👾 #توضیح_کوتاه_درباره_دیّاران
✍️... بر اساس آیات ابتدایی سوره اسراء، ما باید به تبعیت از رسولالله ص عبد باشیم، اگر میخواهیم خیلی یسیر، دسته‌جمعی سیر داده شویم بسوی #مسجد_الاقصی، باید جزو عباداً لنا باشیم. در جریان سریانِ رسولالله ص از مسجدالحرام به مسجدالاقصی، اینطور نبود که از چند روز قبل خدا به ایشان بفرماید که خودت را هماهنگ کن، بلکه ایشان به حسبِ عبودیت پیوسته آماده بود! ماهم باید پیوسته آماده باشیم. بخشی از این أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى که بر رسولالله ص واقع شد؛ توسط خودِ ایشان به عنوان کارگزار الهی، به عنوان خلیفه الهی بر عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ واقع می‌شود، عِباداً لَنا سردارانی ایرانی‌اند که ان‌شاءالله در #جنگ_اسرائیل، رسولالله ص اینها را تربیت کرده و براحتی حرکتشان می‌دهد بسوی فلسطین و آنها را به مسجدالأقصى میرساند؛ و از طریق اینها #نورُ_الله را به #دیّاران که دشمنان اصلی بشریت و پشتوانه اصلی صهیونیست‌ها هستند؛ اصابت می‌دهد!
🌅 به خاطر این ماجرا، #شیعه باید خیلی رشد کند، شیعه باید خیلی رشد داده شود، پس تن به رشد الهی بدهیم، دل بدهیم، با تعلیم و تربیتهای الهی همراه شویم، خدا صحنههای تعلیم و تربیت قرار می‌دهد، خدا صحنههایی قرار می‌دهد که از دل آن صحنهها عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ که در آیه ۵ سوره اسراء مطرح شده؛ تربیت شوند، عملیاتی شوند و بروند به‌سوی مسجدالأقصی و دمار از روزگار دیّاران در فلسطین دربیاورند، این وعده‌ی خداست، إن‌شاءالله حتماً واقع می‌شود؛ ای شیعه! تو هم باید جریان پیدا کنی، تو هم باید جریان داده شوی، تا حد جریانی که بر عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ مطرح شده، این الحمدلله میّسر است، باید وارد شویم، باید با مسیر آشنا شویم، باید با نوعِ همراهی آشنا شویم، باید عادت کنیم به همراهی، باید عادت کنیم به همگامی، خداوند به سمت بالا می‌خواهد ببرد، این نباشد که ببخشید خدایا! تا وقتی روی زمین حرکت کنی ما هستیم، توی آسمان بخواهی حرکت دهی ما دیگر نمیتوانیم! نه، نباید اینطور باشیم. بلکه باید عبدِ همراه و همگام باشیم.
#جیمز_وب
#کهکشان
#کاهن
#ستاره
#جادوگر
#طلسم
#تهران
🆔 @Torab_bash
📍نیاز به حصارِ أمن در قبالِ حملاتِ دخانی
✍️... دوستان! همان‌طور که پیش‌تر گفته شد؛ طبق آیات سوره اسراء و سوره صف، خداوند در زمانه ما دارد نورالله را زیاد می‌کند تا از گروهی از مؤمنان طبق آیه‌ی ۱۴ صف: «انصارالله»، یا طبق آیه‌ی ۵ اسراء: «عباداً لَنا أولي بأسٍ شدیدٍ» در جامعه شکل بگیرد، و طبق آیات ۸ و ۹ سوره صف، چون خدا بنا دارد نورالله را تامّ کند یعنی مهدویت را برپا کند؛ به تبعش #دیّاران قبیله‌ای پلید از جنیّان ساکن در کوهستان #موریا که زیر بیت المقدس هستند؛ شیطنتهای وسیعی علیه جامعه #شیعه خواهند کرد؛ به عبارت دیگر با طلسماتشان اراده‌ی خاموش کردن نورالله را دارند؛ لذا شیطنتهایی را در سطح اجتماع جریان میدهند؛ اگر این ماجرا آغاز شود؛ خب به تبع به مردم فشار زیادی میآورد؛ هم #فشار_روانی، هم فشار شهوانی، هم فشار اقتصادی و هم انواع دیگری از فشارها، اما در برابر این حملات باید چه‌کار کرد؟
🔹ما نیاز به حصار داریم، نیاز به دفاع داریم، حصارمان به‌وسیله تقوا باید ایجاد شود؛ نه به‌وسیله وِرد خواندن و دعانویسی و یا #طلسم بستن و اینطور زهرماریها؛ هیچ وقت سراغ #ورد و سحر و #جادو و اینطور چیزها نرویم. راه نجاتمان آیه‌ی ۲۰ سوره‌ی مزمل باشد، راه دستیابی به حصارمان سوره فلق و سوره ناس باشد، طبق سوره فلق، طبق سوره ناس، شما میتوانید با دشمنان انسی و جنّی دربیافتید و میتوانید حصار قویای داشته باشید، اما جنس این حصار چیست؟ #معرفت نسبت به ربّ؛ معرفت نسبت به مَلِک و معرفت نسبت به إله، همچنان‌که در سوره ناس چه می‌‌گوییم: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلهِ النَّاسِ، مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ»؛ این «الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ» که هم جنیّان هستند و هم انسان‌های شیطانی، بسیار اذیت می‌کنند؛ کشتار به راه می‌اندازند؛ انحراف ایجاد می‌کنند؛ خب ما باید چه‌کار کنیم؟ باید براساس معرفتی که منطبق با قرآن داریم، پناه به «رَبِّ النَّاسِ»، به «مَلِكِ النَّاسِ» و به «إِلهِ النَّاس»، محصول این پناه بردن نباید این باشد که شما اینجا باشید بگویید من پناه بردم به خدا! نه، محصول این پناه بردن باید چه باشد؟ باید اتصال باشد! باید ارتفاع گرفتن باشد! مثل قیامت، مثل بحث شفاعت در قیامت، انسان‌ها در اطراف آتش جهنم قرار دارند، اگر بخواهند مدام بگویند که من پناه بردم به خدا، پناه بردم به خدا؛ این دردی از آنها دوا نمی‌کند. چه جور پناه بردنی برای فرد مؤثر است؟
♨️ طبق آیه‌ی ۳ از سوره فجر که سوره امام حسین علیه‌السلام است، نجات با شفاعت میسر است؛ شفاعت یعنی اهلِ کسی شدن، شفاعت یعنی وصل شدن به شافع، یکی شدن با شافع، مفهوم #شفاعت درجات دارد، یک معنای عامش یعنی از زمره‌ی کسی شدن، در زمره کسی رفتن؛ یک معنای درجه بالاترش یعنی اهل او شدن، در حریم کسی رفتن؛ با او شَفع شدن، یعنی دوتایکی شدن، دو نفر که باهم یکی بشوند، یک رنگ بشوند، یک جنس بشوند، یک معنای ظاهری شَفع، دو تا شدن است، اما این درجه از معنا، در قیامت به کار انسان‌های نیازمند نمی‌آید؛ طبق بسیاری از روایات، بزرگ‌ترین شافع محشر، مولا #امام_حسین علیه‌السلام هستند، شفاعت در قیامت یعنی یک نفر نیازمند و در خطر دوزخ، در زمره امام حسین علیه‌السّلام قرار بگیرد و نجات یابد؛ یک نفر در پناه امام حسین علیه‌السّلام قرار بگیرد و ارتفاع داده شود؛ شفاعت توسط امام حسین علیه‌السّلام برای چند نفر است؟ برای میلیونها نفر، بلکه برای میلیاردها نفر إن‌شاءالله؛ اما به معنای یکی شدن، اين افراد به‌واسطه‌ی شفاعت، با مولا یک رنگ می‌شوند، با مولا ولو به اندازه ظرف وجودی خودشان شَفْع می‌شوند؛ یعنی دوتایکی می‌شوند، پس شفاعت دو نفره نیست، یکی شدن است.
✅ پس انسان باید با شافع، شَفْع شود، یعنی دوتایکی شود تا از #جهنم نجات یابد. در سوره‌ی ناس و فلق هم همین است، باید با ربّ، مَلک و اله، یک‌رنگ شد، باید در زمره‌ی او وارد شد تا حصار و به‌تبع آن، نجات واقع شود. به بحثمان برگردیم.
🔹 #با_ما_همراه_باشید...
👇 #ادامه_در_پست_بعد! 👇
🆔 @Torab_nash
👾 #توضیح_کوتاه_درباره_دیّاران
✍️... بر اساس آیات ابتدایی سوره اسراء، ما باید به تبعیت از رسولالله ص عبد باشیم، اگر میخواهیم خیلی یسیر، دسته‌جمعی سیر داده شویم بسوی #مسجد_الاقصی، باید جزو عباداً لنا باشیم. در جریان سریانِ رسولالله ص از مسجدالحرام به مسجدالاقصی، اینطور نبود که از چند روز قبل خدا به ایشان بفرماید که خودت را هماهنگ کن، بلکه ایشان به حسبِ عبودیت پیوسته آماده بود! ماهم باید پیوسته آماده باشیم. بخشی از این أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى که بر رسولالله ص واقع شد؛ توسط خودِ ایشان به عنوان کارگزار الهی، به عنوان خلیفه الهی بر عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ واقع می‌شود، عِباداً لَنا سردارانی ایرانی‌اند که ان‌شاءالله در #جنگ_اسرائیل، رسولالله ص اینها را تربیت کرده و براحتی حرکتشان می‌دهد بسوی فلسطین و آنها را به مسجدالأقصى میرساند؛ و از طریق اینها #نورُ_الله را به #دیّاران که دشمنان اصلی بشریت و پشتوانه اصلی صهیونیست‌ها هستند؛ اصابت می‌دهد!
🌅 به خاطر این ماجرا، #شیعه باید خیلی رشد کند، شیعه باید خیلی رشد داده شود، پس تن به رشد الهی بدهیم، دل بدهیم، با تعلیم و تربیتهای الهی همراه شویم، خدا صحنههای تعلیم و تربیت قرار می‌دهد، خدا صحنههایی قرار می‌دهد که از دل آن صحنهها عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ که در آیه ۵ سوره اسراء مطرح شده؛ تربیت شوند، عملیاتی شوند و بروند به‌سوی مسجدالأقصی و دمار از روزگار دیّاران در فلسطین دربیاورند، این وعده‌ی خداست، إن‌شاءالله حتماً واقع می‌شود؛ ای شیعه! تو هم باید جریان پیدا کنی، تو هم باید جریان داده شوی، تا حد جریانی که بر عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ مطرح شده، این الحمدلله میّسر است، باید وارد شویم، باید با مسیر آشنا شویم، باید با نوعِ همراهی آشنا شویم، باید عادت کنیم به همراهی، باید عادت کنیم به همگامی، خداوند به سمت بالا می‌خواهد ببرد، این نباشد که ببخشید خدایا! تا وقتی روی زمین حرکت کنی ما هستیم، توی آسمان بخواهی حرکت دهی ما دیگر نمیتوانیم! نه، نباید اینطور باشیم. بلکه باید عبدِ همراه و همگام باشیم.
#کاهن
#جادوگر
#طلسم
🆔 @Torab_bash
🥰 فرزندانِ شیعه‌ی ما را که مؤمن باشند؛ فاطمه سلام الله علیها تربیتشان می‌کند.
✍️... دوستان! طبق حدیث، امر تربیتِ آن دسته از #شیعیانِ اهلبیت علیهم‌السلام که به مادریِ حضرت زهرا سلام الله علیها #ایمان دارند؛ به ایشان سپرده شده است، ما باید بفهمیم که مربی ما در دورانِ غیبت بلکه در همه‌ی دوره‌ها، مادرِ مهربان سلام الله علیها است. این مطلبی که عرض می‌کنم، روایتِ صریح دارد؛ بگذارید روایتش را برایتان بگویم تا به این #باور برسیم که ما با این شرطی که گفته شد؛ الآن تحت #تربیتِ مادرمان فاطمه زهرا سلام الله علیها هستیم.
🌺 در تفسیر قمی ذیلِ آیه‌ی: «وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُم بِإِیمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ (طور - ٢١)» نقل شده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: «إِنَّ أَطْفَالَ شِيعَتِنَا مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ تُرَبِّيهِمْ فَاطِمَةُ» عجب روایتی است! یعنی #فرزندانِ شیعه‌ی ما را که #مؤمن باشند؛ #فاطمه سلام الله علیها تربیتشان می‌کند.
🌹 #شیعه یعنی کسی که به اهلبیت علیهم‌السلام #ایمان دارد و با #ولایتِ این بزرگواران زندگی می‌کند؛ پس #قیدِ مؤمن در این روایت باید معنای خاصی داشته باشد؛ مؤمن در اینجا یعنی از میانِ شیعیانِ ما، آن گروه که #مادریِ مادر مهربان سلام الله علیها را #قبول داشته باشند؛ خودِ مادر سلام الله علیها، تربیتشان را بر عهده خواهد گرفت؛ چون ایشان طبق روایت دیگری «أُمُّ المُؤمِنِین» هستند؛ یعنی مادرِ مؤمنان، کدام دسته از مؤمنان؟! از منظر روایتِ فوق همان دسته از شیعیانِ مؤمنی که مادر بودن ایشان نسبت به خود را باور دارند.
❤️ دوستان! بیایید به فاطمه زهرا سلام الله علیها صرفاً به عنوان #دختر رسول خدا ص یا #همسر مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام و این قبیل نسبت‌ها نگاه نکنیم؛ بلکه علاوه بر اینها و مهم‌تر از اینها، از منظر #مادر، آن هم مادرِ خودمان به ایشان نگاه کنیم و به جای اینکه اسم ایشان را صدا بزنیم؛ ایشان را مادر خطاب کنیم و بدانیم که حتی خودِ رسولالله صلی‌الله علیه وآله هم فاطمه زهرا سلام الله علیها را «أُمِّ أَبِیْها» خطاب می‌کردند؛ یعنی مادرِ پدرش!
@Torab_bash
☀️ ما شیعیان باید ائمه خودمان را به دنیا معرفی کنیم!
✏️به نظر من ما به عنوان #شیعه، به عنوان مجموعه‌ی #اهل_تشیّع، یکی از وظایف بزرگمان این است که #ائمّه‌ی خودمان را به دنیا #معرفی کنیم.
🔹️بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار اعضای هیئت علمی پنجمین کنگره‌ی جهانی امام رضا (علیه السّلام). ۱۴۰۳/۲/۱۹
@Torab_bash
📍نیاز به حصارِ أمن در قبالِ حملاتِ دخانی
✍️... دوستان! همان‌طور که پیش‌تر گفته شد؛ طبق آیات سوره اسراء و سوره صف، خداوند در زمانه ما دارد نورالله را زیاد می‌کند تا از گروهی از مؤمنان طبق آیه‌ی ۱۴ صف: «انصارالله»، یا طبق آیه‌ی ۵ اسراء: «عباداً لَنا أولي بأسٍ شدیدٍ» در جامعه شکل بگیرد، و طبق آیات ۸ و ۹ سوره صف، چون خدا بنا دارد نورالله را تامّ کند یعنی مهدویت را برپا کند؛ به تبعش #دیّاران قبیله‌ای پلید از جنیّان ساکن در کوهستان #موریا که زیر بیت المقدس هستند؛ شیطنتهای وسیعی علیه جامعه #شیعه خواهند کرد؛ به عبارت دیگر با طلسماتشان اراده‌ی خاموش کردن نورالله را دارند؛ لذا شیطنتهایی را در سطح اجتماع جریان میدهند؛ اگر این ماجرا آغاز شود؛ خب به تبع به مردم فشار زیادی میآورد؛ هم #فشار_روانی، هم فشار شهوانی، هم فشار اقتصادی و هم انواع دیگری از فشارها، اما در برابر این حملات باید چه‌کار کرد؟
🔹ما نیاز به حصار داریم، نیاز به دفاع داریم، حصارمان به‌وسیله تقوا باید ایجاد شود؛ نه به‌وسیله وِرد خواندن و دعانویسی و یا #طلسم بستن و اینطور زهرماریها؛ هیچ وقت سراغ #ورد و سحر و #جادو و اینطور چیزها نرویم. راه نجاتمان آیه‌ی ۲۰ سوره‌ی مزمل باشد، راه دستیابی به حصارمان سوره فلق و سوره ناس باشد، طبق سوره فلق، طبق سوره ناس، شما میتوانید با دشمنان انسی و جنّی دربیافتید و میتوانید حصار قویای داشته باشید، اما جنس این حصار چیست؟ #معرفت نسبت به ربّ؛ معرفت نسبت به مَلِک و معرفت نسبت به إله، همچنان‌که در سوره ناس چه می‌‌گوییم: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلهِ النَّاسِ، مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ»؛ این «الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ» که هم جنیّان هستند و هم انسان‌های شیطانی، بسیار اذیت می‌کنند؛ کشتار به راه می‌اندازند؛ انحراف ایجاد می‌کنند؛ خب ما باید چه‌کار کنیم؟ باید براساس معرفتی که منطبق با قرآن داریم، پناه به «رَبِّ النَّاسِ»، به «مَلِكِ النَّاسِ» و به «إِلهِ النَّاس» ببریم؛ محصول این پناه بردن نباید این باشد که شما اینجا باشید؛ بگویید من پناه بردم به خدا! نه، محصول این پناه بردن باید چه باشد؟ باید اتصال باشد! باید ارتفاع گرفتن باشد! مثل قیامت، مثل بحث شفاعت در قیامت، انسان‌ها در اطراف آتش جهنم قرار دارند، اگر بخواهند مدام بگویند که من پناه بردم به خدا، پناه بردم به خدا؛ این دردی از آنها دوا نمی‌کند. چه جور پناه بردنی برای فرد مؤثر است؟
♨️ طبق آیه‌ی ۳ از سوره فجر که سوره امام حسین علیه‌السلام است، نجات با شفاعت میسر است؛ شفاعت یعنی اهلِ کسی شدن، شفاعت یعنی وصل شدن به شافع، یکی شدن با شافع، مفهوم #شفاعت درجات دارد، یک معنای عامش یعنی از زمره‌ی کسی شدن، در زمره کسی رفتن؛ یک معنای درجه بالاترش یعنی اهل او شدن، در حریم کسی رفتن؛ با او شَفع شدن، یعنی دوتایکی شدن، دو نفر که باهم یکی بشوند، یک رنگ بشوند، یک جنس بشوند، یک معنای ظاهری شَفع، دو تا شدن است، اما این درجه از معنا، در قیامت به کار انسان‌های نیازمند نمی‌آید؛ طبق بسیاری از روایات، بزرگ‌ترین شافع محشر، مولا #امام_حسین علیه‌السلام هستند، شفاعت در قیامت یعنی یک نفر نیازمند و در خطر دوزخ، در زمره امام حسین علیه‌السّلام قرار بگیرد و نجات یابد؛ یک نفر در پناه امام حسین علیه‌السّلام قرار بگیرد و ارتفاع داده شود؛ شفاعت توسط امام حسین علیه‌السّلام برای چند نفر است؟ برای میلیونها نفر، بلکه برای میلیاردها نفر إن‌شاءالله؛ اما به معنای یکی شدن، اين افراد به‌واسطه‌ی شفاعت، با مولا یک رنگ می‌شوند، با مولا ولو به اندازه ظرف وجودی خودشان شَفْع می‌شوند؛ یعنی دوتایکی می‌شوند، پس شفاعت دو نفره نیست، یکی شدن است.
✅ پس انسان باید با شافع، شَفْع شود، یعنی دوتایکی شود تا از #جهنم نجات یابد. در سوره‌ی ناس و فلق هم همین است، باید با ربّ، مَلک و اله، یک‌رنگ شد، باید در زمره‌ی او وارد شد تا #حصار و به‌تبع آن، #نجات واقع شود. به بحثمان برگردیم.
🔹 #با_ما_همراه_باشید...
👇 #ادامه_در_پست_بعد! 👇
@Torab_bash
👾 #درباره_جنیّانِ_دیّاران
✍️... بر اساس آیات ابتدایی سوره اسراء، ما باید به تبعیت از رسولالله صلی‌الله علیه وآله ، #عبد باشیم، اگر میخواهیم خیلی یسیر، دسته‌جمعی سیر داده شویم بسوی #مسجد_الاقصی، باید جزو عباداً لنا باشیم. در جریان سریانِ رسولالله ص از مسجدالحرام به مسجدالاقصی، اینطور نبود که از چند روز قبل خدا به ایشان بفرماید که خودت را هماهنگ کن، بلکه ایشان به حسبِ عبودیت پیوسته آماده بود! ماهم باید پیوسته آماده باشیم. بخشی از این «أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى» که بر رسولالله ص واقع شد؛ توسط خودِ ایشان به عنوان کارگزار الهی، به عنوان خلیفه الهی بر «عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» واقع می‌شود، #عِباداً_لَنا سردارانی ایرانی‌اند که ان‌شاءالله در #جنگ_اسرائیل، رسولالله ص اینها را تربیت کرده و براحتی حرکتشان می‌دهد بسوی فلسطین و آنها را به مسجدالأقصى میرساند؛ و از طریق اینها #نورُ_الله را به #دیّاران که دشمنان اصلی بشریت و پشتوانه اصلی صهیونیست‌ها هستند؛ اصابت می‌دهد!
🌅 به خاطر این ماجرا، #شیعه باید خیلی رشد کند، شیعه باید خیلی رشد داده شود، پس تن به رشد الهی بدهیم، دل بدهیم، با تعلیم و تربیتهای الهی همراه شویم، خدا صحنههای تعلیم و تربیت قرار می‌دهد، خدا صحنههایی قرار می‌دهد که از دل آن صحنهها «عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» که در آیه ۵ سوره اسراء مطرح شده؛ تربیت شوند، عملیاتی شوند و بروند به‌سوی مسجدالأقصی و دمار از روزگار دیّاران در فلسطین دربیاورند، این وعده‌ی خداست، إن‌شاءالله حتماً واقع می‌شود؛ ای شیعه! تو هم باید جریان پیدا کنی، تو هم باید جریان داده شوی، تا حد جریانی که بر «عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» مطرح شده، این الحمدلله میّسر است، باید وارد شویم، باید با مسیر آشنا شویم، باید با نوعِ همراهی آشنا شویم، باید عادت کنیم به همراهی، باید عادت کنیم به همگامی، خداوند به سمت بالا می‌خواهد ببرد، این نباشد که ببخشید خدایا! تا وقتی روی زمین حرکت کنی ما هستیم، توی آسمان بخواهی حرکت دهی ما دیگر نمیتوانیم! نه، نباید اینطور باشیم. بلکه باید عبدِ همراه و همگام باشیم.
@Torab_bash
🕋 مقایسه‌ی حجِّ اکبر با حجةُ الوداع (۳-۳)
✍️... چه اتفاقی افتاده است؟! بدون هیچ پیشینه‌ای و اینکه از قبل اعلام شود، ناگهان مسئله‌ای می‌خواهد واقع شود. مردم از خود می‌پرسند مگر چه حجّی است که باید به این میزان جمعیت بیاید؟! اصرار بر این است که هر کسی که می‌تواند حتماً به حج بیاید، تأکید می‌شود که تا مریض نشده‌اید و مسئله‌ای برایتان پیش نیامده، راه بیفتید. اما مسأله‌ای که در خود حج واقع می‌شود؛ بسیار عجیب است. رسول الله(ص) می‌فرمایند که برای اولین بار و آخرین بار میخواهم حج را به شما تعلیم دهم(۱).
🤔 گویا این سخن به معنای آن است که حج‌های مردم در سال‌های قبل کامل نبوده است و در حقیقت حجّ صحیح و کامل، عبارت از این رفتاری است که رسول الله(ص) می‌خواهند به مردم یاد بدهند. یک نکته‌ی جالب این است که حجة الوداع در میان #شیعه و #سنی فقط یک راوی دارد و راوی آن امام صادق(ع) است. امام صادق(ع) در طی حدیث مفصلی حجة الوداع را توضیح داده‌اند و فرموده‌اند که رسول الله(ص) در حجة الوداع چه‌کار می‌کنند. یک نکته‌ی عجیب این است که با وجود این همه جمعیت، هیچ کسی این حدیث را نقل نمی‌کند و یا نقل‌ها از بین می‌رود. حتی اهل سنت نیز حجة الوداع را بر طبق حدیث امام صادق(ع) توصیف می‌کنند.
🔻امام صادق(ع) در طی حدیث مفصلی حجة الوداع را توضیح داده‌اند و فرموده‌اند که رسول الله(ص) در حجة الوداع چه‌کار می‌کنند. از روی حدیث امام صادق(ع) می‌توان فهمید که حضرت در قسمت به قسمت این مسیر، چه مطلبی را فرموده‌اند و یا چه نکات جدیدی را مطرح نموده‌اند؛ و این در حالی است که حج‌های مردم در پیش از حجة الوداع نیز از لحاظ اعمالی که انجام می‌داده‌اند، ناقص بوده است. رسول الله(ص) پس از بیان تمام نکاتِ لازم در طول مسیر، بارها خطاب به مردم می‌گویند: «ای مردم! هر سؤالی دارید بپرسید. این اولین بار و آخرین بار است؛ بعد از این، من از دنیا خواهم رفت. من دیگر در بین شما نیستم. جبرئیل به من فرموده که دیگر من از دنیا خواهم رفت. هر سؤالی درباره‌ی حج دارید، از من بپرسید».
◾پس رسول الله(ص) برای اولین و آخرین بار حج را توصیف می‌کنند. این گونه نیست که رسول الله(ص) آن اعمالی را که در حال حاضر ما در ایام حج انجام می‌دهیم، ۱۰ بار انجام داده باشند، بلکه ایشان تنها یک بار و آن هم در حجة الوداع این اعمال را انجام داده‌اند. لذا کامل‌ترین حجی که توسط رسول الله(ص) انجام شده، حجة الوداع است. حج‌های دیگر کاستی‌ها و نقص‌هایی داشته است. در حجة الوداع رسول الله(ص) بخش به بخش موضوعات حج را توضیح میدهند؛ و از نکات درخور توجه در حجة الوداع این است که ایشان با کوچک‌ترین بهانه، معطوف آینده شده و به صورت مفصل از آینده صحبت می‌کنند. به عنوان مثال در کنار خانه‌ی کعبه، پشت به کعبه نموده و سلمان را مخاطب قرار داده و پس از بیان چند کلام ابتدایی، به سرعت در موضوعات آینده وارد می‌شوند و مفصلاً درباره‌ی آینده صحبت می‌کنند(۲). در حجة الوداع حضرت این رفتار را حداقل دو یا سه بار انجام میدهند؛ و به این صورت حج تمام می‌شود؛ این رفتارهای سیدمان رسولالله صلی‌الله علیه وآله حاکی از اهمیت حجّ نسبت به آینده و مهدویت است.
📚 پی‌نوشت‌ها:
۱. الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج ۱، ص ۴۶.
۲. تفسير القمي، ج ۲، ص ۳۰۳.
@Torab_bash
🏴 همراه با امام حسین علیه‌السلام
✍🏻... در #کاروان_حسینی علیه‌السلام از جنبه مادی که نگاه کنیم؛ می‌بینیم آنهایی که #حرف_مولا را #گوش کردند، همه #کشته شدند. اما آنهایی که حرف مولا را گوش نکردند، کلی #هلهله و #شادی کردند، بعد هم به زعم خودشان، خدا را شکر کردند و چه نذر و نیازی انجام دادند که خداوند به #کشتن امام حسین توفیق‌‌شان داده است. اما این ظاهر #دنیایی ماجرا است؛ ولی #برزخ ماجرا آیه ۲۴ انفال است.
💎 #اباالفضل علیه‌السلام در اوج #آسمان‌‌ها، #زینب سلام الله علیها در اوج آسمان‌‌ها، #علی‌اکبر علیه‌السلام در اوج آسمان‌‌ها. با اینکه زینب سلام الله علیها در کربلا #شهید نشد، اما در همین دنیا #مقام_شهادت به ایشان داده شد. اگر به زینب سلام الله علیها در #دنیا مقام شهادت داده شد، #رشد در #آسمان‌‌ها داده شد، پس شهدای کربلا هم قبل از شهادت‌‌شان در آسمان‌‌ها رشد داده شدند. به خاطر چه؟ به خاطر #اجابت حرفِ امام حسین علیه‌السلام.
🔹 #کاروانیان، کلامشان این بود که «هر چه مولا بفرمایند». #مولا می‌فرمود: از این مسیر برویم، همه می‌گفتند #چشم، مولا می‌فرمود: ما میخواهیم به کوفه برویم، چشم، مولا می‌فرمود: ما میخواهیم با یزید بجنگیم، چشم، مولا می‌فرمود: یزید #دشمن_خداست، چشم، مولا می‌فرمود: ما به سوی #شهادت می‌‌رویم، چشم، اگر می‌گفتید: نگران نیستید؟ پاسخ می‌دادند: نه نگران نیستیم. تا چه حدّ حرف #خلیفه رسولالله را #اجابت می‌‌کنید؟ تا حدی که خود امام حسین علیه‌السلام #شهادت دادند و فرمودند: «أمرُهُم أمرِی و رأیُهُم رأیی» یعنی تمام امورات و نظرات ایشان، همان امر و نظر من است؛ پس موضوع این است، این نوع ایمان داشتن به رسولالله ص و اهلبیت علیهم‌السلام جایگاه دارد.
⛔️ حال از ما سؤال می‌کنند که آقا #رأی شما بر این است که چه زندگی‌‌ای داشته باشید؟ بلافاصله می‌‌گوییم من میخواهم یک زندگی خیلی #خوبی داشته باشم، میخواهم این را داشته باشم، آن را داشته باشم؛ همه چیز می‌‌گوییم جز آنکه هر چه خدا و پیغمبر بخواهد. اما درست این است که #شیعه بگوید: هر چه #خدا و #رسول_خدا و #اهلبیت رسول خدا علیهم‌السلام بخواهند. به جز این چه می‌‌خواهی؟ هیچ چیز نمی‌خواهم؛ اگر حقیقتاً اینطور باشیم؛ یعنی از #نفسمان گذشته‌ایم.
@torab_bash
👾 #درباره_جنیّانِ_دیّاران
✍️... بر اساس آیات ابتدایی سوره اسراء، ما باید به تبعیت از رسولالله صلی‌الله علیه وآله ، #عبد باشیم، اگر میخواهیم خیلی یسیر، دسته‌جمعی سیر داده شویم بسوی #مسجد_الاقصی، باید جزو عباداً لنا باشیم. در جریان سریانِ رسولالله ص از مسجدالحرام به مسجدالاقصی، اینطور نبود که از چند روز قبل خدا به ایشان بفرماید که خودت را هماهنگ کن، بلکه ایشان به حسبِ عبودیت پیوسته آماده بود! ماهم باید پیوسته آماده باشیم. بخشی از این «أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى» که بر رسولالله ص واقع شد؛ توسط خودِ ایشان به عنوان کارگزار الهی، به عنوان خلیفه الهی بر «عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» واقع می‌شود، #عِباداً_لَنا سردارانی ایرانی‌اند که ان‌شاءالله در #جنگ_اسرائیل، رسولالله ص اینها را تربیت کرده و براحتی حرکتشان می‌دهد بسوی فلسطین و آنها را به مسجدالأقصى میرساند؛ و از طریق اینها #نورُ_الله را به #دیّاران که دشمنان اصلی بشریت و پشتوانه اصلی صهیونیست‌ها هستند؛ اصابت می‌دهد!
🌅 به خاطر این ماجرا، #شیعه باید خیلی رشد کند، شیعه باید خیلی رشد داده شود، پس تن به رشد الهی بدهیم، دل بدهیم، با تعلیم و تربیتهای الهی همراه شویم، خدا صحنههای تعلیم و تربیت قرار می‌دهد، خدا صحنههایی قرار می‌دهد که از دل آن صحنهها «عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» که در آیه ۵ سوره اسراء مطرح شده؛ تربیت شوند، عملیاتی شوند و بروند به‌سوی مسجدالأقصی و دمار از روزگار دیّاران در فلسطین دربیاورند، این وعده‌ی خداست، إن‌شاءالله حتماً واقع می‌شود؛ ای شیعه! تو هم باید جریان پیدا کنی، تو هم باید جریان داده شوی، تا حد جریانی که بر «عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» مطرح شده، این الحمدلله میّسر است، باید وارد شویم، باید با مسیر آشنا شویم، باید با نوعِ همراهی آشنا شویم، باید عادت کنیم به همراهی، باید عادت کنیم به همگامی، خداوند به سمت بالا می‌خواهد ببرد، این نباشد که ببخشید خدایا! تا وقتی روی زمین حرکت کنی ما هستیم، توی آسمان بخواهی حرکت دهی ما دیگر نمیتوانیم! نه، نباید اینطور باشیم. بلکه باید عبدِ همراه و همگام باشیم.
@Torab_bash
🥰 فرزندانِ شیعه‌ی ما را که مؤمن باشند؛ فاطمه سلام الله علیها تربیتشان می‌کند.
✍️... دوستان! طبق حدیث، امر تربیتِ آن دسته از #شیعیانِ اهلبیت علیهم‌السلام که به مادریِ حضرت زهرا سلام الله علیها #ایمان دارند؛ به ایشان سپرده شده است، ما باید بفهمیم که مربی ما در دورانِ غیبت بلکه در همه‌ی دوره‌ها، مادرِ مهربان سلام الله علیها است. این مطلبی که عرض می‌کنم، روایتِ صریح دارد؛ بگذارید روایتش را برایتان بگویم تا به این #باور برسیم که ما با این شرطی که گفته شد؛ الآن تحت #تربیتِ مادرمان فاطمه زهرا سلام الله علیها هستیم.
🌺 در تفسیر قمی ذیلِ آیه‌ی: «وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُم بِإِیمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ (طور - ٢١)» نقل شده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: «إِنَّ أَطْفَالَ شِيعَتِنَا مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ تُرَبِّيهِمْ فَاطِمَةُ» عجب روایتی است! یعنی #فرزندانِ شیعه‌ی ما را که #مؤمن باشند؛ #فاطمه سلام الله علیها تربیتشان می‌کند.
🌹 #شیعه یعنی کسی که به اهلبیت علیهم‌السلام #ایمان دارد و با #ولایتِ این بزرگواران زندگی می‌کند؛ پس #قیدِ مؤمن در این روایت باید معنای خاصی داشته باشد؛ مؤمن در اینجا یعنی از میانِ شیعیانِ ما، آن گروه که #مادریِ مادر مهربان سلام الله علیها را #قبول داشته باشند؛ خودِ مادر سلام الله علیها، تربیتشان را بر عهده خواهد گرفت؛ چون ایشان طبق روایت دیگری «أُمُّ المُؤمِنِین» هستند؛ یعنی مادرِ مؤمنان، کدام دسته از مؤمنان؟! از منظر روایتِ فوق همان دسته از شیعیانِ مؤمنی که مادر بودن ایشان نسبت به خود را باور دارند.
❤️ دوستان! بیایید به فاطمه زهرا سلام الله علیها صرفاً به عنوان #دختر رسول خدا ص یا #همسر مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام و این قبیل نسبت‌ها نگاه نکنیم؛ بلکه علاوه بر اینها و مهم‌تر از اینها، از منظر #مادر، آن هم مادرِ خودمان به ایشان نگاه کنیم و به جای اینکه اسم ایشان را صدا بزنیم؛ ایشان را مادر خطاب کنیم و بدانیم که حتی خودِ رسولالله صلی‌الله علیه وآله هم فاطمه زهرا سلام الله علیها را «أُمِّ أَبِیْها» خطاب می‌کردند؛ یعنی مادرِ پدرش!
@Torab_bash
🏴 فرزندانِ شیعه‌ی ما را که مؤمن باشند؛ فاطمه سلام الله علیها تربیتشان می‌کند.
✍️... دوستان! طبق حدیث، امر تربیتِ آن دسته از #شیعیانِ اهلبیت علیهم‌السلام که به مادریِ حضرت زهرا سلام الله علیها #ایمان دارند؛ به ایشان سپرده شده است، ما باید بفهمیم که مربی ما در دورانِ غیبت بلکه در همه‌ی دوره‌ها، مادرِ مهربان سلام الله علیها است. این مطلبی که عرض می‌کنم، روایتِ صریح دارد؛ بگذارید روایتش را برایتان بگویم تا به این #باور برسیم که ما با این شرطی که گفته شد؛ الآن تحت #تربیتِ مادرمان فاطمه زهرا سلام الله علیها هستیم.
🌺 در تفسیر قمی ذیلِ آیه‌ی: «وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُم بِإِیمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ (طور - ٢١)» نقل شده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: «إِنَّ أَطْفَالَ شِيعَتِنَا مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ تُرَبِّيهِمْ فَاطِمَةُ» عجب روایتی است! یعنی #فرزندانِ شیعه‌ی ما را که #مؤمن باشند؛ #فاطمه سلام الله علیها تربیتشان می‌کند.
🌹#شیعه یعنی کسی که به اهلبیت علیهم‌السلام #ایمان دارد و با #ولایتِ این بزرگواران زندگی می‌کند؛ پس #قیدِ مؤمن در این روایت باید معنای خاصی داشته باشد؛ مؤمن در اینجا یعنی از میانِ شیعیانِ ما، آن گروه که #مادریِ مادر مهربان سلام الله علیها را #قبول داشته باشند؛ خودِ مادر سلام الله علیها، تربیتشان را بر عهده خواهد گرفت؛ چون ایشان طبق روایت دیگری «أُمُّ المُؤمِنِین» هستند؛ یعنی مادرِ مؤمنان، کدام دسته از مؤمنان؟! از منظر روایتِ فوق همان دسته از شیعیانِ مؤمنی که مادر بودن ایشان نسبت به خود را باور دارند.
❤️ دوستان! بیایید به فاطمه زهرا سلام الله علیها صرفاً به عنوان #دختر رسول خدا صلی‌الله علیه وآله یا #همسر مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام و این قبیل نسبت‌ها نگاه نکنیم؛ بلکه علاوه بر اینها و مهم‌تر از اینها، از منظر #مادر، آن هم مادرِ خودمان، مادری بسیار مهربان که فرزندش را رها نمی‌کند به ایشان نگاه کنیم و به جای اینکه اسم ایشان را صدا بزنیم؛ ایشان را #مادرِ_مهربان خطاب کنیم و بدانیم که حتی خودِ رسولالله صلی‌الله علیه وآله هم فاطمه زهرا سلام الله علیها را «أُمِّ أَبِیْها» خطاب می‌کردند؛ یعنی مادرِ پدرش!
♥️ #مادر_مهربونه...
♥️ #یارِ_بی_کسونه...
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash