eitaa logo
یادداشتهای علمی
836 دنبال‌کننده
144 عکس
41 ویدیو
169 فایل
این کانال به منظور انتشار فیش‌هایی است که در طول مطالعات خود یادداشت نموده ام شاید برای برخی سودمند باشد. @mhey2000 ادمین @halgeyoola @mostafa_khomaini
مشاهده در ایتا
دانلود
سلام تا قبل درس خارج چه مقدار تسلط به فقه نیاز است و تا چه حد باید کار بشود؟ سلام همانطور که می دانیم در فرایند استنباط فقهی علوم مختلفی تاثیرگذار هستند که تسلط بر آنها برای استنباط موجه و صحیح لازم است و باید قبل از ورود به درس خارج در صدد رفع نواقص علمی در این علوم برآمد اما این یک جهت بحث است. جهت دیگر که سوال شما متوجه همین جهت است عبارت است از میزان تسلط لازم بر فقه بما هو فقه برای ورود به درس خارج؛ به نظر می رسد امور ذیل حداقل های لازم می باشد: 1- آشنایی اجمالی با قواعد فقهی پرکاربرد یا با اهمیت در سرتاسر فقه که در طول تحصیل در سطح مقدمات فراگرفته شده است قواعدی که در لابه لای مباحث فقهی در کتاب شرح لمعه و دروس تمهیدیه مورد استفاده قرار گرفته شده است برای به دست آمدن این مقدار آشنایی مرور درسهای گذشته و مطالعه کتاب های قواعد فقهی مختصر همچون مئة قواعد فقهیة از آیت الله مصطفوی خوب است. 2- تسلط بر قواعد فقهیه ای که در کتاب مکاسب فرا گرفته شده است (فراگیری مفاد قاعده،اقوال،ادله اقوال،تطبیقات) 3- آشنایی با روش استنباطی فقهای مشهور همچون صاحب جواهر، شیخ انصاری وفقهای معاصر قدس سرهم (روش به کار گیری ادله و استفاده از منابع و ...) 4- آشنایی با اصطلاحات فقهی رایج و فروق فقهیه 5- آشنایی با تاریخ فقها و سیر تحولی فقه در طول تاریخ و آشنایی با انواع تالیفات فقهی همچون فقه الخلاف، آیات الاحکام، قواعد فقهیه، فقه استدلالی و ... و شناخت مهمترین کتابها در زمینه های فوق به منظور مراجعه در تحقیقات درس خارج. 6- با توجه به اینکه فضای فقه مقارن در سطح، فضای حاکم نبوده و کم رنگ است آشنایی اجمالی با فقه مقارن نیز کمک شایانی به اتقان تحقیقات فقهی می کند. این چیزی بود که به فکر قاصر بنده می رسید. التماس دعا کانال یادداشتهای علمی: https://eitaa.com/joinchat/1368129623C80f9ebde8c
اموری که زمینه ساز ایجاد ملکه اجتهاد می شوند: 🔰🔰 ۱- مقدمات اجتهاد را با دقت و رعایت ترتیب و موالات و آداب آن تحصیل کند. ۲- علم را از علما و فقهای متضلع بگیرد. ۳- ممارست مستمر و تمرین رد فروع بر اصول و عرضه آن بر اساتید. ۴- مطالعه و تتبع زیاد در کتب فقهی استدلالی ۵- انس با روش‌های مختلف فقهی و اصولی ۶- تفکر زیاد در حل مشکلات و معضلات فقهی و اصولی ۷- دقت نظر در عبارت‌های مشکل اصحاب ۸- ملازمت و همراهی با فقیه مهذَّب ۹- تدریس و تقریر و تالیف زیاد در شروع و پایان علوم ۱۰- جدیت و تلاش زیاد و ممحض شدن در تحصیل علم 🔵نقل است که مرحوم کاشف الغطاء که از ایشان به اسطوانه فقاهت یاد می شود فرموده است که من ۳۰۰ بار کتاب شرایع را مباحثه کرده ام. منبع: المنهاج في مبادئ الاجتهاد، محمدحسین عبدی، ص ۲۲۴ کانال یادداشتهای علمی https://eitaa.com/joinchat/1368129623C80f9ebde8c
💠مراد از حفظ در مساله حرمت حفظ کتب ضلال💠 المقام الثانی ما هو المراد من الحفظ؟ فهنا احتمالات: 1. عدم التعرّض للإتلاف، و علی ذلک یجب إتلافها. 2. إثبات الید علیها و اقتناؤها، و علی ذلک یکفی إخراجها من تحت الید. 3. حفظه من التلف لو توجه إلیه الغرق و الحرق و أمثالهما، کما هو المراد من وجوب حفظ النفس المحترمة. و الکلّ محتمل، غیر أنّ اختیار أحدها یتوقّف علی ملاحظة أدلّة التحریم. و الظاهر أنّ المراد من الحفظ ما یقابل الإتلاف، لأنّ المنکَر یترتب علی ما یقابل الإتلاف و یتحقّق الإتلاف بمزق أو خرق أو غسل أو دفن. 📚المواهب فی تحریر احکام المکاسب، آیت‌الله سبحانی مدظله‌العالی، ص ۴۴۲. کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi
💠مراد از ضلال در مساله حرمت حفظ کتب ضلال💠 سه احتمال در مراد از ضلال مطرح شده: 1️⃣ مراد ضلال به معنای باطل (مقابل حق) است پس هر کتابی که مشتمل بر باطل و دروغ باشد کتاب ضلال محسوب می‌شود. 2️⃣ مراد ضلال در مقابل هدایت است یعنی هر کتابی که موجب گمراهی شود چه مطالبش حق باشد و چه باطل. 3️⃣ مراد هر کتابی است که برای گمراه کردن مردم نوشته شده یا موجب گمراهی شود گرچه به هدف گمراه کردن نوشته نشده باشد. و الحاصل: أنّ المراد کل کتاب أوجد فساداً فی العقیدة الدینیة. 📚المواهب فی تحریر احکام المکاسب، آیت‌الله سبحانی مدظله‌العالی، ص ۴۴۴. کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi
💠سرّ عدم وقوع تعارض بین ادله مستحبات و محرمات💠 فقهاء فرموده‌اند: بین ادله حرمت و استحباب تعارض واقع نمی‌شود؛ لکن در بیان سرّ آن وجوهی بیان شده است: 1️⃣ ادله استحباب انصراف به ایجاد مستحب از طریق مباح دارند. 2️⃣ ادله استحباب نسبت به ایجاد از طریق کار حرام مهمل هستند و اطلاق ندارند لذا استحبابِ از طریق حرام را دربر نمی‌گیرند. 3️⃣ ادله مستحبات حکم حیثی و غیر فعلی را بیان می‌کنند و ادله محرمات حکم فعلی را بیان می‌کنند و حکم فعلی بر حیثی مقدم است. 4️⃣ عناوین و جهات احکام سه‌گانه(اباحه، استحباب، کراهت) قابلیت تزاحم با عناوین و جهات حرمت و وجوب ندارند. 5️⃣ باتوجه به اینکه احکام به طبیعت تعلق می‌گیرند نه افراد و تنافی مستحبات و محرمات مربوط به مقام امتثال است نه جعل لذا اساسا تعارضی نیست گرچه عقل در مقام امتثال برای حفظ غرض اهم، جانب حرمت را رعایت می‌کند. 6️⃣ بقاء حکم استحباب در فرد حرام خلاف ارتکاز متشرعه است لذا معلوم می‌شود دلیل استحباب مقید بوده است. 📚 المکاسب المحرمة، امام خمینی قدس سره، ج ۱، ص ۳۳۱ تا ۳۳۵. ایشان دو مورد اخیر را قبول دارند. کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi
💠نسبی بودن مصداقِ کتب ضلال بودن💠 ثمّ الظاهر أنّ المراد بالضلال في العنوان مقابل الهداية، فكتاب الضلال إن كان الغرض من تأليفه و جمعه إضلال الناس و إغوائهم و انحرافهم عن طريق الحقّ، فلا إشكال في كونه مصداقا لكتاب الضلال، و إن كان مثله بحسب الغالب المتعارف لا يكون جميع مطالبه من الصدر إلى الذيل كذلك، بل مختلط نوعا، غاية الأمر أنّ أكثره كذلك و إن لم يكن موضوعا للإضلال و الانحراف، بل مترتّبا عليه الضلالة، و لو كان ذلك (انحراف) لأجل قصور إدراكه عن الوصول إلى عمق المطلب و حقيقته، كبعض مسائل الفلسفة و العرفان، فالظاهر أنّه بالإضافة إليه يكون كذلك(مصداق کتاب ضلال است) و إن كان بالإضافة إلى غيره لا يكون كذلك(مصداق کتاب ضلال نیست). 📚تفصیل الشریعة، المکاسب المحرمة، آیت‌الله فاضل لنکرانی رحمه الله، ص ۲۰۳. کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi
💠حفظ کتب ضلال در عصر حاضر💠 و في هذه الاعصار التي تكثرت وسائل الطبع و النشر ربما لا يكون اتلاف نسخة أو نسخ من كتاب ضلال موجبا لمحوه و محو آثاره بل ربما يصير ذلك موجبا لتوجه الناس اليه و كثرة الرغبات فيه - و الانسان حريص علي ما منع - و بالعكس يكون حفظه و نشره بما فيه من الاباطيل و الخرافات و الاحكام الواهية موجبا لوضوح بطلانه و ضلاله، فيكون نشره و تكثيره من أسهل الطرق لرفع اضراره فلا يكون الحفظ حينئذ حراما كما لا يخفي. 📚دراسات فی المکاسب المحرمة، آیت‌الله منتظری رحمه‌الله، ج ۳، ص ۱۰۴. کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi
💠تعمیم موضوع حرمت در مساله حفظ کتب ضلال به غیر کتاب 💠 بل مقتضى الوجوه التي استدلّ بها للحرمة أنّ الموضوع أعمّ من الكتب وغيرها ممّا يوجب الضلال والغواية كالمزار والمقبرة والمدرسة ونحو ذلك. 📚فقه الصادق، آیت‌الله سیدمحمدصادق روحانی رحمه‌الله، ج ۲۱، ص ۳۱. کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi
1_13826781833.pdf
حجم: 553.6K
🔺معرفی بعضی از شروح و حواشی مکاسب ✍ استاد سید محمدمهدی رفیع پور 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ◾ @kashkolenab ♻️کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi
🔹تدریس کتاب «دُرُوس فِي عِلمِ الاُصُول» بقلم: «شهید سیدمحمدباقر صدر رحمه‌الله» 🔹به همراه نکات ناب اصولی 🔹️پاسخ به سوالات 🔹️خلاصه درس 🔹️جزوه و شرح 🔹و روایات جذاب 🔹️تدریس 🔹️ 🔹️ 📽 صوت دروس در 👈 کانال مکتب اصولی شهید صدر ➣•°•↬https://eitaa.com/joinchat/2796486669Cb62d5fdc46
🔻فایل توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی«4 مجلد» کاری از دفتر معظم له در مشهدمقدس چاپ جدید با تجدید نظر و اصلاحات