🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مظلومیت_مصائب_شهادت دختر #پیامبر اسلام (صَلی اللهُ علیهِ و آلهِ و سَلّم) حضرت #فاطمه زهرا علیها السّلام فقط از #منابع اهل #سنّت ◾️🔳🔳 #بخش_پنجم #بیعت_با_ابی_بکر ▪️▪️◾️ زمانی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم) رحلت فرمود عده ای از انصار در سقیفۀ بنی ساعده اطراف سعدبن عبادة جممع شدند که در میان آنها ابوبکر و عمر دیده می‌شدند [۱] آنان برای ابوبکر بیعت می‌گرفتند [۲]، پس مردم با ابوبکر بیعت کردند و بر بیعت خود استوار شدند [۳] تا آنکه ابوبکر بر منبر رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم) تکیه زد [۴] . عده ای از مهاجرین در مورد بیعت مردم با ابی بکر سخت غضبناک شدند. همچنین علی و زبیر [۵] -که خود را از بنی هاشم می‌دانست [۶] -غضبناک شده و در حالی که هر دو مسلح بودند [۷] با عده ای از بنی هاشم [۸] (جمیع بنی هاشم [۹] ) داخل خانه فاطمه [۱۰] دست به مبارزۀ منفی [۱] زدند [۲] ...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۲. أبی الفداء اسماعیل بن کثیر معروف به ابن ( (ابن کثیر در گذشتۀ سال ۷۴۴ هجری در کتاب خود بنام ( (الّسیرة النبویّة) ) چاپ بیروت سال ۱۴۰۳ هجری در جلد چهارم صفحۀ ۴۹۵ تحت عنوان قصّة الّسقیفة با ذکر سند از ( (وهیب) ). [۲]: ۳. صلاح الدین خلیل بن إیبک صفدی در گذشتۀ سال ۷۶۴ هجری در کتاب خود بنام ( (الوافی بالوفیات) ) چاپ بیروت سال ۱۴۰۱ هجری جلد هفدهم صفحۀ ۳۱۱، تحت عنوان عبدالله بن عثمان با ذکر سند از ( (أسلم) ). [۳]: ۴. طبری در تاریخ خود جلد دوم صفحۀ ۴۴۳ چاپ بیروت به نقل از زکریابن یحیی ضریر و او از أبوعوانه و او از داود بن عبدالله لاودی و او از حمید بن عبدالرحمن حمیری. [۴]: ۵. ابن أبی الحدید معتزلی در شرح خود بر نهج البلاغه جلد دوم صفحۀ ۵۶ به نقل از ابوبکر جوهری و او از ابوزید عمر بن شبّه و او از احمد بن معاویه و او از نضربن شمیل و او از محمد بن عمر و او از سلمة بن عبدالرحمن. [۵]: ۶. عّز الّدین ابی الحسن علّی بن أبی الکرم، محمد بن محمد بن عبد الکریم بن عبد الواحد شیبانی معروف به ابن اثیر در گذشتۀ سال ۶۳۰ هجری در کتاب خود بنام الکامل فی التاریخ چاپ بیروت سال ۱۳۹۹ در جلد دوم صفحۀ ۳۲۷ با ذکر سند. [۶]: ۷. ابن ابی الحدید معتزلی در شرح خود جلد ششم صفحۀ ۱۱ با ذکر سند از سعید بن کثیر بن عفیر انصاری. [۷]: ۸. ابن أبی الحدید معتزلی در شرح خود بر نهج البلاغه جلد ششم صفحۀ ۴۷ با ذکر سند از ابوبکر جوهری از أبی الأسود. [۸]: ۹. ابن أبی الحدید معتزلی در شرح خود بر نهج البلاغه جلد دوم صفحۀ ۵۶ به نقل از ابوبکر جوهری و او از ابوزید عمر بن شبّه و او از ابو زید عمر بن شبّه و او از احمد بن معاویه و او از نضربن شمیل و او از محمد بن عمر و او از سلمة بن عبدالرحمن. [۹]: ۱۰. ابن ابی الحدید معتزلی در شرح خود جلد ششم صفحۀ ۱۱ با ذکر سند از سعید بن کثیر بن عفیر انصاری. [۱۰]: ۱۱. ابن أبی الحدید معتزلی در شرح خود بر نهج البلاغه جلد دوم صفحۀ۵۶ به نقل از ابوبکر جوهری و او از ابوزید عمر بن شبّه و او از احمد بن معاویه و او از نضر بن شمیل و او از محمد بن عمر و او از سلمة بن عبدالرحمن. [۱]: ۱۲. عّز الّدین أبی الحسن علّی بن ابی الکرم، محمد بن محمد بن عبدالکریم بن عبدالواحد شیبانی معروف به ابن اثیر در گذشتۀ خود سال ۶۳۰ هجری در کتاب خود بنام الکامل فی التاریخ چاپ بیروت سال ۱۳۹۹ در جلد دوم صفحۀ ۳۲۷ با ذکر سند. [۲]: ۱۳. ابن ابی الحدید معتزلی در جلد دوم شرح خود خود بر نهج البلاغه صفحۀ ۵۰ به نقل از ابوبکر احمد بن عبدالعزیز و از ابوزید عمر بن شُبّه. ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_اول #دوازده درهم با #برکت 🌸🌺 #بخش_پنجم شخصی محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید دید لباس کهنه به تن دارد. دوازده درهم به حضرت تقدیم نمود و عرض کرد: یا رسول الله! با این پول لباسی برای خود بخرید. رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: پول را بگیر و پیراهنی برایم بخر! علی علیه السلام می‌فرماید: - من پول را گرفته به بازار رفتم پیراهنی به دوازده درهم خریدم و محضر پیامبر برگشتم، رسول خدا صلی الله علیه و آله پیراهن را که دید فرمود: این پیراهن را چندان دوست ندارم پیراهن ارزانتر از این می‌خواهم، آیا فروشنده حاضر است پس بگیرد؟ علی می‌فرماید: من پیراهن را برداشته به نزد فروشنده رفتم و خواسته رسول خدا صلی الله علیه و آله را به ایشان رساندم، فروشنده پذیرفت. پول را گرفتم و نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم، سپس همراه با رسول خدا به طرف بازار راه افتادیم تا پیراهنی بخریم. در بین راه، چشم حضرت به کنیزکی افتاد که گریه می‌کرد. پیامبر صلی الله علیه و آله نزدیک رفت و از کنیزک پرسید: - چرا گریه می‌کنی؟ کنیز جواب داد: - اهل خانه به من چهار درهم دادند که متاعی از بازار برایشان بخرم. نمی دانم چطور شد پول‌ها را گم کردم. اکنون جرات نمی کنم به خانه برگردم. رسول اکرم صلی الله علیه و آله چهار درهم از آن دوازده درهم را به کنیزک داد و فرمود: هر چه می‌خواستی اکنون بخر و به خانه برگرد. خدا را شکر کرد و خود به طرف بازار رفت و جامه ای به چهار درهم خرید و پوشید. در برگشت بر سر راه برهنه ای را دید، جامه را از تن بیرون آورد و به او داد و خود دوباره به بازار رفت و پیراهنی به چهار درهم باقیمانده خرید و پوشید سپس به طرف خانه به راه افتاد. در بین راه، باز همان کنیزک را دید که حیران و اندوهناک نشسته است. فرمود: چرا به خانه ات نرفتی؟ - یا رسول الله! دیر کرده ام، می‌ترسم مرا بزنند. رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: - بیا با هم برویم. خانه تان را به من نشان بده، من وساطت می‌کنم که از تقصیراتت بگذرند. رسول اکرم صلی الله علیه و آله به اتفاق کنیزک راه افتاد. همین که به جلوی در خانه رسیدند کنیزک گفت: - همین خانه است. رسول اکرم صلی الله علیه و آله از پشت در با صدای بلند گفت: - ای اهل خانه سلام علیکم! جوابی شنیده نشد. بار دوم سلام کرد. جوابی نیامد. سومین بار سلام کرد، جواب دادند: - السلام علیک یا رسول الله و رحمة الله و برکاته! پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: - چرا اول جواب ندادید؟ آیا صدای مرا نمی شنیدید؟ اهل خانه گفتند: - چرا! از همان اول شنیدیم و تشخیص دادیم که شمایید. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: - پس علت تأخیر چه بود؟ گفتند: - دوست داشتیم سلام شما را مکرر بشنویم! پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: - این کنیزک شما دیر کرده، من اینجا آمدم تا از شما خواهش کنم او را مؤاخذه نکنید. گفتند: - یا رسول الله! به خاطر مقدم گرامی شما این کنیزک از همین ساعت آزاد است. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله با خود گفت: خدا را شکر! چه دوازده درهم با برکتی بود، دو برهنه را پوشانید و یک برده را آزاد کرد! [۱] ---------- [۱]:📚 بحار، ج ۱۶، ۲۱۴ ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_اول #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🌸✨✨ #بخش_پنجم از امیر مؤمنان علیه السلام نقل شده که فرمود: " حکومت اهل بیت پیامبر شما در آخر الزمان است و برپائی آن نشانه هائی دارد، از جمله آنکه رومیان و ترکان، بی دلیل بر شما بشورند، و نیروها علیه شما بسیج گردند و ترکها با رومیان به مخالفت برخیزند، و جنگ‌ها در زمین گسترش یابد. " [۲] سخن امام علیه السلام بیانگر آن است که فتنه رومیها و ترکها و یورش آنان علیه سرزمینهای اسلامی، از نشانه‌های ظهور حضرت است. امام در بیان نشانه‌های آخر الزمان از واژه‌های خاصی بهره گرفته است از جمله کلمه " استثارت ". که تعبیر دقیقی است، یعنی هجوم آنها بیمنطق و با هدف سلطه و استثمار سرزمین‌های اسلامی انجام میشود. و همچنین تعبیر " ترک‌ها و رومیها با هم اختلاف میکنند " بدان معنی است که آنها بر سر تقسیم نفوذ و میزان سیطره بر کشورهای اسلامی کشمکش میکنند ولی در دشمنی مشترکشان با ما همچنان متحد میمانند. جمله دیگر حدیث یعنی " جنگ و درگیری در زمین فزونی یابد " است. چنان که هم اکنون میبینیم قاره ای نیست که جنگ و ستیز در آن نباشد، و هیچ جنگی پایان نمییابد، مگر اینکه جنگ دیگری آغاز گردد، همه اینها ریشه در تحریک غربی ها دارد که با حمایت و پشتیبانی یهودیان به اجرا درمیآید. آری آنان هر چه بتوانند آتش جنگ را شعله ورتر میکنند. از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود: " امت من توسط حاکمانش گرفتار بلایی سهمگین خواهد شد. بلایی که نظیر آن را کسی نشنیده است بگونه ای که زمین پهناور بر آنان تنگ شود و چنان ظلم و جور فراگیر گردد که مؤمن جائی برای پناه بردن پیدا نکند تا آنکه خداوند مردی از خاندان مرا مبعوث و در زمین قسط و عدل را بگسترد، همانگونه که از ظلم و جور پر شده است، ساکنان آسمان و زمین از وی خشنود گردند. در آن زمان، نه زمین گنجهای درون خود را پنهان سازد و نه آسمان از بارش پی در پی باران رحمت خویش دریغ نماید. " [۱] . حذیفة بن یمان از قول رسول خدا صلی الله علیه و آله میگوید: " وای بر این امت از پادشاهانی ستمگر! چگونه مسلمانها را میکشند و آنها را از خانه و دیارشان آواره میکنند، مگر کسی که به اطاعتشان تن در دهد. در آن زمان مؤمن با تقوا به زبان، با آنان مدارا و به دل از آنان گریزان است. و چون خداوند اراده فرماید که عزت اسلام را بازگرداند، پشت هر ستمگر ستیزه جو را خواهد شکست و اوضاع امت اسلامی را بعد از فساد اصلاح خواهد کرد که او بر هر کاری اراده کند، قادر و تواناست. ای حذیفه: اگر از عمر دنیا بیش از یک روز باقی نماند، خداوند آن را بقدری طولانی گرداند تا مردی از خاندان من زمام امور را بدست گرفته و اسلام را پیروز گرداند. خداوند از وعده خود تخلف نمیکند و او بر هر چیزی تواناست " [۱] آن حضرت در جایی دیگر میفرماید: " به سرعت زمانی فرا رسد که ملت‌ها را علیه شما فرا خوانند، همچون فراخواندن گرسنگان برای بلعیدن. در آن حال تعداد شما بسیار اما همچون کف روی سیلابید. خداوند به یقین هیبت و شکوه شما را از دل دشمنانتان بردارد، و در اثر دل بستن به دنیا و بیزاری از مرگ، ضعف و سستی را به دل شما افکند. " [۲] ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۰۸. [۱]: ۱. بشارة الاسلام ص ۲۸ از عقد الدرر سلمی. [۱]: ۱. بشارة الاسلام ص ۲۹ به نقل از ینابیع المودة. [۲]: ۲. الملاحم والفتن ص ۱۲۹. ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_پنجم #آنچه در #اسلام او عليه السّلام #وارد شده 🌺🌸🌸 (۱) ۱۷- ابو طالب محمد فرزند احمد فرزند عثمان فرزند فرج فرزند از هر بغدادى خدا رحمتش كند در واسط بما وارد گرديده و بما خبر داد، گفت: ابو حسن على فرزند محمد فرزند عرفه فرزند لؤلؤ بما خبر داد گفت: عمر فرزند احمد باقلانى بما خبر داد، گفت: محمد فرزند خلف حدادى بما نقل كرد گفت عبد الرحمن فرزند قيس ابو معاويه بما خبر داد، گفت: عمر فرزند ثابت از يزيد فرزند ابو زياد از عبد الرحمن فرزند سعيد مولى ابو ايوب از ابو ايوب انصارى بما نقل نمود گفت. پيامبر خدا (ص) فرمود: فرشته ها، هفت سال بر من و على عليه السّلام رحمت فرستادند زيرا جز او احدى با من نماز نمى خواند. (۲) ۱۸- احمد فرزند محمد فرزند طاوان بما خبر داد، گفت: كه احمد فرزند على فرزند جعفر بما خبر داد، كه گفت: محمد فرزند حسين زعفرانى بما نقل نمود، گفت: كه احمد فرزند ابو خيثمه بما خبر داد، گفت: على فرزند جعد بما نقل نموده گفت: كه شعبه بما خبر داد عمر فرزند مره بمن نقل نموده گفت: شنيدم ابو حمزه انصارى گفت: شنيدم زيد بن ارقم ميگويد: نخستين كسى كه با رسول خدا (ص) نماز خواند على بن ابو طالب بود. (۳) ۱۹- ابو القاسم عبد الواحد فرزند على فرزند عباس بزار گفت: ابى القاسم عبيد اللَّه فرزند محمد فرزند احمد فرزند اسد بزار إملاء بما نقل نمود، گفت: محمد ابو مقاتل بما نقل كرد كه: حسن فرزند احمد فرزند منصور بما نقل كرد گفت: كه سهل فرزند صالح مروزى بما نقل نمود، گفت: شنيدم ابو معمر عباد فرزند عبد الصمد مى گفت: شنيدم انس فرزند مالك مى گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: فرشتگان هفت سال از خدا، براى من و على درخواست رحمت نمودند زيرا شهادت بر يگانگى و توحيد خدا و بر رسالت و بندگى محمد (ص) بجز از من و على بآسمان بلند نمى شد. (۴) ۲۰- خبر داد بما ابو محمد حسن فرزند احمد فرزند موسى گفت: نقل كرد بما ابو احمد عبد اللَّه فرزند محمد فرزند احمد فرزند ابو مسلم فرضى گفت 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۵۸ نقل نمود بما يوسف فرزند يعقوب فرزند اسحاق فرزند بهلول ازرق كه حديث كرد بمن جدم كه نقل كرد بما عبيد اللَّه از سفيان و شعبه از سلمه فرزند كهيل از حبة از على (ع) كه فرمود: نخستين كسى كه اسلام آورده من ميباشم. (۱) ۲۱- خبر داد بما قاضى ابو خطاب عبد الرحمن فرزند عبد اللَّه اسكافى گفت: خبر داد بما عبد اللَّه فرزند يحيى گفت: نقل كرد بما حسين فرزند محمد محاملى كه حديث كرد بما محمد فرزند عثمان كه نقل كرد بما عبيد اللَّه از سفيان و شعبة از سلمه فرزند كهيل از حبه از على عليه السلام كه گفت: من نخستين كسى هستم كه اسلام آورده ام. (۲) ۲۲- خبر داد بما احمد فرزند موسى فرزند طحان (اجازة) از قاضى ابو فرج خيوطى كه نقل كرد بما فرزند عبادة كه نقل نمود بما جعفر فرزند محمد خلدى كه حديث كرد بما عبد السلام فرزند صالح كه نقل نمود بما عبد الرزاق از ثورى از سلمه فرزند كهيل از ابو صادق از عليم فرزند قعين كندى از سلمان (خدا رحمتش كند) گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: نخستين كسى كه بر من در كنار حوض وارد مى شود، نخستين آنها است از جهت اسلام آوردن و آن على بن ابى طالب (ع) است. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🔸💠  #فدک_از_غصب_تا_تخریب💠🔸 #فصل_اوّل🔆 🌸 #علي_كجاست؟! 🌸 #بخش_پنجم سياهي شب همه جا را فرا گرفت، سربازان اسلام به خوابگاه خود رفتند، نگهبانان در مواضع مرتفع مراقب اوضاع دشمن بودند. آفتاب با طلوع خود، سينه افق را شكافت و خورشيد با اشعه طلايي خود دشت و دمن را روشن ساخت. سرداران گرد پيامبر صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم آمده و دو سردار شكست خورده با گردنهاي كشيده (۲۲) متوجه دستور پيامبر صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم شده مي‌خواستند هر چه زودتر بفهمند كه اين پرچم پر افتخار به دست چه كسي داده خواهد شد. سكوت پر انتظار مردم، با جمله پيامبر صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم كه فرمودند: «علي كجاست؟ » در هم شكست. در پاسخ او گفته شد: دچار چشم درد گرديده و در گوشه اي در حال استراحت است. پيامبر صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فرمودند: او را بياوريد، طبري مي‌گويد: علي را بر شتر سوار نموده و در برابر خيمه پيامبر صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فرود آوردند. اين جمله حاكي است عارضه چشم به قدري سخت بوده كه سردار را از پاي درآورده بود. پيامبر صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم دستي بر ديدگان او كشيد و در حق او دعا نمود. اين عمل و آن دعا، مانند دم مسيحايي آن چنان اثر نيك در ديدگان او گذارد كه سردار نامي اسلام تا پايان عمر به چشم درد مبتلا نگرديد. پيامبر صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم پرچم را به دست حضرت علي عليه السلام دادند. و چنين ياد آور شدند كه قبل از جنگ نمايندگاني را به سوي سران دژ اعزام بدارد و آنها را به آئين اسلام دعوت نمايد. اگر آن را نپذيرفتند آنها را به وظايف خويش تحت لواي حكومت اسلام آشنا نمايد كه بايد خلع سلاح شوند و با پرداخت جزيه در سايه حكومت اسلامي آزادند زندگي كنند و اگر به هيچ كدام گردن ننهادند با آنان بجنگد. آخرين جمله اي كه مقام فرماندهي بدرقه راه علي ساختند اين چنين بود: لَئِنْ يهْدِي اللَّه بِكَ رَجُلاً واحِداً خَيرٌ مِنْ اَنْ يكُونَ لَكَ حُمْرُ النِّعَمِ. (۲۳) هرگاه خداوند يك فرد را به وسيله تو هدايت كند بهتر از اين است كه مالك چهارپايان (شتران) سرخ موي باشي. آري پيامبر عالي قدر اسلام صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم در بحبوحه جنگ، باز در فكر راهنمايي مردم بود و همين مي‌رساند كه تمام اين نبردها براي هدايت مردم بوده است. 📚منابع:   ۲۲) تاريخ طبري چنين مي‌نويسد: فتطاول ابوبكر و عمر. ۲۳) صحيح مسلم، جلد ۵، صفحه ۱۹۵ صحيح بخاري، جلد ۵، صفحه ۲۳ و۲۲. ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام از کتب #شیعه_و_سنی 💠 🍂🔹 #فضیلت_شماره( 141)🔹🍂 🌺 #در اين كه #خداوند به #پيامبر (ص) دستور داد #فضايل على (ع) را به ديگران #ابلاغ كند: 🌺 #بخش_پنجم و به او فرمود: من با هر كه با تو صلح كند صلح مى كنم و با هر كه با تو بجنگد مى جنگم، و به او فرمود: تو ريسمان استوار الهى هستى، و نيز فرمود: تو پس از من هر آن چه را كه بر ايشان مشتبه گردد روشن مى كنى. نيز فرمود: تو پس از من امام و سرور زنان و مردان مؤمن هستى. نيز فرمود: تو همان كسى هستى كه خداوند در حقّ تو آيه: وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ «۱»- را نازل كرد. نيز فرمود: تو در پيش گيرنده سنّت من و مدافع آيين منى. نيز به على فرمود: من نخستين كسى هستم كه در روز قيامت زمين برايم شكافته مى شود و سر از گور برمى دارم و تو همراه منى. نيز فرمود: من نزد حوض كوثرم و تو همراه من. نيز فرمود: من نخستين كسى هستم كه به بهشت درمى آيد و تو همراه من هستى با حسن و حسين و فاطمه. نيز فرمود: خداوند به من وحى كرد كه در ميان مردم پرده از فضيلت تو برگيرم و من در ميان مردم چنين كردم و آن به مردم رساندم كه خداوند، مرا مأمور رساندنش كرده بود. نيز فرمود: بپرهيز از كينه هايى كه در سينه‌ها براى تو نهفته است و آشكار نشود مگر پس از مرگ من، آنان كسانى هستند كه خدا و نفرين كنندگان نفرينشان مى كنند و سپس پيامبر گريست. عرض شد: چرا مى گرييد يا رسول اللَّه! فرمود: جبرئيل به من خبر داد كه آن‌ها به على ستم مى كنند و از حقّش باز مى دارند و به جنگ با او مى پردازند و فرزندانش را مى كشند و پس از او به فرزندانش ستم مى كنند. جبرئيل از سوى خداوند عزّ و جلّ به من خبر داد كه اين ستم به هنگام ظهور قائم شان از ميان مى رود و سخن آن‌ها رواج مى يابد و امّت بر محبّت ايشان همداستان مى گردند و دشمنان شان كاستى مى گيرد و متنفّران از آن‌ها خوار مى شوند و ستايشگران شان رو به فزونى مى نهد و اين زمانى است كه سرزمين‌ها دگرگون شود و بندگان، ضعيف شوند و ديگر اميد گشايش نبرند، در اين هنگام قائم آن‌ها ظهور مى كند. سپس پيامبر (ص) فرمود: نام او همچون نام من و نام پدرش همچون نام پدر من است. او از فرزندان دختر من فاطمه است كه خداوند به سبب آن‌ها حق را آشكار مى سازد و ____________________ __ (۱) توبه/ ۳؛ در روز حجّ بزرگ از جانب خدا و پيامبرش به مردم اعلان مى شود..... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_پنجم #شناخت اهل #بيت عليهم السلام و #آثار حياتى #آن 🍃🌸🍂 و هدف ايشان از بيان آن ارشاد مردم به حقايق محكم و وارد كردن آنها به راه مستقيم و رساندن آنها به مراتب عالى است، و از اينها گذشته خداوند دستور داده است كه نعمت هاى اورا تذكّر دهند و فرموده است: «وَأمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ». [۱] يعنى نعمت هاى پروردگارت را بازگو كن. و ذكر فضائل آنها يادآورى بزرگترين نعمت هاى خداوند به آنها است. و مؤيّد اين مطلب روايت امام باقر عليه السلام است كه فرمود: بعد از بازگشت از نهروان به اميرالمؤمنين عليه السلام عرض كردند: معاويه ناسزا وبدگوئى كرده و اصحاب شما را مى كشد. آن حضرت در ضمن خطبه اى بعد از حمد و ثناء الهى و درود و صلوات بر پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم و تذكّر نعمتهاى پروردگار بر رسولش فرمود: اگر اين آيه در قرآن كريم نبود آنچه را گفتم نگفته بودم، خداوند تبارك و تعالى فرموده است: «وَأمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ». بعد فرمود: خداوندا سپاس و ستايش سزاوار تو است بخاطر نعمتهايت كه قابل شمارش نيست، و به خاطر فضل و بخشش تو كه فراموش شدنى نيست. اى مردم ؛ بمن رسيده آنچه رسيده، و همانا مى بينم اجلم نزديك شده و گويا هنوز نسبت به شأن من جاهليد و مرا نشناخته ايد، و در ميان شما بجا مى گذارم آنچه را كه رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم بجا گذاشت، و آن كتاب خدا و عترتم مى باشند كه همان عترت آن هدايت كننده بطرف نجات يعنى خاتم انبياء و سرور خوبان وپيامبر برگزيده است. [۲] امامان ما آنچه را درباره فضائل خود فرموده اند به اين جهت بوده است وچون دل هاى مردم مريض و افكار آنها ضعيف و عقل هاى آنان كامل نيست همه فضائل خود را بيان نكرده اند ؛ زيرا مردم تاب تحمّل و پذيرش همه حقايق راندارند، چون حقّ سنگين است، و هنگامى كه قائم آل محمّد عليه السلام إنشاء اللَّه قيام كرد مردم از نظر عقلى و علمى به كمال مى رسند. همان طور كه مولاى ما حضرت باقر العلوم عليه السلام فرموده اند: إذا قام قائمنا وضع يده على رؤوس العباد، فجمع بها عقولهم، وكملت بها أحلامهم. [۱] وقتى قائم ما (اهل بيت) قيام كرد دست خود را بر روى سر بندگان قرار مى دهد، به بركت آن عقل‌ها و انديشه‌ها از پراكندگى نجات پيدا كرده و فهم آنها كامل مى گردد. در آن زمان، وقتى چنين لطفى به بندگان شود مردم اسرار و حقايق را مى توانند درك كنند و آن را بپذيرند. حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام فرموده است: يا كميل ؛ ما من علم إلّا وأنا أفتحه وما من سرّ إلّا والقائم يختمه. [۲] اى كميل ؛ هيچ علمى نيست مگر اينكه من آن را آغاز كرده‌ام و هيچ سرّى نيست مگرآنكه حضرت قائم (صلوات اللَّه عليه) آن را به پايان مى رساند. پس هنگامى كه حضرت بقيّة اللَّه ارواحنا فداه ظاهر گرديد و زمين را به نور خودروشن ساخت، علوم و حقايق را در ميان مردم منتشر مى كند ؛ زيرا در دولت كريمه آن حضرت به خاطر اينكه دست شريف خود را بر سر مردمان مى گذارد، عقول و افكار آنان تمركز پيدا مى كند و فهمشان كامل مى گردد. پس آنچه به ما رسيده و ما به آنچه رسيده ايم - از آن جمله اين كتاب - بيش از «قطره اى» از درياى فضائل و مناقب ايشان نيست، هرگز آن را انكار نكرده ووحشت نداشته باشيد و از مطالب اين كتاب تعجّب نكنيد، و از خداى تعالى تقاضا كنيد فهم شما را در معارف خاندان وحى زياد كند، و جستجو نموده ازرحمت او مأيوس مباشيد، زيرا قرآن كريم مى فرمايد: «إنَّه لايَيْأَس مِنْ رَوْح اللَّه إلَّا القَوْمُ الكافِرُون». [۱] از رحمت خدا جز قومى كه كافرند مأيوس نمى باشند. و به مولا و صاحب اختيار و فرمانرواى همه هستى بگوييد: «يا أَيُّهَا العَزيزُ مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِى الْمُتَصَدِّقين». [۲] اى پادشاه عالم ؛ به ما و اهل ما بيچارگى روى آورده و ما با سرمايه اى بسيار اندك به شما روى آورده ايم، پيمانه ما را پر كن و بر ما نيكى و احسان نما، كه خداوند نيكوكاران را پاداش مى دهد. و هنگامى كه مولا و سرورمان فهميدن معارف را به شما احسان نمود مى توانيد بپذيريد «آنچه را كه فرشته مقرّب يا نبىّ مرسل و يا بنده اى كه خدا قلبش را براى ايمان امتحان كرده» [۳] قابليّت پذيرش آن را دارد. اسرار اهل بيت عليهم السلام را از اخبار و رواياتى كه رسيده است درك كنيد، خداوند به ما و شما «قطره»اى از «درياهاى نور» روزى نمايد. ---------- 📚منابع: [۱]: سوره ضحى، آيه ۱۱. [۲]: بشارة المصطفى: ۱۲. [۱]: بحار الأنوار: ۳۲۸/۵۲ ح ۴۷. [۲]: بحار الأنوار: ۲۶۹/۷۷. [۱]: سوره يوسف، آيه ۸۷. [۲]: سوره يوسف، آيه ۸۸. [۳]: بصائر الدرجات: ۲۱. 💫 @ya_amiralmomenin110

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #برخی از #نام ها و #کنیه ها و #القاب حضرت #علی بن ابی #طالب علیه السلام ▪️🌸🍃 #بخش_پنجم #روایات #حيدر ✨🍃🍃 خط خداي زود بياموزي گر در شوي به خانه ي پيغمبر ندهد خداي عرش در اين خانه راهت مگر به رهبري حيدر حيدر، كه زو رسيد و ز فخر او از قيروان به چين خبر خيبر چنانكه ياد شد نخستين نامي كه از سوي مادر به آن حضرت نهاده شد «حيدره» بود به نام پدر مادر اسد بن هاشم سپس پدرش اين نام را تغيير داد و او را علي ناميد و برخي گفته اند حيدره نامي بوده كه قريش او را به آن نام مي‌خوانده است. و قول نخستين درست تر به نظر مي‌نمايد چه آنكه هنگامي كه در جنگ خيبر مرحب بيرون آمد و رجز زير را خواند: انا الذي سمتني امي مرحبا حضرت با رجز به او پاسخ داد: انا الذي سمتني امي حيدره (۱). گذشته از كلمه ي «حيدر» كه به شير اطلاق مي‌شود، لقب «اسدالله» يعني شير خدا درباره ي آن حضرت به كار رفته است و پيش از آن اين لقب براي حمزة بن عبدالمطلب به كار رفته بود؛ به جهت شجاعت و شهامتي كه حمزه در برخورد با دشمنان حضرت رسول (ص) نشان داده بود. (۲) از جمله كلماتي كه در زبان عرب براي شير به كار رفته «ضر غام» است و آن حضرت را «ضرغام يوم الجمل» يعني شير دلاور روز نبرد جمل نيز خوانده اند. (۳). * 📚منابع: (۱) ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج۱، ص۱۲. (۲) ثعالبي، المضاف و المنسوب، ص۲۱، ذيل «اسدالله». (۳) اربلي، كشف الغمة، ج۱، ص۹۵. #وصي 🍂✨ وصي رسول الله من دون اهله و من باسمه في فضله يضرب المثل وصي صفت مشبهه از مصدر وصايت و وصيت است؛ يعني آن كسي كه مورد اطمينان قرار داده شده تا به وصيت عمل كند. از حضرت رسول (ص) روات شده كه: لكل نبي وصي و وارث و ان وصيي و وارثي علي بن ابي طالب؛ هر پيغمبري وصي و وارثي است و وصي و وارث من علي بن ابي طالب است. (۱) حضرت علي (ع) در يكي از خطبه‌هاي خود مي‌فرمايند: لا يقاس بآل محمد (ص) من هذه الامة احد. يعني هيچ كسي را در ميان اين امت با خاندان محمد نمي توان مقايسه كرد و سپس در دنباله ي آن مي‌فرمايند: و لهم خصائص حق الولاية، و فيهم الوصية و الوراثه؛ (۲) خصائص حق ولايت و همچنين وصيت و وراثت براي ايشان است. ابن ابي الحديد در ذيل عبارت اخير مي‌گويد: شكي نيست علي (ع) نزد ما وصي رسول خداست، هر چند كه مخالفان و معاندان اين حقيقت را نپذيرند. او سپس اشعاري را كه در صدر اسلام سروده شده و متضمن اين معني است كه علي (ع) وصي رسول خداست نقل مي‌كند كه از آن جمله است: و منا علي ذاك صاحب خيبر و صاحب بدر يوم سالت كتائبه وصي النبي المصطفي و ابن عمه فمن ذايدانيه و من ذايقار به (۳). علي از ماست. آنكه خداوند روز خيبر و روز بدر است؛ همان روزي كه سپاهيان او سرازير گشتند و اوست كه وصي و پسر عم پيغمبر برگزيده است. پس كيست كه با او بتواند همسري و برابري جويد. اتانا الرسول رسول الامام فسر بمقدمه المسلمونا رسول الوصي وصي النبي له السبق و الفضل في المؤمنينا (۴). رسول، رسول امام نزد ما آمد و مسلمانان با آمدن او شاد گشتند. او رسول وصي است وصي پيغمبر كه برتري و فضيلت حق اوست. وصي بودن حضرت علي (ع) را حتي دشمنان او اقرار داشتند؛ چنانكه در روز جنگ جمل، جواني از بني ضبه از سپاه عايشه وارد ميدان شد در حالي كه اين ابيات را مي‌خواند: نحن بني ضبة اعدأ علي ذاك الذي يعرف قدما بالوصي و فارس الخيل علي عهدالنبي ما انا عن فضل علي بالعمي (۵). ما فرزندان ضبه دشمنان علي هستيم. همان علي كه از قديم او را «وصي» مي‌خواندند. همان كه در زمان پيغمبري كه سوار نبردها بود. من از فضيلت علي كور و ناآگاه نيستم. * 📚منابع: (۱) ابن مغازلي، مناقب، ص۲۰۱. (۲) ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج۱، ص۱۳۹. (۳) ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج۱، ص۱۴۳. (۴) ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج۱، ص۱۴۷. (۵) ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج۱، ص۱۴۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع #بخش_پنجم #نکته جالب در #تجهیز امام #زمان عجل الله فرجه الشریف 🌺🍂 چون از نظر اهل بیت علیهم السلام کفن و دفن امامی را انجام نمی دهد، مگر امام دیگر. پس سؤال می‌شود امور تجهیز امام زمان عجل الله فرجه الشریف پس از ظهور، در وقت رحلتش با چه کسی خواهد بود؟ در جواب عرض می‌شود: با امام حسین (علیه السلام) است به دلیل روایات وارده در بحارالانوار. [۲] #الله اکبر از این #گذشت و از این #آقائی (الف). 🌸🍃 زمخشری در کشاف روایت می‌کند، که حضرت یوسف (علیه السلام) برادرها را صبح و شام، سر سفرة مخصوص حاضر می‌کرد. آنان عرضه داشتند: «از این محبت فوق العاده شما ما خجالت می‌کشیم؛ زیرا که ما برای تو آن همه ناراحتی‌ها روا داشتیم. » یوسف کریم (علیه السلام) فرمود: «نه خجالت نکشید که شما سبب عزّت من شده اید؛ زیرا که اهل مصر با اینکه من سلطان آنان شده ام، مرا با چشم حقارت نگاه می‌کردند و می‌گفتند: پاک و منزه است خدائی که غلامی را که به بیست درهم فروخته شده است؛ به مرتبه عزیز مصری رسانید. اما وقتی که شما به اینجا آمدید فهمیدند که من شخص کوچکی نیستم و فرزند ابراهیم خلیل الرحمن می‌باشم». [۳] #الله اکبر از این #گذشت و از این #آقائی (ب). 🌸🍃 و روایت شده وقتی که آن حضرت با پدر با هم نشستند. حضرت یعقوب (علیه السلام) فرمود: «بگو ببینم، برادرها با تو چه کردند. » عرضه داشت: «پدرجان بپرس، خدا با من چه کرد خدا به من نبوّت و سلطنت و خیر دنیا و آخرت عنایت فرمود». [۱] #تسخیر روح #استاد و #سؤال از اوضاع #عالم بعد از #مرگ. 🌺🍂 در یکی از کتب مربوط به احضار ارواح دیدم که رئیس انجمن روحی به جانشینش وعده می‌دهد که پس از مرگ اطلاعاتی از آن عالم به وی بدهد و چون پس از مردن او، روحش را احضار نمود و وفای به وعده اش را از وی خواستار شد. گفت: «متأسفم که این کار ممکن نیست. زیرا تنها وسیله اطلاعات دادن به شما، الفاظ است و چون السنه روی زمین برای معانی محدود و مأنوس همین جهان وضع شده است، و امور جهان دیگر ب قدری مهم و عظیم است که در قالب لغات و الفاظ شما نمی گنجد، بنابراين قابل بیان به هیچ یک از زبان‌های دنیا نیست. که بحر قلزم، اندر ظرف نیاید. [۲] نگارنده مي‌گوید: «یادم هست که در جای دیگری دیده ام، پیرامون کیفیت مرگ سؤال کردند که بیانی بکنند که در خور فهم آنان باشد». جواب داد: «مثل این که گوسفندی را قبل از سر بریدن پوست بکنی. لکن باز حق مطلب را نتوانستم اداء کنم». ---------- 📚منابع: [۲]: . مخفی نماند که در نظرم هست که در جائی دیده‌ام که این امور با حضرت عیسی (علیه السلام) خواهد بود. مؤلف (مجمع النورین، ص ۳۳۹) و توجیه مؤلف در ج ۵۱، بحارالانوار، ص ۵۶ و ج ۵۳ ص ۱۰۳ مي‌آيد انشاء الله. [۳]: . قال (صلی الله علیه و آله) الکریم ابن الکریم بن الکریم بن الکریم یوسف بن یعقوب بن اسحق بن ابراهیم. التاج، ج ۴، ص ۱۵۰. [۱]: . سفینه البحار، ج ۱، ص ۴۱۲. [۲]: . تفسیر نوین، ص ۲۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_چهارم #نگاهی به تاریخ #یهود 🌸🌺🌺 #بخش_پنجم #دوره استیلای #آشوریان 🌺🌸🌸 سلطه آشوری‌ها بر یهود، با هجوم شلمنصر سوم فرمانروای آشوریان در سالهای ۸۵۹ ق. م تا ۸۲۴ ق. م به کشور آرامی‌ها و قلمرو اسرائیل آغاز گردید. بگونه ای که تمام منطقه، تحت فرمان او و فرمانروایان آشوری پس از او در آمد. به نظر میرسد که در آن زمان کشور یهودا، بر خلاف کشور اسرائیل هوادار آشوریان بود. زیرا به گفته تورات فرمانروای یهودا " آحاز بن یوثام " از فرمانروای آشور " تغلث فلاسر " خواست که دست به حمله ای علیه کشور اسرائیل و آرامی‌ها بزند. او این درخواست را پذیرفت و در سال ۷۳۲ ق. م دست به حمله زد. و جانشین او شلمنصر پنجم نیز کار او را دنبال کرد، اما هنگام محاصره شکیم (نابلس) یعنی پایتخت اسرائیل، درگذشت و جانشین وی " سرجون دوم " اشغال نابلس را به پایان برد و بر آن تسلط یافت. آشوریان در حمله بر اسرائیل اخراج یهودیان از آن مکان را مطرح و " تغلث فلاسر " تمامی آنان را اسیر و به سرزمین خود بازگرداند و آشوریان را جایگزین آنها نمود. [۱] پس از او " سلطان فقح " به تکمیل آن نقشه پرداخت و بسیاری از بنی اسرائیل از جمله افراد شاخه " منسی " را به اسارت گرفت. [۲] سرجون دوم، نزدیک به سی هزار تن از یهودیان را به سوی حران و کرانه خابور و میدیا کوچ داد، و آرامی‌ها را جایگزین آنان نمود. [۳] در دوران فرمانروائی حزقیا که ظاهرا میکوشید با مصری‌ها ارتباط برقرار کند، کشور یهودا از سلطه آشوریها خارج گردید. اما " سنحاریب " فرمانروای آشور از این ماجرا به خشم آمد و در حدود سال ۷۰۱ ق. م برای تسلط بر کشور یهودا، دست به حمله زد و قدس را به تصرف خود درآورد و بر منطقه مسلط شد. و " حزقیا " تمام نقره‌های موجود در خانه خدا و خزانه‌های قصر فرمانروا را به وی تسلیم کرد. " [۱] این آخرین هجوم آشوریان برای سیطره بر یهودا بود. تورات فعلی علاوه بر پادشاهان قبلی آشور، از اسرحدون، و آشور بانیبال آخرین فرمانروای آنها یاد کرده و میگوید: این دو، اقوامی را از آشور کوچانده و در سامره (نابلس) اسکان دادند. [۲] #دوران استیلای #بابلیان 🌺🌸 نینوا، پایتخت آشوریان، در سال ۶۱۲ ق. م بدست مادها و بابلی‌ها (کلدانیها) سقوط کرد و سرزمین آنها توسط این دو نیروی جدید تقسیم شد. عراق و منطقه شام و فلسطین نصیب بابلیان شد. بخت النصر مشهورترین فرمانروای آنان، برای سیطره بر سرزمین شام و فلسطین دو بار، به آنها حمله کرد ابتدا در سال ۵۹۷ ق. م و سپس به سال ۵۸۶ ق. م. او در نخستین هجوم، قدس را محاصره و فتح کرده و خزانه‌های قصر فرمانروا را از آن خود نمود، و شمار زیادی از یهودیان از جمله سلطان " یهویاکین " و مدافعان او را به اسارت درآورد، وصدقیا عموی یهویاکین را بر باقیمانده یهودیان گماشت و اسیران را در منطقه نیبور نزدیک رود خابور در بابل اسکان داد. [۳] علت حمله دوم، کشمکش میان بخت النصر و فرعون مصر برای نفوذ در منطقه فلسطین بود، فرعون فرمانروایان شام و فلسطین و از جمله صدقیا فرمانروای قدس را بر هم پیمانی با خود و علیه بابلیان تشویق کرد. آنان نیز پذیرفتند. او حمله خود را به منطقه آغاز کرد، اما بخت النصر به سرعت دست به هجومی دیگر زد که منجر به شکست مصریان و تصرف تمام منطقه گردید. لشکر بابلیان وارد قدس شدند و معبد سلیمان را به آتش کشیده و ویران کردند و خزانه‌های آن را به غارت بردند. خانه بزرگان یهود را نیز چنین کرده و قریب به ۵۰ هزار تن از یهودیان را به اسارت گرفتند و فرزندان صدقیا را پیش روی او سر بریده و چشمهایش را از حدقه بیرون آوردند و سپس همراه با اسیران بردند، و بدین گونه کشور یهودا را منقرض ساختند. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. سفر دوم اخبار فرمانروایان، فصل ۱۵: ۲۹. [۲]: ۲. سفر اخبار روزها، فصل ۵: ۲۹. [۳]: ۳. سفر دوم فرمانروایان، فصل ۱۷: ۵ و ۶ و ۱۸. [۱]: ۱. سفر اخبار فرمانروایان، فصل ۱۸: ۱۳ - ۱۵. [۲]: ۲. سفر عزرا، فصل ۴: ۱۰. [۳]: ۳. سفر دوم اخبار فرمانروایان، فصل ۲۴: ۱ - ۶. [۱]: ۱. سفر دوم فرمانروایان، فصل ۲۴: ۱۷ - ۲۰ و ۲۵ و سفر دوم اخبار، فصل ۳۶: ۱۱ - ۲۱ و سفر ارمیا، فصل ۳۹: ۱ - ۴. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

#کلیپ #غدیرخم ✨🌺🌺🌸 #بخش_پنجم ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷  #یورش_به_خانه_وحی ▪️✨▪️ #بخش_پنجم #حرمت خانه ي حضرت #زهرا از ديدگاه #قرآن و #سنت ▪️🔳🔳 محدثان، يادآور مي‌شوند وقتي آيه ي مباركه (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ... ) [۱۳] بر پيامبر فرود آمد، پيامبر آيه را در مسجد تلاوت كرد. در اين هنگام شخصي برخاست و گفت: اي رسول گرامي، مقصود از اين بيوت با اين برجستگي چيست؟ پيامبر فرمود: خانه‌هاي پيامبران. در اين موقع ابوبكر برخاست، در حالي كه به خانه ي علي و فاطمه عليهاالسلام اشاره مي‌كرد، گفت: آيا اين خانه از همان خانه‌ها است؟ پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم در پاسخ گفت: بلي از برجسته ترين آنها است. [۱۴]. پيامبر گرامي صلي الله عليه و آله و سلم مدت نه ماه هر روز پنج مرتبه، وقت هر نماز به در خانه ي دخترش مي‌آمد، بر او و همسر عزيزش سلام مي‌كرد و اين آيه را مي‌خواند: (... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) [۱۵]. [۱۶]. «خداوند فقط مي‌خواهد پليدي و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملا شما را پاك سازد». پيداست خانه اي كه مركز نور الهي بوده و خدا به ترفيع آن امر كرده است، از احترام بسيار بالايي برخوردار مي‌باشد. خانه اي كه اصحاب كسا را در بر مي‌گيرد و خدا از آن با جلالت و عظمت ياد مي‌كند، بايد مورد احترام قاطبه ي مسلمانان باشد. اكنون بايد ديد پس از درگذشت پيامبر، تا چه اندازه حرمت اين خانه ملحوظ گشت؟ 📚منابع: [۱۳] (نور خدا) در خانه‌هايي است كه خدا رخصت داده قدر و منزلت آنان رفعت يابد و نامش در آنها ياد شود. (نور/ ۳۶). [۱۴] قرأ رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم هذه الآية (في بيوت أذن اللَّه أن ترفع... ) فقام إليه رجل فقال: أي بيوت هذه يا رسول الله؟ قال: بيوت الأنبياء. فقام إليه أبوبكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها؟ البيت علي و فاطمه قال: نعم. من أفاضلها (الدر المنثور ۶/ ۲۰۳، تفسير سوره نور؛ روح المعاني ۱۸/ ۱۷۴). [۱۵] احزاب/ ۳۳. [۱۶] الدر المنثور ۶/ ۶۰۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️ 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_پنجم #امتحان مؤمن [امتحان #مؤمن به درجه #ایمانش است] 🍃◾️◾️ ابو سعید خدری: گفت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله را در حالی که تب دار بودند، عیادت کردم به گونه ای که وقتی دست روی لحاف آن حضرت گذاشتم حرارت تب را از روی آن احساس کردم عرض کردم یا رسول الله! چقدر تب شما شدید است؟! پیغمبر صلی الله علیه و آله: فرمود، آری ما پیامبران این گونه ایم! گرفتاریمان دوچندان و پاداشمان هم دو چندان است پرسیدم: در میان، مردم گرفتاری چه کسانی بیشتر از دیگران است؟ فرمود گرفتاری، پیغمبران از همه بیشتر. است پرسیدم پس از پیغمبران گرفتاری چه کسانی بیشتر از دیگران است؟ فرمود گرفتاری مردم نیکوکار، از دیگران زیادتر است گرفتاری آنان به حدی است که اگر بینوا شوند، بینوایی و فقر آنان به جایی می‌رسد که به غیر از عبا پوشش دیگری نخواهند داشت و چه بسا مبتلا به شپس و حشرات گزنده شود تا جایی که سبب قتل او گردد ولی خرسندی آنان از بلا و، گرفتاری مانند خرسندی، شما از آسایش و راحتی است! ۸/۱۰- الصدوق، حَدَّثَنَا حَمْزَهُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْعَلَوِیُّ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْکُوفِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ حُمْدُونٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ نُصَیْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ حُصَیْنٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ﴿مَا زِلْتُ أَنَا وَ مَنْ کَانَ قَبْلِی مِنَ اَلنَّبِیِّینَ وَ اَلْمُؤْمِنِینَ مُبْتَلَیْنَ بِمَنْ یُؤْذِینَا وَ لَوْ کَانَ اَلْمُؤْمِنُ عَلَی رَأْسِ جَبَلٍ لَقَیَّضَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ مَنْ یُؤْذِیهِ لِیَأْجُرَهُ عَلَی ذَلِکَ ﴾ ﴿وَ قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا زِلْتُ مَظْلُوماً مُنْذُ وَلَدَتْنِی أُمِّی حَتَّی إِنْ کَانَ عَقِیلٌ لَیُصِیبُهُ رَمَدٌ فَیَقُولُ لاَ تَذُرُّونِی حَتَّی تَذُرُّوا عَلِیّاً فَیَذُرُّونِّی وَ مَا بِی مِنْ رَمَدٍ﴾ [۱] امام سجاد از پدرشان علیهما السلام از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: من و پیامبران قبلی و مؤمنان همواره گرفتار کسانی بوده ایم که به ما آزار و آسیب می‌رسانده اند، اگر مؤمن بر قلّه کوهی، باشد خداوند کسی را بر او می‌گمارد که آزار و اذیتش کند تا بدان سبب به او مزد دهد. و امیرمؤمنان علی علیه السلام فرمود: من پیوسته از زمان تولد مظلوم بوده ام، به طوری که گاهی (برادرم) عقیل به درد چشم مبتلا می‌شد و می‌گفت: من می‌گفت نمی گذارم دوا به چشم من بریزید مگر این که نخست به چشم (برادرم) علی دارو بریزید با این که من مبتلا به درد چشم. نبودم ۹/۱۱ - المفيد، عن مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ اَلْمُوسَوِیُّ عَنِ اِبْنِ عُقْدَهَ عَنْ یَحْیَی بْنِ زَکَرِیَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَیْمَانَ اَلْقُمِّیِّ قَالَ: ﴿سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ یَقُولُ: إنَّ کَانَ اَلنَّبِیُّ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ لَیُبْتَلَی بِالْعَطَشِ حَتَّی یَمُوتَ عَطَشاً وَ إِنْ کَانَ اَلنَّبِیُّ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ لَیُبْتَلَی بِالْعَرَاءِ حَتَّی یَمُوتَ عُرْیَاناً وَ إِنْ کَانَ اَلنَّبِیُّ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ لَیُبْتَلَی بِالسُّقْمِ وَ اَلْأَمْرَاضِ حَتَّی تُتْلِفَهُ وَ إِنْ کَانَ اَلنَّبِیُّ لَیَأْتِی قَوْمَهُ فَیَقُومُ فِیهِمْ یَأْمُرُهُمْ بِطَاعَهِ اَللَّهِ وَ یَدْعُوهُمْ إِلَی تَوْحِیدِ اَللَّهِ وَ مَا مَعَهُ مَبِیتُ لَیْلَهٍ فَمَا یَتْرُکُونَهُ یَفْرَغُ مِنْ کَلاَمِهِ وَ لاَ یَسْتَمِعُونَ إِلَیْهِ حَتَّی یَقْتُلُوهُ وَ إِنَّمَا یَبْتَلِی اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عِبَادَهُ عَلَی قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ عِنْدَهُ﴾ [۱] امام صادق فرمود علیه السلام اگر پیامبری با گرسنگی آزمایش شود، گرسنه می‌میرد اگر با تشنگی آزمایش شود تشنه می‌میرد اگر با برهنگی آزمایش شود برهنه می‌میرد و اگر یکی از پیامبران با بیماری آزمایش شود از بیماری تلف می‌شود. اگر پیامبری در میان قوم خود ظهور می‌کرد و آنان را به فرمانبری از خدا فرمان می‌داد و به یکتاپرستی فرا می‌خواند و سرپناهی که شب را در آن بگذراند نداشت پس نمی گذاشتند سخنش را تمام کند و حرف هایش را نشنیده او را می‌کشتند. نمی گذاشتند را راستی که خداوند تبارک و تعالی بندگان خود را به فراخور منزلتی که نزد او دارند مبتلا می. کند - 📚منابع: [۱]: علل الشرائع، ۴۴؛ و نقل عنه في بحار الأنوار، ج ۶۴، ص ۲۲۸. [۱]: الأمالي، ص ۳۹، المجلس الخامس، رقم ۶ و نقل عنه في بحار الأنوار، ج ۶۴، ص ۲۳۵ 💫 @ya_amiralmomenin110 💫