قبل و بعد از طوفان نوح ع
🚨بحثِ دیّاران در سوره‌ی نوح (۱) ✍️... آیاتِ ۲۱ تا ۲۸ سوره نوح را که نگاه کنیم؛ در انتهای آیه ۲۶ آمده و خدا در آیه ۲۱ می‌فرماید: قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْني،‏ نوح(ع) از قومش گِله می‌کند؛ اینها از من تبعیت نکردند، عصیان برعکس تبعیت است؛ بلکه وَ اتَّبَعُوا مَنْ از کسی تبعیت کردند که لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلاَّ خَساراً؛ مال و فرزند برای آن‌ها جز خسارت چیزی نیفزود؛ پس در زمان نوح(ع) این نیست که یک قومی بودند که فقط با نوح(ع) سروکار داشتند بلکه طبقِ ظاهر این آیات یک منفی‌ای وجود داشتند که غیر از نوح علیه‌السلام و غیر از قومِ نوح بودند؛ رهبرانی که از پشتِ بت‌ها مردم را گمراه می‌کردند و خداوند بعضی از مشخصات‌شان را اینجا بیان می‌کند: ▪️در آیه ۲۲ می‌فرماید: وَ مَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً، این نبود که قوم، مشغولِ زندگی‌شان باشند، صحبت‌های نوح(ع) را بشنوند و صرفاً مخالفت کنند؛ بلکه این گروه خیلی بزرگی علیه قوم نوح انجام دادند؛ موضوع بعدی در آیه ۲۳ مطرح می‌شود: وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً، به هیچ عنوان خدایانِ خود از جمله این پنج نفر را رها نکنید؛ قوم نوح چند جور بت داشتند و کلاً آلِهَتَكُمْ، یعنی تعداد قابلٓ توجهی داشتند، نه یکی دوتا و در بین آن خدایانِ باطل، وَدًّا وَ سُواعاً وَ يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً، این بت، شاخص بودند. تا اینجا مطلبِ خاصی گفته نشد؛ لکن هرچه گفتیم هم از ظاهر آیه برمی‌آید و باید به آن اعتنا کرد؛ اما خداوند در آیه ۲۴ یک چیز عجیبی را می‌فرماید: وَقَدْ أَضَلُّوا كَثيراً آنها افرادِ بسیاری را گمراه کردند. چه کسانی را؟ یک موقع می‌گوییم فاعلیت این گمراهی به قوم نوح برمی‌گردد؛ یعنی قوم نوح چه کسانی را گمراه کردند؟ یا آن کثیر چه کسانی هستند که قوم نوح را گمراه کردند؟ اینجا در ارجاع ضمیر مقداری مشکل پیش می‌آید، مگر اینکه ما أَضَلُّوا را بت‌ها بدانیم و باید بدانیم که در ورایِ این بت‌ها، کسانی پنهان بودند که کثیری از نوح را گمراه کردند؛ تا جایی که طبق آیه، گمراه شدگان شدند. ⚡حالا نوح علیه‌السلام یک دعایی می‌کند: وَلا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ ضَلالاً، خدایا! جز بر این ظالمین میفزا، به حسب أَضَلُّوا، قوم نوح علیه‌السلام شدند و پیامدش در آیه ۲۵ این شد که: مِمَّا خَطيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا، بخاطر خطاهایی که کردند؛ خداوند با کردن؛ همه‌ی آن‌ها را کرد؛ پس ابتدا به توسط بت‌ها کردند، بعد به تبعش ظالم شدند و سپس به تبعش خطاهای زیادی انجام دادند و همین که غرق شدند؛ فَأُدْخِلُوا ناراً خدا بلافاصله بردشان در و هیچ‌کس هم کمک‌شان نکرد؛ این بخشِ اولِ سیاق بود که صرفاً اشاره شد و شما با همین خط‌دهی، خودتان می‌توانید به قرآن مراجعه کنید و سیاق را مفصل‌تر مرور کنید؛ چراکه این‌ها مقدمات بحث‌ها و پست‌های مفصل بعدی است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash