eitaa logo
زن، خانواده و سبک زندگی
1.5هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
2.7هزار ویدیو
192 فایل
به کانال علمی_تخصصی موقوفه مجازی زن، خانواده و سبک زندگی خوش آمدید در این کانال مطالبی پیرامون مباحث زن و خانواده، فرزندپروری، مهارت زناشویی، نقد فمینیسم و... قرار خواهد گرفت. آیدی مستقیم ادمین کانال زهرا محسن زاده: @mohsenz224 کانال دکترنیلچی زاده نیست❌
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 اسلامی در مسائل مالی زوجین 2️⃣ مدیریت اقتصادی درون خانواده و امانت داری و دقت در این زمینه از مسئولیت های مهم است. زن در محیط خانواده امین اموال شوهر است و در حفظ آنها باید بکوشد. 🌿 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: زن، نگهبان و امانت دار اموال شوهر است و در این باره مسئولیت دارد. 📚 مستدرك الوسائل، ج 14، ص 248. 🌿 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در پاسخ زنی که درباره حق شوهر پرسید، فرمود: [حق شوهر بر همسرش این است که] مطیع او باشد، از فرمانش سرپیچی نکند و بدون اجازه او چیزی به کسی ندهد. 📚 بحارالانوار، ج 103، ص 248. 🌿 امام علی (علیه السلام) در روایتی سه ویژگی و از جمله بخل را، که از بدترین صفات برای مردان است، برای زنان از بهترین صفات شمرده و علت آن را این گونه بیان فرموده است: زیرا وقتی زن بخیل باشد، مال خود و شوهرش را حفظ می کند. 📚 محجة البيضاء، ج 3، ص 86. ادامه دارد... 🌺 رسانه ی کانال خودتون باشید: 💰 💰 Mohsenzade.com/zm 💰 Womanfamily.ir 💰 https://www.aparat.com/woman_family 💰 @woman_family 💰 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813
🖋 یادداشتی در باب شدن آسیب‌های اجتماعی در ایران با نگاهی به پرونده سحر تبر1️⃣ 📍حکم دادگاه سحر تبر اعلام شد... در این نوشته بنا ندارم به دلایل سحر برای اعتراض به حکم‌ش، عدم اعلامِ ردیف‌های جرمی و اتهامی‌ش و آثار حقوقی ناشی از آن بپردازم. و نیز بنا ندارم به زمینه‌های حقوقی منتج به انشای حکمی این‌چنین برای یک دختر 19 ساله بپردازم. و باز نمی خواهم به آثار روانی بار شده بر این حکم میان نوجوانانِ فعال در فضای مجازی و بازتاب گسترده‌ی آن میان دختران و پسران به اصطلاح اینفلوئنسری! بپردازم. حتی نمی‌خواهم از موج‌سواری رسانه‌ای این طرفی و آن طرفی در پی نشر این خبر و امثال آن بگویم. که صحبت از هرکدام این مباحث، خود دریایی سخن در نهان داشته و دارد. می‌خواهم از منظر یک که اتفاقا هم می‌خواند و هم ! به یک موضوعِ کاملا زنانه بپردازم. مفهومی که سحر و امثال او را به کنش‌هایی این‌چنین بی‌پروا در فضای حقیقی و مجازی اجتماع می‌کشاند. نیازی طبیعی و البته پاسخی در خور و به‌هنگام، بنام: نیاز به و . که اگر در زمان مناسب و از طریق طبیعی و مشروع، پاسخ شایسته به آن داده نشود، اغلب به‌صورت دیده‌شدن افراطی، به هر طریقی و با هر بها و بهانه‌ای، نمود خواهد یافت. از آرایش‌های عجیب و غریب تا عمل‌های زیباییِ ناهمگون و بی‌دلیل تا رفتارهای اروتیک و دون شان انسانی. در زمانه‌ای زیست می‌کنیم که آسیب‌های اجتماعی جلوه‌ای از پیش میدا کرده‌اند. آسیب‌هایی که زمینه در سه‌گانه‌ی فرد، خانواده و اجتماع دارد. و ریشه‌اش را بایستی در پدیده‌ی و ! دختران توسط خود، خانواده و اجتماع پیدا کرد. 👈 دیده‌نشدنِ دختران را می‌توان در میدان ندادن برای بروز اندیشه‌ها، رأی‌ها و نظرهای دخترجوان در دوره‌ی جوانی جستجو کرد. 👈 دیده‌نشدن را می‌توان در درک نشدن دختر نوجوان توسط خانواده در دوره ی حساس بلوغ و نوجوانی دید. 👈 دیده نشدن را می‌توان در جدی گرفته نشدن احساس‌ها در دوره‌ی کودکی یافت. 👈 دیده‌نشدن را حتی می‌توان در به موقع پاسخ نگرفتن به هنگام گریه‌های نوزادی پیدا کرد. با این حساب فرقی در سوگیری‌های مذهبی، اخلاقی، اقتصادی، علمی و اجتماعیِ خانواده‌ها در چنین دیده‌نشدن‌هایی وجود ندارد. یعنی این دیده‌نشدن را هم در و هم در اوج مادی می‌توان یافت. نیازی طبیعی برای هر دختر که بیش از آن‌که با سطح اقناع و اغنای مادیِ والدین هم‌تراز باشد، نیازمند عنایت و توجهی عمیق و عاطفی از سوی ایشان به ویژه در دوران طلایی کودکی و بعدتر هم در دوره‌ی بحرانیِ نوجوانی است. که به هنگام و بی‌قید و شرط از سوی یک پدر و مادر نثار دخترشان می‌شود و نیاز طبیعی او را به موقع و به کفایت، پاسخی در خور می‌دهد تا استحکامِ روان او را سیراب کند و عزت نفس درونی‌اش را تقویت نماید. عبارتی که اغلب با اعتماد به نفس اشتباه گرفته می‌شود و در باوری نابه‌هنجار به میزانِ توجه افراطیِ والدین به کودک در تامین نیازهای مادی‌اش ربط داده می‌شود و گاه در رفتاری به مراتب خطرناک‌تر، با میدان‌دهی جهت‌ِ برآورده‌سازیِ تمام و کمال خواسته‌های روبناییِ کودک بروز پیدا می‌کند. نوعی باج‌دهی برای دور ماندن از عنایتِ حقیقی و همراهی با نیازهای واقعی فرزند. ادامه دارد... ✍️ الهام غفاری دانشجوی دکتری مطالعات زنان(عضو تحریریه بانونگار ) @Banounegar .•°°•.🌺.•°°•. 🌸 🌸 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°
🌺 و مدیریت اقتصادی خانواده زنان نقش ویژه ای در مدیریت و برنامه ریزی در خانواده دارند. در قدیم زنان در برنامه ریزی الگوهای مصرفی و قناعت پیشگی نقش پر رنگی را ایفا می کردند. امروزه مصرف وسیله ای برای خودنمایی کردن شده است که با آن افراد شخصیت خود را با آن به دیگران نشان می دهند اما در قدیم مصرف صرفا یک رفتار بود که افراد پر در آمد به علت بهتر بودن وضعیت مالی از کالاهای بیشتری هم استفاده می کردند. در خانواده به عنوان نقش اساسی در اصلاح الگوی مصرفی خانواده دارد. اگر در خانواده ای مادر نتواند مصرف و استفاده از کالاهای مصرفی مدیریت کند اقتصاد خانواده دچار مشکل می شود. در جوامع امروزی زن نقش اساسی در گرایش یا گرایش نداشتن افراد خانواده به مصرف گرایی دارد اما در قدیم نقش زنان در قناعت، بسیار چشمگیر بوده است. 💰 💰 Mohsenzade.com/zm 💰 Womanfamily.ir 💰 https://www.aparat.com/woman_family 💰 @woman_family 💰 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813
لطفا عکس نیز بازبین شود. 🌺 و مدیریت اقتصادی خانواده 🔰 : باید اش به خودش باشد. اینکه می‌گویند زن باید خودش را در محیطهای اجتماعی با نامحرم مخلوط نکند، برای این است که این زن، دلبستگی‌اش به مرد خودش باشد و الّا اگر زن کارش به جایی رسید که مرد خودش برایش شد، مثل وضعیتی که الآن در می‌بینید که اصلاً این مرد برای زن اهمیّتی ندارد، می‌گوید حالا شد، شد، نشد هم نشد. می‌گوید می‌گیریم، تمام می‌کنیم تو برو دنبال کارت، من هم می‌روم دنبال کارم. این بد است. 📚 ۷۷/۱/۱۹ 💰 💰 Mohsenzade.com/zm 💰 Womanfamily.ir 💰 https://www.aparat.com/woman_family 💰 @woman_family 💰 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813
🌺 جایگاه زن در اندیشه آیت الله مصباح یزدی قدس سره 🔰 همه انسان‌ها برای یک هدف آفریده شدند. 🔰 همه انسان‌ها در اصل انسانیت مشترک هستند. 🔰 وظایف مشترک زن و مرد در دنیا رسیدن به قرب الهی است. 🔰 یکی از علل عدم اهتمام برخی زنان به عفت و حجاب، مطرح شدن است. 🔰 لزوم احیای تعادل بین حقوق زن و مرد در جامعه 🔰 اصل مسئله علم برای انسانیت انسان است و به جنسیت ربطی ندارد. 🔰 لزوم توجه به وحی الهی برای پاسخ به برخی شبهات 🔰 تأسیس جامعه‌الزهرا(س) حاصل تلاش مؤسسان حوزه‌های علمیه خواهران 🔰 بانوان جامعه می‌توانند در مسیر علم و دانش، باعث افتخار کشور و نظام اسلامی باشند. 💠 متن نظرات حضرت استاد رحمه الله علیه رو در لینک زیر مطالعه بفرمایید: 🆔 https://b2n.ir/593858 .•°°•.🖤.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°
🌺 در نگاه جامع اسلامی، زنان وظایف مهمی بر دوش دارند. 🔰 مطالعه اسلام از یک بعد و یک زاویه سبب انحراف و کج فهمی می‌شود؛ لذا زن مسلمان نباید تنها به بخشی از وظایف خود توجه کند؛ او وظایف فردی، خانوادگی و اجتماعی دارد که باید به همه آن‌ها توجه داشته باشد. 🔰 وظایف اجتماعی تنها به وظایف اقتصادی و نظامی محدود نمی شود؛ بلکه مهم ترین در دین مبین اسلام ــ که بین و نیز مشترک است ــ جهاد و است، و ثواب کار مخلصانه برای تأمین نیازهای فرهنگی جامعه اسلامی قطعا از ثواب انجام وظایف فردی و خانوادگی کمتر نیست. 🔰 سیاستمداران باید به گونه ای برنامه ریزی کنند که اگر کاری از بهتر بر می‌آید و یا است، توسط خود آن‌ها انجام شود؛ ولی متأسفانه تصمیم صحیح و تقسیم مبتنی بر نیاز در این زمینه صورت نمی‌گیرد، و کمابیش کارها به صورت مختلط انجام می‌شود. 🔰 این فرهنگ که وظیفه زن، فقط است، گرچه غلط نیست، ولی است، زیرا در آن به دین نگاه صورت نگرفته است؛ آری، اگر کار در منزل ارزشی بیشتر از کار بیرون از منزل، یا برابر با آن، داشته باشد، کار در منزل بهتر است، اما اگر کاری بیرون از منزل واجب کفایی باشد و نیاز به حضور زن باشد، باید آن را هم انجام دهد. 🆔 http://mesbahyazdi.ir/node/5873 .•°°•.🖤.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 «؛ عضو کامل و مستقل جامعه» 🔺نظر آیت الله مصباح یزدی (قدس‌سره) درباره‌ی جایگاه در جامعه چه بود؟ .•°°•.🌺.•°°•. 💌 💌 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°
🌺 تعریف فمنیسم واژه فمينيسم (Feminism)، از ريشه Feminine گرفته شده است که در فرانسوي و آلماني، معادل Feminin و به معناي يا است. در کتاب‌هاي لغت، ذيل اين واژه، معناهایي از قبيل ، جانبداري از تساوي حقوق زنان و مردان، ، عقيده به برابري زن و مرد، طرفداري از زنان، نهضت طرفداري از ، باور به اينکه زن و مرد بايد از حقوق و فرصت‌هاي برخوردار باشند و تلاش براي رسيدن به اين هدف بيان شده است. فمينيست ها همواره در تبيين مسائل فكري خود به جهان بيني ها و فكري متفاوتي متوسل مي شوند. تفاسير و نظريات مختلف و گاه متضاد فمينيستي در طول تاريخ فراوان بوده، تا آن جا كه گاهي يافتن قدر مشترك بين نظريات زيرساختي يا پيشنهادات ساختاري بين گروه هاي متفاوت فمينيستي امري دشوار است، معمولاً فمينيست ها را با نام تفكر غالب و مكتب خاصي كه به آن پايبندي بيشتري دارند مي شناسند. 📚 بيات، عبدالرسول؛ فرهنگ واژه‌ها(درآمدی بر مکاتب و اندیشه‎های معاصر)؛ تهران: سمت، چاپ دوم، 1396؛ ص223؛ رودگر، نرجس؛ فمنيسم: تاریخچه، نظریات، گرایش‎ها، نقد؛ قم: دفتر تحقیقات زنان و سازمان ملی جوانان، چاپ اول، 1388؛ ص23. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀
🌺 امواج فمینیستی 1️⃣ موج اول (1792/1850 تا 1920م)5️⃣ 🔰 خانم دکتر ، خواسته اولیه جنبش زنان در غرب که در قرن نوزدهم خواسته­ های رادیکالی شناخته می­ شدند را به این شکل بیان می کنند: 2️⃣ 4️⃣ : پیوند با جنبش الغا از عواملی بود که باعث شد زنان نوعی مشابهت میان «روابط و ستمگر» و «زن و مرد ستمگر» ببینند. رهبران جنبش زنان با تایید کاستی­ های موجود در مردان، آن ­ها را اصلاح­ ناپذیر نمی­ دانستند و بر این نظر بودند که با تغییر در روش­ های جامعه ­پذیری و تعلیم و تربیت، هم زنان و هم مردان، واجد خصلت­ های انسانی مناسب تری خواهند شد. البته در مورد ازدواج و خانواده نیز اتفاق نظری وجود نداشت. بسیاری از طرفداران حقوق زن از اواخر سده هیجدهم و اوایل سده نوزدهم از «» به عنوان «ابزار اصلی بر زنان» نام می­ بردند. 5️⃣ : یکی از موضوعات مورد توجه زنان، باز تفسیر دین مسیحیت به شکلی بود که موید حقوق زنان باشد. به نظر آنان، باید نصوص مذهبی از شایبه ناشی از ترجمه­ ها و تفسیر های تحریف شده و نادرست پاک شوند. 6️⃣ : برخی از رهبران جنبش زنان در آن دوره بر آن بودند که باید زنان از امکانات رفاهی لازم برای کار در خارج از خانه، برخوردار باشند. برای مثال طرفدار اجتماعی شدن کارهای خانه، نظافت حرفه­ ای خانه، آشپزخانه ­ها و سالن ­های غذاخوری عمومی و مهدکودک روزانه بود. 7️⃣ : در سخنرانی خود در مقابل کمیته قضایی مجلس نمایندگان در سال ۱۸۹۲ بر این مسله تاکید داشت که زنان نباید تنها به عنوان «مادر، همسر، خواهر و دختر» مورد توجه قرار گیرند. آنچه زنان می ­خواهند آن است که به عنوان «» به عنوان «» تلقی شوند. 📚 حمیرا مشیرزاده، جنبش تا نظریه اجتماعی «تاریخ دو قرن فمنیسم». https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀
زن، خانواده و سبک زندگی
👩‍🎤 از جوامع اوليه تا رنسانس2️⃣ 👈 يونان و روم باستان غربيان آغاز تاريخ خود را در دو تمدن کهن و جستجو مي‌کنند، بر‌اين‌اساس براي بررسي تاريخ زنان در غرب بايد از مطالعة تاريخ زن در يونان و روم باستان آغاز کرد. در يونان باستان در ابتدا زنان از موقعيت ويژه‌اي برخوردار بودند. نيروي از آنِ زن دانسته مي‌شد. نسب از طرف مادر بود و كودكان پدر خود را نمي‌شناختند. اغلب بودند و به قول ويل دورانت، مردان خدايان خود را به شكل زنان خود مي‌ساختند. زن در خانه محبوس نبود و در اجتماع، آزادانه با مردان معاشرت مي‌كرد. 👈 اما با پيشرفت يونانيان، تغيير كرد. در عصر طلايي يونان باستان (399 تا 470 ق.م) كه دوره اعتلاي يونان دانسته شده است، رسم بردن از طريق مادري شد؛ 👈 زن يوناني حق عقد قرارداد نداشت و اقامة دعوا در محكمه برايش ممكن نبود؛ همچنين زن از شوهر ارث نمي‌برد؛ نيروي توالد از آن ِمرد، و زن تنها حامل طفل دانسته مي‌شد. 👈 مردان آزادي جنسي زنان را محدود كردند، درحالي‌كه خود آزاد بودند و پدران بدون آنكه نظر دخترا‌نشان را بپرسند، آنها را شوهر مي‌دادند و مردان زنان را در خانه مفيدتر مي‌ديدند؛ لذا تعليمات زنان، منحصر به امور مي‌شد؛ چراكه معتقد بودند هوشمندي زن وي را از اجراي وظايف باز‌مي‌دارد😳 👈 در روم نيز زن حق حضور در محاكم را حتي به‌عنوان شاهد نداشت و بدون اجازة قيّم خويش (پدر، برادر يا شوهر) حق استفاده از اموالش را نداشت. 👈 پدر، سرور خانواده بود و مادر و دختران و ساير فرزندان ملک او محسوب مي‌شدند؛ اما با گسترش حكومت جمهوري در روم، از قدرت پدر كاسته شد. 👈 زنان و فرزندان از همسران و پدران خود آزادي بيشتري گرفتند و به قول ويل دورانت «هر قدر مرد رومي حقوق قديم خود را از دست مي‌داد، زن رومي حقوق جديد به چنگ مي‌آورد». 📚 ر.ك: ويل ‌دورانت؛ تاريخ تمدن؛ ترجمة فریدون بدره‌ای؛ ج 2، ص 13، 17، 60 و 61. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀
زن، خانواده و سبک زندگی
👩‍🎤 از جوامع اوليه تا رنسانس3️⃣ 👈 وضعیت زنان در دوره ی فئوداليسم از قرن چهارم انهدام تدريجي جامعة و تكامل تدريجي روابط فئودالي در غرب آغاز مي‌شود. با گذشت زمان و طغيان برده‌ها، اربابان مجبور شدند به هر‌‌یک از بردگان زميني كوچك بدهند و با سهيم كردن آنان در سود كارشان، آنان را به تلاش بيشتر علاقه‌مند سازند؛ بدين‌ترتيب جامعة فئودالي شكل گرفت كه از مهم‌ترين خصوصيات اين نوع جوامع است. كشاورزان و پيشه‌وران تحت استثمار فئودال‌ها قرار داشتند و امتيازات زندگي براي طبقات ممتاز بود. با سقوط امپراتوري روم و تقسيم قدرت بين فئودال‌ها اين فاصله‌ها بیشتر شد. 👈 در آغاز قرن يازدهم، روابط فئودالي در سراسر اروپا استقرار يافت. مردان كشاورز همراه با زنان و فرزندا‌نشان بر زمين كار مي‌كردند و بدون اجازه ارباب حق نداشتند زمين زراعتي را ترك كنند؛ 👈 رعيت بدون اجازة ارباب حق ازدواج نداشت. 👈 زندگي داخلي كشاورزان (مسكن و خوراك) نيز مشقت‌بار بود؛ از سوي ديگر قحطي و راهزني و جنگ‌ ميان فئودال‌ها نيز بر مشكلات كشاورزان مي‌افزود. 👈 نظام طبقاتي فئوداليستي در بين زنان نيز وجود داشت. ، در مشكلات مردانشان سهيم بودند و گرچه گاه تحت فشار هم‌زمان سلطة فئودال‌ها و سلطة مردان خود قرار داشتند، اما با توجه به وضعيت رقت‌آور مردانشان، آنها را دلسوزانه ياري مي‌كردند؛ 👈 از سوي ديگر در جامعه دوقطبي و خفقان‌زده فئودالي زمينه‌اي وجود نداشت كه زنان كشاورز بخواهند در بحبوحه كار و تلاش روزانه در خانه و مزرعه لحظه‌اي به وضعيت نامناسب زندگي‌شان به‌عنوان بينديشند چه رسد به اينكه عليه آن به‌پا‌خيزند. 👈 برخلاف زنان رعيت، زنان فئودال‌ها و حكمرانان از وضعيت نسبتاً خوبي برخوردار بودند. 👈 تعداد زيادي از زنان فئودال بر قصرها و زمين‌هایشان حكومت مي‌كردند. 👈 مديره‌هاي ديرها، شواليه‌هاي خود را به جنگ مي‌فرستادند. 👈 زنان اشراف به هنگام غيبت شوهرانشان، قصرها را اداره مي‌كردند. 👈 زنان اشراف در مقام رؤساي نظامي، قاضي و دربان بر املاك خود كاملاً مسلط بودند. 👈 حكمرانان زن در امور كليسا و اداره آن دخالت مي‌كردند و گاه بر دربار پاپ نظارت مي‌كردند. در پايان قرن يازده، پاپ گرگوار در كليسا ايجاد كرد. او ضمناً زنان را از مقام‌هايي كه داشتند بركنار كرد و وقتي مراكز فرهنگي ديرها برچيده شد و جاي خود را به مدارس و دانشگاه‌هايي تحت نظر كليسا داد، تحصيل در اين مدارس عالي براي دختران و اين امر سبب شد و زنان را از مشاغلي چون طبابت كه احتياج به تحصيل در اين مراكز داشت، محروم كرد. 📚 براي توضيح بيشتر ر.ك: مرتضي راوندي؛ تاريخ تحولات اجتماعي؛ ص 319ـ321. همچنین ر.ك: آندره ميشل؛ فمینیسم، جنبش اجتماعي زنان؛ ترجمة هما زنجانی‌زاده؛ ص 42ـ45. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀
🍃🌸 ای گوهر آفرینش! چه نیکو مقامی دارد که فاطمه (سلام الله علیها) از افق او تجلی کرد و مریم و زینب (سلام الله علیهما) از آسمان او درخشیدند و آسیه و خدیجه (سلام الله علیهما) از هستی او طلوع کردند. پس گوهر وجود خود را به صدف حجاب زینت بخش که حجاب اسلامی از جلوه‌های زیبای بندگی است. روز عفاف و حجاب بر شما مبارک .•°°•.💞.•°°•. 🌸 🌸 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°
زن، خانواده و سبک زندگی
👩‍🎤 در قرن هفدهم و هجدهم1️⃣ 👈 انقلاب صنعتي1️⃣ رويدادهاي مهم انقلاب صنعتي از سويي و روشنگري از سوي ديگر، همچنين شکل‌گيري انقلاب‌هاي آمريکا و فرانسه در اين دو قرن از جهات مختلف، زندگي زنان را دچار تحول ساخت و زمينه‌هاي پيدايش فمينيسم را ايجاد كرد. مهم‌ترين شاخصه اين مقطع تاريخي در مغرب‌زمين، انقلابي بنيادين در نظام غرب است كه به‌دنبال خود، تمام ابعاد زندگي بشر را متحول ساخت. تا پيش از اين (حدوداً سال‌هاي 1650ـ1750) مهم‌ترين شكل اقتصاد جهان را اقتصاد كشاورزي تشكيل مي‌داد. در اقتصاد کشاورزي، زمين، مهم‌ترين منبع اقتصادي مردمان بود و خانواده‌هاي كشاورز در خانه‌هايي كاملاً نزديك به زمينشان زندگي مي‌كردند. و و حتي ، همدوش يكديگر در مزارع خويش كار مي‌كردند و معمولاً تمام احتياجاتشان به دست خودشان توليد مي‌شد. 👈 با توسعه دانش بشري و كشف اصول مكانيكي مانند نيروي بخار و به‌كارگيري آن در كارخانه‌ها، طولي نكشيد كه كارخانه‌هاي توليدي مختلف در جاي‌جاي اروپا (و امريكا) ظاهر شدند. در بسياري از موارد، ماشين جاي نيروي انساني را گرفت و از سوي ديگر كارخانه‌ها كه نياز به نيروي كار داشتند، كشاورزان سابق را با عنوان كارگر جذب نمودند. انقلاب صنعتي نه فقط نظام اقتصادي، بلكه تمام جنبه‌هاي زندگي و را متحول ساخت: 👈 محل كار مردان (كارخانه) از محل زندگي‌شان (خانه) جدا شد. 👈 مردان براي كسب درآمد به رفتند و زنان در ماندند تا ساير كارهاي ضروري زندگي را انجام دهند. برخلاف عصر كشاورزي كه توليدكننده، همان مصرف‌كننده بود، صنعتي شدن، وحدت توليد و مصرف را در‌هم‌شكست و توليدكننده را از مصرف‌كننده جدا ساخت. ادامه دارد👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀
زن، خانواده و سبک زندگی
#باز_نشر ❌ تحولات تاريخي جنبش فمينيسم از نظر شدت و ضعف فعاليت‌هاي اين جنبش، شعارها، اهداف و تبيين‌ه
🔰 از این جلسه میخواهم گرایش های مختلف فمینیستی و نقدهایی که وارد است را به طور مختصر بیان کنم همانطور که می دانید و قبلا بیان شد: تنوع آرا و افکار و گرایشهای گوناگون فکری که میان فمینیست ها وجود دارد ما را بر آن می دارد که فمینیسم را یک بدانیم; نه یک مکتب و همین نکته باعث شده که گروهی از اندیشمندان به جای استفاده از کلمه «فمینیسم » از واژه «» استفاده کنند. 👈 اما با این حال می توان گفت تقریبا تمام نحله های فمینیستی خصوصا یک وجه مشترک با هم دارند و آن این است که در آبشخور اندیشه «» به همدیگر می رسند. 👈 همچنین دو مؤلفه اساسی وجود دارد که همه فمینیست ها بر آن اتفاق دارند: 1️⃣ اول آن که زنان تحت و قرار گرفته اند و این ظلم و تبعیض ریشه در آنها دارد (در واقع فمینیسم به مسائلی می پردازد که تحت عنوان بودن، برای زنان به وجود آمد نه تحت عناوین دیگر، همچون سیاه بودن و یا شرقی بودن و ...) 2️⃣ دوم آن که این ظلم و تبعیض اصالت ندارد و باید از بین برود. (و هر کدام از نحله های فمینیستی راهکاری متفاوت برای رفع این تبعیض ارائه می کنند.) پس می توان ادعا کرد هر نهضت و جریان فکری که دارای دو ویژگی فوق است، یک نهضت و جریان فمینیستی است. به عبارتی این جریان در تمام اشکال آن بر مبنای تفکرات اومانیستی، «خانواده هسته ای » را که بر مدیریت و سرپرستی مرد تاکید دارد مورد حمله قرار می دهد و خواهان برچیدن تمام اختلافهای جنسی در فرصتها، حقوق و امکانات و ... است. 🔰 با ما همراه باشید و لطفا کانال خودتون رو به کسانیکه دوستشون دارید معرفی کنید🌹 🌺 ارتباط با من: @mohsenz224 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀
زن، خانواده و سبک زندگی
5️⃣ فمینیسم پسامدرن4️⃣ 🔰 نقد فمینیسم پسامدرن به‌طور‌كلي مشكلات فمينيسم پسامدرن از‌آنجا آغاز مي‌شود كه بخواهيم لوازم منطقي آموزه‌هاي را در مورد خود فمينيسم نيز بپذيريم. 👈 دانستيم كه تأكيد پسامدرن‌ها بر سبب شد فمينيست‌ها زن و زنانگي را مقوله‌هاي ساختگي، متغير و نسبي ارزيابي كنند. در اينجا اين مسئله پيش مي‌آيد كه اگر هويت زنانه و اصولاً مفهوم ثابتي به‌عنوان وجود ندارد، فمينيسم اصولاً در‌ پي دفاع از حقوق چه كساني است⁉️ وقتي نتوان زن را تعريف نمود، پس چگونه مي‌توان از مشكلات زنان سخن گفت و از حقوق زنان دفاع نمود⁉️ از سوی دیگر اگر هيچ نظريه‌اي نتواند ادعاي و حقيقت كند، ارزش و اعتبار نظريات فمينيستي نيز كاملاً از بين مي‌رود؛ چرا‌كه فمينيست‌ها هم نمي‌توانند در مورد دعاوي خويش از جمله تحت ستم بودن زنان و ستمگر بودن مردان، ادعاي عينيت و حقيقت نمايند. 👈 خلاصه اينكه چگونه مي‌توان در شرايط ، بي‌اعتباري و عدم وثوق انديشه‌ها و نامشخص بودن طرف ستمگر، عمل اجتماعي را توجيه كرد⁉️ 👈 بنابراين كاربست آموزه‌هاي پسامدرن در مورد فمينيسم، باعث نوعي ، ضعف در فعاليت‌هاي سياسي و نظري مي‌شود و به‌طور‌كلي مباني فمينيسم را چه به‌عنوان جنبش و چه به‌عنوان نظريه، سست مي‌نمايد. علاوه بر آن 👈 به نظر برخي از فمينيست‌های پسامدرنيسم در‌حالي‌كه علوم ديگر را مي‌داند، خود نيز ساخته‌و‌پرداخته مردان است و در‌حالي‌كه كليت‌گرايي و تماميت‌خواهي علوم را زير سؤال مي‌برد، خود نيز موقت بودن و تاريخي بودن خود را فراموش مي‌كند و حاوي دعاوي كلي است؛ از سوي ديگر اگر همة گفتمان‌ها گفتمان قدرتند، خود پسامدرنیته نيز به‌عنوان يك گفتمان، تحت تأثير قدرت است. 📚 سوزان مندوس؛ «فلسفه سياسي فمينيستي»، فمينيسم و دانش‌هاي فمينيستي؛ ترجمة عباس یزدانی؛ ص 328. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀
زن، خانواده و سبک زندگی
6️⃣ فمینیسم روان‌کاوانه3️⃣1️⃣🔞 🔰 بررسی نظریه فروید و تأثیر آن بر فمینیسم روانکاوانه8️⃣ ❌ نقد نظریه فروید ⭕️ فروید انسان مدرن را تنها در حوزه خلاصه نمود و این مهمترین دستاورد او بود، اما او سعی داشت با دسته بندی و به نوعی ایجاد چهارچوب، این جنسیت زدگی را مورد شناخت و در نتیجه مورد کنترل قرار دهد (به عنوان مثال با رجوع به ضمیر ناخودآگاه) اما با مرگ وی در سال 1939 عمده شاگردان او دسته بندی فرویدی را مردود دانستند و را به مسیر دیگری سوق دادند. ⭕️ فروید را در مراتب تکاملی آن مورد بررسی قرار می داد، او به همراه همکار فمینیست خود در سال 1905 سه رساله در باب مسائل جنسی منتشر کرد، او در این کتاب انواع و اقسام گرایشات جنسی را دسته بندی نمود و درباره چگونگی آن توضیح داد به عنوان مثال فروید گرایشاتی همچون "همجنس خواهی"، "فتیشیسم"، "سادومازوخیسم" و... را برای اولین بار در حوزه روانکاوی مورد مطالعه قرار داد، نکته بسیار مهم این کتاب آن بود که فروید و همکارش معتقد بودند این گرایشات به هیچ وجه بیمارگونه روانی - جنسی نیست که می بایست مورد درمان قرار گیرد، بلکه اینها تنها گرایشات طبیعی روانی ست که صرفا یک ویژگی می تواند باشد. سایه سنگین که مدافع آن بود دستگاه روانکاوی را در سیطره قرار داد و "همجنس خواهی" را به عنوان یک گرایش به رسمیت شناخته شده رواج داد. ⭕️ تاریخچه موج اول جنبش های فمینیستی با آراء پیوند خورده است، باید دانست که فمینیسم با شعار بزرگترین ضربه را به مقام وارد نمود نتیجه این شعار ورود زن ها به کارگاه های صنعتی قرن نوزدهم بود که تنها پیامد آن سوء استفاده های جنسی در این بنگاه های سرمایه داری بود. (کتاب "پاریس، پایتخت مدرنیته" نوشته دیوید هاروی گزارش فاجعه باری در این خصوص ارائه می دهد) 🍃 خداوند متعال در آیه 55 سوره نمل و آیه 81 سوره الاعراف این گرایش منحط را مختص جاهلان می داند و آنان را به عذاب اخروی وعده می دهد، از طرفی باید دانست که عواقب روانی همجنس خواهی که موجب بروز انواع بیماری های روانی - مرضی، روان نژندی، روان رنجوری و... می شود و از طرفی بحران تولید مثل را دامن می زند هیچگاه از سوی مروجان آن در نظر گرفته نشده است. همجنس گرایی یکی از پر رنگ ترین صور انحطاطی تمدن نیست انگار و مدرن است که از ساحت حق خارج گردیده است، به تعبیر مارتین هایدگر فیلسوف آلمانی این تمدن سرتاسر ست. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀
حرف اول زنان شهیده 🌹 آیا می‌دانستید ۵۰۰ شهید رزمنده در جنگ تحمیلی داریم؟ ♦️ براساس آمار و ارقام موجود از شهدای هشت سال دفاع مقدس، زنان ایرانی ۷ هزار و ۳۰۵ نفر تقدیم اسلام کردند که از این تعداد ۵۰۰ شهیده رزمنده بوده‌اند و الباقی نیز بیشتر در بمباران و موشک باران شهرها به شهادت رسیدند. و تعداد کل جانبازان زن پنج هزار و ۷۳۵ نفر است که از این تعداد سه هزار و ۷۵ نفر بالای ۲۵درصد جانبازی دارند. 🧕 🧕 Mohsenzade.com/zm 🧕 Womanfamily.ir 🧕 https://www.aparat.com/woman_family 🧕 @woman_family 🧕 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813
_زندگی_آزادی 👇
_زندگی_آزادی 👆
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مسیری که امپریالیسم و استعمار برای دختران سرزمین مان در پسِ شعار "زن، زندگی، آزادی" و امثال آن در نظر گرفته اند، همین است را از بودن به ورطه ای بکشانند که نهایت نقش او بشود برای فروش کالا و زن بشود دار همین!! https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀
✅ نقش زنان در قیام پانزده خرداد: بنا به گزارش ساواک، وضعیت قم در ساعت 9 صبح 15 خرداد چنین بوده است: "جمعیت هنوز در صحن باقى است زنان در مسجد اعظم به نفع خمینى اجتماع نموده‌اند روحانیون طراز اول در منزل حاج سید احمد زنجانى مجتهد جلسه مشورتى دارند." 📚 جواد منصورى، تاریخ قیام 15 خرداد به روایت اسناد، جلد‏2،تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1378، سند4/ 15، ص‏16. و نیز در گزارش شهربانى به تاریخ 27/3/42 که درباره وقایع 15 خرداد تنظیم شده آمده است: "زن‏ها را هم به دنبال آنها (مردان) حرکت مى‌دادند و تعدادى قمه و قداره زیر چادرهاى زن‌ها و تعدادى هم در یک کیسه شکرى ریخته... بین افراد خود تقسیم کرده و وارد صحن مى‌شوند..." 📚 منصوری، همان، سند 19 /4، ص‏18. فعالیت بانوان در این عرصه ها موجب پیشبرد اهداف نظام مقدس جمهوری اسلای ایران شده است. به تعبیر حضرت امام خمینی(رحمه الله علیه) 15 خرداد مبدا است، که از قم آغاز و زنان نقش مهم و ارزنده ای داشتند. با توجه به فرهنگ ایرانی اسلامی زنان به هیچ وجه منفعل نبودند و اوج آن در 15 خرداد و حضور آنان در این قیام بود. Mohsenzade.com/zm Womanfamily.ir Womenfamily.ir لینک کانال در ایتاء: @woman_family صفحه آپارات: https://www.aparat.com/woman_family
در آغاز دهه 1340 یک نوع همکاری ظریف اما مستحکم بین روحانیت و قشر زنان به وجود آمده بود. و این قشر به شدت تحت تاثیر سخنان امام قرار گرفته بودند که دائم در سخنانشان به عفت و پاکدامنی زن ایرانی اشاره کرده و با تاکید بر رعایت حجاب اسلامی از حقوق شرعی آنان نیز دفاع میکردند. بی جهت نبود فریاد « خمینی خمینی » آنها در این روز هیات حاکمه که خود را حامی زنان میدانست شگفت زده نمود. بانوان در قیام بستگی به میزان شدت و ضعف واکنشهای شهرها به بازداشت امام داشت. از این رو تهران، قم و شیراز نسبت به دیگر نقاط نقش زنان پر رنگ تر بود. 👈 هنگامی که عده ای مردم در صحن جمع شده و شعار میدادند و برخی هم مشغول سخنرانی شدند در کوچه حکیمی قم گرد هم آمدند و مانند مبارزان واقعی در صحنه جنگ با چوب، کارد، قند شکن، سیخ کباب، و حتی خنجر شده و پیشاپیش مردان در کوچه و خیابان به حرکت درآمدند و به طرف حرکت کردند. ادامه 👇 Mohsenzade.com/zm Womanfamily.ir Womenfamily.ir لینک کانال در ایتاء: @woman_family صفحه آپارات: https://www.aparat.com/woman_family
هنگامی که جمعیت زیادی در حرم متحصن شده بودند صدها زن چادری که بیشتر شان از اقشار پایین شهر بودند مسلح و با در دست داشتن عکسهای امام وارد صحن شده و شعارهایی در حمایت از امام سر میدادند و با گریه و زاری و زیادی از خودشان نشان می‌دادند. بنا بر گزارش ساواک در ساعت 30 /9 عده زیادی از زنان در مسجد اعظم قم بده و در حمایت از امام شعار میدادند. 👌 این عمل زنان بار دیگر هیجان را به تظاهر کنندگان باز گرداند و جمعیت متحصن را به جوش و خروش انداخت آه و ناله زنان بر نفرت مردم از رژیم میافزود. بدیهی بود با سیل احساساتی که زنان راه انداخته بودند جمعیت نمیتوانست مدت زیادی در در زیر سقف حرم پناه بگیرد. پس از مدتی اقامت در صحن، حوصله‌ی حضار سرآمد بنابر این تصمیم گرفتند از حرم خارج شوند. در حالی که حرکت کرده وشعار بر ضد شاه و حمایت از امام میدادند از صحن بیرون آمدند. هنوز چند متر بیشتر حرکت نکرده بودند که مأموران به مقابله آنان آمدند و ابتدا به زنان که در صف اول و پیشقراول بودند شلیک کردند،‌ که در نتیجه‌ی آن تهاجم تعدادی از و و همانند بسیاری از برادارن خود به خاک و خون کشیده شدند. Mohsenzade.com/zm Womanfamily.ir Womenfamily.ir لینک کانال در ایتاء: @woman_family صفحه آپارات: https://www.aparat.com/woman_family
در میان قم، ساکنان محله چهار مردان نقش عمده‌تری در این تظاهرات‌ها داشتند و در واقع آنان، پیشرو زنان قم برای شرکت در انقلاب بودند. حضرت امام درباره پیشرو بودن زنان محله‌ چهارمردان، در اردیبهشت سال 1358فرمودند: «نام بزرگ ملت ایران در عالم به رشد سیاسی ثبت شد؛ نام بزرگ قم در بین ملت ایران به رشد سیاسی و فعالیت و جانفشانی در تاریخ ثبت شد، نام بزرگ چهارمردان در فداکاری و جان‌نثاری در تاریخ عالم ثبت شد؛ نام بزرگ بانوان ایران ثبت شد؛ نام بزرگ بانوان قم ثبت شد؛ نام بزرگ بانوان چهارمردان ثبت شد؛ بانوان قم و بانوان چهارمردان پیشرو این نهضت اسلامی بودند، رشد سیاسی خودشان را اثبات کردند، نهضت را راهنمایی کردند، شما رهبران نهضت هستید، بانوان رهبر نهضت ما هستند، ما دنباله‌ی آنها هستیم، من شما را به رهبری قبول دارم و خدمتگزار شمایم.» Mohsenzade.com/zm Womanfamily.ir Womenfamily.ir لینک کانال در ایتاء: @woman_family صفحه آپارات: https://www.aparat.com/woman_family