🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠💠 #چرا_شیعه_شدم ⁉️⁉️💠💠 🌺 #اما_اثبات_صحت_توسل 🌺 و همچنين سهمودي مي‌نويسد: در كتاب «اوسط» به سندي كه روح بن صلاح در آن است و «ابن حبان» او را «ثقه» دانسته و باقي رجال سندش صحيح است از انس بن مالك نقل نموده اند: هنگامي كه فاطمه بنت اسد از دنيا رفت، پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم وارد شد بالاي سر جنازه اش نشست، فرمود: خدا تو را رحمت كند، اي كسي كه بعد از مادر من براي من مادر بودي و مقداري مدح او را به زبان جاري نمود، بٌرد خود را براي كفن او قرار داد، سپس اسامه بن زيد و ابوايوب انصاري و عمر بن خطاب و غلام سياهي را دستور فرمود قبري حفر كنند. به جاي لحد كه رسيدند خود پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله خاك‌هاي قبر را بيرون مي‌آورد. قبر كه آماده شد حضرت داخل قبر شده به پهلو در قبر خوابيد و اين كلمات را فرمود: اي خدائي كه مي‌ميراني و زنده مي‌كني و خود زنده هستي و هرگز نمي ميري! مادرم فاطمه بنت اسد را ببخش، خانه قبر را براي او وسعت ده به حق پيامبرت و پيامبراني كه قبل از من بوده اند. و از جمله خبرهائي كه توسل به فرشته‌ها و پيامبران را ثابت مي‌كند، خبري است كه در «خلاصه الكلام» از كتاب «الاذكار» تأليف «النووي» نقل شده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم دستور فرموده بعد از نماز صبح سه مرتبه اين دعا را بخوانند: بار خدايا! اي پروردگار جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و محمّد صلي الله عليه و آله پناه ده مرا از آتش. (📚كشف الارتباب به نقل از خلاصه الكلام) و همچنين در اثبات صحت توسل بايد به قول ابن حجر اشاره كنيم. ابن حجر در كتاب «الصواعق المحرقه» گويد: امام شافعي به اهل بيت پيامبر صلي الله عليه و آله توسل جسته در اين اشعارش: آل النبي ذريعتي و هم اليه و سيلتي ارجو بهم اعطي غداً بيدي اليمين صحيفتي آل پيامبر صلي الله عليه و آله شفيع من هستند و ايشان به سوي پروردگار وسيله من اند، اميد دارم بوسيله ايشان خداوند روز قيامت نامه عملم را به دست راست من دهد. و همچنين امام قسطلاني در كتاب «المواهب » نقل نموده: عربي آمد كنار قبر مطهر پيغمبر اكرم صلي الله عليه و آله ايستاد و گفت: بار خدايا! تو مرا فرموده اي به آزاد كردن بندگان. من بنده توام و اين قبر حبيب تو پيغمبر اكرم صل الله عليه واله است، مرا از از آتش آزاد كن! نا گاه صدايي بلند شد، گوينده اي گفت: اي مرد عرب! آزادي را براي خودت تنها خواستي چرا براي همه مؤمنين آزادي نخواستي؟ برو كه تو را آزاد كردم. (📚تاريخ و نقد وهابيت ص ۴۶۲)....... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠💠 #چرا_شیعه_شدم ⁉️⁉️💠💠 🌺 #اما_اثبات_صحت_توسل 🌺 و همچنين سمهودي از «سبكي» نقل نموده كه: آيه شريفه «و لو أنّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله و استغفر لهم الرّسول لوجدوا الله تواباً رحيماً» (نساء آيه ۶۴) مؤمنين را وادار مي‌كند به آمدن به سوي آن حضرت و استغفار نمودن آن حضرت براي ايشان و اين مقام و رتبه اي است كه با موت آن حضرت از بين نخواهد رفت، زيرا در قرآن استغفار آن حضرت را براي همه مؤمنين ثابت نموده و در آيه شريفه: «استغفر لذنبك و للمؤمنين و المؤمنات» ثابت است، هر گاه مؤمن بيايد كنار قبر مطهر آن حضرت و استغفار كند هر سه جهت: ۱- آمدن ۲- استغفار ۳- استغفار پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) كه موجب رحمت خدا و پذيرش توبه است كامل مي‌شود و لازم نيست استغفار آن حضرت بعد از استغفار مؤمنين باشد، چه در آيه شريفه: «و أستغفر لهم» عطف داده شده است با «واو» بر «جائوك» و اين گونه عطف اقتضاء ندارد بين آنها ترتيب باشد يعني: استغفار آن حضرت بعد از آمدن مؤمنين و استغفارشان باشد، علاوه بر اين قبول نمي كنيم پيغمبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم بعد از مرگش نتواند استغفار كند، زيرا ثابت نموده ايم: حيات پيغمبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را بعد از موتش و از جمله استغفار آن حضرت بعد از موتش وقتي است كه اعمال امتش را به او عرضه مي‌دارند و از كمال لطف و مهرباني آن حضرت دانسته مي‌شود كه: هرگاه شخصي بيايد كنار قبر مطهرش و استغفار كند، آن حضرت نيز درباره اش استغفار مي‌كند. [۱] و همچنين سماهيجي در كتاب «الصحيفة العلويّه» كه مقداري از دعاءهاي حضرت علي عليه السّلام را در آن جمع آوري نموده، به دعائي اشاره مي‌كند كه علي عليه السلام به اويس قرن آموخت: خدايا! به حق سؤال كنندگان در گاهت و به حق ميل كنندگان به سويت و به حق پناه برندگان به خودت و به حق گريه كنندگان به سويت و به حق بندگان عبادت كننده ات در بيابانها يا درياها يا زمين‌هاي هموار و يا كوه ها. و همچنين دعاي امام حسين عليه السلام در روز عرفه كه با روايت مستفيض وارد شده فرمودند: خدايا! ما به تو روي آورديم در اين شبي كه شريفش كردي و بزرگش نمودي به وسيله محمّد پيامبرت و رسولت و برگزيده خلقت. و همچنين امام زين العابدين عليه السلام در صحيفه كامله سجاديه در دعاي وقت داخل شدن ماه مبارك رمضان فرمود: بار خدايا! از تو مسئلت مي‌نمايم به حق اين ماه و حق كسي كه در آن از آغازش تا پايانش در عبادت و بندگي تو كوشيده از فرشته اي كه او را مقربّ ساخته اي، يا پيامبري كه فرستاده اي يا بنده شايسته اش كه برگزيده اي....... #ادامه_دارد ---------- [۱]:📚 وفاء الوفاء جلد۲ ص۴۱۱ ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠💠 #چرا_شیعه_شدم ⁉️⁉️💠💠 🌺 #اما_اثبات_صحت_توسل 🌺 و همچنين « دارمي » در صحيح خود از «ابوالجوازء» نقل مي‌كند كه: «مردم مدينه دچار قحطي شديدي شدند، لذا از گرفتاري خود نزد «عايشه» شكايت بردند. او گفت: به قبر پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم نگاه كنيد و [با نگاه خود] از آن روزنه اي تا به آسمان بسازيد به گونه اي كه حائل و مانعي در ميان نباشد (او را نزد خداوند به شفاعت ببريد). آنان اين كار را كردند و رفتند. در نتيجه ي اين توسل آسمان باريدن گرفت، گياهان روئيدند، شترها [از فراواني علوفه] چربي فراوان دادند و از شدت چاقي دريده شدندو آن سال را «سال چاك» ناميدند. (📚سنن دارمي جلد۱ ص۴۳) و در آخر بايد گفت چطور وهابيون مرگ را فناء و نابودي مي‌دانند و مي‌گويند انسان بعد از مرگش قدرت بر كاري ندارد و محمّد بن عبدالوهاب بگويد: «اين عصاي من از محمد بهتر و سودمندتر است، چرا كه از اين عصا براي كشتن مار، عقرب و امثال آن مي‌توان استفاده كرد، در حالي كه محمّد مرده است و سودي از او بر نمي آيد» (📚خلاصه الكلام ص۲۳۰) چگونه رهبر وهابيون كه خود را پيرو قرآن و سنت مي‌داند چنين مي‌گويد در حالي كه خداوند متعال در قرآن مي‌فرمايد: «و لا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون» (📚بقره آيه ۱۵۴) «كساني را كه در راه خدا كشته شده اند مرده نخوانيد، بلكه زنده اند، ولي شما نمي دانيد. و نيز ايه «و لا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون» «هرگز كساني را كه در راه خدا كشته شده اند، مرده مپنداريد، بلكه زنده اند و نزد پروردگارشان روزي داده مي‌شوند». [۱] آيا مي‌شود باور كرد كه شهدائي كه از نظر رتبه و درجه پائين تر از پيامبران و اولياء الهي هستند زنده باشند ولي پيامبر خدا را از مردگاني حساب كنيم كه قدرت بر انجام كاري ندارند و چگونه وهابيون چنين مي‌گويند در حالتي كه در #صحيح بخاري آمده است: پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله و سلم به كنار «قليب بدر» [جائي كه كشتگان سپاه شرك در آن افكنده شدند] آمدند و خطاب به كشتگان مشركان فرمودند: آنچه را كه خداي مان به ما وعده داده به حق يافتيم، آيا شما نيز وعده خدايتان را حق يافتيد؟ به حضرت گفته شد: مردگان را [به پاسخ دادن فرا] مي‌خوانيد! پيامبر صلي الله عليه و آله فرموند: شما از آنان شنواتر نيستيد؟ [۱] كتاب وهابيون چه مي‌گويند) ) نتيجه بحث: از مطالب گذشته واضح شد، روايات زيادي در توسل وارد شده و اتفاق مسلمانان از حيث عمل وفتوي بر آن قرار گرفته وايات زيادي در اصل توسل وجود دارد و بدعت دانستن آن و مشرك دانستن متوسلين عين جهالت و كوتاهي فكر است. #پایان_این_بخش --------- 📚منابع: [۱]: آل عمران آيه ۱۶۹ [۱]: صحيح بخاري جلد۱ ص ۴۶۵ ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫