eitaa logo
طوبای عفاف
648 دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
4.5هزار ویدیو
503 فایل
قرآن، زندگی، اندیشه ارتباط با مدیر @mfathi135
مشاهده در ایتا
دانلود
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ✅تعریف از نگاه امام باقر علیه السلام علیه السلام در معرفی شیعیان فرمود: ◀️شیعیان ما کنندگان خدا هستند. ◀️آنان در بالاترین مراحل بوده، ◀️در زمره وفا کنندگان به و امانت بوده، ◀️هر شبانه روز پنجاه و یک رکعت می خوانند. ◀️اهل- - و بوده، ◀️به خانه خدا می روند، ◀️از تمام الهی دوری می کنند ◀️و اگر از ما پیروی کنند، در قیامت خواهند بود. 👈🏻برای مطالعه سفارش های امام باقر علیه السلام به جابربن یزید جُعفی درباره شیعیان، نک: صفات الشیعة، شیخ صدوق‏ ره، ص۱۲ و الامالی، شیخ طوسی ره، ص۲۷۳ و ۳۷۰ ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
1.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
از تا به راه بجز نیست هر که این راه رود دردانه شود دیشب حرم... به مناسبت سالروز رحلت بزرگمرد عرصه تقوا، علم، ایمان و عمل صالح مرحوم حضرت ره شادی روح بلندشان @toubaefaf
طوبای عفاف
ــــــــــــــــــ☫﷽☫ــــــــــــــــــ 🖤 عقیله عشق (س) 🖤 📚📣کتاب جلوه‌های توانایی با موضوع «بیان د
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ✍سلام. با تجربه ای که مردم و به ویژه بزرگ ترها و جانبازان عزیز و اساتید گرامی از دوران ، شهیدی که مظلوم زیست و مظلوم شهید شد، دارند خوبه از آن تجربه ها برای ارتقای فرهنگ ، بهره گرفت. در دوره آیةالله شاگردان و دوستان با بصیرت انقلاب، کمی توانستند با تبعیت از حضرت ره برجستگی های علمی، اخلاقی و مدیریتی ایشان را به کف جامعه و دانشگاه برسانند. الان برای رساندن پیام های شهادت ، ، ، و ایشان به کف جامعه، دانشگاه و مدارس نیاز به تبیین اساسی و کار تشکیلاتی و جهادی است. إن شاالله می شود با این کار، روش در کشور را نهادینه کرد. اخلاق، روش کار و مدیریت مخلصانه، ، علم، حکمت، و نظم و نظامی که ره به شاگردشهیدش إلقاء کرد، با تبلیغ ترکیبی و تشکیلاتی دوستان انقلاب می تواند موجب کادر سازی والاتر برای شود. امید است برکات این روش و مهر تأییدهای خدای متعال با این شهادت ها، تا ظهور ادامه یابد، إن شاالله. 🌷تقدیم به ساحت ملکوتی امام، عالمان و شهیدان @toubaefaf
هدف از دهه هفتاد که راه افتاد، گرفتن هویت و اصالت از سست عنصرها و ضعیف النفس ها بود. در جنگ نرم، علت کشف حجاب و بزه کاری ها و فسادهای وابسته را از ضعف نفس و ضعف ایمان نیز ببینیم و در تقویت جبهه ، ، مکتب و و با که تقویت نفس است، بکوشیم. (۴۴۵)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
اقامه عزای علیه السلام مصداق و تقوا، زمینه اساسی آن «...بهره‌مند از تقوای الهی، توانگر واقعی است كه «نام خدا» دوای او، «ياد خدا» شفايش و «طاعت خدا» غناي اوست: «يامن اسمه دواء و ذكره شفاء و طاعته غني»( اقبال الاعمال، ص224؛ مفاتيح الجنان، «دعاي كميل» )، از اين‏رو هرگز در راه نمی ماند، زيرا اين ره‌توشه جاودانه است و تا پايان راه وی را همراهی می كند و به لقای حق رهنمون می سازد، از اين رو خداوند فرمود: «وتَزَوَّدوا فَإن خَيرَ الزّادِ التَّقوي واتَّقونِ ياأُولِي الألباب»(سوره بقره، 197) [1] « ...انسان دائماً در سفر است، زيرا هيچ‌گونه جمود، ركود و ايستايي براي وي نيست. هر مسافری نيز ره‌توشه می طلبد و غذای انسان فكر و ذكر و شكر است و چون هيچ‌يك از اين مواد غذايی بدون سامان نمی پذيرد...» [2] «...بي‏ ترديد، تعظيم احكام الهي فضيلت است و خداوند به آن پاداش خير مي‏ دهد: «ذلِكَ ومَن يُعَظِّم حُرُمتِ اللهِ فَهُوَ خَيرٌ لَهُ عِندَ رَبِّه» (سوره حج، آیه 30)؛ ليكن اگر اين تعظيم صبغه بزرگداشت به خود بگيرد، مقام برتری دارد و در نتيجه پاداش بهتری: «ذلِكَ و مَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللهِ فَاِنَّها مِن تَقوَي القُلوب»(سوره حج، 32) ..اين تعظيم كه از تقوای قلوب شمرده می شود، بركات وافری دارد كه مهم‏ترين آن‏ها نيل به معارف ماوراء طبيعی است، زيرا قلب متّقی توان مشاهده معارفی را دارد كه قلوب ديگر از آن بی بهره‏ اند. در نتيجه يكي از برجسته‏ ترين رهاوردهای وحی الهی، همان ‏_شناسی شهودی است. از ديرزمان به درستي، نزد اصحاب حكمت و كلام رايج است كه من فقد حسّا فقدَ عِلماً؛ ليكن حوزه صدق آن، محسوسات و علوم حصولی برخاسته از آن‏هاست؛ ولی دارج پيش صحابه وحي و الهام اين است كه: من فَقدَ تقوي فَقَدَ عِلماً، زيرا تقوا دريچه معرفت است: «اِن تَتَّقوا اللهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا» (انفال، 29)، زيرا بهره متقيان از تقوا همانا فرق بين حق و باطل، صدق و كذب، خير و شرّ و حَسَن و قبيح است و دارنده اين نور فارق، معرفت ويژه‏اي دارد كه ديگران از آن محروم‏اند. تقوای اعضا و جوارح حسّی، بركات علم حصولي وابسته به حسّ را همراه دارد و تقوای قلوب و جوانح عقلي گذشته از بركات ياد شده، ثمرات شيرين شهود را به دنبال دارد.»[3] «...گرامی داشتن شعائر و علامتهای الهي و عظيم شمردن و بزرگداشت آن، نشانه برخورداري تعظيم‌كننده از تقواي قلب است: «ذلِكَ ومَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللّهِ فَإنَّها مِن تَقوَي القُلوب» (سوره حج، 32) تعظيم شعائر كه از تقوای قلب نشأت مي‌گيرد فضيلتی ديني است و به شعائر حج اختصاص ندارد، هر چند قسمت مهم آن درباره حج و عمره وارد شده است. هر چه به نام خدا و نشان اوست از شعائر الهي محسوب مي‌شود و همه عبادات و مراكز عبادی، مانند مساجد و مشاهد انبيا و اوليای معصوم(عليهما‌السلام) چنين است.»[4] [1] تفسیر تسنيم، جلد 10صفحه 102 [2] همان، صفحه 104 [3] ادب فناي مقربان جلد5صفحه 325 [4] تفسیرتسنيم، جلد 8، صفحه 38 🌷ایام سوگواری حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) به عنوان بزرگترین مصداق شعائر الهی تسلیت باد. ✅ @tuobaefaf 🆔 @mfathi135
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• اشاره ای به خواص بی‌نظیر 👈 استشمام شبانگاه موجب گرمی مغز میشود 👈استفاده در اول صبح باعث نشاط و شادابی مغز و در نتیجه پیشگیری از آلزایمر است.(چند قطره گلاب به دست و صورت بزنید) 👈 مسهل و مفید در درمان یبوست 👈 خنک و نرم کننده پوست‌های حساس 👈 متعادل کننده پوست‌های چرب 👈 جوان‌ کننده پوست‌های پژمرده 👈 دارای خواص ضد عفونی کننده است 👈استفاده به عنوان خمیر دندان یا یکی از مواد خمیر دندان به سبک (در طب اسلامی_ایرانی) انواع خمیر دندان وجود دارد با ترکیبات مختلف، مانند: کمی گلاب+کمی سرکه و نمک یا کمی گلاب+کمی عسل یا گلاب+نمک یا گلاب+سرکه یا آبلیمو و... 👈 همچنین نوشیدن شربت گلاب و عسل موجب طراوت بدن و دفع سموم از بدن می گردد در نتیجه پوست دارای نشاط خواهد شد. 🌸هر شب قبل از خواب مقداری گلاب را با آب‌پاش به صورت و پوست خود بی افشانید. چه بسا یکی از حکمت های مالیدن چند قطره گلاب به صورت، بینی و محاسن این است که باعث تقویت ، کمک به کاهش سردی ، دور راندن اندوه، تقویت چشم، موی ابرو و مژه ها، دور رادن سپیدی زودرس سر و صورت و محاسن، ضدعفونی کننده پوست صورت و پیشگیری از آلزایمر است. بوییدن گل به ویژه صلی الله علیه وآله نیز در اول صبح و دیگر اوقات سفارش شده و باعث تقویت است. رکن اساسی شخصیت و اساس هاست که باید به راه های تقویت آن در آموزه های دینی توجه ویژه نمود، مانند: ، تلاوت ، ، هم نشینی با ، بوییدن ، شستن صورت با کمی به ویژه در اول ، توجه به شرعی ، ، بخشش و گذشت ، دقت در غذاها و دم نوش ها و... @toubaefaf https://ble.ir/toubaefaf https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
طوبای عفاف
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• پیشگیری از آلزایمر و درمان ضعف حافظه در طب اسلامی ✍به طور کلی #یادخدا در همه حال، تلاوت
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• اشاره ای به خواص بی‌نظیر 👈 استشمام شبانگاه موجب گرمی مغز میشود 👈استفاده در اول صبح باعث نشاط و شادابی مغز و در نتیجه پیشگیری از آلزایمر است.(چند قطره گلاب به دست و صورت بزنید) 👈 مسهل و مفید در درمان یبوست 👈 خنک و نرم کننده پوست‌های حساس 👈 متعادل کننده پوست‌های چرب 👈 جوان‌ کننده پوست‌های پژمرده 👈 دارای خواص ضد عفونی کننده است 👈استفاده به عنوان خمیر دندان یا یکی از مواد خمیر دندان به سبک (در طب اسلامی_ایرانی) انواع خمیر دندان وجود دارد با ترکیبات مختلف، مانند: کمی گلاب+کمی سرکه و نمک یا کمی گلاب+کمی عسل یا گلاب+نمک یا گلاب+سرکه یا آبلیمو و... 👈 همچنین نوشیدن شربت گلاب و عسل موجب طراوت بدن و دفع سموم از بدن می گردد در نتیجه پوست دارای نشاط خواهد شد. 🌸هر شب قبل از خواب مقداری گلاب را با آب‌پاش به صورت و پوست خود بی افشانید. چه بسا یکی از حکمت های مالیدن چند قطره گلاب به صورت، بینی و محاسن این است که باعث تقویت ، کمک به کاهش سردی ، دور راندن اندوه، تقویت چشم، موی ابرو و مژه ها، دور رادن سپیدی زودرس سر و صورت و محاسن، ضدعفونی کننده پوست صورت و پیشگیری از آلزایمر است. بوییدن گل به ویژه صلی الله علیه وآله نیز در اول صبح و دیگر اوقات سفارش شده و باعث تقویت است. رکن اساسی شخصیت و اساس هاست که باید به راه های تقویت آن در آموزه های دینی توجه ویژه نمود، مانند: ، تلاوت ، ، هم نشینی با ، بوییدن ، شستن صورت با کمی به ویژه در اول ، توجه به شرعی ، ، بخشش و گذشت ، دقت در غذاها و دم نوش ها و... @toubaefaf https://ble.ir/toubaefaf https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
💠
منافق درون

🔸 همان ‌طوری كه در بیرون، بعضی ها مسلمان اند، بعضی ‌ها در جامعه اسلامی، به حسب شهروندی به سر می ‌برند ولی غیر مسلمان اند و بعضی ‌ها هم منافق اند، ما و جمعیت فراوانی در درون ما هست كه ظاهراً کافر نداریم ولی منافق داریم و هر چه آسیب می ‌بینیم از همین اعضا و شئون منافق ماست. 🔸 انسان تا خود و شئونش را نشناسد، راه برای تحصیل ، ، ، ، و مانند اینها نیست. ما اگر بخواهیم خودمان را اصلاح كنیم 1️⃣ باید همه این شئون را بشناسیم یك، 2️⃣ آن مؤمنان خالص را بشناسیم دو، 3️⃣ آن منافقان را هم بشناسیم سه، 4️⃣ با منافقان درگیر بشویم و آنها را اصلاح كنیم چهار، 5️⃣ تا آن نیروهای مؤمن سالم بمانند پنج. در فضای بیرون، كافر داریم؛ ولی در فضای درون كافر نداریم كه علناً با روح ما درگیر باشد؛ اما منافق داریم. 🔸 ما تا هر روز این قوایمان و شئونمان و ابزار كارمان و مجاری ادراكی و تحریكی درون و بیرونمان را عرضه نكنیم و به پیشگاه آن ارائه نكنیم، اوضاع منافقانه در درون ما راه پیدا می ‌كند. 📚 درس خارج فقه نقد و نسیه جلسه 31 تاریخ: 1392/09/13 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
﷽ ✅دو اشاره ویژه در یکی از آیاتی که امروز خواندیم👇 «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» سوره توبه، ۱۱۹ اى كسانى‌كه ايمان آورده‌ايد! از خدا پروا كنيد و با راستگويان باشيد. ۱. از صلی الله علیه وآله نقل شده که فرمود: «خدای متعال هیچ آیه ای که در آن «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» باشد را نازل نفرموده مگر آن علیه السلام در رأس آن و امیر آن است. تفسیر الدرالمنثور، ج۱، ص۱۰۴ ترجمه المیزان، ج۱، ص۳۷۵ ۲. «وَ كُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ» یعنی کونوا مع و اصحاب علیه السلام» و از امام باقر علیه السلام نیز نقل شده که «وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ» یعنی کونوا مع علیهم السلام» هشت روایت به همین مضمون در کتاب (حاکم حسکاني از علمای أهل تسنن) آمده که مقصود یا علیهم‌السلام است و یا علیه‌السلام و اصحابش. شواهدالتنزیل، حاکم حسکانی، ج۱، ص۳۴۲ «مراد از صادقین  ابن ابى‌طالب علیه‌السلام است.» نمونه بينات در شأن نزول آيات از نظر شیخ طوسی و ساير مفسرين شیعه و سنی، ص۴۴۸ @toubaefaf
15.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍اینکه برای دلسوزان دین و انقلاب سئوال پیش میاد که چرا کشف حجاب؟ چرا اینهمه مسافرت نوروزی در ماه مبارک رمضان؟ چرا تفرقه و خودزنی در جامعه؟ چرا تسویف؟ چرا تأخیر ازدواج و کاهش فرزندآوری؟ و چراهای دیگر... جوابش را در توطئه های غرب و به ویژه رابرت مرداک باید به وضوح دید؛ و نیز کم کاری خواص و کم بودن بصیرت عوام. دعای ویژه برای ازدیاد و یادمان نرود که همین ما را به خواهد رساند، إن شاء الله. @toubaefaf
طوبای عفاف
﷽ «جاذبه های كلمات #امام_علی علیه‌السلام شوری در من ایجاد كرد كه ۲۰۰ بار #نهج_البلاغه را مطالعه كردم
﷽ ... چونان مركب هاى فرمانبردارى هستند كه سواران خود را، عنان بر دست، وارد جاويدان مى كنند... خطبه ۱۶ اولین سخنرانی علیه السلام در سال ۳۵ه.ق و پس از قبول بیعت است.👇 «آن چه مى گويم به عهده مى گيرم، و خود به آن پاى بندم. كسى كه عبرت ها براى او آشكار شود، و از عذاب آن پند گيرد، و خويشتن دارى او را از سقوط در شبهات نگه مى دارد.  آگاه باشيد، تيره روزى ها و آزمايش ها، همانند زمان بعثت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بار ديگر به شما روى آورد. سوگند به خدايى كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را به حق مبعوث كرد، سخت آزمايش مى شويد، چون دانه اى كه در غربال ريزند، يا غذايى كه در ديگ گذارند به هم خواهيد ريخت، زير و رو خواهيد شد، تا آن كه پايين به بالا، و بالا به پايين رود، آنان كه سابقه اى در اسلام داشتند، و تاكنون منزوى بودند، بر سر كار مى آيند، و آنها كه به ناحق، پيشى گرفتند، عقب زده خواهند شد. به خدا سوگند، كلمه اى از حق را نپوشاندم، هيچ گاه دروغى نگفته ام، از روز نخست، به اين مقام خلافت و چنين روزى خبر داده شدم. آگاه باشيد همانا گناهان چون مركب هاى بد رفتارند كه سواران خود (گناهكاران) را عنان رها شده در آتش دوزخ مى اندازند. اما چونان مركب هاى فرمانبردارى هستند كه سواران خود را، عنان بر دست، وارد جاويدان مى كنند. حقّ و باطل هميشه در پيكارند، و براى هر كدام طرفدارانى است، اگر باطل پيروز شود، جاى شگفتى نيست، از دير باز چنين بوده، و اگر طرفداران حق اندكند، چه بسا روزى فراوان گردند و پيروز شوند، امّا كمتر اتّفاق مى افتد كه چيز رفته باز گردد... ذِمَّتِي بِمَا أَقُولُ رَهِينَةٌ وَ أَنَا بِهِ زَعِيمٌ إِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ الْعِبَرُ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْمَثُلَاتِ حَجَزَتْهُ التَّقْوَى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهَاتِ. أَلَا وَ إِنَّ بَلِيَّتَكُمْ قَدْ عَادَتْ كَهَيْئَتِهَا يَوْمَ بَعَثَ اللَّهُ نَبِيَّهُ (صلی الله علیه وآله) وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً وَ لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً وَ لَتُسَاطُنَّ سَوْطَ الْقِدْرِ حَتَّى يَعُودَ أَسْفَلُكُمْ أَعْلَاكُمْ وَ أَعْلَاكُمْ أَسْفَلَكُمْ وَ لَيَسْبِقَنَّ سَابِقُونَ كَانُوا قَصَّرُوا وَ لَيُقَصِّرَنَّ سَبَّاقُونَ كَانُوا سَبَقُوا... خطبه ۱۶ @toubaefaf
طوبای عفاف
﷽ ...#تقوا چونان مركب هاى فرمانبردارى هستند كه سواران خود را، عنان بر دست، وارد #بهشت جاويدان مى كنن
﷽ آن چه بر أساس پايه گذارى شود، نابود نگردد. كشتزارى كه با آبيارى شود، تشنگى ندارد. «...آن كس كه بهشت و دوزخ را پيش روى خود دارد، در تلاش است. برخى از مردم به سرعت به سوى حق پيش مى روند، كه اهل نجاتند، و بعضى به كندى مى روند و اميدوارند، و ديگرى كوتاهى مى كند و در آتش جهنّم گرفتار است.  چپ و راست گمراهى، و راه ميانه، جادّه مستقيم الهى است كه قرآن و آثار نبوّت، آن را سفارش مى كند، و گذرگاه سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است و سرانجام، بازگشت همه بدان سو مى باشد.  ادّعا كننده باطل نابود شد، و دروغگو زيان كرد، هر كس با حق در افتاد هلاك گرديد. نادانى انسان همين بس كه قدر خويش نشناسد. آن چه بر أساس تقوا پايه گذارى شود، نابود نگردد. كشتزارى كه با تقوا آبيارى شود، تشنگى ندارد.  مردم به خانه هاى خود روى آوريد، مسائل ميان خود را اصلاح كنيد، توبه و بازگشت پس از زشتى ها ميسّر است. جز پروردگار خود، ديگرى را ستايش نكنيد و جز خويشتن خويش ديگرى را سرزنش ننماييد. ...شُغِلَ مَنِ الْجَنَّةُ وَ النَّارُ أَمَامَهُ، سَاعٍ سَرِيعٌ نَجَا وَ طَالِبٌ بَطِي‏ءٌ رَجَا وَ مُقَصِّرٌ فِي النَّارِ هَوَى. الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ، عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ. هَلَكَ مَنِ ادَّعَى وَ خابَ مَنِ افْتَرى‏. مَنْ أَبْدَى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ هَلَكَ [عِنْدَ جَهَلَةِ النَّاسِ‏] وَ كَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا أَلَّا يَعْرِفَ قَدْرَهُ. لَا يَهْلِكُ عَلَى التَّقْوَى سِنْخُ أَصْلٍ وَ لَا يَظْمَأُ عَلَيْهَا زَرْعُ قَوْمٍ. فَاسْتَتِرُوا فِي بُيُوتِكُمْ وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَ التَّوْبَةُ مِنْ وَرَائِكُمْ . وَ لَا يَحْمَدْ حَامِدٌ إِلَّا رَبَّهُ وَ لَا يَلُمْ لَائِمٌ إِلَّا نَفْسَهُ‏.» خطبه ۱۶ @toubaefaf