🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_اول #شناخت اهل #بيت عليهم السلام و #آثار حياتى #آن 🍃🌸🍂 شناخت اهل بيت عليهم السلام و آثار حياتى آن حمد و ستايش مخصوص خداوندى است كه حمد را سرآغاز كتابش وباعث زياد شدن بخشش و فضلش، و دليل بر نعمتهايش و عظمتش قرار داده است. و درود و سلام بى پايان بر شريف ترين بندگان و كامل ترين سفيران او حضرت محمّد مصطفى صلى الله عليه وآله وسلم و بر خاندان پاك او باد، به ويژه بر آخرين يادگار آنها و باقيمانده حجّتهاى الهى حضرت حجّة بن الحسن ارواحنا فداه. هر كس نسبت به شخصيّت والاى حضرت رسول اكرم صلى الله عليه وآله وسلم و اهل بيت او معرفت پيدا كند و به درياى علوم و معارف، و به قدرت و ولايت آنان بنگرد به پيروزى بزرگ و سعادت هميشگى نائل آمده و تمام خوبى‌ها نصيب او گشته است. به اين مطلب رسول گرامى اسلام صلى الله عليه وآله وسلم تصريح فرموده است: مَن منَّ اللَّه عليه بمعرفة أهل بيتي وولايتهم فقد جمع اللَّه له الخير كلّه. كسى كه خداوند بر او منّت گذاشته معرفت و ولايت اهل بيت مرا به او عنايت كند تمام خوبى‌ها را براى او جمع نموده است. [۱] خداوند معرفت اين بزرگواران را ابتدا و انتهاى اعمال قرار داده است به اين معنا كه اعمال همگى، كم يا زياد، آسان يا سخت در هر مرتبه كه باشد و از هر كه صادر شود بايد با اعتقاد به اهل بيت عليهم السلام شروع شده و با آن به پايان برسد، يعنى اعمال آدمى وقتى آثار با ارزشى بهمراه دارد كه با اعتقاد به اهل بيت عليهم السلام و قبول ولايت آنها همراه باشد. روايات بسيارى بر آنچه گفتيم دلالت مى كند، از آن جمله روايتى است كه شيخ طوسى رحمه الله در كتاب «امالى» نقل كرده است: زرعه به امام صادق عليه السلام عرض كرد: بعد از معرفت پروردگار، كدام عمل ازميان اعمال برتر است؟ حضرت فرمودند: هيچ عملى بعد از معرفت همپايه نماز نيست، و بعد از معرفت و نماز هيچ عملى به پايه زكات نمى رسد، و بعد از اينها هيچ كارى مانند روزه گرفتن نيست، و بعد از اينها ارزش حجّ بيش از ساير اعمال است. «وفاتحة ذلك كلّه معرفتنا، وخاتمته معرفتنا». و ابتداى همه اين اعمال معرفت ما و انتهاى آن معرفت ما مى باشد. [۲] توضيح مطلب: معرفت از مسائل اعتقادى است و اين گونه مسائل نسبت به اعمال عبادى بمنزله روح نسبت به كالبد است، نماز و زكات و عبادت هاى عملىِ ديگر فرع مسائل اعتقادى و اصولى است، به اين جهت اگر اعتقادات انسان صحيح باشد نماز و همچنين ساير اعمال او صحيح است، و گرنه ارزش نخواهد داشت. و همان گونه كه توحيد شرط صحّت اعمال است اقرار به رسالت و اعتقاد به ولايت ائمّه طاهرين عليهم السلام نيز شرط صحيح بودن اعمال است. فرمايش اميرالمؤمنين عليه السلام شاهد اين مطلب است كه فرمود: إنّ ل «لا إله إلّا اللَّه» شروطاً، وإنّي وذرّيّتي من شروطها. [۱] همانا براى كلمه توحيد يعنى «لا إله إلّا اللَّه» شرايطى است و من و ذريّه من از آن شرايط هستيم. حضرت امام رضا عليه السلام نيز در ضمن حديثى خود را از شرايط توحيد شمرده اند، اين حديث را اسحاق بن راهويه نقل كرده است: حضرت رضا عليه السلام در مسير مسافرت خود به مرو، وارد نيشابور شدند و وقتى خواستند از آن شهر خارج شوند راويان حديث اطراف آن وجود مقدّس اجتماع كرده و عرض كردند: اى پسر پيامبر خدا ؛ مى خواهيد از اين شهر خارج شويد و حديثى نفرموديد كه همگى از آن استفاده كنيم. امام عليه السلام كه در كجاوه نشسته بودند سر خود را از آن بيرون كرده و فرمودند: از پدرم حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام شنيدم، و او از پدرش حضرت صادق عليه السلام وآن حضرت از پدرش امام باقر عليه السلام و آن حضرت از پدرش امام سجّاد عليه السلام و آن حضرت از پدرش امام حسين عليه السلام و ايشان از پدرش امير مؤمنان عليه السلام شنيد كه فرمود: من از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم و آن حضرت از جبرئيل و او از محضر ربوبى شنيد كه پروردگار يكتا فرموده است: لا إله إلّا اللَّه حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي. كلمه توحيد يعنى «لا إله إلّا اللَّه» حصار محكم من است و هر كس در آن وارد شود از عذاب من در امان خواهد بود. همين كه مركب حضرت قدرى عبور كرد با صداى بلند فرمود: بشروطها وأنا من شروطها. البتّه با شرائطش، و من از شرائط آن هستم. [۱] گويا اين به خاطر آن است كه همه امور الهى به سوى خاندان وحى عليهم السلام فرود آمده و از بيت آنان به آفريدگان مى رسد...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: بشارة المصطفى: ۱۷۶. [۲]: امالى طوسى: ۶۹۴. [۱]: شرح غرر الحكم: ۴۱۵/۲ ح ۳۴۷۹. [۱]: التوحيد: ۲۵ ح ۲۳، بشارة المصطفى: ۲۶۹. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 ?

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_اول #شناخت اهل #بيت عليهم السلام و #آثار حياتى #آن 🍃🌸🍂 شناخت اهل بيت عليهم السلام و آثار حياتى آن حمد و ستايش مخصوص خداوندى است كه حمد را سرآغاز كتابش وباعث زياد شدن بخشش و فضلش، و دليل بر نعمتهايش و عظمتش قرار داده است. و درود و سلام بى پايان بر شريف ترين بندگان و كامل ترين سفيران او حضرت محمّد مصطفى صلى الله عليه وآله وسلم و بر خاندان پاك او باد، به ويژه بر آخرين يادگار آنها و باقيمانده حجّتهاى الهى حضرت حجّة بن الحسن ارواحنا فداه. هر كس نسبت به شخصيّت والاى حضرت رسول اكرم صلى الله عليه وآله وسلم و اهل بيت او معرفت پيدا كند و به درياى علوم و معارف، و به قدرت و ولايت آنان بنگرد به پيروزى بزرگ و سعادت هميشگى نائل آمده و تمام خوبى‌ها نصيب او گشته است. به اين مطلب رسول گرامى اسلام صلى الله عليه وآله وسلم تصريح فرموده است: مَن منَّ اللَّه عليه بمعرفة أهل بيتي وولايتهم فقد جمع اللَّه له الخير كلّه. كسى كه خداوند بر او منّت گذاشته معرفت و ولايت اهل بيت مرا به او عنايت كند تمام خوبى‌ها را براى او جمع نموده است. [۱] خداوند معرفت اين بزرگواران را ابتدا و انتهاى اعمال قرار داده است به اين معنا كه اعمال همگى، كم يا زياد، آسان يا سخت در هر مرتبه كه باشد و از هر كه صادر شود بايد با اعتقاد به اهل بيت عليهم السلام شروع شده و با آن به پايان برسد، يعنى اعمال آدمى وقتى آثار با ارزشى بهمراه دارد كه با اعتقاد به اهل بيت عليهم السلام و قبول ولايت آنها همراه باشد. روايات بسيارى بر آنچه گفتيم دلالت مى كند، از آن جمله روايتى است كه شيخ طوسى رحمه الله در كتاب «امالى» نقل كرده است: زرعه به امام صادق عليه السلام عرض كرد: بعد از معرفت پروردگار، كدام عمل ازميان اعمال برتر است؟ حضرت فرمودند: هيچ عملى بعد از معرفت همپايه نماز نيست، و بعد از معرفت و نماز هيچ عملى به پايه زكات نمى رسد، و بعد از اينها هيچ كارى مانند روزه گرفتن نيست، و بعد از اينها ارزش حجّ بيش از ساير اعمال است. «وفاتحة ذلك كلّه معرفتنا، وخاتمته معرفتنا». و ابتداى همه اين اعمال معرفت ما و انتهاى آن معرفت ما مى باشد. [۲] توضيح مطلب: معرفت از مسائل اعتقادى است و اين گونه مسائل نسبت به اعمال عبادى بمنزله روح نسبت به كالبد است، نماز و زكات و عبادت هاى عملىِ ديگر فرع مسائل اعتقادى و اصولى است، به اين جهت اگر اعتقادات انسان صحيح باشد نماز و همچنين ساير اعمال او صحيح است، و گرنه ارزش نخواهد داشت. و همان گونه كه توحيد شرط صحّت اعمال است اقرار به رسالت و اعتقاد به ولايت ائمّه طاهرين عليهم السلام نيز شرط صحيح بودن اعمال است. فرمايش اميرالمؤمنين عليه السلام شاهد اين مطلب است كه فرمود: إنّ ل «لا إله إلّا اللَّه» شروطاً، وإنّي وذرّيّتي من شروطها. [۱] همانا براى كلمه توحيد يعنى «لا إله إلّا اللَّه» شرايطى است و من و ذريّه من از آن شرايط هستيم. حضرت امام رضا عليه السلام نيز در ضمن حديثى خود را از شرايط توحيد شمرده اند، اين حديث را اسحاق بن راهويه نقل كرده است: حضرت رضا عليه السلام در مسير مسافرت خود به مرو، وارد نيشابور شدند و وقتى خواستند از آن شهر خارج شوند راويان حديث اطراف آن وجود مقدّس اجتماع كرده و عرض كردند: اى پسر پيامبر خدا ؛ مى خواهيد از اين شهر خارج شويد و حديثى نفرموديد كه همگى از آن استفاده كنيم. امام عليه السلام كه در كجاوه نشسته بودند سر خود را از آن بيرون كرده و فرمودند: از پدرم حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام شنيدم، و او از پدرش حضرت صادق عليه السلام وآن حضرت از پدرش امام باقر عليه السلام و آن حضرت از پدرش امام سجّاد عليه السلام و آن حضرت از پدرش امام حسين عليه السلام و ايشان از پدرش امير مؤمنان عليه السلام شنيد كه فرمود: من از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم و آن حضرت از جبرئيل و او از محضر ربوبى شنيد كه پروردگار يكتا فرموده است: لا إله إلّا اللَّه حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي. كلمه توحيد يعنى «لا إله إلّا اللَّه» حصار محكم من است و هر كس در آن وارد شود از عذاب من در امان خواهد بود. همين كه مركب حضرت قدرى عبور كرد با صداى بلند فرمود: بشروطها وأنا من شروطها. البتّه با شرائطش، و من از شرائط آن هستم. [۱] گويا اين به خاطر آن است كه همه امور الهى به سوى خاندان وحى عليهم السلام فرود آمده و از بيت آنان به آفريدگان مى رسد...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: بشارة المصطفى: ۱۷۶. [۲]: امالى طوسى: ۶۹۴. [۱]: شرح غرر الحكم: ۴۱۵/۲ ح ۳۴۷۹. [۱]: التوحيد: ۲۵ ح ۲۳، بشارة المصطفى: ۲۶۹. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 ?

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_دوم #شناخت اهل #بيت عليهم السلام و #آثار حياتى #آن 🍃🌸🍂 در زيارت حضرت امام حسين عليه السلام به آنها خطاب كرده عرض مى كنيم: إرادة الربّ في مقادير اُموره تهبط إليكم، وتصدر من بيوتكم.... [۲] اراده پروردگار در مقدّرات امورش بسوى شما فرود مى آيد و از خانه هاى مبارك شما خارج مى گردد. علّت آن اين است كه قلوب اين بزرگواران جايگاه مشيّت الهى است، وقتى خداوند چيزى را بخواهد آنها مى خواهند. و به خاطر آن‌ها خداوند گناه بندگانش را محو كرده، بلا را برطرف و رحمت خود را بر آنها نازل مى كند. محمّد بن مسلم گويد: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمود: إنّ للَّه عزّوجلّ خلقاً من رحمته، خلقهم من نوره ورحمته، من رحمته لرحمته، فهم عين اللَّه الناظرة، واُذنه السامعة، ولسانه الناطق في خلقه بإذنه، واُمناؤه على ما أنزل من عذر أو نذر أو حجّة، فبهم يمحو السيّئات، وبهم يدفع الضيم، وبهم ينزل الرحمة، وبهم يحيي ميّتاً، وبهم يميت حيّاً، وبهم يبتلي خلقه، وبهم يقضي في خلقه قضيّته. خداوند را خلقى است از رحمتش، ايشان را از نور و رحمت خود خلق كرده تا رحمت او را ظاهر كنند، آنها ديده بيناى الهى و گوش شنواى پروردگار و زبان گوياى او در ميان مردمانند، و امين او هستند بر آنچه نازل كرده است از عذر يا هشدار يا برهان ؛ بخاطر آنها گناه بندگانش را آمرزيده و ظلم را برطرف كرده ورحمتش را نازل مى كند. بسبب ايشان مرده را زنده مى كند و زنده را مى ميراند، و به وسيله آنان آفريدگانش را امتحان كرده و اُمورش را در ميان بندگانش اجرا مى كند. عرض كردم: فداى تو گردم، آنها كيستند؟ فرمود: اوصياء. [۱] آيا اوصياء غير از امامان ما هستند كه رسول اكرم صلى الله عليه وآله وسلم دستور داده است آنها رابشناسيم و كسى كه بميرد و امامش را نشناسد مرگ او مردن در حال كفر و انكاراست، و در احاديث بسيار فرموده اند: من مات وهو لايعرف إمامه مات ميتة الجاهليّة. [۲] هر كس بميرد در حالى كه امامش را نشناخته، به مرگ روزگار جاهليّت مرده است. علّامه امينى رضوان اللَّه عليه فرموده است: اين حقيقت روشنى است كه كتب صحاح و مسانيد اهل سنّت آن را ثبت كرده اند و جز خضوع در برابر مفاد آن چاره اى نيست، و اسلام كسى كامل نيست مگر اينكه خود را با آن تطبيق دهد، ودر اين مورد دو نفر با يكديگر اختلاف نكرده و كسى درباره آن شكّى بخود راه نداده است، و اين تعبير اشاره به بدى عاقبت كسى دارد كه بدون امام و پيشوا بميرد و اينكه او از هر گونه سعادت و خوشبختى و رستگارى دور است، و زيراكه مرگ جاهليّت بدترين نوع مردن يعنى مرگ در حال كفر و انكار است. [۱] و دليل آن روايت فضيل از امام باقر عليه السلام است. آن حضرت به مردمى كه دراطراف كعبه طواف مى كردند نگاهى كرده و فرمودند:..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: بحار الأنوار: ۱۵۳/۱۰۱. [۱]: التوحيد: ۱۶۷ ح۱. [۲]: بحار الأنوار: ۷۶/۲۳، الإحقاق: ۸۶/۱۳. [۱]: الغدير: ۳۶۰/۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_سوم #شناخت اهل #بيت عليهم السلام و #آثار حياتى #آن 🍃🌸🍂 و دليل آن روايت فضيل از امام باقر عليه السلام است. آن حضرت به مردمى كه دراطراف كعبه طواف مى كردند نگاهى كرده و فرمودند: در عصر جاهليّت نيز اين گونه طواف مى كردند، همانا مردم وظيفه دارند كعبه راطواف كنند سپس به طرف ما روى آورده و ولايت و محبّت خود را نسبت به ما اظهار كرده، نصرت و يارى خويش را به ما عرضه كنند. سپس اين آيه شريفه را تلاوت فرمود: «فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوي إِلَيْهِمْ» [۲] . يعنى دل هاى مردم را طورى قرار بده كه بطرف آنها مايل باشند. [۳] پس اگر دوست داريد زندگى شما همانند زندگى انبياء و مردن شما شبيه شهدا باشد ولايت اهل بيت عليهم السلام را پذيرا بوده، و در اعمال و رفتار خود از آنان پيروى كنيد، تا آنچه را كه دوست داريد ببينيد. و اين حقيقتى است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم به آن تصريح كرده و فرموده است: من أحبّ أن يحيى حياة تشبه حياة الأنبياء ويموت ميتة تشبه ميتة الشهداء ويسكن الجنان الّتي غرسها الرحمان فليتولّ عليّاً وليوال وليّه وليقتد بالأئمّة من بعده، فإنّهم عترتي خُلقوا من طينتي، اللهمّ ارزقهم فهمي وعلمي. وويلٌ للمخالفين لهم من اُمّتي، اللهمّ لاتنلهم شفاعتي [۴] هر كس دوست دارد زندگى او شبيه زندگى انبياء، و مردنش همانند مردن شهداء باشد و در بهشتى كه خداوند مهربان آن را بنا نهاده ساكن گردد بايد ولايت حضرت على عليه السلام و اولياى او را پذيرفته و به امامان بعد از آن حضرت اقتدا كند، آنها عترت من هستند و از طينت من آفريده شده اند. بار پروردگارا ؛ فهم و علم مرا به آنها روزى كن. (سپس فرمود: ) واى بر كسى كه با آنها مخالفت كند، خداوندا ؛ آنها را از شفاعت من برخوردار مفرما. و اگر دوست داريد فضائل و كمالات خاندان رسالت را بشناسيد در كارهاى شگفت انگيز آنان دقّت كنيد ؛ بلكه درباره رفتار شيعيان آن ها: حضرات ابراهيم، اسماعيل، داود و سليمان عليهم السلام توجّه كنيد، بلكه به علم و قدرت وصىّ حضرت سليمان عليه السلام آصف بن برخيا بينديشيد تا بدانيد چگونه او در طبيعت تصرّف كرده با اينكه او فقط علمى از كتاب را مى دانسته و علم همه كتاب نزد او نبوده است. قرآن كريم آن قضيّه را چنين حكايت مى كند: «يا أيُّها المَلأُ أيُّكُم يَأْتيني بِعَرْشِها قَبْلَ أنْ يَأْتُوني مُسْلمين × قالَ عِفْريتٌ مِنَ الجِنّ أنَا آتيكَ بِهِ قَبْل أنْ تَقُومَ مِنْ مَقامك وَإنّي عَلَيْه لَقَويّ أمينٌ × قالَ الَّذي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الكِتابِ أنَا آتيكَ بِهِ قَبْلَ أنْ يَرْتَدَّ إلَيْك طَرْفُك فَلَمّا رَءاهُ مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبّي لِيَبْلُوَني ءَأَشْكُرُ أمْ أكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإنَّ رَبّي غَنِّيٌّ كَريمٌ». [۱] (حضرت سليمان به اطرافيانش فرمود: ) كداميك از شما تخت بلقيس را قبل از آنكه خودشان را تسليم نمايند مى تواند بياورد × عفريتى از جنّ گفت: من آن را مى آورم پيش از آنكه از جاى خود برخيزى و من بر اين كار قدرتمند و امين هستم × كسى كه علمى از كتاب نزد او بود گفت: من آن را قبل از آنكه چشمت بهم بخورد نزد تو حاضر مى كنم، و چون چنين كرد و تخت را مشاهده كرد فرمود: اين فضل و بخشش و لطف پروردگار است تا مرا بيازمايد كه شكرگزار او هستم يانه؟ و هر كس شكر كند براى خودش شكر نموده و سپاسگزارى كرده، و كسى كه كفر ورزد پروردگار من بى نياز و بزرگوار است. در فرمايش آصف بن برخيا كه مى گويد: «أَنَا آتيكَ بِهِ» «من آن را مى آورم» نكته مهمّى است كه ردّ گفتار وهّابيّت و پيروان جاهل آنهاست. ما براى آنان كه مى خواهند مسائل مربوط به ولايت را بهتر بفهمند تذكّر مى دهيم: خداوند بر آصف بن برخيا منّت گذاشته و اسمى از اسماء خود را به او آموخت، با دانستن آن بر تصرّف در زمان و مكان قدرت پيدا كرد و تخت بلقيس را از مملكت سبا به فارس آورد در حالي كه بين آن دو مكان ۵۰۰ فرسخ فاصله بود، و اين قدرت بزرگ فضل و بخشش الهى نسبت به او بود، و وقتى آصف خواست از اين قدرت استفاده كند به سليمان گفت: «من آن را مى آورم» ونگفت: «من آن را به اذن خدا مى آورم»....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: سوره ابراهيم، آيه ۳۷. [۳]: الكافى: ۳۹۲/۱ ح ۱. [۴]: الكافى: ۲۰۸/۱ ح ۳. [۱]: سوره نمل، آيه ۴۰ - ۳۸. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_چهارم #شناخت اهل #بيت عليهم السلام و #آثار حياتى #آن 🍃🌸🍂 از اين آيه شريفه مى فهميم: وقتى خداوند انبياء و اولياء خود را قدرت و ولايت مرحمت كرد بر آنها واجب نيست هنگام اظهار قدرت بگويند: ما اين كار را به اذن خدا انجام مى دهيم، همان طور كه بر ما واجب نيست وقتى به آنها متوسّل مى شويم بگوئيم: حاجت ما را به اذن خدا عنايت كنيد، همان طور كه گفته آصف را به حضرت سليمان ملاحظه كرديد، با آنكه علم آصف و قدرت او نسبت به علم ائمّه عليهم السلام مانند قطره اى نسبت به دريا است بلكه كمتر از آن است، زيرا «علم الكتاب» يعنى علم تمامى كتاب نزد آنها است. عبدالرّحمان بن كثير از امام صادق عليه السلام در تفسير اين آيه شريفه «قالَ الَّذي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الكتابِ أنَا آتيكَ بِهِ قَبْلَ أنْ يَرْتَدَّ إلَيْك طَرْفُك» [۱]، نقل مى كند كه حضرت بين انگشتان خود را باز كرده و آن را روى سينه مباركش قرار داده وفرمود: وعندنا واللَّه علم الكتاب كلّه. [۱] به خدا قسم «علم الكتاب» يعنى علم همه كتاب نزد ما است. رواياتى كه اين مطلب را بيان مى كند فراوان است، به روايت اصبغ بن نباته توجّه كنيد: اصبغ مى گويد: به امام حسين عليه السلام عرض كردم: اى سرور من ؛ از مطلبى سؤال مى كنم كه به آن يقين دارم و آن از اسرار است و در وجود شما نهفته است. فرمود: اى اصبغ ؛ آيا مى خواهى مكالمه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم را با ابوبكر در روز مسجد قُبا مشاهده كنى؟ عرض كرد: اين همان چيزى است كه اراده كرده ام. فرمود: برخيز، ناگهان خود را در كوفه مشاهده كرده و كمتر از چشم بهم زدنى مسجد را ديدم، آن حضرت در صورت من تبسّمى كرد و سپس فرمود: خداوند باد را مسخّر سليمان بن داود كرد «غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ» [۲] ومن بيش از آنچه به او عطا شده نصيبم گرديده است. عرض كردم: بخدا قسم همان طور است، بعد فرمود: نحن الّذين عندنا علم الكتاب وبيان ما فيه، وليس عند أحد من خلقه ماعندنا، لأنّه أهل سرّ اللَّه. علم كتاب و بيان آن نزد ما است و هيچ كس از آفريدگان خدا به دليل آنكه اهل سرّالهى است آنچه را نزد ما هست ندارد. سپس فرمود: ما وابستگان پروردگار و وارثين رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم هستيم. فرمود: داخل شو. پس داخل مسجد شدم، ناگهان پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم را در محراب ديدم كه ردا به خود پيچيده است، در اين هنگام امير مؤمنان عليه السلام را مشاهده كردم گريبان ابوبكر را گرفته است. پيامبر در حالى كه انگشت به دندان گرفته بود فرمود: تو واصحاب تو بد بازماندگانى بعد از من بوديد، لعنت خدا و لعنت من بر شما باد. [۱] از اين واقعه تعجّب نكنيد، زيرا خاندان وحى عليهم السلام به مقتضاى ولايتشان قدرت تصرّف در ملكوت آسمان‌ها و زمين دارند. اميرالمؤمنين عليه السلام فرموده است: قسم بحقّ آن كسى كه دانه را شكافت و خلق را آفريد من از اختيار و قدرتى نسبت به ملكوت آسمانها و زمين برخوردارم كه شما تحمّل دانستن بعضى از آن را نداريد، اسم اعظم پروردگار هفتاد و دو حرف است آصف بن برخيا يك حرف از آن را مى دانست، با آن يك حرف در زمينى كه بين او و تخت بلقيس بود تصرّف كرد، آن را پيمود و تخت را برداشت، دو مرتبه زمين به شكل اوّل برگشت و اين عمل سريع تر از يك چشم بهم زدن انجام شد. بخدا قسم ؛ تمام هفتاد و دو حرف نزد ما است، و يك حرف است كه مخصوص خداوند است و در علم غيب او نهفته است، و هيچ نيرو و قدرتى نيست مگر به سبب خداى بلند مرتبه و بزرگ، شناخت ما را هر كس به ما معرفت پيدا كرد، وانكار كرد ما را هر كه ما را نشناخت. [۲] و امام صادق عليه السلام در ضمن روايتى فرموده است: إنّ اللَّه جعل ولايتنا أهل البيت قطب القرآن وقطب جميع الكتب، عليها يستدير محكم القرآن، وبها نوهّت الكتب ويستبين الإيمان.... [۳] خداوند ولايت ما اهل بيت را مدار قرآن و جميع كتب آسمانى قرار داده است، آيات محكم قرآن بر محور آن مى چرخد، و به سبب آن كتب آسمانى بلند آوازه شده وايمان آشكار گرديد.... اين، مقدارى است از آنچه فرموده اند و اظهار كرده اند، و امّا آنچه بخاطر عدم پذيرش ما پنهان كرده اند علم آن نزد خداوند است. آنچه از فضائل و كمالات خود ذكر كرده اند به اندازه درك مردم و قبول آنها است:..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: سوره نمل، آيه ۴۰. [۱]: الكافى: ۲۲۹/۱ ح ۵. [۲]: سوره سبأ، آيه ۱۲. [۱]: بحار الأنوار: ۱۸۴/۴۴، به نقل از كتاب مناقب آل ابى طالب: ۵۲/۴. [۲]: بحار الأنوار: ۳۷/۲۷ ح ۵. [۳]: تفسير عيّاشى: ۵/۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_پنجم #شناخت اهل #بيت عليهم السلام و #آثار حياتى #آن 🍃🌸🍂 و هدف ايشان از بيان آن ارشاد مردم به حقايق محكم و وارد كردن آنها به راه مستقيم و رساندن آنها به مراتب عالى است، و از اينها گذشته خداوند دستور داده است كه نعمت هاى اورا تذكّر دهند و فرموده است: «وَأمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ». [۱] يعنى نعمت هاى پروردگارت را بازگو كن. و ذكر فضائل آنها يادآورى بزرگترين نعمت هاى خداوند به آنها است. و مؤيّد اين مطلب روايت امام باقر عليه السلام است كه فرمود: بعد از بازگشت از نهروان به اميرالمؤمنين عليه السلام عرض كردند: معاويه ناسزا وبدگوئى كرده و اصحاب شما را مى كشد. آن حضرت در ضمن خطبه اى بعد از حمد و ثناء الهى و درود و صلوات بر پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم و تذكّر نعمتهاى پروردگار بر رسولش فرمود: اگر اين آيه در قرآن كريم نبود آنچه را گفتم نگفته بودم، خداوند تبارك و تعالى فرموده است: «وَأمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ». بعد فرمود: خداوندا سپاس و ستايش سزاوار تو است بخاطر نعمتهايت كه قابل شمارش نيست، و به خاطر فضل و بخشش تو كه فراموش شدنى نيست. اى مردم ؛ بمن رسيده آنچه رسيده، و همانا مى بينم اجلم نزديك شده و گويا هنوز نسبت به شأن من جاهليد و مرا نشناخته ايد، و در ميان شما بجا مى گذارم آنچه را كه رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم بجا گذاشت، و آن كتاب خدا و عترتم مى باشند كه همان عترت آن هدايت كننده بطرف نجات يعنى خاتم انبياء و سرور خوبان وپيامبر برگزيده است. [۲] امامان ما آنچه را درباره فضائل خود فرموده اند به اين جهت بوده است وچون دل هاى مردم مريض و افكار آنها ضعيف و عقل هاى آنان كامل نيست همه فضائل خود را بيان نكرده اند ؛ زيرا مردم تاب تحمّل و پذيرش همه حقايق راندارند، چون حقّ سنگين است، و هنگامى كه قائم آل محمّد عليه السلام إنشاء اللَّه قيام كرد مردم از نظر عقلى و علمى به كمال مى رسند. همان طور كه مولاى ما حضرت باقر العلوم عليه السلام فرموده اند: إذا قام قائمنا وضع يده على رؤوس العباد، فجمع بها عقولهم، وكملت بها أحلامهم. [۱] وقتى قائم ما (اهل بيت) قيام كرد دست خود را بر روى سر بندگان قرار مى دهد، به بركت آن عقل‌ها و انديشه‌ها از پراكندگى نجات پيدا كرده و فهم آنها كامل مى گردد. در آن زمان، وقتى چنين لطفى به بندگان شود مردم اسرار و حقايق را مى توانند درك كنند و آن را بپذيرند. حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام فرموده است: يا كميل ؛ ما من علم إلّا وأنا أفتحه وما من سرّ إلّا والقائم يختمه. [۲] اى كميل ؛ هيچ علمى نيست مگر اينكه من آن را آغاز كرده‌ام و هيچ سرّى نيست مگرآنكه حضرت قائم (صلوات اللَّه عليه) آن را به پايان مى رساند. پس هنگامى كه حضرت بقيّة اللَّه ارواحنا فداه ظاهر گرديد و زمين را به نور خودروشن ساخت، علوم و حقايق را در ميان مردم منتشر مى كند ؛ زيرا در دولت كريمه آن حضرت به خاطر اينكه دست شريف خود را بر سر مردمان مى گذارد، عقول و افكار آنان تمركز پيدا مى كند و فهمشان كامل مى گردد. پس آنچه به ما رسيده و ما به آنچه رسيده ايم - از آن جمله اين كتاب - بيش از «قطره اى» از درياى فضائل و مناقب ايشان نيست، هرگز آن را انكار نكرده ووحشت نداشته باشيد و از مطالب اين كتاب تعجّب نكنيد، و از خداى تعالى تقاضا كنيد فهم شما را در معارف خاندان وحى زياد كند، و جستجو نموده ازرحمت او مأيوس مباشيد، زيرا قرآن كريم مى فرمايد: «إنَّه لايَيْأَس مِنْ رَوْح اللَّه إلَّا القَوْمُ الكافِرُون». [۱] از رحمت خدا جز قومى كه كافرند مأيوس نمى باشند. و به مولا و صاحب اختيار و فرمانرواى همه هستى بگوييد: «يا أَيُّهَا العَزيزُ مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِى الْمُتَصَدِّقين». [۲] اى پادشاه عالم ؛ به ما و اهل ما بيچارگى روى آورده و ما با سرمايه اى بسيار اندك به شما روى آورده ايم، پيمانه ما را پر كن و بر ما نيكى و احسان نما، كه خداوند نيكوكاران را پاداش مى دهد. و هنگامى كه مولا و سرورمان فهميدن معارف را به شما احسان نمود مى توانيد بپذيريد «آنچه را كه فرشته مقرّب يا نبىّ مرسل و يا بنده اى كه خدا قلبش را براى ايمان امتحان كرده» [۳] قابليّت پذيرش آن را دارد. اسرار اهل بيت عليهم السلام را از اخبار و رواياتى كه رسيده است درك كنيد، خداوند به ما و شما «قطره»اى از «درياهاى نور» روزى نمايد. ---------- 📚منابع: [۱]: سوره ضحى، آيه ۱۱. [۲]: بشارة المصطفى: ۱۲. [۱]: بحار الأنوار: ۳۲۸/۵۲ ح ۴۷. [۲]: بحار الأنوار: ۲۶۹/۷۷. [۱]: سوره يوسف، آيه ۸۷. [۲]: سوره يوسف، آيه ۸۸. [۳]: بصائر الدرجات: ۲۱. 💫 @ya_amiralmomenin110

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂 #قسمت_صد_و_بیست_و_چهارم #فصل_سوم: #فضائل شیعیان و #محبین ائمه علیهم السلام در #آخرت به #شیعه نُه #خصلت عطا #شده است🌸🍃 ۲- عَنْ أَبِي عَبداللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ جَابِرٌ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ فِي فَضْلِ جَدِّتِكَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاماِذا اَنَا حَدَّثَتْ بِهِ اَلشِّيعَةَ فَرِحُوا بِذَلِكَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ اِذا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نُصِبَ لِلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلرُّسُلِ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ فَيَكُونُ منبرى أَعْلَى مَنَابِرِهِمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ اَللَّهُ يَا مُحَمَّدُ اُخْطُب فَاَخَطَبَ بِخُطْبَةٍ لَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلرُّسُلِ بِمِثْلِهَا ثُمَّ يُنْصَبُ لِلْأَوْصِياءِ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَ يُنْصَبُ لِوَصِيِّي عَلَى بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي أَوْسَاطِهِمْ مِنْبَرٌ مِنْ نُورٍ فَيَكُونُ مِنْبَرُهُ اعلَى مَنَابِرِهِمْ ثُمَّ يَقُولُ اَللَّهُ يَا عَلَى اخطُب فَيَخْطُبُ بِخُطْبَةٍ لَمْ يَسمَعْ أَحَدٌ مِنَ اَلْأَوْصِيَاءِ بِمِثْلِهَا #دوستی و #شناخت حضرت #فاطمه عالی برای #شیعیانشان او #نافع و #سودمند است 🌼🔹🔹 ۱- امام صادق از پدرشان علیهما السلام نقل فرمودند که رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: هنگامیکه روز قیامت شود منادی از وسط عرش ندا میدهد ای مخلوقات، چشمان خود را ببندید تا دختر حبیب خدا به قصرش وارد شود. پس دخترم فاطمه علیها السلام در حالیکه دو جامه ی سبز رنگ ظریف و لطیف به تن دارد و اطراف او هفتاد هزار حوری حلقه زده اند وارد محشر شده هنگامیکه به درب قصرش میرسد حسن عَلَیهِ السَّلام را می‌بیند که ایستاده است و حسين عَلَیهِ السَّلام را می‌بیند که خوابیده است و سر به تن ندارد پس به حسن عَلَیهِ السَّلام می‌فرماید: این کیست؟ امام حسن عَلَیهِ السَّلام می‌گوید این برادر من است که امت پدرت او را کشتند و سرش را قطع کردند. پس از جانب خداوند ندا می‌رسد ای دختر حبیب خدا آنچه را که امت پدرت با او انجام دادند به تو نشان می‌دهم. همانا من نزد خود تسلیتی به خاطر مصیبت او برای تو ذخیره کردم و آن تسلیت این است که تا زمانیکه تو و ذریه و شیعیان تو و هر کس که شیعه ی تو نیست لکن به شما خوبی کرده است وارد بهشت نشوید به حساب بندگان نمی پردازم (یعنی پس از اینکه شما وارد بهشت شدید شروع به حسابرسی می‌کنم و شما بدون حساب وارد بهشت شوید). پس دختر من فاطمه و ذریه ی او و شیعیان او و هر که به او نیکی کرده است از میان کسانیکه از شیعیان او نیستند وارد بهشت می‌شوند پس آن سخن خداوند عزوجل است که فرمود: «آنها را فزع و ترس بزرگ محزون و غمگین نمی کند» فرمودند منظور ترس روز قیامت است و آنان در آنچه که بدان مایل باشند جاودانه هستند» سوگند به خداوند که این گروه فاطمه و ذریه ی او و شیعیان او و کسانی هستند که به ایشان نیکی کرده ولی خود شیعه نبوده اند. ۲- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: جابر به پدرم امام باقر عَلَیهِ السَّلام عرض کرد فدایت شوم ای پسر رسول خدا در مورد فضیلت مادر بزرگ گرامیتان حضرت فاطمه سلام الله عليها حدیثی بفرمایید که وقتی آن را برای شیعیان روایت کنم، شیعیان به آن فرحناک و شاد شوند. امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند پدرم از جدم از رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه نقل فرمودند: آنگاه که روز قیامت شود برای انبیاء و رسولان منبرهایی از نور برپا می‌شود پس منبر من در روز قیامت از همه ی آنها بالاتر است سپس خداوند می‌فرماید ای محمّد خطبه بخوان پس خطبه ای می‌خوانم که هیچ یک از انبیاء و رسولان نظیر آن را نشنیده باشند سپس برای اوصیاء (جانشینان) منبرهایی از نور برپا می‌شود و برای وصی و جانشین من علی ابن ابیطالب در وسط آنها منبری از نور برپا می‌شود که از همه ی منبرهابالاتر است. سپس خداوند می‌فرماید ای على خطبه بخوان پس على عَلَیهِ السَّلام خطبه ای می‌خوانند که هیچ یک از اوصیاء نظیر آن را نشنیده باشند. ثُمَّ يُنْصَبُ لِأَوْلَادِ الْأَنْبِيَاءِ وَ اَلْمُرْسَلِينَ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ فَيَكُونُ لاِبْنِي وَسْبَطِي وَ ريْحَانَتي ايامُ حَيَاتِي مِنْبَرٌ مِنْ نُورٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُمَا اخْطُبا فَیَخَطَبَانِ بِخُطْبَتَيْنِ لَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ مِنْ أَوْلادِ الْأَنْبِيَاءِ و الْمُرْسَلِينَ بِمِثْلِهِم.... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂 #قسمت_صد_و_بیست_و_پنجم #فصل_سوم: #فضائل شیعیان و #محبین ائمه علیهم السلام در #آخرت #دوستی و #شناخت حضرت #فاطمه عالی برای #شیعیانشان او #نافع و #سودمند است 🌼🔹🔹 بِمِثْلِهِمَا ثُمَّ يُنادي الْمُنَادى وهو جبرَئيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اين فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّد اَينَ خَدِيجَةَ بنْتِ خُوَيلدِ اَينَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ اينَ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ اين أُمِّ كُلثُومٍ اَمُّ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا فَيَقُمْنَ فَيَقُولُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعالَي يا اَهْلَ الْجَمْعِ لِمَنِ الْكَرَمُ الْيَوْمَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ و عَلَى وَ اَلْحَسَنِ وَ الحُسَينَ وَ فَاطِمَةُ: لِلَّهِ اَلْوَاحِدِ اَلْقَهَّارِ فَيَقُولُ اللَّهُ جَلَّ جَلالُهُ يا اَهْلَ الْجَمْعِ اِنِّي قَد جَعَلْتُ الْكَرَمَ لِمُحَمَّدٍ وَ عَلَى و اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ يَا أَهْلَ اَلْجَمْعِ طَأْطِئُوا الرُّءُوسَ وَ غُضُّوا الأبْصَارَ فَاِن هذهِ فَاطِمَةُ تَسِيرُ إِلَى اَلْجَنَّةِ فَيَأْتِيهَا جِبْرِيلُ بِنَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ مُدَبَّجَةَ اَلْجَنْبَيْنِ خِطَامُهَا مِنَ اَللُّؤْلُؤِ اَلْمُحَقِق اَلرُّطْبِ عَلَيْهَا رَحْلٌ مِنَ اَلْمَرْجَانِ فَتُنَاخُ بَيْنَ يَدَيْهَا فَتَرْكَبُهَا فَيَبْعَثُ الَيْهَا مِائَةَ الْفِ مَلَكٍ فَيَصِيرُوا عَلى يَمينِها وَيَبْعَثُ اِليهَا مِائَةَ الْفِ مَلَكٍ يَحْمِلُونَهَا عَلَى أَجْنِحَتِهِمْ حَتَّى يَصِيرُوهَا عِنْدَ بَابِ اَلْجَنَّةِ فَاِذا صَارَتْ عِنْدَ بَابِ اَلْجَنِّيَّةِ تَلْتَفِتُ فَيَقُولُ اللَّهُ يَا بِنْتَ حَبِيبِي مَا الْتِفَاتُكِ وقَدْ أمَرْتُ بِكِ اِلى جَنَّتى فَتَقُول يَا رَبِّ أَحْبَبْتُ أَنْ يُعْرَفَ قَدْرِي فِي مِثْلِ هَذَا اَلْيَوْمِ فَيَقُولُ اَللَّهُ يَا بِنْتَ حَبِيبِيَّ اِرْجِعِي فَانْظُرِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حُبٌ لَكِ او لاحَدٍ مِن ذُرِّيَّتِكِ خُذِي بِيَدِهِ فَادْخُلِيهِ اَلْجَنَّةَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَ اَللَّهِ يَا جَابِرُ إِنَّهَا ذَلِكَ اَليَوْمَ لَتَلْتَقِطُ شِيعَتَهَا وَ مُحِبِّيهَا كَمَا يَلْتَقِطُ الطَّيْرُ اَلْحَبَّ اَلْجَيِّدَ مِنَ الحَبِّ اَلرَّدَى فَاِذا صَارَ شِيعَتُهَا مَعَهَا عِنْدَ بَابِ اَلْجَنَّةِ يَلْقَى اَللَّهَ فِي قُلُوبِهِمْ أَنْ يَلْتَفِتُوا فَإِذَا اِلْتَفَتُوا يَقُولُ اَللَّهُ يَا أَحِبَّائِي مَا الْتفاتكُمْ وَ قَدْ شَفَّعْتُ فِيكُمْ فاطِمَةَ بِنْتَ حَبِيبِي فَيَقُولُونَ يَا رَبِّ اُحْبَبْنا اَنْ يُعْرَفَ قَدْرُنَا فِي مِثْلِ هَذَا اَلْيَوْمِ فَيَقُولُ اَللَّهُ يَا احبائِي اِرْجِعُوا وَ اُنْظُرُوا مَنِ اَحبَّكُمْ لِحُبِّ فَاطِمَةَ انْظُرُوا مَنْ أَطْعَمَكُمْ لِلْحُبِّ فَاطِمَة سپس برای فرزندان انبیاء و مرسلین منبرهایی از نور برپا می‌شود. پس برای دو فرزند من (حسن و حسین علیعها السلام) و دو پاره ی تن من و دو ریحانه ی من در ایام زندگانیم، منبری از نور برپا میشود و به آن دو گفته می‌شود خطبه بخوانید. پس آنها دو خطبه میخوانند که هیچ یک از فرزندان انبیاء و مرسلین مانند آن را نشنیده باشند. سپس منادی که جبرئیل عَلَیهِ السَّلام است ندا می‌کند فاطمه دختر محمّد کجاست؟ خدیجه دختر خویلد کجاست؟ مریم دختر عمران کجاست؟ آسیه دختر مزاحم کجاست؟‌ام کلثوم مادر یحیی بن زکریا کجاست؟ پس همگی قیام می‌کنند. خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید ای اهل محشر کرامت امروز از آن کیست؟ پس محمد و على و حسن و حسین و فاطمه عَلَیهِم ُالسَّلام می‌فرمایند: از آن خداوند واحد قهار است. پس خداوند جل جلاله می‌فرماید ای اهل محشر همانا من کرم را از برای محمد و علی و حسن و حسین و فاطمه قرار دادم ای اهل محشر سرها را به زیر اندازید و چشم‌ها را ببندید زیرا این فاطمه است که بسوی بهشت می‌رود. پس جبرئيل شتری از شترهای بهشت برای او می‌آورد که دو پهلوی آن تزئین شده است و لجام آن از مروارید است که محکم بافته شده و زینی از مرجان بر آن قرار دارد. پس در مقابل او زانو می‌زند و او بر آن سوار می‌شود سپس خداوند یکصد هزار ملک به سوی او می‌فرستد تا سمت راست او حرکت کنند و یکصد هزار ملک به سوی او می‌فرستد تا از سمت چپ او حرکت کرده و به همین تعداد، ملک اعزام می‌نماید تا او را بر بالهایشان حمل کنند و به درب بهشت برسانند. پس هنگامیکه به درب بهشت رسيد التفات و درنگ می‌کند. خداوند متعال می‌فرماید ای دختر حبیب من چه چیزی موجب التفات و درنگ تو گردید در حالیکه من به تو امر کردم که وارد بهشت شوی؟ پس می‌فرماید: ای پروردگار دوست دارم قدر و ارزش من در این روز شناخته شود ..... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂 #قسمت_صد_و_بیست_و_ششم #فصل_سوم: #فضائل شیعیان و #محبین ائمه علیهم السلام در #آخرت #دوستی و #شناخت حضرت #فاطمه عالی برای #شیعیانشان او #نافع و #سودمند است 🌼🔹🔹 خداوند می‌فرماید: ای دختر حبیب من باز گرد و به کسانیکه در قلبشان حبّ و دوستی تو یا حبّ یکی از ذریه ات است نظر کن و دستشان را بگیر و آنان را وارد بهشت کن. امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: قسم به خدا ای جابر همانا او در آن روز شیعیان و محبینش را در می‌یابد و چونان پرنده ای که دانه ی نیکو را از دانه ی پست جدا می‌کند آنان را بر می‌چیند. پس هنگامیکه شیعیانش همراه او به درب بهشت رسیدند خداوند در قلوب شیعیان نیز التفات و درنگی می‌افکند و به ایشان می‌فرماید: ای دوستداران من چه چیزی موجب التفات و درنگ شما شد در حالیکه فاطمه دختر حبیب من شفاعت شما را نموده است؟ پس می‌گویند ای پروردگار دوست داریم قدر و ارزش ما در این روز شناخته شود خداوند می‌فرماید: ای دوستان و محبّین من باز گردید و به هر که بخاطر حبّ فاطمه شما را دوست داشته است نظر کنید و به هر که بخاطر حبّ فاطمه شما را اطعام کرده است أنْظرُوا مَنْ كَسَاكُمْ لِحُبِّ فَاطِمَةَ اُنْظُرُوا مَنْ سَقَاكُمْ شَرْبَةً فِي حُبِّ فَاطِمَةَ أَنْظِرُوا مَنْ رَدَعَنَكُمْ غَيْبةً فِي حُبِّ فَاطِمَةَ خُذُوا بِيَدِهِ وَ أَدْخِلُوهُ اَلْجَنَّةَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَ اَللَّهِ لاَ يَبْقَى فِي اَلنَّاسِ اَلْا شَاكٌ اَوْ كَافِرٌ أَوْ مُنَافِقٍ فَاِذا صَارُوا بَيْنَ اَلطَّبَقَاتِ نَادَوْا كَمَا قَالَ اَللَّهُ « فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ *وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ» [۱] فيقولون «فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» [۲] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ مُنِعُوا مَا طَلَبُوا«وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ» [۳] [۴] ۳- عَنْ سَلْمَانَ قَالَ قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا سَلْمَانُ مَنْ أَحَبَّ فَاطِمَةَ بِنتى فَهُوَ فِي اَلْجَنَّةِ مَعِي وَ مَنْ ابغَضهَا فَهُوَ فِي اَلنَّارِ يَا سَلْمَانُ حُبُّ فَاطِمَةَ يَنْفَعُ فِي مِائَةٍ مِنَ اَلْمَوَاطِنِ أَيْسَرُ ذَلِكَ الْمَوَاطِنِ الْمَوْتُ وَ اَلْقَبْرُ وَ الْمِيزَانُ وَالمَحشَرُ وَ الصِّراطُ وَ الْمُحاسَبَةُ فَمَنْ رَضِيَتْ عَنْهُ اِبْنَتِي فاطِمَةُ رَضِيتُ عَنْهُ وَ مَنْ رَضِيتْ عَنْهُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ وَ مَن غَضِبْتُ عَلَيْهِ غَضِبْتُ عَلَيْهِ وَ مَنْ غَضِبْتُ عَلَيْهِ غَضِبَ اَللَّهُ عَلَيْهِ يَا سَلْمَانُ وَيْلٌ لِمَنْ يَظْلِمُهَا وَ يَظْلِمُ بَعْلَهَا أَميرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيّاً وَ وَيْلٌ لِمَنْ يَظْلِمُ ذُرِّيَّتَهَا وَ شِيعَتَهَا [۵] ۲۹- إِذا كانَ يَوم القِيامَة سَلَبَ الله عَنِ النَّاسِ قَولَ لا إلهَ إلّا الله إلّا الأئمَّةَ وَأشياعَهم ۱- عَنْ أَبِي حمزة الثُّمالِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ على عَلَيهِمَا السَّلاَمُ وَ قُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ يَنْفَعُنِي قَالَ يَا اِبَا حَمْزَةَ كُلٌ يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ اِلاّ مَنْ اَبي قَالَ قُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُول اَلله أَحد يَابَي اَن يَدْخُلَ اَلْجَنَّةَ؟ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ مَنْ؟ قَالَ مَنْ لَمْ يَقُلْ لاَ اله الا اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ قَالَ قُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ حَسِبْتُ أَنْ لاَ أروى هَذَا اَلْحَدِيثَ عَنْكَ قَالَ وَلِمَ؟ قُلْتُ اِنِّي تَرَكْتُ الْمُرْجِئَةَ و الْقَدَرِيَّةُ وَ اَلْحُورِيَّةِ وَ بَنِي أُمَيَّةَ كُلٌ يَقُولُونَ لاَ اله اِلا اَللَّهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ فَقَالَ أَيْهَاتَ اَيهاتَ اِذا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ سَلَبَهُمُ اَللَّهُ اَيَّاهَا لاَ يَقُولُهَا اَلْأَ َّنَحْنُ وَ شِيعَتُنَا وَ اَلْبَاقُونَ نظر کنید و به هر که به خاطر حبّ فاطمه به شما لباس پوشانده است توجه کنید و به هر که به خاطر حبّ فاطمه به شما شربتی نوشانده است التفات کرده و به هر که به خاطر حب فاطمه غیبتی را از شما رد کرده است نظر کنید و دست آنان را بگیرید و داخل بهشت نمائید. امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: قسم به خدا (در این حال پس از شفاعت) در میان مردم کسی جز شک کننده (مشرک) یا کافر یا منافق .... #ادامه_دارد --------- 📚منابع: [۱]: - الشعراء/۱۰۱، ۱۰۰ [۲]: الشعراء /۱۰۲ [۳]: تفسیر فرات الكوفي /۲۹۸ و بحارالانوار۵۱/۸ [۴]: الأنعام/۲۸ [۵]: فاطمة الزهرا علیها السلام بهجة قلب المصطفى صلى الله عليه و آله /۷۳ ناقلا عن فرائد السمطين ۶۷/۲ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂 #قسمت_صد_و_بیست_و_هفتم #فصل_سوم: #فضائل شیعیان و #محبین ائمه علیهم السلام در #آخرت #دوستی و #شناخت حضرت #فاطمه عالی برای #شیعیانشان او #نافع و #سودمند است 🌼🔹🔹 نظر کنید و به هر که به خاطر حبّ فاطمه به شما لباس پوشانده است توجه کنید و به هر که به خاطر حبّ فاطمه به شما شربتی نوشانده است التفات کرده و به هر که به خاطر حب فاطمه غیبتی را از شما رد کرده است نظر کنید و دست آنان را بگیرید و داخل بهشت نمائید. امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: قسم به خدا (در این حال پس از شفاعت) در میان مردم کسی جز شک کننده (مشرک) یا کافر یا منافق باقی نمی ماند پس هنگامیکه آنان در بین طبقات (جهنم) قرار گرفتند فریاد می‌زنند همانگونه که خداوند فرمود: «پس برای ما هیچ شفاعت کننده ای، و هیچ دوست دلسوزی نیست» و می‌گویند «پس ای کاش دوباره آفریده می‌شدیم تا از مؤمنین می‌گردیدیم» امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هيهات هيهات آنچه را طلب می‌کنند منع شده اند، و اگر باز گردانده شوند حتما به آنچه از آن نهی شده اند باز می‌گردند و همانا آنان دروغ گویان هستند. ۳- سلمان روایت کند که رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: ای سلمان هرکه فاطمه، دخترم، را دوست بدارد در بهشت همراه من است و هر که با او دشمنی کند در آتش است. ای سلمان حب و دوستی فاطمه در صد جایگاه نافع است که آسانترین آن مرگ و قبر و میزان و محشر و صراط و محاسبه است پس هر که دخترم فاطمه بر او غضب کند من بر او غضب کرده و هر که من بر او غضب کنم خداوند بر او غضب فرماید. ای سلمان وای بر کسیکه بر ذريّه و شیعیان او ظلم کند. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫