eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
435 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 و و ، از دام‌های برای در کشیدنِ 🌺🌸🌸 حضرت صلوات‌الله‌علیه به نقل از پدران بزرگوارشان علیهم‌السلام فرمودند: از زمان حضرت آدم تا بعثت‏ حضرت مسیح علیهماالسلام، نزد پیامبران می‌آمد و با آنان‏ سخن می‌گفت و از آنها پرسش می‌کرد و با هیچ پیغمبرى مأنوس‏‌تر از یحیى بن زکریا علیهماالسلام نبود؛ روزى پس از سوالاتی به ابلیس گفت: «این زنگ که در دست توست چیست؟» ابلیس گفت: ⭕️ «این مَجمعِ تمام لذّت‌ها از تنبور و عود و تار و طبل و نِی و سُرناست؛ همانا مردمی در مجلسِ شراب می‌نشینند و از آن لذّت نمی‌برند، پس من این زنگ را در میان‌شان تکان می‌دهم؛ وقتی صدای آن را می‌شنوند (شاید از صداهای فرکانس بالایی باشد که گوش سر ظاهراً تشخیص نمی‌دهد، اما گوشِ دل و روح انسان درک می‌کند)، طَرَب و سرمستی، آنان را سبک می‌سازد و برخی می‌رقصند و عدّه‌ای بشکن می‌زنند و بعضی لباس خود می‌درند!» 💠 «عن سليمان بن بلال المدني قال: حدثني علي بن موسى الرضا عن أبيه عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام: أن إبليس كان يأتي الأنبياء عليهم‌السلام من لدن آدم عليه‌السلام إلى أن بعث الله المسيح عليه‌السلام يتحدث عندهم ويسائلهم... في حديث مكالمة يحيى علیه‌السلام مع إبليس إلى أن قال يحيی: فما هذا الجرس الذي بيدك؟ قال: هذا مجمع كل لذة من طنبور وبربط ومعزفة وطبل وناي وصرناي وان القوم ليجلسون على شرابهم فلا يستلذونه فأحرك الجرس فيما بينهم فإذا سمعوه استخفهم الطرب فمن بين من يرقص ومن بين من يفرقع أصابعه ومن بين من يشق ثيابه...» 📚 الأمالی (شیخ‌طوسی)، ص۳۳۸، ح۳۲ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۱۴، ص۱۷۲ ♨️ وای به حال آن قومی که به جای اشتغال به قرآن و دعا و استغفار و شنیدن روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام که شفای دردها و پناه مؤمنان در سختی‌ها و مشکلات زندگی است، با عدّه‌ای فاسق همراه شده‌اند که برایشان به اشاره‌ی شیطان، مشغول سبک‌سری و رقص و آواز شده و با اشاعه‌ی فسق‌شان در انظار عموم، بر نکبت و شومی بلاهای آخرالزّمان افزوده‌اند! ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 انواع در زندگی از امام (عليه السلام) 🌸🍃🍃 حضرت صادق عليه السّلام فرمود: گناهانى كه نعمت‌ها را دگرگون سازند تجاوز (بديگران) است، و گناهانى كه پشيمانى ببار آورند كشتن (و آدمكشى) است، و آن گناهانى كه بلاها نازل كند ستم است، و آنها كه پرده را بدرند شرابخواريست، و آنها كه روزى را نگهدارند (و در نتيجه كم شود) زنا است، و آنها كه در نابودى شتاب كنند قطع رحم است؛ و آنها كه دعا را برگردانند و فضا را تيره و تار كنند نافرمانى و آزردن پدر و مادر است. ✍️عنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلذُّنُوبُ اَلَّتِي تُغَيِّرُ اَلنِّعَمَ اَلْبَغْيُ وَ اَلذُّنُوبُ اَلَّتِي تُورِثُ اَلنَّدَمَ اَلْقَتْلُ وَ اَلَّتِي تُنْزِلُ اَلنِّقَمَ اَلظُّلْمُ وَ اَلَّتِي تَهْتِكُ اَلسِّتْرَ شُرْبُ اَلْخَمْرِ وَ اَلَّتِي تَحْبِسُ اَلرِّزْقَ اَلزِّنَا وَ اَلَّتِي تُعَجِّلُ اَلْفَنَاءَ قَطِيعَةُ اَلرَّحِمِ وَ اَلَّتِي تَرُدُّ اَلدُّعَاءَ وَ تُظْلِمُ اَلْهَوَاءَ عُقُوقُ اَلْوَالِدَيْنِ . 📚منابع: الکافي ج۲ ص۴۴۷ علل الشرایع ج۲ ص۵۸۴ معاني الأخبار ج۱ ص۲۶۹ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 حرام نمی گذارد حتی امام (علیه السلام) را . ▪️🍃🍃 روز عاشورا وقتی عمر سعد تصمیم جنگ با امام حسین (علیه السلام) را گرفت حضرتش را مثل نگین انگشتر در میان گرفتند. امام (علیه السلام) به قصد موعظه و نصیحت، آنان را امر بر سکوت کرد. سپس فرمود: هیچ کدام شما به حرف من گوش نداده و قبول نخواهید کرد فقد ملئت بطونکم من الحرام؛ شکم هایتان از غذای حرام پر شده است. [۲] معلوم می‌شود همة تقصیرها مال گوینده نیست؛ بلکه شنونده هم در تأثیر موعظه سهم بسزائی دارد. بلی، منکر این حقیقت هم نیستیم که فرموده اند: «موعظه اگر از قلب خارج شد وارد قلب می‌شود و وقتی از سر زبان بیرون آمد به گوش خورده و خواهد افتاد». [۳] حضرت الزهراء (علیها السلام) در دیگران. ▪️🍂🍂 در قاموس و شرح آن آمده است که در روز قیامت هنگام عبور خلایق از صراط، منادی از عرش ندا می‌کند: «چشم هایتان را ببندید که فاطمه (علیها السلام) دختر محمّد (صلی الله علیه و آله) می‌خواهد از صراط عبور کند. [۲] خطر به در . ✨🍃🍃 امام باقر (علیه السلام) می‌فرماید: که پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «لایثبت علی ولایه علی (علیه السلام) الا المتقون؛ به جز پرهیزکاران در ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) نمی توانند ثابت قدم باشند». [۳] نگارنده مي‌گوید: «این فرمایش در واقع زنگ خطری است که موالیان امیرالمؤمنین (علیه السلام) را متوجه می‌کند که تنها به «علی دارم چه غم دارم» اکتفاء نکنند و بدانند که ما بین خدا و کسی خویشی نیست و حقیقت ولایت اهل بیت علیهم اسلام همان بندگی خدا است؛ زیرا که آنان خودشان عزیز خدا نشده اند. به جز از این راه، اشهدان محمداً عبده و رسوله (صلی الله علیه و آله)، و تا تقوا را پیشه نکنند ممکن است در دم مرگ گول شیطان را بخورند و ولایت را از دست بدهند». چناچه مرحوم شیخ جعفر شوشتری در خصوص بعضی از دعاها و عباداتی که بظاهر کوچک و لکن ثواب زیادی برای آن‌ها رسیده می‌فرماید: «همه اینها درست، و لطف رب العالمین بالاتر از این است که برای یک عمل کوچک این همه اجر بدهد. لکن همه این ثواب‌ها برای مؤمن است و کسی از دنیا مؤمن برود، به این ثواب‌ها خواهد رسید. متأسفانه بعضی از گناهان است که انسان را از دنیا بی ایمان می‌برد. » [۱] ---------- 📚منابع: [۲]: . بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۸. [۳]: . شرح لمعه، بحث نماز جمعه آورده اند که خانواده ای برای فرزند خویش عروسی را وارد کردند. پس از مدتی خانوادهی داماد بر پدر عروس شکایت برده که دختر شما نماز نمی خواند. پدر با تعجب می‌گوید: او که در خانه من نماز خوان بود نمی دانم که حالا چرا ترک کرده. چه خوب است که موعظه اش کنید. گفتند: نصیحت کردیم ولی اثر نکرد. گفت: پس تندی کنید. گفتند: کردیم مؤثر نشد. گفت: مدتی با او قهر باشید گفتند: کردیم نتیجه نداد. پس حرف حسابش چیست؟ گفتند: می‌گوید شما نماز بخوانید، من هم بخوانم [۲]: . تفسیر البصائر، ج ۱، ص ۶۴. [۳]: . تفسیر البرهان ج ۱، ص ۲۰۵. [۱]: . تتمه المفاتیح، ص ۱۸. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 لذت است، که در روز به داران می‌شود. ▪️✨ مرحوم سید هاشم بحرانی در تفسیر آیه ۲۴ از سوره الحاقه « کلوا واشربوا هنیئا بما اسلفتم فی الایام الخالیه - بخورید و بیاشامید از نعمت‌های بهشتی در برابر اعمالی که در ایام گذشته (دنیا) انجام داده اید » از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کند که این خطاب به روزه داران می‌شود که در مقابل اطاعت امر پروردگار که چه روزهای طولانی و گرم و سرد را در دنیا از خوردن و نوشیدن امساک کردید، حالا از نعمت‌های بهشتی بهره مند شوید. [۱] چرا متعال را عمل می‌شمارد. ▪️✨ کلینی و شیخ رضوان الله تعالی علیهما به سند خودشان از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کنند که آن حضرت فرمود: خدای تبارک و تعالی می‌فرماید: الصوم لی و انا اجزی به یعنی روزه عملی است، تنها برای رضایت من انجام می‌گیرد و من خودم جزای روزه دار را می‌دهم. بزرگان علماء در معنی حدیث شریف فرموده اند اعمال دیگر غیر از روزه ممکن است برای رضایت باری تعالی انجام نگیرد، مثلاً مکه برود و قصدش نام عوض کردن و یا تجارت و یا احترام بیشتر مردم، مخصوصاً در نسوان و امثال این‌ها باشد. اما روزه عملی است برای غیر خدا نمی شود. زیرا کسی که از مفطرات حتی در خلوت اجتناب کندمگر ممکن است قصدش غیر خدا باشد لذا جا دارد که خداوند جزای این عمل خالص را خودش مستقیماً بدهد و حتی به ملائکه اش هم موکول نکند. قرائت کلمه اجزی به صیغه مجهول لطافت بیشتری را به حدیث می‌دهد، که بعضی‌ها خوانده اند معنی اش چنین باشد « من خودم جزای شخص روزه دار هستم ». برای توضیح این قرائت گفته اند اگر کسی برای سلطان عادی کاری را انجام دهد که سبب خوشنودی بیش از حد او باشد آن سلطان اگر بخواهد اندازه رضایت خویش را از آن شخص ابراز کند می‌گوید: من جزای شما، من در اختیار شما. مرحوم مجلسی بزرگ در توجیه این که چرا فرمود روزه برای من است بیان لطیفی دارد و آن این که عابدین غیر خدا به بت‌های خود به انواع قربات تقرب جسته اند سجده کرده و قربانی نموده و صدقات برای جلب رضایت آنان داده اند اما تا حال نشده که بت پرستی برای جلب رضایت معبود خویش روزه بگیرد. [۱] چه حقی بر دارد.▪️✨ امام زین العابدین (علیه السلام) در رساله حقوقیش درباره حق روزه می‌فرماید و حق روزه این است که بدانی آن پرده ای است که خدای مهربان بر زبان و گوش و چشم و شکم و فرج تو زده که به وسیله این پرده تو را از آتش جهنم نجات دهد. اگر ترک روزه کردی حجابی را که به صلاح تو بر تو زده شده بود پاره کرده ای. شارح فقیه در توجیه این فرمایش کلام لطیفی دارد. و آن این که شکم اگر سیر شود سایر اعضاء گرسنه خواهد شد، چشم تقاضای هر گونه دیدن و گوش خواستار شنیدن و فرج خواستار جماع خواهد کرد، چه بهتر که شکم گرسنه شود و تا سایر اعضاء سیر شوند. و از تو تقاضای خواسته‌های نامشروع نکنند. [۲] به درک فطر و نشوید.▪️✨ مرحوم صدوق در من لایحضرالفقیه و دیگران از قول امام صادق (علیه السلام) روایت کرده اند وقتی که امام حسین کشته شد و خواستند سر مبارک را از بدن جدا بکنند خداوند متعال امر کرد ملکی را که این ندا را بدهد ای امت ظالم و کشنده عترت پیغمبرشان، خداوند متعال شما را به فطر و اضحی موفق نکند. مرحوم مجلسی در شرح اضافه می‌کند که امام صادق (علیه السلام) فرمود: والله موفق نشده و نخواهند شد تا این که خواهان خون حضرتش قیام کند. و می‌فرماید این کلام کنایه باشد از امام زمان (عج) و یا کنایه از خود امام حسین (علیه السلام) باشد که با امام زمان تشریف بیاورد. و همین طور خیلی از شیعیان خالص که زنده شده و انتقام گیرنده خواهند بود. اللهم اجعلنا منهم بحق الحسین (علیه السلام). [۳] نکن که خواری کم دارد. ▪️✨ مرحوم مجلسی در شرح فقیه می‌نویسد این که روایات بیان کرده و فقاء فتوی داده اند که شخص روزه خوار بدون عذر را، در مرتبه سوم یا چهارم اعدام می‌کنند. این در صورتی است که آن شخص روزه خوردن را حلال نداند و به صرف گول شیطان خوردن و معصیت گرفتار این بدبختی شود. والا مرتد [۱] در مرتبه اول کشته خواهد شد. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: . تفسیر البرهان، ج ۴، ص ۳۷۹. [۱]: . روضه المتقین ج ۳، ص ۲۲۶. [۲]: . روضه المتقین، ج ۵، ص ۵۰۸. [۳]: . روضه المتقین، ج ۳، ص ۲۵۴. [۱]: . مرتد دوقسم است، مرتدفطری و مرتد ملی، مرتد فطری کسی را گویند که در حین انعقاد نطفه او پدر یا مادر و یا هر دو مسلمان باشد و پس از بلوغ کافر بشود ولو با انکار یکی از ضروریات دین. [۲]: . روضه المتقین، ج ۳، ص ۳۲۲. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی(ع) @ya_amiralmomenin110
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 رختخواب هم نیست. ◾️✨ امیرالمؤمنین (علیه السلام) در جنگ جمل فرمود: بهترین مرگ‌ها شهادتی است که به امر معصوم (علیه السلام) انجام گیرد. سوگند برخدایی که جانم در قبضه قدرت اوست با هزار شمشیر مردن آسانتر است از مرگی که در رختخواب باشد. [۳] که از پوسیده نمی شود. ◾️✨ در کتاب من لا یحضر الفقیه آمده است که از امام صادق (علیه السلام) سؤال شد آیا انسان بدنش درقبر پوسیده می‌شود؟ فرمود: بلی همه چیز او می‌پوسد مگر طینت اصلی او که از آن خلق شده که آن به صورت دائره درقبر موجود است تا خداوند دوباره در قیامت او را از آن خلق کند. [۱] شارح فقیه مرحوم مجلسی درباره طینت اصلی احتمالاتی را داده است: ۱- مقصود از آن خاکی باشد که امثال آیاتی مثل « منها خلقناکم و فیها نعیدکم ومنها نخرجکم تاره اخری » (طه آیه ۵۵) به آن اشاره دارند. ۲- مقصود آن باشد که ظاهر مثل صحیحه محمد بن مسلم دلالت دارد هر کسی از هر خاکی خلق شود در آن دفن می‌شود. ۳- مقصود آن شود که ظاهر روایت دلالت دارد که از امام صادق (علیه السلام) نقل می‌شود که نطفه وقتی در رحم قرار گرفت خداوند مأمور می‌کند ملکی را از خاک جایی که این انسان بناست آن جا دفن شود بیاورد و با آن نطفه مخلوط کند. [۲] نگارنده گوید: چنانچه در علوم روز بیان شده ممکن است مقصود سلول اولی انسان باشد. وقتی اسپرماتوزئید با اوول در رحم جفت شدند از ازدواج این دو سلول، سلول اول انسانی به عمل می‌آید سپس آن سلول تکثیر شده بالاخره انسان کامل، با قدرت رب العالمین به وجود می‌آید. خوشبختانه در اولین آیه ای که به وجود اقدس نبوی (صلی الله علیه و آله) نازل می‌شود: « اقراء باسم ربک الذی خلق، خلق الانسان من علق » می‌گویند به آن اشاره شده است، زیرا که اسپر را در زیر میکروسکوپ به صورت زالو می‌بینند، یا للعجب در سوره انسان کلمه امشاج (مختلطها) [۳] می‌گویند اشاره است بر ترکیب هر اسپرمی از صدو چهار عنصر [۴] یعنی هر اسپرمی به این کوچکی که اگر همه اسپرم‌های اولیة انسان‌های روی زمین (حدود پنج میلیار) را در یک انگشتانه جمع کنیم پر نمی شود از صد و چهار عنصر ترکیب یافته است [۵] لذا جا دارد خداوندی که در خلقت هیچ موجودی برخود آفرین نگفته است در خلقت انسان « فتبارک الله احسن الخالقین » (مؤمنین، آیه چهارده) بفرماید: یعنی آفرین برقدرت کامل بهترین آفریننده. ---------- 📚منابع: [۳]: . روضه المتقین، ج ۱، ص ۳۵۱ [۱]: . روضه المتقین، ج ۱، ص ۴۸۵ و کفایه الموحدین، ج ۳، ص ۴۹. [۲]: . روضه المتقین، ج ۱، ص ۴۸۵. [۳]: . انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج، سوره انسان، آیه ۲. [۴]: . البته بنا بر این که عدد عناصر عالم صدو چهار باشد چطوری که در زمان تحقیق چنین بود انشاءالله عناصر دیگری نیز کشف شود و زمانی برسد که بگویند هر اسپرمی از صدها یا هزاراها عنصر ترکیب یافته است.. [۵]: . نطفه مرد که به خارج ریخته می‌شود در اشخاص سالم مایعی شیری رنگ است به حجم تقریبی سه سانتیمتر مکعب و در هر سانتی متر مکعب آن صد یا دویست میللیون اسپرماتوزئید وجود دارد. کتاب کودک، ج ۱، ص ۹۳. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸🌸 عجیب 🌺🍂 ۱- امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‌فرمایددر بدن انسان هیچ عضوی کم شُکرتر از چشم نیست، همه خواسته‌های آن را تأمین نکنید، که مبادا شما را از یاد خدا بگذارد. [۳] ۲- امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: اگر کسی چشمش به زن نامحرم بیفتد بلافاصله دیده را به طرف آسمان کند، و یا پلک‌ها را روی هم بگذارد و نگاه نکند. قبل از این که چشم باز کند خداوند مهربان حورالعین به حساب او می‌نویسد. [۴] ۳-‌ام سلمه (رضوان الله علیها) می‌فرماید: پس از نزول آیه حجاب من و میمونه (زن دیگر پیامبر (صلی الله علیه و آله) ) در حضور نبوی (صلی الله علیه و آله) بودیم ابن مکتوم آن مرد نابینا وارد مجلس شد، پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود حجاب بگیرید عرضه داشتیم او که کور است ما را نمی بیند فرمود شما که کور نیستید. [۱] ۴- امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‌فرماید: روزی مرد نابینایی وارد مجلس فاطمه (علیها السلام) شد در حالی که پیغمبر (صلی الله علیه و آله) هم حضور داشت فاطمه (علیها السلام) حجاب به خود گرفت پیغمبر (صلی الله علیه و آله) پرسید چرا حجاب گرفتی او که چشم ندارد عرضه داشت در عین این که نمی بیند بوی مرا احساس می‌کند علاوه من او را می‌بینم حضرت رسالت فرمود شهادت می‌دهم که تو پاره تن منی. [۲] نگارنده گوید: ذیل حدیث دلالت دارد بر این که مقصود از حجاب در این دو حدیث، هم مجلس نبودن زن و مرد نامحرم است، متأسفانه بر خلاف این تعلیم عالی اسلامی عده ای از مسلمین به این دستور هیچ گونه وقعی قائل نشده، در مجالس انس بدون ملاحظه دستور حجاب، با هم می‌نشینند و سر یک سفره غذا می‌خورند و این غلط را پیش خود، مُد حساب می‌کنند، و ترک آن را نوعی قشری بودن و تحجّر خیال می‌کنند، حتی اگر کسی موعظه کند قبول که نکرده طرف را با تمام نیرو می‌کوبند و غافلند که این نوع غذا خوردن در فقه اسلامی حرام اعلان شده است، برای نمونه به آخر کتاب اطعمه و اشربة شرح لمعه مراجعه کنید، اشتباه نشود که این نوع اختراع مُدها ممکن است خدا را به غضب بیاورد او هم تغییر مُد داده و شما را در آن حال اخذ کند اخذ عزیز مقتدر، انّ ربّک لبالمرصاد برگویندگان اسلامی لازم است که مردم را متوجه خطرات این بی مبالاتی‌ها کرده، و نگذارند بیش از پیش بی دینی‌ها مُد شود. اللهم بلّغنا درخت در کجا به می‌آید. 🌸🍃 قبل از پیدایش مسواک‌های نایلونی فعلی، از چوب درختی که شبیه به درخت انار است که، دارای برگ‌های همیشه سبز، و چوب سست و خاردار، و گل‌های سرخ و ثمر خوشه ای مانند انگور، که در مناطق گرمسیر می‌روید استفاده می‌کردند، چوب این در خت را در آب گرم خیس کرده سپس فشار می‌دادند تا اجزاء داخلی از هم جدا گشته و مثل مسواک‌های فعلی می‌گشت. [۱] که از بدن دفع می‌شود. 🌸🍂 شخص بالغ در مدت ۲۴ ساعت تقریباً ۱۵۰۰گرم ادرار می‌کند، و این مقدار به واسطه تحریکات دماغی، و ترس، و طرز تغذیه کم یا زیاد می‌شود. [۲] ---------- 📚منابع: [۳]: . بحار، ج ۱۰۴، ص ۳۵. [۴]: . بحار، ج ۱۰۴، ص ۳۷. [۱]: . ، ج ۱۰۴، ص ۳۸. [۱]: . فرهنگ عمید، ص ۱۰۱. [۲]: . فرهنگ عمید، ص ۹۹. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 ( دریای خوردن به دین ممنوع! 🌸🍃 ابن عباس (پسرعموی پیغمبر اسلام) می‌گوید: هرگاه پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله کسی را می‌دید و وی توجه حضرت را به خود جلب می‌کرد می‌فرمود: او شغل و حرفه ای دارد؟ اگر می‌گفتند: نه! می فرمود: از نظر من افتاد. وقتی از ایشان سؤال می‌کردند: چرا؟ حضرت می‌فرمود: - به خاطر اینکه اگر آدم خداشناس شغلی نداشته باشد دین خدا را وسیله دنیای خود قرار می‌دهد و از دین خود نان می‌خورد. [۱] ترین 🌺🍂 روزی پیامبر اسلام از محلی می‌گذشت، مشاهده کرد گروهی از جوانان سرگرم مسابقه وزنه برداری هستند. آنجا سنگ بزرگی بود که هر کدام آن را به قدری توانایی خود بلند می‌کردند. رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسیدند: چه می‌کنید؟ گفتند: - زورآزمایی می‌کنیم تا بدانیم کدام یک از ما نیرومندتر است؟ فرمود: مایلید من بگویم کدامتان از همه قویتر و زورمندتر است؟ عرض کردند: بلی! یا رسول الله صلی الله علیه و آله. چه بهتر که پیامبر سلام بگوید چه کسی از همه قویتر است؟ پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود: از همه نیرومندتر کسی است که هرگاه از چیزی خوشش آمد علاقه به آن چیز او را به گناه و خلاف حق وادار نکند و هرگاه عصبانی شد طوفان خشم او را از مدار حق خارج نکند. کلمه ای دروغ یا دشنام بر زبان نیاورد و هرگاه قدرتمند گشت به زیاده از اندازه حق خود دست درازی نکند. [۱] صلی الله علیه و آله و 🌸🍃 رسول خدا صلی الله علیه و آله با عده ای از بیابان عبور می‌کردند. در اثنای راه به شترچرانی رسیدند. حضرت کسی را فرستاد تا مقداری شیر از او بگیرد. شترچران گفت: شیری که در پستان شتران است برای صبحانه قبیله است و آنچه در ظرف دوشیده‌ام برای شام آنهاست. با این بهانه به حضرت شیر نداد. پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله او را دعا کرد و گفت: خدایا! مال و فرزندان او را زیاد کن! سپس از آن محل گذشتند و به گوسفند چرانی رسیدند. پیامبر کسی را فرستاد از او شیر بخواهد. چوپان گوسفندها را دوشید و با آن شیری که در آن ظرف حاضر داشت همه را در ظرف فرستاده پیامبر صلی الله علیه و آله ریخت و یک گوسفند نیز برای حضرت فرستاد و عرض کرد: - فعلا همین مقدار آماده است، اگر اجازه دهید بیش از این تهیه و تقدیم کنم؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره او نیز دعا کرده، گفت: خدایا! به اندازه نیاز او روزی عنایت فرما! یکی از اصحاب عرض کرد: - یا رسول الله! آن کس که به شما شیر نداد درباره او دعایی نمودی که همه ما آن دعا را دوست داریم و درباره کسی که به شما شیر داد دعایی فرمودی که هیچ یک از ما آن دعا را دوست نداریم! رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: مال کم نیاز زندگی را برطرف می‌سازد، بهتر از ثروت بسیاری است که آدمی را غافل نماید. سپس این دعا را نیز کردند: - خدایا به محمد و اولاد او به اندازه کافی روزی لطف فرما! [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۱۰۳، ص ۹ [۱]: بحار: ج ۷۵، ص ۲۸ [۱]: بحار: ج ۷۲، ص ۱۱ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 ترین 🌺🔸🔸 امام صادق علیه السلام می‌فرماید: اگر شرابخوار به خواستگاری آمد نباید او را پذیرفت، چون صلاحیت ازدواج ندارد، سخنانش را نباید تصدیق نمود، هرگاه برای کسی واسطه شود نباید او را قبول نمود. و نمی توان به او اعتماد کرد، هر کس به شرابخوار امانتی بسپارد چنانچه از بین برود، خداوند به صاحب امانت پاداشی نمی دهد و امانت از دست رفته او را جبران نمی کند. سپس فرمود: مایل بودم شخصی را سرمایه بدهم برای تجارت به کشور یمن برود، خدمت پدرم حضرت امام باقر علیه السلام رسیدم و عرض کردم: می خواهم به فلانی برای تجارت سرمایه بدهم، نظر شما چیست؟ صلاح است یا نه؟ فرمود: مگر نمی دانی او شراب می‌خورد؟ گفتم: از بعضی از مؤمنین شنیده‌ام می‌گویند او شراب می‌خورد. فرمود: سخنان آنان را تصدیق کن! چون خداوند درباره پیامبر می‌فرماید: پیغمبر به خدا ایمان دارد و مؤمنین را تصدیق می‌نماید، بنابراین شما باید مؤمنین را تصدیق کنی. آنگاه فرمود: اگر سرمایه را در اختیار او بگذاری، سرمایه نابود شود و از بین برود خدا تو را نه اجر می‌دهد و نه امانتت را جبران می‌کند. گفتم: برای چه؟ فرمود: خداوند می‌فرماید: (لا تؤ توا السفهأ اموالکم التی جعل الله لکم قیاما) [۱] اموالی را که خداوند آن را مایه زندگیتان قرار داده به نادانان ندهید. آیا نادانتر از شرابخوار وجود دارد؟ پس از آن فرمود: بنده تا شراب نخورده همیشه در پناه خدا است و در سایه لطف او اسرارش پرده پوش می‌شود. هنگامی که شراب خورد سرش را فاش می‌کند و او را در پناه خود نگه نمی دارد. در این صورت گوش، چشم، دست و پای چنین شخص، هر کدام شیطان است او را به سوی هر زشتی می‌برد و از هر خوبی باز می‌دارد. [۱] دهگانه 🌸🔹🔹 عبدالعزیز قراطیسی می‌گوید: امام صادق علیه السلام به من فرمود: ای عبدالعزیز! ایمان ده درجه دارد، مانند نردبان که ده پله دارد و همانند نردبان باید پله پله از آن بالا رفت. کسی که در درجه دوم است، نباید از کسی که در درجه اول می‌باشد، انتقاد کند و بگوید: تو ایمان نداری. و آدمی که در درجه اول ایمان است، باید به روش خود ادامه دهد تا برسد به آن کس که در درجه دهم است. ای عبدالعزیز! کسی که ایمانش در مرتبه پایین تر از توست او را بی ایمان ندان! تا کسی که ایمانش بالاتر از توست، تو را بی ایمان نداند. وقتی که دیدی کسی پایین تر از توست او را با مهر و محبت به درجه خود برسان و چیزی را که تاب و تحمل آن را ندارد، بر او تحمیل مکن! تا او را بشکنی و این کار خوب نیست. زیرا هر کس دل مؤمنی را بشکند بر او واجب است شکستگی دل او را جبران کند. آنگاه فرمود: مقداد در درجه هشتم و ابوذر در درجه نهم و سلمان در درجه دهم ایمان (که بالاترین درجات ایمان است) قرار داشت. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: سوره نسأ: آیه ۵ [۱]: بحار، ج ۱۰۳، ص ۸۴ [۱]: بحار، ج ۲۲، ص ۲۵۰. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸 هفدهگانه شریف 🍃🌸 مرحوم حاج آقا بزرگ طهرانی، اسامی شعراي حدیث شریف کساء را که در طول تاریخ آن را به شعر کشیده اند، با بیان مشخصات آن‌ها در پنج صفحه در کتاب الذریعه آورده است (از صفحه ۲۰۵-۲۰۹ جلد ۲۴) و درصفحه ۲۰۵ دارد که آقای سید شهاب الدین المرعشی در سند، و سید مرتضی عسکری ساوجی تحقیقی درباره حدیث کساء دارند، نگارنده گوید مرحوم رحمانی همدانی در کتاب خود فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی، حدیث کساء معروف را از عوالم شیخ عبداللّه بحرانی نقل کرده است که، او هم از خط سید هاشم بحرانی از استادش که، جمعی از بزرگان شیعه مثل صاحب معالم و محقق اردبیلی و شهید اوّل و علامه حلّی و محقق و شیخ طوسی و شیخ مفید و ابن قولویه و کلینی تا برسد به ابان بن تغلب عن جابر جعفی عن جابر انصاری رضوان الله تعالی علیهم اجمعین، از فاطمة زهرا سلام الله علیها، [۱] از کسانی که متن حدیث کساء را کامل نقل کرده اند طریحی، در کتاب المنتخب الکبیر، و نصف آن را نقل کرده دیلمی صاحب ارشاد دیلمی در کتاب الغرر و الدرر، و دو نفر دیگر را در پاورقی ذکر کرده که از جلد دوم احقاق الحق ص ۵۵۴ آدرس داده است، بعد شعری را یکی از علمای شیعه حدیث معروف را منظوم کرده که، انصافاً خیلی عالی سروده، و در آخر هفت شعر هم به آن اضافه کرده: مضمونش این است که، امین وحی الله بدون اجازه وارد نمی شود، ولکن اهل خیانت (مؤسسّین سقیفه) به بیت پیغمبر (صلی الله علیه و آله) هجوم آوردند، از جمله این شعر است: لکنها لاذت وراء الباب رعایه للستر و الحجاب و از قول سلیم که از سلمان نقل می‌کند، فمذ رأوها عصروها عصر کادت بروحی ان تموت حسر تصیح یا فضّه اسندینی فقد و ربّی قتلوا جنینی [۲] نگارنده گوید لازم دیدم مطلبی را که در پاورقی ص ۱۶۳ جلد سوم تهاویل الربیع، راجع به بحث مرحوم رحمانی همدانی نوشته ام، تکرار کنم، و آن اینکه با داشتن چنین سندی، و با دارا بودن حدیث کساء به چنین متن فصیحی که، عادتاً بعید است ازغیر معصوم صادر شود، تشکیک بعضی‌ها آیا حاکی از قلت بضاعت، و احیاناً از ضعف ورع نمی شود؟ در جلد ۳۰ بحار الانوار، ص ۲۲۴، مطلبی آورده مناسبت زیادی با این موضوع دارد، و آن اینکه: پیغمبر (صلی الله علیه و آله) با فرمودن سلمان منّا اهل البیت، او را در دریف جبرئیل (علیه السلام) قرار داد که، در روز عبا، وقتی عرض کرد و انا منکم؟ فقال (صلی الله علیه و آله): و انت منّا، جبرئیل به اهل ملکوت اعلی افتخار کرد، من مثلی، بخ بخ، و انا من اهل بیت محمّد (صلی الله علیه و آله). را خود بکند 🍃🌸 مرحوم مجلسی می‌فرماید: اولی و احوط این است که، صاحب حاجت خودش استخاره کند، زیرا که ما روایتی ندیدیم که بفرماید در طلب خیر کردن از خدا کسی را وکیل خویش قرار دهید، اگر چنین چیزی جایز یا راجح بود، شاگردان ائمه علیهم السلام برای استخارات خود از آن حضرات چنین چیزی را تقاضا می‌کردند، و در صورت رخ دادن چنین چیزی اقلاً در روایتی به ما می‌رسید، و علاوه صاحب حاجت مضطرّ، اولی به اجابت بوده، و خواسته اش به خلوص نیّت نزدیک تر است از غیری که، از طرف او استخاره می‌کند. [۱] حروف از نظر امام (علیه السلام) 🍃🌼 در دعای عید فطر طبق روایت اقبال الاعمال، و مصباح کفعمی، امام سجّاد (علیه السلام) تصریح می‌کند به اینکه، مقصود از حروف مقطعه قرآن اسامی مختلفه نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) است، و مرحوم مجلسی هم به این مطلب اذعان دارد که، می‌فرماید: این دعا دلالت دارد بر اینکه تمامی فواتح سور اسماء پیغمبرند (صلی الله علیه و آله) و پس از قدری بحث درباره این حروف می‌فرماید: اگر حروف اوائل سوره‌ها را جمع کنی، و مکررات آن‌ها را حذف کنی، بقيّه عليّ صراط حق نمسكه مي‌ماند [۱] مخفی نماند که دعا در تتمة المفاتیح در ص ۱۲۴ موجود است. باز مخفي نماند كه در جلد ۵۵ تفسير البصائر ص ۴۵۷ آمده: نام مقدس پيغمبر (صلی الله علیه و آله) در قرآن چهار هزار بار صريحاً يا با ضمير ذكر شده است. ---------- 📚منابع: [۱]: . کتاب فاطمه الزهراء بهجه قلب المصطفی ص ۲۹۲. [۲]: . فاطمة الزهرا بهجة قلب المصطفی، ص ۲۹۲ تا ۲۹۸ [۱]: . بحار الانوار، ج ۹۱، ص ۲۸۵. [۱]: . بحارالانوار، ج ۹۱، ص ۱۰ - ۱۱. فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸 بزرگان را باید کرد 🌸🍃 سنّت پیاده رفتن از نجف به کربلا، در زمان شیخ انصاری قدس سره رایج بود، بعد‌ها کم کم یک نوع علامت فقر حساب شده بود، تا مرحوم نوری نورالله مرقده، رایج کرد ۱۹۳. بین 🍂🌼 مرحوم سلطان الواعظین گوید: در ایامی که مفاتیح الجنان تازه چاپ شده بود، در سرداب غیبت سامرّا، از روی آن می‌خواندم دیدم یک شیخ با قبای کرباس، و عمامه کوچک، مشغول ذکر است، از من پرسید این کتاب را که نوشته است، گفتم مؤلف این کتاب حاج شیخ عباس قمی است، با تعریف و توصیف زیاد بیان کردم، فرمود چندان هم تعریف ندارد، من با ناراحتی گفتم پاشو از اینجا برو بیرون، کسی که پهلوی من بود گفت: مؤدّب باش، آقا خود محدّث قمی است، عذر خواه شدم و خواستم دستش را ببوسم، او دست مرا بوسید فرمود شما سیّد هستید ۲۵۴. فوق 🌸🍃 آخوند خراسانی رضوان الله علیه، بر اهل علم خیلی تواضع می‌کرد، حتی برای یک طلبه در مجلس بلند می‌شد، طلبه ای به نجف اشرف تازه وارد شده بود، شبانه وقتِ وضعِ حملِ زنش می‌رسد، چون کسی را نمی شناخت، ناچار در خانه مرحوم آخوند را می‌زند، آقای آخوند در حالی که شال سفید به سر بسته بود، در را باز کرد، و فرمود چه فرمایشی دارید؟ طلبه از کثرت خجالت، سلام کردن را فراموش می‌کند، و آقا سلامش می‌کند، پس از اطلاع یافتن، می‌فرماید صبر کنید بیایم در خانه قابله را نشان بدهم، طلبه عرض می‌کند دستور بدهید خادمتان بیاید، می‌فرماید وقت کار او تمام شده، و الان وقت استراحتش است، بالاخره آقای آخوند عبا به دوش می‌گیرد، و با فانوس بیرون می‌آید، و در خانه قابله را نشان می‌دهد، در برگشتنی آقا فانوس دست گرفته، و طلبه و قابله پشت سر او به حرکت می‌افتند ۲۸۸. هم آمدیم برای معارف 🍂🌼 علامه طباطبايی مثل یک بچه طلبه در کنار صحن مدرسه فیضیّه به زمین می‌نشست، نزدیک غروب برای شرکت در نماز جماعت آقای سید محمد تقی خوانساری، آماده می‌شد، آنقدر ادب به خرج می‌داد که، روزی یکی از شاگردانش عرض کرد، شما را به خدا فکری به حال ما بکنید، ادب شما ما را بی ادب می‌کند، در مجلس به متکا و بالش تکیه نمی زد، و همیشه قدری فاصله می‌گرفت، در مدت سی سال کلمه من را از ایشان نشنیدم، و اما کلمه نمی دانم را از آن عزیز خیلی شنیدم، پاسخ سؤال را به صورت احتمال می‌رود، یا به نظر می‌رسد، بیان می‌فرمود، و روشن دلی آهسته با چشمان تر می‌گفت: در شگفتم که، چگونه زمین سنگینی چنین مردانی را تحمل می‌کند، در مدت سی سال ندیدم که به شاگردی عصبانی شود، خیلی زود، افراد با او دوست می‌شدند در بذل دانش حریص بود، حتی به دو یا سه نفر درس می‌فرمود، وقتی کلمه استاد تعبیر می‌کردیم، می فرمود دوست ندارم، گرد هم آمدیم در معارف اسلامی هم فکری کنیم، و غالباً پیاده راه می‌رفت، و جواب سؤال کننده را در راه می‌داد ۲۹۷ از مرحوم شیخ انصاری، اگر سؤال می‌کردند از چیزی که نمی داند، تعمّد داشت که بفرماید: ندانم ندانم ۳۱۲. مواظب و دیگران باشیم 🍃🌸 مرحوم آقای سید علی قاضی را در نجف دیدند، بر خلاف رسم اکثر مردم، کاهوهای سفت را جدا می‌کند، از علّت آن پرسیدند فرمود این مرد وضع مالی اش خوب نیست، من گاهی به او کمک می‌کنم و نمی خواهم که بِلا عوض بدهم که، عزّت و شرف او لکه دار شود، و یا بدآموز شود، برای خوردن ما چه فرق می‌کند کاهو نرم باشد یا سفت، و ممکن است کاهوي سفت را دیگری نخرد و به ظرف آشغال بریزد ۳۴۹. کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 🌸🍃 امیر مؤمنان علی (علیه السلام) مریض شده بود، روزی عده ای برای عیادت به محضرش رفتند، هنگام احوال پرسی عرض کردند: یا امیرالمؤمنین! کیف أصبحت؟: چگونه صبح کردی؟ حالتان چگونه است؟ حضرت بر خلاف آنچه متعارف است فرمود: أصبحت بشر: همراه با شر و بدی شب را به صبح آوردم. مردم که انتظار چنین جواب را از حضرت نداشتند با تعجب گفتند: سبحان الله! همانند شما، اینگونه پاسخ می‌دهد؟ فرمود: خداوند می‌فرماید: ولنبلونکم بالشر و الخیره «ما شما را با شر و خیر امتحان می‌کنیم». منظور از خیر سلامتی و ثروتمندی و منظور از شر بیماری و نیازمندی است و این هر دو برای آزمایش انسان است. [۱] سخنان علیه السلام در 🌼🍃 علی (علیه السلام) وارد بازار بصره شد، دید مردم سرگرم خرید و فروشنده بر غفلت مردم سخت گریست. سپس فرمود: ای بندگان دنیا! روزها برای معامله‌های خود قسم یاد می‌کنید، شب‌ها در بستر می‌خوابید، در شبانه روز از آخرت غافلید، پس چه وقت برای آخرت خود توشه بر می‌گیرید، و در امر معاد فکر میکنید. مردی به حضرت گفت: چه کنیم به تأمین مخارج زندگی نیازمندیم. حضرت فرمود: تأمین زندگی از راه حلال آدمی را از آخرت باز نمی دارد، و چنانچه قصد احتکار و جمع آوری دنیا داشته باشی، هرگز عذرت پذیرفته نیست. مرد گریه کنان برگشت و رفت. حضرت او را صدا زد و فرمود: برگرد بیشتر توضیح بدهم. آن مرد برگشت. امام فرمود: بدان ای بنده خدا! هرکس در این جهان برای آخرت تلاش کند پاداشش در آن دنیا بر او پرداخت می‌گردد، و هرکس در دنیا فقط برای دنیا کار کند در فکر آخرت نباشد، مزدش در جهان آخرت آتش جهنم خواهد بود. سپس این آیه را خواند: و اما من طغی وا ترالحیاة الدنیا فان الجهیم هی المأوی»: هر کس از حکم خدا سرکش و طاغی شد، و زندگی دنیا را برگزید، دوزخ جایگاه اوست. [۱] پس از 🌸🍃 کعب بن سوره از طرف عمر قاضی بصره بود، در زمان عثمان نیز پست قضاوت را در آنجا به عهده داشت. جنگ جمل که پیش آمد او قرآن را به گردن آویخت و با زن و فرزندانش به جنگ علی (علیه السلام) آمد و همه در جنگ کشته شدند. پس از پایان جنگ جمل، علی (علیه السلام) در میان کشته شدگان می‌گشت، ناگاه چشمش بر جنازه کعب افتاد و به یاران فرمود: جنازه کعب را بنشانید، آنگاه فرمود: ای کعب! آنچه را که خداوند وعده داده بود (پاداش نیک) حق یافتم، آیا تو نیز آنچه را که خداوند به تو وعده دادم (کیفر بد) حق یافتی؟ سپس دستور داد جنازه طلحه را نشاندند، فرمود: آیا تو نیز وعده‌های خداوند را حق یافتی؟ یکی از یاران آن حضرت عرض کرد: یا امیرالمؤمنین! شما با مردگانی سخن می‌گویید که نمیشنوند، چه فایده دارد؟ فرمود: ساکت باش! به خدا سوگند سخن مرا شنیدند، هم چنان که سخن پیغمبر را کشته شدگان بدر، در چاه بدر شنیدند. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: ب: ج ۸۱، ص ۲۰۹. [۱]: ب: ج ۷۷، ص ۴۲۴، ج ۱۰۳ ص ۳۲ [۱]: ا- ب: ج ۶، ص ۲۵۵ و ج ۳۲، ص ۲۰۰ ۲-گفتار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با کشته شدگان بدر، در چاه را در جلد پنجم تحت عنوان داستان ۱۰ مطالعه فرمایید ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌    ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫