eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
458 دنبال‌کننده
136 عکس
101 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در به اگر نبودید زینتی 🌺🔸 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: قسم به خدا اگر شما شیعیان نبودید بهشت تزئین نمیشد. قسم به خدا اگر شما نبودید حوریان آفریده نمی شدند. قسم به خدا اگر شما نبودید قطره ای (باران) نمی بارید. قسم به خدا اگر شما نبودید هیچ دانه ای نمی روئید. قسم به خدا اگر شما نبودید هیچ چشمی روشن نمیشد. قسم به خدا حتما و مسلما خداوند شما را بیش از من دوست دارد. پس ما را با ورع و اجتهاد و عمل کردن به طاعت خداوند یاری کنید. قسم به خدا اگر شما نبودید خداوند به هیچ طفلی رحم نمی کرد و زمینه ی چرای هیچ چهارپایی رافراهم نمی نمود. 🌸🔹 ۱- پیامبر اکرم صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: آنگاه که روز قیامت شود و (پل) صراط بر جهنم برپا شود هیچ کسی مجاز به عبور از آن نیست مگر کسیکه به همراه خود مجوزی داشته باشد که در آن ولایت علی بن ابیطالب عَلَیهِ السَّلام موجود باشد و آن سخن خداوند متعال است که «آنان را متوقف کنید همانا از آن سؤال می‌شوند» یعنی از ولایت امیرمؤمنان علی بن ابیطالب عَلَیهِ السَّلام سؤال می‌شود. ۲- حرث می‌گوید: پاسی از شب گذشته بود که به نزد امیرمؤمنان على عَلَیهِ السَّلام شرفیاب شدم پس امام فرمودند: (این وقت شب) چه چیزی باعث شد که اینجا بیایی؟ عرض کردم: حبّ و دوستی شما ای امیرمؤمنان پس امام فرمودند: خداوند کسی است که هیچ معبودی جز او نیست و سه بار آن را برای من تکرار کرده و فرمودند: تو حتما مرا در سه جایگاه خواهی دید: بر حوض (کوثر) و هنگام جان دادن و بر (پل) صراط. ۳- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هر که بر این امر (ولایت) بمیرد به منزله ی کسی است که در محضر حضرت قائم عَلَیهِ السَّلام بوده و همراه او به شهادت رسیده است. ۴-عَنْ بَشِيرٍ اَلْكُنَاسِيِّ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: حَدَّثَ أَصْحَابُكُمْ أَنَّ أَبِي كَانَ يَقُولُ: مَا بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَ بَيْنَ أَنْ يَغْتَبِطَ إِلاَّ أَنْ تَبْلُغَ نَفْسُهُ هَذِهِ وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى حَلْقِهِ. [۱] ۵- قالَ أبو عبدِالله عَلَیهِ السَّلام: أنَّهُ لَيْسَ مِنْ قَوْمٍ ائْتَمُّوا بامامهِم فِي اَلدُّنْيَا اَلاِجَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَلْعَنُهُمْ وَ يَلْعَنُونَهُ اِلاّ انْتُمْ ومَن كانَ علَى مِثْلِ حَالِكُم [۲] ۶- قالَ رجل لِأبي عَبدِالله عَلَیهِ السَّلام: حَديثُ يُروى أَنَّ رَجُلاً قالَ لِاَميرِ المُؤمِنين عَلَیهِ السَّلام: اِنِّی أحبُّكَ فقالَ لَه: أعِد لِلفَقرِ جِلبابا فقالَ: لَيسَ هكذا قالَ اِنَّما قالَ لَه: أعدَدتَ لِفاقَتِكَ جِلبابا يَعنِي يَومَ القِيامَةِ [۳] ۷- عَن أَبي الحَسَن الرِّضا عَلَیهِ السَّلام قالَ: مَن سَرَّهُ أن يَنظُرَ إلَى اللّه ِ بِغَيرِ حِجابٍ ويَنظُرَ اللّه ُ إلَيهِ بِغَيرِ حِجابٍ، فَليَتَوَلَّ آلَ مُحَمَّدٍ وَليَتَبَرَّأ مِن عَدُوِّهِم وَليَأتَمَّ بِإِمامِ المُؤمِنينَ مِنهُم، فَإِنَّهُ إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نَظَرَ اللّه ُ إلَيهِ بِغَيرِ حِجابٍ ونَظَرَ إلَى اللّه ِ بِغَيرِ حِجابٍ [۴] ۸- عَن أَبي جَعفَرٍ عَلَیهِ السَّلام عَنِ النَّبِیَّ صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فِي قَولِهِ: «لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ» [۵] الآيات قالَ: فَيُعطُى ناقَة فَيُقالُ: اِذَهب في القيامَةِ حيثُ ما شئتَ فاِن شاءَ وَقَفَ فِي الحِسابِ وَاِن شاءَ وَقَفَ عَلى شَفِيرِ جَهَنَّم وَ اِن شاءَ دَخَلَ الجَنَّةَ وَاِنَّ خازِنَ النَّارِ يقُولُ: ياهذا من أَنتَ أنَبِئُّ أَم وَصِیُّ؟ فَيقُولُ: أَنا مِن شِيعَةِ مُحمَّدٍ وَاَهلِبَيتِهِ فَيقُولُ: ذلکَ لَکَ [۶] ۴- بشیر کناسی گفت بر امام صادق عَلَیهِ السَّلام داخل شدیم پس فرمودند: به اصحابتان بگوئید که همانا پدرم کرارا می‌فرمودند: بین شما و بین اینکه به حالی برسید که به آن غبطه خورده می‌شود، فاصله ای جز رسیدن جان به اینجا نیست و با دست مبارک به حلقشان اشاره فرمودند (کنایه از این که بهترین حال شما در هنگام جان دادن است که دیگران غبطه آن را می‌خورند). ۵- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا هیچ قومی نیستند که در دنیا به امامشان اقتدا کردند مگر آنکه در روز قیامت یکدیگر را لعنت می‌کنند،.. ---------- 📚منابع: [۱]: المحاسن البرقی۲۸۳/۱ [۲]: المحاسن البرقي ۲۳۹/۱ [۳]: معاني الأخبار۴۰۲/۱ [۴]: بحار الانوار ۹۰/۲۷ [۵]: الأنبياء /۱۰۳ [۶]: بحارالانوار۲۲۷/۳۹ - مناقب آل ابی طالب ۲۷۳ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در 🌸🔹 مگر آنکه در روز قیامت یکدیگر را لعنت می‌کنند، غیر از شما شیعیان و کسانیکه مانند شما باشند. ۶- مردی به امام صادق عَلَیهِ السَّلام عرض کرد: حدیثی روایت می‌شود که مردی به امیر مؤمنان عَلَیهِ السَّلام عرض کرد: همانا من شما را دوست دارم پس امام على عَلَیهِ السَّلام به او فرمودند: برای فقر لباسی آماده کن. امام صادق عَلَیهِ السَّلام پس از شنیدن این حدیث فرمودند: خیر، این چنین نبوده است بلکه امام على عَلَیهِ السَّلام به او فرمودند: (به واسطه این حبّ) برای روز نداری و بی چیزی، لباسی آماده کرده ای و مقصود ایشان روز قیامت بوده است. ۷- امام رضا عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هرکه می‌خواهد شادمان و بدون هیچ پرده و حجابی به خداوند نظر کند و خداوند نیز اینگونه به او بنگرد باید آل محمد را دوست بدارد از دشمنان ایشان بیزاری جوید و باید امام مؤمنان که از آل محمد است را امام و پیشوای خود قرار دهد پس همانا در روز قیامت، خداوند بدون حجاب به او و او نیز بدون حجاب به خداوند نظر می‌کند. ۸- امام باقر عَلَیهِ السَّلام از پیامبر خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه در مورد سخن خداوند متعال «آنان را ناله و ترس بزرگ محزون نمی کند» نقل فرمودند: پس شتری به (یکی از بهشتیان) عطا می‌شود و به او گفته می‌شود: هر کجا که می‌خواهی برو. پس اگر بخواهد در موقف حساب می‌ایستد و اگر بخواهد کنار جهنم می‌ایستد و اگر بخواهد وارد بهشت می‌شود و همانا ملک موکل بر جهنم که خازن آتش نام دارد به او خطاب می‌کند: تو کیستی آیا پیامبر و یا وصی پیامبر هستی؟ پس می‌گوید: من از شیعیان محمد و اهل بیت او هستم. پس می‌گوید: این مقام برای توست (گوارایت باد) ۔ ۹-عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: فِي اَلْجَنَّةِ ثَلاَثُ دَرَجَاتٍ وَ فِي اَلنَّارِ ثَلاَثُ دَرَكَاتٍ فَأَعْلَى دَرَجَاتِ اَلْجَنَّةِ لِمَنْ أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ وَ نَصَرَنَا بِلِسَانِهِ وَ يَدِهِ وَ فِي اَلدَّرَجَةِ اَلثَّانِيَةِ مَنْ أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ وَ نَصَرَنَا بِلِسَانِهِ وَ فِي اَلدَّرَجَةِ اَلثَّالِثَةِ مَنْ أَحَبَّنَا بِقَلْبِهِ وَ فِي أَسْفَلِ دَرْكٍ مِنَ اَلنَّارِ مَنْ أَبْغَضَنَا بِقَلْبِهِ وَ أَعَانَ عَلَيْنَا بِلِسَانِهِ وَ يَدِهِ وَ فِي اَلدَّرْكِ اَلثَّانِيَةِ مِنَ اَلنَّارِ مَنْ أَبْغَضَنَا بِقَلْبِهِ وَ أَعَانَ عَلَيْنَا بِلِسَانِهِ وَ فِي اَلدَّرْكِ اَلثَّالِثَةِ مِنَ اَلنَّارِ مَنْ أَبْغَضَنَا بِقَلْبِهِ [۱] ۱۰- عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ حَفِظَ مِنْ شِیعَتُنَاأَرْبَعِينَ حَدِيثاً بَعَثَهُ اَللَّهُ عَزَّوَجَلَّ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فَقِيهاً عالماً وَ لَم يُعَذّبهُ [۲] ۱۱- عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ اَلتَّمَّارِ رَحِمَهُ اَللَّهُ، قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ مِيثَمٍ رَحمَة الله يَقُولُ: تَمَسَّيْنَا لَيْلَةً عِنْدَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لَنَا لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ اِمْتَحَنَ اَللَّهُ قَلْبَهُ لْإِيمَانِ إِلاَّ أَصْبَحَ يَجِدُ مَوَدَّتَنَا عَلَى قَلْبِهِ وَ لاَ أَصْبَحَ عَبْدٌ مِمَّنْ سَخِطَ اَللَّهُ عَلَيْهِ إِلاَّ يَجِدُ بُغْضَنَا عَلَى قَلْبِهِ وَأَصْبَحْنَا نَفْرَحُ بِحُبِّ اَلْمُؤْمِنِ لَنَا، وَ نَعْرِفُ بُغْضَ اَلْمُبْغِضِ لَنَا، وَ أَصْبَحَ مُحِبُّنَا مُغْتَبِطاً بِحُبِّنَا بِرَحْمَةٍ مِنَ اَللَّهِ يَنْتَظِرُهَا كُلَّ يَوْمٍ، وَ أَصْبَحَ مُبْغِضُنَا يُؤَسِّسُ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ، فَكَانَ ذَلِكَ اَلشَّفَا قَدِ اِنْهَارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ، وَ كَانَ أَبْوَابُ اَلرَّحْمَةِ قَدْ فُتِحَتْ لِأَصْحَابِ اَلرَّحْمَةِ، فَهَنِيئاً لِأَصْحَابِ اَلرَّحْمَةِ رَحْمَتُهُمْ، وَ تَعْساً لِأَهْلِ اَلنَّارِ مَثْوَاهُمْ، إِنَّ عَبْداً لَنْ يُقَصِّرَ فِي حُبِّنَا لِخَيْرٍ یَجَعَلَهُ اَللَّهُ فِي قَلْبِهِ، وَ لَنْ يُحِبَّنَا مَنْ يُحِبُّ مُبْغِضَنَا، إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَجْتَمِعُ فِي قَلْبٍ وَاحِدٍ وَ ما جَعَلَ اَللّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ يُحِبُّ بِهَذَا قَوْماً، وَ يُحِبُّ بِالْآخَرِ عَدُوَّهُمْ، وَ اَلَّذِي يُحِبُّنَا فَهُوَ يُخْلِصُ بِحُبَّنَا كَمَا يُخْلَصُ اَلذَّهَبُ .... --------- 📚منابع: [۱]: بحار الانوار۹۳/۲۷ [۲]: وسائل الشيعه۷۹/۲۷ [۳]: بشارة المصطفى /۱۴۳ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در 🌸🔹 اَلذَّهَبُ لاَ غِشَّ فِيهِ نَحْنُ اَلنُّجَبَاءُ وَ أَفْرَاطُنَا أَفْرَاطُ اَلْأَنْبِيَاءِ، وَ أَنَا وَصِيُّ اَلْأَوْصِيَاءِ، وَ أَنَا حِزْبُ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلْفِئَةُ اَلْبَاغِيَةُ حِزْبُ اَلشَّيْطَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَعْلَمُ حَالَهُ فِي حُبِّنَا فَلْيَمْتَحِنْ قَلْبَهُ، فَإِنْ وَجَدَ فِيهِ حُبَّ مَنْ أَلَّبَ عَلَيْنَا فَلْيَعْلَمْ أَنَّ اَللَّهَ عَدُوُّهُ وَ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ، وَ اَللَّهُ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ [۳] ۹- امام سجاد عَلَیهِ السَّلام فرمودند: رسول خداصَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه و فرمودند: بهشت سه درجه و آتش نیز سه درکه دارد. پس بالاترین درجه ی بهشت مخصوص کسی است که ما را با قلبش دوست بدارد و با دست و زبانش یاری کند و کسانیکه با قلبشان ما را دوست بدارند و با زبانشان ما را یاری کنند در درجه ی دوم بهشت جای دارند و درجه ی سوم از آن کسانی است که فقط با قلبشان ما را دوست بدارند. و در پایین ترین درکه ی آتش کسانی قرار دارند که با قلبشان با ما دشمنی کرده و با دست و زبانشان بر علیه ما یاری رساندند. و کسانی که با قلبشان با ما دشمنی کردند و با زبانشان بر علیه ما اقدام نمایند در درجه ی دوم آتش قرار دارند. و درجه ی سوم آتش از آن کسانی است که فقط با قلبشان با ما دشمنی دارند. ۱۰- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هر که از شیعیان ما چهل حدیث حفظ کند خداوندعزوجل او را در روز قیامت عالم و فقیه بر می‌انگیزد و او را عذاب نمی فرماید ۱۱- صالح بن میثم تمّار که رحمت خدا بر او باد گفت در کتاب پدرم میثم (رحمه الله عليه) یافتم که می‌فرمود: شبی را نزد امیرمؤمنان علی بن ابیطالب عَلَیهِ السَّلام سپری کردیم پس به ما فرمودند: خداوند قلب هیچ عبدی را برای ایمان امتحان نکرده است مگر آنکه مودت و اظهار دوستی ما را بر قلبش ایجاد کرده و هیچ بنده ای در زمره ی کسانی که خداوند بر آنها خشم کرده است قرار نگرفته است مگر آنکه بغض و دشمنی ما را در قلبش یافته است. و ما به حبّ و دوستی محبین خود شادمان می‌گردیم و بغض و کینه ی دشمنانمان را می‌شناسیم و محبت ما به واسطه ی رحمت خداوند که هر روز انتظار آن را می‌کشد مغتبط است و دشمن ما بنیان و اساسش را بر لبه ی پرتگاه سیل خیز هلاک کننده ای بنا می‌کند که گویی آن لبه او را در آتش جهنم می‌افکند. و گویا درهای رحمت برای اهل رحمت گشوده شده است پس رحمت اهل رحمت گوارای آنان باد و جزای اهل آتش هلاکت و سقوط است. همانا بنده ای که در محبت دوستی ما کوتاهی نورزد به خاطر خیری است که خداوند در قلبش قرار داده است. کسی که دشمن ما را دوست داشته باشد هرگز محبّ ما نیست همانا آن (حبّ ما و حبّ دشمن ما) در یک قلب جمع نمی شود و خداوند برای یک نفر دو قلب در کالبدش قرار نداده است که با یکی یک گروه را دوست داشته باشد و با قلب دیگر دشمن آن گروه را دوست داشته باشد و هر که ما را دوست بدارد به واسطه ی حبّ ما مخلص می‌شود همانگونه که طلای خالص، خلوص می‌یابد. ما برگزیدگانیم و پیشینیان ما پیشینیان انبیاء هستند و من وصی اوصیاء و حزب خدا و رسول او هستم و جماعت ستمگر، حزب شیطانند. پس هر که دوست دارد بداند حالش در مورد حب ما چگونه است باید قلب خود را امتحان کند پس اگر در قلب خود محبّت کسانی را یافت که بر علیه ما اجتماع کرده اند باید بداند که خداوند متعال دشمن اوست و جبرئیل و میکائیل دشمن او هستند و خداوند دشمن کافرین است...... ---------- [۳]:📚 بشارة المصطفى /۱۴۳ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در 🌸🔹 ۱۲-عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْوَلِيدِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي زَمَنِ بَنِي مَرْوَانَ قَالَ مِمَّنْ أَنْتُمْ قُلْنَا مِنْ أَهْلِ اَلْكُوفَةِ قَالَ مَا فِي اَلْبُلْدَانِ أَكْثَرُ مُحِبّاً لَنَا مِنْ أَهْلِ اَلْكُوفَةِ لاَ سِيَّمَا هَذِهِ اَلْعِصَابَةِ اَنَّ اَللَّهَ تعالى هَدَاكُمْ لاِمرٍ جَهِلَهُ النَّاسُ فَأَحْبَبْتُمُونَا وَ أَبْغَضَنَا النَّاسُ و صَدَّقتُمُونَا وكَذَّبَنَا اَلنَّاسُ فَأَحْيَاكُمُ اللَّهُ مَحْيانا وَ أَمَاتَكُمْ مَمَاتَنَا فَأَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا بَيْنَ أَحَدِكُم وَ بَيْنَ أَنْ يَرَى مَا تَقَرُّ بِهِ عَيْنُهُ أَوْ يَغْتَبِطَ الاّ أن تَبْلُغَ نَفْسُهُ هَكَذَا«وَ أهوى بِيَده اِلى حَلقِهِ»وَ قَدْ قَالَ اَللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فِي كِتَابِهِ «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً» [۱] فَنَحْنُ ذُرِّيَّةٌرَسُولِ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه [۲] ۱۳- عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي اَلْمِقْدَامِ عَن أبِیه قَالَ مَرَرْتُ مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْبَقِيعِ فَمَرَرْنَا بِقَبْرِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ اَلْكُوفَةِ مِنَ اَلشِّيعَةِ فَقُلتُ لِاَبِی جَعفَرٍعَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلتُ فِدَاکَ هَذَا قَبرُ رَجُلٍ مِنَ الشِّیعَةِ قَالَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ «اَللَّهُمَّ اِرْحَمْ غُرْبَتَهُ وَ صِلْ وَحْدَتَهُ وَ آنِسْ وَحْشَتَهُ وَ أَسْكِنْ إِلَيْهِ مِنْ رَحْمَتِكَ رَحمَةً يَسْتَغْنِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ وَ أَلْحِقْهُ بِمَنْ كَانَ يَتَوَلاَّهُ» ثُمَّ قَرَأ إنَّا أنزَلنَاهُ فِي لَيلَة القَدرِ سَبعَ مَرَّات ِ [۳] ۱۴- عَنْ أَبِي جعْفَرٍ مُحَمَّدِ بن على عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ ياعلى قَالَ لَبَّيْكَ قَالَ لَهُ اَتَّي اَلشَّيْطَانُ الْوَادِيَ فَاتَ اَلْوَادِيَ فَانْظُرْ مَنْ فِيهِ فَأَتَى اَلْوَادَى فَدَارَ فِيهِ فَلَمْ يَرَ أَحَداً حَتَّى اذا صَارَ عَلَى بَابِهِ لَقَّى شَيْخاً فَقَالَ مَا تَصْنَعُ هُنَا؟ قَالَ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ تَعْرِفُنِي؟ ۱۲- عبدالله بن ولید گفت در زمان بنی مروان بر امام صادق عَلَیهِ السَّلام وارد شدیم امام پرسیدند: اهل کجائید؟ عرض کردیم: از اهالی کوفه. فرمودند: در هیچ سرزمینی بیش از اهالی کوفه محبّ ما وجود ندارد خصوصا این گروه (ظاهرأ منظور گروه شیعه است). همانا خداوند متعال شما را به امری هدایت کرده است که مردم به آن جاهلند. پس شما ما را دوست دارید و مردم دشمن ما هستند و شما ما را تصدیق کردید و مردم ما را تکذیب کردند. پس خداوند شما را به حیات و زندگانی ما زنده کرد و به ممات ما میراند. همانا بر پدرم گواه بودم که مکرر می‌فرمودند: بین شما و بین دیدن چیزی که چشمش را روشن کند یا مورد غبطه واقع شود چیزی جز رسیدن جان به گلو نیست و خداوند عزوجل در کتابش فرموده: «و محققأ ما رسولانی قبل از تو فرستادیم و برای آنها همسران و اولاد قرار دادیم» پس ما ذریه و اولاد رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه هستیم. ۱۳- عمرو بن ابی المقدام از پدرش نقل کرد که: پدرم گفت: همراه امام باقر عَلَیهِ السَّلام در قبرستان بقیع از کنار قبر شیعه ای از اهالی کوفه گذر می‌کردیم که به امام عرض کردم: فدایتان شوم این قبر مردی از شیعیان شماست پس امام عَلَیهِ السَّلام بر آن قبر توقف کرده و فرمودند: بار خدایا به غربت او رحم کن و او را از تنهایی در آور و وحشتش را به انس تبدیل کن و از رحمت خودت به صورتی که او را از رحمت دیگران بی نیاز کند به وی عطا فرما و او را به کسانیکه ولایت آنان را داشته است ملحق گردان. سپس هفت بار سوره ی قدر را قرائت فرمودند. ۱۴- امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: روزی رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه و امیر المؤمنين على عَلَیهِ السَّلام را صدا زده و به او فرمودند: ای علی شیطان در آن وادی وارد می‌شود پس به آن سرزمین برو و ببین چه کسی در آنجاست. پس امیرمؤمنان به آن سرزمین آمده و در آن چرخیدند و هیچکس را ندیدند تا اینکه به درب آن رسیدند و با پیرمردی برخورد کردند. پیرمرد پرسید اینجا چه می‌کنی؟ امام فرمودند..... 📚منابع: [۱]: الرعد / ۳۸ [۲]: امالي الطوسي/۲۲۸ و بشارة المصطفى /۲۱۳ [۳]: تهذيب الأحكام۱۰۵/۶ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در 🌸🔹 اینجا چه می‌کنی؟ امام فرمودند: مرا رسول خداصَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه به اینجا فرستاده اند. پیر مرد گفت آیا مرا میشناسی؟ امام فرمودند: گویی تو آن شیطان هستی ای ملعون؟ گفت: بلی، پس امام فرمودند: چاره ای جز کشتی گرفتن با تو را ندارم. پیرمرد گفت: آری چاره ای جز کشتی گرفتن نیست. پس امام عَلَیهِ السَّلام او را به سختی بر زمین زدند. او گفت از روی سینه ی من برخیز ای علی تا تو را بشارتی بدهم. پس امام از روی سینه ی او برخاستند و فرمودند ای ملعون مرا به چه چیز بشارت میدهی؟ پاسخ داد هنگامیکه روز قیامت شود حسن از سمت راست عرش و حسین از سمت چپ عرش حرکت می‌کنند و به شیعیانشان جواز خلاصی از آتش می‌دهند. پس شیطان باز به سمت امام آمده و گفت: آیا باز با تو کشتی نگیرم؟ امام فرمودند: دوباره؟ قَالَ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ أَنْتَ هُوَ يَا مَلْعُونُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَما بُدٌ مِنْ اَنْ اصارِعك قال لاَ بُدَّ مِنْهُ فَصارَعَهُ فَصَرَعَهُ على عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قُمْ عَنِّى يَا عَلَى حَتَّى أُبَشِّرَكَ فَقَامَ عَنْهُ فَقَالَ بِمَ تُبَشِّرُنِي يَا مَلْعُونُ قَالَ اِذا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صَارَ الْحَسَنُ عَنْ يَمِينِ اَلْعَرْشِ وَ الْحُسَيْنُ عَنْ يَسارِ الْعَرْشِ يُعْطُونَ شِيعَتَهُمُ اَلْجَوَائِزَ مِنَ اَلنَّارِ قَالَ فَقَامَ اليه فَقَالَ أَلاَ أُصَارِعُكَ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى قَالَ نَعَمْ فَصَرَعَهُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قُمْ عَنِّى حَتَّى أُبَشِّرَكَ فَقَامَ عَنْهُ فَقَالَ لَمَّا خَلَقَ اَللَّهُ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ خَرَجُوا ذُرِّيَّتُهُ مِنْ ظَهْرِهِ مِثْلُ اَلذَّرِّ قَالَ فَاخذُ مِيثَاقَهُمْ فَقَالَ اَلسِّتُّ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى قَالَ فَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَاَخَذَ مِيثَاقَ مُحَمِّدٍ وَ مِيثَاقُكَ فَعَرَفَ وَجْهَكَ الْوُجُوهُ رُوحُكَ اَلْأَرْوَاحُ فَلاَ يَقُولُ لَكَ أَحَدٌ أُحِبُّك الاّ رِفْتَهُ وَ لاَ يَقُولُ لَكَ أَحَدٌ أَبْغَضُكَ اَلاّ عَرَّفتَهُ قَال قُمْ صَارِعْنِي قالَ ثَالِثه قَالَ نَعَمْ فَصَارَعَهُ فَأَعْرَقَهُ ثُمَّ صَرَعَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ يَا عَلِيُّ لاَ تُبْغِضْنِي قُمْ عَنَى حَتَّى أُبَشِّرَكَ قَالَ بَلَى وَ أُبْرِئُ مِنْكَ وَ أَلْعنُكَ قَالَ وَ اَللَّهِ يا اِبْنَ اَبِي طَالِبٍ مَا أَحَدٌ يُبْغِضُكَ اَلْأَ اَشْرَكْتَ فِي رَحِمِ أُمِّهِ وَ فِي وُلْدِهِ فَقَالَ لَهُ اَمَّا قَرَأْتَ كِتَابَ اَللَّه«وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا» [۱] [۲] ۱۵-قالَ أبُو عَبدِالله عَلَیهِ السَّلام مَن ماتَ مِنكُم عَلى أمرِنا هذا كانَ کَمَن استَشهَدَ مَعَ رَسُولِ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه. [۳] ۱۶-قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عَلَيهِ وَآلِه«إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَ قَضِيباً مِنْ نُورٍ فَعلّقه بِبُطْنَانِ عَرْشِهِ لاَ يَنَالُهُ إِلاَّ عَلى وَ مَنْ تَوَلاَّهُ مِنْ شِيعَتِهِ» [۴] شیطان گفت: بلی و در این بار نیز امام او را به زمین کوبیدند. شیطان گفت از روی سینه ی من برخیز تا تو را بشارت دهم. پس امام از روی او برخاستند و او گفت: هنگامیکه خداوند آدم عَلَیهِ السَّلام را آفرید ذریه ی او مانند ذر (ذرات) از پشتش خارج شدند پس پیمانشان را گرفت و فرمود: آیا من پروردگار شما نیستم؟ فرزندان آدم گفتند: بلی پس آنان را بر خودشان گواه گرفت. پس میثاق محمد و میثاق تو را گرفت پس صورت تو همه ی صورتها و روح تو همه ی ارواح را می‌شناسد و هیچ کس به تو نمی گوید محبت توهستم مگر آنکه او را می‌شناسی و هیچ کس به تو نمی گوید دشمن تو هستم مگر آنکه او را میشناسی شیطان گفت: بلند شو و با من کشتی بگیر. امام فرمودند: برای بار سوم؟ عرض کرد: بلی. پس با او کشتی گرفته و عرق او را در آوردند در نهایت نیز او را به زمین کوبیدند در این حال شیطان گفت: ای علی بغض و کینه ی مرا نداشته باش از روی من بلند شو تا تو را بشارت دهم. امام می‌فرمایند بلی، بر می‌خیزم (در حالیکه من از تو بیزارم و تو را لعنت می‌کنم. شیطان گفت قسم به خدا ای پسر ابوطالب هیچکس دشمن تو نیست مگر آنکه من در رحم مادرش و در فرزندش شریک او هستم ... ---------- 📚منابع: [۱]: تفسيرفرات الكوفي /۱۴۷- مناقب آل ابی طالب ۲۸۲/۲ [۲]: الإسراء/۶۴ [۳]: المحاسن البرقي۲۷۶/۱ [۴]: مناقب آل ابی طالب۲۳۳/۳ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در 🌸🔹 آیا کتاب خدا را نخوانده ای که «و در اموال و اولاد شریک آنها باش و به آنان وعده بده و شیطان وعده ای جز فریب و غرور به آنها نمی دهد» ۱۵- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند هر کس از شما بر این امر ما بمیرد مانند کسی است که با رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه شهید شده باشد. ۱۶- رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: همانا خداوند شاخه ای از نور آفرید و آن را میان عرش خود آویزان کرد و جز علی و کسانی از شیعیانش که ولایت او را پذیرفته اند به آن دسترسی ندارند. ۱۷- عَنْ أَبِي ذرٍ الغِفارِيِّ رَحمةُ اَللَّهِ عَلَيْهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَآلِه أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ إِذَا كَانَ يَوْمُس اَلْقِيَامَةِ يُنَادَى مُنَادٍ مِنْ قِبَلِ اَللَّهِ تَعَالَى: أَيْنَ مُحِبُّوا عَلَى اِبْنِ أَبِي طَالِبٍ؟ فَيَقُومُ قَوْمٌ مِنَ الصَّالِحِينَ فَيُقَالُ لَهُمْ: يَا شِيعَةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ خُذُوا بِأَيْدِي مَنْ شِئْتُمْ فَأَدْخِلُوهُمُ اَلْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ. قَالَ: يَنْجُو بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ شِيعة على عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ أَهْلِ تِلْكَ الْعَرَصَاتِ أَلْفُ أَلْفِ رَجُل. [۱] ۱۸- عَنِ اَلصَّادِقِ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَأَعْدَاءٌ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ هُمُ اَلْخَالِدُونَ فِي اَلنَّارِ وَ إِنْ كَانُوا فِي إِدْيَانِهِمْ عَلَى غَايَةِ اَلْوَرَعِ وَ اَلزُّهْدِ وَ اَلْعِبَادَةِ وَ اَلْمُؤْمِنُونَ بِعلىٍّ عليه السَّلاَمُ هُمُ اَلْخَالِدُونَ فِي الْجَنَّةِ وَ إِنْ كانُوا فِي أَعْمالِهِم [مُسيئَةً] عَلى ضِدِّ ذلِك. [۲] ۱۹- عَن بريد بْنِ مُعَاوِيَةَ اَلْعِجْلِيِّ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ قَادِمٌ مِنْ خُرَاسَانَ مَا شيَا فَأَخْرَجَ رِجْلَيْهِ وَ قَدْ تَغَلَّفَتَا وَ قَالَ أَمَا وَ اَللَّهِ مَا جَاءَنِي مِنْ حَيْثُ جِئْتُ إِلاَّ حُبَّكُمْ أَهْلَ اَلْبَيْتِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ اَللَّهِ لَوْ أَحَبَّنَا حَجَرٌ حَشَرَهُ اَللَّهُ مَعَنَا وَ هَلِ اَلدِّينُ إِلاَّ اَلْحُبُّ [إِنَّ اَللَّهَ يَقُولُ «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ» و قال « يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ »وَ هَلِ اَلدِّينُ إِلاَّاَلْحُبُّ]. [۳] ۲۰- عَنْ ربعِي بْنِ عبْداللهِ قَالَ قِيلَ لِأَبِي عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّا نُسَمَّى بِأَسْمَائِكُمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِكُمْ فَيَنْفَعُنَا ذَلِكَ؟ فَقَالَ اي وَ اَللَّهِ وَ هَلِ اَلدِّينُ إِلاَّ اَلْحُبُّ قَالَ اَللَّهُ«اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ. » [۴] ۱۷- ابوذر غفاری رضی الله عنه از رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه روایت می‌کند که به علی بن ابی طالب عَلَیهِ السَّلام فرمودند: یا امیرالمؤمنین، در روز قیامت از جانب خداوند متعال منادی ندا می‌کند: محبین علی بن ابی طالب کجا هستند؟ پس گروهی از صالحین بر می‌خیزند و به آنها گفته میشود: ای شیعیان علی بن ابی طالب دست هر که را می‌خواهید بگیرید و بدون هیچگونه حسابی با خود به بهشت ببرید. سپس فرمودند: با شفاعت هر یک از شیعیان على عَلَیهِ السَّلام هزار هزار نفر از اهل آن عرصات نجات می‌یابند. ۱۸- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: دشمنان امیرمؤمنان على عَلَیهِ السَّلام جاودانه در آتش خواهند بود حتی اگر در دینشان، نهایت ورع و زهد و عبادت را داشته باشند و آنانکه به على عَلَیهِ السَّلام ایمان دارند جاودانه در بهشت هستند حتی اگر در اعمالشان (گناهی) بر ضد آن باشد. ۱۹- بریدبن معاویه عجلی گوید: نزد امام باقرعَلَیهِ السَّلام بودم که مردی پیاده از خراسان به محضر امام مشرف شد. پاهایش را از کفش خارج ساخت و در اینحال نمایان شد که از شدت سختی راه و پیاده روی طولانی پاهایش پوست انداخته است. پس به امام عَلَیهِ السَّلام عرض کرد: قسم به خدا چیزی جز محبت شما اهل بیت مرا از جایی که آمده‌ام (پیاده) به اینجا نکشانده است. امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: قسم به خدا اگر سنگی ما را دوست بدارد ..... ---------- 📚منابع: [۱]: مناقب / ۱۳۳ [۲]: تفسير العياشي۱۳۹/۱ [۳]: تفسير العياشي ۱/ ۱۶۷ [۴]: تفسير العياشي ۱۶۷/۱ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در 🌸🔹 امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: قسم به خدا اگر سنگی ما را دوست بدارد خداوند او را با ما محشور می‌کند و آیا مگر دین چیزی جز حب و علاقه است. همانا خداوند می‌فرماید: «اگر خداوند را دوست دارید از من پیروی کنید تا خداوند شما را دوست بدارد» و همچنین فرموده: «کسانی را که به سمت آنها هجرت کنند، دوست دارند» و آیا دین غیر از حبّ است؟ ۲۰- ربعی بن عبدالله گوید به امام صادق عَلَیهِ السَّلام گفته شد: فدایت شوم ما به نام شما و پدرانتان نامگذاری می‌کنیم آیا به این وسیله نفعی به ما می‌رسد؟ فرمودند: بلی، قسم به خدا و آیا دین چیزی جز حب و علاقه است. خداوند فرموده: «اگر خداوند را دوست دارید از من پیامبر پیروی کنید تا خداوند شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد». فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (واقعه /۹۱) فصل چهارم انتظارات ائمه علیهم السلام از شیعیان و محبینشان (وظايف و صفات شیعیان) ا- أوصافُ الشّيعَةِ فِي كَلامِ أميرِ المُؤمنينَ عَلَیهِ السَّلام ۱- قَالَ نَوْفَلٌ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ صِفْ لِي شِيعَتَكَ قَالَ: فَبَكا لِذِكِر شِيعَتُهُ ثُمَّ قَالَ: شِيعَتِي وَ اَللَّهِ اَلْحُكَمَاءُ وَ اَلْعُلَمَاءُ بِاللَّهِ وَ دِينُهُ. أجلاء بَيْنَ عِبَادِهِ وَ أَيْضاً زُهَّادُهُ مَصَابِيحُ كُلِّ ظُلْمَةٍ وَ رَيْحانُ كُلِّ فَسيلٍ صُفْرُ اَلْوُجُوهِ مِنَ السَّهَرِ خُمْصُ الْبُطُونِ مِنَ الصِّيَامِ حَدْبُ الظُّهُورِ مِنَ الْقِيَامِ عُمْشُ الْعُيُونِ مِنَ الْبُكَاءِ وَ ذُبُلُ الشِّفَاهِ مِنَ الدُّعَاءِ يُعْرَفُ الزَّهَادَةُ فِي وُجُوهِهِمْ وَ اَلرُّهْبَانِيَّهُ مِن سَمْتِهِمْ لا يَسْتَبُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خُلُقاً وَلا يَقْتَفُونَ مِنهُم أَثْرَأُ أَسْرَارُهُمْ مَأْمُونَةٌ وَ قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ وَ أَنْفُسُهُم عَفِيفَةٌ وَ حَوائِجُهُم خَفِيفَةٌ. فَهُمُ الاكْياسُ لاَوْلِيَاءِهُمُ النُّجَبَاءُ الفُصَحاءُ وَهُم الاِوْرَعُونَ قَرَاراً بِدِينِهِمْ. اَنْ شَهِدُوا لَمْ يُعْرَفُوا وَ اَنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا أُولَئِكَ شِيعَتِيَ الاَكْرَمُونَ وَ اِخْوانِي الاَطْيبُونُ اِلاِهاهُ شَوْقاً الى رُؤْيَتِهِم [۱] ۲- عَنْ علِى بْنِ اَلْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّد بنِ عَلِىٍّ عَلَيهِمُ السَّلاَمُ أَنَّهُمَا ذَكَرَا وَصِيَّةَ عَلِى عَلَيْهِ السَّلاَمُ الى أَنْ قَالاَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ اُوصِيكَ يَا حَسَنُ وَ جَمِيعَ مَنْ حَضَرَنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتي وَ وُلْدِي وَ شِيعَتِي بِتَقوى اللَّهِ ولا تَمُوتُنَّ الأ وَ أَنْتُم مُسْلِمُونَ واعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًاً وَلاَ تَفَرَّقُوا فَإنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلي اَللَّهُ وَعَليه وَ آلِهِ يَقُولُ صَلاَحُ ذَاتِ اَلْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ اَلصَّلاَةِ وَ اَلصِّيَام. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: غرر الأخبار، الديلمي /۳۶۳ و ارشاد القلوب۲۸۴/۱ [۲]: مستدرک الوسائل۱۳/ ۴۴۱ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 از متفرقه اهل عليهم السّلام ✨✨🌺 (۲) [📚صواعق محرقه ابن حجر ص ۱۳] از «امام احمد حنبل»، «محاملى»، «مخلص»، «ذهبى» و ديگران از «عايشه» نقل كرده اند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: در يكى از اوقات «جبرئيل» بر من نازل شد و گفت: مشرق و مغرب عالم را گشتم، مردى را برتر و والاتر از محمّد صلّى اللّه عليه و آله نيافتم؛ و خاور و باختر زمين را گشتم، پسران پدرى را عالى مقام تر از بنى هاشم نيافتم. مؤلف گويد: «مناوى» اين حديث را در [📚متن فيض القدير ۴/ ۴۹۹] آورده است و اظهار مى دارد كه اين حديث را «حاكم» در «الكنى و الالقاب» و «ابن عساكر» از «عايشه» روايت كرده اند. (۳) [📚ثعلبى در قصص الانبياء ص ۱۴] گفته است: باب پنجم، در يادآورى از چيزهايى كه زمين به وسيله آنها زينت پيدا مى كند، مى باشد و آنها هفت چيز هستند: زمانها، زينت زمانها چهار ماه است؛ مكانها، زينت مكانها به چهار چيز است- تا آنجا كه گويد- زينت مكانها به پيغمبران است و زينت پيغمبران، چهار تن اند: ابراهيم خليل، موسى كليم، عيسى وجيه و محمد حبيب- تا گفته است- زينت كانها به آل محمد است و زينت آل محمد به چهار تن است: على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السّلام. (۱) [📚كنز العمال ۶/ ۲۱۸] ما اهل بيت از موقعيت ويژه اى برخورداريم كه هيچ كسى را نمى توان با ما مقايسه كرد. «متّقى» گفته است كه اين حديث را «ديلمى» از «انس» روايت كرده است و «مناوى» هم در [📚كنوز الحقايق ص ۱۵۳] و «محبّ طبرى» در [📚ذخائر ص ۱۷] نقل كرده و مى گويد: «ملا» هم در «سيره» به نقل آن پرداخته است و در [📚الرياض النضرة ۲/ ۲۰۸] نقل كرده است كه مردى به «ابن عمر»، گفت: يا ابا عبد الرحمن! درباره على چه مى گويى؟ در پاسخ گفت: على عليه السّلام از اهل بيت است و كسى همتاى اهل بيت نيست! (۲) [📚حلية الاولياء ابو نعيم ۷/ ۲۰۱] به سند خود، از «بخترى» نقل كرده است كه حضرت على عليه السّلام خطابه اى ايراد كرد- حديث را ادامه داده است تا آنجا كه گفت: - مردى از جاى خود برخاست و گفت: و تو يا امير المؤمنين؟ در پاسخ فرمود: ما اهل بيتى هستيم كه كسى را نمى توان با ما قياس كرد...... فقط با ذکر کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 از متفرقه اهل عليهم السّلام ✨✨ (۳) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۷۲] از «سلمان» روايت كرده است كه آل محمّد را به منزله سر از جسد و به منزله دو چشم از سر بدانيد؛ همانطور كه جسد بدون سر، كارى از پيش نمى برد و سر هم بدون دو چشم، مقصودى را بدست نمى دهد. [آل محمّد نيز چنين موقعيتى دارند]. «طبرانى» اين حديث را نقل كرده است. (۴) [صواعق محرقه ابن حجر ص ۹۰] از «سيره ملا» نقل كرده است كه در ميان هر دسته اى از آيندگان امت من، عدل پيشگانى از اهل بيت من هستند كه با تحريف گمراهان و مرام ياوه گرايان و تأويل جاهلان، مقابله مى كنند. مؤلف گويد: 📚«محب طبرى» اين حديث را در [ذخائر ص ۱۷] از «ابن عمر» روايت كرده است. (۱) [ذخائر العقبى محب طبرى ص ۲۰] از «حميد بن عبد الله بن يزيد» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: از خدا سپاسگزارم كه حكمت اشياء و پى بردن به حقايق آنها را در وجود ما اهل بيت نهاده است. «محب طبرى» گويد: اين حديث را «امام احمد» در «مناقب» نقل كرده است. مؤلف گويد: «ابن حجر» هم در [صواعق ص ۹۰] به نقل از «امام احمد» آورده است. (۲) [📚الاصابة ۱/ قسم ۱/ ۱۴۴] گويد: «ابو الشيخ» در «تفسير» اش از طريق «قيس بن براء» از «عبد الله بن بدر» از پدرش روايت كرده است كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى كه مى خواهد به خوبى بميرد و از آنچه در اختيار دارد به خوبى بهره مند گردد، مرا بهترين خليفه اهل بيتم بداند و به خوبى از آنان نگهدارى و جانبدارى كند. مؤلف گويد: «ابن حجر هيثمى» در [📚صواعق ص ۱۱۱] اين حديث را نقل كرده و در آخر آن حديث، چنين آورده است: كسى كه مرا در اهل بيتم خليفه نداند و آنها را جانشين من به حساب نياورد، از عمرش بهره اى نمى برد و در روز قيامت در حالى بر من وارد مى شود كه صورتش سياه گرديده! «متّقى» اين حديث را در [📚كنز العمال ۶/ ۲۱۶]- با اضافات پيشين- نقل كرده است. (۳) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۶۳] از «ابن عمر» نقل كرده است كه آخرين سخن پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله در حال احتضار اين بود كه مرا در اهل بيتم خليفه بدانيد و آنها را جانشين من بشمار آوريد. «طبرانى» اين حديث را در «الاوسط» نقل كرده است. مؤلف گويد: «ابن حجر» نيز در [📚صواعق ص ۹۰ و ۱۳۶] نقل كرده است. (۱) [📚فيض القدير مناوى ۳/ ۴۹۷] در متن آن كتاب آمده است كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود: بهترين شما آن كسى است كه پس از من، دست از اهل بيت من بر ندارد. «مناوى» گويد: اين حديث را «حاكم» از «ابو هريره» نقل كرده و حديث هم صحيح است. و در شرح «فيض القدير» مى گويد: اين حديث را «ابو يعلى»، «ابو نعيم» و «ديلمى» نقل كرده اند و رجال آن موثّق است. (۲) [📚فيض القدير مناوى ۲/ ۵۵۳] از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده است كه پس از من خداى تعالى شما را به اهل بيت من آزمايش خواهد كرد. «مناوى» گويد: «طبرانى» اين حديث را از «خالد بن عرفطه» نقل كرده است...... فقط با ذکر کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 از متفرقه اهل عليهم السّلام ✨ (۳) [📚ذخائر العقبى محب طبرى ص ۱۸] از «عبد العزيز» نقل كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: توصيه مى كنم تا هر چه بهتر و بيشتر با اهل بيت من مدارا نمائيد كه هرگاه بر خلاف اراده من با آنها رفتار كرديد، فرداى قيامت با شما مخاصمه خواهم كرد و اطمينان داشته باشيد با كسى كه با او دشمن باشم، با او دادخواهى و مرافعه خواهم كرد و با هر كسى مخاصمه كنم، جايگاه او دوزخ خواهد بود! «محب طبرى» گويد: اين حديث را «ابو سعد» و «ملا» در «سيره»، بيان كرده اند. مؤلف گويد: حديث مزبور را «ابن حجر» هم در [صواعق ص ۹۰] متعرض است و «شبلنجى» در [📚نور الابصار ص ۱۰۳] ذكر كرده است (۴) و در [📚ذخائر العقبى ص ۱۸] هم آورده است و از «عبد العزيز» به سند او، از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله نقل است كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى كه توصيه مرا درباره اهل بيتم رعايت نمايد، عهد خود را با خدا استوار داشته است. و مى گويد كه «ابو سعد» و «ملّا» آنرا نقل كرده اند. مؤلف گويد: «ابن حجر» اين حديث را در [صواعق ص ۹۰] نقل كرده است. (۱) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۶۸] از «ابو سعيد خدرى» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: خداى را سه گونه حرمت است و كسى كه آن سه حرمت را رعايت نمايد، خداى تعالى امر دين و دنياى او را محفوظ مى كند. و كسى كه حق آن سه حرمت را رعايت ننمايد، خداى تعالى هيچگونه امر مربوط به او را حفاظت نمى كند و آنها عبارتند از: ۱- حرمت اسلام ۲- حرمت من ۳- حرمت رحم من. «هيثمى» گفته كه اين حديث را «طبرانى» در «الكبير» و «الاوسط» متعرض شده است. مؤلف گويد: «ابن حجر» اين حديث را در [📚صواعق ص ۹۰] ذكر كرده و مى گويد: «طبرانى» و «ابو الشيخ» اين حديث را متعرضند. (۲) [📚كنز العمال ۶/ ۲۱۶] از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده است، كسى كه نياز ظاهرى يكى از اهل بيت مرا بر آورده سازد، روز قيامت امور مهم او را كفايت خواهم كرد. «ابن عساكر» اين حديث را از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است. مؤلف گويد: «مناوى» اين حديث را در [📚متن فيض القدير ۶/ ۱۷۲] متذكر شده و در شرح آن گويد: اين حديث از حضرت على عليه السّلام روايت شده است و همچنين «جعابى» در «تاريخ الطالبين»، از حضرت على عليه السّلام حديث مزبور را نقل نموده و اظهار داشته است: در اين حديث، ادله چندى است در رابطه با عنايت خدا و رسول، اينك گواراى آن كس باد كه گره از كار اهل بيت بگشايد، يا دعوت آنان را لبيّك گويد، يا آنان را به مقصودشان برساند. و همچنين پيشآمدهاى چندى، دليل بر آنست كه از شمارش بيرون است و مشهورتر از آن است كه نيازى به ياد آورى داشته باشد و كسى كه مى خواهد به بسيارى از آنها دست يابد، بايد به كتاب «توثيق عرى الايمان» تأليف «بارزى» و تأليفات «ابن جوزى» مراجعه نمايد....... فقط با ذکر کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 از متفرقه اهل عليهم السّلام ✨ و «📚ابن حجر» نيز در [صواعق ص ۱۱۱] (۱) و «محب طبرى» در [ذخائر ص ۱۹] و طريق ديگرى كه منتهى به غير از حضرت على عليه السّلام مى شود، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى كه كارهاى شايسته و خير براى اهل بيت من انجام بدهد و اهل بيت من نتواند جبران كار خير آن شخص را در دنيا بنمايد، من در روز قيامت جبران كار او را خواهم كرد. اين حديث را «ابو سعد» روايت كرده است و «ملّا» به تبع از او طريق اوّل را مورد نظر قرار داده است. (۲) [📚همان كتاب ۸/ ۱۵۱ و ۶/ ۲۱۷] از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده است: چهار تيره مردم اند كه من در روز قيامت، آنان را شفاعت مى كنم: ۱- كسى كه ذرّيّه و بازماندگانم را گرامى بدارد؛ ۲- كسى كه نيازمنديهاى ايشان را بر آورده سازد؛ ۳- كسى كه بكوشد تا رفع گرفتارى و ناراحتى از ايشان بنمايد؛ ۴- كسى كه ايشان را به دل و زبان دوست بدارد. «متّقى» گويد: «ديلمى» هم اين حديث را نقل كرده است. مؤلف گويد: «محب طبرى» هم در [ذخائر ص ۱۸] اين حديث را نقل كرده است. (۳) [📚صواعق محرقه ابن حجر ص ۱۵۰] از «ديلمى» به حديث مرفوع «۱» از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده است: كسى كه مى خواهد خودش را به من نزديك كند، _____________ _ (۱) 📚«ابن كثير» در «دراية» مى نويسد: حديث مرفوع، حديثى است كه قول و فعلى را به پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله استناد بدهند و تفاوتى نيست كه آن حديث متصل باشد، يا منقطع و يا مرسل. شهيد ثانى فرموده: حديث مرفوع، حديثى است كه قول و فعلى و تقريرى را به معصوم مستند بسازند؛ اعم از اينكه اسنادش متصل باشد يا منقطع. (مترجم) و وسيله اى در نزد من داشته باشد تا از طريق آن در روز قيامت از وى شفاعت نمايم، خود را به اهل بيت من نزديك كند و آنها را مسرور و خوشحال سازد. (۱) [📚كنز العمال ۷/ ۲۱۴ و مناوى در متن فيض القدير ۴/ ۱۷۶] اظهار داشته اند: شفيعان روز قيامت به پنج دسته تقسيم شده اند: ۱- قرآن ۲- خويشاوندى ۳- امانت ۴- پيغمبر ۵- اهل بيت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله. هر دو تن گفته اند كه اين حديث را «ديلمى» در كتاب «الفردوس» نقل كرده است. (۲) [📚ذخائر العقبى محب طبرى ص ۱۸] از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: روز جزا اهل بيت من و هر كس از امت من كه آنان را دوست داشته است، مانند اين دو انگشت در كنار حوض كوثر قرار مى گيرند. «📚محب طبرى» گويد: «ملّا» اين حديث را در «سيره» آورده است..... فقط با ذکر کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 از متفرقه اهل عليهم السّلام ✨ (۳) مؤلف گويد: حديث مورد بحث را «متّقى» در [📚كنز العمال ۶/ ۲۱۷] با اندك اختلافى، چنين نقل كرده است: نخستين كسانى كه كنار حوض كوثر بر من وارد مى شوند، اهل بيت من و كسانى از امتم مى باشند كه مرا دوست مى داشتند. «ديلمى» اين حديث را از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است. (۴) [📚متن فيض القدير ۳/ ۹۰] رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: نخستين كسانى از امتم را كه در روز قيامت شفاعت مى كنم، اهل بيت من هستند و پس از ايشان، نزديكترين مردم قريش را شفاعت مى نمايم، پس از ايشان از انصار، بعد از ايشان مردمانى از اهل يمن كه به من ايمان آورده و از من پيروى كرده اند و پس از ايشان از عربهاى ديگر و بعد از ايشان عجم‌ها را شفاعت مى كنم و از ميان اين همه مردمى كه به شفاعت من مى رسند، گروه اوّل كه اهل بيتم باشند از همه با فضيلت ترند. «مناوى» گويد: «طبرانى» اين حديث را از «ابن عمر» روايت كرده است. و در شرح «فيض القدير» گويد: حديث مزبور را «دار قطنى» در «الافراد» روايت نموده است- تا آنجا كه ادامه داده است كه مى گويد- حديث مزبور را «ابو طاهر مخلص» در حديث ششم كتابش متذكر شده است. مؤلف گويد: «ابن حجر» هم در [صواعق ص ۱۱۱] اين حديث را نقل كرده و گفته كه «طبرانى» هم به نقل آن پرداخته است. «مناوى» در صفحه ۹۵ مى نويسد: اين حديث را «مخلص»، «طبرانى» و «دار قطنى» آورده اند و «محب طبرى» در [ذخائر ص ۲۰] ياد كرده است و مى گويد كه «ديلمى» مؤلف كتاب «الفردوس» هم به نقل آن پرداخته است. (۱) [📚صواعق محرقه ابن حجر ص ۹۵] «امام احمد» در «مناقب» گويد: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به بنى هاشم، فرمود: اى گروه بنى هاشم! به خدائى كه مرا به راستى مبعوث به نبوت كرده است، هرگاه در روز قيامت، حلقه بهشت را در اختيار درآوردم، پيش از همه بهشتيان، شما را وارد بهشت خواهم كرد. (۲) [ذخائر العقبى محب طبرى ص ۱۶] از «عبد العزيز» به سند خود او، از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده است كه فرمود: من و اهل بيتم درختى هستيم در بهشت كه شاخه هاى آن در دنياست؛ اينك كسى كه دست نيازمندى بسوى ما دراز كند، از اين طريق راهى بسوى پروردگارش يافته است. «ابو سعد» اين حديث را در «شرف النبوة» آورده است. مؤلف گويد: «ابن حجر» هم در [📚صواعق ص ۹۰] ياد كرده است. (۳) [📚ذخائر العقبى محب طبرى ص ۱۴] از «زيد بن اسلم» از پدرش روايت كرده است كه گفت: «عمر بن خطّاب» به «زبير بن عوّام» گفت: حسن بن على عليهما السّلام بيمار است، آيا حاضر هستى به عيادتش برويم؟ «زبير» مثل اينكه در عيادت از آن حضرت درنگ نمود. «عمر» گفت: مگر نمى دانى كه عيادت بنى هاشم فريضه است و زيارتشان نافله!! «محب طبرى» گويد كه در روايت ديگر چنين آمده است: عيادت بنى هاشم سنّت است و زيارتشان نافله است. اين حديث را «ابن سمان» در «الموافقه» آورده است. (۱) [سيوطى در الدرّ المنثور] در ذيل تفسير آيه قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً (سوره شورى، آيه ۲۲) گفته است: «بخارى» از «ابو بكر» روايت كرده كه گفت: بكوشيد تا آرامش خاطر محمد صلّى اللّه عليه و آله را در خاندانش ايجاد نمائيد ❌ فقط با ذکر کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫