eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
459 دنبال‌کننده
136 عکس
101 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 جالب در امام عجل الله فرجه الشریف 🌺🍂 چون از نظر اهل بیت علیهم السلام کفن و دفن امامی را انجام نمی دهد، مگر امام دیگر. پس سؤال می‌شود امور تجهیز امام زمان عجل الله فرجه الشریف پس از ظهور، در وقت رحلتش با چه کسی خواهد بود؟ در جواب عرض می‌شود: با امام حسین (علیه السلام) است به دلیل روایات وارده در بحارالانوار. [۲] اکبر از این و از این (الف). 🌸🍃 زمخشری در کشاف روایت می‌کند، که حضرت یوسف (علیه السلام) برادرها را صبح و شام، سر سفرة مخصوص حاضر می‌کرد. آنان عرضه داشتند: «از این محبت فوق العاده شما ما خجالت می‌کشیم؛ زیرا که ما برای تو آن همه ناراحتی‌ها روا داشتیم. » یوسف کریم (علیه السلام) فرمود: «نه خجالت نکشید که شما سبب عزّت من شده اید؛ زیرا که اهل مصر با اینکه من سلطان آنان شده ام، مرا با چشم حقارت نگاه می‌کردند و می‌گفتند: پاک و منزه است خدائی که غلامی را که به بیست درهم فروخته شده است؛ به مرتبه عزیز مصری رسانید. اما وقتی که شما به اینجا آمدید فهمیدند که من شخص کوچکی نیستم و فرزند ابراهیم خلیل الرحمن می‌باشم». [۳] اکبر از این و از این (ب). 🌸🍃 و روایت شده وقتی که آن حضرت با پدر با هم نشستند. حضرت یعقوب (علیه السلام) فرمود: «بگو ببینم، برادرها با تو چه کردند. » عرضه داشت: «پدرجان بپرس، خدا با من چه کرد خدا به من نبوّت و سلطنت و خیر دنیا و آخرت عنایت فرمود». [۱] روح و از اوضاع بعد از . 🌺🍂 در یکی از کتب مربوط به احضار ارواح دیدم که رئیس انجمن روحی به جانشینش وعده می‌دهد که پس از مرگ اطلاعاتی از آن عالم به وی بدهد و چون پس از مردن او، روحش را احضار نمود و وفای به وعده اش را از وی خواستار شد. گفت: «متأسفم که این کار ممکن نیست. زیرا تنها وسیله اطلاعات دادن به شما، الفاظ است و چون السنه روی زمین برای معانی محدود و مأنوس همین جهان وضع شده است، و امور جهان دیگر ب قدری مهم و عظیم است که در قالب لغات و الفاظ شما نمی گنجد، بنابراين قابل بیان به هیچ یک از زبان‌های دنیا نیست. که بحر قلزم، اندر ظرف نیاید. [۲] نگارنده مي‌گوید: «یادم هست که در جای دیگری دیده ام، پیرامون کیفیت مرگ سؤال کردند که بیانی بکنند که در خور فهم آنان باشد». جواب داد: «مثل این که گوسفندی را قبل از سر بریدن پوست بکنی. لکن باز حق مطلب را نتوانستم اداء کنم». ---------- 📚منابع: [۲]: . مخفی نماند که در نظرم هست که در جائی دیده‌ام که این امور با حضرت عیسی (علیه السلام) خواهد بود. مؤلف (مجمع النورین، ص ۳۳۹) و توجیه مؤلف در ج ۵۱، بحارالانوار، ص ۵۶ و ج ۵۳ ص ۱۰۳ مي‌آيد انشاء الله. [۳]: . قال (صلی الله علیه و آله) الکریم ابن الکریم بن الکریم بن الکریم یوسف بن یعقوب بن اسحق بن ابراهیم. التاج، ج ۴، ص ۱۵۰. [۱]: . سفینه البحار، ج ۱، ص ۴۱۲. [۲]: . تفسیر نوین، ص ۲۰. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 حدیث درباره مقام 🌺🌸 اشاره ۷۰. آیا این از اهل سنت است که: خدا صلی الله علیه و آله به عموی خود فرمودند: «ای ، به درستی که تعالی را من بر دین خدا داد. پس از او بشنوید و او را نمایید تا شوید»؟ [۲] ✨🌸 جواب خیر؛ ۱. این حدیث یک طرفه است و فقط علمای سنّی آن را بیان کرده اند. ۲. گروهی از علمای اهل سنّت مانند: ذهبی در کتاب میزان الاعتدال و خطیب بغداد در کتاب تاریخ خود راویان این حدیث را انسانهایی کذّاب و دروغگو معرفی کرده اند. در این صورت حدیثی که انسان دروغگو بگوید باطل است. حدیث درباره مقام 🌸🌺 اشاره ۷۱. آیا این از اهل درست است؟ ابوهریره می‌گوید: « بر صلی الله علیه و آله نازل شد و عرض کرد: به تو می‌رساند و می‌فرماید: من از راضی هستم، از او کن که آیا او هم از من است یا نه؟ ✨🌺 جواب خیر، همانطور که در بعضی از کتابهای اهل سنّت هم گفته شده از جمله افرادی که از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله جعل حدیث می‌کرد ابوهریره بود. او شخصی مردود و ملعون بود و نباید او را از یاران راستگوی پیامبر صلی الله علیه و آله ذکر کرد. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: دروغگویان بر من زیاد هستند. کسی که عمداً بر من دروغ ببندد نشیمن گاه او آتش جهنم می‌باشد. هر وقت از من حدیثی به شما گفتند پس آن را با قرآن مطابقت کنید. اگر مطابق بود، قبول کنید و اگرنه رد کنید. [۱] در قرآن می‌خوانیم: «وَ لَقَد خَلَقنَا الاِنسانَ و نَعلَمُ ما تُوَسوِسُ بِهِ نَفسُهُ و نَحنُ اَقرَبُ اِلَیهِ مِن حَبلِ الوَرید» [۲] ما انسان را خلق کرده ایم و از وسوسه‌ها و اندیشه‌های نفس او کاملاً باخبریم و از رگ گردن به او نزدیک تریم. یعنی علم خداوند به حدی بالاست و آنقدر به انسان نزدیک است که هیچ چیز از نهان و آشکار از او مخفی نمی ماند. «و ما تَکونُ فی شَأنٍ و ما تَتلوا مِنهُ مِن قُرآنٍ و لاتَعمَلونَ مِن عَمَلٍ»؛ [۳] (ای پیامبر! ) در هیچ حالتی نباشی و هیچ آیه قرآنی را تلاوت نکنی و هیچ عملی تو و امتت انجام ندهند مگر اینکه همان لحظه شما را مشاهده می‌کنیم و هیچ ذرّه ای در زمین و آسمان از خدای تو پنهان نیست و کوچکتر از ذرّه و بزرگتر از آن هر چه وجود دارد همه در کتاب مبین نوشته شده است. با توجه به این دو آیه، چطور ممکن است که خداوند نداند و خبر نداشته باشد که ابوبکر از خدا راضی است یا نه که لازم باشد از خود او سؤال شود و تا زمانی که بنده از خداوند راضی نباشد محبوب خداوند نیست. پس خداوند چگونه از ابوبکر راضی است در حالی که نمی داند ابوبکر از خدا راضی هست یا نه؟ به طور کلّی این حدیث با آیات قرآن جور در نمی آید و مردود است. ---------- 📚منابع: [۲]: _ عمر بن ابراهیم بن خالد، از عیسی بن علی بن عبدالله بن عباس از پدرش از جدّش عباس. [۱]: _ ابن حجر: اصابه ۱/۷۰ و ۴۷، ابن عبدالبر: استیعاب ۴/۱۷۶۴. [۲]: _ ق: ۱۶. [۳]: _ یونس: ۶۱. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 دلیل به علیهم السلام 🍃🔹 اشاره ۲۱۹. چرا تمام خود را از خود می‌نمایند و به ندارند. حتی فقرای در خیابانها و درب می‌گویند: « علی، یا امام ، یا امام رضای غریب! » چرا به جای اینها « الله! » نمی گویند؟ آیا اینها نیست؟ 🌸🌺 جواب شیعه خداوند را به یکتایی و بی همتایی قبول دارد و می‌داند که خداوند علیم و حکیم است و قدرت و حکمت دارد. شیعه، در عبادت خود معبود دیگری را عبادت نمی کند. البته ممکن است اشخاصی (شیعه یا سنی) در اعمال خود مرتکب خطا شده و مورد وسوسه شیطان قرار بگیرند و کارهایشان را برای خوشایند مردم و جلب نظر دیگران انجام دهند و ریا کرده و دچار شرک خفی شوند، اما این شرک، شرک به پروردگار نیست و قابل عفو و بخشش است. اما اینکه چرا شیعیان در هنگام گرفتاری، دعا و حاجت خواستن از ائمه اطهار علیهم السلام را وسیله ارتباط با خداوند قرار می‌دهند؟ جواب این است که چون آنها را اسباب نجات می‌دانند و می‌دانند که آنها برگزیدگان خدا هستند و نزد خدا منزلت و قرب بالایی دارند. لذا آنها را واسطه قرار داده و به آنها توسل می‌جویند. به این دلیل گاهی مستقیماً از خدا حاجت نمی خواهند و به دنبال وسیله و واسطه می‌گردند. خداوند در قرآن می‌فرماید: «یا ایُّهَا الَّذینَ آمَنوا اتَّقُوا اللهَ و ابتَغُوا اِلَیه الوَسیله» [۱] ای اهل ایمان! از خدا بترسید و به وسیله (اولیاء حق) به خدای متعال توسل بجویید. » (با وسیله، به درگاه با عظمت او بروید تا به نتیجه کامل برسید). معرفت 🍂🔸 اشاره ۲۲۰. اهل به که کاشانی در تفسیر ، درباره حقیقت خداوند از امام علیه السلام می‌کند اشکال می‌گیرند. جواب در مقابل این چیست؟ 🌸🌺 حدیث: «ای مردم! خداوند بندگان را خلق نفرموده، مگر برای شناختنش پس زمانی که او را شناختند، عبادتش کردند و زمانی که عبادت کردند، با عبادت او از عبادت هر چه غیر اوست بی نیاز می‌شوند. مردی از اصحاب گفت: پدر و مادرم فدای تو باد. پسر پیغمبر! حقیقت معرفت خدا چیست؟ فرمودند: «اینکه اهل هر زمان، معرفت و شناخت به امامی که اطاعتش برایشان واجب است را داشته باشند. » جواب اگر حدیث سند معتبری داشته باشد، چون پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام برگزیده مخلوقات هستند و تمام صفات کمال در ایشان جمع شده است، هیچ مخلوقی وجود ندارد که از آنها کاملتر و بهتر باشد. بنابراین راه دیگری برای شناخت خدا غیر از این راه وجود ندارد. پس زمانی که پیامبر و آل طاهرینش (صلوات الله علیهم اجمعین) را شناختیم_ طبق گفته خودشان که فرمودند: «به وسیله ما خدا شناخته می‌شود و به وسیله ما عبادت خدا می‌شود. »_ می‌توانیم نسبت به خداوند شناخت پیدا کنیم و او را عبادت کنیم و هر کس بدون این راهنماها بخواهد مسیرش را طی کند، دچار سرگردانی و گمراهی می‌شود. همان طور که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: ای مردم! من دو چیز را در میان شما می‌گذارم که اگر از آن دو (ما یحتاج خود را) بگیرید، هرگز گمراه نمی شوید. یکی کتاب خدای عز و جل و دیگری عترت و اهل بیت من. ---------- [۱]: _ 📚مائده: ۳۵. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔶🔸🌺 پیش از 🌺🔹 اسحاق می‌گوید: در محضر امام صادق علیه السلام بودم و معلی بن خنیس نیز در خدمت امام علیه السلام حضور داشت. در این وقت مردی از اهل خراسان وارد شد، گفت: پسر پیغمبر خدا! پولم کم شده و توان برگشت به خانه‌ام را ندارم مگر اینکه شما مرا یاری نمایید. امام صادق علیه السلام به چپ و راست نگاه کرد و فرمود: آیا می‌شنوید برادر دینی تان چه می‌گوید؟ نیکی آن است که پیش از سؤال کسی انجام داده شود، بخشش بعد از سؤال پاداش آبروریزی او است... پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: سوگند به آن خدایی که دانه را می‌شکافد و انسان‌ها را می‌آفریند، مرا حقیقتا پیامبر قرار داده است. آن مقدار که سائل از سؤال کردن، رنج می‌برد بیشتر از آنست که تو به او احسان می‌کنی. سپس پنج هزار درهم جمع کردند و به او دادند. [۱] بار بر دوش 🌸🔸 حارث پسر مغیره گوید: شبی در یکی از راه‌های مدینه امام صادق علیه السلام با من برخورد کرد و فرمود: ای حارث! گفتم: بلی! فرمود: - گناهان سفیهان شما بار آگاهان شما خواهد شد و علما شما حامل بار نابخردان شما خواهند بود. آنگاه رد شد و رفت. حارث می‌گوید: پس از مدتی محضر امام صادق علیه السلام رسیدم و اجازه خواسته و گفتم: - فدایت شوم! چرا فرمودی بار گناهان نابخردان شما را، علما شما حمل خواهند کرد، از این فرمایش شما مطلب مهمی به نظرم می‌رسد و سخت نگران شدم. فرمود: - آری! مطلب همان است که گفتم، گناهان نابخردان شما بار علما شما خواهد شد. علتش این است چرا هنگامی که یکی از شما کار ناپسندی را مرتکب می‌شود که باعث اذیت ما شده و بر ما عیب و ایراد می‌کنند، او را نصیحت نکرده و با سخنان زیبا، پند و اندرز نداده و از خواب غفلت بیدارش نمی کنید؟ گفتم: - اگر او را نصیحت کنیم نمی پذیرد و از ما اطاعت نمی کند. فرمود: - اگر چنین است با او قهر کنید و هرگز با این گونه آدم همنشین و دوست و رفیق نباشید. [۱] با 🌺🔹 شخصی می‌گوید: محضر امام صادق علیه السلام رسیدم عرض کردم: - همسایه ای دارم مرا اذیت می‌کند. فرمود: - تو با او خوش رفتار باش! گفتم: - خداوند او را نیامرزد. حضرت از من روی گردانید. آن مرد می‌گوید: من نخواستم با آن حال از امام علیه السلام جدا شوم. برای اینکه توجه حضرت را جلب کنم عرض کردم: همسایه‌ام با من چنین و چنان می‌کند و مرا آزار می‌دهد. فرمود: - تو فکر می‌کنی اگر آشکارا با او دشمنی کنی (تو هم به او آزار و اذیت کنی) می‌توانی از او انتقام بگیری؟ عرض کردم: - بلی! می‌توانم. فرمود: - همسایه تو آدم حسودی است. او از کسانی که به خاطر نعمت‌هایی که خداوند به آنان داده است، به مردم حسد می‌ورزد. چنین آدمی اگر نعمتی را برای کسی دید، از ناراحتی و آتش درونی که از حسد شعله ور است، چنانچه خانواده داشته باشد با آنان درگیر شده، اذیت و آزارشان می‌کند و اگر خانواده نداشته باشد به نوکر و خدمتکارش دعوا می‌کند و اگر خدمتکار نداشته باشد، شبها را به خواب نمی رود و روزها را با خشم و غضب سپری می‌کند. [۱] بنابراین، با چنین آدمی رو در روئی صلاح نیست باید کج دار و مریض رفتار کرد، چون آدم مریضی است. ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ۹۶، ص ۱۴۷ [۱]: بحار: ج ۲، ص ۲۲۱. [۱]: بحار: ج ۷۴، ص ۱۵۲. ❌کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110💫