#حقوق_زن_در_اسلام #شبهات ⁉️ چرا در اسلام، زن درمشقت بیشتری است، نسبت به مردان در انجام احکام دینی⁉️ لطفا به طور کامل قانعم کنید❗️ 🔰 پاسخ‌هایی به صورت اجمال ایفاد می‌شود و البته هیچ دلیلی ندارد که شما را به طور کامل قانع کند. #قانع شدن، به عوامل متعددی بستگی دارد که یکی از آنها "پاسخ به سؤال و شبهه" می‌باشد. 🔰 یک موضوع [از جمله موضوع مهمی مثل انسان از نوع مرد یا زن] را می‌توان از منظرهای متعددی مورد مطالعات عمیق قرار داد – یک پاسخ [به ویژه در مجال کوتاهی مثل فضای مجازی]، فقط می‌تواند به مواردی به صورت #تیتروار اشاره کند – صدها و هزاران عامل و حجاب وجود دارد که ممکن است سبب "مقاومت ادراکی خودآگاه یا ناخودآگاه" مخاطب قرار گیرد – میزان آشنایی با علوم پایه‌ی (اصولیِ) یک بحث و همین‌طور میزان اثر پذیری از تبلیغ و ضدتبلیغ و نیز حبّ و بغض‌ها یا منافع شخصی می‌تواند سبب با مانع قانع شدن گردد و ... – در هر حال توجه به نکات ذیل می‌تواند راهنمایی برای ورود به این مباحث گردد:👇 ✅ الف – سختی و مشقت: 🔰 «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ» - كه بىی ترديد ما انسان را در رنج و مشقّت آفريده‏ايم (البلد، 4) 🔰 وقتی بیان می‌شود (انسان)، یعنی #مرد و #زن در آن مشترک هستند. پس اساساً انسان در این دنیا در رنج و مشقت است. 🔰 بدیهی است که به #فعلیت رساندن استعدادهای بی‌نهایت در انسان کار ساده‌ای نیست و زحمت می‌خواهد – تجلی اسمای الهی شدن، رحمت، رأفت، جود، کرم، علم، حلم، حکمت، حبّ و بغض الهی را متجلی شدن – متصف شدن به صفات الله و متخلق شدن به اخلاق الله، کار ساده و راحتی نیست و مشقت دارد. هر رشد و موفقیتی با تلاش و سختی به دست می‌آید. 🔰 اساساً "آدم شدن" سخت است. امام خمینی رحمة الله علیه می‌فرمود: «در مثل می‌گویند: "ملا شدن چه آسان، آدم شدن چه مشکل"! اما استاد ما می‌فرمود: "ملا شدن چه مشکل، آدم شدن محال است"». 🔰 هنر اسلام این است که "حیوان" را "آدم" می‌کند و تعلیم و تربیت شدن در این مکتب، کار آسانی نیست؛ تلاش و تحمل سختی، زحمت و مشقت می‌خواهد. 🔰 انسان تا زنده است، در عالمی زندگی می‌کند که در عین #وسعت، برای او بسیار #محدود است –عمرش نیز هر چه باشد، کوتاه و محدود است - اگر چه هر چیزی را با سختی به دست می‌آورد، اما همان نیز محدود و فانی است - كامش توأم با ناكامى و لذايذش همراه با تلخى است – موانع، حجاب‌ها و مزاحمت‌ها نیز بسیار است. ✅ ب – انسانیت بین زن و مرد بالسویه است: 🔰 در اصول آدمیت و احکام آن، هیچ فرقی بین مرد و زن نیست، لذا خداوند متعال در عین حال که می‌توانست در یک کلمه اسم یا ضمیری از آدم یا مؤمن را به کار بَرد، محورهایی را با قید ضمایر «زن و مرد» بیان داشت، تا همه بدانند که این اصول برای همه یکسان است و زن و مرد در آن فرقی ندارند. 🔰 به عنوان مثال به آیه‌ی ذیل که با شاخصه‌ها و مراحل انسان شدن اشاره دارد، با قید و تأکید بر ضمایر "مذکر و مؤنث" توجه و دقت نمایید: 🔰 «إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا» (الأحزاب، 35) 🔰 ترجمه: بدرستى كه مردان مسلمان، و زنان مسلمان و مردان مؤمن، و زنان مؤمن، مردان عابد، و زنان عابد، مردان راستگو، و زنان راستگو، مردان صابر و زنان صابر، مردان خاشع، و زنان خاشع، مردان و زنانى كه صدقه مى‏دهند (یا صدق دارند)، مردان و زنانى كه روزه مى‏گيرند، مردان و زنانى كه شهوت و فرج خود را حفظ مى‏كنند، مردان و زنانى كه خدا را بسيار ذكر مى‏گويند، و ياد مى‏كنند، خداوند برايشان آمرزشى و اجرى عظيم آماده كرده است. 👈 حوزه احکام: 🔰 پس #تفاوت در حوزه‌ی برخی از احکام است و احکام برای همین است که صفات، ویژگی‌ها و ملکات آدمیت [که در آیه‌ی فوق بیان شد]، در انسان (زن و مرد) ظهور یابد و تثبیت و تقویت گردد. 🔰 احکامی که از سوی خداوند علیم و حکیم صادر شده است، سراسر حکمت است، و متناسب با خلقت می‌باشد و به طور کلی «#شریعت» منطبق با «#تکوین» است.👌 🔰 هدف و حکمت اصلی "احکام"، همان عبادت و اطاعت برای "#آدم" شدن، برای #کامل شدن و #مقرب شدن است، منتهی برای هر شخصی، هر گروهی، هر جنسیتی، هر مقام و منسبی و ...، به تناسب خلقت، جایگاه و نقش‌اش در کارگاه آفرینش صادر شده و گاه با یک دیگر متفاوت است. ادامه دارد... 🎋 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی 🎋 Mohsenzade.com/zm 🎋 Womanfamily.ir 🎋 https://www.aparat.com/woman_family 🎋 @woman_family

🏴 نگاهی قابل تامل به الفاظ #تاسوعا و #عاشورا 🔰 معنای دقیق کلمات #عاشورا و #تاسوعا چیست⁉️ اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته‌اند که، چون عشر و عاشر از یک ریشه‌اند؛ و واقعه کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده است. پس #عاشورا یعنی دهم محرم؛ و بر همین قیاس تاسوعا را نیز که با تسع و تاسع شباهت ظاهری دارند روز نهم ماه محرم گفته‌اند‼️ اما❗️ این معنا به دلایل زیر اشتباه است: آیا واژه عاشورا برای دهم ماه‌های دیگر نیز به کار می‌رود⁉️ مثلاً، آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد⁉️ یا این مفهوم مختص #دهم_ماه_محرم است⁉️ آیا اگر امام حسین علیه السلام مثلاً، در یازدهم محرم شهید می‌شدند، آنگاه، #تاسوعا با #عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت⁉️ ✅ در #ریاضی #اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهدبود. اعداد بر خلاف کلمات استثنا پذیر نیستند. به طور مثال، در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول - ثانی - ثالث - رابع... و یا اولاً - ثانیاً - ثالثاً - رابعاً و... چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛ مثل تاسوعا - عاشورا - ثامونا - سابوعا... اما می‌بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی‌کنند؛ لذا نمی‌توانیم دلیلی داشته باشیم که، #تاسوعا و #عاشورا، #عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد، بلکه معنای دیگری دارند. 🌺 عاشورا روز #معاشرت با امام علیه السلام عشر به کسر عین و عشرت، به معنای #معاشرت و #مصاحبت است. معاشر به ضم میم، یعنی مصاحب و عاشر، اسم فاعل عشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عشرت است. ✅ خداوند می‌فرماید: «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ»(نساء/۱۹) با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید. ✅ عشیر یعنی همدم و رفیق «وَ لَبِئْسَ الْعَشِیر ُ»(حج/۱۳) چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند و چه بد معاشر و رفیقی است. ✅ العاشور از ریشه عشر به کسی گفته می‌شود که، معاشرت خصلت او باشد. ✅ پس العاشوراء؛ جائی که میل به #معاشرت و #رفاقت و #مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند، ✅ و عاشورا مبالغه است از #میل_به_معاشرت یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام علیه السلام به شدت بالا می‌رود. 🌺 تاسوعا روزی برای #وسعت_ظرفیت. با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد، عدد بودن تاسوعا نیز مورد تردید قرار می‌گیرد و معنی #نهم را از دست می‌دهد. اتسع به فتح الف یعنی، گروه‌های ۹ نفره شدند. اما #اتسع به کسر الف یعنی، #وسعت پیدا کرد(گشاد شد) و فراخ گردید. #اتساع، یعنی #گسترده شدن و #گشاد شدن و بالا رفتن ظرفیت. اتساع شرائین یعنی، رگ‌ها گشاد شدند و ظرفیت شان برای عبور خون زیاد باشد. ✅ التاسوع یعنی چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیت اش زیاد باشد؛ و بالاخره، التاسوعا یعنی جائی که بتوان #ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ ✅ و تاسوعا این معنی را پیدا می‌کند؛ روزی که #ظرفیت بالا می‌رود و در سینه‌ها #فراخی ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد. این دو نام از ابداعات امام سجاد (علیه‌السلام) است و اگر در بعضی از روایات از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم از #عاشورا گفته شده است ،اکثرا #جعلیات_بنی_امیه، برای کم کردن اثرات عاشورای امام حسین (علیه السلام) است. اما ، در مورد تاسوعا تقریباً نداریم که قبلاً از امام سجاد علیه السلام لغت تاسوعا به کار برده شده باشد و این معنا از #عاشورا و #تاسوعا خیلی عاشقانه است... 📚 برگرفته از کتاب سفری از عاشورا تا اربعین تألیف عبدالله مستحسن. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی .•°°•.🏴.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°