🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸 #فصل_سیزدهم #آغاز_نهضت_ظهور_مقدس #آزاد سازی #مدینه منوره و #حجاز 🌺🌸🍃 روایات میگویند بر خلاف مکه، حضرت در مدینه منوره درگیر یک یا چند نبرد خواهد شد. از امام باقر علیه السلام نقل شده که در روایتی طولانی چنین فرمود: "... آنگاه وارد مدینه شود، پس قریش از آنها پنهان گردند. و این گفته علی بن ابی طالب علیه السلام درباره آنهاست که فرمود: به خدا سوگند قریش آرزو کنند که ای کاش میتوانستند تمام دارائی خود و آنچه را که خورشید بر آن میتابد بدهند و در عوض به اندازه زمان کشتن شتری، علی بن ابی طالب را در کنار خود بیابند [۱] . سپس حادثه ای به وقوع پیوندد که پس از آن قریش گویند: ما را نزد این طاغی ببرید، سوگند به خدا اگر او محمدی یا علوی یا فاطمی بود دست به این عمل نمیزد، آنگاه خداوند به شکل کامل حضرت را بر آنان مسلط گرداند و حضرت قاتلان را به هلاکت رسانده و همه وابستگان به آنها را به اسارت گیرد، سپس حرکت کرده و در شقره [۲] فرود آید، در آنجا به وی خبر رسد که نماینده او را کشته اند، دگر بار به سوی آنها بازگردد و آنان را چنان هلاک کند که کشتار حره در برابر آن ناچیز نماید. آنگاه مردم را به کتاب خدا و سنت پیامبرش دعوت کند... " [۳] این روایت بیانگر دو نبرد در شهر مدینه است. نخستین نبرد بعد از وقوع حادثه ای است که بدست حضرت صورت میپذیرد و قریش و دیگران آن را نکوهش نموده و ناخوش میدارند. به نظر میرسد که آن حادثه در ارتباط با تخریب مسجد پیامبر و قبر مطهر آن حضرت و بازسازی آنها باشد، چنان که روایات دیگر نیز آن را بیان کرده اند. دشمنان آن حضرت این رویداد را بهانه ای برای تحریک مردم علیه امام علیه السلام و مبارزه با وی قرار میدهند، حضرت با آنها به نبرد برمیخیزد و طبق روایتی دیگر، صدها تن از آنها را به هلاکت میرساند، در این هنگام است که قریشیان یعنی بستگان قبایل قریش آرزو میکنند که ای کاش امیر مؤمنان علیه السلام هر چند به مقدار کشتن ماده شتری حضور داشت تا آنها را از دست انتقام مهدی نجات میداد زیرا سیاست امیر مؤمنان علیه السلام در مورد آنها سیاست بردباری و گذشت بوده است. اما نبرد دوم، بعد از پایان دادن به جنبش مخالفان و تعیین حاکم برای مدینه است و آنگاه که امام به سوی عراق یا ایران رهسپار میشود و در منطقه شقره یا شقرات که احتمالا اردوگاه سپاه حضرت است، فرود میآید. خبر میرسد بار دیگر مردم مدینه دست به اقداماتی در مخالفت با حضرت زده و نماینده منصوب امام علیه السلام در مدینه را به قتل رسانده اند. امام علیه السلام به مدینه بازمیگردد و بیش از کشتاری که لشکر اموی در واقعه مشهور " حره " از مردم مدینه داشت از آنان به قتل میرساند و مجددا مدینه را تحت فرمانروائی خود درمیآورد. شمار کشتگان حره با توجه به منابع تاریخی، بیش از هفتصد شهید ذکر شده است اما انقلاب و شورش حره علیه یزید بن معاویه بعد از قیام امام حسین علیه السلام اتفاق افتاد و انقلابی بود بر حق و مشروع. بر خلاف طغیان اهل مدینه بر ضد امام مهدی علیه السلام. و تشبیه این دو حادثه به یکدیگر صرفا به جهت تعداد کشته گان آن حادثه است. صاحب کتاب " یوم الخلاص " در ص ۲۶۵ بخشی از روایت سابق در تفسیر عیاشی را آورده و از آن چنین استفاده کرده که حضرت فقط هنگام ورود به مدینه درگیر نبرد خواهد شد... در حالی که ملاحظه میکنید این روایت بعد از ورود امام علیه السلام به مدینه از دو نبرد خبر میدهد. روایات کتاب یوم الخلاص نیاز به دقت و بررسی دارد، زیرا مؤلف آن به خود اجازه داده که روایات را جزء جزء نموده و اجزاء بعضی را به برخی دیگر ضمیمه نماید، آنگاه آن روایت ترکیب شده را به مأخذی نسبت دهد که تنها بخشی از روایت، یا مشابه آن، در مأخذ آمده است! احتمال دارد هنگام ورود حضرت به مدینه عناصر باقی مانده حکومت و یا نیروهای سفیانی، مقاومتی از خود نشان داده یا نبردی بین آنان واقع شود و امام علیه السلام بر آنان پیروز گردد. ولی من روایتی که نشانگر این درگیری باشد ندیدم، اما روایتی یافتم که به رضایت اهل مدینه از حضور حضرت و عدم مقاومت آنها در برابر امام علیه السلام اشاره میکند. در کتاب کافی از امام صادق علیه السلام در ضمن روایتی مفصل آمده است که فرمود:..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. این آرزو برای آن است که ای کاش امیر مؤمنان حضور داشت و همچون جنگ جمل آنان را مورد عفو و رحمت قرار میداد. مترجم [۲]: ۲. منطقه ای است در حجاز از سمت ایران و عراق. مترجم [۳]: ۳. بحار: ۵۲ / ۳۴۲ از تفسیر عیاشی. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸 #فصل_سیزدهم #آغاز_نهضت_ظهور_مقدس #آزاد سازی #مدینه منوره و #حجاز 🌺🌸🍃 فرمود: " در آن روز هر کس از فرزندان علی علیه السلام که در مدینه باشد به مکه گریزند تا در آنجا به صاحب امر ملحق گردند و صاحب امر رهسپار عراق شده و لشکری را به مدینه گسیل دارد تا مردم آن سامان در امنیت بسر برند و مردم دوباره به مدینه برگردند. " [۱] آنچه محتوای این روایت را تأیید میکند آن است که اهل مدینه نظاره گر لشکر سفیانی بوده و وقوع معجزه فرو رفتن آنان در زمین را مشاهده کرده و ضعف حکومت حجاز و چه بسا سقوط آن بعد از واقعه فرو رفتن سفیانیان را دیده و شاهد موج پشتیبانی افکار عمومی از حضرت مهدی علیه السلام بوده اند... علاوه بر همه اینها احساس مردم مدینه این است که امام از خود آنان است. همانطور که ملاحظه میکنید این روایت نشان میدهد که در آن دوره امام شخصا به مدینه وارد نمیشود، بلکه سپاهی را به آنجا اعزام میکند. این احتمال به واقعیت نزدیک تر است. به هر حال روایات، حاکی از آن است که خداوند، حجاز را به دست حضرت آزاد میسازد و این بدان معنی است که عناصر باقیمانده حکومت ضعیف حجاز سقوط کرده و بقایای نیروهای سفیانی شکست میخورند. احتمال دارد آزاد سازی حجاز و بیعت مردم آن سامان با حضرت، بعد از استیلای امام علیه السلام بر مکه و پس از وقوع معجزه فرو رفتن سفیانیان باشد. با قرار گرفتن سرزمین حجاز تحت فرمانروائی امام، قلمرو دولت آن بزرگوار با وجود مخالفانی در عراق، کشورهای یمن، حجاز، ایران و عراق را دربرمیگیرد. با توجه به تسلط امام بر حجاز، باید خلیج نیز تحت فرمان امام درآید. این اتفاق ممکن است با کمک ملت‌های آن منطقه و یا با پشتیبانی یاران یمنی و ایرانی صورت پذیرد. برپایی دولتی با این گستردگی، به رهبری امام مهدی علیه السلام واکنش شدیدی در شرق و غرب خواهد داشت زیرا تسلط حکومت مهدی علیه السلام بر تنگه باب المندب و تنگه هرمز، خطری استراتژیک و اقتصادی برای آنان محسوب میگردد و مهمتر از آن، خطر تمدن و گسترش فرهنگ اسلام است که موجودیت شرق و غرب و یهود را به لرزه میاندازد. در روایتی از امام صادق علیه السلام بیان شد که شرق و غرب، پرچم مهدی علیه السلام یعنی انقلاب و حکومت او را نفرین میکنند. احتمال دارد که نیروهای غرب و شرق پس از آنکه تمام نفوذ و سلطه خود را در مناطق آزاد شده از دست دادند، ناوهای جنگی خود را در خلیج فارس و دریاهای مجاور منطقه به حرکت درآورند. و چیزی جز حضور در دریا و تهدید با نیروی دریائی و هوائی برایشان باقی نماند و چه بسا همانها آتش افروزان درگیری های بصره و منطقه اصطخر باشند که به زودی به ماجرای آن خواهیم پرداخت. ---------- [۱]: 📚۱. کافی: ۸ / ۲۲۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫