✍ #علیرضا_ربانی_منش 🔸 خروش عزادارن حسینی در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ حاکی از جنبشی جاودان است که به تأسی از واقعه کربلا و در دفاع از قیام امام (ره) اتفاق افتاد. 🔹 هیآت مذهبی در عاشورای ۴۲ با الهام از مکتب امام مظلومشان در شهرهای مختلف کشور، بیرق "هیهات منا الذله" حسینی را برافراشتند و انقلابی بی نظیر را رقم زدند. 🔸 صفحات تاریخ انقلاب را که ورق می‌زنیم، محرم ۱۳۴۲ نشانگر عزم راسخ و اراده‌ی جدی مردم ایران برای برپایی عاشورایی دیگر است. از ابتدای محرم آن سال بنیانگذار کبیر این انقلاب، در منزل خود مجلس روضه منعقد می‌کند و هر شب به مجالس عزای حسینی سر می‌رود تا پیام امام شهیدان را به جان و دل مردم برساند. 🔹 با این اقدام امام، به جرأت می‌توان گفت جرقه‌ی قیام ایشان از دل همین هیآت زده شد و مشعلی فروزان را بر تارک تاریخ به نمایش گذاشت. 🔸 آری؛ امام فهمیده ما به درستی به ما فهماند که انقلاب بدون عاطفه و عقلانیت محکوم به زوال و فناء است. و پای درسِ او خوب فهمیدیم؛ اشک و اندیشه، عمود خیمه‌ای است که مکتب حسینی و قیام خمینی را تا به امروز استوار نگه‌ داشته است. 🔹 #اجتماع_ایمانی و هوشمندانه هیآت مذهبی در آن روز آغازگر قدرتی بی‌نظیر بود که منشأ خیرات و برکاتی در پیروزی انقلاب و بعد از آن شد. ورود هیآت در عرصه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی مرهون همان حرکت مبارک است. 🔸 حضور پررنگ در کور کردن فتنه‌های پس از انقلاب،برافراشتن علم عدالت و مطالبه‌گری، ایجاد گفتمان خدمات اجتماعی و کمک به محرومین توسط هیآت و... مصادیق بی‌نظیری از خروش و جوشش هیآت است که الهام گرفته از این اتفاق تاریخی است. 💠 جامعه ایمانی مشعر ✅ @www1542org

#دیدار_یار 📝یادداشت ١ 🔰( در آستانه دیدار سالانه ستایشگران اهل‌بیت، با رهبر معظم انقلاب) 💠 خانواده و کارهای زمین مانده... ✍️ #علیرضا_ربانی_منش ▫️ستایشگر اهل‌بیت و معاون راهبردی جامعه ایمانی مشعر 🔸سال گذشته و در جریان دیدار ستایشگران آستان اهل‌بیت با رهبر معظم انقلاب، ایشان تأکید کردند: «در این برهه از زمان، روی مسئله خانواده تکیه کنید» و در جای دیگر نیز فرمودند که: «این کار از شما برمی‌آید» و شما می‌توانید این کار را انجام بدهید؛ مخاطب ایشان در این امر، ستایشگران به عنوان عضوی از جامعه هیآت بود. رهبر معظم انقلاب به ستایشگران مأموریت دادند که در حوزه‌ آسیب‌های خانواده ورود پیدا کنند. علاوه بر فرمایشات این دیدار، تأکید بر بحث خانواده در بیانیه گام دوم انقلاب نیز ضرورت توجه به این امر را برای جامعه ستایشگران و هیآت دو چندان می‌کند. 🔹خانواده کوچک‌ترین واحد اجتماع و سلول بنیادین یک جامعه است و برای ساخت جامعه باید از ساخت خانواده آغاز نمود. هرگونه فعالیت سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و... که مد نظر باشد، کنش‌گر اصلی آن مردم یک جامعه هستند. مردم جامعه چطور می‌توانند رفتار خودشان را در حوزه سیاست، اقتصاد و فرهنگ به یک رفتار مطلوب برسانند؟ بخش اعظم و قابل توجهی از پاسخ این سوال را باید در خانواده دنبال کرد. خانواده‌ها در جامعه احتیاج به آموزش در جهت فرهنگ‌سازی حوزه‌های مختلف فرهنگی، سیاسی و حتی اقتصادی دارند. 🔸هیأت‌ به عنوان بزرگترین تشکل‌ مردمی جامعه، می‌تواند پای خانواده را به یک محفل عمومی باز کند. این جمعیت انبوه که از طرف خانواده وارد هیأت می‌شود، به دنبال خود، ظرفیت عظیمی از جامعه را در اختیار متولیان امر از جمله ستایگران قرار می‌دهد. خانواده‌ای که وارد هیأت می‌شود از سلامت این تشکل مردمی اطمینان دارد و همین اعتماد راه را برای جامعه‌سازی و رشد فراهم می‌کند. 🔹دغدغه و راهبرد اول ستایشگران و جامعه هیآت باید رساندن خانواده به هیأت باشد. این یک مسأله‌ مهم برای حل شدن مسائل و آسیب‌های حوزه‌ خانواده است. 🔸اگر بخواهیم منصفانه قضاوت کنیم؛ در سالی که گذشت مأموریت توجه به حوزه خانواده در سراسر کشور به نحو مطلوبی رقم خورد که البته جای کار فراوان‌تری دارد. 🔹از فراهم آوردن زمینه برای حضور خانوادگی در هیأت تا توجه به اصول و قواعد خانواده در سیره اهل‌بیت در معارف منبر و روضه و سینه‌زنی همگی حکایت از اهتمام اهالی هیأت به مسأله خانواده داشت. 🔸اما جامعه ستایشگران و هیآت می‌توانند در حوزه توجه به آسیب‌های خانوادگی در مناطق خود نیز دخیل باشند. برنامه‌ریزی برای تعالی نشاط خانواده، زمینه‌سازی برای اشتغال جوانان، برگزاری کلاس‌ها و دوره‌های آموزشی ویژه خانواده‌ها و ... کارهای زمین‌مانده‌ای است که در آینده باید به جد به آن‌ها توجه نمود. #مدیون_لطف_مادر_این_خانواده‌ایم 📎 برای مشاهده مجموعه یادداشت‌های #دیدار_یار به نشانی زیر مراجعه نمایید. 🔗 1542.org/l/cjc 💠 جامعه ایمانی مشعر ✅ @www1542org

💠 هیأت؛ سبک زندگی و رسانه ✍️ #علیرضا_ربانی_منش #امتداد_دیدار_یار یادداشت ۱۵ 🔰 یادداشت‌هایی پیرو جلسه دیدار۹۸ ستایش‌گران اهل‌بیت با رهبر معظم انقلاب از جمله آثار غیرقابل‌انکار هیأت، رواج اخلاق و معنویت و ترویج سبک زندگی اسلامی در سطح جامعه بوده است. سبک زندگی در واقع مواجهه یک جامعه با سرمایه‌های خود برای مصرف است. بنابراین الگوی مصرف دینی، اصلی‌ترین منشأ بروز سبک‌ زندگی اسلامی می‌باشد. پدیدار شدن سبک‌زندگی همراه با اختیار است فلذا عنصر فرهنگ‌سازی نقش بسزایی در ایجاد آن دارد. نتیجه فرهنگ‌سازی در حوزه سبک زندگی نیز عبارت است از انسجام و هم‌بستگی فکری که مقدمه هر کنش اجتماعی است. همین وحدت و نظام‌مندی باعث می‌شود که دو سبک زندگی از یکدیگر متمایز شوند. توجه به قالب و معنا در سبک زندگی از اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است. یعنی جهان‌بینی و اعتقادات و باورهای هر جامعه، سازنده رفتارها، نمادها و محصولات آن است. بنابراین باورها و ارزش‌های دینی، لایه بنیادین سبک زندگی اسلامی است. ترویج و فرهنگ‌سازی این ارزش‌ها در جامعه از جمله رسالت‌های ستایشگران است. که از طریق رسانه منحصر به فرد شیعی تحقق می‌یابد. هیأت از بهترین مولّدهای سرمایه فرهنگی برای جامعه است، سرمایه‌ای که تغییر آن سایر سرمایه‌های جامعه از جمله سرمایه اقتصادی و سیاسی را نیز دستخوش تغییر می‌کند. ستایشگران هیأت، چون دارای سرمایه فرهنگی نمادین هستند، به‌خوبی می‌توانند بار پایداری و درونی‌کردن عادت‌واره‌های دینی یا همان سبک زندگی را به دوش کشند و در ساخت هویت اجتماعی آحاد جامعه نقش‌آفرینی کنند. آن‌چه که امروز و در جریان این رسالت مهم برای جامعه ستایشگران و هیآت مهم به‌نظر می‌رسد، باور به ایجاد تغییر و قدرمت‌مندی هیأت در این زمینه است. برای فرهنگ‌سازی سبک‌ زندگی ابتدا باید فرهنگ «ما می‌توانیم» را درون خود نهادینه کنیم. یکی از عناصر تأثیرگذار در جریان‌سازی و فرهنگ‌سازی هر امری که در این یادداشت کوتاه جا دارد بیان شود، توجه به رسانه است. در مورد فرهنگ‌سازی سبک زندگی نمی‌توان نقش پر رنگ رسانه را منکر شد. هیأت گرچه خود رسانه قدرتمند شیعه است اما توسط رسانه‌های مدرن بازنمایی می‌شود. حقیقت آن است که سبک زندگی هیأتی را تا کسی در هیأت حضور پیدا نکند نمی‌تواند درک کند. هیأت دارای یک نظام ارتباطی منحصر به فرد است که جا دارد در محافل مختلف تبیین شود. اما متأسفانه در بازنمایی آن هم، تصویری که رسانه مدرن و نوین از هیآت نشان می‌دهد، تصویر ناقصی است و فقط محدود به پخش گوشه‌هایی از عزاداری هیأت است. این در حالی است که سبک زندگی در هیأت جاری و ساری است. رفتار خادمان با یکدیگر، محوریت یک عالم دینی یا پیرغلام در امور، فضای معنوی حاکم بر محیط، کار خالصانه و جهادگونه خادم‌ها و هزاران نمونه دیگر که در رسانه‌های ما کم‌تر به آن توجه می‌شود. بنابراین رسالت رسانه این است که زیست هیأتی را در قاب تلویزیون به نمایش بگذارد. 💠 جامعه ایمانی مشعر ✅ @www1542org