💠 این کار از شما بر می‌آید... ✍️ #محمد_حسین_طاهری #امتداد_دیدار_یار یادداشت ۱۲ 🔰 یادداشت‌هایی پیرو جلسه دیدار۹۸ ستایش‌گران اهل‌بیت با رهبر معظم انقلاب ▫️مسئول دفتر هیأت و خانواده جامعه ایمانی مشعر چند سالی است که جامعه ایمانی مشعر، گام‌هایی اساسی در ارتقاء نگاه ارکان هیأت نسبت به ظرفيت‌های هيأت در حل آسيب‌هاي اجتماعی برداشته است. تأکيد رهبر معظم انقلاب در ديدار تاريخ ۹۷/۱۲/۷ با ستايشگران پيرامون تکیه مداحان بر مسئله خانواده، عزم جامعه ايمانی مشعر را برای برنامه‌ريزی و آرايش عملياتی جدی‌تر هيأت‌ها در حل آسیب‌های اجتماعی در حوزه خانواده راسخ‌تر کرد. الحمدلله با گذشت زمان، ظرفيت‌های اين نهاد دينی(هیأت) برای گره‌گشايی مسائل مرتبط با خانواده روشن‌تر می‌شود. به‌ویژه با توجه به دغدغه همیشگی رهبر معظم انقلاب و نگاه ایشان به حوزه خانواده، مسئله خانواده جزو مسائل درجه یک کشور است؛ پس در همه طرح‌ها خانواده بايد مبنا باشد. در حال حاضر ما با شبکه‌ای از مسائل و مشکلات حوزه خانواده مواجه هستيم که حل بخش جدی آن با نهادهای دينی است که یکی از مهمترین این نهادها هيأت است؛ حل این بخش جدی نیز با نگاه جزئی و اقدامات مقطعی، ممکن نیست. همچنین با توجه به ظرفیت عظیم هیأت، اگر جبهه فرهنگی را رده‌بندی کنیم، بدون تردید هیأت در رتبه اول و در خط مقدم است و در کلیه مجموعه‌های فرهنگی، نهادی جلوتر از هیأت وجود ندارد؛ بنابراین هيأتی که در حال رشد و رسيدن به جايگاه «هيأت تراز انقلاب اسلامی» است، باید به وظايف و رسالت‌های خود نسبت به خانواده آگاه باشد و در راه تحقق وظايف خود در قبال خانواده تلاش کند. در یک‌سال گذشته جامعه ایمانی مشعر در حوزه خانواده، اقداماتی را در قالب «گفتمان‌سازی، جريان‌سازی، مستندسازی و توانمندسازی» هیأ‌ت‌ها انجام داده است که گزارش مکتوب تمام اقدامات، چند روز قبل از دیدار ستایشگران با رهبر معظم انقلاب، تقدیم ایشان شد. یکی از عزیزان هیأتی دغدغه‌مند و مرتبط با دفتر رهبر معظم انقلاب قبل از دیدار می‌گفتند: اگر امسال حضرت آقا علی‌رغم موضوعاتی مثل انتخابات پیش‌رو و نا‌‌‌آرامی‌های سیاسی اخیر، در حوزه خانواده صحبت کنند، دغدغه‌ جدی و مستمر ایشان در این مورد و ظرفیت عظیم هیأت در حل مسائل خانواده را نشان می‌دهد؛ دیدیم امسال نیز ایشان در دیدار با ستایشگران، بخش قابل توجهی از جلسه را به موضوع خانواده و سبک زندگی اختصاص دادند و به تفصیل وظایف ستایشگران و هیأت‌ها را برشمردند و فرمودند: «یکی از چیزهایی که در این مجالس باید حتماً به فضل الهی دنبال بشود، مساله‌ سبک زندگی اسلامی است؛ من می‌خواهم خواهش کنم که برادران عزیز در مطالعات خودشان، در پیگیری‌های خودشان روی مسئله‌ سبک زندگی ائمّه علیهم ‌السّلام و سبک زندگی اسلامی کار کنند؛ شعرای متعهّد و برجسته‌ ما این را به هنر شعر مزیّن کنند و در مجالس خوانده بشود تا فرهنگ‌سازی بشود». در ادامه فرمودند: «اگر بخواهیم سبک زندگی اسلامی را حاکم کنیم، باید فرهنگ‌سازی بشود. فرهنگ‌سازی به این وسیله انجام می‌گیرد و شما بهترین کسانی هستید که می‌توانید در میان مردم فرهنگ‌سازی کنید و به معنای واقعی کلمه جریان را به سمت اسلام برگردانید». بنابراین با توجه به تأکید مجدد رهبر معظم انقلاب بر مسئله خانواده، وظیفه مجموعه جامعه ایمانی مشعر(در جایگاه ستادی) و هیأت‌های سراسر کشور جدی‌تر می‌شود و ‌باید با تدابیر و اقدامات جدی‌تر، از ظرفیت‌های هیأت به‌ویژه مداحی براي فرهنگ‌سازی، رفتار‌سازی و حل مسائلی همچون تشکيل، تحکيم، تعالی خانواده، فرزندآوری و فرزندپروری استفاده کرد. اميد که با عنايات اهل‌بيت عليهم‌السلام شاهد برنامه‌ريزی جدی‌تر و هم‌افزایی گسترده‌تر هيأت‌های سراسر کشور در حوزه‌ خانواده باشيم. #مدیون_لطف_مادر_این_خانواده_ایم 💠 جامعه ایمانی مشعر ✅ @www1542org

💠 هیأت و سبک زندگی اجتماعی ✍️ #میثم_نادی #امتداد_دیدار_یار یادداشت ۱۳ 🔰 یادداشت‌هایی پیرو جلسه دیدار۹۸ ستایش‌گران اهل‌بیت با رهبر معظم انقلاب «جامعه‌ مدّاح یک کار بزرگی برعهده دارد و آن عبارت است از: مدیریّت شادی و عزای جامعه؛ شما در حقیقت شادی‌های معنوی و عزاهای اساسی و قلبی و عمیق را مدیریّت می‌کنید، جهت می‌دهید، هدایت می‌کنید». (بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با مداحان ۹۸/۱۱/۲۶) اگر قرار باشد ستایشگران اهل‌بیت علیهم‌السلام، مدیریت شادی و عزای جامعه را برعهده داشته باشند، وظیفه‌ این قشر در اتفاقاتی مانند بیماری کرونا چیست؟! وقتی قرار است هیأت پناهگاه روح و روان و حتی جسم مردم باشد، آیا تعطیلی هیأت و رها کردن مردم به دامان آلوده و بی‌صاحب فضای مجازی، به معنای مدیریت شادی و غم جامعه است؟ بله؛ اگر هیأت را تنها مکانی برای سینه زدن بدانیم، تعطیلی آن در چنین مقطعی طبیعی است، ولی اگر قرار است در هیأت سبک زندگی اجتماعی مورد توجه قرار گیرد، اتفاقا در این بزنگاه‌ها وظایف مهم‌تری بر دوش آنها قرار می‌گیرد. مثلاً اگر هیأت‌ها، به فراخور ظرفیت و بضاعتی که دارند، توزیع اقلام پزشکی، ترویج مسائل بهداشتی، دعوت از پزشکان و سخنوران آشنا به مسائل مرتبط با دغدغه‌های مردم را در برنامه‌های خود قرار دهند، آیا در هدایت غم و شادی جامعه مؤثر نخواهند بود؟ آنچه این روزها بیش از آسیب جسمانی رواج یافته، ناامنی فکری و روانی است؛ در این‌باره، توسل و روضه و بُکاء و بروز احساسات شاد و غمگینانه متناسب با مناسبت‌های مذهبی می‌تواند کمک شایانی به افزایش ضریب روحی-روانی جامعه داشته باشد. بنابراین، از تمامی هم‌لباسی‌های عزیز متواضعانه درخواست دارم به‌جای عافیت‌طلبی یا مسئولیت‌گریزی و رهاکردن مردم به حال خود، به وظیفه‌ تاریخی هیأت‌ها در مدیریت غم و شادی جامعه عمل کنند. همچنین با برپایی منظم جلسات با رعایت دقیق مسائل بهداشت شخصی و اجتماعی، به جهت‌دهی و هدایت صحیح افکار عمومی در این برهه توجه نماییم و همچنان هیأت را پناهگاه آحاد مختلف جامعه بدانیم و از این فرصت برای تعمیق اعتقادات دینی و ترویج شعائر اهل‌بیت علیهم‌السلام استفاده کنیم. 💠 جامعه ایمانی مشعر ✅ @www1542org

💠 مدیریت شادی و عزای جامعه ✍ #سید_مجتبی_موسوی #امتداد_دیدار_یار یادداشت ۱۴ 🔰 یادداشت‌هایی پیرو جلسه دیدار۹۸ ستایش‌گران اهل‌بیت با رهبر معظم انقلاب درک صحیح از «مدیریت شادی و عزای جامعه» به‌عنوان کار بزرگی که جامعه‌ مداحان برعهده دارند، نیازمند تحلیل و بررسی عالمانه و دقیقی از مفهوم #عزا و #شادی است. متأسفانه امروزه شاهد «خلط مفهومی شادی و عزا» هستیم؛ گاهی برخی رفتارهای نادرست به‌عنوان شادی مطرح می‌شوند که عین عزاست و مواردی نیز عزا دانسته می‌شوند که چیزی جز فرح و شادی نیست. یکی از موارد اشتباه در فهم شادی و عزا، ناشی از «ادراک عوامانه نسبت به گریه» است؛ برخی #گریه را برابر با عزا می‌دانند؛ حال آن‌که گاهی گریه ناشی از عزا و گاهی ناشی از شوق و شعف است. متأسفانه برخی روشنفکرمآبان، مجالس روضه و گریه را نشان عزا می‌دانند و پرهیز از گریه و روضه را برای شاد بودن تجویز می‌کنند. حال آن‌که گریه در مصائب یک انسان وارسته و الهی که با ایثار و فداکاری تمام، جان خود را در مقابله با ظلم و برای دستگیری از بندگان خدا فدا کرده است، روح انسان را وسعت داده و او را آن‌قدر بزرگ می‌کند که تمام دنیا و مشکلات آن - که عامل اصلی غم و غصه‌ اهل دنیاست - در نظرش خوار و کوچک خواهد شد. تجربه یکایک ما در گریه بر مصائب حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام تأییدی بر این مطلب است که این گریه، فرح‌بخش و حرکت‌آفرین است. شاید به همین جهت بود که رهبر فرزانه انقلاب، بعد از بیان وظیفه «مدیریت شادی و عزای جامعه»، بلافاصله به تبیین مفهوم گریه پرداختند. گویی مقابله با یک تحریف احتمالی از کلام ایشان بود. «از بعد از حادثه‌ کربلا، عزاداری شهدا یک کار رایجی شد که عزاداری کنند برای شهیدان و ائمه علیهم‌السّلام این را ترویج می‌کردند که تا امروز هم باقی‌ مانده و برخلاف آن‌چه بعضی تصوّر می‌کردند - در یک برهه‌ای یک گرایشات روشنفکرانه‌ای در بعضی بود که [عزاداری،] گریه‌ ضعف و مانند این چیزهاست- «گریه‌ در مجالس شهیدان، گریه‌ ضعف نیست،‌ گریه‌ اراده‌ است، گریه‌ عزم است، گریه‌ تبیین احساسات عالی یک انسانِ وسطِ میدان است». 💠 جامعه ایمانی مشعر ✅ @www1542org

💠 هیأت؛ سبک زندگی و رسانه ✍️ #علیرضا_ربانی_منش #امتداد_دیدار_یار یادداشت ۱۵ 🔰 یادداشت‌هایی پیرو جلسه دیدار۹۸ ستایش‌گران اهل‌بیت با رهبر معظم انقلاب از جمله آثار غیرقابل‌انکار هیأت، رواج اخلاق و معنویت و ترویج سبک زندگی اسلامی در سطح جامعه بوده است. سبک زندگی در واقع مواجهه یک جامعه با سرمایه‌های خود برای مصرف است. بنابراین الگوی مصرف دینی، اصلی‌ترین منشأ بروز سبک‌ زندگی اسلامی می‌باشد. پدیدار شدن سبک‌زندگی همراه با اختیار است فلذا عنصر فرهنگ‌سازی نقش بسزایی در ایجاد آن دارد. نتیجه فرهنگ‌سازی در حوزه سبک زندگی نیز عبارت است از انسجام و هم‌بستگی فکری که مقدمه هر کنش اجتماعی است. همین وحدت و نظام‌مندی باعث می‌شود که دو سبک زندگی از یکدیگر متمایز شوند. توجه به قالب و معنا در سبک زندگی از اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است. یعنی جهان‌بینی و اعتقادات و باورهای هر جامعه، سازنده رفتارها، نمادها و محصولات آن است. بنابراین باورها و ارزش‌های دینی، لایه بنیادین سبک زندگی اسلامی است. ترویج و فرهنگ‌سازی این ارزش‌ها در جامعه از جمله رسالت‌های ستایشگران است. که از طریق رسانه منحصر به فرد شیعی تحقق می‌یابد. هیأت از بهترین مولّدهای سرمایه فرهنگی برای جامعه است، سرمایه‌ای که تغییر آن سایر سرمایه‌های جامعه از جمله سرمایه اقتصادی و سیاسی را نیز دستخوش تغییر می‌کند. ستایشگران هیأت، چون دارای سرمایه فرهنگی نمادین هستند، به‌خوبی می‌توانند بار پایداری و درونی‌کردن عادت‌واره‌های دینی یا همان سبک زندگی را به دوش کشند و در ساخت هویت اجتماعی آحاد جامعه نقش‌آفرینی کنند. آن‌چه که امروز و در جریان این رسالت مهم برای جامعه ستایشگران و هیآت مهم به‌نظر می‌رسد، باور به ایجاد تغییر و قدرمت‌مندی هیأت در این زمینه است. برای فرهنگ‌سازی سبک‌ زندگی ابتدا باید فرهنگ «ما می‌توانیم» را درون خود نهادینه کنیم. یکی از عناصر تأثیرگذار در جریان‌سازی و فرهنگ‌سازی هر امری که در این یادداشت کوتاه جا دارد بیان شود، توجه به رسانه است. در مورد فرهنگ‌سازی سبک زندگی نمی‌توان نقش پر رنگ رسانه را منکر شد. هیأت گرچه خود رسانه قدرتمند شیعه است اما توسط رسانه‌های مدرن بازنمایی می‌شود. حقیقت آن است که سبک زندگی هیأتی را تا کسی در هیأت حضور پیدا نکند نمی‌تواند درک کند. هیأت دارای یک نظام ارتباطی منحصر به فرد است که جا دارد در محافل مختلف تبیین شود. اما متأسفانه در بازنمایی آن هم، تصویری که رسانه مدرن و نوین از هیآت نشان می‌دهد، تصویر ناقصی است و فقط محدود به پخش گوشه‌هایی از عزاداری هیأت است. این در حالی است که سبک زندگی در هیأت جاری و ساری است. رفتار خادمان با یکدیگر، محوریت یک عالم دینی یا پیرغلام در امور، فضای معنوی حاکم بر محیط، کار خالصانه و جهادگونه خادم‌ها و هزاران نمونه دیگر که در رسانه‌های ما کم‌تر به آن توجه می‌شود. بنابراین رسالت رسانه این است که زیست هیأتی را در قاب تلویزیون به نمایش بگذارد. 💠 جامعه ایمانی مشعر ✅ @www1542org