🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_دویست_و_پانزدهم🔹🔸 #دوستى امیرالمومنین #على عليه السّلام #ايمان است و #دشمنى با او #نفاق 🔹🌸 پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله سلام داد و اجازه دخول گرفت. (حديث را ادامه داده است و در آخر آن آمده) رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به حضرت زهرا عليها السّلام، فرمود: اى فاطمه! تو را به همسرى بزرگوارى مفتخر ساختم كه سيّد و سرور دنيا و آخرت است و جز منافق، كسى كينه او را به دل نمى گيرد. مؤلف گويد: «محب طبرى» اين حديث را در [ذخائر ص ۴۳] روايت كرده و مى گويد: «خواجه حافظ ابو القاسم دمشقى» حديث مزبور را در ضمن فضائل حضرت زهرا عليها السّلام روايت كرده است. (۱) [استيعاب ابن عبد البر ۲/ ۴۶۴] مى نويسد: «عمّار دهنى» از «ابو زبير» از «جابر» روايت مى كند كه روش ما آن بود كه منافقان را، از كينه توزئى كه نسبت به على بن ابيطالب عليه السّلام ابراز مى داشتند، مى شناختيم. مؤلف گويد: «هيثمى» اين حديث را در [مجمع ۹/ ۱۳۲] روايت كرده و اضافه مى كند كه «طبرانى» اين حديث را در «الاوسط» و «بزّاز» هم نقل كرده است و «محب طبرى» هم در [📚الرياض النضرة ۲/ ۲۱۴] به نقل آن پرداخته است و مى گويد: «امام احمد حنبل» در «المناقب» آنرا نقل كرده است. (۲) [سيوطى در الدّر المنثور] در ذيل آيه شريفه إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ در آخر سوره محمد صلّى اللّه عليه و آله- كه آنرا سوره «قتال» هم گفته اند- مى نويسد: «ابن مردويه» از «ابن مسعود» روايت مى كند، منافقان را، از كينه توزئى كه نسبت به حضرت على بن ابيطالب عليه السّلام داشتند، مى شناختيم. همچنين ايشان مى گويد: «ابن مردويه» و «ابن عساكر» از «ابو سعيد خدرى» در ذيل آيه وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ، روايت كرده كه مراد از «لحن قول و بد زبانى كردن»، كينه ورزى با على بن ابيطالب عليه السّلام است و ما هم منافقان را، با كينه توزئى كه نسبت به آن حضرت عليه السّلام ابراز مى كردند، مى شناختيم. (۳) 📚[كنز العمال ۶/ ۱۵۶] گفته است: مؤمن، با على عليه السّلام دشمنى نمى ورزد و منافق هم، او را دوست نمى گيرد. «ابن ابى شيبه» اين حديث را از «امّ سلمه» روايت كرده است. (۴) [كنز العمال ۶/ ۱۵۸] گفته است: حضرت على عليه السّلام را دوست نمى دارد مگر مؤمن، و دشمن نمى گيرد، مگر منافق. «متّقى» مى گويد: «طبرانى» اين حديث را از «امّ سلمه» نقل كرده است. (۵) 📚[همان كتاب ۷/ ۱۴۰] از «انس» روايت كرده است كه در روز جمعه اى رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله در ضمن خطابه اى كه ايراد كرد، فرمود: اى مردم! قريش را بر خود فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۲، ص: ۵۰۹ مقدّم بداريد و بر آنها پيشى نگيريد. از ايشان دانش ياد بگيريد و به آنها دانش نياموزيد. متوجه باشيد كه نيروى يك قريشى برابر با نيروى دو تن از مردم ديگر است، و امانت يك مرد قريشى مساوى با امانت دو تن از مردم ديگر است. اى مردم! شما را توصيه مى كنم به نزديكترين شخص از طائفه قريش به من، كه همانا برادر و پسر عمويم، على بن ابيطالب عليه السّلام، است او را جز مؤمن، كسى دوست نمى گيرد و جز منافق، كسى با وى كينه توزى نمى نمايد. اينك كسى كه او را دوست بدارد، مرا دوست داشته است. و كسى كه با او دشمنى كند، با من دشمنى كرده است. و كسى كه با من دشمنى كند، خدا او را عذاب مى كند. «ابن نجّار» اين حديث را روايت مى كند. (۱) 📚[هيثمى در مجمع ۹/ ۱۳۳] از «ابن عباس» روايت مى كند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله توجهى به حضرت على عليه السّلام نمود و گفت: دوست نمى دارد تو را، مگر مؤمن و دشمن نمى دارد تو را، مگر منافق. اضافه فرمود: كسى كه تو را دوست بدارد، مرا دوست داشته است. و كسى كه تو را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است. آرى، دوست من دوست خداست و دشمن من دشمن خداست. واى بر كسى كه پس از من با تو دشمنى كند! «طبرانى» در «الاوسط» اين حديث را روايت مى كند. (۲) [همان كتاب ۹/ ۱۳۳] از «عمران بن حصين» روايت مى كند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به على عليه السّلام، فرمود: دوست نمى دارد تو را، مگر مؤمن و دشمن نمى دارد تو را، مگر منافق. «طبرانى» در «الاوسط» اين حديث را روايت مى كند. (۳)📚 [كنوز الحقايق مناوى ص ۶۳] رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرموده است: دوستى على عليه السّلام، دليل بيزارى از نفاق است. «ديلمى» اين حديث را روايت كرده است. فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۲، ص: ۵۱۰....... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_چهل_و_سوم #زندگی بخشیدن به #مؤمن 🍃🍃 ۱/۱۳۹- الكليني، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَهَ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ﴿قلت له: قول الله: ﴿مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَ مَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا؟ ﴾ [۴] قال: مَنْ أَخْرَجَهَا مِنْ ضَلَالٍ إِلی هُدًی فَکَأَنَّمَا أَحْیَاهَا، وَ مَنْ أَخْرَجَهَا مِنْ هُدًی إِلی ضَلَالٍ فَقَدْ قَتَلَهَا﴾ [۱] سماعه: گوید از امام صادق علیه السلام معنی این آیه را پرسیدم «هر که انسانی را بکشد بی آن که، مقتول کسی را کشته یا در جامعه فساد و خرابی به بار آورده باشد گویا همه مردم را کشته است و هر که او را زنده کند و از مرگ نجات بدهد، گویا به همه مردم زندگی بخشیده است! » فرمود: هر که او را از گمراهی و انحراف به سوی هدایت برد گویا او را زنده کرده و هر که او را از هدایت به انحراف کشاند، گویا او را کشته است. می گویم: روایت از نظر سند موثّق می‌باشد و متن آن بیان تأویل و باطن آیه است چنان چه در روایت صحیح بعدی می‌آید. ۲/۱۴۰- الكليني، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: ﴿ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ: ﴿وَ مَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا؟ ﴾ [۲] قَالَ مِنْ حَرَقٍ أَوْ غَرَقٍ قُلْتُ فَمَنْ أَخْرَجَهَا مِنْ ضَلاَلٍ إِلَی هُدًی قَالَ ذَاکَ تَأْوِیلُهَا اَلْأَعْظَمُ﴾ [۳] فضیل بن یسار گوید به امام باقر علیه السلام عرض کردم: خدای عز و جل در کتابش فرماید «و هر که او را زنده کند گویا همه مردم را زنده کرده است» فرمود: یعنی او را از سوختن و غرق شدن نجات دهد عرض کردم کسی که او را از گمراهی به سوی هدایت برد چگونه است؟ فرمود این تأویل اعظم آیه است (یعنی آیه شامل این معنی هم هست و این معنی مهمتر و عالیتر از معنی اول است). می گویم: روایت از نظر سند صحیحه و متن هم واضح می‌باشد....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۴]: سوره مائده آیه ۳۲ [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۲۱۰. [۲]: سوره مائده آیه ۳۲ [۳]: الكافي، ج ۲، ص ۲۱۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_بیست_و_یکم #قطره اى از درياى #كمالات و #افتخارات امام بزرگوار، آشكار كننده #حقايق حضرت #جعفر بن محمّد، امام #صادق صلوات اللَّه عليه السلام🌸🌸🍃   رفيد مى گويد: در بين راه عربى بيابانى با من روبرو گشت و گفت: كجا مى روى، من چهره ات را چهره مقتول (كسى كه كشته خواهد شد) مى بينم، سپس گفت: دستت را خارج كن تا ببينم، وقتى ديد گفت: دستت نيز دست مقتول است، بعد از آن گفت: زبانت را خارج كن تا ببينم. وقتى آن را ديد گفت: هر كجا مى خواهى برو، باكى بر تو نيست، زيرا در زبانت پيغامى است كه اگر آن را نزد كوههاى برافراشته ببرى رام تو مى گردند. مى گويد: به راه خود ادامه دادم، و وقتى بر علىّ بن هبيره وارد شدم فوراً دستور كشتن مرا صادر كرد، به او گفتم: عجله نكن، تو كه بر من غلبه نيافته اى و چيره نگشته اى بلكه من خودم نزد تو آمده ام، اجازه بده پيغامى كه برايت آورده‌ام بازگو كنم، بعد از آن هر گونه خواستى با من رفتار كن، و بعد از آنكه دستور داد آنهائى كه حاضر بودند خارج شوند به او گفتم: مولاى تو جعفر بن محمّد عليهما السلام به تو سلام مى رساند و مى فرمايد: غلام تو رفيد را به پناه تو درآوردم، با او بدرفتارى مكن. مى گويد: وقتى به او پيغام امام عليه السلام را رساندم گفت: ترا بخدا قسم جعفر بن محمّد عليهما السلام اين گفتار را فرموده است، و او به من سلام رسانده است؟ براى او قسم ياد كردم، او سه بار سئوال خود را تكرار كرد و من به او جواب گفتم، سپس شانه هاى مرا باز كرد و گفت: اين كار مرا قانع نمى كند تا آنكه همانگونه كه با تو رفتار كردم با من رفتار كنى. [۱] ۴۰۹ / ۳۹ - قطب راوندى رحمه الله در كتاب «خرائج» از داود رقّى نقل كرده است كه گفت: محضر مبارك امام صادق عليه السلام شرفياب بودم به من فرمود: چه شده است رنگ چهره ات را دگرگون مى بينم؟ عرض كردم: بدهى بزرگ و سنگينى دارم كه باعث رسوائى من مى شود و تصميم گرفته‌ام از طريق دريا به سِند [۲] نزد برادرم فلانى بروم. فرمود: اگر مى خواهى بروى برو. عرض كردم: وحشت دريا و طوفان آن مرا از اين سفر مى ترساند. فرمود: خدائى كه تو را در خشكى حفظ مى كند، او نگهدار تو در دريا نيز هست. يا داود؛ لولا اسمي وروحي لما اطّردت الأنهار ولا أينعت الثمار ولا اخضرّت الأشجار. اى داود! اگر اسم من و روح من نبود رودها جارى نمى گشتند، و ميوه‌ها نمى رسيدند، و درختان سبز نمى شدند. داود گويد: سفر دريائى خود را شروع كردم تا آنكه بعد از صد وبيست روز به خواست خداوند به ساحل دريا رسيدم، قبل از ظهر روز جمعه بود كه از دريا خارج شدم، آسمان ابرى بود، نور درخشنده اى را ديدم كه از آسمان به زمين كشيده شده بود، ناگاه صداى آهسته اى را شنيدم كه گفت:..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: المناقب: ۲۳۵/۴، بحار الأنوار: ۱۷۹/۴۷ ح ۲۷، الكافى: ۴۷۳/۱ ح۳، الوافى: ۷۹۰/۳ ح۳، و براى حديث دنباله اى است كه مؤلّف رحمه الله آن را نياورده است. [۲]: شهرهايى است بين هند و كرمان و سجستان، قريه آن منصوره است. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_دویست_و_شانزدهم🔹🔸 #دوستى امیرالمومنین #على عليه السّلام #ايمان است و #دشمنى با او #نفاق 🔹🌸 مقدّم بداريد و بر آنها پيشى نگيريد. از ايشان دانش ياد بگيريد و به آنها دانش نياموزيد. متوجه باشيد كه نيروى يك قريشى برابر با نيروى دو تن از مردم ديگر است، و امانت يك مرد قريشى مساوى با امانت دو تن از مردم ديگر است. اى مردم! شما را توصيه مى كنم به نزديكترين شخص از طائفه قريش به من، كه همانا برادر و پسر عمويم، على بن ابيطالب عليه السّلام، است او را جز مؤمن، كسى دوست نمى گيرد و جز منافق، كسى با وى كينه توزى نمى نمايد. اينك كسى كه او را دوست بدارد، مرا دوست داشته است. و كسى كه با او دشمنى كند، با من دشمنى كرده است. و كسى كه با من دشمنى كند، خدا او را عذاب مى كند. 📚«ابن نجّار» اين حديث را روايت مى كند. (۱) [هيثمى در مجمع ۹/ ۱۳۳] از «ابن عباس» روايت مى كند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله توجهى به حضرت على عليه السّلام نمود و گفت: دوست نمى دارد تو را، مگر مؤمن و دشمن نمى دارد تو را، مگر منافق. اضافه فرمود: كسى كه تو را دوست بدارد، مرا دوست داشته است. و كسى كه تو را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است. آرى، دوست من دوست خداست و دشمن من دشمن خداست. واى بر كسى كه پس از من با تو دشمنى كند! «طبرانى» در «الاوسط» اين حديث را روايت مى كند. (۲) [همان كتاب ۹/ ۱۳۳] از «عمران بن حصين» روايت مى كند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به على عليه السّلام، فرمود: دوست نمى دارد تو را، مگر مؤمن و دشمن نمى دارد تو را، مگر منافق. «طبرانى» در «الاوسط» اين حديث را روايت مى كند. (۳)📚 [كنوز الحقايق مناوى ص ۶۳] رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرموده است: دوستى على عليه السّلام، دليل بيزارى از نفاق است. «ديلمى» اين حديث را روايت كرده است. 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۲، ص: ۵۱۰ (۱) [الرياض النضرة ۲/ ۲۱۳] از «مطّلب بن عبد اللّه بن حنطب» از پدرش روايت مى كند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به مردم، فرمود: اى مردم! شما را توصيه مى كنم كه برادر و پسر عمويم، على بن ابيطالب عليه السّلام، را كه از هر جهت مساوى با من است، دوست بداريد؛ چرا كه دوست نمى دارد او را، مگر مؤمن و دشمن نمى دارد او را، مگر منافق. و كسى كه او را دوست بدارد، مرا دوست داشته است. و كسى كه با او دشمنى كند، با من دشمنى كرده است. «امام احمد» در «المناقب» اين حديث را ذكر كرده است. مؤلف گويد: «على بن سلطان» حديث مورد بحث را در📚 [شرح مرقات ۵/ ۵۶۵] نقل كرده و مى گويد: «امام احمد» اين حديث را در «مناقب» آورده است. (۲) [همان كتاب ۲/ ۲۱۴] از «حارث بن همدانى» نقل مى كند كه در يكى از اوقات، حضرت على عليه السّلام بر فراز منبر قرار داشت، پس از حمد و ثناى الهى، فرمود: قضاى الهى بر زبان پيغمبر شما كه پيغمبر امّى است چنين جارى شده است كه جز مؤمن، كسى مرا دوست نمى دارد و غير از منافق هم، كسى مرا دشمن نمى گيرد. «ابن فارس» اين حديث را نقل كرده است. (۳)📚 [نور الابصار شبلنجى ص ۷۲] مى نويسد: از كتاب «الآل» «ابن خالويه» از «ابو سعيد خدرى» نقل شده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به على عليه السّلام، فرمود: علاقه به تو، دليل بر ايمان است و كينه توزى نسبت به تو، دليل بر نفاق است. و نخستين كسى كه روز قيامت وارد بهشت مى شود، دوستدار توست، و نخستين كسى كه وارد دوزخ مى شود، دشمن توست. در اين بخش، پاره اى اخبار در دست داريم كه مناسب است آنها را در اين باب متذكر شويم. 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۲، ص: ۵۱۱ (۱) از جمله: «متّقى» در [كنز العمال ۶/ ۴۰۲] از حديثى كه سند آن منتهى به حضرت على عليه السّلام مى شود، نقل مى كند، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به حضرت على عليه السّلام، فرمود: يا على! هر گاه وجود تو نبود، بندگان مؤمنى كه پس از من زندگى مى كنند، از غير مؤمن امتياز داده نمى شد. (۲) از📚 جمله: «هيثمى» در [مجمع ۹/ ۱۳۲] از حضرت فاطمه زهرا عليها السّلام، دختر ارجمند حضرت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله، نقل شده كه فرمود: شب عرفه بود كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بر ما وارد شد و فرمود: به راستى كه خداى تعالى در چنين شبى به وجود شما مباهات مى كند و شما را بطور عموم و على عليه السّلام را بطور خصوص، مى آمرزد. 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت ج ۲ ۵۱۱ باب صد و پنجم دوستى على عليه السلام ايمان است و دشمنى با او نفاق..... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

 🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_بیست_و_یکم #قطره اى از درياى #كمالات و #افتخارات امام بزرگوار، آشكار كننده #حقايق حضرت #جعفر بن محمّد، امام #صادق صلوات اللَّه عليه السلام🌸🌸🍃 گفت: اى داود! زمان اداء دين تو و خلاصى تو از آن بدهى فرا رسيده است، سرت را بالا بگير، و ناراحت مباش كه ايمن گشته اى. مى گويد: سر خود را كه بلند كردم ندائى بگوشم رسيد: پشت اين تپّه سرخ رنگ برو، وقتى آنجا رفتم ديدم ورق هائى است از طلاى سرخ كه يك طرف آن صاف و در طرف ديگر آن نوشته شده است: «هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أوْ أمْسِكْ بِغَيْر حِساب» [۱] . «اين عطا و بخشش ما است، پس بى حساب بخشش كن يا آن را بخشش مكن و نگهدار». مى گويد: آنها را با خود برداشتم و گفتم: با كسى درباره آن صحبت نكنم تا به مدينه روم. به مدينه وارد شدم و خدمت امام صادق عليه السلام رسيدم به من فرمود: اى داود! عطا و بخشش ما آن نورى بود كه براى تو درخشيد نه آن طلا و نقره اى كه خيال كردى، ولى آنها هم گواراى تو باشد، عطا و بخشش پروردگار بزرگوار تو است پس شكر آن را بجاى آور. داود گويد: از معتَب خادم آن حضرت جريان را سئوال كردم، گفت: دقيقاً در همان وقتى كه براى تو اين قضيّه پيش آمد امام عليه السلام با اصحاب خود گفتگو مى كرد، خيثمه و حمران و عبدالأعلى از كسانى بودند كه حضور داشتند، آن حضرت روى مبارك خود را بطرف آنها نمود و مثل آنچه گفتى به آنها فرمود، و چون وقت نماز شد برخاست و با آنها نماز را بپا داشت. داود گويد: من از آنها كه نام برد قضيّه را سئوال كردم، آنها هم همانگونه برايم حكايت كردند. [۱] ۴۱۰ / ۴۰ - قطب الدين راوندى رحمه الله در كتاب «خرائج» حديثى طولانى از حضرت جواد عليه السلام ذكر كرده است و ما مقدارى از آن را كه به اين باب مربوط است نقل مى كنيم: راوى حديث محمّد بن وليد كرمانى مى گويد: به آن حضرت عرض كردم: دوستان شما در اين دوستى و ارادتى كه دارند چه بهره اى مى برند؟ حضرت جواد عليه السلام فرمود: امام صادق عليه السلام غلام و خدمتگزارى داشت كه وقتى وارد مسجد مى شد قاطر آن حضرت را نگهدارى مى كرد، روزى اين غلام نشسته بود و قاطر را با خود داشت كه جمعى مسافر از خراسان رسيدند، شخصى از ميان اين قافله به او گفت: اى غلام! آيا ممكن است كه از مولاى خود بخواهى مرا جانشين تو گرداند و من غلام او گردم و در عوض همه اموال خود را به تو ببخشم؟ و بدان كه من ثروت زياد دارم، تو مى روى آنها را دريافت مى كنى و من جاى تو در خدمت امام عليه السلام هستم. غلام گفت: با امام عليه السلام در ميان مى گذارم و از او درخواست مى كنم. سپس بر امام عليه السلام وارد شد و عرض كرد: فدايت شوم، شما كه خدمت مرا از ياد نبرده ايد و مى دانيد كه مدّتى طولانى است ملازم شما هستم، اكنون بعد از اين مدّت اگر خدا خيرى را متوجّه من سازد آيا شما مانع مى شويد و نمى گذاريد از آن برخودار شوم؟ امام عليه السلام فرمود: از خودم به تو مى بخشم و از ديگران جلوگيرى مى كنم. آنگاه قصّه آن مرد را به عرض امام عليه السلام رسانيد. فرمود: اگر ميل ندارى در خدمت ما باشى و آن شخص مايل است او را مى پذيريم و تو را رها مى كنيم. و چون غلام آماده رفتن شد و از امام عليه السلام روى گردانيد، آن حضرت او را صدا زد و فرمود: أنصحك لطول الصحبة ولك الخيار، فإذا كان يوم القيامة كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم متعلّقاً بنور اللَّه، وكان أميرالمؤمنين عليه السلام متعلّقاً برسول اللَّه وكان الأئمّة متعلّقين بأميرالمؤمنين عليه السلام، وكان شيعتنا متعلّقين بنا يدخلون مدخلنا ويردون موردنا. تو را بخاطر خدمتى كه به ما كرده اى نصيحت مى كنم و اختيار با تو است. بدان وقتى كه قيامت فرا رسد رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم به نور خداوند وابسته است و اميرالمؤمنين عليه السلام به نور رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم پيوسته است، و امامان عليهم السلام به اميرالمؤمنين عليه السلام مرتبط و وابسته اند، در آن هنگام شيعيان ما دامان ما را مى گيرند و به ما مى پيوندند، و هر كجا ما وارد شويم آنها نيز وارد مى شوند....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: سوره ص، آيه ۳۹. [۱]: الخرائج: ۶۲۲/۲ ح ۲۳، بحار الأنوار: ۱۰۰/۴۷ ح ۱۲۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_چهل_و_پنجم #ترساندن و #زدن مؤمن 🍃🍃 ۱/۱۴۲- الكليني، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی، عَنِ الْأنْصَارِیِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّه صلی الله علیه و اله: ﴿مَن نَظَرَ إلى مُؤمِنٍ نَظَرةً يُخيفُهُ بِها، أخافَهُ اللّهُ يَومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلُّهُ﴾ [۲] امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده است: هر که مؤمنی را با نگاهش بترساند خدای غزو جل او را در روزی که سایه (رحمت و پناهگاهی) جز سایه (رحمت) او نیست بترساند. ۲/۱۴۳- الكليني، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ اَلْخَفَّافِ، عَنْ بَعْضِ اَلْکُوفِیِّینَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ﴿مَن رَوَّعَ مُؤمِنا بِسُلطانٍ لِیُصیبَهُ مِنهُ مَکروهٌ فَلَم یُصِبهُ فَهُوَ فِی النّارِ، و مَن رَوَّعَ مُؤمِنا بِسُلطانٍ لِیُصیبَهُ مِنهُ مَکروهٌ فَأَصابَهُ فَهُوَ مَعَ فِرعونَ و آلِ فِرعونَ فِی النّارِ﴾ [۳] امام صادق علیه السلام فرمود: کسی که مؤمنی را برای رساندن ضرر، از حاکمی بترساند، حتی اگر ضرری هم متوجهش نشود در آتش است، و اگر بترساند و آن مؤمن ضرر ببیند با فرعون و پیروان فرعون در آتش است. ۳/۱۴۴- الكليني، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ﴿مَنْ أَعَانَ عَلَی مُؤْمِنٍ بِشَطْرِ کَلِمَهٍ لَقِیَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ اَلْقِیَامَهِ مَکْتُوبٌ بَیْنَ عَیْنَیْهِ آیِسٌ مِنْ رَحْمَتِی﴾ [۱] امام صادق علیه السلام فرمود هر کس (حتی) با نیم کلمه حرف بر ضرر مؤمنی اقدام کند روز قیامت طوری خدای عز و جل را دیدار کند که در پیشانیش نوشته شده: از رحمت من نومید (و محروم) است. ۴/۱۴۵- الصدوق قال: وَ رَوَی اِبْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ﴿مَنْ أَعَانَ عَلَى مُؤْمِنٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ [۲] امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس (حتی) با نیم کلمه حرف بر ضرر مؤمنی اقدام کند روز قیامت در پیشانیش نوشته شده از رحمت من نومید (و محروم) است. ۵/۱۴۶- الصدوق، قال: وَ فِي رِوَايَةِ الْعَلاَءِ عَنِ الثُّمَالِيِّ قَالَ: ﴿ لَوْ أَنَّ رَجُلاً ضَرَبَ رَجُلاً سَوْطاً لَضَرَبَهُ اللَّهُ سَوْطاً مِنَ النَّارِ ﴾. [۳] ابو حمزه ثمالی گوید: اگر مردی یک ضربه شلّاق به ناحق به دیگری بزند خداوند نیز بی تردید شلّاقی آتشین بر وی خواهد زد. می گویم: سند صدوق تا علاء بن رزین صحیح است و ابوحمزه ثمالی نیز ثقه، بوده در نتیجه روایت از نظر سند صحیحه است ولی مضمره می‌باشد. ۶/۱۴۷- الصدوق، قال رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الثُّمَالِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللّه ِ قَالَ: ﴿ لَوْ أَنَّ رَجُلاً ضَرَبَ رَجُلاً سَوْطاً لَضَرَبَهُ اللَّهُ سَوْطاً مِنَ النَّارِ﴾ [۴] جابر بن عبدالله انصاری گوید: اگر مردی یک ضربه شلّاق به ناحق به دیگری بزند، خداوند نیز بی تردید شلّاقی آتشین بر وی خواهد زد. می گویم: روایت از نظر سند صحیح می‌باشد و تنها اشکال آن همانند روایتِ گذشته مضمره بودن است. ۷/۱۴۸- الصدوق، قال: ﴿حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یُوسُفَ اَلْبَغْدَادِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عيينة قال: حَدَّثَنِی أَبُو اَلْحَسَنِ بَکْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ زِیَادِ بْنِ مُوسَی بْنِ مَالِکٍ اَلْأَشَجُّ العصری اَلْقَصْرِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا فَاطِمَهُ بِنْتُ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَتْ سَمِعْتُ أَبِی عَلِیّاً یُحَدِّثُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ وَ عَمِّهِ زَیْدٍ عَنْ أَبِیهِمَا عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ وَ عَمِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ یَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ یُرَوِّعَ مُسْلِماً﴾ [۱]....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۳۶۸. [۳]: الكافي، ج ۲، ص ۳۶۸. [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۳۶۸. [۲]: الفقيه ج ۴ ص ۹۴، رقم ۵۱۵۷ [۳]: الفقيه، ج ۴، ص ۹۳، رقم ۵۱۵۵ [۴]: الفقيه، ج ۴ ص ۱۷۰، رقم ۵۳۹۰. [۱]: عيون أخبار الرضا علیه السلام، ج۲، ص ۷۰، رقم ۳۲۷ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_بیست_و_یکم #قطره اى از درياى #كمالات و #افتخارات امام بزرگوار، آشكار كننده #حقايق حضرت #جعفر بن محمّد، امام #صادق صلوات اللَّه عليه السلام🌸🌸🍃 غلام كه گفتار امام عليه السلام را شنيد عرض كرد: در خدمت شما خواهم ماند و آخرت را بر دنيا ترجيح مى دهم. آنگاه از محضر امام عليه السلام خارج شد و نزد آن شخص آمد، او كه غلام را ديد به وى گفت: چهره ات اكنون كه از نزد امام عليه السلام آمده اى غير از آن چهره اى است كه بر آن حضرت وارد شدى. غلام فرمايش امام عليه السلام را براى او نقل كرد و او را خدمت امام عليه السلام آورد، امام صادق عليه السلام اين اظهار محبّت و ارادت را از او پذيرفت، و براى غلام دستور داد كه هزار دينار بدهند سپس آن شخص برخاست و با امام عليه السلام وداع كرد و از آن حضرت درخواست كرد كه برايش دعا كند. امام عليه السلام دعا فرمود، پس (آن شخص) [۱] گفت: اى سرور من! اگر اهل و عيال من در مكّه منتظرم نبودند دوست داشتم بيشتر در خدمت شما بمانم. امام عليه السلام به من اجازه داد و فرمود: دچار غصّه و اندوهى خواهى شد، سپس ظرف كوچك روپوش دارى (عطر دان) كه مال خودش بود پيش رويش گذاشت و به من فرمود: آن را بردار، من امتناع كردم و گمان كردم كه اين كار باعث ناراحتى او مى گردد. امام عليه السلام به من تبسّم كرد و فرمود: آن را بگير زيرا احتياج پيدا مى كنى. از نزد امام عليه السلام خارج شدم و رفتم، اتّفاقاً خرجى سفر كه همراهم بود تمام شد و ساعتى كه وارد مكّه شدم به آن احتياج پيدا كردم. [۱] مؤلّف رحمه الله كه به حرم اميرالمؤمنين صلوات اللَّه عليه پناهنده است با عجز و نياز مى گويد: اى سرور من و اى مولاى من! از حضرتت كه نيكو سيرتى جز نيكوئى و خوبى نديدم، و هر آينه احسان كردى و نعمت مجاورت خود را به ما لطف كردى و ارادت و نوكرى ما را پذيرفتى، پس از حمد و سپاس پروردگار بلندمرتبه از شما درخواست مى كنم كه اين نعمت را بر ما باقى بدارى و بر آن بيفزايى، و بعيد است كسى را كه پرورش داده اى ضايع گردانى و كسى را كه نزديك كرده اى دور نمائى، و كسى را كه پناه داده اى آواره سازى. بقبرك لذنا والقبور كثيرة ولكن من يحمي الجوار قليل به قبر شريف تو پناهنده گشته ايم در حاليكه قبرها زياد هستند، زيرا مى دانيم كسى كه از همسايه اش دفاع كند كم است. ۴۱۱ / ۴۱ - كلينى رحمه الله در كتاب «كافى» از حفص نقل مى كند كه گفت: امام صادق عليه السلام غلامى از غلامانش را براى كارى فرستادند چون او تأخير كرد به دنبالش رفتند و او را پيدا كردند كه در محلّى خوابيده بود، بالاى سرش نشستند و او را باد زدند تا آنكه بيدار شد. وقتى بيدار شد امام صادق عليه السلام به او فرمود: يا فلان؛ واللَّه ما ذلك لك تنام الليل والنهار؟ لك الليل ولنا منك النهار. فلانى، بخدا قسم حقّ تو نيست كه روز و شب هر دو را بخوابى، بلكه بايد تقسيم كنى، شب از آنِ تو كه استراحت كنى و بخوابى، روز از آنِ ما كه خدمت كنى و به كار بپردازى. [۱] ۴۱۲ / ۴۲ - شاذان بن جبرئيل رحمه الله در كتاب «فضائل» مى گويد: روايت شده است كه امام صادق عليه السلام در ميان حرم در مقام ابراهيم عليه السلام نشسته بودند، پيرمردى كه عمر خود را در گناه و معصيت سپرى كرده بود نزد آن حضرت آمد و بعد از آنكه نگاهى كرد، گفت: خوب شفيعى است براى گنه كاران در نزد پروردگار، سپس پرده كعبه را گرفت و اين اشعار را خواند:...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: عبارت بين قوسين مطابق آن چيزى است كه مؤلّف رحمه الله ذكر كرده است، ولى بنابر آنچه در كتاب «خرائج» آمده است عبارت به اين صورت است: محمّد بن وليد (راوى حديث) گفت. و بنابر قول اوّل ادامه قصّه به امام صادق عليه السلام ولى بنابر قول دوّم - كه ظاهراً همان صحيح است - به امام جواد عليه السلام مربوط مى گردد. [۱]: الخرائج: ۳۹۰/۱ ضمن ح ۱۷، بحار الأنوار: ۸۷/۵۰ ح۳. [۱]: الكافى: ۸۷/۸، بحار الأنوار: ۵۶/۴۷ ح ۹۷. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_دویست_و_هجدهم🔹🔸 #اخبارى كه در #رابطه با #حبّ و #بغض امیرالمومنین #على عليه السّلام #وارد شده است 🌸🌺✨ 📚(۲) [مستدرك حاكم ۳/ ۱۲۸] به سند خود، از «زيد بن ارقم» نقل كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى كه مى خواهد برابر با زندگى من زندگى كند، و مانند مرگ من بميرد، و در بهشت جاويدان كه پروردگار به من وعده داده است گام نهد، على بن ابيطالب عليه السّلام را دوست بدارد؛ چرا كه آن حضرت شما را از راه هدايت منحرف نمى سازد و هرگز شما را به گمراهى نمى كشاند. «حاكم» گويد: اين حديث صحيح است. مؤلف اظهار مى دارد: «ابو نعيم» اين حديث را در [حلية ۴/ ۳۴۹] به دو طريق روايت نموده، و «متّقى» در [كنز العمال ۶/ ۱۵۵] نقل كرده و مى گويد: «طبرانى»، «حاكم» و «ابو نعيم» آنرا روايت كرده اند و «هيثمى» هم در [مجمع ۹/ ۱۰۸] روايت كرده و مى گويد: «طبرانى» هم آنرا نقل نموده است. 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۲، ص: ۵۱۴ (۱) [همان كتاب ۳/ ۱۳۵] به سند خود، از «عمار ياسر» نقل كرده كه مى گويد: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم، خطاب به على عليه السّلام، فرمود: يا على! خوشا به حال كسى كه تو را دوست بدارد، و حقايقى را كه در وجود توست تصديق نمايد، و واى بر كسى كه تو را دشمن بدارد و حقايق نهفته در تو را تكذيب نمايد. اين حديث از سند صحيح برخوردار است. مؤلف گويد: «خطيب بغدادى» حديث مزبور را در📚 [تاريخ ۹/ ۷۱] به دو طريق، و «هيثمى» هم در [مجمع ۹/ ۱۳۲] روايت كرده است و مى گويد: «طبرانى» و «حاكم» و «خطيب» حديث مذكور را از «عمّار ياسر» نقل كرده اند و «محب طبرى» هم در [الرياض النضرة ۲/ ۲۱۵] روايت مى كند و مى افزايد «ابن عرفه» به نقل آن پرداخته است و در [ذخائر ص ۹۲] از «ابن عباس» نقل كرده است. (۲)📚 [حلية الاولياء ۱/ ۸۶] به سند خود، از «زيد بن وهب» از «حذيفة» روايت مى كند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى كه خرسند است از اينكه مثل من زندگى كند و مثل من هم بميرد و نى ياقوت فامى كه خدا به دست خود آفريده است، به اختيار خويش در آورد، و به آن بگويد: باش تا باشد! بايد پس از من على عليه السّلام را دوست بدارد.«ابو طفيل» و «سدى» اين حديث را از «زيد بن ارقم» روايت كرده اند. مؤلف گويد:📚 «ابو نعيم» بار دوم در [۴/ ۱۷۴] همان حديث را نقل كرده است. (۳) [همان كتاب ۱/ ۸۶] به سند خود، از «ابن عباس» روايت مى كند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى كه خوشحال است كه چون من زندگى كند و چون من بميرد و در بهشت عدن كه خدا آنرا ايجاد كرده ساكن شود، پس از من على عليه السّلام را دوست بدارد، و دوست او را دوست بدارد، و به ائمه پس از او اقتدا نمايد؛ كه ايشان عترت من هستند، و از سرشت من آفريده شده اند، و از نعمت فهم و 📚علم فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۲، ص: ۵۱۵ برخوردار گرديده اند. واى بر امت من كه فضيلت و موقعيت علم و كمال آنان را تكذيب نمايد و رعايت صله رحم مرا ننمايد و به قطع صله رحم من اقدام كند! آرى، اينان به شفاعت من نايل نمى گردند. مؤلف گويد: «طبرانى» و «رافعى» از «ابن عباس» روايت كرده اند. (۱) 📚[اسد الغابة ابن اثير ۴/ ۲۳] به سند خود، از «ابو مريم سلولى» روايت مى كند كه از «عمار ياسر» شنيدم، مى گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه خطاب به على بن ابيطالب عليه السّلام، فرمود: يا على! خداى تعالى تو را به زيورى آراسته است كه هيچيك از آفريدگان خويش را به زيورى كه بهتر از آن باشد، نياراسته است: زهد در دنيا برايت قرار داد كه نه چيزى از دنيا دست تو را مى گيرد و نه دنيا چيزى از تو بدست مى آورد؛ علاقه به بينوايان را در وجود تو نهاد كه آنان را دوست بدارى و آنها هم به امامت تو خرسند باشند و تو هم از پيروى آنان از تو خرسند باشى. اينك خوشا به حال كسى كه تو را دوست بدارد و حقايق نهفته در تو را تصديق نمايد! و واى بر آنكه تو را دشمن بدارد و حقايق پوشيده در تو را تكذيب نمايد! بنا بر اين آنهائى كه تو را دوست مى دارند و حقايق درونى تو را تصديق مى نمايند، در آخرت همسايگان تو هستند و انيس تو در كاخ ويژه ات خواهند بود. و آنها كه با تو كينه توزى مى نمايند و فضائل تو را انكار مى كنند، بر خداى تعالى لازم است در روز قيامت آنان را در قرارگاه كاذبان در آورد. مؤلف گويد:📚 «هيثمى» اين حديث را در [مجمع ۹/ ۱۳۲] نقل كرده و مى گويد: «طبرانى» اين حديث را در «الاوسط» آورده است...... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_چهل_و_ششم #ترساندن و #زدن مؤمن 🍃🍃 امیر مؤمنان علی علیه السلام فرمود: بر هیچ مسلمانی روا نیست که مسلمانی را به رعب و وحشت اندازد می گویم: سند روایت به خاطر دربر داشتن "فاطمه دختر امام علی بن موسى الرضا علیه السلام"مهم است و از آن آشکار می‌گردد حضور پر رنگ زنان در مجامع علمی آن روزگاران و به خاطر روشن شدن این مطلب و اثبات آن رجوع کنید به رساله ای که در زمان گذشته با نام «زنان در اصول کتاب‌های رجالی ما» توسط صاحب این قلم به نگارش در آمده است. و متن حدیث واضح است و مراد به «روّعه» یعنی او را ترساند و به وحشت انداخت. ۸/۱۴۹-الصدوق قال: فِی مَنَاهِی اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ﴿ أَلاَ وَ مَنْ لَطَمَ خَدَّ مُسْلِمٍ أَوْ وَجْهَهُ بَدَّدَ اللَّهُ عِظَامَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ حُشِرَ مَغْلُولاً حَتَّي يَدْخُلَ جَهَنَّمَ إِلاَّ أَنْ يَتُوبَ﴾ [۲] صدوق به سندش در حدیث «مناهی پیغمبر صلی الله علیه و آله» آورده: هر که به گونه و چهره مؤمنی سیلی، زند خداوند استخوان‌های او را در روز قیامت خرد کند و دست بسته محشور شود تا آن که به جهنم بیفتد، مگر این که توبه کند. ۹/۱۵۰- و فِی صَحِیفَهِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: قال علىّ علیه السلام: ﴿وَرِثْتُ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کِتَابَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ کِتَاباً فِی قِرَابِ سَیْفِی قِیلَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ مَا اَلْکِتَابُ اَلَّذِی فِی قِرَابِ سَیْفِکَ قَالَ مَنْ قَتَلَ غَیْرَ قَاتِلِهِ أَوْ ضَرَبَ غَیْرَ ضَارِبِهِ فَعَلَیْهِ لَعْنَهُ اَللَّهِ﴾ [۱] امام رضا علیه السلام، فرمود که پدرم علی بن ابی طالب علیه السلام فرمود: از پیامبر خدا صلی الله علیه و اله دو چیز مکتوب ارث برده‌ام نخست کتاب خدای عز و جل (قرآن) و دیگری نوشته ای که در غلاف شمشیر من. است گفته شد یا امیر المؤمنین در آن، چه نوشته شده؟ فرمود: لعنت خدا بر کسی که غیر قاتل خود را بکشد یا کسی را بزند که او را نزده. است. ۱۰/۱۵۱- الشيخ أبو محمّد جعفر بن أحمد بن عليّ القمّي، عن هارون بن موسى، عن محمّد بن موسى عن محمّد بن عليّ بن خلف عن موسى بن إبراهيم، عن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه علیهم السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: ﴿ ظَهْرُ اَلْمُؤْمِنِ حِمًی إِلاَّ مِنْ حَدٍّ ﴾ [۲] امام کاظم از پدرانشان علیهم السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: پشت مؤمن حفاظت شده است مگر برای اجرای حدّ (یعنی جائز نیست که او را بزنند مگر برای اقامه حدّ شرعی و این حکم شامل همه قسمت‌های بدن مؤمن می‌شود). ۱۱/۱۵۲- المفيد رَفَعَهُ إِلَی اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:: ﴿مَنْ رَوَّعَ مُؤْمِناً بِسُلْطَانٍ لِيُصِيبَهُ مِنْهُ مَكْرُوهاً فَأَصَابَهُ وَ لَمْ يُصِبْهُ فَهُوَ فِي اَلنَّارِ وَ مَنْ رَوَّعَ مُؤْمِناً بِسُلْطَانٍ لِيُصِيبَهُ مِنْهُ مَكْرُوهاً فَأَصَابَهُ فَهُوَ مَعَ فِرْعَوْنَ وَ آلِ فِرْعَوْنَ فِی اَلنَّارِ﴾ [۳]........ #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: أمالي الصدوق، ص ۲۵۰؛ ونقل عنه في بحار الأنوار، ج ۷۲، ص ۱۴۸. [۱]: صحيفة الرضا علیه السلام ص ۱۴، و نقل عنه في بحار الأنوار، ج ۷۲، ص ۱۴۹. [۲]: جامع الأحاديث، ص ۱۷؛ و نقل عنه في بحار الأنوار، ج ۷۲، ص ۱۵۱. [۳]: الاختصاص، ص۲۳۸؛ و نقل عنه في مستدرک الوسائل، ج ۲، ص ۱۱۱، من الطبع، الحجري و ج ۹، ص ۱۴۸ من طبع آل البيت. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_بیست_و_یکم #قطره اى از درياى #كمالات و #افتخارات امام بزرگوار، آشكار كننده #حقايق حضرت #جعفر بن محمّد، امام #صادق صلوات اللَّه عليه السلام🌸🌸🍃 سپس پرده كعبه را گرفت و اين اشعار را خواند: بحقّ جلال وجهك يا وليّي بحقّ الهاشميّ الأبطحيّ بحقّ الذكر إذ يوحى إليه بحقّ وصيّه البطل الكميّ بحقّ الطاهرين ابنَي عليّ واُمّهما ابنة البرّ الزكيّ بحقّ أئمّة سلفوا جميعاً على منهاج جدّهم النبيّ بحقّ القائم المهديّ إلّا غفرت خطيئة العبد المُسي ء به آبرو و عظمت خودت اى سرپرست من، بحقّ آن هاشمى نسب كه در مكّه بدنيا آمده است. بحقّ قرآنى كه به او وحى شده، بحقّ وصىّ او كه قهرمانى شجاع بوده است. به حقّ دو فرزند پاك و معصوم از فرزندان على عليه السلام، و بحقّ مادر آن دو بزرگوار كه دختر پيامبر نيكوكردار و پاك سرشت است. به حقّ امامانى كه همه آنها عمر خود را بر روش و طريقه جدّ بزرگوار خود يعنى پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم گذرانيدند. و به حقّ آن امام قيام كننده و هدايت شده، كه گناه اين بنده گنه كار را بيامرزى. از هاتفى شنيد كه مى گويد: اى پيرمرد! گناه تو بزرگ بود ولى به احترام كسانى كه شفيع قرار دادى و واسطه كردى همه گناهانت را بخشيديم، و اگر براى اهل زمين آمرزش مى طلبيدى همه آنها را مى آمرزيدم غير از آنكه پاى شتر حضرت صالح را با شمشير پى كرد، و غير از آنانكه پيامبران و ائمّه طاهرين عليهم السلام را كشتند. [۱] ۴۱۳ / ۴۳ - سيّد شرف الدين رحمه الله در كتاب «تأويل الآيات» از داود بن كثير نقل مى كند كه گفت: به امام صادق عليه السلام عرض كردم: آيا مقصود از نماز، زكات و حجّ در كتاب خداوند تبارك و تعالى شما هستيد؟ فرمود: نحن الصلاة في كتاب اللَّه عزّوجلّ ونحن الزكاة، ونحن الصيام، ونحن الحجّ، ونحن البلد الحرام، ونحن كعبة اللَّه ونحن قبلة اللَّه، ونحن وجه اللَّه، قال اللَّه تعالى: «فَأيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّه» [۲] ونحن الآيات ونحن البيّنات. اى داود! مقصود از نماز، زكات، روزه، حجّ، مكّه، كعبه و قبله در كتاب خداوند ما هستيم، وجه خداوند يعنى آن جهتى كه امتدادش بسوى خداست ما هستيم كه فرموده است: «به هر كجا روى آوريد آنجا وجه خداوند است» و مراد از آيات و بيّنات يعنى نشانه‌ها و دلائل ما هستيم. [۳] و مقصود از زشتى و بدى و ستم و شراب و قمار و آنچه به غير خداوند براى پرستش برافراشته كنند، و تيرهاى قمار و انواع بت‌ها كه در جاهليّت آنها را پرستش مى كردند، و مردار و خون و گوشت خوك در كتاب خداوند تبارك و تعالى دشمن ما است. اى داود! همانا خداوند تبارك و تعالى ما را آفريد و آفرينش ما را نيكو ساخت و اكرام كرد و ما را بر ديگران برترى داد، و امين و نگهدار و خزانه دار خودش بر آنچه در آسمان و زمين است قرار داد، و براى ما مخالفين و دشمنانى قرار داد...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: فضائل ابن شاذان: ۶۶، بحار الأنوار: ۲۰/۹۴ ح ۱۴. [۲]: سوره بقره، آيه۱۱۵. [۳]: براى قرآن بلكه براى هر آيه اى از آن، ظاهر و باطن است ؛ همان طور كه امير مؤمنان على عليه السلام فرموده است: «ليس من القرآن آية الّا ولها ظهر وبطن» «از قرآن آيه اى نيست مگر اينكه برايش ظاهرى و باطنى است». و آنچه در اين حديث امام صادق عليه السلام بيان فرموده است از معانى باطن آن است. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_دویست_و_نوزدهم🔹🔸 #اخبارى كه در #رابطه با #حبّ و #بغض امیرالمومنین #على عليه السّلام #وارد شده است 🌸🌺✨ (۲) [الاصابة ابن حجر ۳/ قسم ۱/ ۲۰] مى گويد: «مطين»، «باوردى»، «ابن جرير» و «ابن شاهين» از «زياد بن مطرّف» نقل كرده اند كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم، مى فرمود: كسى كه دوست مى دارد همانند من زندگى كند و به دوش من چشم از جهان فرو بندد و در روز بازخواست به بهشت برود، على و ذريّه او را پس 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۲، ص: ۵۱۶ از من دوست بدارد. مؤلف گويد: «متّقى» اين حديث را در [كنز العمال ۶/ ۱۵۵] نقل كرده و مى گويد: اين حديث از «مطين»، «باوردى»، «ابن شاهين» و «ابن منده» نقل شده كه آنها هم از «زياد بن مطرّف» نقل كرده اند. (۱) [كنوز الحقايق مناوى ص ۱۰۱] از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت است كه فرمود: به دوستداران على عليه السّلام و ارادتمندان آن حضرت ابلاغ كنيد كه خود را براى داخل شدن به بهشت آماده كنند. «ديلمى» اين حديث را نقل كرده است. (۲) [الرياض النضرة ۲/ ۲۱۵] از «زيد بن ارقم» نقل كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى كه مى خواهد دست به نى سرخ فامى كه خدا آنرا بدست خود در بهشت عدن كاشته است دراز كند و آنرا دستاويز خود قرار بدهد، بايد محبت و علاقه به على عليه السّلام را دستاويز خويش سازد. «امام احمد» اين حديث را در «مناقب» آورده است. (۳) [اسد الغابة ابن اثير ۴/ ۱۰۱] حديثى را از «يحيى بن عبد الرحمن انصارى» نقل كرده كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم، مى فرمود: كسى كه على عليه السّلام را در حال حيات و ممات آن حضرت دوست بدارد، خداى تعالى امن و امان را تا زمانيكه خورشيد طلوع و غروب مى كند، براى او برقرار مى دارد. و كسى كه در حال حيات و پس از ممات حضرت على عليه السّلام، كينه او را به دل مى گيرد، خدا او را به مرگ جاهليت مى ميراند و به اعمالى كه در اسلام احداث كرده و به بدعتهائى كه ايجاد كرده است محاسبه مى نمايد. مؤلف گويد: 📚«ابن حجر» اين حديث را در [اصابة ۶/ قسم ۱/ ۳۳۵] ياد كرده است. (۴) [هيثمى در مجمع ۹/ ۱۱۱] از «ابن عباس» روايت كرده است، هنگامى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در ميان اصحاب خود- از مهاجر و انصار- عقد اخوت برقرار فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۲، ص: ۵۱۷ كرد و ميان على عليه السّلام و يكى از آنها اخوتى مقرر نداشت، على عليه السّلام خشمگين شد، از مسجد خارج شد و به كنار نهرى رفت. زره اش را زير سر گذاشت و همچنان كه باد مى وزيد روى زمين خوابيد. پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله كه على عليه السّلام را در مسجد نديد، در جستجوى او بر آمد تا اينكه آن حضرت را در كنار نهر آب با همان وضع يافت. نزديك آمد و اشاره اى به آن حضرت كرد و فرمود: براى هيچ مقامى از مقامهاى ظاهرى شايستگى ندارى، مگر اينكه پايه اساسى خاك باشى، يعنى «ابو تراب». و اضافه كرد: آيا خشمگين شدى آنگاه كه ميان مهاجر و انصار عقد اخوت برقرار كردم، ميان تو و يكى از آنها عقد اخوت برقرار نساختم؟ آيا خرسند نيستى از اينكه منزلت تو نسبت به من، مانند منزلت هارون نسبت به موسى باشد؟ با اين تفاوت كه پس از من، پيغمبرى مبعوث نمى شود، آگاه باش! كسى كه تو را دوست بدارد، دائره امن و امان در محور او به گردش مى آيد، و كسى كه تو را دشمن بدارد، خدا او را به مرگ جاهليت مى ميراند و به هر گونه عملى كه در اسلام انجام داده است محاسبه شود و از هيچ گونه گناه او چشم پوشى نفرمايد. «طبرانى» اين حديث را در «الكبير» و «الاوسط» نقل كرده است. مؤلف گويد: «متّقى» هم در [كنز العمال ۶/ ۱۵۴] نقل نموده است. (۱)📚 [همان كتاب ۹/ ۱۲۱] از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است كه در يكى از روزها، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به جستجوى من بر آمد تا آنجا كه مرا در راه آبى مشاهده كرد كه در آنجا به خواب رفته بودم، حضرت فرمود: يا على! از جا برخيز! در محلى بخواب رفته اى كه اگر مردم تو را با چنين وضعى مشاهده كنند و تو را «ابو تراب» بنامند، آنها را سرزنش نخواهم كرد. در آن هنگام، پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه وآله در من احساس ناراحتى كرد، فرمود: يا على! به خدا سوگند! خرسندم از اينكه تو برادر من و پدر فرزندان من باشى. آرى، تو هستى كه براى پايدارى سنّت من مى جنگى، و ذمه مرا برىّ مى كنى....... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_بیست_و_یکم #قطره اى از درياى #كمالات و #افتخارات امام بزرگوار، آشكار كننده #حقايق حضرت #جعفر بن محمّد، امام #صادق صلوات اللَّه عليه السلام🌸🌸🍃 ما را در كتاب خودش نام برده و به نيكوترين نامها و محبوبترين آنها نزد خويش كنايه آورده است، و نيز مخالفان و دشمنان ما را در كتابش نام برده، و از نامهاى ايشان به آنچه نزد خودش و بندگان پرهيزكارش زشت و ناپسند است كنايه آورده است. [۱] ۴۱۴ / ۴۴ - شيخ طوسى رحمه الله در كتاب «امالى» روايت كرده است كه: سماعة بن مهران بر امام صادق عليه السلام وارد شد، آن حضرت از او سئوال كرد: اى سماعه! بدترين مردم (از ديدگاه مردم و جامعه) چه كسانى هستند؟ عرض كرد: اى فرزند رسول خدا! ما را بدترين مردم مى شناسند. مى گويد: امام صادق عليه السلام كه اين پاسخ را شنيد خشمناك شد بطوريكه چهره مباركش دگرگون گرديد، سپس او كه تكيه داده بود در برابر من نشست و دوباره سئوال فرمود: اى سماعه! مردم بدترين اشخاص را چه كسانى مى دانند؟ عرض كردم: بخدا قسم دروغ عرض نكردم اى فرزند رسول خدا، نزد مردم ما بدترين اشخاص هستيم زيرا آنها ما را كافر و رافضى مى نامند. آنگاه امام صادق عليه السلام نگاهى به من كرد و فرمود: چگونه خواهيد بود وقتى كه شما را به طرف بهشت راهنمائى كنند و آنها را به سوى جهنّم برانند، و چون شما را در دوزخ نبينند آنگاه بگويند: «ما لَنا لانَرى رِجالاً كُنّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الأشْرار» [۲] . «چه شده است كسانى را كه بدترين مردم مى دانستيم اكنون اينجا در ميان آتش نمى بينيم». يا سماعة بن مهران، إنّه من أساء منكم إساءة مشينا إلى اللَّه تعالى يوم القيامة بأقدامنا فنشفع فيه فنشفّع. اى سماعة بن مهران! اگر يكى از شما گناهى را مرتكب شده باشد ما با پاى خود به درگاه الهى مى رويم و براى او شفاعت مى كنيم، و خداوند شفاعت ما را درباره او مى پذيرد. بخدا قسم ده نفر از شما وارد دوزخ نمى شود، بخدا قسم پنج نفر از شما وارد دوزخ نمي شود، بخدا قسم سه نفر از شما وارد دوزخ نمى شود، بخدا قسم حتّى يك نفر از شما به جهنّم نخواهد رفت، در درجات بهشت با يكديگر رقابت كنيد، و دشمنان خود را با داشتن تقوا و پاكدامنى براى هميشه اندوهناك سازيد. [۱] ۴۱۵ / ۴۵ - محدّث نورى رحمه الله در كتاب «مستدرك الوسائل» از كتاب «مشكاة الأنوار» از برادر حمّاد بشير نقل كرده است كه گفت: نزد عبداللَّه بن الحسن بودم، برادرش حسن بن الحسن هم نزد او بود، يادى از امام صادق عليه السلام شد، او به آن حضرت دشنام داد، من از آن مجلس خارج شدم و شبانه خدمت امام صادق عليه السلام رسيدم، حضرت در بستر قرار گرفته و لباس استراحت پوشيده بود، قصّه آن مجلس و آنچه را حسن گفته بود به عرض آن حضرت رسانيدم...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: تأويل الآيات: ۱۹/۱ ح۲، بحار الأنوار: ۳۰۳/۲۴ ح ۱۴، تفسير برهان: ۲۲/۱ ح۹. [۲]: سوره ص، آيه ۶۲. [۱]: امالى طوسى: ۲۹۵ ح ۲۸ مجلس ۱۱، وسائل الشيعه: ۱۹۷/۱۱ ح ۲۲، تفسير برهان: ۶۳/۴ ح۶، بحار الأنوار: ۱۱۷/۶۸ ح ۴۱ و ج: ۲۵۹/۲۴ ح ۱۰ به نقل از تأويل الآيات: ۵۰۷/۱ ح ۱۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_چهل_و_نهم #ویژگی‌های_مؤمن 🍃◾️◾️ ۱/۱۶۰- الحسين بن سعيد روى عن زرارة قال: ﴿سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا جَالِسٌ عَنْ قَوْلِ الله تعالى: ﴿مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ [۲] أيَجْرِي لِهَؤُلاَءِ مِمَّنْ لاَ يَعْرِفُ مِنْهُمْ هَذَا اَلْأَمْرَ؟ قَالَ: إِنَّمَا هِیَ لِلْمُؤْمِنِینَ خَاصَّهً﴾. [۳] زراره گوید: در خدمت امام صادق علیه السلام نشسته بودم که از آن حضرت از تفسیر آیه شریفه «کسانی که با خود عمل نیک به قیامت بیاورند، ده برابرش نصیبشان می‌شود» سؤال شد که آیا این معنی در مورد مخالفان و کسانی که اعتقاد به ولایت شما ندارند هم صدق می‌کند؟ فرمودند مصداق این آیه فقط اهل ایمان و شیعیان اند ۲/۱۶۱- و عنه، عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ: ﴿سَمِعْتُهُ یَقُولُ: لَیْسَ لِأَحَدٍ عَلَی اَللَّهِ ثَوَابٌ عَلَی عَمَلٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِینَ﴾. [۱] يعقوب بن شعیب: گوید شنیدم (امام صادق علیه السلام) می‌فرمود: به جز ثواب مؤمنان پاداش هیچ کاری بر عهده خدا نیست ۳/۱۶۲- و عنه، عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ﴿إِذَا أَحْسَنَ اَلْعَبْدُ اَلْمُؤْمِنُ ضَاعَفَ اَللَّهُ لَهُ عَمَلَهُ لِکُلِّ عَمَلٍ سَبْعُمِائَهِ ضِعْفٍ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ﴿یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ﴾ [۲] [۳] امام صادق علیه السلام فرمود: هرگاه مؤمن کار خوبی انجام دهد خداوند هر کار خوب او را هفت صد برابر کند و همین معنای سخن خداوند تبارک و تعالی است که فرموده است «و خداوند برای هر کسی که بخواهد مضاعف گرداند». ۴/۱۶۳- و عنه، عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قال: ﴿إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ لَیَزْهَرُ نُورُهُ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ کَمَا تَزْهَرُ نُجُومُ اَلسَّمَاءِ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ وَ قَالَ إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ وَلِیُّ اَللَّهِ یُعِینُهُ وَ یَصْنَعُ لَهُ وَ لاَ یَقُولُ عَلَی اَللَّهِ إِلاَّ اَلْحَقَّ وَ لاَ یَخَافُ غَیْرَهُ وَ قَالَ إِنَّ اَلْمُؤْمِنَیْنِ لَیَلْتَقِیَانِ فَیَتَصَافَحَانِ فَلاَ یَزَالُ اَللَّهُ عَلَیْهِمَا مُقْبِلاً بِوَجْهِهِ وَ اَلذُّنُوبُ تَتَحَاتُّ عَنْ وُجُوهِهِمَا حَتَّی یَفْتَرِقَا﴾ [۴] امام صادق علیه السلام فرمود نور مؤمن بر اهل آسمان می‌درخشد چنان چه ستارگان برای اهل زمین بدرخشند و فرمود مؤمن دوست خدا. است خدا یاریش کرده و برایش بسازد و مؤمن جز حق بر خدا نگوید و از غیر او نترسد. و باز حضرت فرمود: وقتی دو مؤمن به هم رسیده و مصافحه کنند پیوسته خدا نظر رحمت به آن‌ها دارد و گناهشان از رخسارشان فرو ریزد تا جدا شوند. می گویم: دیلمی دو روایت مذکور را به نحو مرسل در کتابش "أعلام الدین فى صفات المؤمنین" [۱] ذکر کرده است..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: سوره انعام آیه ۱۶۰ [۳]: المؤمن، ص۲۹. [۱]: المؤمن، ص۲۹. [۲]: سوره بقره آیه ۲۶۱ [۳]: المؤمن، ص۲۹. [۴]: المؤمن، ص ۲۹ [۱]: أعلام الدين في صفات المؤمنين، ص ۴۳۸. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_بیست_و_دوم #قطره اى از درياى #كمالات و #افتخارات امام عالِم، ابوابراهيم حضرت #موسى بن #جعفر، امام #كاظم صلوات اللَّه عليه السلام🍃🌸🌸 ۴۱۶ / ۱ - كلينى رحمه الله در كتاب «كافى» از يعقوب سرّاج نقل كرده است كه گفت: خدمت امام صادق عليه السلام شرفياب شدم، آن حضرت بالاى سر فرزندش موسى كه در گهواره بود ايستاد و مدّتى طولانى با او راز گفت، و من نشسته بودم تا آنكه گفتگوى پنهانى آنها تمام شد، آنگاه برخاستم، امام صادق عليه السلام به من فرمود: نزديك مولايت برو و به او سلام كن. من نزديك رفتم و سلام عرض كردم، او به زبانى فصيح و گويا سلام مرا پاسخ داد و سپس فرمود: اذهب، فغيّر اسم ابنتك الّتي سمّيتها، فإنّه اسم يبغضه اللَّه. برو و نامى كه بر دخترت نهاده اى تغيير بده زيرا نامى است كه خداوند از آن نفرت دارد. و براى من دخترى به دنيا آمده بود و اسم او را «حميراء» گذاشته بودم. امام صادق عليه السلام فرمود: فرمان او را اطاعت كن تا رستگار شوى، و من نام او را تغيير دادم. [۱] ۴۱۷ / ۲ - روايت شده است كه: به امام صادق عليه السلام عرض كردند: دوستى شما به فرزندت موسى عليه السلام چقدر است؟ فرمود: وددت أن ليس لي ولد غيره حتّى لايشركه في حبّي له أحد. دوست داشتم غير از او فرزندى نمى داشتم تا در دوستى من با او شركت نمى كرد، و همه محبّت و دوستى من از آنِ او بود. [۱] ۴۱۸ / ۳ - عيّاشى رحمه الله از سليمان بن عبداللَّه نقل مى كند كه گفت: در خدمت حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام بودم زنى را آوردند كه صورتش به پشت برگشته بود. امام عليه السلام دست راست خود را بر پيشانى او و دست چپ را پشت آن گذاشت سپس صورت او را از طرف راست فشار داد و اين آيه را تلاوت فرمود: «إنَّ اللَّهَ لايُغَيِّر ما بِقَوْم حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأنْفُسِهِم» [۲] . «خداوند احوال طايفه اى را تغيير نمى دهد تا آنكه آنها وضع خود را تغيير دهند». پس به عنايت حضرت صورت به حال اوّل برگشت، آنگاه به او فرمود: احذري أن تفعلي كما فعلت. مبادا دوباره كارى كه كردى انجام دهى. حاضرين عرض كردند: اى فرزند رسول خدا! او چه كرده بود؟ فرمود: گناه او پوشيده شده و من از آن پرده برنمى دارم مگر اينكه خودش بخواهد بازگو كند. آنها از خود آن زن پرسيدند، و او جواب داد: شوهرم زن ديگرى داشت، روزى برخاستم نماز بخوانم با خود گمان كردم كه الآن شوهرم با او است. به دنبال اين فكر به تفحّص پرداختم و وقتى سركشى كردم هوو را ديدم كه تنها نشسته و شوهرم با او نيست، بر اثر اين سركشىِ بيجا صورتم آنگونه گرديد. [۱]....... #ادامه_دارد --------- 📚منابع: [۱]: الكافى: ۳۱۰/۱ ح ۱۱، مناقب ابن شهر اشوب: ۲۸۷/۴ سطر آخر، بحار الأنوار: ۷۳/۴۸ ذيل ح ۹۹، كشف الغمّة: ۲۲۱/۲. [۱]: كشف الغمّة: ۲۰۷/۲، بحار الأنوار: ۲۰۹/۷۸ ح ۷۸. [۲]: سوره رعد، آيه ۱۱. [۱]: تفسير عيّاشى: ۲۰۵/۲ ح ۱۸، بحار الأنوار: ۵۶/۶ ح۳، تفسير برهان: ۲۸۴/۲ ح۳، المستدرك: ۴۰۸/۵ ح۲. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_دویست_و_بیست_دوم🔹🔸 به #راستى كه خداى تعالى از #بشر و #شجر و #ميوه و #بذر پيمان گرفته است تا #على عليه السّلام را #دوست بدارند 🔸🌺 (۲) [الرياض النضرة ۲/ ۲۱۵] از «انس» روايت كرده است كه گفت: حضرت على عليه السّلام درهمى به «بلال» داد تا خربزه بخرد. «بلال» خربزه را خريد و حضور حضرت على عليه السّلام آورد. هنگامى كه خربزه را پاره كرد و مقدارى از آن تناول فرمود، احساس كرد كه خربزه تلخ است. فرمود: اى بلال! اين خربزه را به صاحبش برگردان و آن يك درهم را از او بگير، براى اينكه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به من فرموده كه خداى تعالى محبت تو را به بشر و شجر و ثمر و دانه عرضه داشته است، هر يك از آنها كه محبت تو را پذيرفته است، شيرين و گوارا است و هر يك كه اظهار علاقه به تو نكرده باشد، تلخ و ناگوار است! اين خربزه از آن دسته از ميوه هائى است كه محبت مرا نپذيرفته و علاقه اى به من ابراز ننموده است. «محب طبرى» پس از نقل حديث مزبور، اظهار مى دارد كه «ملّا» اين حديث را نقل كرده است. 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۵ مؤلف گويد: بار ديگر «محب طبرى» در [ذخائر ص ۹۲] به ذكر اين حديث پرداخته و مى گويد: «ملّا» در «سيره» خود به نقل اين خبر اشاره كرده است . 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۶ (۱) #رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله #خطاب به #على عليه السّلام فرمود: يا على! تو در #دنيا و آخرت #ولىّ من هستى 🔹🌸 (۲)📚 [مستدرك حاكم ۳/ ۱۳۵] به سند خود، از «عمرو بن ميمون» از «ابن عباس» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به حاضران، فرمود: كداميك از شما حاضريد كه در دنيا و آخرت امور مرا به عهده بگيريد و متولّى كارهاى من باشيد؟ به هر كدام كه مى گفت: آيا تو حاضرى امور دنيا و آخرت مرا به عهده بگيرى؟ پاسخ مى داد: من نمى توانم امور شما را عهده دار بشوم و اكثر حاضران همين پاسخ را در برابر پرسش رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله ابراز داشتند. على عليه السّلام عرضه داشت: من حاضرم امور دنيا و آخرت شما را به عهده بگيرم! پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود: آرى، تو در دنيا و آخرت ولىّ من هستى. «حاكم» گفته است: اسناد اين روايت صحيح است. (۳)📚 [مسند امام احمد حنبل ۱/ ۳۳۰] به سند خود، از «عمرو بن ميمون» روايت كرده است كه در كنار «ابن عباس» نشسته بودم كه نه نفر آمدند و گفتند: اى 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۷ پسر عباس! اكنون بخاطر مطلبى كه به تو بايد گوشزد كنيم، نزد تو آمده ايم. (۱) اينك يا از محل خويش برخيز و با ما بيا تا آنچه را در نظر داريم به اطلاع تو برسانيم، و يا از ايشان كه در كنار تو نشسته اند درخواست كن كه ما را با تو تنها بگذارند! «ابن عباس» گفت: من با شما مى آيم. «ابن عباس» كه هنوز بينائيش را از دست نداده بود، همراه آنان رفت. مطالبى بين آنها ردّ و بدل شد كه ما از چگونگى آنها خبردار نبوديم. طولى نكشيد «ابن عباس»- در حالى كه از شدت ناراحتى لباسش به زمين كشيده مى شد- بازگشت و گفت: اف بر آنها و تف بر ايشان! از بزرگوارى نكوهش مى كردند كه داراى ده خصلت كمال است (و حديث را تا آنجا ادامه داده كه) رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به عموزادگانش، فرمود: كداميك از شما حاضريد امور دنيا و آخرت مرا عهده دار شويد؟ همان روز هم على عليه السّلام در كنار رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نشسته بود، هنگامى كه مشاهده كرد آنان حاضر نشدند امور آن حضرت را به عهده بگيرند در پاسخ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله، عرض كرد: من حاضرم كه امور دنيا و آخرت شما را به عهده بگيرم! رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: آرى، تو دردنيا و آخرت ولىّ من هستى. بار ديگر به مردى توجه كرده فرمود: كداميك از شما حاضريد كه امور دنيا و آخرت مرا به عهده بگيرد؟ هيچ كدام پاسخى ندادند. اين بار هم حضرت على عليه السّلام به عرض رسانيد: من امور دنيا و آخرت شما را به عهده مى گيرم! رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: آرى، تو ولىّ دنيا و آخرت من هستى. (۲)📚 مؤلف گويد: «نسائى» اين حديث را در [خصائص ص ۸] و «محب طبرى» در [الرياض النضرة ۲/ ۲۰۳] نقل كرده و مى گويد: «امام احمد» و «حافظ ابو القاسم دمشقى» در «الموافقات» و «الاربعين الطوال» آورده اند و «دمشقى» گفته است:....... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_بیست_و_دوم #قطره اى از درياى #كمالات و #افتخارات امام عالِم، ابوابراهيم حضرت #موسى بن #جعفر، امام #كاظم صلوات اللَّه عليه السلام🍃🌸🌸 ۴۱۹ / ۴ - ابن شهراشوب در كتاب «مناقب» از علىّ بن يقطين نقل كرده است كه گفت: هارون مردى را طلب كرد كه امر حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام را باطل كند و آن حضرت را ساكت نمايد و در ميان مجلس شرمنده سازد. آنگاه مجلسى را تشكيل داد و افسونگرى براى او آماده كردند، سفره كه گسترانيدند، آن شخص حيله اى بر نان بكار برد بطوريكه وقتى خادم حضرت مى خواست نان بردارد بالا مى پريد، و هارون با اين عمل اظهار خوشحالى و سرور مى كرد و مى خنديد. امام كاظم عليه السلام كه اين صحنه را مشاهده كرد سر بلند كرد و به عكس شيرى كه بر پرده اى كشيده شده بود اشاره نمود و فرمود: يا أسد اللَّه خذ عدوّ اللَّه. اى شير خدا! دشمن خدا را بگير. به محض صدور اين فرمان، آن صورت به شكل شيرى بسيار قوى ظاهر گرديد و آن مرد افسونگر را دريد، هارون و نديمان او غش كردند و با صورت بر زمين افتادند و از وحشت و هراسى كه به آنها دست داد عقل از سر آنها پريد، و چون بعد از مدّتى بهوش آمدند هارون به حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام عرض كرد: از تو درخواست مى كنم بحقّ من بر تو از اين صورت درخواست كنى كه اين مرد را برگرداند. امام عليه السلام فرمود: إن كانت عصا موسى ردّت ما ابتلعته من حبال القوم وعصيّهم، فإنّ هذه الصورة تردّ ما ابتلعته من هذا الرجل. اگر عصاى موسى آن ريسمان هاى ساحران را كه بلعيد برگردانيده بود اين صورت هم اين مردى را كه بلعيده برمى گرداند. [۱] و آن مؤثّرترين چيز در به هوش آمدن او بود. ۴۲۰ / ۵ - ابن شهراشوب رحمه الله در كتاب «المناقب» و مفيد قدس سره در كتاب «إرشاد» از علىّ بن ابى حمزه بطائنى نقل كرده است كه گفت: روزى حضرت موسى بن جعفر عليه السلام به قصد سركشى از كشتزارى كه در خارج شهر داشتند از مدينه بيرون رفتند و من به دنبال آن حضرت به راه افتادم، آن حضرت بر قاطر و من بر الاغى سوار شده بودم، ناگهان در بين راه به شير درنده اى برخورد كرديم، من از ترس خودم را به كنارى كشيدم، ولى حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام بى مبالات جلو رفتند، ديدم شير براى آن حضرت فروتنى كرد و همهمه اى داشت. امام عليه السلام مثل كسى كه به همهمه و صداى شير گوش كند توقّف كرد و شير دست خود را بر سرين قاطر گذاشت، من خيلى وحشتزده شده بودم، پس از مدّتى ديدم شير به كنارى رفت و حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام رو به قبله كرد و به دعا پرداخت، لبهاى مبارك خود را حركت داد و كلماتى گفت كه من نفهميدم، آنگاه با دست به شير اشاره فرمود كه برو، شير همهمه اى كرد كه صداى آن را شنيدم و امام عليه السلام آمين گفت. شير از راهى كه آمده بود برگشت تا از چشمان ما ناپديد گرديد، و امام عليه السلام به راه خود ادامه داد و من به دنبال آن حضرت به راه افتادم، مقدارى كه از آن محلّ دور شديم خود را به امام عليه السلام رساندم و عرض كردم: فدايت شوم، قصّه اين شير چه بود؟ بخدا قسم خيلى بر شما ترسيدم و از رفتار او با شما بسيار تعجّب كردم........ #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: مناقب ابن شهراشوب: ۲۹۹/۴، بحار الأنوار: ۴۱/۴۸ ح ۱۷، عيون اخبار الرضا عليه السلام: ۷۸/۱ ح۱، امالى صدوق: ۲۱۲ ح ۲۰ مجلس ۲۹. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_دویست_و_بیست_سوم🔹🔸 #رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله #خطاب به #على عليه السّلام فرمود: يا على! تو در #دنيا و آخرت #ولىّ من هستى 🔹🌸 «نسائى» مختصرى از آن را نقل نموده است. و «هيثمى» در [مجمع ۹/ ۱۱۹] روايت كرده و مى افزايد: «امام احمد» و «طبرانى» در «الكبير» و «الاوسط» به مختصرى از آن اكتفا نموده است. 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۸ (۱)📚 [هيثمى در مجمع ۹/ ۱۰۸] از «عبد اللّه بن مسعود» روايت كرده كه ديدم رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله دست على عليه السّلام را گرفته و مى فرمود: اين شخص، ولىّ من است و من ولىّ اويم. «طبرانى» اين روايت را در «الاوسط» آورده است. (۲)📚 مؤلف گويد: «محب طبرى» هم در [الرياض النضرة ۲/ ۱۷۲] ياد نموده و در آخر آن آمده است «واليت من والاه و عاديت من عاداه» و «حاكمى» هم آنرا نقل كرده است. (۳) [خصائص نسائى ص ۴] به سند خود، از «عايشه» دختر «سعد» روايت مى كند كه از پدرم شنيدم، مى گفت: در روز جحفه، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله دست على عليه السّلام را گرفته و به ايراد خطابه پرداخت. پس از حمد و ثناى الهى، خطاب به مردم فرمود: اى مردم! اطمينان داريد كه من ولى شما هستم؟ گفتند: آرى، يا رسول اللّه! و همچنان كه دست على عليه السّلام در دست مباركش بود، دست او را بلند كرد و فرمود: اين شخص، ولى من است؛ بطوريكه دين مرا مى پردازد، و من هم با دوست او دوست، و با دشمن او دشمن هستم . 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۹ (۱) #كسى كه حضرت امیرالمومنین #على عليه السّلام را #سبّ كند و #ناسزا بگويد #خدا را #سبّ كرده است 🌺🌸 (۲) [مستدرك حاكم ۱/ ۱۲۱] به سند خود، از «ابو عبد اللّه جدلى» روايت مى كند كه بحضور «امّ سلمه» رسيدم، گفت: آيا در ميان شما و در جرگه شما كسى هست كه به حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله ناسزا بگويد و آن حضرت را، سبّ كند؟! گفتم: معاذ اللّه- يا گفته است سبحان اللّه، و يا كلمه ديگر كه ناظر به همان معنى است- «امّ سلمة» گفت: چگونه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله را ناسزا نمى گويند، حال آنكه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم، فرمود: كسى كه به على عليه السّلام ناسزا بگويد، به من ناسزا گفته است!! «حاكم» گويد: اين حديث صحيح است. (۳) مؤلف گويد: در احاديث آينده مى آيد كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرموده است: كسى كه مرا سبّ كند، خدا را سب كرده است. و نتيجه اين دو مقدمه آنست، كسى كه على عليه السّلام را سب كند، خدا را سبّ كرده است. «امام احمد» روايت مزبور را در [مسند ۶/ ۳۲۳] و «نسائى» در 📚[خصائص ص ۲۴] نقل كرده اند. فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۱۰ (۱)📚 [همان كتاب ۳/ ۱۲۱] به سند خود، از «ابو عبد اللّه جدلى» روايت مى كند، خردسال بودم كه عازم حج بيت الله گرديدم. در مدينه به گروهى از مردم برخورد كردم و همراه آنان حركت كردم تا اينكه به خانه «امّ سلمه»، همسر پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله وارد شديم. پس از آنكه حضّار نشستند، از «امّ سلمه» شنيدم كه صدا زد: اى شيب بن ربعى! مردى كه آثار خشكى و خشمگينى از وى ظاهر بود، پاسخ داد: چه مى فرمائى، اى مادر! فرمود: آيا معمول شماست كه هرگاه مجلسى منعقد مى سازيد، پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله را سب مى كنيد و به آن حضرت ناسزا مى گوئيد؟! وى پاسخ داد: هرگز چنان نيست! «ام سلمه» گفت: آيا در مجالستان، از على عليه السّلام نكوهش مى كنيد؟ در پاسخ گفت: در پاره اى از امور دنيوى از وى بدگوئى مى نمائيم. «ام سلمه» گفت: اين سؤال بدان جهت بود كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم، مى فرمود: كسى كه به على عليه السّلام ناسزا بگويد، به من ناسزا گفته است. و كسى كه مرا سب كند، خدا را سب كرده است. مؤلف گويد: «متّقى» اين حديث را در 📚[كنز العمال ۶/ ۴۰۱] نقل كرده و مى گويد: «ابن ابى شيبه» حديث فوق را نقل كرده است. (۲)📚 [ذخائر العقبى ص ۶۶] از «ابن عباس» روايت مى كند كه خدا گواه است از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله شنيدم، مى فرمود: كسى كه از على عليه السّلام نكوهش كند، مرا سبّ كرده است. و كسى كه مرا، سب كند، خدا را سبّ كرده است. و كسى كه خدا را سبّ كند، خداى تعالى او را به روى به آتش دوزخ مى افكند. «محب طبرى» گويد: «ابو عبد الله جدلى» اين حديث را آورده است. «على بن سلطان»....... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_پنجاه_و_یکم #انتخاب برآوردن #درخواست مؤمن ٫نسبت به غیر او از #قربات است 🍃◾️ ۱/۱۶۸- الكليني، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ أَیْمَنَ، عَنْ صَدَقَهَ اَلْأَحْدَبِ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ﴿قَضَاءُ حَاجَهِ اَلْمُؤْمِنِ خَیْرٌ مِنْ عِتْقِ أَلْفِ رَقَبَهٍ وَ خَیْرٌ مِنْ حُمْلاَنِ أَلْفِ فَرَسٍ فِی سَبِیلِ اَللَّهِ﴾ [۳] امام صادق علیه السلام فرمود برآوردن نیاز مؤمن بهتر از آزاد کردن هزار بنده و هدیه دادن هزار اسب زین و لگام شده و مجهز در راه خداست ۲/۱۶۹- الكليني، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ، عَنْ صَنْدَلٍ عَنْ أَبِی اَلصَّبَّاحِ اَلْکِنَانِیِّ قال: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: ﴿لَقَضَاءُ حَاجَهِ اِمْرِئٍ مُؤْمِنٍ أَحَبُّ إِلَی [الله] عِشْرِینَ حَجَّهً کُلُّ حَجَّهٍ یُنْفِقُ فِیهَا صَاحِبُهَا مِائَهَ أَلْفٍ﴾ [۱] امام صادق علیه السلام فرمود برآوردن نیاز مؤمن در نزد خدا از بیست حج که برای هر حج صد هزار (در هم یا دینار) خرج شده باشد، محبوب تر است ۱۷۰/ ۳- الكليني، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ، عَنِ الْحَکَمِ بْنِ أَیْمَنَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: ﴿سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: مَنْ طَافَ بِالْبَیْتِ أُسْبُوعاً کَتَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ سِتَّةَ آلَافِ حَسَنَةٍ، وَ مَحَا عَنْهُ سِتَّةَ آلَافِ سَیِّئَةٍ، وَ رَفَعَ لَهُ سِتَّةَ آلَافِ دَرَجَةٍ- قَالَ: وَ زَادَ فِیهِ إسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ- وَ قَضَی لَهُ سِتَّةَ آلَافِ حَاجَةٍ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: وَ قَضَاءُ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ أفْضَلُ مِنْ طَوَافٍ وَ طَوَافٍ حَتَّی عَدَّ عَشْراً﴾. [۲] ابان بن تغلب گوید: شنیدم امام صادق علیه السلام می‌فرمود: هر کس هفت شوط گرد خانه کعبه طواف، کند خداوند عز و جل برایش شش هزار حسنه نویسد و شش هزار گناه از او بزداید و شش هزار درجه برایش بالا برد - اسحاق بن عمار افزوده که -: شش هزار حاجت او را هم روا کند سپس امام علیه السلام فرمود: روا ساختن حاجت مؤمن بهتر است از یک طواف و تا ده طواف شمرد. ۴/۱۷۱- الصدوق قال: حَدَّثَنَا أَبِی، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ اَلْوَاسِطِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِیعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی اَلْأَعَزِّ اَلنَّحَّاسِ قَالَ سَمِعْتُ اَلصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: ﴿قَضاءُ حاجَهِ المؤمنِ أفضَلُ مِن ألفِ حِجّهٍ مُتَقَبّلَهٍ بمَناسِکِها، و عِتْقِ ألفِ رَقَبهٍ لِوَجْهِ اللَّهِ، و حُمْلانِ ألفِ فَرَسٍ فی سبیلِ اللَّهِ بسُرُجِها و لُجُمِها﴾ [۱] ابی اعز نحاس گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: برآوردن نیاز مؤمن بهتر از از هزار حج که با تمام مناسکش پذیرفته شود و از آزاد کردن هزار بنده و هدیه دادن هزار اسب زین و لگام شده و مرکب مجهز در راه خداست........ #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۳]: الكافي، ج ۲، ص ۱۹۳. [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۱۹۳. [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۱۹۴. [۱]: أمالي الصدوق، ص ۲۳۶، المجلس الثاني والأربعون ح ۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_بیست_و_دوم #قطره اى از درياى #كمالات و #افتخارات امام عالِم، ابوابراهيم حضرت #موسى بن #جعفر، امام #كاظم صلوات اللَّه عليه السلام🍃🌸🌸 حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام فرمود: او نزد من آمد و از سختى زايمان ماده شيرش شكايت كرد و از من درخواست كرد تا دعا كنم خدا مشكل او را آسان كند، من هم برايش دعا كردم و در دلم افتاد كه آنچه به دنيا مى آورد نر خواهد بود، به او گفتم، و او آنگاه دعا كرد كه خداوند تو را حفظ كند و هيچ درنده اى را بر تو و ذريّه و شيعيانت هرگز مسلّط نكند و من به دعاى او آمين گفتم. [۱] ۴۲۱ / ۶ - ابن شهراشوب رحمه الله در كتاب «مناقب» از خالد سمّان نقل كرده است كه گفت: هارون روزى مردى را كه بنام علىّ بن صالح طالقانى بود طلبيد و گفت: تو گفته اى كه ابر تو را برداشته و از چين به طالقان آورده است؟ گفت: بلى، هارون گفت: قصّه ات را بگو و از چگونگى آن ما را باخبر كن. علىّ بن صالح گفت: مركب من يعنى آن وسيله اى كه بر آن سوار بودم در عمق دريا شكسته شد، بر تخته پاره اى سه روز ماندم و امواج دريا مرا به اين طرف و آن طرف مى كشانيد تا به خشكى انداخت، در آنجا رودهاى جارى و درختان سرسبزى را مشاهده كردم، در سايه درختى خوابيدم، ناگاه صداى ترسناكى شنيدم و هراسناك از خواب بيدار شدم. دو حيوانى را كه به شكل اسب بودند و نمى توانم آنها را بخوبى توصيف كنم ديدم كه با يكديگر مى جنگند، آنها چون مرا ديدند خود را در ميان دريا انداختند، در اين بين پرنده قوى جثّه اى را ديدم كه نزديكى هاى من در كنار غارى در ميان كوه بر زمين نشست، برخاستم و بطوريكه خود را لابلاى درختان مخفى مى كردم نزديك او رفتم تا او را تماشا كنم، همينكه مرا ديد پرواز كرد، او را تعقيب كردم و به غار نزديكتر شدم ناگهان صداى تسبيح و تهليل و تكبير و خواندن قرآن بگوشم رسيد. به درِ غار كه رسيدم كسى مرا از ميان غار صدا زد كه اى علىّ بن صالح طالقانى وارد شو خداى تو را رحمت كند. من وارد شدم و سلام كردم، مرد بزرگوار و درشت اندام و قوى جثّه اى را كه چشمان سياه زيبائى داشت مشاهده كردم، سلام مرا پاسخ گفت و فرمود: اى علىّ بن صالح! تو از معدن گنج‌ها و مجموعه ارزنده ذخيره‌ها هستى [۱]، به گرسنگى و تشنگى و ترس امتحان شدى و امروز خداوند به تو رحم كرد و از همه آنها تو را نجات داد، و هر آينه من مى دانم چه ساعتى سوار بر مركب شدى و چه مدّت بعد از آنكه آن وسيله سوارى تو شكست در ميان دريا ماندى و تو را امواج به اين طرف و آن طرف كشيد، و آن وقتى را كه تصميم گرفتى خود را در ميان دريا بيندازى و مرگ را بخاطر ترس زيادى كه به تو دست داده بود اختيار كنى، و وقتى كه نجات يافتى و هنگامى كه آن دو صورت نيكو را مشاهده كردى و زمانى كه به دنبال آن پرنده اى كه فرود آمده بود رفتى و چون تو را ديد به آسمان پرواز كرد، اكنون بيا و اينجا بنشين خدا ترا رحمت كند. چون اين گفتار را از او شنيدم عرض كردم: ترا بخدا چه كسى تو را از احوال من باخبر نمود؟ فرمود: آن كس كه از پنهان و آشكار باخبر است و كسى كه تو را مى بيند وقتى كه بپا مى خيزى، و از جابجائى تو در ميان سجده كنندگان آگاه است. سپس فرمود: تو گرسنه هستى، و كلماتى گفت كه من فقط حركت لبهاى او را مشاهده كردم ناگهان سفره غذائى كه بر آن پارچه اى كشيده شده بود حاضر شد، روپوش آن را كنار زد و فرمود: بيا از آنچه خداوند روزى تو نموده است بخور. غذايى خوردم كه پاكيزه تر و خوشمزه تر از آن نديده بودم، سپس آبى به من نوشانيد كه لذيذتر و گواراتر از آن نياشاميده بودم، سپس دو ركعت نماز خواند و به من فرمود: اى على! آيا دوست دارى به شهر خودت برگردى؟ عرض كردم: چه كسى مرا برمى گرداند؟ فرمود: به احترام دوستان خود اين كار را براى آنها انجام مى دهيم. بعد از آن دعاهايى خواند و دست خود را بالا برد و فرمود: فوراً، فوراً....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: مناقب ابن شهراشوب: ۲۹۸/۴، الإرشاد: ۳۱۵، الخرائج: ۶۴۹/۲ ح ۱، بحار الأنوار: ۵۷/۴۸ ح ۶۷. [۱]: كنوز و گنج هاى طالقان در روايات فراوانى ياد شده و اوصاف آنها بيان گرديده است. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_بیست_و_دوم #قطره اى از درياى #كمالات و #افتخارات امام عالِم، ابوابراهيم حضرت #موسى بن #جعفر، امام #كاظم صلوات اللَّه عليه السلام🍃🌸🌸 بعد از آن دعاهايى خواند و دست خود را بالا برد و فرمود: فوراً، فوراً. ناگهان ابرهايى پراكنده بر در غار سايه افكندند، هر ابرى كه نزديك مى شد عرض مى كرد: السّلام عليك يا وليّ اللَّه وحجّته. سلام بر تو اى ولىّ خدا و اى حجّت پروردگار! آن حضرت جواب مى داد: و بر تو سلام و رحمت و بركات او باد، اى ابرى كه شنونده و فرمانبردار هستى. سپس سئوال مى فرمود كه كجا مى خواهى بروى؟ مى گفت: به فلان سرزمين. از او سئوال مى فرمود: ابر رحمت هستى يا خشم و غضب؟ جواب را پاسخ مى داد و مى رفت. تا ابر زيبا و روشنى آمد و مثل ديگران به حجّت خداوند سلام عرض كرد، به آن فرمود: و سلام بر تو باد اى ابر شنونده و فرمانبردار! كدام سرزمين را اراده كرده اى؟ عرض كرد: طالقان. فرمود: براى نزول رحمت هستى يا غضب؟ عرض كرد: براى رحمت، فرمود: اين شخص را امانت نزد تو مى سپارم، او را بردار و با خود ببر. عرض كرد: شنيدم و اطاعت مى كنم. فرمود: بر روى زمين قرار بگير، فوراً بر زمين فرود آمد. آنگاه بازوى مرا گرفت و مرا بر آن نشانيد. در اين هنگام عرض كردم: تو را به خداوند بزرگ و به خاتم پيامبران حضرت محمّد صلى الله عليه وآله وسلم و سرور اوصياء حضرت على عليه السلام و به امامان معصوم عليهم السلام سوگند مى دهم كه خودت را معرّفى كن و به من بگو چه كسى هستى؟ بخدا قسم مقام والا و شأن عظيمى به تو بخشيده شده است. فرمود: ويحك يا عليّ بن صالح ؛ إنّ اللَّه لايخلي أرضه من حجّة طرفة عين، إمّا باطن وإمّا ظاهر، أنا حجّة اللَّه الظاهرة وحجّته الباطنة، أنا حجّة اللَّه يوم الوقت المعلوم، و أنا المؤدّي الناطق عن الرسول، أنا في وقتي هذا موسى بن جعفرعليهما السلام. واى بر تو اى على ّ بن صالح! خداوند هيچگاه و لو لحظه اى زمين خود را خالى از حجّت نمى گذارد، حجت او يا پنهان است و يا آشكار. من حجت آشكار خداوندم و حجت پنهانى او هستم، من حجّت خدا هستم تا آن روز معلوم و معيّن شده، و من سخنگوى رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم و رساننده پيغام او هستم، من در اين زمان موسى بن جعفرم. پس امامت او و امامت پدران بزرگوارش را يادآور شدم. و او ابر را دستور بالا رفتن داد، ابر شروع به پرواز كرد، بخدا قسم هيچگونه ناراحتى و دردى احساس نكردم و هرگز دچار وحشت نشدم، و مرا به چشم بهم زدنى به طالقان رسانيد و در همان خيابانى كه اهل و عيال من آنجا بودند و محلّ سكونت من بود سالم بر زمين گذاشت. رشيد كه گفتار او را شنيد دستور كشتن او را صادر كرد و گفت: اين فضيلت موسى بن جعفر عليهما السلام را كسى نشنود. [۱] ۴۲۲ / ۷ - سيّد هاشم بحرانى رحمه الله در كتاب «مدينة المعاجز» از كتاب «عيون المعجزات» از محمّد بن علىّ صوفى نقل كرده است كه گفت: ابراهيم شتربان از علىّ بن يقطين كه وزير دربار بود اجازه ملاقات خواست، و او اجازه اش نداد، در همان سال كه براى انجام حجّ سفر كرده بود، در مدينه از حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام اجازه ملاقات خواست، امام عليه السلام به او اجازه نداد، فرداى آن روز وقتى علىّ بن يقطين آن حضرت را ديد به ايشان عرض كرد:...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: مناقب ابن شهراشوب: ۳۰۱/۴، بحار الأنوار: ۳۹/۴۸ ح ۱۶، مدينة المعاجز: ۴۲۷/۶ ح ۱۵۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_دویست_و_بیست_پنجم🔹🔸 #پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله #فرمود: كسى كه #على عليه السّلام را #بيازارد مرا #آزرده است 🌺🌸 (۲)📚 [مستدرك حاكم ۳/ ۱۲۲] به سند خود، از «عمرو بن شاس اسلمى» كه از اصحاب حديبيّه است، روايت مى كند كه در سفرى كه همراه على عليه السّلام به يمن رفته بودم، احساس كردم كه مرا مورد جفا قرار داده است. نسبت به ايشان در دل خود كدورتى يافتم. هنگامى كه به مدينه بازگشتم، از چگونگى برخورد على عليه السّلام با خودم، به اهل مسجد شكايت مى كردم تا اينكه اين شكايت به گوش رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله رسيد. يك روز صبح كه به مسجد وارد شدم. اصحاب گرداگرد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را فرا گرفته بودند، در اين هنگام چشم پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله به من افتاد، فرمود: اى عمرو! به من نگاه كن! همچنان به آن حضرت چشم دوخته بودم تا در محل خود قرار گرفتم. آنگاه فرمود: اى عمرو! به خدا سوگند! مرا آزرده اى. گفتم: پناه مى برم به خداى تعالى از اينكه مرتكب كارى بشوم كه موجبات آزار شما را فراهم آورد. فرمود: آرى، كسى كه على عليه السّلام را آزرده خاطر و ناراحت سازد، مرا آزرده است. «حاكم» گفته است: اسناد اين حديث صحيح است، ليكن «بخارى» 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۱۵ و «مسلم» در «صحيح» خودشان به آن اشاره نكرده اند. مؤلف گويد: 📚«امام احمد» اين حديث را در [مسند ۳/ ۴۸۳] و «ابن اثير» در [اسد الغابة ۴/ ۱۱۳] و «ابن حجر» در [اصابة ۴/ قسم ۱/ ۳۰۴] آورده اند. و «ابن حجر» مى گويد: «احمد» و «بخارى» در «تاريخ» خود و «ابن حبان» در «صحيح» خود، و «ابن منده» و «ابن عبد البرّ» در [استيعاب ۲/ ۴۴۲] به دو طريق، و «متّقى» در [كنز العمال ۶/ ۱۵۲] نقل كرده و مى گويد: «احمد» و «بخارى» در «تاريخ» و «حاكم» از «عمرو بن شاس» و «متّقى» در [۴/ ۴۰۰] مى گويد: «ابن ابى شيبه» و «بخارى» در «تاريخ» و «طبرانى» نقل كرده اند و «هيثمى» در 📚[مجمع ۹/ ۱۲۹] آورده است و مى گويد: حديث مزبور را «امام احمد»... مختصرى از آنرا «طبرى» و «بزّاز» مختصرتر از آن، ياد كرده اند و «محب طبرى» در 📚[الرياض النضرة ۳/ ۱۶۵] نقل نموده و مى گويد: «امام احمد» آنرا آورده است و مختصرى از آنرا هم «ابو حاتم» نقل كرده است.📚(۱) [مستدرك حاكم ۳/ ۱۲۱] به سند خود، از «عبيد الله بن ابى مليكه» از پدرش نقل كرده است يكى از شامى‌ها در حضور «ابن عباس» از حضرت على عليه السّلام نكوهش كرد. «ابن عباس» كه به شدّت ناراحت شده بود، گفت: اى دشمن خدا! با اين نكوهشى كه از حضرت على عليه السّلام نمودى، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را آزرده خاطر ساختى؛ حق تعالى مى فرمايد: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً 📚(سوره احزاب، آيه ۵۷) ؛ آنها كه خدا و رسول او را آزار مى دهند، خداى تعالى آنان را در دنيا و آخرت لعنت مى كند و براى آنها عذاب خوار كننده اى آماده ساخته است...... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_بیست_و_دوم #قطره اى از درياى #كمالات و #افتخارات امام عالِم، ابوابراهيم حضرت #موسى بن #جعفر، امام #كاظم صلوات اللَّه عليه السلام🍃🌸🌸 فرداى آن روز وقتى علىّ بن يقطين آن حضرت را ديد به ايشان عرض كرد: اى سرور من! از من چه گناهى سر زده است كه مرا از ديدار خود محروم كرديد؟ فرمود: حجبتك لأنّك حجبت أخاك إبراهيم الجمّال، وقد أبى اللَّه أن يشكر سعيك حتّى يغفر لك إبراهيم الجمّال. تو را راه ندادم زيرا برادرت ابراهيم شتربان را راه ندادى، و خداوند حجّ تو را قبول نمى كند تا اينكه تو را ببخشد. عرض كردم: اى سرور و مولاى من، ابراهيم جمّال در كوفه است و من در مدينه، و اكنون به او دسترسى ندارم. فرمود: هنگامى كه شب فرا رسيد بدون اينكه كسى از اطرافيان و غلامانت بفهمد كنار بقيع برو، در آنجا اسبى زين كرده آماده است، آن را سوار شو، تو را به مقصد مى رساند. مى گويد: طبق فرمان امام عليه السلام در تاريكى شب كنار بقيع رفت و اسبى را كه آماده بود سوار شد، براى مدّت كوتاهى او را در كنار خانه ابراهيم جمّال بر زمين نهاد، در را كوبيد و گفت: من علىّ بن يقطين هستم. ابراهيم از داخل خانه صدا زد: علىّ بن يقطين درب خانه من چه مى كند؟ گفت: فلانى كار بزرگى مرا به اينجا كشانيده است، اجازه بده وارد شوم، وقتى به درون خانه رفت به او گفت: اى ابراهيم! مولايم از پذيرفتن من خوددارى كرده است تا اينكه تو مرا ببخشى. ابراهيم گفت: خداوند تو را ببخشد. علىّ بن يقطين او را قسم داد پاى خود را بر صورت من بگذار، ابراهيم حيا كرد و از اين كار خوددارى نمود، دوباره او را قسم داد و اصرار كرد. ابراهيم پايش را بر صورت علىّ بن يقطين نهاد و او مى گفت: خدايا تو شاهد باش، سپس از خانه او خارج گرديد و سوار بر اسب شد و برگشت، و همان شب او را در مدينه به سراى حضرت موسى بن جعفرعليهما السلام رسانيد، و چون اجازه ورود طلبيد، امام عليه السلام فوراً او را راه دادند و به خدمت پذيرفتند. [۱] ۴۲۳ / ۸ - كراجكى قدس سره از جميل بن درّاج نقل كرده است كه گفت: به حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام عرض كردم: براى مردم تفسير جابر را بازگو كنم؟ فرمود: به آنها كه پست و فرومايه اند مگو، مبادا آن را پخش كنند، آيا اين آيه را خوانده اى؟ «إنَّ إلَيْنا إيابَهُم × ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا حِسابَهُم» [۲] . عرض كردم: بلى. فرمود: إذا كان يوم القيامة وجمع اللَّه الأوّلين والآخرين ولّانا حساب شيعتنا فما كان بينهم وبين اللَّه حكمنا على اللَّه فيه فأجاز حكومتنا، وما كان بينهم وبين الناس استوهبناه منهم فوهبوه لنا، وما كان بيننا وبينهم فنحن أحقّ من عفى وصفح. هنگامى كه قيامت فرا رسد و خداوند همه خلايق را گرد آورد، حساب شيعيان را به ما واگذار نمايد [۳] آنگاه ما نسبت به اختلافى كه بين آنها و خداوند است ميانجيگرى مى كنيم و خداوند را راضى مى گردانيم، و نسبت به اختلافى كه بين آنها و مردم است از مردم طلب بخشش مى كنيم و آنها شيعيان را بخاطر ما مى بخشند و نسبت به اختلافى كه بين ما و آنها است ما سزاوارتريم كه آنها را بخشيده و از حقّ خود صرف نظر كنيم. [۴] و نظير اين روايت را كلينى رحمه الله در كتاب كافى نيز ذكر كرده است. [۵]...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: عيون المعجزات: ۱۰۰، بحار الأنوار: ۸۵/۴۸ ح ۱۰۵. [۲]: سوره غاشية، آيه ۲۶ ۲۵. [۳]: همان طور كه در زيارت جامعه به آن بزرگواران خطاب كرده و عرض مى نماييم: «وإياب الخلق إليكم وحسابهم عليكم» «بازگشت خلق به سوى شما و حساب ايشان با شما است»، زيرا ايشان عهده دار امر و نهى الهى در دنيا و آخرت هستند، در حالى كه اختيار همه امور به دست خداست و او براى هر يك از بندگانش كه بخواهد آن را قرار مى دهد. [۴]: تأويل الآيات: ۷۸۸/۲ ح ۷، بحار الأنوار: ۵۰/۸ ح ۵۷، و ۲۶۷/۲۴ ح ۳۴، تفسير برهان: ۴۵۶/۴ ح ۶. [۵]: الكافى: ۱۵۹/۸ ح ۱۵۴، بحار الأنوار: ۳۳۷/۷ ح ۲۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_پنجاه_و_چهارم #برادری_مؤمنان 🍂🍃🍃 ۱/۱۷۶- الكليني، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ: ﴿إنَّمَا المُؤمِنونَ إخوَهٌ بَنو أبٍ و أُمٍّ، و إذا ضَرَبَ عَلی رَجُلٍ مِنهُم عِرقٌ سَهِرَ لَهُ الآخَرونَ﴾. [۱] امام صادق علیه السلام فرمود: مؤمنان برادران یکدیگر و فرزندان یک پدر و مادرند و اگر رگی از یکی از آنان (به ناراحتی) بجنبد دیگران به خاطر او شب را نمی خوابند. می گویم: راویان در سند همگی ثقه هستند مگر "مفضل بن عمر" که او نیز معتبر می‌باشد و فیض کاشانی در شرح آن گفته مقصود از پدر، همان روح الهی است که در سرشتِ مؤمن دمیده شده؛ و مقصود از «اُمّ» (مادر) آب گوارا و تربت پاکی است که شرح آن دو در ابتدای کتاب ("الوافی" آمده است و به خواست خداوند در همین کتاب در بحث "سرشتِ مؤمن" خواهد آمد) چنان چه از روایات آینده مشخص می‌شود و مقصود حضرت آدم و حوّا که متبادر به اذهان است، نمی باشند و این به دلیل اختصاص نداشتن این انتساب آدم و حوا به ایمان است». [۲] ۲/۱۷۷- الكليني، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ فَضَالَهَ بْنِ أَیُّوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ جَابِرٍ اَلْجُعْفِیِّ قَالَ: ﴿تَقَبَّضْتُ بَیْنَ یَدَیْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ رُبَّمَا حَزِنْتُ مِنْ غَیْرِ مُصِیبَهٍ تُصِیبُنِی، أَوْ أَمْرٍ یَنْزِلُ بی حَتَّی یَعْرِفَ ذَلِکَ أَهْلِی فِی وَجْهِی وَ صَدِیقِی، فَقَالَ: نَعَمْ یَا جَابِرُ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ اَلْمُؤْمِنِینَ مِنْ طِینَهِ اَلْجِنَانِ، وَ أَجْرَی فِیهِمْ مِنْ رِیحِ رُوحِهِ، وَ لِذَلِکَ اَلْمُؤْمِنُ أَخُو اَلْمُؤْمِنِ لِأَبِیهِ وَ أُمِّهِ فَإِذَا أَصَابَ رُوحاً مِنْ تِلْکَ اَلْأَرْوَاحِ فِی وَلَدٍ مِنَ اَلْوِلْدَانِ حُزْنٌ حَزِنَتْ هَذِهِ لِأَنَّهَا مِنْهَا﴾ [۳] جابر جعفی گوید: در حضور امام باقر علیه السلام بودم که ناگهان دلگیر شدم! به حضرت عرض کردم: گاهی بدون این که مصیبتی یا گرفتاری بر من عارض شود، اندوهگین می‌شوم تا آن جا که خانواده و دوستانم اثرش را در چهره‌ام می‌بینند! فرمود: آری (چنین است). ای جابر خداوند عز و جل مؤمنان را از طینت بهشتی آفرید و از نسیم روح خویش در آن‌ها جاری، ساخت از این رو است که مؤمن برادر تنی مؤمن است، (زیرا طینت به منزله پدر و نسیم به جای مادر است) پس هرگاه به یکی از آن ارواح در شهری اندوهی رسد آن روح دیگر اندوهگین شود، زیرا از جنس اوست. می گویم: روایت از نظر سند صحیحه می‌باشد و مراد از "تقبضت" یعنی برایم گرفتگی و اندوه بوجود آمد، ضمیر در "رُوحه" به خداوند متعال بر می‌گردد. ۳/۱۷۸- الكليني، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ﴿المُؤمِنُ أخو المؤمنِ، عَینُهُ و دَلیلُهُ، لا یَخونُهُ، و لا یَظْلِمُهُ، و لا یَغُشُّهُ، و لا یَعِدُهُ عِدَهً فیَخْلِفَهُ﴾. [۱] امام صادق علیه السلام فرمود: مؤمن برادر مؤمن است چشم و راهنمای اوست، به او خیانت و ستم نمی کند و کلاه سرش نمی گذارد و به او وعده ای نمی دهد که بدان عمل نکند. می گویم: روایت از نظر سند صحیحه می‌باشد. ۴/۱۷۹- الكليني، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ جَمِیعاً عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: ﴿سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَقُولُ: اَلْمُؤْمِنُ أَخُو اَلْمُؤْمِنِ کَالْجَسَدِ اَلْوَاحِدِ، إِنِ اِشْتَکَی شَیْئاً مِنْهُ وَجَدَ أَلَمَ ذَلِکَ فِی سَایِرِ جَسَدِهِ، وَ أَرْوَاحُهُمَا مِنْ رُوحٍ وَاحِدَهٍ، وَ إِنَّ رُوحَ اَلْمُؤْمِنِ لَأَشَدُّ اِتِّصَالاً بِرُوحِ اَللَّهِ مِنِ اِتِّصَالِ شُعَاعِ اَلشَّمْسِ بِهَا﴾ [۲]..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۱۶۵. [۲]: الوافي، ج ۵، ص ۵۵۱ [۳]: الكافي، ج ۲، ص ۱۶۶ [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۱۶۶ [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۱۶۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_بیست_و_دوم #قطره اى از درياى #كمالات و #افتخارات امام عالِم، ابوابراهيم حضرت #موسى بن #جعفر، امام #كاظم صلوات اللَّه عليه السلام🍃🌸🌸 ۴۲۴ / ۹ - شيخ مفيد قدس سره در كتاب «إختصاص» از حمزة بن عبداللَّه جعفرى نقل كرده است كه گفت: روى كاغذى نوشتم: «همانا دنيا براى امام عليه السلام همانند قطعه گردوئى نمايان مى گردد»، و آن را به حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام تقديم نمودم و عرض كردم: فدايت شوم، ياران و دوستان ما حديثى را روايت كرده اند، من آن را انكار نكرده‌ام ولى دوست دارم از خود شما بشنوم. امام عليه السلام نگاهى به آن نوشته فرمود و سپس آن را پيچيد، من گمان كردم كه بر او ناگوار آمده است، فرمود: هو حقّ فحوّله في أديم. آنچه نوشته شده حقّ است، پس آن را به پوست منتقل كن [۱] . [۲] ۴۲۵ / ۱۰ - محمّد بن جرير طبرى رحمه الله از ابراهيم بن اسود نقل كرده است كه گفت: حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام را ديدم كه به آسمان بالا رفت، و وقتى فرود آمد حربه اى از نور بهمراه داشت و فرمود: أتُخوّفونني بهذا؟! - يعني الرشيد - لو شئت لطعنته بهذه الحربة. آيا مرا به اين شخص - يعنى رشيد - مى ترسانيد، اگر بخواهم او را با اين حربه زخمى و مجروح مى سازم. و چون اين خبر به رشيد رسيد سه بار بيهوش شد و آن حضرت را آزاد كرد. [۳] ۴۲۶ / ۱۱ - و نيز از احمد تبّان نقل كرده است كه گفت: در بستر خود خوابيده بودم كه ناگاه احساس كردم كسى با پايش به من مى زند و مى گويد: فلانى، اين طرز خوابيدن شيعه و پيرو آل محمّد عليهم السلام نيست. هراسناك از جا برخاستم، او مرا در برگرفت، نگاه كردم ديدم حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام است، به من فرمود: اى احمد! براى نماز وضو بگير. وقتى وضو گرفتم دست مرا گرفت و از درِ خانه خارج كرد، با آنكه در بسته بود نمى دانم او چگونه و از كجا مرا خارج كرد؟ در بيرون خانه ديدم شترى بسته شده و براى ايشان آماده است ريسمان آن را باز كرد و بر آن سوار شد، مرا هم در در رديف خود نشانيد، مدّت كوتاهى كه راه برد در محلّى مرا پياده كرد و فرمود: اينجا بيست و چهار ركعت نماز بخوان، سپس فرمود: اى احمد! آيا مى دانى در چه مكانى هستى؟ عرض كردم: خدا و رسول و فرزند رسول او بهتر مى دانند. فرمود: اين قبر جدّم حسين بن على عليهما السلام است. سپس سوار مركب شد و مرا پشت سر خود نشانيد، راه كمى كه رفت وارد كوفه شد، ديدم سگها و نگهبانان همگى ايستاده اند امّا گويا چيزى نمى بينند، مرا وارد مسجد كرد و فرمود: هفده ركعت نماز در آنجا بخوان، و پس از آن سئوال فرمود: آيا مى دانى اينجا كجا است؟ عرض كردم: نه، فرمود: اين مسجد كوفه است و اين بيت الطشت است. سپس سوار شد و مرا سوار كرد و مقدرا كمى كه راه پيمود مرا پياده كرد و فرمود: در اينجا نيز بيست و چهار ركعت نماز بخوان، و بعد از آن سئوال كرد: اى احمد! آيا مى دانى اينجا كجا است؟....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: علاّمه مجلسى رحمه الله در بيان اين جمله مى نويسد: همانا امام عليه السلام به او فرمود: اين نوشته را به پوست منتقل كن يعنى آن را روى پوست دبّاغى شده بنويس تا دوام آن بيشتر باشد. [۲]: الإختصاص: ۲۱۷، بصائر الدرجات: ۴۰۸ ح۴، بحار الأنوار: ۱۴۵/۲ ح ۱۲، و ۳۶۸/۲۵ ح ۱۲. [۳]: نوادر المعجزات: ۱۶۳ ح۴، دلائل الإمامة: ۳۲۲ ح ۱۵، مدينة المعاجز: ۲۰۱/۶ ح ۱۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_پنجاه_و_پنجم #برادری_مؤمنان 🍂🍃🍃 ابوبصیر گوید: امام صادق علیه السلام می‌فرمود مؤمن برادر مؤمن است، مانند یک پیکری که هرگاه عضوی از آن دردمند شود اعضاء دیگر هم احساس درد کنند، و روح‌های آن‌ها نیز از یک روحست و روح مؤمن اتصالش به روح خداوند از پیوستگی و اتصال پرتو خورشید به خورشید بیشتر است. می گویم: روایت از نظر سند صحیحه می‌باشد و شیخ مفید در الاختصاص [۱] به نحو مرسل شبیه آن را نقل نموده است. ۵/۱۸۰- الكليني، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ مُثَنًّی اَلْحَنَّاطِ عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ اَلْمُغِیرَهِ قال: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: ﴿ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ هُوَ عَيْنُهُ وَ مِرْآتُهُ وَ دَلِيلُهُ لَا يَخُونُهُ وَ لَا يَخْدَعُهُ وَ لَا يَظْلِمُهُ وَ لَا يَكْذِبُهُ وَ لَا يَغْتَابُهُ ﴾ [۲] امام صادق علیه السلام فرمود: مسلمان برادر مسلمان، است چشم و آینه و راهنمای اوست نسبت به او خیانت و نیرنگ و ستم نکند و او را دروغگو نشمارد و غیبتش نکند ۶/۱۸۱- الكليني، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ اَلْبَخْتَرِیِّ قَالَ: ﴿کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ دَخَلَ عَلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ لِی: تُحِبُّهُ؟. فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: لِی: وَ لِمَ لَا تُحِبُّهُ؟ وَ هُوَ أخُوکَ وَ شَرِیکُکَ فِی دِینِکَ وَ عَوْنُکَ عَلَی عَدُوِّکَ وَ رِزْقُهُ عَلَی غَیْرِکَ﴾ [۳] حفص بختری گوید: حضور امام صادق علیه السلام بودم که مردی وارد شد، حضرت به من فرمود: او را دوست داری؟ عرض کردم آری، فرمود: چرا دوستش نداشته باشی که او برادر تو و شریک دین تو و یاور تو علیه دشمنت می‌باشد و رزق و روزی او هم بر عهده دیگریست می گویم: روایت از نظر سند صحیحه است. ۷/۱۸۲ الكليني، عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیِّ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَهَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عن مُحَمَّدِ بْنِ فُضَیْلٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: ﴿المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ لِأَبیهِ و أُمِّهِ ؛ لِأَنَّ اللّهَ عز و جل خَلَقَ المُؤمِنینَ مِنْ طِينَةِ اَلْجِنَانِ وَ أَجْرَى فِي صُوَرِهِمْ مِنْ رِيحِ اَلْجَنَّةِ فَلِذَلِكَ هُمْ إِخْوَةٌ لِأَبٍ وَ أُمٍّ﴾. [۱] ابو حمزه ثمالی: گوید: امام باقر علیه السلام می‌فرمود: مؤمن برادر تنی مؤمن است، زیرا خدای عز و جل مؤمنین را از سرشت بهشتی آفرید و از نسیم بهشت در پیکرشان دمید، از این جهت مؤمنین برادر تنی یکدیگرند...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: الاختصاص، ص۳۲ [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۱۶۶. [۳]: الكافي، ج ۲، ص ۱۶۶. [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۱۶۷ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫