در اینجا با فرض تباینِ #فرهنگ_معماری و #صنعت_ساختمان به این موضوع پرداخته‌ایم که رویکرد "تغییر نگاه فرهنگی به معماری و به خصوص معماری خانه، به نگاه صنعتی در ساختمان و در نتیجه کالا شدن فرهنگ" علت عمده بحران مسکن در چهل سال جمهوری اسلامی و چهار دهه قبل از انقلاب است. 📌 بنابراین در کنار: ۱. بسیج همه دستگاه‌ها و امکانات عمومی ۲. مشارکت حداکثری مردم در امر ساخت ۳. تغییر رویه شهر عمودی به توسعه افقی شهر ۴. توجه به ملاحظات زیست‌محیطی در تامین ملیِ مسکن باید متوجه این بود که ساختمان در چوب و خشت و سنگ و آجر خلاصه نمی‌شود، بر این اساس تغییر رویکرد از یک نگاه تکنیکی محض به رویکردی استراتژیک و حتی تاکتیکی راه برون‌رفت از بحران مسکن‌وشهر و بحران‌های برآمده از #نامعماری یک قرن اخیر است. عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @TORAB91 پ. ن: کلیپ بالا 👆 اشاره حجت‌الاسلام علی کشوری به نکوهش خرید و فروش ملک در فرهنگ اسلامی است. در متن پیوست نیز با نقل داستانی واقعی به مساله قبح فروش خانه(پدری) در فرهنگ ایرانی و تاثیر آن بر پایداری و ثبات اجتماعی پرداخته‌ایم. https://eitaa.com/torabiran/530 📌 تحریریه ترابیران ۱۴۰۱/۱۱/14

🔴هنرهای بی‌کلام انتقال پیام‌ ✍️احمدحسین شریفی 🔸معماری، شهرسازی، مد، مدل‌، اسباب‌بازی‌ و موسیقی‌ از مهم‌ترین ابزارها و هنرهای فرهنگ‌سازند. اینها همگی از هنرهای بی‌کلام انتقال پیام‌اند. غیرمستقیم پیام‌های مثبت یا منفی خود را به عمق جان مخاطبان رسوخ می‌دهند و نگرش و بینش آنان را به جامعه و فرهنگ و فلسفه زندگی تغییر می‌دهند. 🔸مع‌الاسف متصدیان فکر و فرهنگ در جامعه ما در چند دهه گذشته نسبت به تأثیر «پایدار» و «قطعی» این امور در تغییرات فرهنگی غفلت کرده‌اند. و بیشتر تمرکز خود را متوجه «فرهنگ‌سازی گفتاری و نوشتاری» کرده‌اند! غافل از اینکه تبلیغ گفتاری و نوشتاری ارزش‌ها زمانی اثرگذار است که افزون بر «فضاسازی فرهنگی» مناسب، «ساختارهای اجتماعی و فرهنگی متناسب» با آنها را نیز طراحی کرده باشیم. #فرهنگ #سبک_زندگی @Ahmadhoseinsharifi 🌹 باشد که به مسکن و شهر با عینک #فرهنگ_معماری نگاه کنیم نه #صنعت_ساختمان!!! @torabiran

بلایی که 👈 تقلیل #فرهنگ_معماری به #صنعت_ساختمان سر ما آورده است، به روایت تصویر https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

در این کلیپ محمدحق‌شناس راهکار بحران مسکن در ایران را تبدیل آن از کالای‌ سرمایه‌ای به کالای مصرفی می‌داند. در گام نخست و برای گسترش عدالت و توزیع سرپناه این ایده به‌جایی است اما باید در نظر گرفت مسکن فقط سرپناه نیست که نگاه صرفا مصرفی به آن داشته باشیم. مسکن در فرهنگ ایرانی بعد از اینکه سرپناه است، خانه است. ظرفی که مظروفی به نام خانواده را در خود جای می‌دهد. کالبد خانه در تطابق با نهاد خانواده باید نیازهایی از قبیل تسکین روح و جسم، فرزندآوری و رشد و بالندگی‌شان، عبادت و رشد معنوی، آموزش و تربیت، تولید، تعمیق روابط اجتماعی و تعرُّف و صله رحم را پاسخگو باشد. سیاست‌های کلی و کشوری خانه‌ای که با خانواده تعریف شود و به عنوان #خانه_پدری هویت خود را شکل دهد، بیش از آنکه با سازوکارهای صنعت ساختمان همخوانی داشته باشد با #فرهنگ_معماری خود را تنظیم خواهد کرد. عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

در سال‌های پس از ورود اتومبیل به شهرهای ایران به دو مساله توجهی نشد: یک: اتومبیل‌هایی وارد کشور شود که از نظر اندازه، تناسب بیشتری با بافت شهرهای ایران داشته باشد، به طور مثال ایتالیا، فرانسه و برخی از کشورهای دارای بافت شهری متراکم به ساخت خودروهایی مثل فیات و رنو روی آوردند، در حالیکه ما در دهه‌های بعد به وارد کردن خودروهای عریض و طویل آمریکایی اقدام نمودیم. و این باعث شد هر روز به تخریب بیشتر بافت مسکونیِ اصیل و در هم تنیده دست بزنیم... دو: در این تخریب‌ها (به اسم توسعه شهری) از این نکته غفلت کردیم که تخریب بولدوزری شهرها در واقع تخریب مشتی خشت و گل نیست، بافت‌های تاریخی شهرها از ایران تا شرق آسیا، از شمال آفریقا تا قلب اروپا در واقع پیوندی ناگسستنی با بافت #اجتماعی_فرهنگی مردمان هر سرزمین دارد. و تخریب بافت‌های شهری در واقع فروپاشی بافت‌های اجتماعی_فرهنگی را به دنبال دارد، نظیر آنچه در توسعه اطراف حرم امام رضا علیه السلام در مشهد، حرم حضرت معصومه سلام الله علیها در قم و حرم شاه‌چراغ در شیراز به صورت کامل و بارز شاهد آن هستیم. #توسعه #پیشرفت #فرهنگ_معماری #صنعت_ساختمان عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30