📌 #دشمنان #علی(ع) چه کسانی هستند؟ 📍آیا علی(ع) قسمت کننده #بهشت و #جهنم است؟ درباره حديث شباهت علی(ع) به حضرت #عیسی(ع) و دشمنی #یهود نسبت به او از احمد بن حنبل پرسيدند، وي در پاسخ گفت: چرا منكر اين حديث مي شويد؟ مگر از نبى اكرم(ص) براى ما روايت نشده است كه به على(ع) فرمود: تو را #دوست ندارد مگر #مؤمن و دشمن ندارد مگر #منافق؟ گفتند: آري. احمد بن حنبل گفت: منافق كجا است؟ گفتند: در دوزخ. پس گفت: علي تقسيم كننده دوزخ [و بهشت] است. 📚شافعی، كفاية الطالب، ص۷۲؛ 📚ابی یعلی، طبقات الحنابلة، ج۱، ص۳۲۰؛ 📚 شحری، أمالي الشجري، ج۱، ص۱۷۷؛ 📚 ابن عساکر،تاريخ مدينة دمشق، ج۴۲، ص۳۰۱؛ 📚 متقی هندی، كنز العمال، ج۱۳، ص۱۵۱؛ 📚 خوارزمی، المناقب، ص۲۹۴؛ 📚 قندوزی، ينابيع المودة، ج۱، ص۲۴۹

📌انگیزه مامون از ازدواج دخترش با امام #جواد(ع) #مأمون به دلایل زیر به امام جواد(ع) پیشنهاد داده که با دخترش ام الفضل #ازدواج کند: 1⃣ مأمون می‌خواست پدربزرگ کودکی از نسل #پیامبر(ص) و امیرمؤمنان #علی(ع) باشد تا خود را به آنان منتسب کند؛ 2⃣مأمون به دلیل شخصیت علمی امام جواد شوق و شعفی به او داشت تا نشان دهد که داماد او عالمترین دانشمند زمان اوست؛ 3⃣مأمون می‌خواست از این راه به علویان - که در آن زمان، در مبارزه علیه مامون بودند ـ علاقه نشان دهد تا آنان را از قیام علیه خود باز دارد؛ 4⃣مأمون می‌‌توانست از این راه، امام جواد و ارتباط او با شیعیان را نیز کنترل کند؛ ⬅️این ازدواج در واقع توطئه‏ اى از سوى مأمون به شمار مى‏ آمد؛ یعنی هم خود را تبرئه کند و هم علویان را کنترل کند و قدرت خود را پایدار کند. 📚مقدسی، سیره همسرداری امامان معصوم، ص204.

📌امیرمومنان #علی(ع) یگانه عالم جرج #جرداق مسیحی می گوید: علی(ع) نخستین فرد عربی است که با روح کلی هستی ارتباط برقرار نمود. عرب، حقیقت و مقام #علی را نشناخت تا این که مردانی از #فارس، آنان که سنگ ریزه را از جواهر تشخیص می دادند، شخصیت او را شناختند. 📚جرج جرداق، علی صوت العداله الانسانیه، ج۱، ص۳۶۴

📌 #تولید، مایه پیشرفت و #وابستگی مایه ذلت امیرمومنان #علی(ع) فرمودند: مادامی‌ که‌ این‌ امت‌ #لباس‌ #بیگانه نپوشند و از #غذاهای آنان‌ استفاده‌ نکنند، همواره‌ در خیر و نیکی خواهد بود و هنگامی‌ که‌ از غذا و لباس بیگانه استفاده کنند، خداوند آنان‌ را #ذلیل‌ خواهد کرد. 📚برقی، محاسن، ج2، ص410.

📌 #غدیر هویت شیعه است. محمدبن نَوفِل صَيرَفى گويد: «نزد هَيثَم بن حبيب صيرفى بودم كه #ابوحنيفه نُعمان بن ثابت بر ما وارد شد؛ ما از اميرمؤمنان #على بن ابىطالب(ع) ياد كرديم و درباره ماجراى #غديرخُم سخن به ميان آمد. ابوحنيفه گفت: من به ياران خود گفته‏ ام: نزد اينان( #شيعيان) به صحّت خبر ماجراى غدير اعتراف نكنيد كه شما را محكوم می كنند.» 📚شیخ مفید، الامالی، ص26.

📌شاهدان غدیر به گزارش اهل تسنن به گزارش «سعيد بن وهب» امیرمومنان #علي(ع) در ميدان #كوفه فرمود: [شما را] به خدا سوگند، چه كسي در #غديرخم از رسول خدا  شنيد كه فرمود: خداوند ولي من و من ولي مؤمنان هستم و هر شخصي كه من ولي او هستم، علي ولي اوست، خداوندا دوستدار او را دوست و دشمنش را دشمن بدار و ياري دهنده وي را ياري نما. سعيد مي گويد: شش نفر از كنار من برخاستند و شهادت دادند، «زيد بن يثيع» نيز مي گويد شش نفر نيز نزد من بلند شده وشهادت دادند. 📚نسائي، خصائص امير المؤمنين علي بن ابي طالب، ص 117. 📚ابن كثير دمشقي پس از نقل اين گزارش از نسائي با تعبير «وهذا اسناد جيد»، بر اعتبار آن تاكيد مي ورزد. 📚ابن كثير، البداية والنهاية، ج5، ص 210.

📌غدیر در سیره اهل بیت علیهم السلام 🌻امام #حسن(ع) در سالگرد روز عید #غدیرخم، #غذایی تدارک دیده بود که امیرمؤمنان #علی(ع) به همراه شیعیان #فقیر و غنی در آن شرکت کردند. 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص758. 🌻امام #صادق(ع) فرمود: #شیطان دشمن خدا، چهار بار ناله کرد: روزى که مورد لعن خدا واقع شد، روزى که به زمین هبوط کرد، روزى که پیامبر اکرم(ص) مبعوث شد و روز عید #غدیر.  📚حمیری، قرب الاسناد، ص۱۰. 🌻امام #رضا(ع) ضمن سفارش #شیعیان به #زیارت قبر امیرمؤمنان #علی(ع) در شب #عیدغدیر، خود نیز در روز عید غدیر #لباس های نو پوشیده و برای دوستان #غذا و هدایای فراوان ازجمله #کفش و #انگشتر آماده می نمود. 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص24؛ 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص752. 🎆🎆🎆🎆 📌جشن غدیر در مصر و مغرب برای اولین بار در هیجده ذی الحجه سال 362 قمری جمع فراوانی از اهل #مصر و #مغرب برای دعا جمع شده و آن روز را #عیدغدیر اعلام کردند. در این جشنها که سالهای پیاپی برپا می گشت، #پوشیدن_لباس_نو، #ازدواج، آزادی بندگان، پخش کردن #هدایا و #قربانی توسط #شیعیان_اسماعیلیه انجام می گرفت. #مردم، #قاریان، #فقها و #شعرا ابتدا در مسجد شهر #قاهره جمع شده و سپس این #جشن در قصر خلیفه فاطمی انجام می گرفت. اعتقاد به قداست روز غدیرخم آنقدر والا بود که مُستعلی بالله فاطمی در سال 488 قمری همزمان با روز غدیر بر مسند #حکومت نشست. 📚مِقریزی، اتعاظ الحنفاء، ج1، ص276، 273، 142؛ 📚همو، المواعظ والاعتبار بذکر الخطط والاثار، ج2، 255، 91، 74، ج3، ص96؛ 📚ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ج5، ص143.

📌 #سلیمان بن صرد خزاعی 1⃣ #سليمان از بزرگان #شیعه #عراق و از اصحاب اميرمؤمنان #علی، امام #حسن و امام #حسين علیهم السلام بود. 2⃣ سليمان گرچه در برخی جنگ‌هاي دوران #اميرمومنان علی(ع) سابقه درخشاني از خود به جاي گذاشت، اما در #جنگ #جمل بر علیه، #طلحه و #زبیر شرکت نکرد و مورد مواخذه امیرمومنان(ع) قرار گرفت. 📌بلاذري مي‌نويسد: [پس از جنگ جمل] #علي(ع) صورت خود را از سلیمان برگرداند و او را #سرزنش كرد و فرمود: تو دچار #ترديد شدي و گوش نکردی و #نيرنگ به كار بستي در حالي كه تو از معتمدترين افراد نزد من بودي. سليمان از امام معذرت خواست و عرض كرد: #دوستي من را نگهدار و در آينده، #خيرخواهي من خالص‌تر خواهد بود. 3⃣ سليمان نه تنها خوب ظاهر نشد، بلکه نسبت به #صلح امام #حسن(ع) با #معاويه ديدگاه انتقادی داشت و از جمله كساني بود كه امام را بعد از صلح با معاويه #مذّل_المومنين خطاب كرد. 4⃣ سلیمان به عنوان #رهبر بزرگ #شیعیان، امام #حسین(ع) را به #کربلا دعوت کرد. اما در کربلا به دلیل کوتاهی و نداشتن #روحیه_انقلابی امام را تنها گذاشت. مسيب بن نجبه از بزرگان #توابين درباره کوتاهی در #قیام امام حسین(ع) می گوید: ما #حسین(ع) را تنها گذاشتیم در حالي كه پيش از آن، نامه او به ما رسيده بود و #سفير او بر ما وارد شده و همه گونه از ما ياري طلبيده بود. ولي ما جان‌هاي خود را از او دريغ كرديم تا آنكه در كنار ما به #شهادت رسيد. به درستي كه ما نه با دست خود او را ياري داديم و نه با زبان خود از او دفاع كرديم و نه با اموال خود او را #حمايت كرديم و نه عشاير و قبايل خود را براي ياري او #بسيج كرديم، اينك چه عذري در درگاه خداوند داريم. 📌عدم پذيرش #جنگ با #قاتلان امام حسين(ع) نیز از کوتاهی های سلیمان است. عدم #حمايت صريح يا ضمني امام #سجاد(ع) از قيام توابین از مهم‌ترين كاستي‌هاي اين #نهضت شيعي است. در پایان، سلیمان به دلیل ترس از حاکمیت ظلم روحیه انقلابی خود را باخته بود که شهادت امام حسین علیه السلام او را کمی بیدار کرد.

رحلت یا شهادت پیامبر؟! هرچند عموما معتقد به رحلت پیامبر هستند، اما برخی قائل به شهادت پیامبر هستند؛ بنابر تائید شواهدی از منابع شیعه و سنی، آن حضرت #مسموم گشته و به #شهادت رسیده است و تنها در فرد مسموم کننده اختلاف نظر وجود دارد. بیهقی از علمای اهل سنت میگوید: لئن أحلف تسعاً أنّ رسول الله (ص) قتل قتلاً أحبّ إلیّ من أن أحلف واحدة أنّه لم یقتل وذلک أنّ الله إتّخذه نبیّاً واتّخذه شهیدا». «اگر نُه بار قسم بخورم که رسول خدا (ص) کشته شده، برای من بهتر است از این که یک بار قسم بخورم که او کشته نشده است، و این به خاطر آن است که خداوند او را نبی گردانید و او را شهید کرد» از علمای شیعه شیخ مفید در المقنعه ص 456، شیخ طوسی در تهذیب الاحکام ج 6، ص 1، علامه مجلسی در بحارالانوار، ج 22، ص 514، علامه حلی در منتهی المطلب، ج 2، ص 887، مقدس اردبیلی در جامع الروات، ج 2 ص 463 و مرحوم آیت الله میرزاجواد تبریزی بر شهادت حضرت رسول تصریح کرده اند. روایات معتبر متعددی وجود دارد که تصریح شده پیامبران و امامان شهید میشوند ( ما من نبیٍّ أو وصیٍّ إلا شهیدٌ) که می توان به من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج 4، ص 17 و عیون الاخبار، شیخ صدوق، ج 1، ص 287 و کتب دیگر اشاره کرد. روایتی از امیر مومنان #علی علیه السلام در کتاب #الکافی که فرمود: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ مَاتَ شَهِیداً. ۲. روایت دیگری امامان که فرمود: ما منا الا مسموم او مقتول ۳. گزارش های کتاب اهل تسنن مانند طبقات ابن سعد که آن حضرت به دست #زن_یهودی در #خیبر مسموم گشت(ران گوسفند را دهان زد)

📌«سیاه‌ترین هفته تاریخ»؛ به رویدادهای تلخ چهار روز قبل و سه روز بعد از رحلت پیامبر اسلام (ص) گفته می شود که منجر به حوادث تلخی مانند تنها ماندن حضرت فاطمه (س) در این دوره تاریخی اشاره می‌کند. ترتیب تاریخی حوادث ایام رحلت رسول خدا(ص) : ◀️ ۲۴ صفر دستور پیامبر به پیوستن به سپاه اسامه و تعلل و تمرد اصحاب معروف ◀️ ۲۵ صفر موضع‌گیری‌ها و وصیت‌های پیامبر (ص) در روزهای پایانی عمرشان برای هدایت امت و واکنش اصحاب؛ تهمت یاوه گویی به پیامبر بر اثر بیماری. . ◀️۲۸ صفر رحلت رسول الله(ص). ◀️حضرت زهرا(س) و امیرالمؤمنین بسیار در فراغ پدر #گریه می کرد. ◀️بعدازظهر دوشنبه #سقیفه شکل گرفت و با ابوبکر به عنوان جانشین پیامبر بیعت کردند. ◀️ تنها گذاشتن امام علی برای تدفین و تشییع پیامبر (ص) ◀️۵ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) حضرت زهرا(س) سراغ #اهل_بدر رفت. ◀️ابوبکر با عجله نظامیان حاضر در شهر و بیرون از شهر را به سمت تبوک فرستاد و عمر و ابوعبیده جراح را کنار خود نگهداشت. ◀️امیرمومنان در روز سه شنبه قرآن را که جمع آوری کرده بود بر ابوبکر عرضه کرد. ◀️جریان خلفا برای بیعت گیری به در خانه حضرت زهرا(س) و امیرمؤمنان علی(ع) رفتند، اما موفق نشدند و برگشتند. شیعیان نیز حامی امام بودند. ◀️۱۰ روز بعد از رحلت، #فدک غصب شد و حضرت زهرا(س) با سرعت برای گرفتن حق خود به #مسجد رفت و #خطبه خواند. ◀️۴۰ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) که سپاه #اسامه برگشت، حضرت زهرا(س) سراغ #انصار و #مهاجران رفت تا حق امیرمومنان #علی(ع) و حقوق خود را بگیرد. دفاع حکومت از تصمیمات در سقیفه بنی ساعده و مواضع حضرت علی (ع) در برابر وقایع پس از رحلت موضع‌گیری حضرت فاطمه (س) در مقابل مخالفت‌ها ◀️با جمع شدن عده ای به حمایت از حضرت زهرا(س)، ابوبکر دستور داد تا عمر و مغیره امام را برای #بیعت به مسجد ببرند. ◀️ ۵۰ روز پس از رحلت پیامبر، حمله به منزل و #آتش_زدن در، ورود به خانه و زدن #سیلی و #کتک به بازو و پهلوی حضرت فاطمه و شهادت جناب محسن که در حمل بود. ◀️ ۷۵ یا ۹۵ روز بعد از رحلت #پیامبر اکرم(ص)، حضرت زهرا(س) که #بیمار و لاغر شده بود، به شهادت رسید.

📌فریبکاری ابوسفیان و ادعای حمایت از امیرالمؤمنین #ابوسفیان، در آغاز #سقیفه از مخالفان #ابوبکر بود و در نقد انتخاب ابوبکر میگفت: «چه شده است که حکومت به دست ذلیل ترین طایفه قریش(بَنی¬تَیم) افتاده است؟!» وی، پیشنهاد بیعت با امیرمؤمنان #علی(ع) را داد و به آن حضرت گفت: «دست خود را بگشایید تا با شما بیعت کنم،» اما امام آن را نپذیرفت و فرمود: «سوگند به خدا! تو از این پیشنهاد هدفی جز #فتنه‌انگیزی نداری و تو پیوسته در ستیز با اسلام و کانون شرّ بودی. ما نیازمند نصیحت تو نیستیم.» بنابر گزارش شیخ مفید(م413ق): ابوسفیان، چون از امیرمؤمنان علی(ع) نااُمید گشت، رهسپار مسجد نبوی(ع)شد و مشاهده کرد که بنی امیّه در آنجا جمع شده اند؛ لذا آنان را علیه ابوبکر تحریک کرد؛ لیکن آنان نیز به وی پاسخ رد دادند، اما چیزی نگذشت که ابوسفیان با دریافت #رشوه و حمایت های ولیدبن عُقْبَة از خلافت قریش، اظهار پشیمانی #انصار نسبت به بیعتی که با ابوبکر کرده بودند، موضع گرفت و از خلافت #قریش [ابوبکر] حمایت کرد. 📚صنعانی، المصنف، ج5، ص451؛ 📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك‏، ج3، ص209. 📚شیخ مفید، الارشاد ، ج1، ص190. 📚جوهری بصری، السقیفه و فدک، ص37؛ 📚زبیربن بکّار، الاخبار الموفقیات، ص583.

📌هجوم به خانه حضرت زهرا(س) و امیرمؤمنان علی(ع) چه زمانی بوده است؟ 📣پاسخ اجمالی: هجوم منجر به مجروحیت 50 روز بعد از رحلت رسول خدا بوده است. 📣پاسخ تفصیلی: ⬅️هجوم به خانه حضرت #زهرا(س) وامیرمؤمنان #علی(ع)، بیش از یک بار بوده است. مرحله نخست تهدید و #هجوم، در همان روزهای نخستین بعد از واقعه #سقیفه روی داد؛ البته در این گزارش خبری از هیزم و آتش زدن نیست و زمان این هجوم به احتمال زیاد، بعد از جمع آوری #قرآن توسط امیرمؤمنان علی(ع) بود که هفت یا هشت روز بعد از رحلت رسول الله(ص) طول کشید. قرآنی که امام آنرا روز سه شنبه در مسجد بر ابوبکر عرضه کرد. ⬅️بنابر روایتی از امام #باقر(ع)، آغاز بیماری حضرت زهرا(س) 50 روز بعد از رحلت رسول الله(ص) بود. یعنی هجومی که منجر به مجروح شدن حضرت زهرا(س) گردیده است، 50 روز از بعد از رحلت و بعد از بازگشت سپاه اُسَامَه به مدینه بوده است. 📚یحیی بن حسین، تثبیت الامامه، ص24. 📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك‏، ج3، ص227. 📚هلالی، کتاب سُلیم، ج2، ص581- 580؛ 📚ابن ابراهیم کوفی، التفسیر، ص399- 398؛ 📚ابن ندیم، الفهرست، ص30. 📚مجلسی، بحار الأنوار، ج43، ص201.