eitaa logo
تُراب باش
5.9هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.7هزار ویدیو
112 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸 «رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۱) ✍🏻... اگر از منظر باب ورودی به نگاه کنیم؛ خواهیم دید که برای ورود به این آیات و بهره‌مندی از آن‌ها، باید به یک باشیم؛ به‌عنوان مثال، ابتدای آیه ۳۷ نور، با واژه‌ی ﴿رِجالٌ﴾ شروع می‌‏شود؛ این ﴿رِجالٌ﴾ به چه معنا و در چه ماجرایی است؟ 📚 ﴿رِجالٌ﴾ یعنی بودن؛ کسانی که اهل و هستند؛ صحبت از مرد و زن نیست؛ بلکه تمام کسانی که اهل پایمردی و استقامت هستند. ﴿لا تُلْهيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ﴾ تجارت و خرید و فروش آنها را مشغول نمی‌‏کند. کلی بودن واژه ﴿رِجالٌ﴾ و اطلاق آن به هر و ، معانی را عمیق‌تر می‌کند؛ پس صرفاً صحبت از نیست و مسائل اقتصادی نیست، یکی دوتا جمله بعد می‌فرماید: ﴿وَ إيتاءِ الزَّكاةِ﴾، این ایتای زکات هم صرفاً نیست، چون اصلاً مسائل اقتصادی فکر این افراد را از منحرف نمی‌‌سازد؛ اصلاً مانع‏‌‌شان نمی‌‏شود؛ پس این زکات هم، نیست. 💠 ، که زرق و برق دنیا، لذت سود اقتصادی، لذت تجارت و... آنها را به خود مشغول نمی‌‏کند. از چه چیزی؟ از دو رفتار و یک صفت؛ صفتی که در انتهای همین آیه بیان شده است. صفتی که به تبع این دو رفتار به وجود آمده؛ نه صفتی که قبل از این دو رفتار باشد؛ یعنی یک نوع از ، لذا باید با همین تقدم و تأخری که در آیه مطرح شده؛ رفتار کرد. {وَ إقامِ الصَّلاةَ} یعنی که وارد می‌‏شوند؛ و هیچ چیز آنها را از نماز و حال و هوای نماز نمی‌‏کند. ⛔️ اگر انسان مدام در کند؛ این محضریّت، شدیداً بر رفتار او اثر می‌‏گذارد؛ و اینگونه {رِجالٌ} درباره او تحقق می‌یابد. 🏇🏻 🔚 ... 🆔️ torab_bash
🌸 «رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۲) ✍🏻... که وارد می‌‏شوند؛ مردانه می‌ایستند؛ چون به شدت می‌کنند. را باید احساس محضر خدا‏ ترجمه کنیم؛ و ‌مدام احساس کنیم که در هستیم. ⛔️ اگر انسان مدام در کند؛ این محضریّت شدیداً بر رفتار او اثر می‌‏گذارد؛ و اینگونه {رِجالٌ} درباره او تحقق می‌یابد؛ و این است. 🔺 کسانی که این را داشته باشند؛ یعنی پیِ ساختمانشان محکم باشد، باید ساختمانی به نام آیه ۳۶ نور را بر روی آن بنا کنند. پیِ ساختمان باید چه باشد؟ ﴿رِجالٌ﴾، بر ، در رعایت ، و سپس ورود به فضای ... 🌺 پس ایمان و زیرساخت وجودی این افراد باید بسیار محکم باشد؛ یعنی در ﴿رِجالٌ﴾، در (رِجالٌ﴾، در ‏‌‌شان ﴿رِجالٌ﴾، در ﴿رِجالٌ﴾، در حفظ ﴿رِجالٌ﴾، اصلاً این زیرساخت اصلی وجود آنهاست و با این زیرساخت وارد می‌شوند؛ وارد نعمات درون آیه ۳۶ نور می‌شوند. 🏇🏻 🔚 ... 🆔 @torab_bash
📚 بر : ✍🏻... بیاییم‌ در ، احساس داشته باشیم...  که به تبع آن، در بنشیند و به ، و ما سرایت کند؛ یعنی جوری در ما نمود یابد که در ایجاد کند، ایجاد کند. طوری‌که اُبهّتِ ما را بگیرد؛ ادبِ محضر، انسان را می‌کند! 🌻 اگر من در هستم؛ احساس باعث می‌شود که نگذارم هر سراغ من بیاید. فکرهای بی‏خودی را انسان پس می‌زند؛ چه رسد به فکر ناجور...  چرا؟! چون در . همچنین اصلاح می‌شود؛ اگر ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾ و بر ما اثر می‌‏گذارد، ، حداقل ثمره‌ای است که ما باید در قبال دیگران داشته باشیم؛ و اگر راست می‌‏گوییم که ما اهل هستیم؛ باید در قبال دیگران اخلاق بورزیم. اگر ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾، اگر احساس محضر، بر اخلاق ما اثر نمی‌‏گذارد؛ پس ما بدون شک محضر خدا را متوجه نمی‌‏شویم... ⛔️ برخی از راحت می‌‏کنند؛ خیلی راحت می‌‏کنند؛ خیلی ساده به‌دیگران می‌زنند؛ از طرفی عموم ‌ماها بداخلاق نیستیم، بلکه ‏اخلاقیم؛ یعنی نه داریم و نه ، بلکه ‏‌اخلاق هستیم. اخلاق‏‌مان است. 🔹 کسی که اخلاقش است یعنی اصلاً به محضر خدا نیست. باید بر گذاشته و اخلاق مؤمنین را کند. اگر می‌‏خواهیم ببینیم که چه کسی محضر خدا را متوجه می‌‏شود، بنگریم به اینکه چه کسی محضر را رعایت می‌‏کند. 🆔 @torab_bash
📚 اثرِ محضریّت بر اخلاق: ✍🏻... بیاییم‌ در ، احساس داشته باشیم...  که به تبع آن، در بنشیند و به ، و ما سرایت کند؛ یعنی جوری در ما نمود یابد که در ایجاد کند، ایجاد کند. طوری‌که اُبهّتِ ما را بگیرد؛ ادبِ محضر، انسان را می‌کند! 🌻 اگر من در هستم؛ احساس باعث می‌شود که نگذارم هر سراغ من بیاید. فکرهای بی‏خودی را انسان پس می‌زند؛ چه رسد به فکر ناجور...  چرا؟! چون در خداست. همچنین اصلاح می‌شود؛ اگر ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾ و بر ما اثر می‌‏گذارد، ، حداقل ثمره‌ای است که ما باید در قبال دیگران داشته باشیم؛ و اگر راست می‌‏گوییم که ما اهل هستیم؛ باید در قبال دیگران اخلاق بورزیم. اگر ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾، اگر احساس محضر، بر اخلاق ما اثر نمی‌‏گذارد؛ پس ما بدون شک محضر خدا را متوجه نمی‌‏شویم... ⛔️ برخی از راحت می‌‏کنند؛ خیلی راحت می‌‏کنند؛ خیلی ساده به‌دیگران می‌زنند؛ از طرفی عموم ‌ماها بداخلاق نیستیم، بلکه ‏اخلاقیم؛ یعنی نه داریم و نه ، بلکه ‏‌اخلاق هستیم. اخلاق‏‌مان است. 🔹 کسی که اخلاقش خنثی است یعنی اصلاً حواسش به محضر خدا نیست. خدا باید بر انسان گذاشته و اخلاق مؤمنین را کند. اگر می‌‏خواهیم ببینیم که چه کسی محضر خدا را متوجه می‌‏شود، بنگریم به اینکه چه کسی به خاطر خدا محضر را رعایت می‌‏کند. ❤️ با رعایتِ بیشتر و در جمع خانواده و دوستان برای ورود به حوادث آینده؛ بیشتر آماده شویم! 🆔 @torab_bash
🏴 زینب شاهد (۴-۴) ✍🏻... بودن زینب سلام الله علیها جالب است، ایشان شاهد عاشورا بودند، شاهد بودند، شاهد ، شاهد و شاهد ایجاد علیه‌السلام بودند، عالم حسینی علیه‌السلام یعنی موقعیتی که قوانینِ آن با قوانین دنیا، با قوانین اسفل‏ السافلین بسیار فرق دارد؛ یعنی کسی که وارد عالم حسینی علیه‌السلام بشود؛ به حسب قوانین آنجا حتی به خاطر بر حسین علیه‌السلام، بهشت بر او واجب می‌شود. ▪️ زینب سلام الله علیها شاهد اولین به علیه‌السلام بودند، یعنی ، اولین واردشوندگان به عالم حسینی هستند که در کوتاهی تحتِ ولایت امام حسین علیه‌السلام و با حاکمیت عالم حسینی بر کاروانیان به رسیدند؛ و ایشان نتیجه شاهد بودن‏شان را هم در مجلس آن ملعون اعلام می‌کنند که «مَا رَأَيْتُ‏ إِلَّا جَمِيلا» چقدر این ماجراها بود!!! 📌 این بود که از همان زمان شد، همه چیز به انجام شد و عالم حسینی علیه‌السلام تشکیل شد و کسی هم نتوانست ایجاد آن شود، کار به نحو انجام شد و سلام الله علیها حداقل بر این ابعاد از ماجرای علیه‌السلام بودند و این‌ها چیز کمی نیست. 🔹 ، خداوند می‌فرماید: اول بیایند و در ‏شان قرار بگیرند، نظامی که خدا برای قیامت کرده، خیلی است، در شرایطی که خدا در سوره یس می‌فرماید: «الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى‏ أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْديهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ» یعنی دست و پا دیگر به فرمان آدم‏ها نیست، همه چیز به خداست، خب خداوند هم که است؛ پس هرکار بخواهد می‌تواند انجام دهد؛ اما با این وجود، همین جبار مطلق می‌فرماید: بیایند سر جایشان قرار بگیرند؛ بعد شروع می‌شود، این نشان می‌دهد که در مفهوم خیلی پررنگ و مهم است. 🔺️ و از همین‌جا می‌توان به عظیمِ شاهد بودنِ سلام الله علیها و والای ایشان در پیشگاه علیهم‌السلام و پی برد. @torab_bash