📌 #احیای_قلوب با #استجابت_رسول (۴-۸) ✍🏻... در مسیر #ایمان به #خدا و #رسول آنهایی که حرف #گوش کردند #احیاء شدند، اگر مؤمنین پس از مرحله اول #ایمانشان احیاء نشوند حداقل یک #خطر_بزرگ در پیش دارند. ✈️ مثل #هواپیمایی که در باند دارد حرکت می‌‌کند، اگر به #موقع از باند بلند نشود، #خطر در پیش رویش است. خداوند می‌‌فرماید وقتی #من و #رسولم صدای‌‌تان می‌‌کنیم به خاطر اینکه #احیاءتان کنیم، حرف گوش کنید. بلافاصله بعدش خطر را مطرح می‌‌کند ﴿وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ﴾ اگر حرف گوش نکنید، #خدا بین شما و قلب‌‌تان #حائل می‌‌شود. 📚 در آیه اول #سوره_ابراهیم می‌فرماید: «كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» یعنی ای پیامبر! این #كتابى است كه آن را به سوى تو فرود آورديم تا #مردم را به #اذن پروردگارشان از #تاريكی‌ها به سوى #روشنايى [و سپس] به سوى #راه عزیز و ستوده بيرون آورى. 🔹 #العزیز یعنی مردم را به سوی #بالا که می‌برند #عزت می‌دهند، پله به پله که بالا می‌برند، گام به گام که به سوی بالا می‌برند، عزت می‌دهند. با #راهی که به روی آدم‌ها #باز می‌کنند اینقدر زیبا #حرکت می‌دهند، اینقدر #دلنشین که انسان #کیف می‌کند؛ ما این اتفاق را در #کاروان_حسینی(ع) #شاهد هستیم. ▪️وقتی با #کاروان_حسینی حرکت می‌کنیم؛ #همراهی می‌کنیم؛ #قلبمان تماماً #اسم_الحمیدِ خدا را #احساس می‌کند، چرا؟ چون ماجرای #احیای_کاروانیان خیلی دلنشین است، #حرکت در کاروان حسینی خیلی دلنشین است، خیلی #روح_افزا است. خیلی #زیباست. به اصطلاح #زینب(س): ما رأیت إلا جمیلاً. حرکت و همراه با کاروان موسی(ع) باعث نمی‌شود شما «ما رأیت الا جمیلا» بگویید. اما وقتی با امام حسین(ص) حرکت می‌کنید می‌گویید: ما رأیت الا جمیلا. واژه قرآنی‌اش چیست؟ «حمید»، یعنی #ستودنی است. 🏇 #با_ما_همراه_باشید! 🔚 #ادامه_دارد! 🆔 @torab_bash

🔍مراجعه به تفاسیر که موذّن کیست؟ 📖#موضوع: تفسیر آیه ۴۴ سوره‌ی اعراف درباره‌ی ولایتِ مولا امیرالمومنین و اهل‌بیت علیهم السلام. 📝درسِ خارجِ فقه: استاد سید کاظم مصطفوی - ۱۳۹۵/۱۰/۰۱ ✍️... «فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ» اینجا اِعلام می‌کند؛ یک اعلام کننده‌ای در بین همه مردمی که آنجا هستند؛ #اِعلام و #إذن، دست ایشان است که «أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ» اعلام می‌کند که لعنت خدا بر ستمکاران، تفسیر قمی و تفسیر عیاشی آورده است با سند معتبر در تفسیر همین آیه که اِعلام کننده #امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب است. روز قیامت کلّ مدیریت آن صحنه به دستِ مولی امیرالمؤمنین است. در مدرک معتبر سنی دیدم که اصلاً انکار نمی‌کنند که «عَلِیٌّ قَسِیْمٌ النَّارِ وَ الجَنَّة» بعد توجیه می‌کند: چون می‌گوید خودش آدم درستی است؛ #بهشت و #جهنم هم آشناست که این حقِّ کیه این حقِّ کیه. سند چون خیلی معتبر است انکار نمی‌کند. روز قیامت #قسیم جنت و نار و اِعلام دستِ اوست؛ صحنه‌، یعنی آن آقای صحنه. خدا می‌داند یک حالتی دارد آدم که دیدنی است؛ قطعاً هم می‌بینید و #شک هم نکنید. آنجاست که دیگر نشان می‌دهد که مولی چه کسی است... 🚨توصیه اکید دارم این جلسه درس استاد عزیز رو با دقت مطالعه فرمایید: 👇👇👇👇👇 https://eshia.ir/feqh/archive/text/mostafavi/feqh/95/951001/ https://eitaa.com/torab_bash

🔴 شرطِ ذهنی و شرطِ عملیِ انصاراللهی ‼️شروط و روشِ استفاده از معجزاتِ عیسایی در کلامِ رهبر معظم انقلاب!! ✍️...یقین داشته باشیم که با #إذن خدا محال ممکن می‌شود؛ چیزی که به نظر محال می‌رسد، ممکن می‌شود؛ این را یقین داشته باشیم. خیلی از چیزها در عالمِ موجودِ ما و زندگی ما جزوِ محالات است؛ مثلاً #زنده شدن #مرده جزوِ محالات است. یقین داشته باشیم که با إذنِ الهی، اگر خدای متعال إذن بدهد و اراده بفرماید، این امر محال، می‌شود ممکن، می‌شود واقع؛ همچنان‌که خودِ #قرآن یک‌جا از قول حضرت عیسیٰ (ع) و یک‌جا از قول خود خداوند متعال این را برای ما نقل کرده: «اَنّی اَخلُقُ لَکُم مِنَ الطّینِ کَهَیئَةِ الطَّیرِ فَاَنفُخُ فیها فَیَکونُ طَیراً بِاِذنِ الله» [آل‌عمران ۴۹]؛ با گِل یک شکل کبوتری را، حیوانی را، پرنده‌ای را می‌سازم، بعد در او می‌دمم، کبوتر می‌شود؛ این جزوِ محالات نیست؟ امّا باذن‌الله این محال، ممکن می‌شود. «و اُبرِئُ الاَکمَهَ وَ الاَبرَصَ وَ اُحییِ المَوتیٰ بِاِذنِ الله»، «اَکمَه» یعنی کور مادرزاد، کورِ مادرزاد را بینا می‌کنم، مرده را زنده می‌کنم باذن‌الله؛ اینجور است. این را #معتقد باشید که با إذنِ الهی همه‌ی #محالاتِ عالم و چیزهایی که به نظر نمی‌رسد بتواند تحقّق پیدا کند، تحقّق پیدا می‌کند. یا این آیه: «کَم مِن فِئَةٍ قَلیلَةٍ غَلَبَت فِئَةً کَثیرَةً بِاِذنِ الله» [بقره ۲۴۹]؛ عدّه‌ی کمی می‌توانند بر عدّه‌ی زیادی پیروز بشوند بإذن‌الله؛ اینجور است دیگر. «فَهَزَموهُم بِاِذنِ الله» [بقره ۲۵۱]؛ یک گروه کمی دُوروبَر طالوت توانستند بإذن‌الله غلبه پیدا کنند بر یک دشمن گردن‌کلفت؛ یعنی بإذن‌الله #غزّه غلبه پیدا می‌کند بر رژیم صهیونیستی و رژیم آمریکا؛ این است دیگر؛ این محال نبود؟ اگر به شما می‌گفتند که بنا است غزّه‌ی یک‌وجبی، با قدرت بزرگی مثل قدرت نظامی آمریکا مواجه بشود، روبه‌رو بشود و با هم بجنگند، و غزّه غلبه کند بر او، شما باور می‌کردید؟ باور نمی‌کردید؛ این جزوِ محالات است؛ امّا #بإذن‌الله این کار ممکن است. این شرط ذهنی لازم است؛ یعنی بایستی این را بدانیم که همه‌ی محالات موجود عالم، با إذنِ الهی، با اراده‌ی الهی قابل تحقّق است، و ممکن است تحقّق پیدا کند؛ این #شرطِ_ذهنی است. 😲 [و امّا] #شرطِ_عملی؛ شرط عملی این است که برای پدید آمدنِ این رخداد، این حادثه، خدای متعال یک بخش کار را به عهده‌ی خودِ انسان می‌گذارد. این‌جوری نیست که بنشینیم داخلِ منزلمان، بعد بگوییم خب «کَم مِن فِئَةٍ قَلیلَةٍ غَلَبَت فِئَةَ کَثیرَةً بِاِذنِ الله»؛ نه، یک بخشی از کار به عهده‌ی ما است، همچنان که در همان قضیّه‌ی حضرت عیسیٰ (ع) بالاخره یک بخش کار به عهده‌ی حضرت عیسیٰ بود: ساختن آن پرنده با گِل؛ این کار را حضرت عیسیٰ (ع) باید انجام می‌داد؛ اگر انجام نمی‌داد، پرنده‌ای به وجود نمی‌آمد؛ این بخش به عهده‌ی او است. اگر چنانچه حضرت موسیٰ (ع) عصا را روی زمین پرتاب نمی‌کرد، آن اتّفاق نمی‌افتاد: «وَ ما تِلکَ بِیَمینِکَ یا موسىٰ * قالَ‌ هِیَ عَصایَ اَتَوَکَّؤُا عَلَیها وَ اَهُشُّ بِها عَلىٰ غَنَمی وَ لِيَ فیها مَآرِبُ اُخرىٰ * قالَ‌ اَلقِها یا موسىٰ * فَاَلقاها فَاِذا هِیَ حَیَّةٌ تَسعىٰ» [طه ۱۷تا۲۰]، «اَلقِها» لازم است. [فرمود:] عصا را بیانداز؛ وقتی عصا را انداختی، آن وقت نتیجه حاصل خواهد شد، #معجزه رخ خواهد نمود، امر محال یعنی تبدیلِ چوب به #اژدها تحقّق پیدا خواهد کرد. پس این شرطِ عملی است: باید یک بخشی از کار را به عهده بگیریم. ▪️بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در مسابقات بین‌المللی قرآن: ۱۴۰۳/۱۱/۱۴. https://eitaa.com/torab_bash

❌دیگر بعد از مرگ فرصت نداریم ▪️اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللهِ ✍️... دوستان! بعد از #مرگ این‌طور نیست که دست و بالمان برای انجام اعمال باز باشد؛ حتی چه بسا ماه‌ها بلکه سال‌ها در# بزرخ باید انتظار بکشيم که شاید به ما اجازه دهند تا يک سلام به مولایمان امام حسين (ع) بکنیم؛ چون دیگر پرونده‌ی اعمال انسان‌ها بعد از مرگشان بسته است؛ مگر با #اذن و براتی از جانب خدا، وگرنه اموات اجازه‌ی هیچ عملی را ندارند! ▪️پس تا #زنده هستیم؛ بیایید قدر بدانيم، بعضی وقت‌ها می‌گوييم وقت نیست؛ حداقل يک زيارت عاشورا به عجله بخوانيم از اول تا آخر؛ شاید نیازی به این کار نباشد؛ بلکه يک جمله بگوييم، اما با نهايتِ توجه، يک #سلام کنيم به مولا اما با نهايتِ توجه به پیشگاهِ ایشان، يک #حسين بگوييم؛ اما با نهايتِ توجه، حسين هم نگفتيم، لحظه‌ای #توجه کنیم؛ فقط توجه، اما با نهايتِ التفات! نيازی به کلام هم نيست، نيازی به واژه‌ها نيست، لحظه‌ای توجه به مولا که فارغ از توجه به ماسوا باشد؛ این خیلی انسان را #نورانی می‌کند؛ خیلی #قرب ایجاد می‌کند؛ و اگر بشود با تمام توجه، یک زیارت عاشورا خواند که نورٌ علی نور است. ▪️به هر حال دوستان! بیایید با لحظاتِ بيشتری از توجه کردن به اهل‌بيت (ع) #تزکيه شويم، راهِ قلب‌مان را باز کنيم و با نورِ امام حسین (ع) در این ایام بیشتر تزکيه شويم، چيزی که بعد از مرگ #آرزويش را خواهيم داشت و در حسرتش بسیار می‌سوزيم، در دنيا بسيار موقعيتش را خدا برای‌مان قرار داده است، #قدر بدانيم و همین الآن با تمامِ توجه، توجهی خالصانه از روی اشتیاق، به پیشگاه مولا بگوييم: اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللهِ! اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللهِ! اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللهِ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash