#تشیع 📌عمق راهبردی #قدرت‌نرم آموزه های تشیع ⁉️ خطر تشیع !!!!!!!!!!!! 🔥 موتوا بغیظکم... ┅┅❅❈❅┅┅

📌 تحلیلی از زندگانی امام #کاظم(ع)... 📍عصر سازماندهی فعالیت های سیاسی #تشیع 🌻 امام #کاظم(ع) از سال ۱۴۸ تا سال ۱۸۳ ه. ق #امامت امت را برعهده داشتند. اگر زندگی امام کاظم(ع) را بررسی کنیم می بینیم که ایشان به سمت تثبیت #استقلال_سیاسی و اداری شیعه حرکت کردند و می خواستند به #شیعه امامیه در قالب یک سازمان اقلیت در درون اکثریت جامعه اهل سنت رسمیت بخشند. 1⃣ یکی از مهمترین اقدامات ایشان سازماندهی به سازمان وکالت بود تا از طریق آن جامعه شیعه را مدیریت و دولتی کوچک تشکیل دهد. این ظریفت را امام در رفتار سیاسی بنیان گذاری کرد تا شیعه محتاج #حکومت_جور نباشد. 2⃣ از این رو ما شاهد تلاش های امام کاظم(ع) هستیم. به گونه ای که از برخی فعالیت های امام(ع) بوی فعالیت سیاسی استشمام می شود و تلقی شیعیان و حکومت این است که امام کاظم(ع) به سمت تشکیل #حکومت_اسلامی حرکت می کند و به طور علنی از عدم #مشروعیت حکومت عباسیان سخن می گویند. چنانکه #هارون عباسی به رفتار سیاسی امام و فعالیت های #سازمان_وکالت اعتراض داشت و خطاب به ایشان می گفت: در یک حکومت دو خلیفه از مردم خراج( #وجوهات) نمی گیرند. و به گفته #ذهبی از علمای اهل سنت: امام کاظم(ع) سزاوارتر به خلافت بود نسبت به هارون. 3⃣ به خاطر همین تلاش های سیاسی، امام مدتی در بصره و مدتی در #بغداد #زندانی می شود که چهار سال به طول می انجامد و در زندان به #شهادت رسید.

📌گسترش #تشیع اثناعشری در نیشابور امام کاظم(ع) برای مراسم تدفین بانو #شَطیطه به صورت طی الارض وارد #نیشابور شد؛ شیعیان نیز متوجه گشته و به ابراز احساسات خویش پرداختند. آن حضرت با نشستن در پایین مجلس، موجب محبوبیت وی در دل مردم گردید و بسیاری از شیعیان نیشابور که #فَطَحی مذهب(طرفداران عبدالله افطح) بودند، متنبه و مستبصر شدند. 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ج4، ص299.

👓 هرکس بخواهد خودش را بفهمد چه اندازه #تشیع دارد، غیرتش را بسنجد، شجاعتش را بسنجد، سخاوتش را بسنجد شیعه بخیل نمی‌شود شیعه نمی‌ترسد شیعه بی‌غیرت نمی‌شود 💬 حضرت علامه امینی اعلی الله مقامه

🎥 مستند "شیعه در اسرائیل" 👈 «به زبان عربی» سازنده: شبکه خبری I24News اسرائيل (پخش خارج از اسرائيل) تاریخ انتشار: سه شنبه شب ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳ کارگردان: فاطمه عمر خمایسی. 🔹این مستند روایتي است از تاریخ شیعیان از عصر حکومت فاطمی تا پس از تأسیس #اسرائیل در سال ۱۹۴۸، اماکن مقدس شیعی همچون مقام «راس الحسین» در شهر اشکلون (عسقلان) و اتهامات وارده به جامعه تشیع در باب تعامل با ایران و حزب الله، همچنین دلایل گرایش جوانان عرب سنی مذهب اسرائیل به مذهب #تشیع. 📌 دو ملاحظه بسيار مهم: 🔹يک) اين مستند از چندي پيش از سوي کاربران شيعي-انقلابي در فضاي مجازي در حال بازنشر است. توضيحات بالا هم از سوي همين کاربران است؛ اما نکته بسيار مهم اين است که اين مستند درصدد القاي اين «پيام» است که اسرائيل با مذهب تشيعِ #غيرسياسي (که چالش امنيتي برايش ايجاد نکند) هيچ مخالفتي ندارد! اين پيام، در انتهاي مستند به‌صراحت و در متن آن پنهاني القاء شده است. 🔸دو) در نقد اين مستند، تمامي تصاوير و الفاظ؛ از جمله استفاده از عبارتِ «تأسيس اسرائيل»(!)، مصاحبه خانم جوان مستندساز با «شيخ شيعي» (بدون پوشش حتي روسري)، تصوير کاملا سياه‌‌شده و صداي خشن چند شيعه به‌ظاهر انقلابي(!) و... همگي درخور نقد محتوايي هنري است. همچنين محتواي تاريخي مستند به نظر مي‌رسد که به‌شدت گزينشي و کنترل‌شده است. حامد منتظري مقدم

📌 #کوفه_شناسی اگرچه کتابها و مقالات زیادی درباره کوفه نوشته شده است، اما به نظر می رسد هنوز بخش هایی از کوفه شناسی مورد غفلت واقع شده است. ابن سعد در کتاب #طبقات_الکبرا(کبیر) به شخصیت هایی از رجال کوفه اشاره کرده و آنان را در چند دسته بندی معرفی می کند. در این دسته بندی نگرش آنان نسبت به #خلفا یا #اهل_بیت(ع) بسیار واضح است: به عنوان نمونه: 1. گروهی که از خلفا روایت نقل می کردند؛ 2. گروهی که از خلفا و امیرمؤمنان علی(ع) روایت نقل می کردند؛ 3. گروهی از خلفا روایت نقل می کردند، ولی از امیرمؤمنان علی(ع) روایت نقل نمی کردند؛ 4. گروهی تنها از عبدالله بن مسود روایت نقل می کردند؛ 5. گروهی تنها از امیرمؤمنان علی(ع) روایت نقل می کردند؛ و.... در این جریان شناسی مشخص است که جریان #تشیع در کوفه در اقلیت بوده است؛ در این جریان شناسی می دانیم که چرا عده ای در واقعه کربلا تصمیم های متفاوتی دارند؛ چرا نخبگان و پیروان آنان در جامعه کوفه تاثیر داشته اند و..... 📌شخصیت #رنگارنگ مردم کوفه از زبان مولی امیرمؤمنان آیا با این مردم می شود کار کرد؟ مردم کوفه به امیرمؤمنان #علی(ع) #تهمت_دروغگویی زدند.(1) آن حضرت نیز خطاب به مردم #کوفه فرمود: «اى مردمِ رنگارنگ و دل‏هاى پريشان و پَراكنده، كه بدن ‏هايشان حاضر و عقل ‏هايشان از آنان غايب و دور است! من شما را به سوى #حق مى‏ كشانم، امّا مانند بزغاله‏ هائى كه از غرّش شير فرار كنند، مى ‏گريزيد! هيهات كه با شما بتوانم تاريكى را از چهره عدالت بزدايم و كجى‏ هایی را كه در حق راه يافته است، راست نمايم.»(2) 📚سیدرضی، نهج‏ البلاغه، خطبه: 71، ص100. 📚سیدرضی، نهج‏ البلاغه، خطبه: 131، ص189. برای مطالعه بیشتر، ر.ک: 📚ابن سعد، الطبقات الکبرا، ج6، ص131 به بعد