eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
438 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام از کتب 💠 🍂🔹 ( 141)🔹🍂 🌺 اين كه به (ص) دستور داد على (ع) را به ديگران كند: 🌺 ابن عبّاس مى گويد: من همان گونه كه پيامبر (ص) به من دستور داده بود و مرا به مودّت على توصيه مى كرد دوستدار او بودم و اين نزد من، بزرگ ترين كار به شمار مى آيد. ابن عبّاس مى گويد: زمانى از اين ماجرا گذشت و پيامبر اكرم (ص) در آستانه رحلت قرار گرفت كه خدمتشان شرفياب شدم و عرض كردم: پدر و مادرم فدايت باد يا رسول اللَّه! زندگى شما رو به پايان است، مرا به چه دستور مى دهيد؟ فرمود: اى ابن عبّاس! با هر كه مخالف على بود مخالفت كن و براى آن‌ها پشتيبان و ياور مباش. عرض كردم: يا رسول اللَّه! چرا مردم را به ترك مخالفت او دستور نمى دهى؟ پيامبر (ص) آن قدر گريست كه از هوش رفت، و سپس فرمود: اى ابن عبّاس! قلم، بر اين رفته است و علم خداوند بدان تعلّق گرفته است. سوگند به خدايى كه مرا به حقّ به پيامبرى برانگيخته است هيچ يك از مخالفان على كه حقّش را انكار كرده از دنيا نمى رود مگر آن كه خداوند نعمت ترجمه كشف اليقين، ص: ۴۴۱ او را دگرگون سازد. اى ابن عبّاس! اگر مى خواهى در حالى خدا را ديدار كنى كه از تو راضى باشد راه على بن ابى طالب را در پيش گير و به هر جا كه او گراييد بگراى و به امامت او خشنود باش و دشمنش را دشمن بدار و دوستش را دوست. اى ابن عبّاس، مباد كه در باره او شكّى به تو راه يابد كه شك در باره على كفر است نسبت به خدا. (۱) سلمان «۱»- مى گويد: با پيامبر (ص) بيعت كرديم كه در خيرخواهى مسلمانان كوتاهى نكنيم و على بن ابى طالب را امام بدانيم و از او طرفدارى كنيم. (۲) جعفر بن محمّد (ع) «۲»- به نقل از پدرانش مى فرمايد: پيامبر (ص) فرمود: چون شب معراج به آسمان رفتم و به سدرة المنتهى رسيدم ندا دادند: يا محمّد! براى على سفارش خير كن كه او سرور مسلمانان و امام پرهيزگاران و جلودار سپيدرويان حجله نشين به روز رستخيز است. (۳) عبد الرحمن انصارى «۳»- مى گويد: پيامبر اكرم (ص) فرمود: در باره على نه فضيلت به من ارزانى شده است كه سه در دنيا و سه در آخرت است و دو تاى آن را براى على اميد مى برم و از يكى بر او مى ترسم. امّا سه تاى در دنيا اين كه: پوشاننده عيب من و پردازنده به امور خانواده من و جانشين من است در ميان آن ها، و سه تاى آخرت اين كه: به من در روز رستخيز پرچم حمد دهند و من او را به على مى سپارم تا براى من حمل كند و در مقام شفاعت به على تكيه مى كنم و در آوردن كليدهاى بهشت يارى‌ام مى رساند، و دوتايى كه براى على اميد مى برم اين كه: پس از من به راه گمراهى باز نگردد و كفر نورزد، و آن چه بر او مى ترسم اين كه قريش پس از من در حقّ او نيرنگ به كار برد. (۴) عبد الرحمن بن ابو ليلى مى گويد: «۴»- پدرم نقل مى كرد: در روز خيبر، پيامبر (ص)، پرچم را به على سپرد و او را روز غدير خم بر دست بالا برد و به مردم اعلان داشت كه او سرور هر زن و مرد مؤمنى است، و فرمود: تو از منى و من از تو، و فرمود: تو بر سر تأويل قرآن ____________________ __ 📚منابع: (۱) امالى طوسى ۱/ ۱۵۵ و كشف الغمّه ۲/ ۱۵. (۲) همان ۱/ ۱۹۶ و كشف الغمّه ۲/ ۱۷. (۳) همان ۱/ ۲۱۲. (۴) همان ۱/ ۳۶۲ و كشف الغمّه ۲/ ۲۴. ترجمه كشف اليقين، ص: ۴۴۲ خواهى جنگيد چنان كه من بر سر تنزيل قرآن جنگيدم، و به على فرمود: تو براى من همچون هارونى براى موسى [مگر آن كه پس از من پيامبرى نيست]،...... ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام از کتب 💠 🍂🔹 ( 141)🔹🍂 🌺 اين كه به (ص) دستور داد على (ع) را به ديگران كند: 🌺 و به او فرمود: من با هر كه با تو صلح كند صلح مى كنم و با هر كه با تو بجنگد مى جنگم، و به او فرمود: تو ريسمان استوار الهى هستى، و نيز فرمود: تو پس از من هر آن چه را كه بر ايشان مشتبه گردد روشن مى كنى. نيز فرمود: تو پس از من امام و سرور زنان و مردان مؤمن هستى. نيز فرمود: تو همان كسى هستى كه خداوند در حقّ تو آيه: وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ «۱»- را نازل كرد. نيز فرمود: تو در پيش گيرنده سنّت من و مدافع آيين منى. نيز به على فرمود: من نخستين كسى هستم كه در روز قيامت زمين برايم شكافته مى شود و سر از گور برمى دارم و تو همراه منى. نيز فرمود: من نزد حوض كوثرم و تو همراه من. نيز فرمود: من نخستين كسى هستم كه به بهشت درمى آيد و تو همراه من هستى با حسن و حسين و فاطمه. نيز فرمود: خداوند به من وحى كرد كه در ميان مردم پرده از فضيلت تو برگيرم و من در ميان مردم چنين كردم و آن به مردم رساندم كه خداوند، مرا مأمور رساندنش كرده بود. نيز فرمود: بپرهيز از كينه هايى كه در سينه‌ها براى تو نهفته است و آشكار نشود مگر پس از مرگ من، آنان كسانى هستند كه خدا و نفرين كنندگان نفرينشان مى كنند و سپس پيامبر گريست. عرض شد: چرا مى گرييد يا رسول اللَّه! فرمود: جبرئيل به من خبر داد كه آن‌ها به على ستم مى كنند و از حقّش باز مى دارند و به جنگ با او مى پردازند و فرزندانش را مى كشند و پس از او به فرزندانش ستم مى كنند. جبرئيل از سوى خداوند عزّ و جلّ به من خبر داد كه اين ستم به هنگام ظهور قائم شان از ميان مى رود و سخن آن‌ها رواج مى يابد و امّت بر محبّت ايشان همداستان مى گردند و دشمنان شان كاستى مى گيرد و متنفّران از آن‌ها خوار مى شوند و ستايشگران شان رو به فزونى مى نهد و اين زمانى است كه سرزمين‌ها دگرگون شود و بندگان، ضعيف شوند و ديگر اميد گشايش نبرند، در اين هنگام قائم آن‌ها ظهور مى كند. سپس پيامبر (ص) فرمود: نام او همچون نام من و نام پدرش همچون نام پدر من است. او از فرزندان دختر من فاطمه است كه خداوند به سبب آن‌ها حق را آشكار مى سازد و ____________________ __ (۱) توبه/ ۳؛ در روز حجّ بزرگ از جانب خدا و پيامبرش به مردم اعلان مى شود..... ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام از کتب 💠 🍂🔹 ( 141)🔹🍂 🌺 اين كه به (ص) دستور داد على (ع) را به ديگران كند: 🌺 ترجمه كشف اليقين، ص: ۴۴۳ باطل را با شمشير ايشان درهم مى كوبد و مردم هم يا از سر رغبت يا از بيم، از آن‌ها پيروى مى كنند. در اين هنگام گريه پيامبر (ص) آرام گرفت و فرمود: اى گروه مؤمنان! بشارت گشايشتان باد كه وعده الهى تخلّف ناپذير است، و قضا و قدر او حتمى، و اوست حكيم و خبير، و گشايش خدا نزديك است. خدايا! آن‌ها خاندان من هستند پس پلشتى را از آن‌ها دور بدار و پاك، پاكشان كن. خدايا! رزقشان رسان و تحت عنايت خود قرارشان ده و با آن‌ها باش و يارى شان رسان و مددشان كن و ارجمندشان بدار و خوارشان مگردان و در ميان آن‌ها به جاى من باش كه تو بر هر چيز توانايى. (۱) به امّ سلمه خبر رسيد كه برده اش از قدر و قيمت على مى كاهد و دشنامش مى دهد. او را احضار كرد و گفت: پسرم! شنيده‌ام كه تو از ارزش على مى كاهى. برده پاسخ داد: آرى. امّ سلمه گفت: بنشين- مادرت به سوگت نشيند- تا حديثى را براى تو بازگويم كه از پيامبر اكرم (ص) شنيده‌ام و پس از آن هر چه خواستى بگو. در آن شب و روزى كه پيامبر (ص) در حجره‌ام بود نزدش رفتم و اجازه دخول خواستم و گفتم: يا رسول اللَّه! داخل شوم؟ فرمود: خير، و من از شدّت ناراحتى پايم سست شد و به زمين افتادم و ترسيدم كه مباد مرا از خشم باز مى گرداند يا در باره من آيه اى از آسمان نازل شده است. براى بار دوم آمدم و اين بار نيز اذن دخول نداد. براى بار سوم آمدم ولى اين بار به من اجازه دخول داد و فرمود: داخل شو و من داخل شدم و على را ديدم كه در برابر او به زانو نشسته بود و عرض مى كرد: پدر و مادرم فدايت يا رسول اللَّه اگر چنين و چنان باشد چه دستورم مى دهى؟ فرمود: به شكيبايى. على، سخن را تكرار كرد و پيامبر (ص) فرمود: به شكيبايى. على براى بار سوم همان سخن را بر زبان آورد و پيامبر (ص) فرمود: اى على! اگر از آن‌ها چنين ديدى شمشيرت را بكش و آن را حمايل كن و گام به گام آن‌ها را گردن بزن تا آن هنگام كه مرا با شمشير آخته ات كه خون آن‌ها از آن مى چكد ديدار كنى. سپس پيامبر (ص) رو به من كرد و گفت: تو چرا غمگينى اى امّ سلمه؟ عرض كردم: چرا مرا بازگرداندى يا رسول اللَّه؟ فرمود: به خدا سوگند تو را براى ناراحتى باز نگرداندم و تو از سوى خدا و رسولش بر خير و خوبى هستى ولى زمانى آمدى كه جبرئيل در سمت راست و على در سمت چپ من نشسته بودند و جبرئيل اخبار و رويدادهاى پس از من را به آگاهى مى رساند و به من دستور داد پيرامون اين رويدادها به على رهنمون دهم. اى ترجمه كشف اليقين، ص: ۴۴۴ امّ سلمه! گوش كن و گواه باش، او على بن ابى طالب است، برادر من در دنيا و آخرت. اى امّ سلمه! گوش كن و گواه باش، او على بن ابى طالب است و وزير من در دنيا و آخرت. اى امّ سلمه! گوش كن و گواه باش، او على بن ابى طالب است در دست دارنده پرچم من در دنيا و پرچمدار حمد، فردا به روز قيامت. اى امّ سلمه! گوش كن و گواه باش، او على بن ابى طالب است وصىّ و جانشين پس از من و از ميان برنده دشمنانم و مدافع حوض كوثر. اى امّ سلمه! گوش كن و گواه باش، او على بن ابى طالب است، سرور مسلمانان و امام پرهيزگاران و جلودار پيشانى سپيدان حجله نشين و كشنده ناكثان و قاسطان و مارقان. عرض كردم: يا رسول اللَّه! ناكثان كيانند؟ فرمود: كسانى كه در مدينه بيعت مى كنند و در بصره بيعت مى شكنند. عرض كردم: قاسطان كيانند؟ فرمود: معاويه و ياران شامى او. عرض كردم: مارقان كيانند؟ فرمود: اصحاب نهروان. غلام امّ سلمه گفت: گره از قلبم گشودى، خداوند گره از قلبت گشايد، به خدا سوگند ديگر هرگز او را دشنام ندهم. ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 عبد الله بن به بیزاری از دشمن علیه السلام 🔹 احمد بن شعیب نسائی از علمای بزرگ اهل سنت روایت کرده است: ✍️ ۱۰۲- أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن يَعْقُوب بن إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا ابْن مُوسَى وَهُوَ مُحَمَّد بن مُوسَى بن أعين قَالَ حَدثنَا أبي عَن عَطاء عَن سعد بن عُبَيْدَة قَالَ جَاءَ رجل إِلَى بن عمر فَسَأَلَهُ عَن عَليّ فَقَالَ لَا تسْأَل عَن عَليّ وَلَكِن انْظُر إِلَى بَيته من بيُوت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فَإِنِّي أبغضه قَالَ أبغضك الله . 🔸 مردی نزد عبد الله بن عمر آمد و در باره علی (علیه السلام) از وی پرسید. او جواب داد: من برای تو از علی (علیه السلام) حدیث نقل نمی‌کنم، اما به خانه‌اش نگاه کن که یکی از خانه‌های پبامبر (صلی الله علیه و آله) است. آن شخص گفت: من نسبت به علی بغض و کینه دارم. عبد الله بن عمر گفت: پس خدا نیز از تو بیزار است. ✅ ابو اسحاق حوینی محقق وهابی کتاب تصریح می‌کند که سند روایت صحیح است. 📚 تهذیب خصائص الامام علی (علیه السلام)، تالیف نسائی 📃 اسکن کتاب: 🌐 https://bit.ly/3h9lXtL 📃 پوستر: 🌐 https://bit.ly/3nK4MBg فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام از کتب 💠 🍂🔹 ( 141)🔹🍂 🌺 اين كه به (ص) دستور داد على (ع) را به ديگران كند: 🌺 پيامبر (ص) سپس از منبر به زير آمد و جبرئيل به خدمتش رسيد و گفت: همانا خداوند به تو سلام مى رساند و مى فرمايد: خداوند براى اين تبليغ به تو پاداش خير دهاد. رسالت خدايت را رساندى و امّتت را نصيحت كردى و مؤمنان را خشنود گرداندى و چشم كافران را كور كردى. اى محمّد! پسر عموى تو امتحان مى شود و از عهده امتحان برمى آيد. اى محمّد! در همه وقت بگو: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَ ____________________ __ (۱)📚 شيخ مظفّر در دلائل الصّدق ۲/ ۴۴۶- ۴۴۵ مى گويد: «اين خود، مقتضى وجوب فرمانبرى از على (ع) است، زيرا سركشى از او ضرورتا آزارش خواهد رساند و وجوب اطاعت از او به طور كلّى مقتضى عصمت و امامت اوست. و اگر اين حديث را در كنار اين آيه شريفه: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً بنهيم وضع ناكثان و قاسطان را درخواهيم يافت. » او سپس مى گويد: «ترديدى در صحّت اين روايات نيست، چرا كه پيش تر گفتيم بغض نسبت به على (ع) نشانه نفاق است و روشن است كه منافق، حكم يهودى و مسيحى را دارد. » (۲) آل عمران/ ۳۰، روزى كه هر كس كارهاى نيك و كارهاى بد خود را در برابر خود حاضر بيند، آرزو كند كه اى كاش ميان او و كردار بدش فاصله اى بزرگ بود. خداوند شما را از خودش مى ترساند. ترجمه كشف اليقين، ص: ۴۳۹ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ «۱»- (۱) ابن عبّاس «۲»- مى گويد: از پيامبر (ص) شنيدم كه مى فرمود: خداوند به من پنج چيز داد و به على پنج چيز، به من جوامع الكلم (سخنان جامع و پر معنى) داد و به على جوامع العلم (مجموعه دانش)، به من نبوّت و به على وصايت داد، به من كوثر و به على سلسبيل ارمغان كرد، به من وحى فرستاد و به على الهام، مرا به سوى خود به معراج برد و براى او درهاى آسمان و حجاب‌ها را گشود تا جايى كه او مرا ديد و من او را ديدم و سپس پيامبر (ص) گريست. عرض كردم: پدر و مادرم فدايت باد چرا مى گريى؟ فرمود: اى ابن عبّاس! نخستين كلمه اى كه خداوند به وسيله آن با من سخن گفت اين بود كه فرمود: اى محمّد! به زير خود بنگر. و ديدم كه حجاب‌ها دريده شده اند و درهاى آسمان را ديدم كه گشوده شده است، و على را ديدم كه به سوى من سر مى افرازد، پس خدا با من سخن گفت و من نيز با او سخن گفتم. عرض كردم: يا رسول اللَّه! خداوند به تو چه گفت؟ گفت:...... ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ▪️✨✨✨ (1) به امام علیه السلام در خوانی متعال برای حضرت علیه السلام و او ▪️✨🍃 اشاره به ذبح امام حسین علیه السلام در روضه خوانی خداوند متعال برای حضرت ابراهیم علیه السلام و گریه او در 📚صفحه ۲۲۵ جلد ۴۴ بحار حدیث ۶ به نقل از امالی صدوق آمده است: ابن عبدوس از ابن قتیبه از فضل نقل کرده می‌گوید: از امام رضا علیه السلامشنیدم که فرمودند: وقتیکه خداوند به ابراهیم علیه السلام امرکرد که بجای فرزندش اسماعیل علیه السلام گوسفندی را که برای ابراهیم فرستاد ذبح کند، ابراهیم می‌خواست که پسرش اسماعیل را با دست خود ذبح می‌کرد و به ذبح گوسفند جای پسرش امر نمی شد تا به قلبش برسد آن چیزی که به قلب پدری که عزیزترین فرزندش را با دست خود ذبح می‌کند تا به سبب این عمل بالاترین مقام اهل ثواب بر مصائب را مستحق گردد. خداوند به او وحی کرد: ای ابراهیم محبوب ترین خلقم نزد تو کیست؟ عرض کرد: پروردگارا خلقی رانیافریده ای که نزد من محبوب تر از حبیب تو محمد صلی الله علیه و آله وسلم باشد. خداوند باز به او وحی کرد: آیا او را بیشتر دوست داری یا خودت را؟ عرض کرد: او را بیشتر دوست دارم. فرمود: آیا فرزند او نزد تو محبوب تر است یا فرزند خودت؟ عرض کرد: فرزند او محبوب تر است. فرمود: آیا ذبح فرزند او با ستم به دست دشمنانش دردآورتر است به قلب تو یا ذبح فرزندت با دست خود، در طاعت من؟ عرض کرد: پروردگارا ذبح او به دست دشمنانش برای دل من دردآورتر است. فرمود: ای ابراهیم گروهی که گمان دارند امت محمد صلی الله علیه و آله وسلم هستند فرزند او حسین را بعد از او با ظلم و عدوان می‌کشند و بخاطر این عمل سزاوار غضب من می‌گردند. ابراهیم باشنیدن این کلمات ناله زد و دلش به درد آمد و گریست. خداوند به او وحی کرد: ای ابراهیم جزع و ناله تو را بر فرزندت اسماعیل که اگر با دست خود ذبح می‌کردی به جزع و ناله تو برحسین و قتل حسین فدا کردم و به تو بالاترین درجات اهل ثواب بر مصائب را واجب کردم و این است قول خداوند که می‌فرماید: «وَفَدَیْناهُ بِذِبْحٍ عَظیمٍ». [۱] ---------- [۱]:📚 . شهرستانی، تاریخچه عزاداری حسینی، ص۸. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 لذت است، که در روز به داران می‌شود. ▪️✨ مرحوم سید هاشم بحرانی در تفسیر آیه ۲۴ از سوره الحاقه « کلوا واشربوا هنیئا بما اسلفتم فی الایام الخالیه - بخورید و بیاشامید از نعمت‌های بهشتی در برابر اعمالی که در ایام گذشته (دنیا) انجام داده اید » از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کند که این خطاب به روزه داران می‌شود که در مقابل اطاعت امر پروردگار که چه روزهای طولانی و گرم و سرد را در دنیا از خوردن و نوشیدن امساک کردید، حالا از نعمت‌های بهشتی بهره مند شوید. [۱] چرا متعال را عمل می‌شمارد. ▪️✨ کلینی و شیخ رضوان الله تعالی علیهما به سند خودشان از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کنند که آن حضرت فرمود: خدای تبارک و تعالی می‌فرماید: الصوم لی و انا اجزی به یعنی روزه عملی است، تنها برای رضایت من انجام می‌گیرد و من خودم جزای روزه دار را می‌دهم. بزرگان علماء در معنی حدیث شریف فرموده اند اعمال دیگر غیر از روزه ممکن است برای رضایت باری تعالی انجام نگیرد، مثلاً مکه برود و قصدش نام عوض کردن و یا تجارت و یا احترام بیشتر مردم، مخصوصاً در نسوان و امثال این‌ها باشد. اما روزه عملی است برای غیر خدا نمی شود. زیرا کسی که از مفطرات حتی در خلوت اجتناب کندمگر ممکن است قصدش غیر خدا باشد لذا جا دارد که خداوند جزای این عمل خالص را خودش مستقیماً بدهد و حتی به ملائکه اش هم موکول نکند. قرائت کلمه اجزی به صیغه مجهول لطافت بیشتری را به حدیث می‌دهد، که بعضی‌ها خوانده اند معنی اش چنین باشد « من خودم جزای شخص روزه دار هستم ». برای توضیح این قرائت گفته اند اگر کسی برای سلطان عادی کاری را انجام دهد که سبب خوشنودی بیش از حد او باشد آن سلطان اگر بخواهد اندازه رضایت خویش را از آن شخص ابراز کند می‌گوید: من جزای شما، من در اختیار شما. مرحوم مجلسی بزرگ در توجیه این که چرا فرمود روزه برای من است بیان لطیفی دارد و آن این که عابدین غیر خدا به بت‌های خود به انواع قربات تقرب جسته اند سجده کرده و قربانی نموده و صدقات برای جلب رضایت آنان داده اند اما تا حال نشده که بت پرستی برای جلب رضایت معبود خویش روزه بگیرد. [۱] چه حقی بر دارد.▪️✨ امام زین العابدین (علیه السلام) در رساله حقوقیش درباره حق روزه می‌فرماید و حق روزه این است که بدانی آن پرده ای است که خدای مهربان بر زبان و گوش و چشم و شکم و فرج تو زده که به وسیله این پرده تو را از آتش جهنم نجات دهد. اگر ترک روزه کردی حجابی را که به صلاح تو بر تو زده شده بود پاره کرده ای. شارح فقیه در توجیه این فرمایش کلام لطیفی دارد. و آن این که شکم اگر سیر شود سایر اعضاء گرسنه خواهد شد، چشم تقاضای هر گونه دیدن و گوش خواستار شنیدن و فرج خواستار جماع خواهد کرد، چه بهتر که شکم گرسنه شود و تا سایر اعضاء سیر شوند. و از تو تقاضای خواسته‌های نامشروع نکنند. [۲] به درک فطر و نشوید.▪️✨ مرحوم صدوق در من لایحضرالفقیه و دیگران از قول امام صادق (علیه السلام) روایت کرده اند وقتی که امام حسین کشته شد و خواستند سر مبارک را از بدن جدا بکنند خداوند متعال امر کرد ملکی را که این ندا را بدهد ای امت ظالم و کشنده عترت پیغمبرشان، خداوند متعال شما را به فطر و اضحی موفق نکند. مرحوم مجلسی در شرح اضافه می‌کند که امام صادق (علیه السلام) فرمود: والله موفق نشده و نخواهند شد تا این که خواهان خون حضرتش قیام کند. و می‌فرماید این کلام کنایه باشد از امام زمان (عج) و یا کنایه از خود امام حسین (علیه السلام) باشد که با امام زمان تشریف بیاورد. و همین طور خیلی از شیعیان خالص که زنده شده و انتقام گیرنده خواهند بود. اللهم اجعلنا منهم بحق الحسین (علیه السلام). [۳] نکن که خواری کم دارد. ▪️✨ مرحوم مجلسی در شرح فقیه می‌نویسد این که روایات بیان کرده و فقاء فتوی داده اند که شخص روزه خوار بدون عذر را، در مرتبه سوم یا چهارم اعدام می‌کنند. این در صورتی است که آن شخص روزه خوردن را حلال نداند و به صرف گول شیطان خوردن و معصیت گرفتار این بدبختی شود. والا مرتد [۱] در مرتبه اول کشته خواهد شد. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: . تفسیر البرهان، ج ۴، ص ۳۷۹. [۱]: . روضه المتقین ج ۳، ص ۲۲۶. [۲]: . روضه المتقین، ج ۵، ص ۵۰۸. [۳]: . روضه المتقین، ج ۳، ص ۲۵۴. [۱]: . مرتد دوقسم است، مرتدفطری و مرتد ملی، مرتد فطری کسی را گویند که در حین انعقاد نطفه او پدر یا مادر و یا هر دو مسلمان باشد و پس از بلوغ کافر بشود ولو با انکار یکی از ضروریات دین. [۲]: . روضه المتقین، ج ۳، ص ۳۲۲. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی(ع) @ya_amiralmomenin110
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 حدیث درباره مقام 🌺🌸 اشاره ۷۰. آیا این از اهل سنت است که: خدا صلی الله علیه و آله به عموی خود فرمودند: «ای ، به درستی که تعالی را من بر دین خدا داد. پس از او بشنوید و او را نمایید تا شوید»؟ [۲] ✨🌸 جواب خیر؛ ۱. این حدیث یک طرفه است و فقط علمای سنّی آن را بیان کرده اند. ۲. گروهی از علمای اهل سنّت مانند: ذهبی در کتاب میزان الاعتدال و خطیب بغداد در کتاب تاریخ خود راویان این حدیث را انسانهایی کذّاب و دروغگو معرفی کرده اند. در این صورت حدیثی که انسان دروغگو بگوید باطل است. حدیث درباره مقام 🌸🌺 اشاره ۷۱. آیا این از اهل درست است؟ ابوهریره می‌گوید: « بر صلی الله علیه و آله نازل شد و عرض کرد: به تو می‌رساند و می‌فرماید: من از راضی هستم، از او کن که آیا او هم از من است یا نه؟ ✨🌺 جواب خیر، همانطور که در بعضی از کتابهای اهل سنّت هم گفته شده از جمله افرادی که از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله جعل حدیث می‌کرد ابوهریره بود. او شخصی مردود و ملعون بود و نباید او را از یاران راستگوی پیامبر صلی الله علیه و آله ذکر کرد. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: دروغگویان بر من زیاد هستند. کسی که عمداً بر من دروغ ببندد نشیمن گاه او آتش جهنم می‌باشد. هر وقت از من حدیثی به شما گفتند پس آن را با قرآن مطابقت کنید. اگر مطابق بود، قبول کنید و اگرنه رد کنید. [۱] در قرآن می‌خوانیم: «وَ لَقَد خَلَقنَا الاِنسانَ و نَعلَمُ ما تُوَسوِسُ بِهِ نَفسُهُ و نَحنُ اَقرَبُ اِلَیهِ مِن حَبلِ الوَرید» [۲] ما انسان را خلق کرده ایم و از وسوسه‌ها و اندیشه‌های نفس او کاملاً باخبریم و از رگ گردن به او نزدیک تریم. یعنی علم خداوند به حدی بالاست و آنقدر به انسان نزدیک است که هیچ چیز از نهان و آشکار از او مخفی نمی ماند. «و ما تَکونُ فی شَأنٍ و ما تَتلوا مِنهُ مِن قُرآنٍ و لاتَعمَلونَ مِن عَمَلٍ»؛ [۳] (ای پیامبر! ) در هیچ حالتی نباشی و هیچ آیه قرآنی را تلاوت نکنی و هیچ عملی تو و امتت انجام ندهند مگر اینکه همان لحظه شما را مشاهده می‌کنیم و هیچ ذرّه ای در زمین و آسمان از خدای تو پنهان نیست و کوچکتر از ذرّه و بزرگتر از آن هر چه وجود دارد همه در کتاب مبین نوشته شده است. با توجه به این دو آیه، چطور ممکن است که خداوند نداند و خبر نداشته باشد که ابوبکر از خدا راضی است یا نه که لازم باشد از خود او سؤال شود و تا زمانی که بنده از خداوند راضی نباشد محبوب خداوند نیست. پس خداوند چگونه از ابوبکر راضی است در حالی که نمی داند ابوبکر از خدا راضی هست یا نه؟ به طور کلّی این حدیث با آیات قرآن جور در نمی آید و مردود است. ---------- 📚منابع: [۲]: _ عمر بن ابراهیم بن خالد، از عیسی بن علی بن عبدالله بن عباس از پدرش از جدّش عباس. [۱]: _ ابن حجر: اصابه ۱/۷۰ و ۴۷، ابن عبدالبر: استیعاب ۴/۱۷۶۴. [۲]: _ ق: ۱۶. [۳]: _ یونس: ۶۱. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 🍂🔹 اشاره ۱۰۰. از بزرگترین بعضی از نقض عهد و پیمانی بود که از آنها بود. آن چه پیمانی ؟ 🌸🌺 جواب روز هجدهم ذی الحجة (حجة الوداع) پیامبر صلی الله علیه و آله از سفر حج برمی گشتند و حدود هفتاد هزار یا به روایتی از خود اهل سنت، صد و بیست هزار نفر [۱] همراه آن حضرت بودند. ایشان صبر کردند تا گروهی که عقب مانده اند برسند و گروهی که جلو رفته بودند، امر کردند که برگردند. سپس به بالای بلندی رفته و فرمودند: «معاشر الناس! الست اولی بکم من انفسکم؟ قالوا: بلی، قال: من کنت مولاه، فهذا علی مولاه» ای مردم! آیا من نسبت به شما اولی به تصرّفتان نیستم؟ گفتند: آری. فرمودند: هر کسی که من مولای او هستم (اولی به تصرف در امر او هستم)، پس این علی مولای اوست. سپس دستهایشان را بالا برده و دعا کردند: «اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خزله» خداوندا! هر کس که علی را دوست می‌دارد، دوست بدار و کسی که علی را دشمن می‌دارد، دشمن بدار. کسی که علی را یاری می‌کند، یاری کن و کسی که علی را رها می‌کند، او را رها کن. سپس خیمه ای برپا کرده و امر فرمودند که امیرالمؤمنین علیه السلام در آنجا بنشینند تا مردم به آنجا آمده و با ایشان بیعت کنند. اولین شخصی که آن روز بیعت کرد عمر و بعد از او ابوبکر و عثمان و طلحه و زبیر بودند. عمر از بقیّه اصحاب بیشتر اظهار شادی می‌کرد. او دست آن حضرت را گرفت و گفت: «بَخٍّ بَخٍّ لک یا علی! اصبحت مولای و مولا کل مؤمن و مؤمنة»؛ به به به تو ای علی، که آقا و مولای من و آقا و مولای هر مؤمن و مؤمنه ای شدی. زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله ابلاغ رسالت فرمودند و علی علیه السلام را به جانشینی خود انتخاب کردند و از همه مردم بیعت گرفتند آن حضرت فرمودند: خدایا! تو شاهد من بر ایشان هستی. (یعنی من رسالتم را انجام دادم). سپس جوان زیبا و خوش بویی نزد عمر آمد (بعداً پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند که او جبرئیل بوده است. ) و گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله به سنّتی محکم عهد بست که کسی غیر از منافق این عهد را نمی شکند. مبادا تو شکننده این عهد باشی و این گره محکم را باز نکنی. با وجود این اتمام حجّتها می‌بینیم که بعضی از صحابه پیمان خود را شکستند و مخالفت با دستور خدا و رسول او صلی الله علیه و آله نمودند. خداوند در قرآن می‌فرماید: «وَ اَوفُوا بِعَهدِ اللهِ اِذا عاهَدتُّم و لا تَنقُضُوا الاَیمانَ بَعدَ تَوکیدِها»؛ [۱] وقتی با خدا و رسول صلی الله علیه و آله و بندگانش عهدی بستید به آن عهد وفا کنید، سوگند پیمان را که بستید، نشکنید. «وَ الّذینَ یَنقُضُونَ عَهدَ اللهِ مِن بَعدِ میثاقِهِ و یَقطَعونَ ما اَمَرَ الله بِهِ اَن یُوصَلَ و یُفسِدونَ فِی الارضِ اُولئکَ لَهُمُ اللَّعنَةُ و لَهُم سوءُ الدّارِ»؛ [۱] آن‌ها که پس از عهد بستن با خدا پیمان شکنی کردند و آنچه را که خدا به آن امر فرموده (صله رحم و دوستی و ولایت علی علیه السلام) درهم شکستند و در روی زمین فتنه و فساد ایجاد کردند، لعنت و دوری از رحمت خدا و گرفتار شدن به عذاب دوزخ برای ایشان است. جریان غدیر خم را حدود سیصد نفر از علمای اهل سنت نقل کرده اند. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: _ امام ثعلبی: تفسیر: ۴/۹۲، ابن جوزی: تذکره خواص الامه: ۳۶. [۱]: _ نحل: ۹۱. [۱]: _ رعد: ۲۵. [۲]: _ فخر رازی: تفسیر کبیر: مفاتیح الغیب: ۱۲/۵۰، ثعلبی: کشف البیان: ۴/۹۲، جلال الدین سیوطی: تفسیر درّ المنثور: ۲/۲۵۹، محمد بن جریر طبری: تفسیر کبیر: ۶/۱۰۷، محمد بن اسماعیل بخاری: تاریخ: ۱/۳۷۶، مسلم بن حجاج نیشابوری: صحیح: ۲/۳۲۵، ابی داود سجستانی: سنن: ۲/۲۷، ترمذی: سنن: ۵/۲۹۷، حافظ ابن عقده: الولایة: ۱۱۲، احمد بن حنبل: مسند: ۴/۳۷۱، غزالی: سرّ العالمین: مقاله پنجم، ابن عبدالبر: استیعاب: ۳/ ۱۱۰۰، محمد بن طلحه شافعی: مطالب السؤول: ۹۴، ابن مغازلی شافعی: مناقب: ۲۰، ابن صباغ مالکی: فصول المهمه: ۱/۴۲، نسائی: خصایص العلوی: ۵۱ و سنن: ۵/۴۵، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة: ۱/۹۸، مولی علی متّقی هندی: کنز العمّال: ۱/۱۸۷، ابن ابی الحدید معتزلی: شرح نهج البلاغه: ۴/۷۴، شهرستانی: ملل و نحل: ۱/۱۶۳، خطیب بغدادی: تاریخ: ۸/۲۸۵ و... ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 در 🔹🍂 اشاره ۱۱۶. در چه از درباره صحبت کرده است؟ 🌺🌸 جواب اهل تسنن از ابن عباس نقل می‌کنند که وقتی این آیه نازل شد: «اِنَّ الَّذینَ آمَنُوا و عَمِلُوا الصّالِحاتِ اُولئِکَ هُم خَیرُ البَریَّة جَزاؤهُم عِندَ رَبِّهِم جَنّاتُ عَدنٍ تَجری مِن تَحتها الانهار خالدِینَ فیها ابداً رَضِیَ اللهُ عَنهُم و رَضُوا عَنه»؛ [۱] «آنان که ایمان آورده اند و نیکوکار شدند، به حقیقت بهترین اهل عالم هستند. پاداش آنها نزد خدا باغهای بهشت عدن است که نهرها زیر درختانش جاری است و در آن بهشت ابد جاودان متنعّمند و خدا از آنها خشنود و آنها هم از خدا راضی و خشنودند. » رسول اکرم صلی الله علیه و آله به علی بن ابیطالب علیه السلام فرمودند: «یا علی هُوَ اَنتَ و شیعَتُکَ تَأتی اَنتَ و شیعتُکَ یومَ القیامَةِ راضینَ مَرضییّن» [۲] ای علی! منظور آیه شریفه تو و شیعیان تو هستید، روز قیامت در حالی وارد شوید که خداوند از شما راضی و شما هم از خداوند راضی و خشنود باشید. همچنین از امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام نقل است که ایشان فرمودند: «زمان رحلت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله پشت مبارکشان به سینه من بود که فرمودند: «یا علی ألَم تَسمَع قَولَ الله تعالی: (اِنَّ الَّذینَ آمَنوا و عَمِلوا الصّالِحات اولئِکَ هُم خَیرُ البَریَّة... )؟ هم شیعتک و موعدی و موعدکم الحوض اذ اجتمعت الامم للحساب تدعون غراً محجّلین» یا علی! اینها (که در آیه نامبرده شده و مورد مدح و ستایش پروردگار واقع شده اند) شیعیان تو هستند. وعده گاه من و شما وقتی که خلایق در قیامت برای حساب دعوت شدند، حوض کوثر است در حالی که سفید روی و پیشوای روسفیدان هستید. [۳] البته آیات و روایاتی که درباره شیعه بیان شده فراوان است اما در گنجایش این کتاب نیست و ما مختصری از آن آیات و روایات را بیان نمودیم. ---------- 📚منابع: [۱]: _ بیّنة: ۷ و ۸. [۲]: _ حافظ ابونعیم اصفهانی: حلیة الاولیاء، شواهد التنزیل: ۲/۴۶۱ و فصول المهمه: ۲/۱۱۶۶. [۳]: _ محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: ۲۴۶، ابن جوزی: تذکره: ۲۷، خوارزمی: مناقب: فصل هفدهم: ۲۶۵، حسکانی: شواهد التنزیل فی قواعد التفصیل: ۲/۴۶۱. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 دلیل به علیهم السلام 🍃🔹 اشاره ۲۱۹. چرا تمام خود را از خود می‌نمایند و به ندارند. حتی فقرای در خیابانها و درب می‌گویند: « علی، یا امام ، یا امام رضای غریب! » چرا به جای اینها « الله! » نمی گویند؟ آیا اینها نیست؟ 🌸🌺 جواب شیعه خداوند را به یکتایی و بی همتایی قبول دارد و می‌داند که خداوند علیم و حکیم است و قدرت و حکمت دارد. شیعه، در عبادت خود معبود دیگری را عبادت نمی کند. البته ممکن است اشخاصی (شیعه یا سنی) در اعمال خود مرتکب خطا شده و مورد وسوسه شیطان قرار بگیرند و کارهایشان را برای خوشایند مردم و جلب نظر دیگران انجام دهند و ریا کرده و دچار شرک خفی شوند، اما این شرک، شرک به پروردگار نیست و قابل عفو و بخشش است. اما اینکه چرا شیعیان در هنگام گرفتاری، دعا و حاجت خواستن از ائمه اطهار علیهم السلام را وسیله ارتباط با خداوند قرار می‌دهند؟ جواب این است که چون آنها را اسباب نجات می‌دانند و می‌دانند که آنها برگزیدگان خدا هستند و نزد خدا منزلت و قرب بالایی دارند. لذا آنها را واسطه قرار داده و به آنها توسل می‌جویند. به این دلیل گاهی مستقیماً از خدا حاجت نمی خواهند و به دنبال وسیله و واسطه می‌گردند. خداوند در قرآن می‌فرماید: «یا ایُّهَا الَّذینَ آمَنوا اتَّقُوا اللهَ و ابتَغُوا اِلَیه الوَسیله» [۱] ای اهل ایمان! از خدا بترسید و به وسیله (اولیاء حق) به خدای متعال توسل بجویید. » (با وسیله، به درگاه با عظمت او بروید تا به نتیجه کامل برسید). معرفت 🍂🔸 اشاره ۲۲۰. اهل به که کاشانی در تفسیر ، درباره حقیقت خداوند از امام علیه السلام می‌کند اشکال می‌گیرند. جواب در مقابل این چیست؟ 🌸🌺 حدیث: «ای مردم! خداوند بندگان را خلق نفرموده، مگر برای شناختنش پس زمانی که او را شناختند، عبادتش کردند و زمانی که عبادت کردند، با عبادت او از عبادت هر چه غیر اوست بی نیاز می‌شوند. مردی از اصحاب گفت: پدر و مادرم فدای تو باد. پسر پیغمبر! حقیقت معرفت خدا چیست؟ فرمودند: «اینکه اهل هر زمان، معرفت و شناخت به امامی که اطاعتش برایشان واجب است را داشته باشند. » جواب اگر حدیث سند معتبری داشته باشد، چون پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام برگزیده مخلوقات هستند و تمام صفات کمال در ایشان جمع شده است، هیچ مخلوقی وجود ندارد که از آنها کاملتر و بهتر باشد. بنابراین راه دیگری برای شناخت خدا غیر از این راه وجود ندارد. پس زمانی که پیامبر و آل طاهرینش (صلوات الله علیهم اجمعین) را شناختیم_ طبق گفته خودشان که فرمودند: «به وسیله ما خدا شناخته می‌شود و به وسیله ما عبادت خدا می‌شود. »_ می‌توانیم نسبت به خداوند شناخت پیدا کنیم و او را عبادت کنیم و هر کس بدون این راهنماها بخواهد مسیرش را طی کند، دچار سرگردانی و گمراهی می‌شود. همان طور که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: ای مردم! من دو چیز را در میان شما می‌گذارم که اگر از آن دو (ما یحتاج خود را) بگیرید، هرگز گمراه نمی شوید. یکی کتاب خدای عز و جل و دیگری عترت و اهل بیت من. ---------- [۱]: _ 📚مائده: ۳۵. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 به ديده نمي 🔹🌸🌸 يكي از لوازم نفي جسم بودن از خداوند، نفي رؤيت بصري است، زيرا ديدن چيزي با چشم مستلزم اين است كه آن چيز در مكان و در جهت مقابل باشدو در فاصله ي معيني قرار داشته باشدو در فضايي روشن باشد. در غير اين صورت رؤيت بصري ممكن نخواهد بود. بديهي است شرايط ياد شده مستلزم جسمانيّت است و جسم بودن خداوند محال است. آري رؤيت قلبي نسبت به خداوند ممكن است، زيرا حقيقت آن به علم و ايمان كامل به خداوند باز مي‌گردد. بدين جهت ائمه ي اطهار (عليهم السلام) كه رؤيت بصري خداوند را با شدت انكار كرده اند، بر رؤيت قلبي او تأكيد نموده اند. شخصي از امام علي (عليه السلام) پرسيد: آيا پروردگارت را ديده اي؟ امام علي (عليه السلام) فرمود: من پروردگاري را كه نديده باشم عبادت نمي كنم، پرسيد: چگونه او را ديده اي؟ امام (عليه السلام) فرمود: «لا تدركه العيون بمشاهدة العيان. ولكن تدركه القلوب بحقائق الايمان». [۱] . با توجه به اين كه رؤيت بصري خداوند عقلا محال است، نمي توان در اثبات آن به ظواهر قرآن يا روايات استناد كرد؛ زيرا همان گونه كه نمي توان ظاهر آيه ي (الرَّحْمنُ عَلَي الْعَرْشِ اسْتَوي) را دليل بر جلوس و استقرار خداوند بر تخت و صندلي و مانند آن دانست، ظاهر آيه ي (وُجُوهٌ يَوْمَئِذ ناضِرَةٌ، إِلي رَبِّها ناظِرَةٌ) [۲] را نيز نمي توان دليل اين دانست كه در قيامت مؤمنان با ديدگان خود به خداوند مي‌نگرند. همين گونه است حديثي كه از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) روايت شده است كه مؤمنان در قيامت خداوند را مي‌بينند همان گونه كه ماه را در شب بدر مي‌بينند. زيرا هرگاه ظاهر قرآن يا حديث با حكم قطعي عقل منافات داشته باشد، و مستلزم تجسيم و تشبيه گردد، نمي توان مفاد آن را برگزيد. يا بايد آن را تأويل كرد، و يا توقف نمود. ---------- 📚منابع: [۱]: نهج البلاغه، خطبه ي ۱۷۹. [۲]: قيامت: ۲۱ ۲۲. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 تنها اعمال را می‌پذیرد 🌸🍃 ۱- ابوجارود گوید: امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای ابوجارود آیا راضی نیستید که نماز بخوانید پس از شما پذیرفته شود؟! روزه بگیرید پس از شما پذیرفته شود؟! حج بجا آورید پس از شما پذیرفته شود؟! قسم به خداوند همانا غير شما نماز می‌خواند پس از او پذیرفته نمی شود و غیر شما روزه می‌گیرد پس از او پذیرفته نمی شود و غیر شما حج بجا می‌آورد پس از او پذیرفته نمی شود. ۲- معاذبن کثیر گوید: نگاهی به موقف عرفات کرده و جماعت کثیری را دیدم پس به امام صادق عَلَیهِ السَّلام نزدیک شده و عرض کردم: چه بسیارند اهل عرفات! امام عَلَیهِ السَّلام چشم خود را برگردانده و در میان آنها نگاهی کردند و سپس به من فرمودند: نزدیک بیا، موج دریا، خوار و خاشاک زیادی را از اینطرف و آن طرف می‌آورد. نه، قسم بخداوند حج تنها برای شماست، قسم بخدا خداوند تنها از شما می‌پذیرد. دوستان عَلَیهِ السَّلام 🍂🌺 ۱- امام على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: قسم به کسیکه دانه را شکافت و روح را آفرید همانا پیامبر صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه اینگونه به من وصیت کردند که: دوست نمی دارد تو را مگر مؤمن، و دشمن تو نیست مگر منافق. اکرم یا خدمات به اهل عالی را می‌فرمایند 🌸🍃 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام از طریق پدرانشان: نقل فرمودند که: رسول اکرمی صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: هر که در دنیا قیراطی به اهل بیت من صله کند در روز قیامت قنطاری به او جزا می‌دهم. * قیراط: واحدی از پول است و به مقدار کمی از پول گفته می‌شود. * قنطار: واحد وزن است و مقدار آن در زمانهای مختلف متفاوت بوده است، و در اینجا کنایه از مقدار زیاد است. ۹- مُحبُّ الائمَّة عَلَیهِمُ السَّلام لَيسَ بِفَقیرٍ ۱- عَنِ الْإِمامِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَني اَبِي مُحَمَّدُ بن على قَالَ: حَدَّثَنِي ابي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنِي اَبِي مُوسَي بْنُ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ اَنْ رَجُلاً جَاءَ الى سَيِّدِنَا اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَشَكَا الَيهُ الْفَقْرَ فَقالَ: لَيْسَ الأَمْرُ كَمَا ذَكَرْتَ وَمَا أَعْرِفُكَ فَقِيراً قالَ: وَاللَّهِ يَا سَيِّدِي مَا كَذَبْتُ وَ ذَكَرَ مِنَ الفَقرِ قِطعَةً وَالصَّادِقُ عليه السَّلامُ يُكَذِّبُهُ إِلَى أَنْ قَالَ لَهُ ؛أَخْبِرْنِي لَوْ أُعْطِيتَ بِالْبَرَاءَةِ مِنَّا مِائَةَ دِينَارٍ كُنْتَ تَأْخُذُ؟ قَالَ: لاَ إِلَى أَنْ ذَكَرَ لَهُ أُلُوفَ اَلدِّينَارِ وَ اَلرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنَّهُ لاَ يَفْعَلُ فَقَالَ: مَنْ مَعَهُ يُعْطَى بِهَا هَذَا اَلْمَالَ لاَ يَبِيعُهَا هُوَ فَقِيرٌ؟ [۱] ۱۰- حُقُوق الشِّيعَةِ عَلَى الأئمّةِ عَلَیهِم ُالسَّلام ۱- عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ حُقُوقُ شِيعَتِنَا عَلَيْنَا أَوْجَبُ مِنْ حُقُوقِنَا عَلَيْهِمْ قِيلَ لَهُ: وَ كَيْفَ ذَلِكَ يَابنَ رَسُولِ اللَّهِ؟ قالَ لأَنَّهُمْ يُصَابُونَ فِينا وَلا نُصَّابُ فيهِم [۲] ۱۱ - الفَتحُ وَ الرِّضا وَ... لِمحبِّى الائمَّةِ عَلَیهِم ُالسَّلام ۱- عَن رسول الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه قال: اَنَّ اَلْفَتْحَ وَ اَلرِّضَا وَ الرَّاحَةَ وَ الرَّوْحَ وَ الْفَوْزَ وَ النَّجاةَ وَ القُربَةَ وَ النَّصرَ وَ اَلرِّضَا وَ اَلْمَحَبَّةَ مِنَ اَللَّهِ لِمَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً وَ تَوَلاَّهُ وائتَمَّ بِهِ وَ بِذُرِّيَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ لِأَنَّهُمْ أَتْبَاعِي وَ مَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي. [۳] ۲- عَن أبي جَعفرٍ عَلَیهِ السَّلام قالَ: قالَ رسُولُ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه اَلرّوحُ وَ الرّاحَةُ وَ الْفَلَجُ وَ الْفَلاحُ وَ النَّجاحُ وَ الْبَرَكَةُ وَ الْعَفْوُ وَ الْعافيَةُ وَالْمُعافاةُ وَ الْبُشْرى وَ النَّصْرَةُ وَ الرِّضا وَ الْقُرْبُ وَ الْقَرابَةُ وَ النَّصْر وَ الظَّفَرُ وَالْتَّمْكينُ وَ السُّروُر وَ الْمَحَبَّةُ مِنَ اللّه ِ تَبارَكَ وَ تَعالى عَلى مَنْ اَحَبَّ عَلىَّ بْنَ اَبى طالِبٍ وَ والاهُ وَ ائْتَمَّ بِهِ وَ اَقَرَّ بِفَضْلِهِ وَ تَوَلَّى الأَوصياءَ مِنْ بَعْدِهِ. حَقٌ عَلَىَّ اَنْ اُدْخِلَهُمْ فى شَفاعَتِى وَ حَقٌ عَلى رَبّى اَنْ يَسْتَجيبَ لِى فِيهِم وَ انّهُمْ اَتْباعى [۴] ---------- 📚منابع: [۱]: بشارة المصطفى /۲۹۳ و أماني الطوسی/ ۴۴۸ [۲]: بشارة المصطفى / ۳۱۰ و امالي الطوسی /۴۵۷ [۳]: بشارة المصطفى /۳۱۰ [۴]: البرهان ۲۵/۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin1
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 تنها اعمال را می‌پذیرد 🌸🍃 ۱- ابوجارود گوید: امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای ابوجارود آیا راضی نیستید که نماز بخوانید پس از شما پذیرفته شود؟! روزه بگیرید پس از شما پذیرفته شود؟! حج بجا آورید پس از شما پذیرفته شود؟! قسم به خداوند همانا غير شما نماز می‌خواند پس از او پذیرفته نمی شود و غیر شما روزه می‌گیرد پس از او پذیرفته نمی شود و غیر شما حج بجا می‌آورد پس از او پذیرفته نمی شود. ۲- معاذبن کثیر گوید: نگاهی به موقف عرفات کرده و جماعت کثیری را دیدم پس به امام صادق عَلَیهِ السَّلام نزدیک شده و عرض کردم: چه بسیارند اهل عرفات! امام عَلَیهِ السَّلام چشم خود را برگردانده و در میان آنها نگاهی کردند و سپس به من فرمودند: نزدیک بیا، موج دریا، خوار و خاشاک زیادی را از اینطرف و آن طرف می‌آورد. نه، قسم بخداوند حج تنها برای شماست، قسم بخدا خداوند تنها از شما می‌پذیرد. دوستان عَلَیهِ السَّلام 🍂🌺 ۱- امام على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: قسم به کسیکه دانه را شکافت و روح را آفرید همانا پیامبر صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه اینگونه به من وصیت کردند که: دوست نمی دارد تو را مگر مؤمن، و دشمن تو نیست مگر منافق. اکرم یا خدمات به اهل عالی را می‌فرمایند 🌸🍃 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام از طریق پدرانشان: نقل فرمودند که: رسول اکرمی صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: هر که در دنیا قیراطی به اهل بیت من صله کند در روز قیامت قنطاری به او جزا می‌دهم. * قیراط: واحدی از پول است و به مقدار کمی از پول گفته می‌شود. * قنطار: واحد وزن است و مقدار آن در زمانهای مختلف متفاوت بوده است، و در اینجا کنایه از مقدار زیاد است. ۹- مُحبُّ الائمَّة عَلَیهِمُ السَّلام لَيسَ بِفَقیرٍ ۱- عَنِ الْإِمامِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَني اَبِي مُحَمَّدُ بن على قَالَ: حَدَّثَنِي ابي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنِي اَبِي مُوسَي بْنُ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ اَنْ رَجُلاً جَاءَ الى سَيِّدِنَا اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَشَكَا الَيهُ الْفَقْرَ فَقالَ: لَيْسَ الأَمْرُ كَمَا ذَكَرْتَ وَمَا أَعْرِفُكَ فَقِيراً قالَ: وَاللَّهِ يَا سَيِّدِي مَا كَذَبْتُ وَ ذَكَرَ مِنَ الفَقرِ قِطعَةً وَالصَّادِقُ عليه السَّلامُ يُكَذِّبُهُ إِلَى أَنْ قَالَ لَهُ ؛أَخْبِرْنِي لَوْ أُعْطِيتَ بِالْبَرَاءَةِ مِنَّا مِائَةَ دِينَارٍ كُنْتَ تَأْخُذُ؟ قَالَ: لاَ إِلَى أَنْ ذَكَرَ لَهُ أُلُوفَ اَلدِّينَارِ وَ اَلرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنَّهُ لاَ يَفْعَلُ فَقَالَ: مَنْ مَعَهُ يُعْطَى بِهَا هَذَا اَلْمَالَ لاَ يَبِيعُهَا هُوَ فَقِيرٌ؟ [۱] ۱۰- حُقُوق الشِّيعَةِ عَلَى الأئمّةِ عَلَیهِم ُالسَّلام ۱- عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ حُقُوقُ شِيعَتِنَا عَلَيْنَا أَوْجَبُ مِنْ حُقُوقِنَا عَلَيْهِمْ قِيلَ لَهُ: وَ كَيْفَ ذَلِكَ يَابنَ رَسُولِ اللَّهِ؟ قالَ لأَنَّهُمْ يُصَابُونَ فِينا وَلا نُصَّابُ فيهِم [۲] ۱۱ - الفَتحُ وَ الرِّضا وَ... لِمحبِّى الائمَّةِ عَلَیهِم ُالسَّلام ۱- عَن رسول الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه قال: اَنَّ اَلْفَتْحَ وَ اَلرِّضَا وَ الرَّاحَةَ وَ الرَّوْحَ وَ الْفَوْزَ وَ النَّجاةَ وَ القُربَةَ وَ النَّصرَ وَ اَلرِّضَا وَ اَلْمَحَبَّةَ مِنَ اَللَّهِ لِمَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً وَ تَوَلاَّهُ وائتَمَّ بِهِ وَ بِذُرِّيَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ لِأَنَّهُمْ أَتْبَاعِي وَ مَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي. [۳] ۲- عَن أبي جَعفرٍ عَلَیهِ السَّلام قالَ: قالَ رسُولُ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه اَلرّوحُ وَ الرّاحَةُ وَ الْفَلَجُ وَ الْفَلاحُ وَ النَّجاحُ وَ الْبَرَكَةُ وَ الْعَفْوُ وَ الْعافيَةُ وَالْمُعافاةُ وَ الْبُشْرى وَ النَّصْرَةُ وَ الرِّضا وَ الْقُرْبُ وَ الْقَرابَةُ وَ النَّصْر وَ الظَّفَرُ وَالْتَّمْكينُ وَ السُّروُر وَ الْمَحَبَّةُ مِنَ اللّه ِ تَبارَكَ وَ تَعالى عَلى مَنْ اَحَبَّ عَلىَّ بْنَ اَبى طالِبٍ وَ والاهُ وَ ائْتَمَّ بِهِ وَ اَقَرَّ بِفَضْلِهِ وَ تَوَلَّى الأَوصياءَ مِنْ بَعْدِهِ. حَقٌ عَلَىَّ اَنْ اُدْخِلَهُمْ فى شَفاعَتِى وَ حَقٌ عَلى رَبّى اَنْ يَسْتَجيبَ لِى فِيهِم وَ انّهُمْ اَتْباعى [۴] ---------- 📚منابع: [۱]: بشارة المصطفى /۲۹۳ و أماني الطوسی/ ۴۴۸ [۲]: بشارة المصطفى / ۳۱۰ و امالي الطوسی /۴۵۷ [۳]: بشارة المصطفى /۳۱۰ [۴]: البرهان ۲۵/۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 ملائك خادم ائمه عَلَیهِم ُالسَّلام ◾️🍃 يَحرِمَ شَيعتَك التَّوبَةَ حَتّى تَبلِغَ نَفسُ أحَدِهِم حَنجَرَتَهَ فَاَجابَني اِلى ذِلكَ وَلَيسَ ذلِكَ لِغَيرِهِم [۳] ۳۹- لَن يَبتَلِىَ الله تَعالى الشّيعَةَ بِأَربَعة ۱- عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: مَا اِبْتَلَى اَللَّهُ شِيعَتَنَا فَلَنْ يَبْتَلِيَهُمْ بِأَرْبَعٍ، بأَنْ يَكُونُوا لِغَيْرِ رِشْدَةٍ اوَ أَنْ يَسْأَلُوا بأَكَفُّهِمْ أَوْ أن يُؤْتَوْا فِي أَدْبَارِهِمْ وَ أَنْ يَكُونَ فِيهِمْ أَخْضَرُ أَزْرَقُ. [۴] ابا الحسین عَلَیهِ السَّلام برای ◾️🌸 ۱- هنگامیکه خبر شهادت قيس بن مسهر صیداوی به امام حسين عَلَیهِ السَّلام رسید امام گریستند و چنین دعا کردند: بار خدایا نزد خود برای ما و شیعیان ما منزل کریمی قرار بده، و ما و آنها را در جایگاه رحمت خودت جمع کن همانا تو بر هر چیزی قادری. ۲- حزر امام حسين عَلَیهِ السَّلام: به نام خداوند بخشنده ی مهربان ای دائم ای دیموم (ای که در گذشته و آینده دائمی هستی) ای زنده ی با قوام ای برطرف کننده ی غم ای محو کننده ی اندوه، ای مبعوث کننده ی پیامبران، ای کسیکه وعده اش راست است بار خدایا اگر تو از من راضی بوده و مرا دوست داری مرا و برادران و شیعیان پیرو مرا بیامرز و به رحمت خود آنچه را که در صلب من است طيب و پاک کن ای مهربان ترین مهربانان درود فرست بر محمد و همه ی خاندانش. تا زمانی که است از توبه نمی شود◾️🌺 ۱- پیامبر خدا عَلَیهِ السَّلام به على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای على همانا من از خداوند عزوجل درخواست کرده‌ام که شیعیان تو را تا زمان مرگ (یعنی تا آن زمانی که جان به حلقوم می‌رسد) از توبه محروم نفرماید و خداوند اجابت فرمود و این برای غیر شیعه نیست. * * در واقع شیعه نمی میرد مگر اینکه قبل از آن از گناهانش توبه کرده باشد. متعال را به چهار مبتلا نمی کند ◾️🌸 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: خداوند متعال هرگز شیعیان را به چهار چیز مبتلا نمی کند: اینکه حلال زاده نباشند یا اینکه با دستانشان در خواست کنند (گدایی کنند)، یا اینکه لواط دهنده باشند، یا اینکه در آنها سبزه ای باشد که چشمش انحراف داشته باشد. ۴۰- إنَّ الله قَد غَفَرَ الشّيعَةِ عَلىَّ عَلَیهِ السَّلام و رَضِىَ عَنهُم وَ رَحِمَهُم وَ حَفِظَهُم مِن كُلِّ سُوءٍ... ۱- قالَ الصَّادقُ عَلَیهِ السَّلام: اِنّى لاَ عَلَمُ قَومَا قَد غَفَرَ الله لَهُم وَرَضِىَ عَنهُم وَ عَصِمَهُم وَ رَحِمَهُم وَ حَفَظَهُم مِن كُلِ سُوءٍ وَ أیَّدَهُم وَ هَداهُم اِلى کُلِّ رُشدٍ وَ بَلَّغَ بِهِم غَايَةَ الأِمكانِ قيلَ: مَن هُم يا أبا عَبدِ الله؟ قَالَ: اولئِک شِیعَتُنَا الأَبرارُ شِيعَةُ عَلىَّ [۱] ۴۱- الشّيعَةُ وَرَقُ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ ۱-عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ، عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، أَنَّهُ قَالَ مَثَلِي مَثَلُ شَجَرَةٍ أَنَا أَصْلُهَا، وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا، وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ثَمَرُهَا، وَ اَلشِّيعَةُ وَرَقُهَا، فَأَبَى أَنْ يَخْرُجَ مِنَ اَلطَّيِّبِ إِلاَّ اَلطَّيِّبُ. [۲] ۴۲ - الشيعةُ شُهداءُ عَلى النَّاسِ ۱- قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: نَحْنُ اَلشُّهَدَاءُ عَلَى شِيعَتِنَا وَ شِيعَتُنَا شُهَدَاءُ عَلَى اَلنَّاسِ وَ بِشَهَادَةِ شِيعَتِنَا يُجْزَوْنَ وَ يُعَاقَبُونَ. [۳] ۴۳ - البَرصُ لا يَكُونُ فِي الشّيعَةِ ۱- عَن أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ: اَلْبَرَصُ شِبْهُ اَللَّعْنَةِ لاَ يَكُونُ فِينَا وَ لاَ فِي ذُرِّيَّتِنَا وَ لاَ فِي شِيعَتِنَا. [۴] ۴۴- الشيعهُ ثلاثُ ۱- قالَ أبُو عَبدِالله: الشِّيعَةُ ثلاثٌ: مُحِبٌّ وادٌّ فهُو مِنّا، و مُتَزَيِّنٌ بنا و نحنُ زَينٌ لِمَن تَزَيَّنَ بنا، و مُستَأكِلٌ بِنَا الناسَ، و مَنِ استَأكَلَ بِنَا افتَقَرَ [۵] ---------- 📚منابع: [۳]: بحارالانوار ۱۳۷/۲۷ [۴]: بحارالانوار ۱۴۷/۳۷ [۱]: فضائل الشيعة /۱۴ [۲]: بحار الأنوار ۴۳/۳۷ [۳]: فضائل الشيعة /۱۴ [۴]: بحارالانوار۲۰۰/۶۷ [۵]: الخصال ۱۵۸/۱ و اعلام الدين /۱۳۰ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 ائمه عَلَیهِم ُالسَّلام همواره در است ◾️🍃 أَعْدَاؤُهُ أَعْدَاءُ اللَّهِ وَ حَرْبُهُ حَرْبُ اللَّهِ وَ سِلْمُهُ سِلْمُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل. [۳] ۲-عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي بَعْضِ خُطَبِهِ أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِي واعْقِلُوهُ عَنَى فَاِنَّ الفِرَاقَ قَرِيبٌ اَنَا امام اَلْبَرِيَّةِ وَ وَصَّى خَيْرُ اَلْخَلِيقَةِ وَ زَوْجُ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْأُمَّةِ وَ أَبُو اَلْعِتْرَةِ اَلطَّاهِرَةِ وَ اَلْأَئِمَّةَ اَلْهَادِيَةَ اَنَا اَخُو رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ وَصَبيهُ وَوَلِيُّهُ وَ وَزِيرُهُ وَ صاحِبُهُ وَ صَفِيُّهُ وحَبِيبُهُ وخَلِيلُهُ انَا أَميرُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ قائِدُ الْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِينَ وَ سَيِّد اَلْوَصِيِّينَ حَرْبِي حِزْبُ اَللَّهِ وَ سلْمَى سِلْمُ اَللَّهِ وَ طَاعَتِي طَاعَةُ اَللَّهِ وَ وَلاَيَتِي وَلاَيَةُ اَللَّهِ وَ شِيعَتَى أَوْلِيَاءِ اَللَّهِ وَ اِنْصَاري اَنْصَارَاللَّهُ وَاللَّهُ الَّذِي خَلَقَنِي وَلَم اَكُ شَيئاً قَد عَلِمَ اَلْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّي اللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ اَنَّ اَلنَّاكِثِينَ وَ اَلْقَاسِطِينَ وَ اَلْمَارِقِينَ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ اَلنَّبِيِّ اَلْأُمِّيِّ وَ قَدْ خَابَ مَنِ افْتَرى [۴] برای بهشت شده اید ◾️🍂 ۱- ابوحمزه گوید از امام صادق عَلَیهِ السَّلام شنیدم که می‌فرمودند: شما بهشتی هستید و بهشت مخصوص شماست. اسامی شما صالحون ومصلحون است و چون خداوند از شما راضی است شما هم اهل رضایت از خداوند هستید و ملائک برادران شما در خیر هستند آنگاه که تلاش کنند. شیعه ی المؤمنين علیه السلام شيعه ی و او هستند ◾️🍃 ۱- رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: ولایت علی بن ابیطالب ولایت خدا و حبّ او عبادت خدا و پیروی از او واجب خداست و اولیاء او اولیاء خدا و دشمنان او دشمنان خدا و جنگ با او جنگ با خدا و صلح با او صلح با خداوند است. ۲- اصبغ بن نباته گوید: امیرمؤمنان عَلَیهِ السَّلام در خطبهای فرمودند: ای مردم سخن مرا بشنوید و در آن تعقل کنید پس همانا جدائی نزدیک است من امام مخلوقات و جانشین و وصی بهترین مخلوقات و همسر بزرگوار ترین زنان امت و پدر عترت طاهره و ائمه هدایت هستم من برادر رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه و وصی او و ولی او و وزیر او و همدم و برگزیده ی او وحبیب و دوست او هستم. من امیرمؤمنان و رهبر و پیشوای پیشانی سفیدان و سیّد وصیین هستم. جنگ با من جنگ با خدا و صلح با من صلح با خدا و اطاعت از من اطاعت از خدا و ولایت من ولایت خداست. شیعه ی من اولیاء خدا و یاران من یاران خدا هستند. قسم به خدایی که مرا آفرید در حالیکه هیچ نبودم همانا مستحفظون (کسانی که حافظ اسم اكبرند و یا حافظین امانت و اسرار پیامبرند) اصحاب محمد صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه ناکثین و قاسطین و مارقین را می‌شناسند همان‌هایی که بر زبان پیامبر امی لعنت شدگانند و محققا آنکه افترى و دروغ بندد شکست خورده و نابود است. ۳-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَی اللهُ عَلیهِ وَالهِ لِعَلِیٍّ عَلیهِ السُّلام یَا عَلِیُّ شِیعَتُكَ هُمُ الْفَائِزُونَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَمَنْ أَهَانَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ أَهَانَكَ وَ مَنْ أَهَانَكَ فَقَدْ أَهَانَنِی وَ مَنْ أَهَانَنِی أَدْخَلَهُ اللَّهُ نَارَ جَهَنَّمَ خالِدا فِیها وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ یَا عَلِیُّ أَنْتَ مِنِّی وَ أَنَا مِنْكَ رُوحُكَ مِنْ رُوحِی وَ طِینَتُكَ مِنْ طِینَتِی وَ شِیعَتُكَ خُلِقُوا مِنْ فَضْلِ طِینَتِنَا فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَقَدْ أَحَبَّنَا وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَقَدْ أَبْغَضَنَا وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَانَا وَ مَنْ وَدَّهُمْ فَقَدْ وَدَّنَا یَا عَلِیُّ شِیعَتُكَ مَغْفُورٌ لَهُمْ عَلَى مَا كَانُوا مِنْ ذُنُوبٍ وَ عُیُوبٍ یَا عَلِیُّ أَنَا الشَّفِیعُ لِشِیعَتِكَ غَداً إِذَا قُمْتُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ فَبَشِّرْهُمْ بِذَلِكَ یَا عَلِیُّ شِیعَتُكَ شِیعَةُ اللَّهِ وَ أَنْصَارُكَ أَنْصَارُ اللَّهِ وَ أَوْلِیَاؤُكَ أَوْلِیَاءُ اللَّهِ وَ حِزْبُكَ حِزْبُ اللَّهِ سَعَدَ مَنْ تَوَلَّاكَ وَ شَقِیَ مَنْ عَادَاكَ..... ---------- 📚منابع: [۳]: امالی الصدوق / ۵۶ [۴]: من لا يحضره الفقيه ۴/ ۳۰۱ ح ۹۱۴ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 شیعه ی المؤمنين علیه السلام شيعه ی و او هستند ◾️🍃 وَ شَقِیَ مَنْ عَادَاكَ یَا عَلِیُّ لَكَ كَنْزٌ فِی الْجَنَّةِ وَ أَنْتَ ذُو قَرْنَیْهَا. [۱] ۵۱- كُلُّ الفِرَقِ ضاّلةُ إلّا الشِّيعَة ۱-عَن أبي عَقيل قالَ كُنا عِندَ أمير المُؤمنينَ عليّ بنِ أبيِ طالبٍ عَلَیهِ السَّلام فَقالَ لَتَفرُقنَّ هذِهِ الأُمَةُ عَلى ثَلاثٍ وَسبعينَ فِرقَةً وَالَّذي نَفسِي بِيَدهِ إِنَّ الفِرَقَ كُلَّها ضَّالَةٌ إلّا مَنِ اتَّبَعَني و كانَ مِن شِیعَتِی [۲] ۵۲- سَبيلُ الله هُو الشِّيعة ۱-عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: سَأَلْتُ اَلْعَسْكَرِيَّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِالْمَدِينَةِ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى بِمَالِهِ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ؟ فَقَالَ سَبِيلُ اَللَّهِ شِيعَتُنَا. [۳] ۳- رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه به على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: شیعیان تو در روز قیامت رستگارند پس هر که به یکی از آنها اهانت کند به تو اهانت کرده و هر که به تو اهانت کند به من اهانت کرده و هر که به من اهانت کند خداوند او را در آتش جهنم جاودان گرداند که به جایگاهی است. ای علی تو از منی و من از توام روح تو از روح من و طینت تو از طینت من است و شیعیان تو از زیادی طینت ما آفریده شده اند. پس هر که آنان را دوست بدارد ما را دوست داشته است و هر که با آنها کینه ورزد با ما کینه ورزی کرده است و هر که با آنها دشمنی کند با ما دشمنی کرده است و هر که آنان را دوست بدارد دوستی ما را در دل داشته است. اي على همانا شیعیان تو با وجود گناهان و عیب هائی که در آنها وجود دارد آمرزیده اند. ای علی من در فردای (قیامت) آنگاه که در مقام محمود می‌ایستم به شفاعت شیعیان تو برمی خیزم، پس آنان را به این خبر بشارت بده. ای علی شیعه ی تو شیعه ی خدا و انصار تو انصار خدا و اولیاء و اولیاء الله و حزب تو حزب الله است. ای علی هر که ولایت تو را داشته باشد سعادتمند است و هر که دشمن تو باشد شقی و بدبخت است ای علی گنجی در بهشت مختص توست و تو صاحب هر دو طرف آن هستی. * * برخی از علماء در معنای این فقره از حدیث درباره ی این گنج نوشته اند که منظور حضرت محسن بن علی فرزند امیرمؤمنان عَلَیهِ السَّلام است که توسط دشمنان به شهادت رسید و سقط گردید. این بزرگان درباره ی فقره ی صاحب دو طرف آن هستی نیز آورده اند که منظور صاحب دو طرف بهشت یعنی تمام بهشت هستی، و خداوند از همه داناتر است. ی جز ضاله و 🍂◾️ ۱- ابوعقيل گوید نزد امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب عَلَیهِ السَّلام بودیم که فرمودند: این امت به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهند شد و قسم به کسیکه جانم به دست اوست همه ی فرقه‌ها ضاله و گمراهند مگر آنانکه از من پیروی کنند و از شیعیان من باشند. الله است 🍃◾️ ۱- حسن بن راشد گوید در مدینه از امام عسکری عَلَیهِ السَّلام در مورد مردی که وصیت کرده بود مالی را در راه خدا (سبيل الله) خرج کنند سؤال کردم که سبیل الله چه راهی است؟ امام فرمودند سبیل الله شیعیان ما هستند. ۵۳-شِيعَتُنا العَرب - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلیهِ السَّلامِ نَحْنُ بَنُو هَاشِمٍ وَ شِیعَتُنَا الْعَرَبُ وَ سَائِرُ النَّاسِ الْأَعْرَابُ [۱] ۲- قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلیهِ السَّلامِ نَحْنُ قُرَيْشٌ وَ شِيعَتُنَا الْعَرَبُ وَ سَائِرُ النَّاسِ عُلُوجُ الرُّوم. [۲] ۵۴- فَضيلةُ الشَّيعَةِ فِي الصَّلاةِ ۱-قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ شِيعَتِنا يَقُومُ إِلَى الصَّلاةِ إِلَّا اكْتَنَفَتْهُ بِعَدَدِ مَن خالَقَهُ مَلائِكَةٌ يُصَلُّونَ خَلفَهُ وَيَدعُونَ اللَّهَ عزَّوجلَّ لَهُ حَتَّى يَفرُغَ مِن صَلاتِهِ [۳] ۵۵- الشيعةُ خُزّان الاَئِمَةِ ۱-عَنْ سَدِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ نَحْنُ خُزَّانُ اَللَّهِ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ وَ شيعتُنا خزانُنا [۴] .... ---------- 📚منابع: [۱]: بحارالانوار ۷/۶۸ و أمالي الصدوق /۱۵ م ۴ و مشارق انوار اليقين /۸۸ و بشارة المصطفى /۴۲ [۲]: بحار الانوار ۱۱/۲۸ [۳]: الكافی ۱۵/۷ و مثله في المقنعة /۴۹۱ [۱]: الكافی ۱۶۶/۸ [۲]: الكافي ۱۶۶/۸ [۳]: من لا يحضره الفقيه ۱۳۴/۱ ح ۶۲۹ [۴]: بحارالانوار ۱۰۶/۲۶ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 آل محمد صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه را دوست حتی اگر باشد 🌸🍃 ۱- يعقوب بن میثم تمار گفت: بر امام باقر عَلَیهِ السَّلام وارد شدم و عرض کردم یابن رسول الله جانم به فدایت، همانا من در کتابهای پدرم یافتم که حضرت على عَلَیهِ السَّلام به پدرم میثم فرموده اند: دوست آل محمد را دوست بدار حتی اگر فاسق و زناکار باشد و مبغض آل محمد را دشمن بدار حتی اگر بسیار اهل روزه و نماز باشد. زیرا که از رسول خدا شنیدم که همواره این آیه را تلاوت کرده که: «کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام دهند بهترین مخلوقات هستند» و سپس رو به من کرده و فرمودند: ای علی به خدا قسم تو و شیعیان تو بهترین مخلوقات هستید، و وعدگاه تو و آنها در فردا (قیامت) حوض (کوثر) است در حالیکه پیشانی سفیدید و سرمه کشیده اید و تاج بر سر دارید. پس امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: این چنین است و این روایت در کتاب على عَلَیهِ السَّلام عیان و آشکار است. 🌼🍃 ۱- ابن ابی عمیر از قول یکی از ائمه عَلَیهِم ُالسَّلام نقل کرد که فرمودند: بعضی از شما بیش از بعضی دیگر اهل نمازید و بعضی از شما بیش از بعضی دیگر اهل حج هستید و بعضی از شما بیش از بعضی دیگر اهل صدقه اید و بعضی از شما بیش از بعضی دیگر اهل روزه اید و با فضیلت ترین شما کسی است که از نظر معرفت و شناخت افضل باشد. همانا متعال بزودی و را برای و جمع خواهد کرد 🌸🍃 ۱- يونس بن ظبيان و مفضل بن عمر و ابی سلمه سراج و حسین بن ثوير بن ابی فاخته گفتند در محضر حضرت صادق عَلَیهِ السَّلام مشرف بودیم که فرمودند: گنجینه‌های زمین و کلیدهای آن نزد ماست و اگر بخواهم با یکی از پاهایم به زمین اشاره کنم که هرچه طلا در خود دارد خارج کند، حتمأ خارج خواهد کرد. سپس با یکی از پاهایشان اشاره کردند و بر زمین خطی کشیدند پس زمین شکافته شد و با دست اشاره کردند و تکه ای طلا به اندازه ی کف دست خارج نموده و فرمودند: خوب نگاه کنید. پس نگاه کردیم و قطعات زیادی از طلا را دیدیم که می‌درخشیدند. در اینجا یکی از ما به امام عرض کرد: فدایت شوم آیا به شما اینگونه عطا شده است و شیعیان شما محتاجند؟ قَالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ سَيَجْمَعُ لَنَا وَ لِشِيعَتِنَا الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ وَ يُدْخِلُ عَدُوَّنَا الْجَحِيمَ [۱] ۷۰- الشيعَةُ حَرَسُ الأَرضِ ۱- قالَ رسولُ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه لعلىَّ عَلَیهِ السَّلام: اِنَّ فِي السَّماءِ حَرَسَا وَهُم المَلائِكَةُ فِي الأَرضِ وَ هُم شِيعَتُكَ [۲] ۷۱- الشِّيعَةُ خِيَرَةُ اللهِ مِن أُمَّةِ نَبيِّه صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه ۱- قَالَ الصَّادقُ عَلَیهِ السَّلام: نَحْنُ خِيَرَةُ اَللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ وَ شِيعَتُنَا خِيَرَةُ اَللَّهِ مِنَ أُمَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ [۳] ۷۲- الشّيعَةُ جَوهَرُ وُلدِ آدَم عَلَیهِ السَّلام ۱-قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ جَوْهَراً وَ جَوْهَرُ وُلْدِ آدَمَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا. [۴] ۷۳- مَنشأ عداوةِ النّاسِ للشِّيعَةِ ۱-عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَنْ أَشَدُّ اَلنَّاسِ عَلَيْكُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ كُلٌّ قَالَ: أَ تَدْرِي مِمَّ ذَاكَ يَا يَعْقُوبُ؟ قَالَ: قُلْتُ: لاَ أَدْرِي جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ: إِنَّ إِبْلِيسَ دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ وَ أَمَرَهُمْ فَأَطَاعُوهُ وَ دَعَاكُمْ فَلَمْ تُجِيبُوهُ وَ أَمَرَكُمْ فَلَمْ تُطِيعُوهُ فَأَغْرَى بِكُمُ اَلنَّاسَ. [۵] پس امام در جواب فرمودند: همانا خداوند بزودی دنیا و آخرت را برای ما و شیعیان ماجمع خواهد کرد و آنان را در باغ‌های پر نعمت جای دهد و دشمنان ما را در جهنم داخل می‌کند. * * آنگونه که از روایات بر می‌آید منظور از سخن امام عَلَیهِ السَّلام که فرمودند: به زودی خداوند دنیا و آخرت را برای ما و شیعیان ما جمع خواهد کرد، در رجعت محقق خواهد شد. زیرا نعمتهای آخرت از آن ایشان بوده و در رجعت دنیا نیز برای ایشان خواهد بود. ---------- 📚منابع: [۱]: غررالأخبار، الديلمي /۳۰۱ [۲]: بشارة المصطفى / ۳۲ و امالى الطوسي /۱۳۰ [۳]: المحاسن البرقي ۲۳۸/۱ [۴]: الكافي ۱۴۱/۸ [۵]: بشارة المصطفى /۱۴۰ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 حافظ و نگهبان است 🌼🍃 ۱- رسول خدابه حضرت على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا آسمان را نگهبانانی از جنس ملائکه است و در زمین نیز نگهبانانی هست که آنان شیعیان تو هستند. برگزیده ی از امت ای می‌باشد 🌸🍃 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ما برگزیده ی خداوند از بین مخلوقات و شیعیان ما برگزیده ی خداوند از بین امت پیامبر خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه هستند. جوهر فرزندان عَلَیهِ السَّلام است🌼🍃 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هر چیزی جوهر و اصلی دارد و حضرت محمد صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه و ما اهل بیت و شیعیانمان جوهر فرزندان آدمیم. و دشمنی نسبت به چیست؟ 🌸🍃 ۱- يعقوب بن شعیب گوید امام صادق عَلَیهِ السَّلام به من فرمودند: شدیدترین مردم بر علیه شما کیست؟ گفتم: فدایت شوم، تمام مردم با ما دشمنند. فرمودند: آیا میدانی سبب آن چیست ای يعقوب؟ عرض کردم: فدایت شوم، نمی دانم. فرمودند: همانا ابلیس آنها را دعوت کرد و آنان دعوتش را اجابت کردند و به آنان امر کرد و آنان او را طاعت کردند و شما را دعوت کرد پس شما هرگز اجابت نکردید و به شما امر کرد و شما هرگز او را اطاعت نکردید پس به این دلیل مردم را بر علیه شما فریب داده و بر می‌انگیزد. ۷۴- النَوادِر ۱- عَن المُفَضِّل بنِ عُمَر قَال: سَمِعتُ اَباعَبدِالله جَعفَر بنِ مُحَمَّد عَلَیهِ السَّلام يَقُول: اِنَّ فِي السَّماءِ اَربَعةَ مَلائِكَة يَقُولُون فِي تَسبِيحِهِم: سُبحانَ مَن دَلَّ هَذا الخَلقَ القَليِل مِن هَذا الخَلقِ الكَثيِر عَلى هَذا الدَّين العَزيز [۱] ۲-: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنِّي لَأَرْجُو لِأُمَّتِي فِي حُبِّ عَلِيٍّ كَمَا أَرْجُو فِي قَوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ. [۲] ۳- قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجْمَعَ اَللَّهُ لَهُ اَلْخَيْرَ كُلَّهُ فَلْيُوَالِ عَلِيّاً بَعْدِي وَ لْيُوَالِ أَوْلِيَاءَهُ وَ لْيُعَادِ أَعْدَاءَهُ. [۳] ۴- رَوی اَبُو بَصير عَن اَبي عَبدِالله عَلَیهِ السَّلام: ليَهنَئَکُمُ الإِسم قَال: قُلتُ وَ مَا الأسمُ؟ قَالَ: الشِّيعَةِ اَمَّا سَمِعتَ اللهُ سُبحانَهُ يَقولُ: «فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ » [۴] [۵] ۵- عَن اَبي عَبدِالله عَلَیهِ السَّلام قالَ: قالَ لَه الدَّوانِیقىِ بِالحيرةِ اَيامَ اَبي العَبَّاسِ: يا اَبا عَبدالله ما بالَ الرِّجلُ مِن شِيعَتُكُم يَستَخرِجُ مَا فِي جَوفِهِ فِي مجلسٍ واحدٍ حَتّى يُعرَفَ مَذهَبُه؟ فَقالَ: ذلِكَ لِحَلاوَةِ الإِيمانِ فِي صُدُورِهِم، مِن حَلاوَتِهِ يبدُونَه تَبدِيّا [۶] ۶- أَنَّ رَجُلاً مِنَ اَلْمُنَافِقِينَ قَالَ لِأَبِي اَلْحَسَنِ اَلثَّانِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ مِنْ شِيعَتِكُمْ قَوْماً يَشْرَبُونَ اَلْخَمْرَ عَلَى اَلطَّرِيقِ فَقَالَ: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي جَعَلَهُمْ عَلَى اَلطَّرِيقِ فَلاَ يَزِيغُونَ عَنْهُ. الحديثَ ---------- 📚منابع: [۱]: بشارة المصطفى /۲۳۱ [۲]: بشارة المصطفى / ۲۳۸ [۳]: البرهان ۶/ ۶۷ [۴]: القصص /۱۵ [۵]: بحارالانوار۶۴/۶۸ [۶]: بحار الانوار۳۱۴/۲۷ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در ما پس از نزدیکترین به عرش هستند 🌸🍃 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: در روز قیامت شیعیان ما پس از ما نزدیکترین مخلوقات به عرش خداوند هستند. ۲- حسین بن ابی علاء گوید: امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای حسین در روز قیامت شیعیان ما به خدا بسیار نزدیکند و برخورد خداوند با آنها بسیار نیکوست، قسم به خدا اگر موجب سستی شیعیان نمی شد و بر مردم عظیم نمی نمود ملائک از رو به رو به آنها سلام می‌کردند. ۱۴- شِيعَتُنا آخِذُونَ بِحجزَتِنا ۱- قَالَ أَبُو عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ أَبِي يَقُولُ: اَنَّ شِيعَتُنَا آخِذُونَ بِحُجْزَتِنا وَ نَحنُ آخِذونَ بِحُجزَةِ نَبِيِّنا وَنَبِيُّنا آخِذٌ بِحُجزَةِ اللَّه [۱] ۲- عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فَاذا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ وَ مُتَعَلِّقاً بِنُورِ اَللَّهِ و اَنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مُتَعَلِّقاً بِرَسُولِ اَللَّهِ وَ كَانَ اَلْأَئِمَّةُ مُتَعَلِّقِينَ بِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ كَانَ شِيعَتُنَا مُتَعَلِّقِينَ بِنَا يَدٌ خَلَوْنَ مَدْخلَنَا ويَرِدُونَ مَوْرِدَنا [۲] الحديثَ ۱۵- شِيعَةُ علىّ عَلَیهِ السَّلام جيرانُ الله فِي الفِردوسِ الأعلى ۱-عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلِّيَّ اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: يَا عَلَى اَنَّ اللَّهِ اَعَدَّ لِشِيعَتِكَ مَالاً عَيْنٌ رَأَتْ وَلاَ أُذُنٌ سَعَتْ وَ وَهَبَ لَكَ حُبَّ الْمَساكِينِ فِي الْأَرْضِ فَرَضِيَتْ بِهِمْ شِيعَةٌ يَا عَلِيُّ مُحِبُّوكَ جِيرَانُ اَللَّهِ فِي اَلْفِرْدَوْسِ اَلْأَعْلَى يَا عَلَى تَنْشُرُ أَوْلِيَائِكَ أَنَّ اَللَّهَ قَدْ رَضَى عَنْهُمْ اَذَّ رِضْوَابَكَ [۳] ۱۶- وَالله ما أخافُ علَيكُم إلاّ البَرزَخَ ۱-قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: وَ اَللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ اِلاّ الْبَرْزَخَ فاما اَذا صَارَ اَلْأُمُّ إِلَيْنَا فَنَحْنُ أُولِي بِكُم [۴] ۲- عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: اِنِّي سَمِعْتُكَ وَ أَنْتَ تَقُولُ: كُلُّ شِيعَتِنَا فِي اَلْجَنَّةِ عَلَى مَا كَانَ فِيهِمْ. قَالَ: صَدَقْتُكَ كُلُّهُمْ واللَّهِ فِي الْجَنَّةِ. قالَ: قُلتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ انَّ الذُّنُوبَ كَثِيرَةٌ كِبَارٌ؟! فَقَالَ أَمَّا فِي اَلْقِيَامَةِ فَكُلُّكُمْ فِي الْجَنَّةِ بِشَفاعَةِ النَّبيِّ المُطاعِ أَو وَصِيِّ النَّبِيِّ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم أجمَعينَ وَلَكِنّي أَتَخَوَّفُ عَلَيكُم فِي البَرْزَخِ قُلْتُ وَ مَا اَلْبَرْزَخُ؟ قَالَ: اَلْقَبْرُ مُنْذِحِينَ مَوْتُهُ الى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ [۵] ---------- 📚منابع: [۱]: المحاسن البرقي ۲۹۱/۱ [۲]: بحار الانوار۸۸/۵۰ [۳]: مشارق انوار اليقين /۲۴۸ [۴]: البرهان ۳۵۴/۵ [۵]: البرهان ۳۵۴/۵ و الكافي ۲۴۲/۳ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در در روز توانائی گفتن لااله الا الله را از همه به جز و سلب فرماید 🍂🌼🌼 ۱- ابوحمزه ی ثمالی گفت بر امام محمدبن علی علیهما السلام وارد شده و عرض کردم: ای پسر رسول خدا حدیثی برایم بگوئید که مرا از شنیدن آن نفع و سودی حاصل شود. امام فرمودند: ای اباحمزه همه وارد بهشت می‌شوند به جز کسانی که از رفتن در آن ابا کنند. عرض کردم: ای پسر رسول خدا آیا کسی از دخول در بهشت سرپیچی می‌کند؟ امام فرمودند: بلی. عرض کردم چه کسی؟ فرمودند: کسیکه قول لااله الا الله محمد رسول الله را به زبان جاری نسازد. عرض کردم یابن رسول الله در گمان من است که این حدیث را از شما روایت نکنم. فرمودند: چرا؟! عرض کردم همانا من گروه مرجئه و قدریه و خوارج (سه گروه منحرف آن زمان) و بنی امیه را در حالی ترک کرده‌ام که همگی لااله الا الله و محمد رسول الله می‌گویند. منها برآء اَما سمعت الله يقول «يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا» [۱] قالَ مَن قَالَ لا اِله الّا الله رَسُولُ الله [۲] ۳۰- واَلله لَولاكُم مَا زُخرفتِ الجَنَّةُ ۱- قال أبو عبدالله عَلَیهِ السَّلام واَللَّهِ لَوْلاَكُمْ مَا زُخْرِفَتِ اَلْجَنَّةُ وَ اَللَّهِ لَوْلاَكُمْ مَا خُلِقَتْ حَوْرَاءُ وَ اَللَّهِ لَوْلاَكُمْ مَا نَزَلَتْ قَطْرَةٌ وَ اَللَّهِ لَوْلاَكُمْ مَا نَبَتَت حَبَّة وَ اَللَّهِ لَوْلاَكُمْ مَا قَرَّتْ عَيْنٌ وَاللَّهِ لَللَّهِ أَشَدُّ حُبّاً لَكُمْ مِنًى فَاعِينُونَا عَلَى ذَلِكَ بِالْوَرَعِ وَ اَلاِجْتِهَادِ وَ اَلْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ وَ اَللَّهِ لَوْلاَكُمْ مَا رَحِمَ اَللَّهُ طِفْلاً وَ لاِرْتَعَتْ بَهِيمَة [۳] ۳۱- النوادر ۱- عَن النَّبِيِّ صَلَى الله عَلَيهِ وَآله ِوقالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ نُصِبَ الصِّرَاطُ عَلَى جَهَنَّمَ لَمْ يَجُزْ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ مَعَهُ جَوَازٌ فِيهِ بِوَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ » [۴] يَعْنِي عَنْ وَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِيطَالِبٍ [۵] ۲- عَنِ الْحَرْثِ قَالَ أَتَيْتُ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيّاً بَعْدَ هَدْأَةٍ مِنَ اَللَّيْلِ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَا جَاءَ بِكَ يَا اَعْوَرُ؟ قَالَ: قُلْتُ حُبُّكَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ قَالَ: اَللَّهُ اَلَّذِي لاَ اله الا هُوَ وَ أَعَادَ عَلَى ذَلِكَ ثَلاَثاً وَ قَالَ اَما أَنَّكَ سَتَرَانِي فِي ثَلاثِ مَواطِنَ عَلَى اَلْحَوْضِ وَ حِينَ تَبْلُغُ نَفْسُكَ هَاهُنَا -وَ اِشَارَ مُحَوَّلاً إِلَى حَلْقِهِ -وَ عَلَى اَلصِّرَاطِ. [۶] ۳-عَنْ أَبِي عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا اَلْأَمْرِ كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ حَضَرَ مَعَ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ شَهِدَ مَعَ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ [۷] پس امام فرمودند: هيهات هيهات هرگز چنین مپندار زیرا آنگاه که روز قیامت شود خداوند قدرت بیان آن را از آنها سلب می‌کند و به جز ما و شیعیانمان کسی آن سخن را نمی گوید و بقیه از آن بری هستند. آیا نشنیدی خداوند را که می‌فرماید «روزیکه روح و ملائک در صفی قیام می‌کنند پس هیچ کس جز آن کسیکه به اذن خداوند به سخن صواب و نیکو تکلم نماید قدرت سخن گفتن ندارد» پس درباره ی سخن صواب فرمودند: کلام صواب و نیکو سخن کسی است که بگوید «لااله الا الله محمد رسول الله ». ---------- 📚منابع: [۱]: النبأ /۳۸ [۲]: تفسیر فرات الكوفي /۵۳۴ [۳]: تفسير فرات الكوفي /۵۵۱ [۴]: الصافات /۲۴ [۵]: بشارة المصطفى /۲۲۷ [۶]: بشارة المصطفى /۲۴۵ [۷]: المحاسن البرقي ۲۷۸/۱ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 صلی الله علیه و آله با سخن ! 🍂🍂 جنگ بدر پایان یافت، دشمنان اسلام فرار کردند و جمعی از بزرگان قریش به هلاکت رسیدند. پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داد جنازه‌های کفار را در چاهی ریختند. تنها جنازه امیة بن خلف روی زمین ماند زیرا وی از بس که چاق بود در همان روز جنگ گندیده و پاشیده شده بود. پیامبر فرمود: او را به حال خود بگذارید و سنگ و خاک آن قدر رویش بریزید که زیر سنگ و خاک پنهان شود. سپس حضرت بر سر آن چاه آمد و هر یک از آن‌ها را صدا زد و فرمود: آیا آنچه را که پروردگارتان وعده داده بود، درست یافتید؟ همچنان که من آنچه را که خداوند وعده داده بود حق یافتم. شما خویشان بدی برای پیغمبرتان بودید، شما تکذیب کردید، دیگران تصدیقم نمودند. شما از وطنم بیرون راندید، دیگران پناهم داد، شما با من جنگیدید دیگران به من کمک کردند. در این وقت بعضی از اصحاب گفتند: یا رسول الله! اینان پیکرهای مرده اند، چگونه با آنان سخن می‌گویی و چه فایده ای دارد؟ رسول اکرم فرمود: براستی فهمیدند آنچه را که خداوند به آن‌ها وعده داده بود حق است. و شما شنواتر از آنان نیستید، ولی آن‌ها قدرت جواب گفتن ندارند. [۱] درود 🍃🍃 روزی پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله با امیرالمؤمنین فرمود: یا علی! می‌خواهی تو را به چیزی مژده بدهم؟ علی علیه السلام عرض کردم: بلی، پدر و مادرم به قربانت! تو همیشه مژده دهنده هر چیزی بودی. فرمود: جبرئیل، نزد من آمد و از امر عجیبی مرا خبر داد. علی علیه السلام پرسید: امر عجیب چه بود؟ فرمود: جبرئیل خبر داد که هر کس از دوستان من، بر من توأم با خاندانم صلوات بفرستد، درهای آسمان به روی وی گشوده می‌شود و فرشتگان هفتاد صلوات به او می‌فرستند و اگر گناهکار است گناهانش می‌ریزد همچنان که برگ درختان می‌ریزد و خداوند متعال به او خطاب می‌کند: (لبیک یا عبدی و سعدیک). سپس به فرشتگان می‌فرماید: (ملائکان من! شما به او هفتاد صلوات فرستادید، اما من بر او هفتصد صلوات می‌فرستم. ) [۱] همسر از دیدگاه 🍂🍂 بانویی خدمت پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله رسید و عرض کرد: یا رسول الله! حق شوهر بر زن چیست؟ حضرت فرمود: ۱. زن باید از شوهرش اطاعت کند و از فرمان او خارج نشود. ۲. زن نباید بدون اجازه شوهر از مال او صدقه بدهد. ۳. زن نباید بدون اجازه شوهر روزه مستحبی بگیرد. ۴. زن باید در همه حال (جز در موارد ممنوع) خود را به شوهرش عرضه کند و در اختیارش قرار گیرد. ۵. زن نباید بدون اجازه شوهر از منزل خارج شود و اگر بدون اجازه از منزل شوهر خارج گردد، مورد لعن ملائکان آسمان، زمین و فرشتگان غضب و رحمت، قرار می‌گیرد تا به خانه اش برگردد. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: ۱۱. ب: ج ۶، ص ۲۵۴ و ج ۱۹، ص ۲۴۶. با کمی تفاوت. [۱]: ۱۲. ب: ج ۹۴، ص ۵۶. [۱]: ۱۳. ب: ج ۱۰۳، ص ۲۴۸. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🍃🌸🌸 گرامی بودن نزد به اندازه اوست 🌸🌸 ۱/۵۸- الكليني، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ، عَمَّنْ رَوَاهُ عَنِ اَلْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ﴿إنَّ الْمُؤْمِنَ لَیَکْرُمُ عَلَی اللهِ حَتَّی لَوْ سَألَهُ الْجَنَّةَ بِمَا فِیهَا أعْطَاهُ ذَلِکَ مِنْ غَیْرِ أنْ یَنْتَقِصَ مِنْ مُلْکِهِ شَیْئاً، وَ إنَّ الْکَافِرَ لَیَهُونُ عَلَی اللهِ حَتَّی لَوْ سَألَهُ الدُّنْیَا بِمَا فِیهَا أعْطَاهُ ذَلِکَ مِنْ غَیْرِ أنْ یَنْتَقِصَ مِنْ مُلْکِهِ شَیْئاً، وَ إنَّ اللهَ لَیَتَعَاهَدُ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلَاءِ کَمَا یَتَعَاهَدُ الْغَائِبُ أهْلَهُ بِالطُّرَفِ، وَ إنَّهُ لَیَحْمِیهِ الدُّنْیَا کَمَا یَحْمِی الطَّبِیبُ الْمَرِیضَ﴾ [۱] امام صادق علیه السلام فرمود: مؤمن نزد خدا ارجمند است تا آن جا که اگر همه بهشت را از خدا بخواهد به او عطا کند بدون آن که از ملک او چیزی کم شود و کافر نزد خدا خوار و پست است تا آن جا که اگر همه دنیا را از خدا خواهد به او دهد، بی آن که از ملکش چیزی کم شود و خدا به وسیله بلا از بنده مؤمنش دلجویی کند چنان که مسافر با سوغاتی‌های جدید و تازه از خانواده اش دلجویی، کند خدا مؤمن را از دنیا پرهیز دهد چنان که پزشک بیمار را پرهیز دهد. می گویم: الطُرف جمع طُرفه: چیزی که تر و تازه و دلپسند است یعنی با نمک و دلنشین می‌باشد. ۲/۵۹- الكليني، عَن عليّ بن إبراهيم، عَنْ أَبِیهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ، عَنْ أَبِی أُسَامَهَ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ﴿إِنَّ اَللَّهَ عز و جل لَیَتَعَاهَدُ اَلْمُؤْمِنَ بِالْبَلاَءِ کَمَا یَتَعَاهَدُ اَلرَّجُلُ أَهْلَهُ بِالْهَدِیَّهِ مِنَ اَلْغَیْبَهِ وَ یَحْمِیهِ اَلدُّنْیَا کَمَا یَحْمِی اَلطَّبِیبُ اَلْمَرِیضَ﴾. [۲] امام باقر علیه السلام فرمود: همانا خدای عزوجل مؤمن را با بلا دلجویی می‌کند، چنان که مرد با هدیه ای که از سفر برای خانواده اش می‌برد از آن‌ها دلجویی می‌کند و خدا مؤمن را از دنیا پرهیز می‌دهد چنان که پزشک بیمار را پرهیز می‌دهد. می گویم: یحميه الدنیا: او را از دنیا منع می‌کند پرهیز دادن مریض از آن چه برایش مضر است پس کلمه "احتمی و تحمی" به معنای منع کردن و پرهیز دادن است. ۳/۶۰- الكليني، عن مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ﴿إنّه لَيكونُ لِلعبدِ مَنزِلةٌ عند اللّه ِفما يَنالُها إلّا بإحْدى خَصْلتَينِ: إمّا بذَهابِ مالِهِ أو ببَلِيّةٍ في جَسدِهِ﴾ [۱] امام صادق علیه السلام فرمود: بندگان نزد خداوند جایگاهی دارند که جز به وسیله (صبر بر) یکی از دو چیز: رفتن مال و دارایی و یا رسیدن بلای جسمانی به آن نخواهند رسید. می گویم: روایت از نظر سند صحیحه و متن نیز واضح و روشن می‌باشد. ۴/۶۱- الكليني، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ﴿إِنَّ فِی اَلْجَنَّهِ مَنْزِلَهً لاَ یَبْلُغُهَا عَبْدٌ إِلاَّ بِالاِبْتِلاَءِ فِی جَسَدِهِ﴾. [۲] امام صادق علیه السلام فرمود: در بهشت جایگاهی است که هیچ بنده ای به آن نرسد، جز با (صبر بر) بلایی که (در دنیا) به جسمش رسد. می گویم: روایت از نظر سند صحیحه می‌باشد. ۵/۶۲- الكليني، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِیِّ عَنْ أَبِی یَحْیَی اَلْحَنَّاطِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ: ﴿شَکَوْتُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ مَا أَلْقَی مِنَ اَلْأَوْجَاعِ -وَ کَانَ مِسْقَاماً- فَقَالَ: لِی لَوْ یَعْلَمُ اَلْمُؤْمِنُ مَا لَهُ مِن اَلْأَجْرِ فِی اَلْمَصَائِبِ لَتَمَنَّی أَنَّهُ قُرِضَ بِالْمَقَارِیضِ﴾ [۱]..... ---------- 📚منابع: [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۸، ح ۲۸؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۶۹ [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۵، ح ۱۷؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۶۹ [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۷، ح۲۳؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۶۹. [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۵، ح ۱۴؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۷۰. [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۵، ح ۱۵؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۷۰. ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🍃🌸🌸 گرامی بودن نزد به اندازه اوست 🌸 عبدالله بن ابی یعفور - که همیشه بیمار بود - گوید: از دردهایی که به من می‌رسید به امام صادق علیه السلام شکایت کردم حضرت فرمود: ای عبدالله! اگر مؤمن می‌دانست که چه پاداشی برای (صبر بر) مصیبت ها، دارد آرزو می‌کرد که او را با قیچی تکه تکه کنند. می گویم: همه راویان حدیث به غیر از "ابو یحیای حناط" که در موردش نقص و ضعفی گفته اند - البته جلیل القدر و شیعه بودنش روشن است - ثقه می‌باشد. و اما عبارت "كان مسقاما" سخن "ابویحیی" است و ضمیر در فعل "کان" نیز به "عبدالله" رجوع می‌کند المسقام به کسر میم: یعنی کسی که بیماری زیادی دارد و بسیار مریض می‌شود ۶/۶۳- الكليني، عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ، عَنْ حُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُسْکَانَ، عَنْ أَبِی بَصِیرٍ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله: ﴿مَثَلُ الْمُؤْمِنِ کَمَثَلِ خَامَهِ الزَّرْعِ تُکْفِئُهَا الرِّیَاحُ کَذَا وَکَذَا، وَ کَذلِکَ الْمُؤْمِنُ تُکْفِئُهُ الْأَوْجَاعُ وَالْأَمْرَاضُ ؛ وَ مَثَلُ الْمُنَافِقِ کَمَثَلِ الْاءِرْزَبَّهِ الْمُسْتَقِیمَهِ الَّتِی لَا یُصِیبُهَا شَیْءٌ حَتّی یَأْتِیَهُ الْمَوْتُ، فَیَقْصِفَهُ قَصْفاً﴾ [۲] امام صادق علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کند که فرمود: حکایت مؤمن حکایت ساقه گیاهی است که بادها او را به این سو و آن سو حرکت می‌دهند مؤمن را هم دردها و بیماری‌ها خم و راست می‌کنند (و حوادث گوناگون بر او وارد می‌شود)، و حکایت منافق حکایت درخت صنوبر بی ثمری است که آسیبی به آن نرسد، تا مرگش فرا رسد و او را در هم شکند. می گویم: روایت از نظر سند صحیحه می‌باشد و در حاشیه چاپ "الکافی" آمده خامة الزرع: نخستین چیزی که بر ساقه گیاه می‌روید تكفئها الرياح: یعنی دگرگون کردن و به این طرف و آن طرف کشاندن الأرزبة به تشدید باء: کلوخ کوب آهنین القصف، شکستن قصف الشيء: آن را با چیزی شکست. ۷/۶۴- الكليني، عَن مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی، عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُثَنًّی اَلْحَنَّاطِ، عَنْ أبِی أُسَامَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: ﴿لَولا أن یَجِدَ عَبدِیَ المُؤمِنُ فی قَلبِهِ لَعَصَّبتُ رَأسَ الکافِرِ بِعِصابَهِ حَدیدٍ لا یُصَدَّعُ رَأسُهُ أبَدا﴾. [۱] امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند عز و جل می‌فرماید: اگر بنده مؤمنم دل آزرده نمی شد سر کافر را با سربندی آهنین می‌بستم تا هرگز حتی سردرد مختصری هم نگیرد. می گویم: بیان محدث کاشانی این است که اگر ترس از دل شکستگی مؤمن و سست شدن عقیده او از این که ببیند کافر پیوسته در عافیت و رفاه است، نبود آن قدر به کافران نعمت و عافیت می‌دادم که حتی کوچک ترین دردسری هم نداشته باشند. ۸/۶۵-مؤلف جامع الأخبار رَفَعَهُ إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ: ﴿إنَّ البَلاءَ لِلظّالِمِ أدَبٌ، و لِلمُؤمِنِ امتِحانٌ، و لِلأَنبِیاءِ دَرَجَهٌ، و لِلأَولِیاءِ کَرامَهٌ﴾ [۲] امیرمؤمنان علی علیه السلام فرمود: گرفتاری برای ستمگران موجب ادب آن‌ها می‌شود، و برای مؤمن آزمایش حساب می‌گردد و برای پیامبران موجب درجات است و برای اولیاء کرامت به حساب می‌آید. ---------- 📚منابع: [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۷، ح ۲۵؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۷۰. [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۷، ح ۲۴؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۷۰. [۲]: جامع الأخبار، ص ۳۱۰؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۷۵. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 پرده و النگوهای سلام الله علیها 🍃🍃🔹🔹 عادت پیغمبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) بر این بود هرگاه می‌خواست مسافرت برود آخرین کسی که با او خداحافظی می‌کرد فاطمه (علیه السلام) بود و از خانه دخترش زهرا به سفر می‌رفت. و چون از سفر بر می‌گشت، اول به دیدار فاطمه (علیها السلام) می‌رفت. سپس به خانه‌های همسران. یک بار رسول گرامی که به سفر رفت، علی (علیه السلام) مقداری از غنیمت‌های جنگی را که سهم آن حضرت شده بود، به فاطمه (علیها السلام) داد. زهرای اطهر با آن مبلغ دو النگوی نقره، و یک پرده تهیه کرد و بر در خانه اش آویخت. وقتی پیامبر گرامی از سفر برگشت، طبق معمول به خانه فاطمه (علیها السلام) رفت. فاطمه زهرا مشتاقانه به سوی حضرت شتافت و با شوق فراوان از پدر خود استقبال نمود. ناگاه چشم پیامبر گرامی به النگوها و پرده در خانه افتاد. با تعجب به فاطمه (علیها السلام) نگریست و فورا برگشت. بانوی اسلام که چنین رفتاری از پیامبر ندیده بود گریان و غمگین شد، و با خود گفت: تاکنون پیامبر با من چنین رفتاری نداشته است، لابد به خاطر دیدن پرده و النگوهاست، که داخل خانه نشد و زود برگشت. آنگاه حسن و حسین را خواست، پرده را گند و النگوها را از دستش بیرون آورد، النگوها را به یکی و پرده را به دیگری از فرزندانش داد و فرمود: نزد پدرم بروید، سلام مرا برسانید و بگویید ما پس از رفتن شما غیر از اینها چیزی را اضافه نکرده ایم، اکنون هرطور صلاح می‌دانید در مورد آنها انجام دهید. چون حسنین محضر رسول گرامی رسیدند و پیام مادرشان را رساندند، پیامبر آنان را بوسید و در آغوش کشید و روی زانوی خود نشانید. سپس دستور داد آن دو النگو را شکستند. آنگاه اهل صفه [۱] را فرا خواند پاره‌های النگو را بین آنها تقسیم نمود و پرده را قطعه قطعه کرد و به چند نفر که برهنه بودند، قطعاتی از آن پرده را داد تا خویشتن را بپوشانند... سپس فرمود: خداوند رحمت کند فاطمه را و در عوض این پرده از لباسهای بهشتی به او بپوشاند و در مقابل این دو النگو از زیورهای بهشتی به او عنایت کند. [۲] از فاطمه 🍂🍂🔸🔸 ام ایمن یکی از خدمتگذاران حضرت فاطمه (علیها السلام) و بانوی بسیار ارجمند و پاک سرشت بود. هنگامی که حضرت فاطمه (علیها السلام) رحلت کرد قسم یاد کرد که در مدینه نماند. زیرا نمی توانست جای خالی فاطمه (علیها السلام) را ببیند، تصمیم گرفت به مکه برود و بقیه عمرش را در کنار خانه خدا سپری کند. بار سفر بست و به سوی مکه حرکت نمود، در بین راه به شدت تشنه شد طوری که نزدیک بود از تشنگی جان بسپارد. در این وقت روی به خدا نمود و عرض کرد: یا رب انا خادمه فاطمة تقتلنی عطشا؟ خدایا! من کنیز فاطمه هستم، آیا مرا بر اثر تشنگی می‌میرانی؟ طولی نکشید که خداوند سبوی پر از آب از آسمان برای او فرستاد. ام ایمن از آب نوشید، پس از آن تا هفت سال گرسنه و تشنه نشد. گاهی در روزهای گرم، برای انجام کاری به بیابان می‌رفت ولی هرگز تشنه نمیشد. [۱] و رضایت 🍃🔹🔹 جابر بن عبد الله انصاری می‌گوید: روزی فاطمه (علیها السلام) با آسیاب دستی مشغول آرد کردن بود و چادری از پشم شتر بر سر داشت رسول خدا بر او وارد شد چشمش که به او افتادگریه اش گرفت و فرمود: فاطمه! تلخی‌ها و سختی‌های دنیای زودگذر را تحمل کن تا فردا به نعمت‌های آخرت دست یابی. خداوند در این وقت این آیه را بر پیامر (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل فرمود: و للأخرة خیر لک الأولی و لسوف یعطیک ربک فترضی [۱] قطعا آخرت برای تو از دنیا نیکوتر خواهد بود، و به زودی پروردگارت به تو چندان عطا کند تا راضی شوی. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: گروهی از مهاجرین بودند که اموال و منزلی نداشتند، در گوشه مسجد رسول خدا زندگی میکردند. [۲]: ب: ج ۴۳، ص ۸۳ با اختلاف در متن در ص ۸۶ [۱]: ب: ج ۴۳، ص ۲۸. [۱]: سورة الضحی آیه‌های ۴ و ۵ [۲]: ب: ۱۶، ص ۱۴۳ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌    ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫