eitaa logo
تُراب باش
5.9هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.7هزار ویدیو
112 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
☀️ مقدمه سومِ انصارُ اللهِ عیسایی! ✍️... در دو مقدمه‌ی قبلیِ بحثِ أنصار اللهِ عیسایی گفتیم که: یک مقولاتی در دو سوره‌ی صف و آل‌عمران هست که مورد بحثِ أنصاراللهی ماست. تا حال ما فقط به اندکی از کلیّات پرداختیم و مقدار دیگری هم باید به کلیّات بپردازیم؛ تا بتوانیم یواش‌یواش وارد جزئیاتِ بحث نیز بشویم و بعد تبیینِ بحث را ببریم به سمت أنصار اللهِ عیسایی و سپس أنصار الله ِمحمّدی. 🔸در مورد بحثِ أنصار الله در سوره‌ی صف، اگر بخواهیم به عنوان یک سیاق به کلّ سوره‌ نگاه کنیم که ۱۴ آیه هم دارد، این آیات، مجموعاً بحثِ أنصاراللهی در آیه‌ی ۱۴ سوره‌ای صف هستند؛ فلذا برای تبیین بهتر نسبت به ۱۴ آیه، ما باید از منظر به ۱۴ آیه صف بپردازیم و یک نگاهِ داشته باشیم. ‼️از این منظر سوره به اصلی تقسیم می‌شود، بخش اول: در رابطه با سه گروه از اقوام است: ۱.قوم رسول الله ص، ۲.قوم موسی ع و ۳.قوم عیسی ع، البته با مشخصاتی که در سوره‌ی صف برایشان مطرح می‌شود. بخش دوم: خدا در این قسمت برنامه‌ی مهدویت را از آیه‌ی ۸ شروع می‌کند که کلیدِ این بحثِ هم «وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» است؛ و ذیل این قسمت، در حدیث داریم که: «وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ قَالَ بِالْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ» یعنی خدا نورش را به‌واسطه‌ی قائم آل محمّد ص [در عمقِ عالم] تامّ و تمام می‌کند؛ و بخش سوم: نسخه‌ی نجات اقوام است که از آیه‌ی ۱۰ تا آخر سوره مطرح شده. ‼️بحثِ مهدویت از آیه ۸ شروع می‌شود؛ خدا از برنامه‌ی مهدویت صحبت می‌کند و مهدویت را در ادامه‌ی آیات به سمتِ بر تمام ادیان می‌برد و می‌فرماید: «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه»؛ یعنی به حَسَب این آیه، اگر برنامه‌ی مهدویت در پیش روی ما باشد، حتماً در پیش رو خواهد بود؛ و خدا این مطلب را در آیه ۹ با این جمله‌ی «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه» می‌کند. یعنی هیچ دینی، هیچ مسلکی، هیچ آئینی نمی‌ماند؛ مگر اینکه مهدویت بر آن داده شود؛ سپس در آیه ۱۰ خداوند از اقوام صحبت می‌کند. 🚨اقوام یعنی گروه‌های مختلف از مردم که بیرونِ برنامه خدا دارند رفتار می‌کنند؛ بیرون از مهدویتِ خداوندی هستند و به مهدویت کاری ندارند، لذا در خطر «عَذَابٍ أَلِيمٍ» و در معرض فتنه‌های سختِ هستند، پس کسی باید بیاید و آن‌ها را نجات دهد؛ یعنی و مطرح است. اگر منظر منجی به آیات ۱۰ تا ۱۴ نگاه کنیم، جمله‌ی «هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ» نجاتِ اقوام است. طبق آیه‌ی ۱۰، گروه‌های مختلف بیایند ایمان بیاورند به خدا و رسول‌الله ص: «تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ»، آن وقت با این ایمان و همراهی «وَ تُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ»، بروند به سمت أنصاراللهی و درنهایت در آیه ۱۴، خدا بحث را مطرح می‌کند. ⁉️پس أنصار الله در حقیقت هستند در برنامه‌ی خدا، یارانِ خدا هستند در مهدویتِ خدا و به تبعِ به ماجرای عیسی علیه‌السلام در آیه‌ی ۱۴، أنصار الله، یارانِ یک رسول و یا یک امام معصوم هستند؛ که قبلاً گفتم: أنصار الله همان أنصار المهدی هستند. ادامه دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash