🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_یازدهم🔹🔸 #پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود: هر گونه #سبب و #نسبى در قيامت #منقطع مى شود مگر #سبب و نسب #من 🌺🌸🌸 (۲) [📚مستدرك حاكم ۳/ ۱۵۸] به سند خود، از «مسور بن مخرمه» روايت كرده است كه «حسن بن حسن عليه السّلام» خواستگارى براى همسرى دختر «مسور» فرستاد، «مسور» پيام داد كه فردا هنگام نماز عشاء نزد من بيايد. هنگامى كه «حسن» با وى ملاقات كرد، «مسور» پس از حمد و ثناى الهى گفت: به خدا سوگند! هيچ نسب و سبب و داماد گرفتن از نظر من بهتر از نسب و سبب و دامادى با شما خانواده نمى باشد ليكن پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود: فاطمه پاره تن من است، هر گونه عملى كه موجبات ناراحتى خاطر او را فراهم آورد، موجبات ناراحتى خاطر مرا فراهم مى آورد و هر كارى كه وسيله آرامش خاطر او را ايجاد كند، موجبات آرامش خاطر مرا فراهم مى سازد؛ ديگر آنكه همه نسبها در روز قيامت به انقطاع مى گرايد، جز نسب و سبب و دامادى با من و تو اى حسن! دخترى از زهرا عليها السّلام به همسرى برگزيدى و من هر گاه دخترم را به همسرى تو در آوردم، بيم آن دارم كه حضرت زهرا عليها السّلام از چنين ازدواجى ناراحت شود و من حاضر نيستم حضرت زهرا عليها السّلام را آزرده خاطر سازم. «حسن» سخن او را پذيرفت، پوزش خواسته از خانه «مسور» خارج شد. «حاكم» اين حديث را از احاديث «صحيح الاسناد» شمرده است. (۱) [📚حلية الاولياء ابو نعيم ۷/ ۳۱۴] به سند خود، از «جابر» نقل كرده است كه گفت: از «عمر خطّاب» شنيدم كه مى گفت: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: هر گونه سبب و نسبى فرداى قيامت منقطع مى شود، مگر سبب و نسب من. (۲) [📚هيثمى در مجمع ۸/ ۲۱۶] از «ابن عباس» روايت كرده است كه گفت: پسر «صفيّه»، عمه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله، وفات يافت، «صفيه» از مرگ او مى گريست و فرياد مى زد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نزد او رفت و گفت: عمه جان! چرا مى گريى؟ در پاسخ گفت: پسرم از دست رفت. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: عمه جان! هر گاه فرزند مسلمانى بميرد و والدين شكيبائى ورزند، خداى تعالى به جبران شكيبائى كه ورزيده اند، خانه اى در بهشت براى ايشان بنيان مى فرمايد. «صفيه» به مجرديكه اين مژده را شنيد از گريستن باز ايستاد. هنگامى كه وى از نزد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بيرون رفت، در راه با «عمر خطّاب» روبرو شد، «عمر» گفت: اى صفيّه! صداى گريه و ناله تو را شنيدم،..... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_دوازدهم🔹🔸 #پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود: هر گونه #سبب و #نسبى در قيامت #منقطع مى شود مگر #سبب و نسب #من 🌺🌸🌸 «عمر» گفت: اى صفيّه! صداى گريه و ناله تو را شنيدم، اطمينان داشته باش كه خويشاوندى تو با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله چيزى نيست كه تو را از خدا بى نياز سازد! «صفيّه» بار ديگر گريست. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله صداى گريه او را شنيد و از آن جهت كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله «صفيه» را گرامى مى داشت، به «صفيه» فرمود: عمه جان! باز هم كه گريه مى كنى در حاليكه آنچه لازم بود، با تو در ميان گذاشتم. «صفيه» عرض كرد: گريه من براى در گذشت پسرم نيست بلكه بخاطر سخن «عمر خطّاب» است كه به من گفت: اى صفيه! خويشاوندى تو با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله چيزى نيست كه تو را از خدا بى نياز سازد! رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از شنيدن اين سخن خشمگين شد و بلافاصله به «بلال» دستور داد: مردم را به مسجد دعوت كن. «بلال» با اعلام «الصلوة جامعة»، مردم را به مسجد دعوت كرد پس از اجتماع مردم در مسجد، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به منبر تشريف برد و پس از حمد و ثناى الهى، فرمود: چرا چنين باشد كه برخى از شما مى پندارد كه خويشاوندى با من، هيچ نفعى ندارد و حال آنكه در روز رستاخيز همه سبب و نسبها گسيخته مى شود، مگر سبب و نسب من كه در دنيا و آخرت به پيوند خود باقى است. مؤلف گويد: «ابن حجر» اين حديث را در [📚صواعق ص ۱۳۸] نقل كرده و اظهار داشته كه اين حديث را «بزّاز» هم روايت كرده است و «محب طبرى» هم در [📚ذخائر ص ۶] به ذكر آن پرداخته است، جز اينكه در روايت خود چنين آورده است كه به مجرديكه «صفيه» از خدمت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مرخص شد، در راه با مردى ملاقات كرد و آن مرد به وى گفت: خويشاوندى تو با محمّد، هرگز تو را بى نياز نمى سازد! در اين حديث اسم «عمر بن خطاب» را نياورده و بجاى آن كلمه مردى را به كار برده است! (۱) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۷۳] از «ابن عباس» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: روز قيامت كه بر پا مى شود، هر گونه سبب و نسب گسيخته مى شود، جز سبب و نسب من كه به پيوند خود باقى است. «طبرانى» اين حديث را ذكر كرده و رجال آنرا از ثقات بشمار آورده است. (۲) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۷۳] از «امّ بكر»، دختر «مسور بن مخرمه»، روايت كرده است كه امام حسن مجتبى عليه السّلام خواستگارى به خانه «مسور» فرستاد و دختر او را به همسرى خويش خواست. او خواستگارى امام حسن عليه السّلام را پذيرفت و گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: در روز قيامت هر گونه سبب و نسبى گسيخته مى شود، مگر سبب و نسب من كه به پيوند خود باقى است.... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_سیزدهم 🔹🔸 #پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود: هر گونه #سبب و #نسبى در قيامت #منقطع مى شود مگر #سبب و نسب #من 🌺🌸🌸 مؤلف گويد: «ابن حجر» اين حديث را در [📚صواعق ص ۱۳۸] نقل كرده و اظهار داشته كه اين حديث را «بزّاز» هم روايت كرده است و «محب طبرى» هم در [ذخائر ص ۶] به ذكر آن پرداخته است، جز اينكه در روايت خود چنين آورده است كه به مجرديكه «صفيه» از خدمت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مرخص شد، در راه با مردى ملاقات كرد و آن مرد به وى گفت: خويشاوندى تو با محمّد، هرگز تو را بى نياز نمى سازد! در اين حديث اسم «عمر بن خطاب» را نياورده و بجاى آن كلمه مردى را به كار برده است! (۱) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۷۳] از «ابن عباس» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: روز قيامت كه بر پا مى شود، هر گونه سبب و نسب گسيخته مى شود، جز سبب و نسب من كه به پيوند خود باقى است. «طبرانى» اين حديث را ذكر كرده و رجال آنرا از ثقات بشمار آورده است. (۲) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۷۳] از «امّ بكر»، دختر «مسور بن مخرمه»، روايت كرده است كه امام حسن مجتبى عليه السّلام خواستگارى به خانه «مسور» فرستاد و دختر او را به همسرى خويش خواست. او خواستگارى امام حسن عليه السّلام را پذيرفت و گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: در روز قيامت هر گونه سبب و نسبى گسيخته مى شود، مگر سبب و نسب من كه به پيوند خود باقى است. «طبرانى» اين روايت را نقل كرده است. [📚فيض القدير مناوى ۵/ ۲۰] در متن آن كتاب گويد كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: هر گونه سبب و نسب روز قيامت منقطع مى شود، مگر سبب و نسب من. وى گويد: اين حديث را «طبرانى»، «حاكم» و «بيهقى» از «عمر» روايت كرده اند. و «طبرانى» حديث مورد بحث را از «ابن عباس» و «مسور» روايت كرده و آنرا حديث صحيح دانسته است. (۲) [📚همان كتاب ۵/ ۳۵] چنين نقل كرده است: هر گونه نسب و دامادى روز قيامت منقطع مى شود، مگر نسب و دامادى با من. «مناوى» گفته است كه «ابن عساكر» اين حديث را از «ابن عمر» روايت كرده و حديث مزبور از احاديث صحيح است. (۳) [📚كنز العمال متقى ۱/ ۹۸] از «ابو سعيد» روايت كرده است كه شنيدم از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بر فراز منبر مى فرمود: شگفت از مردمى است كه مى پندارند بستگى با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در روز قيامت، سودى به حال بستگانش ندارد! حال آنكه چنين نيست، بستگى با من در دنيا و آخرت هميشگى است و در دنيا و آخرت سودمند است. «ابن نجّار» هم اين حديث را روايت كرده است...... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهاردهم 🔹🔸 #پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود: هر گونه #سبب و #نسبى در قيامت #منقطع مى شود مگر #سبب و نسب #من 🌺🌸🌸 مؤلف گويد: «متّقى» بار ديگر در [۷/ ۴۲] همين حديث را روايت كرده و افزوده كه حديث مزبور را «ابو داود طيالسى»، «امام احمد حنبل»، «عبد بن حميد»، «ابو يعلى»، «حاكم» و «ابن ابى شيبه» از «ابو سعيد» روايت كرده اند و «ابن حجر» هم در [📚صواعق ص ۱۳۸] متذكر شده است و در آخر حديث اضافه كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به مردم فرمود: اى مردم! فرداى قيامت در كنار حوض كوثر در انتظار شما مى باشم. (۴) [📚ذخائر العقبى ص ۶] از «جابر بن عبد الله» روايت كرده است كه خاندان پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله زن خدمتكارى داشتند به نام «بريرة»، در يكى از روزها مردى با او ملاقات كرد و خطاب به او گفت: اى بريرة! موهايت را بپوشان و چنين انتظارى در فرداى قيامت نداشته باش كه محمد بتواند تو را از خدا بى نياز سازد و به كار قيامت تو كمكى بنمايد! «بريرة» سخن ناهنجار و زشت او را به عرض پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله عرضه داشت. پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله پس از شنيدن آن سخن، به سختى خشمگين شد بطوريكه آثار خشم و غضب، دو گونه شريفش را سرخ فام ساخت و در حالى كه گوشه عبايش به زمين كشيده مى شد از خانه بيرون آمد! (۱) «جابر» گويد: ما از حالات پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله مى فهميديم كه هر گاه گونه هاى پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله سرخ مى شود و گوشه عبايش به زمين كشيده مى شود، دليل بر خشم و غضب آن حضرت است؛ در اين هنگام بود كه هر چه تمامتر خود را به لباس جنگ آراستيم و حضور مبارك شرفياب شديم. و گفتيم: هر دستورى كه مى خواهى صادر فرما! به خدائى كه تو را به راستى برانگيخته و تاج پيغمبرى را بر سر تو نهاده است، هر گاه دستور بدهى كه پدران، مادران و فرزندان خودمان را بكشيم، خواهيم كشت! پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله پاسخى نداد و به منبر رفت و پس از حمد و ثناى الهى، از مردم پرسيد: من كيستم؟ در پاسخ گفتند: شما رسول خدائيد. فرمود: آرى! در اين معنى شكى نيست، در عين حال من كيستم؟ گفتيم: شما محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف مى باشيد. پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: من سيّد فرزندان آدم مى باشم و به اين مقام نمى بالم، من نخستين كسى هستم كه سر از قبر بيرون مى آورم و خاك قبر از سر و روى خود مى زدايم و به اين هم افتخار نمى كنم، من نخستين كسى هستم كه به بهشت وارد مى شود، به اين هم نمى بالم، من صاحب لواى حمدم به اين هم نمى نازم، من در سايه حضرت رحمان قرار مى گيرم، روزى كه سايه اى جز سايه او وجود ندارد، به همين هم افتخار نمى كنم ولى با توجه به مراتبى كه فرداى قيامت در پيشگاه خداى تعالى دارم، از مردمى در شگفتم كه مى پندارند ارتباط خويشاوندى با من در روز قيامت سودمند نمى باشد، بلكه خويشاوندى با من آنگونه سودمند است كه حتّى دو قبيله «حكم» و «حاء» «۱» هم از خويشاوندى با من بهره مند مى گردند؛ روز قيامت از مردم شفاعت مى كنم و شفاعتم پذيرفته مى شود. و اثر شفاعت من تا آنجاست كه از آنهايى كه مورد شفاعتم قرار گرفته اند، ديگران را شفاعت مى كنند. و شيطان هم چشم شفاعت به من دارد! «ابن بخترى» اين حديث را نقل كرده است. _____ _ (۱) حكم و حاء، هر يك قبيله اى از يمن مى باشند. ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫