🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🌸✨✨ #بخش_اول واژه " فتنه " در قرآن کریم و احادیث به دو معنی عام و خاص آمده است. معنی عام آن عبارت از هر امتحان و آزمایشی است که برای انسان پیش آید، خواه از ناحیه خود انسان باشد یا از ناحیه شیطان و یا از سوی مردم و خواه انسان از امتحان، کامیاب و روسفید بیرون آید و از گرفتاری برهد و یا در آن سقوط کند. اما معنی خاص آن عبارت از حوادث و پیشامدهایی است که مسلمانان را از زاویه اعتقادی در بوته امتحان قرار دهد. فتنه هائی که پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت به آن هشدار داده به همین معناست. اصحاب پیامبر و تابعین [۱] علیرغم اختلاف‌های اعتقادی، روایات متعددی نقل کرده اند که بر اساس آن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مردم را از فتنه‌ها و دسیسه‌های بعد از خود برحذر داشته است. در میان صحابه " حذیفة بن یمان " با احادیث مربوط به این فتنه‌ها بیش از دیگران آشنا است، چرا که او تمام سعی خود را به کار بست تا وقایع مربوط به آن را از رسول خدا سؤال کرده و ثبت و ضبط نماید. به همین خاطر بسیاری از روایات مربوط به " فتنه‌ها " توسط حذیفه از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله یا از امیر المؤمنین علیه السلام نقل شده است. حذیفه از اصحاب خاص امیر المؤمنین نیز به حساب میآمد. او میگوید: " تا روز قیامت هیچ گروه توطئه گری نیست که تعدادشان به سیصد تن برسد مگر آنکه اگر بخواهم نام سردستگان و نام پدران و محل سکونتشان را بیان کنم، همه این اطلاعات، از آموخته‌های رسول خدا صلی الله علیه و آله به من است. " و میگوید: " اگر تمام آنچه را که میدانستم برای شما بازگو میکردم، مرا تا شب مهلت نمیدادید " [۱] یعنی مرا فورا میکشتید و منتظر تاریکی شب نمیشدید. از این حدیث روشن میشود که مردم بعد از وفات پیامبر صلی الله علیه و آله گرفتار فتنه میشوند. توجه فراوان مسلمانان به احادیث فتنه ها، به جایی رسید که گاهی احادیث مربوط به حضرت مهدی علیه السلام را تحت الشعاع خود قرار داد، زیرا پیامبر خبر داده که امت از فتنه رها نخواهد شد مگر بدست حضرت مهدی علیه السلام. از این رو نویسندگان کتابها و مجموعه‌های حدیثی، فصلهایی را تحت عنوان " فتنه‌ها و جنگ‌های مهم " که پیامبر از وقوع آنها خبر داده، تدوین نموده اند. همچنانکه عده ای از راویان و دانشمندان اسلامی کتابهائی را به صورت مستقل در این باره تألیف نموده و روایات مربوط به آن را گرد آورده اند..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. تابعین به مسلمانانی گفته میشود که در صدر اسلام موفق به درک محضر رسول خدا نشدند و مطالب اسلام را از صحابه پیامبر گرفته اند. [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۱ - ۲. ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_اول #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🌸✨✨ #بخش_دوم تعداد این فتنه‌ها در کلام پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، متفاوت است. در بعضی پنج فتنه و در برخی چهار یا شش یا هفت و یا بیشتر ذکر شده است. علت این اختلاف، آن است که حضرت، گاهی فتنه‌های داخلی را میشمردند و گاهی فتنه‌های خارجی را. یا آنکه فتنه‌ها را بر اساس تأثیری که بر مسلمانان میگذارد توصیف میکردند. بررسی تعداد فتنه‌ها و یا انطباق آنها با تاریخ مسلمانان مهم نیست بلکه مهم، شناخت آخرین فتنه ای است که همه معتقدند با ظهور حضرت مهدی علیه السلام آشکار خواهد شد. در احادیث، ویژگی‌های این فتنه بسیار شبیه به توطئه اخیر غربی ها است که در ابتدای قرن حاضر دشواری‌ها و مصیبت‌های بسیاری را بر ملل مسلمان وارد کرده است، چرا که غربی‌ها در داخل سرزمین‌های اسلامی با ما جنگیده و بر ثروت و سرنوشت ما مسلط گشته اند و شرقی‌ها نیز در این توطئه با آنان همکاری کرده و بخشی از سرزمین مسلمانان را تصرف و آثار اسلام را از آن محو ساخته و آن را تحت فرمانروائی خود درآورده اند. اینها نمونه‌هایی از احادیث است: از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود: " چهار فتنه و آشوب بر امت من وارد شود که در فتنه اول، خونها جاری و در دومی، خونها جاری و اموال پایمال و در فتنه سوم، خونها جاری، اموال پایمال و نوامیس مردم هتک شوند. اما فتنه چهارم فتنه ای کور و کر و فراگیر است و همچون کشتی گرفتار در دریای متلاطم راهی برای نجات آن دیده نشود و مردم پناهگاهی نیابند. آن فتنه از شام آغاز شود و عراق را فرا گیرد. سرتاسر جزیره را درهم کوبیده و بلا و گرفتاری، مردم را همچون پوست دباغی شده کند، هیچ کس نمی تواند بگوید: بس کنید و دست نگهدارید! اگر آن فتنه را از ناحیه ای بر طرف سازند از ناحیه ای دیگر سربرآورد " [۱] و در روایتی آمده است: " زمانی که فتنه فلسطین رخ دهد، وضع شام همچون آب درون مشک آشفته شود و چون وقت پایانش فرا رسد، پایان پذیرد. در حالی که شما جماعتی پشیمان و اندکید. " [۲] و در روایتی دیگر میگوید: " آن فتنه و آشوب، شام را احاطه میکند و عراق را در برمیگیرد، و جزیره را در هم میکوبد. " [۱] و در روایتی چنین آمده: " آنگاه فتنه ای پدید آید که هر چه سخن از پایان آن رود ادامه یابد، هیچ خانه ای باقی نماند مگر آنکه فتنه داخل آن شود، و هیچ مسلمانی نماند مگر آنکه سیلی آن را بر صورت خود لمس کند تا آنکه مردی از خاندان من ظهور نماید " [۲] برای این فتنه که به گفته تمام احادیث، آخرین فتنه قبل از ظهور است،...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. الملاحم والفتن ص ۱۷. [۲]: ۲. ابن حماد ص ۶۳. به این ماجرا در بخش " نقش یهود در عصر ظهور " خواهیم پرداخت. [۱]: ۱. ابن حماد ص ۹. [۲]: ۲. ابن حماد ص ۱۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_اول #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🌸✨✨ #بخش_سوم برای این فتنه که به گفته تمام احادیث، آخرین فتنه قبل از ظهور است، ویژگی‌های گوناگونی بیان شده که توجه به آنها از اهمیت خاصی برخوردار است: اول: روایات فتنه قبل از ظهور در منابع شیعه و سنی به شکلی مطرح شده که به آن " تواتر اجمالی " گفته میشود. یعنی اگر چه الفاظ در این روایتها با یکدیگر متفاوتند اما همه آنها با وجود راویان متعدد، معنی و منظور واحدی را بیان میکنند بطوری که با کمی دقت و تأمل، این اطمینان حاصل میشود که محتوای این احادیث را پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و اهل بیت وی علیهم السلام بیان فرموده اند. دوم: این فتنه، همه زوایای فرهنگی و اقتصادی مسلمانان را دربرمیگیرد تا جائی که تمام چیزهای حرام، حلال شمرده میشود و در روایت دیگر مردم آن زمان به " صماء، عمیاء " یعنی کر و کور توصیف شده اند، یعنی سخنی نمیشنوند تا بتوان با گفتگو آنها را از کاری دور کرد، و نمیبینند که بین این و آن فرق بگذارند، این فتنه عمومی وارد هر خانه ای شده و بر شخصیت هر مسلمانی ضربه میزند، و جامعه مسلمین را همچون کشتی گرفتار شده در طوفان دستخوش امواج شدید حوادث میکند. کسی در برابر خطر این فتنه نسبت به دین خود و خانواده اش پناهگاهی نمییابد و از جور فرمانروایان ستم پیشه و دار و دسته شان محل امنی باقی نمیماند! سوم: نقطه شروع این فتنه، منطقه شام است. به همین جهت دشمنان، آنجا را " مهد گسترش تمدن " مینامند و سنگ بنای کشور اسرائیل را در آن ایجاد میکنند. در روایتی دیگر از عبارت " احاطه بر شام " استفاده شده یعنی این فتنه ابتدا شام را در برمیگیرد و سپس به دیگر سرزمینهای اسلامی کشیده میشود. روایتی دیگر نام " فتنه فلسطین " بر آن نهاده که موج این فتنه، بر ساکنان منطقه شام بیش از دیگران تأثیرگذار خواهد بود. چهارم: این فتنه مدت طولانی ادامه مییابد و راه حلها برایش سودمند واقع نمیشود زیرا فتنه، فتنه ای است با ابعاد فرهنگی و عمیق تر از آن که از طریق ترمیم و اصلاح، چاره جوئی شود. از سوی دیگر موج مقاومت مردم و موج دشمنی دشمنان سبب از هم گسیختن تمام راه‌های مسالمت آمیز میگردد. چنان که در روایت آمده: " از ناحیه ای دست به کار اصلاح آن نشوند مگر آنکه از سوی دیگر گسسته شود ". و در روایت دیگر آمده: " از جانبی چاره جوئی نکنند مگر آنکه از سوی دیگر گسسته شود ". معنای هر دو روایت یکی است، زیرا این فتنه فقط با قیامی که زمینه ساز حکومت حضرت مهدی علیه السلام است و سپس با ظهور آن حضرت ارواحنا فداه خاتمه خواهد یافت. تعداد زیادی از روایات با صراحت بیان کرده اند که آن فتنه، آخرین فتنه قبل از ظهور و متصل به ظهور حضرت است و برخی روایات آن را بطور واضح فتنه متصل به ظهور معرفی نکرده اند، بلکه از آن بعنوان آخرین فتنه تعبیر نموده اند، اما مشخصاتی که برایش شمرده اند، همان ویژگیهای فتنه متصل به ظهور حضرت است. حال اگر این دو گروه از احادیث را کنار هم قرار دهیم به خوبی روشن میشود که منظور احادیث گروه دوم نیز همان فتنه ای است که در احادیث دسته اول بیان شده است. فتنه قبل از ظهور با ویژگی‌های خاص خود، نه با فتنه‌ها و توطئه‌های داخلی سالهای اولیه ظهور اسلام تطبیق میکند و نه با حمله مغول‌ها و نه با جنگ های صلیبی که هجومهای اولیه آن ۹۰۰ سال قبل آغاز شد و فراز و نشیبهای مختلفی را در بر داشت. آری این ویژگی‌ها تنها بر بخشی از هجوم غربی‌ها بر امت اسلام منطبق است که در این اواخر اتفاق افتاد و طی آن غربی‌ها توانستند با هجوم همه جانبه، نیروهای نظامی خود را به سرزمینهای اسلامی کشانده و به سرعت آنان را در یک فتنه و توطئه گرفتار نمایند و در قلب سرزمین‌های اسلامی، ریشه یهودیان هم پیمان خود را استوار سازند. از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت شده است که فرمود: " سوگند به آن که جانم در دست اوست، بر امت من قومی فرمانروایی کنند که اگر دم برآورند آنها را بکشند و اگر سکوت نمایند همه چیز آنها را مباح شمرند، اموالشان را از آن خود کرده و حرمت نوامیس آنان را زیر پا گذارند. خونشان را ریخته، و دلهاشان را مالامال از کینه و وحشت گردانند، آنان را پیوسته هراسان، پریشان و بیمناک بینی. در آن روزگار گروهی از مشرق و جمعی از مغرب وارد شوند و بر امت من فرمانروائی کنند، پس وای بر حال ضعیفان امت من از دست آن ستم پیشگان، و وای بر ستمگران از عذاب الهی، چرا که آنها نه به کوچک رحم نمایند، و نه حرمت بزرگ و پیر را نگاه دارند، و از هیچ کاری روی گردان نیستند. اندامشان اندام آدمیان، اما دلهاشان دلهای شیاطین است " [۱] ....... #ادامه_دارد ---------- [۱]: 📚۱. بشارة الاسلام ص ۲۵، به نقل از روضة الواعظین. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال فضایل امیرالمؤمنین علی(ع) @ya_amiralmomenin110

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_اول #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🌸✨✨ #بخش_چهارم این روایت از ارتباط دو جانبه استبداد داخلی و استعمار خارجی پرده برداشته و علت سلطه کفار شرق و غرب بر امت اسلامی را، تجاوز حکام داخلی بر ملتهای مسلمان و وجود جو اختناق و سلب آزادیهای آنان میداند. زیرا رفتار ظالمانه، مردم را در صدد انتقامجوئی از حاکمان برمیآورد و درگیری‌های داخلی، آنان را از مقابله با دشمن خارجی بازمیدارد، و در نتیجه دشمن فرصت را غنیمت شمرده، و به بهانه رها کردن آنان از چنگ فرمانروایان ستمگر، به سوی کشورهای اسلامی لشکرکشی میکند. همچنانکه ناپلئون در جنگ با مصریان عمل کرد. وقتی کشتی‌های او به ساحل مصر نزدیک شد نامه ای برای مصریان فرستاد و در آن اسلام را ستود و نسبت به آن اظهار علاقه و دوستی کرد و انگیزه آمدن خود را نجات مصریان از ستم پادشاهان اعلام نمود. ناپلئون این سیاست حیله گرانه را بعد از اشغال مصر نیز همچنان ادامه داد، تا جائی که با پوشیدن لباس مصری، خود را مسلمان اعلام کرد و عید میلاد پیامبر صلی الله علیه و آله را جشن گرفت! پس از آن کشورهای انگلیس، آمریکا و روسیه نیز شیوه‌های مشابهی را به کار گرفته و ادعا کردند که آنها فقط به منظور آزاد سازی ملتهای مسلمان میآیند. آنان پیوسته جهت ادامه سلطه بر سرزمینهای اسلامی و دخالت در سرنوشتشان این ترفند را به کار میبرند. از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمودند: " فتنه‌ها ادامه یابد و افرادی در دوران فتنه و ستم متولد شوند که جز آشوب چیزی نشناسند، و زمین چنان آکنده از ستم شود که هیچ کس جرأت نکند نام خدا را به زبان آورد. آنگاه خداوند مردی را از ذریه من برانگیزد، تا سرتاسر زمین را مهد عدل و داد گرداند، همان سان که پیشینیان آن را از ظلم و جور آکنده بودند. " [۱] این حدیث شریف بیانگر آن است که فتنه و آشوب قبل از ظهور، در طول نسل‌های مختلف ادامه مییابد، تا آنکه نسلی از مسلمانان متولد شوند که هیچ اندیشه ای جز انحراف از دین و هیچ سیاستی جز جور و ستم در پیش نگیرند. و این تعبیر دقیقی از ترسیم فضای فرهنگ سلطه است که کودک مسلمان در سایه آن رشد میکند و از فضای تعالیم اسلامی و فرهنگ و عدالت آن چیزی نمیداند، مگر کسی که خداوند وسیله هدایت و نگهداری او را از انحراف فراهم سازد. و معنی سخن پیامبر صلی الله علیه و آله که فرمود: " زمین آن چنان از ستم و جور آکنده شود که کسی قادر بر گفتن " الله " نباشد. " این است که قوانین ظالمانه و سیاستهای ستمگرانه، تمام زوایای زندگی مردم را دربرمیگیرد; بگونه ای که کسی نمیتواند بگوید: ما مسلمانیم، پروردگار ما خداست و او دستور داده تا ستم و بیداد را نپذیریم.... #ادامه_دارد ---------- [۱]: 📚۱. بحار: ۵۱ / ۶۸. ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_اول #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🌸✨✨ #بخش_پنجم از امیر مؤمنان علیه السلام نقل شده که فرمود: " حکومت اهل بیت پیامبر شما در آخر الزمان است و برپائی آن نشانه هائی دارد، از جمله آنکه رومیان و ترکان، بی دلیل بر شما بشورند، و نیروها علیه شما بسیج گردند و ترکها با رومیان به مخالفت برخیزند، و جنگ‌ها در زمین گسترش یابد. " [۲] سخن امام علیه السلام بیانگر آن است که فتنه رومیها و ترکها و یورش آنان علیه سرزمینهای اسلامی، از نشانه‌های ظهور حضرت است. امام در بیان نشانه‌های آخر الزمان از واژه‌های خاصی بهره گرفته است از جمله کلمه " استثارت ". که تعبیر دقیقی است، یعنی هجوم آنها بیمنطق و با هدف سلطه و استثمار سرزمین‌های اسلامی انجام میشود. و همچنین تعبیر " ترک‌ها و رومیها با هم اختلاف میکنند " بدان معنی است که آنها بر سر تقسیم نفوذ و میزان سیطره بر کشورهای اسلامی کشمکش میکنند ولی در دشمنی مشترکشان با ما همچنان متحد میمانند. جمله دیگر حدیث یعنی " جنگ و درگیری در زمین فزونی یابد " است. چنان که هم اکنون میبینیم قاره ای نیست که جنگ و ستیز در آن نباشد، و هیچ جنگی پایان نمییابد، مگر اینکه جنگ دیگری آغاز گردد، همه اینها ریشه در تحریک غربی ها دارد که با حمایت و پشتیبانی یهودیان به اجرا درمیآید. آری آنان هر چه بتوانند آتش جنگ را شعله ورتر میکنند. از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود: " امت من توسط حاکمانش گرفتار بلایی سهمگین خواهد شد. بلایی که نظیر آن را کسی نشنیده است بگونه ای که زمین پهناور بر آنان تنگ شود و چنان ظلم و جور فراگیر گردد که مؤمن جائی برای پناه بردن پیدا نکند تا آنکه خداوند مردی از خاندان مرا مبعوث و در زمین قسط و عدل را بگسترد، همانگونه که از ظلم و جور پر شده است، ساکنان آسمان و زمین از وی خشنود گردند. در آن زمان، نه زمین گنجهای درون خود را پنهان سازد و نه آسمان از بارش پی در پی باران رحمت خویش دریغ نماید. " [۱] . حذیفة بن یمان از قول رسول خدا صلی الله علیه و آله میگوید: " وای بر این امت از پادشاهانی ستمگر! چگونه مسلمانها را میکشند و آنها را از خانه و دیارشان آواره میکنند، مگر کسی که به اطاعتشان تن در دهد. در آن زمان مؤمن با تقوا به زبان، با آنان مدارا و به دل از آنان گریزان است. و چون خداوند اراده فرماید که عزت اسلام را بازگرداند، پشت هر ستمگر ستیزه جو را خواهد شکست و اوضاع امت اسلامی را بعد از فساد اصلاح خواهد کرد که او بر هر کاری اراده کند، قادر و تواناست. ای حذیفه: اگر از عمر دنیا بیش از یک روز باقی نماند، خداوند آن را بقدری طولانی گرداند تا مردی از خاندان من زمام امور را بدست گرفته و اسلام را پیروز گرداند. خداوند از وعده خود تخلف نمیکند و او بر هر چیزی تواناست " [۱] آن حضرت در جایی دیگر میفرماید: " به سرعت زمانی فرا رسد که ملت‌ها را علیه شما فرا خوانند، همچون فراخواندن گرسنگان برای بلعیدن. در آن حال تعداد شما بسیار اما همچون کف روی سیلابید. خداوند به یقین هیبت و شکوه شما را از دل دشمنانتان بردارد، و در اثر دل بستن به دنیا و بیزاری از مرگ، ضعف و سستی را به دل شما افکند. " [۲] ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۰۸. [۱]: ۱. بشارة الاسلام ص ۲۸ از عقد الدرر سلمی. [۱]: ۱. بشارة الاسلام ص ۲۹ به نقل از ینابیع المودة. [۲]: ۲. الملاحم والفتن ص ۱۲۹. ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_اول #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🌸✨✨ #بخش_ششم اینها روایات روشن و رسائی است که نور نبوت از آنها جلوه گر است و حال و روز امت اسلام و دشمنان سلطه گرش را به تصویر میکشد و مردم را به گشایش کار بوسیله ظهور حضرت مهدی علیه السلام بشارت میدهد. همچنین پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: " مشرکان، مسلمانان را به خدمت خویش گمارده و آنان را در شهرها به فروش رسانند، و هیچ کس بر این کار ناپسند اعتراض نکند. این بلا و آزمایش همچنان تداوم یابد تا همه ناامید، مأیوس و بدبین شده و تصور کنند که گشایشی بر آنان نخواهد بود، در این هنگام خداوند مردی از پاکان عترت من و از نیکان ذریه‌ام برانگیزد، مردی دادگستر، خجسته و پاک که ذره ای (از دستورات اسلام) فروگذار نکند و خداوند دین، قرآن، اسلام و مسلمانان را به وسیله او عزیز و سربلند و شرک و مشرکین را ذلیل و زبون سازد، وی پیوسته از خدا پروا دارد و در اجرای حکم او فریب خویشاوند را نخورد، سنگ روی سنگ نگذاشته، و عمارتی برای خویش بنا نکند و در زمان فرمانروایی خود بر کسی تازیانه نزند مگر جهت اجرای حد شرعی. خداوند متعال تمام سنت‌های غلط و نامشروع را بوسیله او محو و نابود ساخته و تمام فتنه‌ها را از بین برد، درهای حق به وسیله او گشوده و درهای باطل بوسیله او بسته شود. خداوند هر مسلمان دربندی را در هر کجا توسط او به دیارش بازگرداند. " [۱] این حدیث فضائی دردناک از استضعاف، خرید و فروش و اسارت مسلمانان در دیگر سرزمین‌ها را ترسیم مینماید. و این تصویر به مسلمانانی اختصاص ندارد که با حقارت در خدمت مشرکان و برای آنها کار میکنند، بلکه نمایشگر فاجعه بزرگ خرید و فروش و اسارت و کوچاندن مسلمانان بدست مشرکان عالم است! اما همین روایت در اوج یأس و درماندگی مسلمانان، ظهور منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود ارواحنا فداه را بشارت میدهد. * * ---------- [۱]: 📚۱. الملاحم والفتن ص ۱۰۸. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_دوازدهم سخن #پيامبر «ص» حق #على بر #مسلمانان مانند حق #پدر بر #فرزندان خود است 🍃🍂🍂 (۱) ۷۰- خبر داد بما ابو حسن على فرزند حسين فرزند طيب (اجازة) گفت: نقل نمود بما عبيد اللَّه فرزند احمد قارى حافظ گفت: (نقل كرد بمن محمد فرزند اسماعيل وراق گفت: نقل كرد به ما ابو عباس احمد فرزند محمد فرزند سعيد فرزند عقده حافظ گفت) حديث كرد به ما عيسى فرزند عبد اللَّه محمدى از فرزندان على فرزند محمد فرزند عمر فرزند على گفت. نقل كرد به من پدرم از پدرش از جدش على (ع) گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود حق على بر مسلمانان مانند حق پدر بر فرزندانش هست. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۸۲ گفتار #پيامبر «ص» ما #فرزندان عبد المطلب #سروران اهل #بهشتيم 🍃🍂🍂 (۱) ۷۱- خبر داد بمن ابو طاهر محمد فرزند على فرزند محمد فرزند عبد اللَّه بيع بغدادى گفت: نقل نمود بما ابو حسن احمد فرزند محمد فرزند موسى فرزند قاسم فرزند صلت مالكى گفت: حديث كرد بما ابو بكر محمد فرزند قاسم فرزند بشار انبارى نحوى گفت: نقل نمود بما احمد فرزند هيثم گفت: نقل كرد بمن سعد فرزند عبد الحميد و گفت: نقل كرد بمن عبد اللَّه فرزند زياد همامى گفت: حديث كرد بما عكرمه فرزند عمار از اسحاق فرزند عبد اللَّه فرزند ابو طلحة از انس بن مالك گفت پيامبر خدا (ص) فرمود ما فرزندان عبد المطلب سروران اهل بهشتيم، من و على و جعفر پسران ابو طالب و حمزة فرزند عبد المطلب و حسن و حسين عليهم السّلام. سخن #پيامبر «ص» #جبرئيل بساطى از #بساطهاى بهشت بمن #آورد 🍂🍃🍃 (۱) ۷۳- خبر داد بما ابو محمد حسن فرزند احمد فرزند موسى غندجانى و گفت: حديث كرد بما ابو الفتح هلال فرزند محمد حفار گفت: نقل كرد بما اسماعيل فرزند على فرزند رزين از پدرش گفت: نقل نمود بما برادرم دعبل فرزند على و گفت: نقل كرد بما شعبة فرزند حجاج از ابو تياح. از ابن عباس گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: جبرئيل بساطى از بساطهاى بهشت برايم آورد، بر روى او نشستم، هنگامى كه در پيشگاه با عظمت خدا قرار گرفتم، مرا بسخن واداشته و مناجات كرد، چيزى بر من نياموخت جز آنكه على او را دانست، پس او درب شهر دانش من است، سپس او را پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله بسوى خود خواسته و باو فرمود: اى على آشتى با تو آشتى با من است، و جنگيدن با تو جنگيدن با من است، و تو بعد از من در ميان امت من علامت و نشانه هستى. گفتار #پيامبر «ص» اى #على آن كس كه #ميميرد و ترا #دشمن ميدارد #پروائى ندارد...🍃🍂🍂 (۲) ۷۴- خبر داد بما احمد فرزند مظفر فرزند احمد عطار فقيه شافعى و گفت: نقل كرد بما ابو محمد عبد اللَّه فرزند محمد فرزند عثمان ملقب بابن سقا حافظ واسطى گفت: حديث كرد بمن محمد فرزند على فرزند هاشم موصلىّ و گفت: نقل كرد بما محمد فرزند عبد اللَّه فرزند محمد مؤدب گفت نقل كرد بما محمد فرزند حارث مصرى گفت نقل كرد بما يزيد فرزند زريع و گفت: حديث كرد بما بهز فرزند حكيم از پدرش از جدش و جد او معاويه فرزند حيده قشيرى بود- گفت شنيدم از پيامبر خدا (ص) به على فرمود: اى على كسى 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۸۴ كه ميميرد در حالى كه ترا دشمن ميدارد پروائى ندارد كه در دين يهود و يا دين نصارى مرده است. يزيد فرزند زريع گفت: به بهز فرزند حكيم گفتم: آيا پدرت از جدت از پيامبر (ص) نقل نموده است؟ گفت: به خدا: نقل كرد بمن پدرم از جدم و اگر نقل نكرده باشد خدا گوشهاى مرا با آتش بسته و كر بنمايد. (۱) ۷۵- خبر داد بما احمد فرزند مظفر و گفت: خبر داد بما عبد اللَّه فرزند محمد حافظ گفت نقل كرد بمن محمد فرزند على فرزند هشام فرزند يونس لؤلؤى در كوفه گفت: نقل نمود بمن جدم هشام فرزند يونس لؤلؤى و گفت: حديث كرد بمن حسين فرزند سليمان رفاء و گفت: نقل نمود بمن عبد الملك فرزند عمير از انس بن مالك گفت: با رسول خدا (ص) بوديم و جماعتى از اصحاب نيز نزد او بودند، گفتند: اى پيامبر خدا تو پيش ما از جانها و فرزندانمان محبوب تر هستيد، گفت در اين وقت على بن ابى- طالب آمد پيامبر (ص) بسوى او نگاه كرده و بر او گفت: دروغ گفت: آن كس كه گمان كرده تو را دشمن ميدارد و مرا دوست ميدارد. (۲) ۷۶- خبر داد بما احمد فرزند مظفر فرزند احمد عطار گفت: نقل نمود بما عبد اللَّه فرزند محمد فرزند عثمان مزنى حافظ و گفت: نقل كرد بما ابو حسين على فرزند حسين فرزند سعيد قارى در نيل واسط و گفت: نقل كرد بما حسن فرزند صباح زعفرانى و از او پدرم پرسيد گفت: حديث كرد بما سفيان فرزند عيينه از فرزند ابو نجيح از مجاهد از ابن عباس گفت: در پيش پيامبر (ص) بوديم در آن هنگام على بن ابى طالب خشمناك آمد، پيامبر (ص) باو فرمود: چه چيز ترا بخشم آورده است؟ گفت پسران عمويت مرا در باره تو آزار ميدهند، پيامبر خدا خشمناك بپا خواست و فرمود:اى مردم كسى كه على را بيازارد مرا آزرده است،

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_چهاردهم #بخش_دویست_و_بیست_و_چهارم #پرتو ی از #عظمت خاندان #پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم 🌼🍃 روزی یک یهودی خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رسید و در مقابل آن حضرت ایستاد و چشمان خود را به او دوخت. حضرت از او پرسید: حاجتت چیست؟ یهودی گفت: تو افضلی یا موسی بن عمران؟ پیغمبری که خداوند با او سخن گفت، تورات را بر او نازل نمود، عصا به او عنایت فرمود، دریا را برای او شکافت و ابرها بر او سایه افکند. پیامبر فرمود: خود را تعریف کردن زیبنده نیست ولی همین قدر می‌گویم: وقتی که حضرت آدم دچار خطا گردید سبب آمرزش او این بود که گفت: خداوندا! از تو می‌خواهم به حق محمد و آل محمد گناهانم را بیامرزی [۱] و خداوند او را بخشید. و هنگامی که نوح (علیه السلام) بر کشتی سوار شد و بیم آن داشت که غرق شود و گفت: خداوندا! از تو می‌خواهم به حق محمد و آل محمد مرا از غرق شدن نجات دهی. [۱] و خداوند او را از غرق شدن نجات داد. و هنگامی که ابراهیم خلیل در آتش افکنده شد، گفت: خداوندا از تو می‌خواهم به حق محمد و آل محمد مرا از این آتش نجات دهی [۲] و خداوند آتش را برای او سرد و بدون آسیب قرار داد. و هنگامی که حضرت موسی عصای خود را افکند و به صورت اژدها در آمد خودش ترسید و گفت: خداوندا از تو می‌خواهم به حق محمد و آل محمد مرا امان دهی و از ترس برهانی [۳] آنگاه خداوند فرمود: ولا تخف إنک أنت الأعلی [۴]: نترس که تو خود پیروزی». سپس حضرت فرمود: ای یهودی! اگر موسی در این زمان می‌بود به من و رسالتم ایمان نمی آورد، نه ایمانش برایش نفعی داشت و نه پیغمبری اش. ای یهودی! از نسل من است مهدی (آخرالزمان) هنگامی که ظاهر شود، عیسی بن مریم، برای یاری او از آسمان به زمین فرود خواهد آمد و او را بر خود مقدم می‌دارد و پشت سر او نماز خواهد خواند. [۱] #خیانت به #اسلام و فریب #مسلمانان 🌸🍂 پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) در بازار مدینه از کنار مردم گندم فروشی می‌گذشت که ظاهر گندمش آراسته بودو نیکو به نظر می‌رسید. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به گندم نگریست و به فروشنده اش فرمود: گندمت را، گندم خیلی خوب می‌بینم. سپس، قیمت آن را پرسید. در همین وقت، خداوند به حضرت وحی فرمود: که دستت را زیر گندم فرو ببر و آن را زیر و رو کن. پیامبر دستش را زیر گندم برد و آن را زیر و رو کرد، دید رویش بهتر از زیر آن است. فرمود: تو خیانت را با فریب دادن مسلمانان یک جا جمع کرده ای، از یک طرف به دستور قرآن خیانت می‌کنی، و از طرف دیگر با آرایش دادن ظاهر گندم مسلمانان را گول می‌زنی. خیانت به اسلام و فریب دادن مسلمانان، هر دو از صفات زشت و هر دو از گناهان بزرگ است. [۱] #هشدار به #کارگزارن دولت 🌼🍃 پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، در روزهای آخر عمر مبارکش، از فرار منبر فرمود:... خداوند را به یاد فرمانروای پس از خود می‌آورم؛ که بر مسلمانان رحم کند. * بزرگانشان را احترام نماید. * بر ضعیفانشان ترحم کند. * علماء و دانشمندان را بزرگ بداند. * به مسلمانان آزار نرساند تا ذلیل شوند. * و آنان را به فقر و تنگدستی گرفتار نکند، تا از دین بیرون رفته و کافر شوند. * در اطاق خود را بر روی آنها نبندد، تا قدرتمندان، حق ضعیفان را پایمال کنند (حق آنها را از بین ببرند). * آنان را در مرزها زیاد نگه ندارد، تا نسل امت من قطع گردد. آنگاه فرمود: ای مردم! گواه باشید، که من وظیفه خود را ابلاغ نمودم، و نصیحت کردم. امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: این مطالب آخرین سخنان پیامبر بر بالای منبر بود. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: اللهم إنی أسألک بحق محمد و آل محمد لما قفرت لی [۱]: اللهم إنی أسألک بحق محمد و آل محمد لما أنجیتنی من الغرق. [۲]: اللهم إنی أسألک بحق محمد و آل محمد لما أنجینی منها. [۳]: اللهم إنی أسألک بحق محمد و آل محمد لما أمنتنی [۴]: طه: ۱۸. [۱]: ب: ج ۱۶، ص ۳۹۹ [۱]: ب: ج ۲۲، ص ۸۹ [۱]: ب: ج ۲۲، ص ۴۹۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌      ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_چهاردهم #بخش_دویست_و_بیست_و_پنجم #شرایط ازدواج در #اسلام 🍂🍂 اشاره روزی جبرئیل امین، محضر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) رسید، و گفت: یا محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)! پروردگارت سلام می‌رساند، و می‌فرماید: دختران جوان، همانند میوه هستند، بر درختان، همچنان که میوه درخت هرگاه رسید، جز چیدن چاره دیگر ندارد، وگرنه، آفتاب آن را تباه می‌سازد، و باد‌ها آن را دگرگون میکند. دختران نیز، وقتی به دوران ازدواج که رسیدند، تنها شوهر کردن چاره آنها است وگرنه، ممکن است گرفتار خطا شوند. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به منبر رفت، مردم را جمع کرد، و فرمان خداوند را به آنان ابلاغ نمود. مردم گفتند: یا رسول الله! با چه کسانی ازدواج کنیم؟ فرمود: با همتای خود. پرسیدند: همتا چه کسانی هستند؟ فرمود: برخی از مؤمنان همتای برخی دیگرند. آنگاه پیش از آن که از منبر به زیر آید، ضباعه، (دختر عموی اش را به ازدواج مقداد بن اسود، (غلام) در آورد و فرمود: ای مردم! من دختر عمویم را به همسری مقداد در آوردم، تا در میان شما ازدواج آسان گردد. [۱] آری، در اسلام، شرط اول در همتا بودن دو نفر، ایمان و تقوا است. #ارزش دنیا از دیدگاه #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) 🍃🍃 روزی پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) با جمعی از کنار محل زباله عبور می‌کرد، دید بزغاله گوش بریده مردار در آنجا افتاده است، به همراهان فرمود: این لاشه بزغاله چقر می‌ارزد؟ به همراهان فرمود: آگر زنده بود به اندازه یک درهم، ارزش نداشت. - پیامر: سوگند به خداوند که جانم در اختیار او ست: الدنیا أهون علی الله من هذا الجدی علی اهله: دنیا در نزد خدا، از این بزغاله نزد اهلش، پست تر است. [۲] #هشدار به #مسلمانان 🍂🍂 پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: چگونه خواهید بود آن وقت که زن هایتان فاسد، جوانانتان فاسق شوند و شما امر به معروف و نهی از منکر نکنید؟ [۱] اصحاب گفتند: یا رسول الله! چنین چیزی می‌شود؟! آیا چنین حالی ممکن است پیش بیاید؟ حضرت فرمود: آری، بدتر از این، چگونه خواهید بود، زمانی که مردم را به کارهای زشت امر کنید و از کارهای خوب باز دارید؟ یاران گفتند: یا رسول الله! مگر چنین چیزی می‌شود؟! فرمود: آری، از این هم بدتر، چگونه خواهد بود حال شما، در آن دوران که ببینید کار خوب، در نظر مردم زشت، و کار بد، خوب است؟! [۲] آری، بدترین حال آن وقتی است، که افکار مردم چنان دگرگون گردد، که نیکی‌ها را بد، و زشتی‌ها را خوب، بدانند. چه کسی را می‌پرستی؟ سوسمار پاسخ داد: آن کسی را که عرش او در آسمان، حکومت او در زمین، راه او در دریا، رحمت او در بهشت و عذاب او در دوزخ است. حضرت فرمود: من کیستم؟ سوسمار جواب داد: پیامبر خدای جهانیان و خاتم پیغمبران هستی، رستگار شد آن کسی که تو را تصدیق کرد و زیانکار گشت کسی که تو را تکذیب کرد. عرب چنان تحت تأثیر قرار گرفت، که فوری روی به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) کرد و گفت: من هنگامی که پیش تو آمدم، تو مبغوض ترین فرد در نظر من بودی، اکنون در سرتاسر روی زمین، تو در نظرم محبوب ترین انسان هستی، و عزیز تر از خودم و پدر و مادرم می‌باشی، شهادت می‌دهم که خدا یکتا و بی همتا است، و تو پیامبر خدا هستی. عرب بیابانی، با ایمان کامل به سوی طایفه خود رفت و ماجرا را برای آنها نقل کرد و همه آنها را به ایمان و اسلام دعوت نمود، و هزار نفر از طایفه او مسلمان شدند. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: ب: ج ۱۶، ص ۲۲۳ [۲]: ب: ج ۷۳، ص ۵۵ [۱]: کیف بکم إذ فسدت نسائکم و فسق شبابکم و لم تأمروا بالمعروف و لم تهو عن المنکر. [۲]: ب: ۱۰۰ ص ۷۴ و با کمی اختلاف در ۹۱ [۱]: ب: ج ۱۷، ص ۴۰۶ و با اندکی تفاوت در ج ۳۶، ص ۳۴۲ و ج ۱۵، ص ۲۳۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌      ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫