🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع #بخش_هجدهم #چه لذت #بخش است، #خطابی که در روز #محشر به #روزه داران می‌شود. ▪️✨ مرحوم سید هاشم بحرانی در تفسیر آیه ۲۴ از سوره الحاقه « کلوا واشربوا هنیئا بما اسلفتم فی الایام الخالیه - بخورید و بیاشامید از نعمت‌های بهشتی در برابر اعمالی که در ایام گذشته (دنیا) انجام داده اید » از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کند که این خطاب به روزه داران می‌شود که در مقابل اطاعت امر پروردگار که چه روزهای طولانی و گرم و سرد را در دنیا از خوردن و نوشیدن امساک کردید، حالا از نعمت‌های بهشتی بهره مند شوید. [۱] چرا #خداوند متعال #روزه را عمل #خالص می‌شمارد. ▪️✨ کلینی و شیخ رضوان الله تعالی علیهما به سند خودشان از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کنند که آن حضرت فرمود: خدای تبارک و تعالی می‌فرماید: الصوم لی و انا اجزی به یعنی روزه عملی است، تنها برای رضایت من انجام می‌گیرد و من خودم جزای روزه دار را می‌دهم. بزرگان علماء در معنی حدیث شریف فرموده اند اعمال دیگر غیر از روزه ممکن است برای رضایت باری تعالی انجام نگیرد، مثلاً مکه برود و قصدش نام عوض کردن و یا تجارت و یا احترام بیشتر مردم، مخصوصاً در نسوان و امثال این‌ها باشد. اما روزه عملی است برای غیر خدا نمی شود. زیرا کسی که از مفطرات حتی در خلوت اجتناب کندمگر ممکن است قصدش غیر خدا باشد لذا جا دارد که خداوند جزای این عمل خالص را خودش مستقیماً بدهد و حتی به ملائکه اش هم موکول نکند. قرائت کلمه اجزی به صیغه مجهول لطافت بیشتری را به حدیث می‌دهد، که بعضی‌ها خوانده اند معنی اش چنین باشد « من خودم جزای شخص روزه دار هستم ». برای توضیح این قرائت گفته اند اگر کسی برای سلطان عادی کاری را انجام دهد که سبب خوشنودی بیش از حد او باشد آن سلطان اگر بخواهد اندازه رضایت خویش را از آن شخص ابراز کند می‌گوید: من جزای شما، من در اختیار شما. مرحوم مجلسی بزرگ در توجیه این که چرا فرمود روزه برای من است بیان لطیفی دارد و آن این که عابدین غیر خدا به بت‌های خود به انواع قربات تقرب جسته اند سجده کرده و قربانی نموده و صدقات برای جلب رضایت آنان داده اند اما تا حال نشده که بت پرستی برای جلب رضایت معبود خویش روزه بگیرد. [۱] #روزه چه حقی بر #انسان دارد.▪️✨ امام زین العابدین (علیه السلام) در رساله حقوقیش درباره حق روزه می‌فرماید و حق روزه این است که بدانی آن پرده ای است که خدای مهربان بر زبان و گوش و چشم و شکم و فرج تو زده که به وسیله این پرده تو را از آتش جهنم نجات دهد. اگر ترک روزه کردی حجابی را که به صلاح تو بر تو زده شده بود پاره کرده ای. شارح فقیه در توجیه این فرمایش کلام لطیفی دارد. و آن این که شکم اگر سیر شود سایر اعضاء گرسنه خواهد شد، چشم تقاضای هر گونه دیدن و گوش خواستار شنیدن و فرج خواستار جماع خواهد کرد، چه بهتر که شکم گرسنه شود و تا سایر اعضاء سیر شوند. و از تو تقاضای خواسته‌های نامشروع نکنند. [۲] #موفق به درک #عید فطر و #اضحی نشوید.▪️✨ مرحوم صدوق در من لایحضرالفقیه و دیگران از قول امام صادق (علیه السلام) روایت کرده اند وقتی که امام حسین کشته شد و خواستند سر مبارک را از بدن جدا بکنند خداوند متعال امر کرد ملکی را که این ندا را بدهد ای امت ظالم و کشنده عترت پیغمبرشان، خداوند متعال شما را به فطر و اضحی موفق نکند. مرحوم مجلسی در شرح اضافه می‌کند که امام صادق (علیه السلام) فرمود: والله موفق نشده و نخواهند شد تا این که خواهان خون حضرتش قیام کند. و می‌فرماید این کلام کنایه باشد از امام زمان (عج) و یا کنایه از خود امام حسین (علیه السلام) باشد که با امام زمان تشریف بیاورد. و همین طور خیلی از شیعیان خالص که زنده شده و انتقام گیرنده خواهند بود. اللهم اجعلنا منهم بحق الحسین (علیه السلام). [۳] #فکر نکن که #روزه خواری کم #مجازاتی دارد. ▪️✨ مرحوم مجلسی در شرح فقیه می‌نویسد این که روایات بیان کرده و فقاء فتوی داده اند که شخص روزه خوار بدون عذر را، در مرتبه سوم یا چهارم اعدام می‌کنند. این در صورتی است که آن شخص روزه خوردن را حلال نداند و به صرف گول شیطان خوردن و معصیت گرفتار این بدبختی شود. والا مرتد [۱] در مرتبه اول کشته خواهد شد. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: . تفسیر البرهان، ج ۴، ص ۳۷۹. [۱]: . روضه المتقین ج ۳، ص ۲۲۶. [۲]: . روضه المتقین، ج ۵، ص ۵۰۸. [۳]: . روضه المتقین، ج ۳، ص ۲۵۴. [۱]: . مرتد دوقسم است، مرتدفطری و مرتد ملی، مرتد فطری کسی را گویند که در حین انعقاد نطفه او پدر یا مادر و یا هر دو مسلمان باشد و پس از بلوغ کافر بشود ولو با انکار یکی از ضروریات دین. [۲]: . روضه المتقین، ج ۳، ص ۳۲۲. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی(ع) @ya_amiralmomenin110