eitaa logo
تُراب باش
5.8هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.7هزار ویدیو
113 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
◀️ توییت دیگری از اکانت وابسته به که آمدن در حالت ...Loading است!! 🆔 @Torab_bash
🚨 بودن مشکلِ اصلیِ یهود ✍️... در یهود خیلی پررنگ است. اینکه من می‏توانم، من برایم چه واقع شد، من چه می‏شوم؟ مقوله من خیلی در وجودشان پررنگ است؛ به‌عنوان مثال وقتی که (ع) به سوی آن‌ها می‏آید؛ خب این‌ها سال‏ها منتظر موسی (ع) به‌عنوان منجی بودند؛ خدا هم این منجی را برایشان فرستاد. اما وقتی آمد؛ به حسب درگیری با قوم فرعون مطالبی که در میانِ گفته می‏شد، تهدیداتی، برو بیایی که واقع می‏شد، مسائلی که واقع می‏شد؛ برای فشار داشت؛ لذا به موسی (ع) می‏گویند: قبل از اینکه تو بیایی ما در اذیتِ فرعون بودیم؛ الآن هم که تو آمدی باز ما در اذیت‏ایم؛ یعنی از موسی هم در بودند! نه اینکه ای موسی! قبلاً ما در اذیت بودیم؛ اما حالا که شما آمدی ما مقید هستیم که هرچه شما بگویی انجام دهیم؛ کلام و رفتارشان حاکی از این نیست، چون «منم» بر افکارشان حکومت می‌کرد؛ و کسی‌که اینطور فکر می‏کند؛ هیچ وقت یک را نمی‏تواند بربتابد، بلکه چنین فردی حرفش این است که: رسول بیاید؛ باشد اشکال ندارد، اما چه چیزی به من می‏رسد؟ برای من چه خاصیتی دارد؟ اگر احساس نکند که کاملاً به نفعش هست؛ ولو موسی (ع) بیاید؛ باز این جمله را می‏گوید که مضمون آن در است. 🔻همین‏ها که در خلال زمان با موسی (ع) بودند؛ کاری کردند که طبق آیه ۵ سوره صف موسی (ع) می‏فرماید: «یا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَ قَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ» چرا من را اذیت می‏کنید، در حالی که شما می‏دانید من رسول خدا هستم؛ چرا این‌قدر اذیت؟! چون صفت‏شان منیّت است، هرچه موسی (ع) بفرماید؛ می‌گویند ما باید بسنجیم؛ نه این بکار من نمی‏آید؛ «الْمَنَّ وَ السَّلْوی؟» نه این برای ما خوب نیست. آقا! شما باید از «الْمَنَّ وَ السَّلْوی» استفاده کنید؛ نه ما نمی‏پسندیم، ما همان پیاز و عدس و چه و چه را می‏پسندیم. ✡️ این بودن؛ خیلی در بین یهودیان پررنگ است؛ هیچ وقت حاضر نشدند از دربیایند و و مطیع و مُتَّبع رسولِ خدا شوند. هرجا که فرهنگ یک قومی به سمت من بودن سوق دارد؛ این در آن جامعه اذیت کننده است؛ در میانِ جامعه‌ی مسلمانان هم طبق احادیث این صفت یهود وجود دارد. به حسب این من بودن؛ این رفتارِ من هم باید در قبال رسول تبیین داشته باشیم، من هم باید بدانم که چه هست، از کجا باید باشد و... به حسب این رفتار و منیّت، یهود به بودن کشیده می‏شوند، مدیوم یعنی کسی که از جنّ مطلب بگیرد؛ مطلب کجاست؟ مطلب نزد جنیان است؛ پس برای اینکه در یک جامعه انسانی من یک من باشم؛ باید مدیوم باشم!. یهود اینجاهاست، ! نفس‏پروری، بنده‌ی نفس بودن، به جای «نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى‏» که نفس را از هوای نفس نهی کنند؛ عبدِ نفس بودن را برگزیدند؛ لذا محصول، این قومِ ساحر و پلید شد. @Torab_bash
🚨زامبی‌ها علیه صهیونیست‌ها 🚧 (به انگلیسی: World War Z) یک فیلم نظامی آخرالزمانی اکشن و ترسناک آمریکایی، محصول سال ۲۰۱۳ میلادی به کارگردانی مارک فورستر است که در آن بازپرس سابق سازمان ملل متحد به سراسر جهان سفر می‌کند و سرنخ‌هایی را جمع‌آوری می‌کند تا راهی برای جلوگیری از رستاخیز و اجماع آن‌ها علیه پیدا کند؛ روند فیلم در جهت حرکت جهانی زامبی‌ها به سوی اسرائیل و نابودی آن است. 🔻اما حقیقت این است که اجماع جهانی زامبی‌ها علیه صهیونیست در واقع همان اجماع مسلمانان و جوامع غیر یهودی در حوالی آخرالزمان علیه اسرائیلیان است که برای نابودی اسرائیل از دیوارهای دورتادور شهرهای صهیونیست نشین بالا می‌روند تا به هدف خود یعنی نابودی صهیونیست‌ها دست یابند؛ اینجاست که اتحاد جهانی یهود از جمله حمایت سازمان ملل متحد به عنوان صهیونیست واقع می‌شود و جنگ‌افزارهای نظامی آمریکا و بدون در نظر گرفتن چیزی، بی‌رحمانه زامبی‌ها یعنی مردم غیر یهودی را پیوسته قتل عام می‌کنند. 🗽این فیلم با دور نگاهی از جنگ‌های و جنگ اسرائیل با فلسطینیان بلکه با که در این فیلم زامبی هستند؛ ساخته شده است که به نظر می‌رسد هدف آن، تصویرگری یهود صهیونیست بر نژاد خود نسبت به تمام بشریت است؛ لذا نه‌تنها در آینده، فقط قوم برتر یهود جزو نجات یافتگان خواهد بود که اگر جنگی هم میان و غیر یهود شکل گرفت؛ باید برای نجات این قوم همه انسان‌ها بی‌رحمانه قتل عام شوند تا این زامبی‌ها یا این حیوانات غیر یهودی مانع از صهیونیست نشوند. ☢️ در نهایت داستان فیلم نه خود فیلم، با انفجار یک در و کشتار تمام زامبی‌های جهان در طی جنگ جهانی سوم [مثلاً با پادزهر]، این فیلم به پایان می‌رسد. 😂 چه فیلم‌هایی می‌ساختند!! @Torab_bash
تُراب باش
🕋 حجّ اكبر به سوی مهدویت! ✍️... «وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَي النّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ ا
🕋 آخرالزمان، تصويری واقعی از عرفات، مشعر و مِنا! ✍️... چرا خداوند اين قدر برای ، قيمت قائل شده است؟ چرا برای مردم اگر مستطيع باشند، يک‌بار واجب می‌شود كه حج بروند و حج بگزارند؟ و همه، يک نوع رفتار و را انجام دهند! چرا اين خيل مردم در سه بيابانِ به دنبال هم، به نام ، و جمع می‌شوند؟ چرا این سه مرحله را بايد جلو بروند؟ چرا در نهايت در مِنا به نمادهای از شيطان، سنگ می‌زنند؟ و سپس با طیِ مراحلی به سوی و کعبه می‌روند؟! ⛅ وقتی حکمتِ این موضوع را دنبال می‌كنيم، تنها تصويرِ واقعی كه برايش پيدا می‌كنيم، دورانِ و یوم الله ظهور است؛ چند ميليون حاجی، همه‌ يكرنگ؛ همه بايد لباس‌های دنیایی‌شان را دربياورند و به لباس جديدی دوخته‌ی دنیا هم نیست؛ آراسته شوند؛ ابتدا در بروند، ساعاتی طولانی را توقف کرده؛ به تقویت معرفت و تزكيه خود اهتمام ورزند؛ سپس چند ساعت کوتاه را در بگذرانند؛ در این فرصت کوتاه و خود را تقویت کنند و با ابزاری که اینجا سنگ‌ریزه است؛ خودشان را کرده و با طلوع صبح از آنجا عبور كنند تا به سرزمين وارد شوند؛ در مِنا اولين كاری كه حجاج انجام ‌می‌دهند؛ سنگ زدن به نمادِ است؛ یعنی بايد به جنگ شیطان بروند؛ در ایامِ تشریق نیز بعد از طواف و آداب مکه باید به مِنا بروند و كنند و روز دوم و سوم نیز به مِنا، بروند و دوباره با نمادِ شیطان به برخاسته و به آن سنگ بزنند؛ هر سه روز را بايد به مِنا بروند و به هر سه نماد شيطان (جمراتِ اولی، وسطی و عقبه)، سنگ بزنند. 🔻اين رفتارها، كاملاً حاكی از رفتارهای آخرالزمانی انسان‌ها در قبال امام زمان عج است، يعنی ما عملاً مصداق عينی را در می‌يابيم؛ زمانی که انسان‌ها، از اين زندگی معمولی كه دارند؛ به تبع صحنه‌های الهی بیرون می‌آیند و با برنامه‌ی خدا همراه شده و به سوی ظهور کشیده می‌شوند؛ عموم افراد از آحاد بشر، در هر شغل و كسوت و خانواده‌ای که هستند، تغییر وضعیت می‌دهند و همه باهم در مسیر حركت می‌كنند، با يک نوع لباس يعنی لباس سربازی برای امام زمان عج؛ شرایط به قدری در آخرالزمان پیچیده و سخت می‌شود که همه انسان‌ها مجبور به شناخت مهدی عج و معرفت مهدوی می‌شوند و این یعنی دوران عرفات؛ چراکه انسان‌ها نیاز دارند را بشناسند و همه دست به دعا بلند ‌كنند كه خدايا پس کِی، کی امام زمان عج می‌آيد؟ و جالب است که در عرفات، عموم فريادها برای عج است؛ خدايا! امام زمان عج كجا هستند؟ عمده دعاهای حجاج در مناسکِ حج هم در همین رابطه است. 📍سپس انسان‌ها باید به موقعیت مشعر یعنی مهدویت و برنامه‌ی مهدوی خدا برسند که در دعای ندبه هم با جمله «لَیْتَ شِعْرِي» از این مطلب سخن به میان آمده؛ اما آن مقطع بسیار مهم و سختی که جوامع برای ورود به آن، با دو مقدمه عرفات و مشعر آماده شده‌اند، سرزمين مِنا است؛ دورانی که در مقاطع آن به تدریج مادی می‌شوند و انسان‌ها وارد نبردهای طولانی و سختی با و شیاطین خواهند شد؛ این نبردها همان رمی جَمره در مناسک حج است؛ سه مرحله جنگ بشریت با شیاطین و سپس ورود به ، یعنی ورود به سرزمین اَمن که همان مهدی عج است. @Torab_bash
📚 نسخه نجات جوامع از فساد (۲_۵) 🔥 جایگاه ﴿بَقِيَّةاللَّهِ﴾ به عنوان ، جایگاهِ از است. ✍🏻... انواع فسادها در یک جامعه، در یکی از این سه دسته فساد اعتقادی، اقتصادی و اجتماعی قرار می‌گیرد. به فرموده ، نسخه از تمامی این فسادها ﴿بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ﴾ است. این نشان از قیمت این نسخه داشته و آشکار می‌کند که خیلی در نزد خداوند دارد. ⛔️ در ماجرای (ع)، قرار است بیاید. خدا در آیه ۸۴ سوره هود در این باره می‌فرماید: ﴿عَذابَ یَوْمٍ مُحیطٍ﴾ یعنی یک دورانی است که عذاب کاملاً مردم را احاطه می‌کند؛ به همین خاطر، نسخه‌ای جامع و عمومی برای نجات از عذاب نیاز است و تنها همین نسخه می‌تواند اقوام را نجات دهد، چراکه بعد از اعلام ، می‌فرماید: ﴿وَ ما أَنَا عَلَیْکُمْ بِحَفیظٍ﴾ یعنی من حافظ شما نیستم و نمی‌توانم نجاتتان بدهم! 🔹 پس صحبت بر سر نجات قوم است؛ اینجاست؛ عذاب برای قوم شعیب(ع) مقدر یا مقرر شده و قرار است عذاب بیاید. وقتی قرار است عذاب بیاید؛ چه چیزی می‌تواند آنها را نجات دهد؟ اینکه فساد اعتقادی نداشته باشید و از این به بعد توحیدی فکر کنید، اینکه از این پس سعی کنید فساد اقتصادی و اجتماعی نداشته باشید؛ جواب نمی‌دهد؛ از این به بعد مثبت رفتار کردن دیگر آنها نمی‌شود؛ بلکه به حسب کارهایی که تا الآن انجام داده‌اند قطعاً باید عذاب شوند. چراکه عذاب در برایشان شده است. 🔹 ﴿بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ﴾ در این ماجرا، بدین معنا نیست که چه‌کار کنید، چه رفتار مثبتی پیشه کنید تا نجات یابید! بلکه بعد از الهی، هر رفتار مثبتی هم که پیشه کنند باز آن عذاب نازل می‌شود؛ پس ﴿بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ﴾ جایگاهش مهم است، جایگاه از است، به خاطر کارهای بدی که این مفسدین انجام دادند. 🔻 پس به خاطر کارهای بدی که قوم شعیب(ع) انجام دادند؛ برای آنها مقرر شده بود. در چنین شرایطی شعیب(ع) از ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ صحبت می‌کند. چون عذاب قطعی است، پس ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ به معنای انجام رفتاری مثبت نیست. در عبارت ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ اصلاً صحبت از یک رفتار مثبت برای نجات نیست. 🔴 چه چیزهایی می‏تواند ما را از _تمی نجات دهد؟ طلب مغفرت از خدا، یک فعل توسط افراد است که سبب نجات می‌شود؛ اما ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ یعنی آن چیزی که خدا برای ما باقی نگه داشته؛ ذخیره کرده؛ نه اینکه آن ذخیره الهی همان عمل و طلب مغفرت ما باشد! 📎 (ع) تنها قومی هستند که بر ایشان پایین آمد؛ بعد خداوند از آنها برداشت، چرا؟ به خاطر تضرع، به خاطر توبه، به خاطر مغفرت، چون قوم یونس(ع) به شدت گریه کردند، به شدت تضرع و طلب مغفرت کردند؛ اما تضرع به معنای ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ نیست؛ چون فعل انسان است؛ و چیزی نیست که خدا برایشان نگه داشته باشد. ‼️ نه و ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ است، نه و ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ است. ⛔️ پس اصلاً جایگاه بحث جایگاه از است، برخی رفتارهای مثبت مثل تضرع، توبه، توبه نصوح و... اینها مانع عذاب است؛ اما این رفتارها متعلق به انسان است و در چارچوب ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ نمی‏گنجد، بلکه در چارچوب اعمال انسان‏هاست؛ اما ﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ﴾ یک چیز پنهانی است که خداوند در بدترین شرایط که دیگر به هیچ چیزی برای نجات انسان‌ها امید نیست؛ از آن پرده‌برداری می‌کند... 🏇🏻 🔚 ... @Torab_bash
16.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 (به انگلیسی: The Tiger's Apprentice) یک انیمیشنِ آخرالزمانیِ آمریکایی که بر اساس رمانی به همین نام نوشته لارنس یپ، در سال ۲۰۲۲ ساخته شده‌است. ‼️نکته جالبِ توجه و مهم در این انیمیشن، به تصویر کشیدنِ ۱۲ نقیبِ پنهانی، یک و یک بانویِ ملکوتیِ رهبر است که همیشه در پنهان قرار دارد؛ یعنی مجموعاً ۱۴ نفر پادشاهِ قدرتمند که واسطه‌ی خلقت انسان و پادشاهی بر او هستند. 🔴در این انیمیشن، تمرکز روی ترددِ در مسیرِ آخرالزمان، آموزش‌های مبتنی بر قدرت‌های ماورایی که اینجا سحر و جادو است؛ و مواجهه با که در نهایت توسط فردِ در همین فیلم شکست داده می‌شوند و انسان از نابودی نجات می‌یابد. ❌! توصیه می‌کنم که حتماً این فیلم رو ببینید. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
☀️ مقدمه سومِ انصارُ اللهِ عیسایی! ✍️... در دو مقدمه‌ی قبلیِ بحثِ أنصار اللهِ عیسایی گفتیم که: یک مقولاتی در دو سوره‌ی صف و آل‌عمران هست که مورد بحثِ أنصاراللهی ماست. تا حال ما فقط به اندکی از کلیّات پرداختیم و مقدار دیگری هم باید به کلیّات بپردازیم؛ تا بتوانیم یواش‌یواش وارد جزئیاتِ بحث نیز بشویم و بعد تبیینِ بحث را ببریم به سمت أنصار اللهِ عیسایی و سپس أنصار الله ِمحمّدی. 🔸در مورد بحثِ أنصار الله در سوره‌ی صف، اگر بخواهیم به عنوان یک سیاق به کلّ سوره‌ نگاه کنیم که ۱۴ آیه هم دارد، این آیات، مجموعاً بحثِ أنصاراللهی در آیه‌ی ۱۴ سوره‌ای صف هستند؛ فلذا برای تبیین بهتر نسبت به ۱۴ آیه، ما باید از منظر به ۱۴ آیه صف بپردازیم و یک نگاهِ داشته باشیم. ‼️از این منظر سوره به اصلی تقسیم می‌شود، بخش اول: در رابطه با سه گروه از اقوام است: ۱.قوم رسول الله ص، ۲.قوم موسی ع و ۳.قوم عیسی ع، البته با مشخصاتی که در سوره‌ی صف برایشان مطرح می‌شود. بخش دوم: خدا در این قسمت برنامه‌ی مهدویت را از آیه‌ی ۸ شروع می‌کند که کلیدِ این بحثِ هم «وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» است؛ و ذیل این قسمت، در حدیث داریم که: «وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ قَالَ بِالْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ» یعنی خدا نورش را به‌واسطه‌ی قائم آل محمّد ص [در عمقِ عالم] تامّ و تمام می‌کند؛ و بخش سوم: نسخه‌ی نجات اقوام است که از آیه‌ی ۱۰ تا آخر سوره مطرح شده. ‼️بحثِ مهدویت از آیه ۸ شروع می‌شود؛ خدا از برنامه‌ی مهدویت صحبت می‌کند و مهدویت را در ادامه‌ی آیات به سمتِ بر تمام ادیان می‌برد و می‌فرماید: «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه»؛ یعنی به حَسَب این آیه، اگر برنامه‌ی مهدویت در پیش روی ما باشد، حتماً در پیش رو خواهد بود؛ و خدا این مطلب را در آیه ۹ با این جمله‌ی «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه» می‌کند. یعنی هیچ دینی، هیچ مسلکی، هیچ آئینی نمی‌ماند؛ مگر اینکه مهدویت بر آن داده شود؛ سپس در آیه ۱۰ خداوند از اقوام صحبت می‌کند. 🚨اقوام یعنی گروه‌های مختلف از مردم که بیرونِ برنامه خدا دارند رفتار می‌کنند؛ بیرون از مهدویتِ خداوندی هستند و به مهدویت کاری ندارند، لذا در خطر «عَذَابٍ أَلِيمٍ» و در معرض فتنه‌های سختِ هستند، پس کسی باید بیاید و آن‌ها را نجات دهد؛ یعنی و مطرح است. اگر منظر منجی به آیات ۱۰ تا ۱۴ نگاه کنیم، جمله‌ی «هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ» نجاتِ اقوام است. طبق آیه‌ی ۱۰، گروه‌های مختلف بیایند ایمان بیاورند به خدا و رسول‌الله ص: «تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ»، آن وقت با این ایمان و همراهی «وَ تُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ»، بروند به سمت أنصاراللهی و درنهایت در آیه ۱۴، خدا بحث را مطرح می‌کند. ⁉️پس أنصار الله در حقیقت هستند در برنامه‌ی خدا، یارانِ خدا هستند در مهدویتِ خدا و به تبعِ به ماجرای عیسی علیه‌السلام در آیه‌ی ۱۴، أنصار الله، یارانِ یک رسول و یا یک امام معصوم هستند؛ که قبلاً گفتم: أنصار الله همان أنصار المهدی هستند. ادامه دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
🌤 #فصل_اول: أنصار اللهِ محمّدی 1️⃣ #بخشِ_اول: حوادثِ قبل از ظهور 📌حادثه‌ی انقلاب اسلامی ایران، جنگ
👆جمله‌ی کلیدی پست: کسی که می‌خواهد دهد؛ یعنی ، دارد با مؤمنین سخن می‌گوید که می‌خواهم شما را از نجاتتان بدهم... 👆👆👆👆👆👆👆👆 https://eitaa.com/torab_bash
📌تکمله‌ی پستِ قبل به شماره (۳) ✍️... دسته‌بندی وقایعِ پشتِ‌سر و وقایعِ پیشِ‌رو در آیاتِ سوره صف، با اشاره به فرازهای آیاتِ مورد بحث: ▪️الف) سیر وقایع در آیه ۸: ۱. «وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ»: ارسال رسول‌الله (ص) و دوره‌ی اول رسالت در صدر اسلام ۲. «وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ»: نزول قرآن در ۲۳ سال و نزولِ آیات قرآن ۳. «وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ»: اعلانِ ولایتِ امیرالمؤمنین (ع) در غدیر خم و مأموریتِ سید ما رسول‌الله (ص) در دوره‌ی اولِ رسالت ایشان. ۴. «وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ»: به دنیا آمدن امامان (ع) تا امام مهدی (عج) و شروع دوران غیبت ▪️ب) سیر وقایع در آیه ۹: ۱. «هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ»: ارسال رسول از صدر اسلام به بعد ۲. «بِالْهُدي وَ دينِ الْحَقِّ» امتدادِ امامتِ أئمه (ع) و ایشان تا زمانه‌ی ما ۳. «لِيُظْهِرَهُ عَلَي الدِّينِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ» ظهور دینِ حَقّ بر تمام ادیان ▪️ج) سیر وقایع در آیه ۱۰: ۱. «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلي تِجارَةٍ»: دورانِ ایمانِ عمومی مؤمنان به رسول‌الله (ص)، و دینِ حقّ ۲. «تُنْجيکُمْ مِنْ عَذابٍ أَليمٍ»: وقوع آخرالزمان دخانی و فتنه‌ی جنیّان و برنامه‌ی نجاتِ ، قبل از وقوع آن ▪️د) سیر وقایع در آیه ۱۱: ۱. «تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ»: ایمانی جدید و مرتفع‌تر به خدا و رسولش ۲. «وَ تُجاهِدُونَ في سَبيلِ اللّهِ بِأَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ»: با جان و مال در راه خدا ▪️ه) سیر وقایع در آیه ۱۳: ۱. «وَ أُخْري تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللّهِ»: دوران نصرت‌های الهی ۲. «وَ فَتْحٌ قَريبٌ»: دوران فتوحاتِ آسان و نزدیک ۳. «وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنينَ»: دوره‌ی بشارت به مؤمنین ▪️ن) سیر وقایع در آیه ۱۴: ۱. «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا کُونُوا أَنْصارَ اللّهِ»: شروع دورانِ أنصار اللهِ محمّدی ۲. «فَأَيَّدْنَا الَّذينَ آمَنُوا عَلي عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرينَ»: شروعِ آخرالزمان و جنگ‌های جهانی 🚨: فرازهایی از آیات سوره صفّ که در متنِ فوق قرار دارد؛ محورهای مباحثِ آینده‌ی ما در چینشِ خطِ زمانی قبل ظهور خواهد بود؛ لذا با دقت مطالعه فرمایید تا حین بحث، به آیاتِ مدّ نظر اشراف داشته باشید. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
👆#دوستان! تحلیل جنگیِ امشب رو از دست ندید، تا دقایقی دیگر بارگذاری می‌شود. https://eitaa.com/torab_b
🔔تحلیلی از جنگِ اخیرمان با اسرائیل ✍️... بچه‌ها! در ، ما ضمنِ داشتنِ دیدگاه‌ها و منظرهای صحیح و خدایی، باید رفتارهای مناسبِ جنگ و عملکردی غیر از روالِ عادی نیز داشته باشیم؛ چون جنگ حساس است و جای شوخی و اهمال ندارد؛ لذا آگاه باشیم و دیگران را نیز آگاه کنیم. برای داشتن صحیح و رفتارهای مناسب در صحنه‌ی جنگی به دو بخشِ زیر خیلی دقت کنید: 1️⃣ داشتنِ منظرِ صحیح و خدایی: دوستان! الآن که شرايط خطر است؛ سریعاً برای دوستانمان توضیح بدهیم که دوستان! طبق آیه ۱۲۳ طه، کلاً عرصه‌ی دنیا، شرايطِ «بَعضُکُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ» است؛ یعنی از همان ابتدای هبوط آدم (ع) به دنیا، شرایط برای بشر، جبهه‌ی دنیا و دشمنی برخی با برخی دیگر قرار داده شد؛ نه صرفاً مکانی برای زندگی یا غفلت، پس برای کلّی ما نسبت به دنیا و کسبِ شناخت لازم نسبت به جنبه‌ی جبهه بودنِ آن، بايد همين آيه ۱۲۳ سوره طه باشد؛ چیزی که در مجموع، امروز در جامعه نمی‌بینیم؛ بلکه تبیینِ قرآنیِ «بَعضُکُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ» برای ماها اصلاً مطرح نيست؛ و این بحث زمانی حساس‌تر می‌شود که خدا در آیه ۶ فاطر می‌فرماید: «إِنَّ الشَّيطَانَ لَكُم عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا» یعنی در جبهه‌ی دنیا، شیطان خیلی با شما دشمنی خواهد کرد؛ پس شما هم حتماً با او دشمنی کنید؛ ما عملاً چه کار کردیم؛ دشمنِ دیده را زیاد جدی نمی‌گیریم و دل‌خوش به چهارتا موشک هستیم؛ و دشمن نادیده را هم اصلاً به حساب هم نمی‌آوریم؛ با اینکه حتی با قدرترین موشک‌ها هم نمی‌توان با او جنگید و نیاز به اسلحه‌ی دیگری مثل ایمان و تقوا دارد؛ این درحالی است که حتی رهبر معظم انقلاب چند سال قبل فرمودند ما دشمنانِ و دشمنانِ داریم؛ خیلی‌ها به آقا پريدند؛ و این بحث را منحرف کردند! در حالی که بحثِ آقا صددرصد قرآنی بود! پس ببینید، آیاتِ قرآن یک چیز است و شناختِ مردمِ ما، حتی شناخت خيلی از انديشمندانِ ما یک چیزِ ديگر است؛ به صورتی که آقا هم اگر بخواهند قرآنی در اين زمينه صحبت کنند؛ به آقا می‌پرند؛ ماها که جای خود داریم. لذا در این صحنه‌ی که الآن قرار داریم؛ بدانید که طبقِ قرآن، دو جبهه‌ی جنگ ماست؛ جبهه انسانیِ و جبهه‌ی شیطانیِ اسرائیلیان که هنوز به طور جدی واردِ نبرد نشده‌اند؛ و ما باید سعی کنیم در این دو قسمت، بهترین تحلیلِ قرآنی را داشته باشیم. 2️⃣ داشتنِ رفتارهای جنگی و قاعده‌مند: اما در مواجهه با صحنه‌ی جنگ هم اولاً: ما باید را برتر از دشمن و ابزارهای مادیِ او ببینیم؛ دوماً: نباید متکی به داشته‌ها و توانِ مادیِ خودمان به صحنه‌ی جنگ نگاه کنیم؛ سوماً: نباید تفکر و کشتار جمعی داشته باشیم؛ چیزی که متأسفانه در بسیاری از کانال‌های داخلی می‌بینیم. در حالی که در این قسمت، رفتارِ اولِ ما باید دشمن به قدر نیاز باشد؛ رفتار دومِ ما باید انسان‌های قابل باشد؛ و رفتارِ سومِ ما باید بودن و دادنِ نوعِ انسانی از نوعِ شیاطین که دشمنِ همه‌ی بشریت هستند؛ باشد؛ ببینید چقدر دقیق و حساس است؛ ما حداقل در این سه حوزه باید رفتار داشته باشیم؛ از لذت نبریم؛ بلکه پس از مقداری تنبیه، دنبال اصلاح و نجاتِ نوعِ انسان از باشیم که اصلِ جنگ‌های آخرالزمان در این قسمت متمرکز است؛ لذا طبقِ آیه ۱۲۴ سوره طه، بلافاصله بعد از اینکه خدا در آیه ۱۲۳ از عرصه‌ی بزرگِ جبهه‌ی دوگانه‌ی جنگ در دنیا صحبت می‌کند؛ می‌فرماید: «مَنْ أعرَضَ عَنْ ذِکرِي» هیچ‌کس از شما انسان‌ها نباید از من غافل باشد یا روی برگرداند؛ بحث در آیه ۱۲۴ به محضرِ خدا کشیده می‌شود؛ ببینید چقدر جالب است! همه انسان‌ها باید به محضرِ خدا کشیده شوند! پس ما اگر می‌خواهيم به جامعه بدهيم؛ اول بايد «ذِکْري» یعنی محضرِ خدا را برای جامعه پررنگ کنیم؛ جامعه باید با «ذِکْري» آشنا شود؛ يعنی بشریت؛ از و نقطه «بَعضُکُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ» بايد به سوی نقطه «ذِکْري» باشد و ما موظفیم که در حدّ توان و ظرفیت، خودمان و همه بشریت را به این‌سو حرکت بدهیم. چرا؟ چون در نقطه «بَعضُکُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ» شرايط بد است، سخت، جنگ، مشقت، اذيت، درگيری و... و هرقدر به «ذِکْري» نزديک‌تر شويم و داخلِ «ذِکْري» شويم، داخلِ محضريَّتِ خدا که طبقِ سوره طه (عج) است؛ بشويم؛ شيطنت‌ها برطرف می‌شود؛ خباثت‌ها زدوده و امنيت برقرار می‌شود و اصلاً انسان طبق این آیه، برای «ذِکْري» ساخته شده؛ نه برای اينکه در شرايط «بَعضُکُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ» بماند و درجا بزند. لذا بیایید به جامعه شناختِ قرآنی بدهيم؛ و اين دو آیه در سوره طه معيارِ شناختِ ما از جبهه‌ی دنیاست، بر این اساس فهمِ خودمان از جبهه‌ی جنگ را بسنجیم. ميزان برای شناخت و برای بحث‌های شناختی حتی جنگ‌های همين آيات است. https://eitaa.com/torab_bash
16.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 (به انگلیسی: The Tiger's Apprentice) یک انیمیشنِ آخرالزمانیِ آمریکایی که بر اساس رمانی به همین نام نوشته لارنس یپ، در سال ۲۰۲۲ ساخته شده‌است. ‼️نکته جالبِ توجه و مهم در این انیمیشن، به تصویر کشیدنِ ۱۲ نقیبِ پنهانی، یک و یک بانویِ ملکوتیِ رهبر است که همیشه در پنهان قرار دارد؛ یعنی مجموعاً ۱۴ نفر پادشاهِ قدرتمند که واسطه‌ی خلقت انسان و پادشاهی بر او هستند. 🔴در این انیمیشن، تمرکز روی ترددِ در مسیرِ آخرالزمان است، همچنین آموزش‌های مبتنی بر قدرت‌های ماورایی که اینجا سحر و جادو است؛ و مواجهه با که در نهایت توسط فردِ در همین فیلم شکست داده می‌شوند و انسان از نابودی نجات می‌یابد. ❌! توصیه می‌کنم که حتماً این فیلم رو ببینید. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
2.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 دنیا هیچ وقت با این سرعت به طرف حرکت نکرده. باید انسان‌ها به بلوغ برسند تا آماده همراهی با شوند. 🔻جنس این ، تن ندادن به ظلم و خسته شدن از دنیایی است که غرب برای انسان‌ها ساخته. این بلوغ باید به سر حدی برسد که انسان ها برای رها شدن از این وضع، حاضر شوند از رفاه، جان و دلبستگی هایشان بگذرند. منجی از دل این به داد دنیا خواهد رسید. ✍️... مصطفی رضایی https://eitaa.com/torab_bash