eitaa logo
طوبای عفاف
673 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
3.8هزار ویدیو
458 فایل
قرآن، زندگی، اندیشه ارتباط با مدیر @mfathi135
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 چرا از (ع) رویگردان بودند؟ 🌞روزی زنان به ملاقات حضرت (س) آمدند و احوال وی را جویا شده و گفتند چگونه ها را تحمل میکنی؟ (س) فرمودند: به خدا سوگند در حالی صبح می کنم که از دنیای شما منزجر و نسبت به مردان شما خشمناکم. وای بر آنان. مگر (ع) چه ایرادی داشت؟ ایراد آنان به علی(ع) این بود که، 1⃣شمشیر علی(ع) در راه تغییر منکرات برنده بود، 2⃣در راه اطاعت حق بسیار ایستادگی می کرد، 3⃣خلافکاران را مجازات می کرد، 4⃣خشم و غضب وی در راه خدا بود. آنان تحمل این رفتارها را نداشتند و علی(ع) را بخاطر آنکه حرف خدا را می زد، کنار گذاشتند. 📚شیخ صدوق، معانی الاخبار، ص۳۴۵ 📚مجلسی، بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۵۸ 👇👇 🌻 @ahlebait110
🍃 از موسي بن قاسم نقل مي كند كه وي گفت: به حضرت محمّد بن علي الجواد (عليهماالسلام)، امام نهم ، گفتم: ✨خواستم از طرف شما و از طرف پدر شما كنم. به من گفته شد: از طرف اوصياء طواف نمي شود (يعني نمي توان به نيابت از اوصياي الهي طواف كرد). ✅امام جواد (عليه السلام) فرمود: بله، مي شود. هر اندازه براي تو ممكن است از طرف طواف كن، كه اين كار رواست. 🌱سپس با گذشت سه سال به آن حضرت گفتم: من از شما اذن گرفتم درباره‌ي از شما و پدر شما، و به من اذن داديد و من از طرف شما دو نفر آن اندازه كه خدا خواست طواف كردم. 👌آنگاه چيزي در قلبم واقع شد و به آن عمل كردم. (عليه السلام) فرمود: آن چه بود⁉️ گفتم: روزي از طرف الله (صلي الله عليه و آله و سلم) طواف كردم. 🌺 امام جواد (عليه السلام) سه بار فرمود: «صلّي الله علي رسول الله». 🌺 آنگاه روز دوم از طرف (عليه السلام) طواف كردم 🌺سپس روز سوم از طرف امام حسن (عليه السلام) طواف كردم 🌺و روز چهارم از طرف امام حسين (عليه السلام) طواف كردم 🌺 و روز پنجم از طرف امام علي بن الحسين (عليه السلام) 🌺و روز ششم از طرف ابو جعفر محمد بن علي (عليه السلام) 🌺و روز هفتم از طرف جعفر بن محمد (عليه السلام) 🌺و روز هشتم از طرف پدر شما (جد شما) موسي (عليه السلام) 🌺و روز نهم از طرف پدر شما علي (عليه السلام) 🌺و روز دهم از طرف شما اي سيّد و آقاي من طواف كردم 🌺 و آن كساني هستند كه من به آنان هستم. 👈پس امام جواد (عليه السلام) فرمود: در اين هنگام به خدا سوگند تو نسبت به خداوند به ديني تديّن داري كه خداوند از جز آن دين را نمي پذيرد. 🌺 پس من گفتم: گاهي از طرف شما حضرت (عليهاالسلام) طواف مي كردم و گاهي نمي كردم. ☀️ امام جواد (عليه السلام) فرمود: اين را زياد انجام بده؛ زيرا كه انجام مي دهي همين است؛ ان شاء الله. 📚{تسنيم، جلد 3 ، صفحه 136} 📚وسائل، كتاب الحج، أبواب النيابة فى الحج، باب 26، با اندك تحرير و تفسير. ارسالی از: https://eitaa.com/mj _eskandarifar https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
🍃ویژگی های جزء بیست و نهم «وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً «۱۹» وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً «۲۰» عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً «۲۱» إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً«۲۲» سوره انسان و پسرانى هميشه جوان، (به خدمت) بر آنان مى‌گردند، هرگاه آنان را بينى، پندارى مرواريدهاى غلطان و پراكنده‌اند. و چون آنجا را بنگرى نعمتى فراوان و سلطنتى بزرگ مى‌بينى. بر اندامشان جامه‌هاى سبز از ديباى نازك و ضخيم است و با دستواره‌هاى نقره زينت شده‌اند و پروردگارشان شرابى طهور (پاك و پاك‌كننده) به آنان مى‌نوشاند. همانا اين جزايى است براى شما و سعيتان مورد سپاس است. نکته ها از عليه السلام پرسيدند: چرا در اين سوره نامى از حورالعين در پاداش ابرار و اهل بيت صلى الله عليه و آله مطرح نشده است؟ امام عليه السلام فرمودند: به خاطر مقام حضرت عليها السلام. (مناقب، ج ۳، ص ۳۲۸) عليه السلام از صلى الله عليه و آله نقل مى‌كنند: هنگامى كه بهشتيان وارد بهشت مى‌شوند، با درختى روبرو مى‌شوند كه سايه‌اى گسترده دارد و از پاى آن دو چشمه جارى است، آنان در چشمه‌اى خود را مى‌شويند و از چشمه ديگر مى‌نوشند و پس از آن هيچ بيمارى و نارحتى در بدن آنها رخ نمى‌دهد و اين است معناى‌ «سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً» (بحار، ج ۸، ص ۲۱۲) نعمت‌هاى بهشتى‌ ميان نعمت‌هاى بهشتى با نعمت‌هاى دنيا تفاوت‌هاى بسيارى وجود دارد، كه در اينجا به گوشه‌اى از آنان اشاره مى‌كنيم: بسيار زيادند: «فاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ» (سوره واقعه، ۳۲) موسمى و فصلى نيستند: «لا مَقْطُوعَةٍ» (سوره واقعه، ۳۳) در بهره‌گيرى از آنها هيچ منعى وجود ندارد. «وَ لا مَمْنُوعَةٍ» (سوره واقعه، ۳۳) بهشتيان در استفاده از آنها حس انتخاب دارند. «مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ» (سوره واقعه، ۲۰) براى هر نوع اشتهايى، نعمتى موجود است: «مِمَّا يَشْتَهُونَ» (سوره واقعه، ۱۹) استفاده از آنها آفات و عوارضى به دنبال ندارد: «لا يُصَدَّعُونَ» (سوره واقعه، ۲۱) بهره‌گيرى از آنها بدون زحمت است. «وَ ذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا» (سوره انسان، ۱۶) هرچه بخواهيد، خادمان برايتان فراهم مى‌كنند: «وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ» خادمان بهشتى هم زيبا هستند: «لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً»، هم پير نمى‌شوند: «مُخَلَّدُونَ» كاميابى در كمال آرامش است: «عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ» (سوره یس، ۵۶) در بهشت حسادت و رقابت در آنجا راهى ندارد. «نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ» (سوره حجر، ۴۷) نعمت‌ها با رضا و سلام پروردگار همراه است: «وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ» (توبه، ۷۱) «سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ» (یس، ۵۸) ذريّه مؤمن به آنها مى‌پيوندند و كامياب مى‌شوند: «أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ» (سوره طور، ۲۱) با اولياى الهى همسايه مى‌شوند: «و هم جيرانى» (دعاى ندبه) نعمت‌هاى بهشتى متنوع‌اند: وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ‌ ... وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ‌ ... سوره صلی الله علیه و آله، ۱۵ پیام ها 1- پذيرايى در بهشت، خصوصيات ويژه‌اى دارد. از جمله: نيازى به درخواست و تقاضا ندارد، زيرا پذيرايى كنندگان همواره به دور بهشتيان مى‌گردند. «يَطُوفُ» مسئولين پذيرايى از هر سو بر بهشتيان اشراف دارند. «يَطُوفُ عَلَيْهِمْ» پذيرايى كنندگان نوجوانند. «وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ» سوره طور، ۲۴ قيافه آنان مانند لؤلؤ درخشنده است. «حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً» حكومت بهشتيان گسترده است. «مُلْكاً كَبِيراً» رنگ لباس پذيرايى كنندگان سبز «خُضْرٌ» و جنس لباس آنان از ابريشم نازك‌ «سُندُسٍ» و ضخيم‌ «إِسْتَبْرَقٌ» است. ساقى ابرار، پروردگار متعال‌ «سَقاهُمْ رَبُّهُمْ» و نوع شراب آنها، طهور است. «شَراباً طَهُوراً» (امام صادق عليه السلام فرمود: اين شراب، قلب بهشتيان را از غير خدا پاك می کند. (تفسير مجمع البيان) 2- با آنكه بهشت، فضل و لطف الهى است، امّا خداوند آن را مزد و اجر ابرار مى‌شمرد تا بهشتيان به كار خود ببالند. «إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً» 3- پاداش‌هاى الهى بر اساس نيّت و كيفيّت انجام كار است، نه بر اساس كميّت كار و مقدار و مبلغ احسان. (چند قطعه نان جو و اين همه پاداش، فقط به خاطر داشتن اخلاص و ايثار است.) «إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً» 4- كسى كه از مردم، نه پاداش طلب كند و نه تشكّر بخواهد، «لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً»، خداوند به او هم پاداش مى‌دهد و هم تشكّر مى‌كند. «كانَ لَكُمْ جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً» 5- تشكّر و قدردانى از تلاش ديگران، يك صفت الهى است
💠 سلام بر اهل بیت (علیهم السلام) 🔸 پس از نزول آیه تطهیر رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) تا مدّت ها هنگام نماز صبح بر در خانه می ایستاد و دو دست خود را بر دو طرف چهارچوب در می گذاشت و می فرمود: «السلام علیکم أهل البیت و رحمة الله و برکاته، الصلاة رحمکم الله ﴿اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرًا﴾ أنا حرب لمن حاربتم، أنا سلم لمن سالمتم». 🔹 بعضی از روایات اِشعار دارد که آن حضرت تا آخر عمر شریف شان این کار را تکرار می کرد. از ابوالحمراء، خادم رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده است: کان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) یجیی ء عند کل صلاة فجرٍ فیأخذ بِعضادة هذا الباب؛ ثم یقول: «السلام علیکم یا أهل البیت ورحمة الله وبرکاته ـ فیردّون علیه من البیت ـ وعلیکم السلام ورحمةالله وبرکاته ـ فیقول: ـ الصلاة رحمکم الله «إنّما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیراً» 🔸 آنگاه نفیع بن حارث که راوی این حدیث است از ابوالحمراء پرسید: چه کسانی در خانه بوده اند؟ جواب داد: علیّ وفاطمة والحسن والحسین(علیهم السلام) ». این روایت که در آن آمده: «یجیی ءُ عنْد کلِّ صلاة فجرٍ» (وقت هر نماز صبح می آمد) و اشاره به مدت آن نشده است، ظهور دارد که آن حضرت این کار را تا پایان عمر انجام می داد، چنان که روایت ابن عباس که سیوطی آن را نقل کرده نیز این گونه است. 🔹 حدیث ابو الحمراء در مآخذ شیعه این گونه آمده است: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) تا پایان عمر این کار را انجام می داد: «فلم یزل یفعل ذلک کل یوم إذا شهد المدینة حتّی فارق الدّنیا». امام مجتبی(علیه السلام) نیز پس از پذیرش صلح تحمیلی در سخنرانی خود در حضور طاغوت شام فرمود: ... ثمّ مکث رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) بعد ذلک بقیّة عمره حتّی قبضه الله إلیه یأتینا کلّ یوم عند طلوع الفجر فیقول: الصلاة یرحمکم الله... . 🔸 این دو عبارت، صراحت دارد که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) تا آخر عمر این کار را انجام می داده است. اتفاقاً این احتمال، مؤیدی نیز دارد و آن این که مدینه آن روز، پیوسته محل رفت و آمد وفْدها و گروه های مختلفی بود که از شهرها و روستاهای دور و نزدیک به آن جا می آمدند و با پیغمبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مذاکره و مباحثه می کردند،آیات الهی را می شنیدند، احکام را می آموختند، پاسخ پرسش های خود را می گرفتند و.... از این رو بعید نیست که بگوییم: آن حضرت برای معرّفی « أهل البیت » به تازه واردها و تذکار و یادآوری دیگران تا آخر عمر شریف خود این کار را تکرار می کرد. ▫️ یادآوری. احتمال دارد که آیه تطهیر هفده ماه قبل از رحلت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شده باشد و آن حضرت در تمام این مدّت، تلاوت آن را بر در خانه دختر خود تکرار می کرد. بدین طریق می توان بین این روایت و بقیه روایات جمع کرد. 📚 شمیم ولایت، ص۳۶۲ 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
سلام الله علیها بانوی فداکار، پس از یک عمر تلاش و کوشش و 25 سال خدمت به رسول گرامی صلی الله علیه وآله و دین مبین اسلام، پس از بازگشت از محاصره قریش در شعب ابی طالب، در دهم رمضان سال دهم بعثت، جان به جان آفرین تسلیم و روح مطهرش به اعلی علیین عروج نمود. سال دهم بعثت: وفات حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها اُمّ المؤمنین، حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها دختر خویلد بن اسدبن عبدالعزی نخستین همسر صلی الله علیه وآله از زنان شریف، اصیل و نامدار عرب و اسلام می باشد. وی با این که در عصر جاهلیت، در مکه معظمه دیده به جهان گشود و در آن شهر قبیله گرا و طایفه مدار رشد و کمال یافت، در ، نجابت، طهارت، سخاوت، حسن معاشرت، صمیمیت، صداقت، مهر و وفا با همسر، کم نظیر بود و وی را در آن عصر، طاهره و سیده نساء قریش می خواندند و در اسلام یکی از چهار بانویی که بر تمام بانوان بهشت فضیلت و برتری دارند، شناخته شد و جز دختر ارجمندش حضرت سلام الله علیها، هیچ بانویی این مقام و فضیلت را نیافت(1) وی پیش از ازدواج با صلی الله علیه وآله در آغاز با هند بن بناس تمیمی، معروف به "ابوهاله" و پس از وی با عتیق بن عابد مخزومی ازدواج کرد و از هر دوی آن ها دارای فرزند شد. پس از مرگ همسر دوم، سلام الله علیها با درایت و خردمندی خویش صاحب دارایی فراوان شد و کاروان های متعددی برای بازرگانی به راه انداخت. پیامبر صلی الله علیه وآله پیش از بعثت، بنا به سفارش عمویش ابوطالب علیه السلام در یکی از سفرهای کارگزاران شرکت کرد و سود فراوانی نصیب وی نموده بود، علاقه خدیجه را به خویش جلب و زمینه ازدواج با وی را فراهم کرد. سلام الله علیها در چهل سالگی با امین قریش، حضرت محمد صلی الله علیه وآله که در سنّ بیست و پنج سالگی بود ازدواج کرد(2) و زندگی شرافتمندانه و اصیلی را پایه ریزی کردند، که در تاریخ بشریت بی همتا و بی مانند است. حضرت سلام الله علیها به پیامبر صلی الله علیه وآله عشق و علاقه ویژه ای داشت و هنگامی که آن حضرت مبعوث به رسالت شد، تمام توان و دارایی های خویش را در اختیار آن حضرت گذاشت، تا در راه اسلام و باروری آن هزینه کند. او نخستین زنی بود که به آن حضرت ایمان آورد و در این راه مشقت ها و آزارهای فراوانی از سوی قریش و اهالی مکه متحمل گردید.(3) وی تا زنده بود، در تمام صحنه ها یار و یاور رسول خدا صلی الله علیه وآله و موجب تسلی قلب شریف آن حضرت بود و در روزگار سخت تبعید در شعب ابی طالب، هیچ گاه آن حضرت را تنها نگذاشت و با تمام وجود از وی پشتیبانی و نگه بانی می کرد. سرانجام این بانوی فداکار، پس از یک عمر تلاش و کوشش و 25 سال خدمت به رسول گرامی صلی الله علیه وآله و دین مبین اسلام، پس از بازگشت از محاصره قریش در شعب ابی طالب به مکه معظمه، در دهم رمضان سال دهم بعثت، جان به جان آفرین و تسلیم و روح مطهرش به اعلی علیین عروج نمود. پیامبراکرم صلی الله علیه وآله در مدت کوتاهی، دو یار و پشتیبان خویش، یعنی عمویش علیه السلام و پس از وی، سلام الله علیها را از دست داد و از این باب، بسیار اندوهگین و ماتم زده بودو روزگار سختی را پشت سر می گذاشت. به همین جهت، آن سال را "عام الحزن" ]سال اندوه[ نامیدند. پس از غسل و کفن بدن مطهر سلام الله علیها پیامبرصلی الله علیه وآله وی را در حجون مکه به خاک سپرد.(4) حضرت سلام الله علیها در خانه پیامبر صلی الله علیه وآله صاحب دو پسر به نام های قاسم و عبدالله ]معروف به طیب و طاهر[ و چهار دختر به نام های زینب، رقیه، ام کلثوم و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها گردید.(5) پیامبراکرم صلی الله علیه وآله در شأن همسرش خدیجه سلام الله علیها فرمود: سوگند به خدا، پروردگار کسی را بهتر از خدیجه نصیبم نکرد. زیرا در حالی که مردم، کفر می ورزیدند، او به من ایمان آورد؛ در حالی که مردم تکذیبم می کردند، او مرا تصدیق کرد؛ در حالی که مردم محرومم کرده بودند، او با دارایی های خود با من مساوات کرد و خداوند از او به من فرزندانی عطا کرد، که از سایر همسرانم چنین موهبتی نصیبم نشد.(6) 1- رمضان در تاریخ (لطف الله صافی گلپایگانی)، ص 66 2- تذکره الخواص (ابن جوزی)، ص 271؛ کشف الغمه (علی بن عیسی اربلی)، ج2، ص 79 3- رمضان در تاریخ، ص 72 4- رمضان در تاریخ، ص 64؛ تاریخ الیعقوبی، ج2، ص 35؛ المنتخب من ذیل المذیل (طبری)، ص 86؛ البدایه و النهایه (ابن کثیر)، ج3، ص 156؛ کشف الغمه، ج2، ص 79 5- منتهی الآمال (شیخ عباس قمی)، ج1، ص 108؛ زندگانی چهارده معصوم(ع) (ترجمه اعلام الوری)، ص 211 6- تذکره الخواص، ص 273؛ رمضان در تاریخ، ص 76؛ کشف الغمه، ج2، ص 78 https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
لحظه ای با شهدا با بررسی وصیت‌نامه‌های شهدای دفاع مقدس و شهدای مدافع حرم، مشخص می‌شود که ۸۶۸۱ شهید عزیز در وصیت‌نامه خود، به طور خاص تأکید ویژه‌ای روی مسأله داشته‌اند. این درحالی است که تقریبا ۹۰ درصد شهدا در وصایای خود به صورت کلی، بر اسلام و اجرای احکام آن تأکید داشته‌اند. آیا این نکته مهم از وصیت نامه شهیدان برای بعضی ها که در موضوع حجاب تردید دارند و هم برای مسئولان و خواصی که در این موضوع و حکم الهی تردید دارند،کافی نیست؟ و اما فرازهایی از وصیت شهدا درباره 🍃شهید یعقوب ابراهیم نژاد: اگر می‌دانستم با هر بار که خونم ریخته می‌شود بی‌حجابی آغوش در برمی‌گیرد، حاضر بودم هزاران هزار بار کشته شوم. 🌷شهید محمد محمودی: شما از خون ما که در جبهه می‌ریزد برای دشمن کوبنده‌تر است 🍃شهید ابوالفضل سنگ‏تراشان: تو اى خواهرم، تو کوبنده‏تر از خون سرخ من است. 🌷شهید حمید رستمی: به پهلوى شکسته حضرت سلام الله علیها قسمتان می دهم که را، ‏ را، را، رعایت کنید. 🍃شهید احمد پناهی: شما سنگری است آغشته به خون من که اگر آن‌را حفظ نکنید به خون من خیانت کرده‌اید. (۲۳۷)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
از حضرت سلام الله علیها نقل شده که از صلی الله علیه وآله شنیدم که می‌فرمود: به راستی، در ساعتی است که اگر مرد [و زن] مسلمان در آن ساعت از خدای عزیز و جلیل خیری درخواست کند، به او داده می‌شود".لذا عرض کردم: ای رسول خدا! آن کدام ساعت است؟ فرمود: اذا تُدلی نصفَ عین الشمس للغروب؛ وقتی نصف قرص خورشید غـروب کرد. زید در ادامه می‌گوید: حضرت فاطمه سلام الله علیها همیشه [جمعه‌ها] به غلامش می‌فرمود: بر بلندی برآی و هرگاه دیدی نصف قرص خورشید به غروب نزدیک شده است، به من اعلام کن تا دعـا کنم. 📚وسائل الشیعه، ج۵، ص۶۹ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِےحُجَّتَڪ اَݪٰلــّہُـمَّ؏َجِــِّل‌ݪِوَلیـِّڪَ‌الفَرَجـــ‌
طوبای عفاف
«من اکنون فریاد برمی­‌آورم که «خواهرم حجابت را، حجابت را حفظ کن. خواهرم نگذار پوشش را از تو بگیرند،
لحظه ای با شهدا با بررسی وصیت‌نامه‌های شهدای دفاع مقدس و شهدای مدافع حرم، مشخص می‌شود که ۸۶۸۱ شهید عزیز در وصیت‌نامه خود، به طور خاص تأکید ویژه‌ای روی مسأله داشته‌اند. این درحالی است که تقریبا ۹۰ درصد شهدا در وصایای خود به صورت کلی، بر اسلام و اجرای احکام آن تأکید داشته‌اند. آیا این نکته مهم از وصیت نامه شهیدان برای بعضی ها که در موضوع حجاب تردید دارند و هم برای مسئولان و خواصی که در این موضوع و حکم الهی تردید دارند،کافی نیست؟ و اما فرازهایی از وصیت شهدا درباره 🍃شهید یعقوب ابراهیم نژاد: اگر می‌دانستم با هر بار که خونم ریخته می‌شود بی‌حجابی آغوش در برمی‌گیرد، حاضر بودم هزاران هزار بار کشته شوم. 🌷شهید محمد محمودی: شما از خون ما که در جبهه می‌ریزد برای دشمن کوبنده‌تر است 🍃شهید ابوالفضل سنگ‏تراشان: تو اى خواهرم، تو کوبنده‏تر از خون سرخ من است. 🌷شهید حمید رستمی: به پهلوى شکسته حضرت سلام الله علیها قسمتان می دهم که را، ‏ را، را، رعایت کنید. 🍃شهید احمد پناهی: شما سنگری است آغشته به خون من که اگر آن‌را حفظ نکنید به خون من خیانت کرده‌اید. بازنشر (۲۷۴)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
«اگر الگوی زن، و سلام الله علیهما باشند، کارش عبارت است از فهمِ درست، هوشیاری در درکِ موقعیت ها و انتخاب بهترین کارها؛ و لَو با فداکاری و ایستادن پای همه چیز.‍» (۲۹۰) هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
حضرت سلام‌الله علیها فرمودند: «بهتر است برای زنان که (تا حد امکان) مردان نامحرم را نبینند و مردان نامحرم نیز ایشان را نبینند. خَیرٌللنِّساء أن لا یَرینَ الرِّجالَ وَلا یَراهُنَّ الرِّجالُ» وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۴۳ (۲۹۴)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf https://ble.ir/toubaefaf
🌷ختم این هفته تقدیم به حضرت سلام الله علیها و همه انبیا، أئمه هدی علیهم السلام، عالمان، اولیای الهی و شهدا به ویژه حضرت ره، یزدی ره، ، ره، و شهدای و برآورده شدن همه حاجات و فرج عج و همه یاران ایشان و نجات عالم از ویروس جهالت و غفلت و بی تفاوتی. حضرت علیه السلام فرمودند: « فرستادن بر پیامبر صلى الله علیه وآله گناهان را از بین مى برد، بهتر از نابود کردن آب آتش را. سلام کردن بر پیامبر صلى الله علیه و آله برتر از آزاد کردن چند برده است. دوست داشتن صلى الله علیه و آله برتر از فدا کردن جانهاست. یا فرمودند: برتر از شمشیر زدن در راه خداست.» ثواب الاعمال، ص ۳۳۱ سهم ما ۱۴۰۰ و سهم شما؟ @toubaefaf https://ble.ir/toubaefaf
﷽ «وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ كانَ رَبُّكَ قَدِيراً» سوره فرقان، 54 و او كسى است كه انسان را از آب آفريد و او را داراى پيوند نسبى و سببى گردانيد (و نسل او را از اين دو طريق گسترش داد)، و پروردگار تو همواره تواناست. «این آیه درباره  صلى الله علیه و آله و  علیه‌السلام نازل گردید، زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله دختر خود علیهاالسلام را براى علیه السلام تزویج فرمود و اگر علیهماالسلام نمى بود هر آینه کفو و همسرى از براى سلام الله علیها وجود نداشت.» البرهان فی تفسیر القرآن تفسیر ثعلبی(عامه) نک: تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۱۲۸ @toubaefaf