🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور ✨🍂 #فضیلت امیرالمؤمنین #علی علیه السلام در #نقطه "باء" ▪️ #منظور از نقطه " #باءِ" «بسم الله الرحمن الرحیم» که #مظهر صفات #کمال است، چه #کسی است؟ ▪️✨ #جواب علی علیه السلام فرمودند: «بدان که اسرار تمام کتابهای آسمانی در قرآن است و تمام اسرار و رموز قرآن، در سوره «فاتحه» است و تمام حقایقی که در سوره حمد است، در «بسمله» است و هر چه در «بسمله» است، در «باءِ» بسمله است و اسرار «باءِ بسمله» همگی در نقطه زیر «باء» است. و علی علیه السلام فرمودند: من، آن نقطه زیر "باء" هستم. » [۲] #امیرالمومنین علی علیه السلام #منتهای علوم▪️ ۵_ #جمیع علوم، به #چه کسی #منتهی می‌شود؟ ▪️✨ #جواب بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله، علی علیه السلام جامع تمام فضائل و کمالات بودند و علوم اولین و آخرین و جمیع علومی که در میان خلق متعارف است، از جمله: حکمت و کلام و تفسیر و قرائت و صرف و نحو و فقه و هندسه و طب و نجوم و عدد و جفر و حساب و شعر و خطبه و موعظه و بدیع و فصاحت و لغت و منطق الطیر، همگی به آن حضرت منتهی می‌شود. در تمام این علوم، یا ایشان مبتکر بوده اند یا تشریح علم نموده و در هر علمی بیان خاص داشته اند و سپس اهل آن فنون، آن کلام را مصدر کار خود قرار داده اند و هر چه بعد از آن به دست آورده اند، توضیحی بر آن کلام امام همام بوده است. ابن ابی الحدید، یکی از علما و بزرگان اهل سنّت می‌گوید: «چه بگویم و چگونه معرفی نمایم شخصی را که درهای فضائل، همگی به او منسوب و فضل هر گروهی از فضلا به او منتهی می‌شود و هر طایفه، فضل خود را از او گرفته و جذب نموده اند. » او رئیس فضل و فضلاست. زیرا هر فضیلتی از او سرچشمه گرفته، حجّتها و براهین فضل از آن جناب ترشح نموده است. او برنده مسابقه در میدان سباق است. او کاشف نتایج فضل است و هر بابی از فضل که بعد از آن جناب هویدا گردیده، باز به او ارتباط دارد. بایستی به او اکتفاء به فضیلت نمود و به مثَل او اقتدا کرد. » [۱] ---------- 📚منابع: [۲]: _ شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودّة: ۳/۲۱۲. [۱]: _ شرح نهج البلاغه: ۱/۱۷. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور ✨🍂 #امیرالمومنین علی علیه السلام مرآة #جمیع انبیاء 🔳🔸 اشاره #چرا امیرالمومنین #علی علیه السلام #را مرآة ( #آیینه) جمیع #انبیاء می‌دانند؟ ◾️✨ #جواب رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «هر کس می‌خواهد که از کمیّت و کیفیت علم آدم بهره مند گردد، به علم علی توجه کند و هر کس که می‌خواهد حقیقت تقوای نوح را (که بهترین صفات او بوده) یا حکم و حکمت او را ببیند و خلّت و حلم ابراهیم و هیبت موسی و عبادت عیسی را ببیند، پس به سوی علی بن ابیطالب (علیهما السلام) نظر کند. » [۱] محمد بن یوسف گنجی شافعی پس از نقل این حدیث می‌گوید: شبیه نمودن علی علیه السلام به آدم علیه السلام در علم، برای این است که خداوند به آدم علم و صفت هر چیزی را آموخت، چنانکه در سوره بقره می‌فرماید: «و عَلَّمَ آدَمَ الأَسماءَ کلَّها» [۲] خدای عالم همه اسماء را به آدم تعلیم داد. هم چنین وجود ندارد چیزی و نه حادثه و واقعه ای، مگر آنکه علم آن و فهم درک و استنباط معنای آن در نزد علی علیه السلام می‌باشد. و این علم، همان علم الهی است که حضرت آدم علیه السلام مخلع به خلعت خلافت شد، که خداوند فرمود: «اِنّی جاعِلٌ فِی الأرضِ خَلیفة» [۳] من در زمین خلیفه خواهم گماشت. پس از این تشبیهِ به آدم علیه السلام معلوم می‌شود که چون این علم باعث افضلیت آدم علیه السلام و برتری و مسجودیت او بر ملائکه، و صاحب مقام خلافت گردید، پس علی علیه السلام هم افضل و برتر از همه خلایق و واجد مقام خلافت بعد از خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله می‌باشد. و شبیه نمودن علی علیه السلام به نوح علیه السلام در علم و حکمت، به خاطر این است که علی علیه السلام بر کفّار شدید و بر مؤمنین رؤوف و مهربان بود. همانطور که خداوند در قرآن ایشان را وصف نموده: «وَالَّذین مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم» [۱] و نوح علیه السلام نسبت به کفار بسیار شدید بود چنانچه قرآن می‌فرماید: «و قالَ نوحٌ رَبِّ لا تَذَر عَلَی الأرضِ مِنَ الکافِرینَ دَیّاراً» [۲] عرض کرد: پروردگارا، مگذار در زمین از کافران دیّاری را. و تشبیه نمودن علی علیه السلام به حلم ابراهیم، برای این است که خداوند در قرآن ابراهیم را به این صفت وصف نموده: «اِنَّ اِبراهیمَ لأَوّاهٌ حَلیمٌ» [۳] به درستی که هر آینه ابراهیم بردبار بود. این تشبیهات می‌رساند که علی علیه السلام متخلّق به اخلاق انبیاء و متّصف به صفات اصفیاء بوده است. ---------- 📚منابع: [۱]: _ ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۹/ ۱۶۸، بیهقی: مناقب ۲۱۲، احمد بن حنبل: مسند ۱/ ۱۷۹، فخر رازی: تفسیر کبیر: در ذیل آیه مباهله ۸/۸۶، محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایة الطالب ۱۲۱ با مختصر کم و زیاد در الفاظ و عبارات و... [۲]: _ بقره: ۳۱. [۳]: _ بقره: ۳۰. [۱]: _ فتح: ۲۹. [۲]: _ نوح: ۲۶. [۳]: _ توبه: ۱۱۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫