🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع🔹🌸 #بخش_هفتاد #شعرای هفدهگانه #حدیث شریف #کساء🍃🌸 مرحوم حاج آقا بزرگ طهرانی، اسامی شعراي حدیث شریف کساء را که در طول تاریخ آن را به شعر کشیده اند، با بیان مشخصات آن‌ها در پنج صفحه در کتاب الذریعه آورده است (از صفحه ۲۰۵-۲۰۹ جلد ۲۴) و درصفحه ۲۰۵ دارد که آقای سید شهاب الدین المرعشی در سند، و سید مرتضی عسکری ساوجی تحقیقی درباره حدیث کساء دارند، نگارنده گوید مرحوم رحمانی همدانی در کتاب خود فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی، حدیث کساء معروف را از عوالم شیخ عبداللّه بحرانی نقل کرده است که، او هم از خط سید هاشم بحرانی از استادش که، جمعی از بزرگان شیعه مثل صاحب معالم و محقق اردبیلی و شهید اوّل و علامه حلّی و محقق و شیخ طوسی و شیخ مفید و ابن قولویه و کلینی تا برسد به ابان بن تغلب عن جابر جعفی عن جابر انصاری رضوان الله تعالی علیهم اجمعین، از فاطمة زهرا سلام الله علیها، [۱] از کسانی که متن حدیث کساء را کامل نقل کرده اند طریحی، در کتاب المنتخب الکبیر، و نصف آن را نقل کرده دیلمی صاحب ارشاد دیلمی در کتاب الغرر و الدرر، و دو نفر دیگر را در پاورقی ذکر کرده که از جلد دوم احقاق الحق ص ۵۵۴ آدرس داده است، بعد شعری را یکی از علمای شیعه حدیث معروف را منظوم کرده که، انصافاً خیلی عالی سروده، و در آخر هفت شعر هم به آن اضافه کرده: مضمونش این است که، امین وحی الله بدون اجازه وارد نمی شود، ولکن اهل خیانت (مؤسسّین سقیفه) به بیت پیغمبر (صلی الله علیه و آله) هجوم آوردند، از جمله این شعر است: لکنها لاذت وراء الباب رعایه للستر و الحجاب و از قول سلیم که از سلمان نقل می‌کند، فمذ رأوها عصروها عصر کادت بروحی ان تموت حسر تصیح یا فضّه اسندینی فقد و ربّی قتلوا جنینی [۲] نگارنده گوید لازم دیدم مطلبی را که در پاورقی ص ۱۶۳ جلد سوم تهاویل الربیع، راجع به بحث مرحوم رحمانی همدانی نوشته ام، تکرار کنم، و آن اینکه با داشتن چنین سندی، و با دارا بودن حدیث کساء به چنین متن فصیحی که، عادتاً بعید است ازغیر معصوم صادر شود، تشکیک بعضی‌ها آیا حاکی از قلت بضاعت، و احیاناً از ضعف ورع نمی شود؟ در جلد ۳۰ بحار الانوار، ص ۲۲۴، مطلبی آورده مناسبت زیادی با این موضوع دارد، و آن اینکه: پیغمبر (صلی الله علیه و آله) با فرمودن سلمان منّا اهل البیت، او را در دریف جبرئیل (علیه السلام) قرار داد که، در روز عبا، وقتی عرض کرد و انا منکم؟ فقال (صلی الله علیه و آله): و انت منّا، جبرئیل به اهل ملکوت اعلی افتخار کرد، من مثلی، بخ بخ، و انا من اهل بیت محمّد (صلی الله علیه و آله). #استخاره را خود #انسان بکند 🍃🌸 مرحوم مجلسی می‌فرماید: اولی و احوط این است که، صاحب حاجت خودش استخاره کند، زیرا که ما روایتی ندیدیم که بفرماید در طلب خیر کردن از خدا کسی را وکیل خویش قرار دهید، اگر چنین چیزی جایز یا راجح بود، شاگردان ائمه علیهم السلام برای استخارات خود از آن حضرات چنین چیزی را تقاضا می‌کردند، و در صورت رخ دادن چنین چیزی اقلاً در روایتی به ما می‌رسید، و علاوه صاحب حاجت مضطرّ، اولی به اجابت بوده، و خواسته اش به خلوص نیّت نزدیک تر است از غیری که، از طرف او استخاره می‌کند. [۱] حروف #مقطعه از نظر امام #سجّاد (علیه السلام) 🍃🌼 در دعای عید فطر طبق روایت اقبال الاعمال، و مصباح کفعمی، امام سجّاد (علیه السلام) تصریح می‌کند به اینکه، مقصود از حروف مقطعه قرآن اسامی مختلفه نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) است، و مرحوم مجلسی هم به این مطلب اذعان دارد که، می‌فرماید: این دعا دلالت دارد بر اینکه تمامی فواتح سور اسماء پیغمبرند (صلی الله علیه و آله) و پس از قدری بحث درباره این حروف می‌فرماید: اگر حروف اوائل سوره‌ها را جمع کنی، و مکررات آن‌ها را حذف کنی، بقيّه عليّ صراط حق نمسكه مي‌ماند [۱] مخفی نماند که دعا در تتمة المفاتیح در ص ۱۲۴ موجود است. باز مخفي نماند كه در جلد ۵۵ تفسير البصائر ص ۴۵۷ آمده: نام مقدس پيغمبر (صلی الله علیه و آله) در قرآن چهار هزار بار صريحاً يا با ضمير ذكر شده است. ---------- 📚منابع: [۱]: . کتاب فاطمه الزهراء بهجه قلب المصطفی ص ۲۹۲. [۲]: . فاطمة الزهرا بهجة قلب المصطفی، ص ۲۹۲ تا ۲۹۸ [۱]: . بحار الانوار، ج ۹۱، ص ۲۸۵. [۱]: . بحارالانوار، ج ۹۱، ص ۱۰ - ۱۱. #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫