‍ #تحلیل_سرود #کربلایی_حسین_طاهری تحلیل 🎛 #دکتر_محمد_فراهانی موضوع: ولادت حضرت معصومه(س) شور موضوع: نحوه بردن نام معصومین(ع) در سرود ـ اصل پیام 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 #متن_سرود 🔰🔰 خدایی آروم دلِ امام هشتم اومده ایرونیا خبرخبر ملیکه ی قم اومده دوباره جانان اومده بانوی ایران اومده بیارید حاجتاروکه نفس سلطان اومده فاطمه خدا مینویسه روی دلا روی دلای همه عاشقا حاجت مارو میده خواهر یکی یه دونه ی امام رضا فاطمه مولاتی یا حضرت معصومه دیوونه کرده عالمُ رضا رضای رو لبت جونم به اونی که گذاشت زینب ایران لقبت از همون اول که بی بی بلند شد اینجا علمت خدایی زینبیه ی کشور ما شد حرمت فاطمه آرزومه که مددم کنی اسیر لطف و کرمم کنی منُ هم اضافه به زمره ی مدافعان حرمم کنی فاطمه مولاتی یا حضرت معصومه 🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋🖋 #نکات نحوه بردن نام معصومین(ع) در 🔸سرود: با توجه به اینکه در سرود، بایستی مطابق ریتم و سبک بخوانیم، باید دقت کنیم، بندهایی که در آن نام مبارک معصومین(ع) به کار رفته است، مخصوصا در جواب سرودها، این اذکار مقدس، با وقار کامل ادا گردند. در جواب این سرود که عبارت است از: «فاطمه مولاتی یا حضرت معصومه» اگر نام مبارک «معصومه» با کشیدن مصوت«او» صورت بگیرد، این نام مبارک با ترتیل بهتری ادا خواهد شد. 🔸اصل پیام: یکی از رسالتهای ذاکرین، رساندن پیام همراه خواندن به مخاطب است. در گذشته این مهم با اشعار پندیات، در ابتدای خواندن پیاده می شد، امروزه که اقبال جوانان به شور در سینه زنی بیشتر است خوب است اشعار سرودها و شورهای ما دارای پیام باشد. در فایل پیوستی، در بیت آخر، با اشاره به موضوع مدافعین حرم، به پیام جهاد فی سبیل الله اشاره شده است. البته ناگفته نماند، باید مراقب باشیم صرفا پرداختن به پیامی خاص، آن را کلیشه ای نکند و با پرداختن به اقسام پیامهای لازم، به نحوی نوگرایانه، این عرصه را با غنای کامل مورد توجه قرار دهیم. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 #دکتر_محمد_فراهانی #آموزش_مداحی_رایگان #مجمع_حضرت_یاس_کبود https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

‍ #تحلیل_شعرخوانی #استاد_حاج_محمود_کریمی 🔎تحلیل #دکتر_محمد_فراهانی #ولادت_امام_رضا_علیه_السلام ✅موضوع: وزن شعر ـ توالی در مولودی خوانی ـ توقف و مکث عامل تاکید ✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️ #متن_شعر #متن_مولودی 👇👇👇👇 تو آیینه ی کبریایی علی بن موسی عجب نیست عبد خدایی علی بن موسی منم که زدم دست بر دامن مهربانت تویی که سریع الرضایی علی بن موسی منم کمترین رعیت ملک بی انتهایت تو سلطانِ بر ماسوایی علی بن موسی مرا جای دادی کنارت ولی من کجا و تو با جایگاهت کجایی علی بن موسی ندارم دگر ترسی از مردنم چون کنارم خودت قول دادی بیایی علی بن موسی شب عشق ما شیعیان است میلادت ای عشق که دستم بگیری تو با دست امدادت ای عشق قدمهات بر چشمم ای روح و ریحان نجمه همه ای به قربان تو ای به قربان نجمه شده چشم موسی بن جعفر به روی تو روشن که خورشید آورده ایزد به دامان نجمه تو جای خودت مادرت حق به افلاک دارد که جان جهان شیر نوشیده از جان نجمه تو فرمانروایی و پس مام تو مام سلطان و اثبات شد هست، هستی به فرمان نجمه کسیکه نشسته است در بارگاهت نشسته پی نان موسی بن جعفر سر خوان نجمه به دل ذره ای نیست تردید علی بن موسی ولای تو شد شرط توحید علی بن موسی به پشت سرت از فرشته سپاه ایستاده و پیش سپاه تو خورشید و ماه ایستاده به پرهای طاووس نه، بلکه خیل ملائک ز خود شه پری کنده در بارگاه ایستاده نشستی به تخت ولایت به پیش تو یکسان همه مثل هم چه گدا و چه شاه ایستاده کنار ضریح پر از ازدحام تو امشب امام زمان نفس و روحی فداه ایستاده به شوق زیارت که زهرا به دیدارت آید همه انبیاء سلف بین راه ایستاده دلم چون کبوتر به مشهد زند پر ز سینه که آیم به سمت تو با مادرت از مدینه دلی مثل آهو به دامت گرفتار دارم سری مثل حلاج دلداده ی دار دارم شنیدم که یک زائر خسته گفت آمدم تا ز دست تو درمان بگیرم که بیمار دارم وجودم لبالب شد از حس مهر وجودت دخیلم و با خاک نعلین تو کار دارم سراپا نیازم سراپای دردم نگاهی من از رو زدن بر کسی غیر تو عار دارم چه بسیار کار نشد را که شد کردی و من از این معجزات تو در یاد بسیار دارم کسی که معطل شود در صف زائرانت معطل نگردد به محشرکه دارد نشانت 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 #نکات ✅وزن شعر: یکی از عوامل مهمی که در خواندن مولودی باید در نظر گرفت، وزن شعر است. برخی از اوزان و طول مصراع آنها در شادی جلسه تاثیر دارند. شعر فایل پیوستی، در بحر متقارب سروده شده است. با توجه به اینکه این بحر اخیراً کمتر در محافل مورد استفاده قرار می گیرد، استفاده آن نوعی نوآوری در خواندن محسوب می شود. بحر متقارب در اصطلاح علم عروض، به بحری گفته می شود که در آن «فَعُولُن» به کار رفته باشد. ✅توالی در مولودی خوانی: در مباحث قبل گفته بودیم که توالی و پشت سر هم تلفظ کردن عبارات شعر و تحریر و کشش کمِ مصوتها باعث می شود، خواندن شما محزون به گوش مستمع نرسد. یکی از نمونه های مناسب رعایت توالی همین فایل است. ✅توقف و مکث عامل تاکید: توقف به موقع در خواندن و مکث، در القای معنای شعر بسیار مهم است، در این فایل که همه ابیات پشت سر هم و بدون مکث خوانده می شود در مصراع «سراپا نیازم، سراپای دردم، نگاهی» دو مرتبه مکث بعد از جمله های «سراپا نیازم، و سراپای دردم» صورت می گیرد. این مکث ها باعث می شود روی مفهوم هر سه جمله این مصراع تاکید صورت گیرد و جمله آخر «نگاهی» بیشتر اثر بگذارد. لذا در وقف و ابتدا دقت داشته باشید. #دکتر_محمد_فراهانی #آموزش_مداحی_رایگان #مجمع_حضرت_یاس_کبود https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

‍ #تحلیل_مداحی #ولادت_امام_هادی ع #استاد_حاج_حسن_خلج تحلیل ✨ #دکتر_محمد_فراهانی صوتی ـ ولادت امام هادی علیه السلام #موضوع : استفاده از کرامات ـ برداشت پیام از کرامت 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 #متن 👇 ای دهمین اختر برج هدا از تو هدایت شده خلق خدا نام تو نام علی مرتضی کنیۀ زیبای تو ابن الرّضا بحر به موج کرمت چون حباب ذرّه ای از مهر رخت آفتاب جود تو چون لطف خدا متّصل خاک درت آبروی اهل دل وادی ایمن دل آرام تو شیر درنده به قفس رام تو چه می فهمیدن با کی طرفن، گفتن آقارو بندازیم وسط شیرها، شیرها آقارو پاره پاره می کنن، ما هم راحت میشیم، گناهم گردن حیوانات ، حضرت وارد شدن ، دیدن یکی یکی این شیرها آمدن ، پوزه به خاک گذاشتن به پاهای امام هادی نهادن، با زبان بی زبانی ، اظهار عجز و نیاز می کنن... «خدا معرفت اون شیر هارو ، امروز به منم عنایت کن ، اگه فردا امام زمانم و دیدم ، بفهمم این امام زمانه صورت رو پاش بذارم.» هرکدوم با زبان خودشون درد دل کردن و حضرت جواب داد ، یه وقت دیدن همه این شیرها کنار رفتن یه شیری جلو اومد، صورت به پاهای حضرت گذاشت، با یه حالت یه حرفایی زد کسی نمی فهمید ، حضرت به همون زبان جوابشو دادن ، متحیر موندن تماشاچیا وقتی امام هادی بیرون اومدن ریختن دور آقا این شیر آخری چی می گفت ، یه حال خاصی داشت ، حضرت یه تبسمی فرمودند ، فرمودند این شیر از بقیۀ شیرها پیر تر بود اومد جلو به من گفت : آقا یابن رسول الله من پیرم ضعیف شدم ، اینها جوانند، وقتی غذا برای ما می ریزند، اینها حمله می کنند غذاها رو میخورند ، چیزی به من نمیرسه. منم سفارشش و به بقیۀ شیرها کردم. ریختن دور قفس ببینن حقیقت داره یانه ، غذا ریختن برا شیرها ، یه وقت دیدن شیر پیر آمد ، تا جای که سیر بشه نوش جان کرد ، وقتی که این رفت بقیه اومدن سر سفره نشستند... 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 #نکات 👇 💐استفاده از کرامات یکی از عناصر تاثیرگذار در مداحی، ذکر کرامات اهل بیت(ع) است. بسیاری از مخاطبین، نسبت به کرامات تأثیرپذیری خوبی دارند، و بواسطه آن نسبت به مظاهر دین، اقبال پیدا می کنند، به همین جهت بایستی با ظرافتی خاص از این عنصر در مداحی و تفسیر ابیاتی که به کرامتی اشاره دارند، استفاده کنیم. در ذکر کرامات بایستی دقت داشته باشیم که سطح مخاطب و استناد محکم، بسیار حائز اهمیت است. 💐برداشت پیام از کرامت نکته مهم در ذکر کرامت، برداشت پیام اخلاقی، اعتقادی، فرهنگی و.. است؛ در این جلسه برداشت آقای خلج، مربوط به امام شناسی و امام زمان(عج) است که با استفاده از عاطفه در بُعد اعتقادی مطرح می شود. 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 #دکتر_محمد_فراهانی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

‍ #تحلیل_مداحی عید الله اکبر #عید_غدیر #استاد_حاج_محمود_کریمی تحلیل 💡🔎 #دکتر_محمد_فراهانی شاعر: محمد قاسمی #موضوع توالی ـ هیجان مداح ـ به هیجان آوردن مستمع ـ تنوع پرده های صدا ـ تناسب محتوا و حجم و پرده صدا 🎋🍃🌿🌱🌴🌳🎋🍃🌿🌱🌴🌳 #متن_شعر 👇 بگویید با دل که دلبر علیست به سرها بگویید سرور علیست بگویید قند مکرر علی است واز هرچه گفتند برتر علی است به قرآن که ساقی کوثر علیست بود واجب از مرتضی دم زدن از آن آفتاب خدا دم زدن از آن شاه بی ادعا دم زدن و باید از او بی ریا دم زدن که بیزار از هرچه منکر علیست قدمهام شد وقف راه نجف به شوق رسیدن به شاه نجف و یک سجده در بارگاه نجف منم عبد و حیدر اله نجف که الله را اصل و مظهر علیست علی صاحب قبضه ی ذوالفقار علی بهترین معنی اقتدار علی صاحب الامر و الاختیار علی غرق در ذات پروردگار و از حد ادراک برتر علیست ملک مست یا ربنای علیست فلک وصله ای از عبای علیست بهشت عکس ایوان طلای علیست صدای خدا هم صدای علیست نبی گفته بر پیکرم سر علیست امیری برازنده ی مرتضاست بزرگی خودش بنده ی مرتضاست بهشت نبی خنده ی مرتضاست به نامی که زیبنده ی مرتضاست فقط ذکر خاتون محشر علیست کریم است و اولاد او هم کریم صراط علی جاده ی مستقیم جنان مهر او هست و قهرش جحیم شده مرحب از ضربه ی او دو نیم کسی که کند فتح خیبر علیست دو شمشیر را توأمان می زده دوتا نیزه را همزمان میزده علی سر ز دشمن چنان میزده که سر، چرخ در آسمان می زده به هفتاد لشگر برابر علیست اگر ضربه میزد سپر می شکافت نه تنها سپر مغز سر می شکافت سر و سینه تا به کمر می شکافت علی نعره میزد جگر می شکافت فقط لایق نام حیدر علیست سلیمان اگر حشمت الله شد غبار قدم های این شاه شد هرآن کس کزین راز آگاه شد ولی خدا را هواخواه شد که دردانه ی حی داور علیست علی نقطه ی با، علی با خداست در امواج دریا علی ناخداست علی عالی و رب اعلا خداست بلندای مولای من تا خداست در اول علی بود و آخر علیست علی پهلوانی غرور آفرین علی نور محض است و نور آفرین نگاهش شراب طهور آفرین تمامی اشعار شور آفرین پراز مدح مولای قنبر علیست نبی گفت من کنت مولاه را نشان داد بعد از خودش راه را و ابلاغ کرد امر الله را بگیرید دامان این شاه را چرا که تمامی دین در علیست سخن بیش از پیش شد دلپذیر که گفتم از آن دلبر بی نظیر به من یاد دادند روز غدیر علیٌ امیری و نعم الامیر وصی بحق پیمبر علیست #نکات 👇 در فایل پیوست 🌳🌴🌱🌿🌳🌴🌱🌿🌳🌴🌱🌿 #دکتر_محمد_فراهانی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

#تحلیل_مداحی #استاد_حاج_سعید_حدادیان تحلیل🔎 #دکتر_محمد_فراهانی روضه حضرت مسلم علیه السلام شاعر شعر اول: علیرضا لک موضوع: درک حضور ـ روضه خوانی با دکلمه ـ مونتاژ موازی ✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️ #متن_روضه 👇 آشفته ای آواره ام در پشت درها کوه پر از دردم پر از خون جگرها یک ریز می بارم به روی جا نمازم دیگر خداحافظ خداحافظ سحرها گفتم به دستت می رسد ای کاش هایم نفرین به بال سنگی این نامه برها دیروز با نان شماها قد کشیدند حالا چه بی رحمند شمشیر پدرها حالا تمام کوچه ها را گشته ام من حالا تنم از کوچه ها دارد اثرها یکی دوبار اشاره کرد به مسلم دید نمیره، آبم داد دید نمی نوشه، بار آخر گفت آقا راضی نیستم تکیه به دیوار خونم دادی، مگه نمی دونی دنبال مسلمن؟ حکومت نظامیه برو. گفت خانوم مسلمی که دنبالش می گردن منم. زد زیر گریه در خونه رُ وا کرد گفت: منم کنیز مسلمم. گفت: برات سخت میشه من حاضرم تو این کوچه ها کشته بشم. گفت: مگه من می ذارم؟! تو مهمون منی... میگه هر وقت اومدم از روزنه ی در نگاه کردم دیدم مشغول مناجات و دعاست اما گاهیم با خودش حرف می زنه: ای کاش نامه نمی نوشتم.. صبح خونه لو رفت، مسلم برا شهادت آمادس، اومد بیرون از خونه محاصرش کردن، جنگ نمایان کرد مگه کسی حریفش میشه؟! نوشتن سرباز میومد باهاش درگیرشه پس سر سربازُ می گرفت پرت می کرد از روی دیوار ... کسی حریفش نبود... کارش میان معرکه بالا گرفته بود شمشیر را به شیوه ی مولا گرفته بود تنها میان مردم بیعت فروش شهر انبوه کینه دور و برش را گرفته بود دلواپس غریبی امروز خود نبود اما دلش به خاطر فردا گرفته بود از بام خانه ها آتش می ریختن رو سرمسلم می سوخت و میگفت حسین... مسلم هر دسته ی نی افتاد با یه دست می جنگیدی با یه دست این خاکستر ُمی زدی کنار. زین العابدین تو شام گفت سهل صاعدی پارچه داری؟ خیلی خاکستر رو سر ما ریختن، این غل م اذیت کرده گردنمونُ، سهل وقتی اومد جلو دید دست آقا بستس، غل و زنجیر به گردن و دست و پا میگه تا این غل رُ از روی گردن یه زره زدم کنار دیدم خون تازه جاری شد... دیدی که از ارادت دیرینه ی حسین یک کوفه زخم در بدنش جا گرفته بود دیدن حریفش نمیشن دستور داد سر راهش یه گودال کندن ازدحام کردن که مسلم نبینه اونور چه خبره، تو این گودال هم نیزه هارُ کار گذاشتن، روی گودالم پوشوندن، مسلم افتاد تو این گودال، بازم جرئت نداشتن نزدیکش بشن، قسم خوردن آقا در امانی ... دستارُ بستن بردن. تا آوردنش یکی گفت هان دنبال ریاست بودن و دنبال مال بودن اینارم داره، چرا اشک تو چشمت حلقه زده ؟یه نگاه کرد گفت ما از مرگ ترسی نداریم من دلم برا حسین شور می زنه، من دلواپس اون آقاییم که دست زن و بچشُ گرفته... آب آوردن خون لب ریخت، دندون مبارک افتاد، دو بار سه بار، گفت: انا لله و انا الیه الراجعون معلومه دیگه من از آب نمی تونم بنوشم، خدا خواست مسلمم با لب عطشان از دنیا بره. طاقت دارید بگم بردنش بالای دارالاماره ، طاقت دارید بگم می خواستن گردنشُ بزنن مردم کوفه پایین دارالاماره منتظر بودن ببینن عاقبت مسلم چی میشه، یه وقت دیدن یه بدن بی سر از بالای دارالاماره افتاد رو زمین رهاش نکردن مردم اومدن، یه نفر ریسمان به پاهای مسلم بست این جنازرُ تو کوچه ها می کشیدن، رد خون مونده بود تو کوچه های کوفه، یه وقت دیدن سر از بازار قصابا در آوردن... 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 #نکات ✅درک حضور: در خواندن مصراع «دیگر خداحافظ خداحافظ سحرها» که زبان حال حضرت مسلم(ع) است، در تلفظ عبارت سحر، تأثیری خاص در خواندن آقای حدادیان مشاهده می شود که حاصل انس ایشان با سحر است و می دانیم که بسیاری از شبهای جمعه و ماه شعبان و... در حرم حضرت رضا(ع) و محافل مناجات دیگر، برنامه شب زنده داری دارند. این مطلب را به این جهت عرض کردیم تا به این نکته تأکید شود که مهمترین ریشة تأثیر گذاری بر مستمع از خلوت مداح با خدا و اهل بیت(ع) نشأت می گیرد. ✅روضه خوانی با دکلمه: گاهی بدون آهنگ و نوا خواندنِ بخشی از اشعار و روضه ها در دل مداحی، اثر کلام را بالا می برد و به مداحی تنوع می بخشد؛ چنانچه در این جلسه می بینیم. اینجا خوب است به این نکته متذکر شوم که اصلا گاهی آهنگ و ملودی مانع تأثیرگذاری می شود و حواس مستمع را به خود جلب می کند و او از محتوا غافل می شود. اینجاست که لازم است بدون نوا و نغمه روضه را بخوانیم. در یک جمله باید بگوییم «محتوا نباید فدای صوت شود» و «اصالت با محتواست» ✅مونتاژ موازی: مونتاژ موازی یکی از روشهای تدوین فیلم در صنعت فیلم سازی است که در آن دو اتفاق دور از هم در کنار هم به تصویر کشیده می شوند. در مداحی هم از این روش استفاده می شود به این طریق که دو روضه که با فاصله تاریخی رخ داده اند، همراه با هم ذکر می شوند. در این روش دو روضه با توجه به ارتباط و شباهت و یا تفاوتی که ادامه👇👇👇👇👇👇

‍ #تحلیل_مداحی #شب_دوم_محرم #روضه_ورود_به_کربلا #حاج_میثم_مطیعی تحلیل🔎 #دکتر_محمد_فراهانی موضوع: مداحی عالمانه ـ روضه مستند ـ اثر کلام معصوم(ع) 📝✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️ #متن_روضه 👇 قالَ الحُسَينُ عليه السلام: ما يُقالُ لِهذِهِ الأَرضِ؟ فَقالوا: كَربَلاءُ . فَبَكى، وقالَ: كَربٌ وبَلاءٌ؛ أخبَرَتني اُمُّ سَلَمَةَ، قالَت: كانَ جَبرَئيلُ عِندَ رَسولِ اللّه ِصلى الله عليه و آله و أنتَ مَعي فَبَكَيتَ، فَقالَ رَسولُ اللّه ِصلى الله عليه و آله : دَعِي ابني، فَتَرَكتُكَ، فَأَخَذَكَ و وَضَعَكَ في حِجرِهِ ، فَقالَ جَبرَئيلُ عليه السلام أتُحِبُّهُ؟ قالَ : نَعَم . قالَ: فَإِنَّ اُمَّتَكَ سَتَقتُلُهُ ! قالَ: وإن شِئتَ أن اُرِيَكَ تُربَةَ أرضِهِ الَّتي يُقتَلُ فيها؟ قالَ: نَعَم، قالَت: فَبَسَطَ جَبرَئيلُ عليه السلام جَناحَهُ عَلى أرضِ كَربَلا، فَأَراهُ إيّاها فَلَمّا قيلَ لِلحُسَينِ عليه السلام هذِهِ أرضُ كَربَلاءَ ، قَبَضَ مِنها قَبضَةً ، فَشَمَّها وقالَ : هذِهِ ـ وَاللّه ِ ـ هِيَ الأَرضُ الَّتي أخبَرَ بِها جَبرائيلُ عليه السلام رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، وإنَّني اُقتَلُ فيها. (تذكرة الخواصّ صفحه 250) سبط بن جوزی از علمای اهل سنته در تذکره الخواص نوشته مثل فردا وقتی رسید کربلا فرمود اسم این جا چیه؟ فقالو کربلا، آقا شروع کرد گریه کردن، فرمود: کرب و بلا، بعد خود آقا فرمود: بانو ام سلمه برا من حسین بن علی نقل کرد جبرئیل بر پیغمبر نازل شده بود، تو با من بودی شروع کردی گریه کردن، آقا فرمود فرزند من ُ رهاش کن، تو رُ در دامن خودش گذاشت، اینجا جبرئیل از پیغمبر یه سوال کرد؛ حسینُ دوست داری یا نه؟! آره دوسش دارم ،جبرئیل عرضه داشت همین امت تو میکشنش بعد عرضه داشت میخوای اون خاکی که در اون سرزمین کشته میشه رُ به تو نشون بدم؟ پیغمبر فرمود: میخوام کربلارُ ببینم جبرئیل کربلا رُ به پیغمبر نشون داد، حالا روایت میگه مثل فردا وقتی آقا رسید کربلا وقتی بهش گفتن اینجا کربلاست دست برد یک مشت از این خاک کربلا برداشت، شروع کرد بوییدن بعد یه جمله ای فرمود: این همون خاکیه که جبرئیل به پیغمبر خبر داد، من در همین خاک کشته میشم... ▪️◾️◼️◾️▪️◾️◼️◾️▪️◾️◼️◾️ #نکات 👇 ✔️مداحی عالمانه: یکی از انواع مداحی، مداحی عالمانه است؛ در محافلی که مخاطب اهل علم است، بایستی از این روش استفاده کرد. خصوصیات این روش عبارت است از: ✔️ذکر روایت مستند. ذکر سند و گوینده روایت در ابتدای روایت؛ کما اینکه در این مجلس، راوی سبط ابن جوزی و منبع کتاب تذکرة الخواص است و در ابتدای روضه ذکر می شود. ✔️ استفاده از عبارات فخیم و جمله بندی متبختر در بیان روضه. ✔️ فصاحت در بیان عبارات و جملات و با ترتیل خواندن روضه. ✔️روضه مستند: ملا هاشم خراسانی مولف کتاب منتخب التواریخ می گوید: می توان یک عمر روضه جدید خواند که مستند باشد. یعنی اگر انسان اهل تحقیق باشد در منابع و مآخذ موجود به قدری روضه هایی که هنوز خوانده نشده وجود دارد که می توانند یک عمر روضه خوانی ما را تأمین کند و هیچ وقت سراغ روضه های غیر مستند نرویم. روضه مورد بحث ما از اینگونه روضه هاست که شاید تا به حال از این منظر شما نشینده بودید. پس توصیه می کنیم ذاکرین اهل بیت(ع) با منابع تاریخی انس بیشتری پیدا کنند که سرمایه عظیمی در این منابع برای روضه خوانی نهفته است. ✔️ اثر کلام معصوم(ع): اگر در روضه ها، روایات مستندی را پیدا کنیم که از قول معصوم(ع) بیان شده باشد، این روضه ها ذاتا اثر بیشتری بر مستمع می گذارند، چراکه خداوند متعال در لفظ معصوم(ع) اثر خاصی را قرار داده است. در اینگونه روایات ذکر جملات عربی لازم است، در روایاتی که عبارات از راوی است و نقل به مضمون شده ذکر عبارات عربی موضوعیتی ندارد. آنجا که الفاظ از معصوم(ع) است عبارات عربی را ذکر کنید که حتی اگر مستمع معنای آن را نفهمد، از آن اثر می گیرد. در متن این مجلس الفاظی که از قول معصوم(ع) است ذکر می شود لذا تأثیر می گذارد. ▪️◾️◼️◼️◾️▪️▪️◾️◼️◼️ #دکتر_محمد_فراهانی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

#تحلیل_مداحی #روضه_طفلان_حضرت_زینب #شب_چهارم_محرم #حاج_امیر_کرمانشاهی تحلیل🔎 #دکتر_محمد_فراهانی 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #نکات 👇 📌سطح شعر: یکی از مهمترین نکاتی که ذاکرین اهل بیت(ع) بایستی مورد توجه و دقت قرار دهند، انتخاب شعر اثر گذار است. از خصوصیات شعر خوب این است که در آن از فضائل و مناقبِ شخصیت روضه، سخن به میان آمده باشد. در شعر اول این مجلس فضایل حضرت زینب(س) بخوبی ذکر شده و در شعر میان روضه، فضایل و دلاوریهای فرزندان آن حضرت. نکته اینجاست که در کنار ذکر فضایل، خصوصیات شعر اثرگذار هیأت نیز در آن دیده می شود و کاملا عواطف مستمع را تحت تأثیر قرار می دهد. 📌روضه محققانه: خوب است روضه همراه با نکات تحقیقی بیان شود، این کار نشانگر دقت نظر مداح و اهل تحقیق بودن اوست و همین امر باعث می شود نزد مستمع مقبولیت بیشتری پیدا کند که این مقبولیت عامل مهم تأثیرگذاری بر مخاطب است. اهمیت روضه خوانی محققانه در جمعی که مستمع آن، اهل علم و فضل است بیشتر به چشم می خورد. در این مجلس اشاره به نَسَب پدری فرزندان حضرت زینب(س) و این نکته که آنها نوه های حضرت فاطمه بنت عمیس، خادمه حضرت زهرا(س) هستند، به روضه جنبه تحقیقی بخشید و اشاره به متن زیارت ناحیه مقدسه، در روضه آخر و برداشت این نکته که عون زودتر از محمد به شهادت رسید، جنبه دیگر محققانة روضه، در این مجلس است. 📌حلقه ارتباطی گریز: حلقه ارتباطی در گریز بسیار مهم است و اگر در آن نکته ای ناب، برداشتی نو و ارتباطی جدید ارائه شود، تأثیر کلام دوچندان می شود. در این مجلس با توجه به زیارت ناحیه مقدسه و برداشت اینکه عون از محمد زودتر به شهادت رسید، این نکته استنباط می شود که محمد مانع شد تا به بدن برادرش آسیب بیشتری زده شود و از این موضوع حلقه ارتباطی گریز برداشت می شود که«زینب اومد برا بدن داداشش حائل شه، اما دیر رسید...» 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 #دکتر_محمد_فراهانی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

#تحلیل_مداحی #شب_پنجم_محرم #حضرت_عبدالله_ابن_حسن ع #حاج_مهدی_سلحشور تحلیل 💡 #دکتر_محمد_فراهانی 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 #نکات 👇👇 ✅حال مداح: مهمترین شاخصه در روضه خوانی، حال مداح است که اگر این حال نباشد مستمع تأثیری نخواهد گرفت، این حال با رعایت تقوا، اخلاص، صداقت و به طور کلی بندگی، به دست می آید. کسی که در خلوت اهل بکاء و توسل نباشد در مجلس حالی نخواهد داشت. در این جلسه حال و سوز و گداز در ذاکر محترم کاملا محسوس است. ✅روضه تحقیقی: روضه ها به طور کلی یا احساسی هستند یا سخت و سنگین. روضه های احساسی و سخت و سنگین خود انواعی دارند که یکی از این اقسام، روضه تحقیقی است. در روضه تحقیقی روضه های مختلف از جهتی دسته بندی می شوند و این دسته بندی در جلسه بیان می شود. خواندن روضه با این دسته بندی ها نوعی نوآوری به حساب می آید و نشانه اهل تحقیق بودن مستمع است، و همین امور اثرگذاری کلام مداح را بالا می برد. در این جلسه روضة تیرهایی که حرمله در کربلا زده است و در گریز روضه دفاع از ولی خدا توسط حضرت عبدالله بن حسن(ع)، حضرت زینب(س) و حضرت زهرا(س)؛ جزء روضه های تحقیقی محسوب می شود. گریز در گریز: گاهی اوقات از دل ✅گریز اول، گریز دیگری بیان می شود؛ این روش هم نوعی نوآوری در روضه است. در این روش بایستی دقت شود، گریزها با توجه به سوز وگدازشان ذکر شوند و جانسوزترین گریز در آخر بیاید. در این جلسه ابتدا به روضه شام غریبان گریز زده می شود و سپس به روضه حضرت زهرا(س). نکته اینکه این گریز جزء گریزهایی است که کمتر در روضه حضرت عبدالله بن حسن(ع) خوانده شده است و همین امر این گریز را از کلیشه ای بودن خارج می کند. نکته دیگر پیامی است که در این گریز نهفته است و آن هم دفاع از ولایت تا پای بذل جان است. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 #دکتر_محمد_فراهانی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

#تحلیل_مداحی #شب_ششم_محرم #حضرت_قاسم_ابن_حسن #حاج_سید_محمد_جوادی تحلیل🔎 #دکتر_محمد_فراهانی #نکات 👇 #مقدمه_روضه : برای ورود به اصل روضه لازم است مقدمه چینی شود تا مستمع آمادگی لازم را برای دریافت مطلب و تأثیرپذیری پیدا کند. گاهی بهترین مطالب بدون مقدمه ذکر می شوند و اثری نمی گذارند، به همین جهت باید گشت و مقدمات ناب را پیدا کرد و با کار برد. در روضه حضرت قاسم(ع)، داستان اجازه مبارزه ندادن امام به آنحضرت، و آوردن دست خط امام حسن(ع) و شرح این ماجرا، مقدمه مناسبی به نظر می رسد که در این مجلس بخوبی پرورش داده شده است. تمرکز روی یک موضوع روضه: می دانیم که روضة هر شخصیتی از اهل بیت(ع) دارای فصلهای مختلفی است که ما از آن به عنوان فهرست روضه های آن شخصیت والا مقام سخن به میان می آوریم. من باب مثال فهرست روضه های حضرت قاسم ابن الحسن(ع) عبارت است از: 1⃣یتیمی حضرت قاسم(ع) 2⃣نگاه خاص امام حسن(ع) به حضرت قاسم(ع) 3⃣مکالمات حضرت قاسم با امام حسین و حضرت عباس(ع) 4⃣سه مرتبه اذن میدان گرفتن 5⃣وداع اهل حرم و امام حسین با قاسم(ع) 6⃣شکل میدان رفتن 7⃣درگیری تن به تن با دشمن 8⃣سنگ باران کردن حضرت قاسم(ع) 9⃣دو مرتبه پایمال سم ستوران شدن 🔟آمدن امام بر بالین حضرت قاسم(ع) 1⃣1⃣نوع بردن حضرت قاسم(ع) به خیمه 2⃣1⃣حضرت قاسم(ع) در خیمه دارالحرب نکته اینجاست آیا می شود و یا بهتر بگوییم شایسته است همه این فهرستها در یک جلسه بیان شود و اگر خوانده شود آیا حقش ادا می شود و اصطلاحا روضه پرورش داده می شود. به همین جهت در این متن ارائه شده دو موضوع از فهرست روضه های حضرت قاسم(ع) بیان شده اما با پرداختن به جزئیات پرورش داده شده است. حتما از بیان موضوعات متعدد از فهرست روضه های شخصیتهای کربلا بپرهیزید، بلکه یک یا دو موضوع را بیان کنید البته با پرداختن به جزئیات، تصویر سازی، تشویق و ترغیب، حساسیت بخشی و در یک کلام پرورش مطلب. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 #دکتر_محمد_فراهانی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

#تحلیل_مداحی #شب_هفتم_محرم #حضرت_علی_اصغر ع #حاج_محمد_فراهانی تحلیل💡 #رامین_محمدی 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 #نکات 👇 ✅استفاده از شواهد در روضه همانطور که در قسمت شواهد به صورت کامل به این مبحث پرداخته شده ، استفاده از قول علما و بزرگان برای بیان اهمیت قسمتی از روضه که می خواهیم به آن بپردازیم بسیار زیاد است که در این روضه ،استاد معظم حاج محمد فراهانی برای بیان اهمیت روضه حضرت علی اصغر علیه السلام از این فرمایش میرزای قمی استفاده کردند که نشان دهنده مظلومیت حضرت علی اصغر علیه السلام است که خود باعث تاثیرگذاری بیشتر در روضه خواهد شد ✅مقدمه روضه در بیان روضه اگر که بخواهیم مستمع درک بهتری نسبت به مصیبت وارده به اهل بیت علیهم السلام پیدا کند باید این مصیبات را از طریق اتفاقات روزمره که ممکن است برای هر کسی پیش بیاید مطرح کرد و باید این مصیبات را برای مستمع ملموس کرد به طوری که نسبت به پذیرش روضه آمادگی لازم را پیدا کند که در این بخش از روضه جناب آقای فراهانی به ماجرایی که برای شیخ رضا سراج اتفاق افتاده بود اشاره کردند که تاثیر روضه را چندین برابر کرد و هر شنونده ای را تحت تاثیر قرار داد ✅حلقه اتصال یک مجلس روضه از قسمتهای مختلفی تشکیل شده و هر کدام به صورت مجزاست ولی نکته ای که بسیار اهمیت دارد این است که چطور این قسمتها را به صورت هنرمندانه به یکدیگر متصل کنیم و به نظر می رسد همین قسمت وجه تمایز مداحان بزرگ با بقیه است ایجاد و انتخاب حلقه های اتصال بین شعر و مقدمه روضه و بین مقدمه روضه با روضه و ایجاد گریز همه و همه در این نکته می گنجد یعنی حلقه های اتصال در این روضه حاج محمد فراهانی از داستان شیخ رضا سراج و از قسمتی که آن شخص خجالت می کشید که بدن فرزندش را به منزل ببرد به شرمندگی حضرت ابا عبدالله اشاره کردند که بعد از اینکه حضرت علی اصغر به شهادت رسید حضرت ،یک قدم به سمت خیمه ها می رفت و یک قدم بر میگشت توصیه میشود برای ایجاد این نوع حلقه های اتصال ابتدا از بیان اساتید استفاده کنید و بعد از تبحر در این بخش میتوانید خودتان با تفکر در روضه این حلقه ها را ایجاد کنید ✅استفاده از جملات عربی استفاده از جملات عربی که کلام خداوند و یا امام معصوم است می تواند در روضه بسیار تاثیرگذار باشد به علت نوری که در اصل کلام وجود دارد به ذاکرین محترم توصیه می شود که تا زمانی که این جملات را به طور کامل و با اِعراب صحیح فرا نگرفته اند به هیچ وجه در مجالس استفاده نکنند به این علت که در صورت خواندن غلط عبارات عربی دقیقا نتیجه عکس خواهد داشت و مستمع نسبت به شما مصونیت پیدا خواهد کرد 📗📕📘📗📕📘📗📕📘📗📕📘 #دکتر_محمد_فراهانی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

#تحلیل_مداحی #شب_هشتم_محرم #حضرت_علی_اکبر ع #حاج_سید_مهدی_میرداماد تحلیل💡 #دکتر_محمد_فراهانی 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 #نکات 👇 🌳اصل پیام: یکی از مهمترین اصول معنوی مداحی اصل پیام است. مقام معظم رهبری در این باره می فرمایند: «مثل کُمِیتها و فَرَزدَق ها و سید حِمیَری ها و دِعبل ها و از این قبیل کم نبودند و فقط این نبود شعری را بر اساس عقیده شان بگویند و برای چند نفر بخوانند بلکه مساله این بود که شعر آنها حامل یک پیام و حامل یک رسالت بود چیزی را می خواست به مردم تعلیم بدهد، علت اینکه کُمِیت تحت تعقیب قرار می گرفت و دعبل می گفت من پنجاه سال است که چوبه دار خود را بر دوش می کشم، همین پیام شعر آنها بود. من انتظار دارم برادران پیام را هیچ وقت فراموش نکنند...» در این جلسه به این اصل بخوبی توجه شده است. 🌳شهادت: در بین ابیات اولیه نسبت به اهمیت و جایگاه شهادت و خانواده شهدا اشاره می شود. و در ذکر روایت«وقتی بین راه دید بابا میگه (انا لله و انا الیه راجعون)یه جمله از باباش پرسید «اولسنا علی الحق» به ما بگو حق با ما هست؟ دینمون اسلاممون ایمانمون حفظه؟ گفت آره بابا گفت دیگه باکی نداریم، خودم فدات میشم.» فرهنگ جان فشانی برای حق، کاملا تبیین می شود که خود مقدمه چینی مناسبی برای روضه هم هست. 🌳تربیت دینی: بین ابیات نسبت به اهمیت حضور بچه ها در مراسمات مذهبی و نقش محافل عزاداری در تربیت آنها تأکید می شود با جملاتی چون: «آفرین به اون پدرایی که تنها نمیان، با بچه هاشون میان، از الان باید روح حسین تو وجودشون زنده بشه، از الان باید تربیتش تربیت حسینی بشه...» نکته قابل ذکر اینکه این جملات علاوه بر اینکه حاوی پیام است، جنبه تشویق و ترغیب نونهالان و نوجوانان و والدین آنها را دارد و با این قدرشناسی و تأکید، از جلسه تأثیر بیشتری می گیرند. 🌳گریز غیر کلیشه ای: همواره گفته ایم بایستی در مداحی ها و روضه خوانیها نوآوری داشته باشیم و تنوع را همواره به عنوان یک اصل، مورد بحث و بررسی قرار داده ایم. در این جلسه می بینیم در گریز، نوآوری صورت گرفته و مداح محترم در روضه حضرت علی اکبر(ع) گریزهای کلیشه ای که همیشه بیان می شود را ذکر نمی کند بلکه از روضه «دیدن لبهای خشک سیدالشهداء» توسط حضرت علی اکبر(ع) به روضه «دیدن لبهای چاک چاک امام توسط حضرت رقیه(س)» گریز می زند. می بینیم که در اینگونه روضه خوانیها و گریز زدنها، می شود بدون تحریف، نوآوری و تأثیر گذاری بیشتری داشت. گریز غیر کلیشه ای 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 #دکتر_محمد_فراهانی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

#تحیل_مداحی #شب_نهم_محرم #حضرت_عباس علیه السلام #استاد_حاج_حسن_خلج تحلیل🔎 #دکتر_محمد_فراهانی #هنر_بدن ❎اشارات بدن یا زبان بدن چیست⁉️ اشارات بدن یا زبان بدن به پیام‌های غیرکلامی اطلاق می‌شود که میان افراد توسط حرکات اعضای بدن و حالات صورت انتقال می‌یابد. در زبان انگلیسی، این پدیده (به انگلیسی: Body language) نامیده می‌شود. چهرهٔ انسان می‌تواند بیش از ۲۰۰۰۰ حالت مختلف ایجاد کند. بنابراین خوش بیان ترین قسمت بدن است. بیشتر بیان‌ها، ترکیبات چهره‌ای یعنی مخلوطی از دو یا چند حالت اصلی است. ۹۳ درصد ارتباط میان فردی را اشارات بدن تشکیل می‌دهد. در حالی که تنها ۷ درصد ارتباط میان فردی شامل گفتار است. #نکات 👇👇👇👇👇👇 #هنر_بدن در فایل مورد بحث حاج حسن خلج، هنر بدن را به وجه احسن اجرا می کنند. در ابتدای خواندن وقتی خواستند به حالت آمدن حضرت سکینه، به محضر عموجانشان، اشاره کنند، آقای خلج دو دست خود را به حالت مشت شده، مقابل سینه و زیر چانه قرار دادند و با این حال تضرع حضرت سکینه را به تصویر کشیدند و در ادامه با لرزاندن دستشان حالت لرزیدن بچه های داخل خیمه را از شدت تشنگی مجسم کردند. در ادامه در مصراع «سر درهم شده را بر سر نیزه بستند» برای به تصویر کشیدن محتوا، در ادای عبارات «درهم شده» ، «سر نیزه» و «بستن» حرکاتی متناسب با محتوا توسط دستشان و بدنشان داشتند که محتوا را کاملا مجسم کرد. در مصراع «از بس شکاف زخم عمودش عمیق بود» برای مصور نمودن محتوای «شکاف زخم» با حرکت دادن دست از پشت سر تا پیشانی، محتوا مجسم شد. در مصراع «تنها سری بُوَد که ز پهلو به نیزه شد» برای مصور نمودن محتوای «از پهلو به نیزه شدن» سر را به پهلو خم کردند و دست را به حالت نیزه زیر آن قرار دادند. #مکث در مصراع «آبرو در خطر و مشک به دندانش بود» بعد از جمله «آبرو در خطر و» مکث کردند، که اینگونه مکثها در جملاتی که مستمع بدان حساس است بسیار تاثیرگذاری را بالا می برد. #نوآوری_در_زمزمه_گرفتن مستمع در بخشی از مجلس زمزمه ای داشت که آقای خلج با عبارت سوالی «چی؟» او را برای بهتر زمزمه کردن ترغیب کرد. #اشاره_به_حوائج_مستمع در جلساتی که بار عام است مثل عاشورا و تاسوعا چون عامه مردم حضور دارند و بعضی برای برآورده شدن حاجت آمده اند؛ اشاره به حوائج مستمعین حائز اهمیت است. در این جلسه آقای خلج با اشاره به موضوع «آبرو» که در روضه حضرت عباس(ع) هم موضوعیت دارد به حوائج مستمع اشاره کردند. #مقدمه_چینی_در_گفتن_روضه_سنگین قبل از گفتن بعضی روضه های سنگین مقدمه چینی لازم است؛ آقای #خلج در گفتن مصراع «سر درهم شده را بر سر نیزه بستند» با عذرخواهی از حضرت ام البنین و حضرت زهرا(س) مقدمه چینی کردند. #مقدمه_چینی_در_گریز_شعری در گریز زدن از شعری به شعری دیگر نیز گاهی مقدمه چینی لازم است؛ آقای #خلج در گریز شعری به شعر دیگر که روضه اش سنگینتر بود با جمله «شاعرش گفت ولی اشتباه گفت» مقدمه چینی کرد؛ که کاملا غیر کلیشه ای بود. البته به کار بردن اینگونه تعابیر از اساتید خریدار دارد. #تناسب_لحن_و_محتوا در تفسیر مصراع «چون اختران عشق ز هر سو به نیزه شد» وقتی می خواستند به دستور فرمانده لشکر دشمن اشاره کنند که دستور داد سرها رو به نیزه بزنند؛ لحنشان کاملا دستوری شد و از دکلمه استفاده کردند. در اوج روضه در مصراع «تنها سری بُوَد که ز پهلو به نیزه شد» آخر مصراع را با دکلمه گفتند. #جایگاه_شعر_زمزمه یکی از جایگاههای کاربرد سبکهای ریتم دار زمزمه ای، بعد از روضه های سنگین است که غالبا با محتوای زبانحال به کار می رود. و در این جلسه به کار رفت. #ترتیب_توالی_محتوایی_روضه قاعده این است که روضه باید از روضه های با شدت مصیبت کمتر به سمت روضه های سنگینتر به کار برود؛ در این جلسه که محتوای شعر زمزمه ای از شدت مصیبت کمتری نسبت به روضه قبلی برخوردار بود؛ آقای #خلج شعر زمزمه ای رو نیمه کاره گذاشتند و با جمله «می دونم خودم کردم، یه چیزی گفتم که دیگه نمی شه چیزی خوند» زمینه را برای بازگشت به روضه قبلی، فراهم کردند. #روضه_بی_کلام برخی جملات روضه که خیلی سنگین است، اگر بیان نشود و اشاره بدن به مستمع القاء شود اثر بیشتری دارد؛ مثلا در جمله «هر چی رو نیزه سوارش کردند، دیدن نیزه ازون طرف بیرون زد» جمله «بیرون زد» را نگفتند و با اشاره دست مطلب را رساندند. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 #دکتر_محمد_فراهانی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

‍ ‍ #تحلیل_مداحی #ظهر_عاشورا #حاج_حیدر_خمسه توسط🔎🔎 #دکتر_محمد_فراهانی #زاویه_دید_به_روضه نمونه برای روضه #قتلگاه 📝📝📝📝📝📝📝📝📝 #متن_روضه ✏️✏️✏️ غروب بود هراسی به خیمه گاه افتاد غروب بود که از پشت ذوالجناح افتاد غروب بود که نامحرمان به خیمه زدند شیعه خوب نمی دونه صدای ناله زن بالا بره یعنی چی، با اسب رفتند تو خیمه ها... غروب بود که نامحرمان به خیمه زدند غروب بود که سیلی بر رقیه زدند شب جمعه است کاش حرم بودیم، دلم برا حرمت تنگ شده از بالای تل نیگا کرد، چه رفت و آمدیه، هر چی داد می زد صداش نمی رسید، چادر و بست گفت اومدم، اما هی چادر زیر پاش می گرفت بعضیا می گن سند حرفت کجاست، مدینه خبر برا علی آوردن، مادرشون افتاد، راه صاف عبا سه بار گرفت، با صورت مولا افتاد. حالا بلندی تل، خاکه، هی چادر می گرفت، پا می شد، نزن، پات و بردار، شکست، یقه اش و واکن، یاد پیغمبر افتاد، بچه ها افتادن رو سینه اش علی یقه رو باز کرد، گفت کسی که جون می ده باید نفس بکشه... داد می زد: پیراهنش و باز کن، نه نه، پیراهنش و نَبَر باز کن... هی دارن من و می کشن، «او می کشید و .... » او خنده می کرد من گریه کردم 🔸🔶🔸🔹🔷🔹🔸🔶🔸 🔎🔎🔎 #نکات 1⃣زاویه دید به روضه هنر بزرگان روضه خوانی همچون حاج منصور ارضی در روضه این است که در روضه تدبر می کنند و از زاویه های مختلف به واقعه می نگرند. این تدبر، حاصلش مطالبی همچون مطلبی است که آقای خمسه بیان می کنند که : «با اسب رفتند تو خیمه ها» 2⃣آرزوی کربلا در جلسات اگر به موقع و با حضور قلب، زیارت کربلا آرزو شود، در تأثیر گرفتن مستمع بسیار مؤثر است. نمونه ای از این آرزو، در این جلسه مورد بحث ما صورت گرفت با جملات « شب جمعه است کاش حرم بودیم، دلم برا حرمت تنگ شده» 3⃣شاهد آوردن گاهی روضه در قالب شاهد آوردن از روضه ای دیگر، اثر گذارتر می شود. در این جلسه آقای خمسه به روضه «گرفتن چادر به پای حضرت زینب (س)» اشاره کرده و به عنوان شاهد و سند روضه «آمدن امیرالمؤمنین(ع) به بالین حضرت زهرا(س) پس از شنیدن خبر شهادت آن حضرت» می خوانند. این گونه روضه خواندن از جهت محتوا، نوعی نوآوری است. 4⃣استفاده از اتفاقات جلسه در روضه اگر در جلسه اتفاقی رخ دهد که بتوان از آن در روضه استفاده کرد، این اثر کلام را چند برابر می کند. در این جلسه یکی از مستمعین، با گرفتن دست آقای خمسه، به ایشان اشاره می کنند که دیگر روضه را ادامه نده. آقای خمسه از همین اتفاق استفاده کردند و به یک شعر بسیار معروف اشاره کردند و به دو کلمه آن که عبارت است از: «او می کشید و...» این استفاده به موقع اثر این کلام را چندین برابر کرد. در ادامه ایشان در همین وزن یک مصراع را اضافه کردند که «او خنده می کرد، من گریه کردم» این کلام نو در ادامه آن شعر معروف، حق مطلب را کامل ادا کرد. 🔎🔎🔎🔎🔎🔎🔎🔎🔎 #دکتر_محمد_فراهانی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b حتما ببینید‼️👇

‍ #تحلیل_مداحی #استاد_حاج_منصور_ارضی تحلیل #دکتر_محمد_فراهانی موضوع: #مرصع_خوانی #روضه_حضرت_رقیه علیها السلام #متن_روضه 👇 دلم میخواست معراجت ببینم چه معراجی عجب رنگین کمانی نرو دیگر تو رفتی سنگ خوردم بیا قولی بده پیشم بمانی تورا با زخم صورت میشناسم مرا بشناس با قد کمانی نمیدانم چرا این زجر نامرد بدش می آید از شیرین زبانی عبایت روی دوش نیزه داری عقیق تو به دست ساربانی چه مویی داشتی بابا زمانی چه مویی داشتم بابا زمانی اگر مال منی پس پیش من باش چرا دائم به دست این و آنی نشد غارت پدر جان، چادرم را خودم دادم به آن دختر امانی نگویی به عمو بازار رفتم بماند بین ما راز نهانی رُخت را سیر دیدم سیر گشتم تو بودی آن غذای آسمانی سرت خاکی شده در این خرابه شدم شرمنده از این میزبانی #نکات #دکتر_محمد_فراهانی #مرصع_خوانی : توام نمودن شعر با نثر را اصطلاحا مرصع خوانی می گویند. اگر ذاکرین اهل بیت علیهم السلام، صرفا شعر را پشت سر هم بخوانند و رد شوند، تأثیری بر مستمع نخواهند گذاشت، بلکه باید مطلب پرورش داده شود، برای این پرواندن، می توان پیرامون ابیات شعر توضیحاتی مختصر را بیان کرد. این بیان نکات شعر، هم خواندن را متنوع می کند و هم تأثیر شعر را بالا می برد. این کار نوعی مرصع خوانی است. بیانهای مختصر آقای ارضی در فایلی که ارائه می شود، نمونه خوبی برای بحث مورد نظر ماست. بعد از بیت اول در توضیح مصراع«چه معراجی عجب رنگین کمانی» جمله«صورت همه رنگ شده بود» بعد از بیت سوم در توضیح مصراع«مرا بشناس با قد کمانی» جمله«اصلا بچه ریخته بود به هم» بعد از بیت پنجم در توضیح مصراع«عبایت روی دوش نیزه داری/عقیق تو به دست ساربانی» جمله«هر کی یه چیزی غارت کرده» عزیزان اشعار را با توضیحات لازم بخوانید تا اثر کند. #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

#تحلیل_مداحی روضه #اربعین با نوای: #حاج_میثم_مطیعی شاعر: سید محمد رضا یعقوبی آل موضوع: استفاده از جملات عربی ـ استفاده از اشعار معروف بین خواندن میروم تا به خود آیم به منایی برسم سعی دارم که در این حج به صفایی برسم قلبم از جوشش لبیک لبالب شده است تا به وادی اجابت به دعایی برسم درحرم کاش که بی پرده مجابم سازند دورشش گوشه به گوش شنوایی برسم میروم بشنوم از دوست که فاخلع نعلیک طی این راه به وادی طوایی برسم شوق شش گوشه به آتش بکشد دلها را سوختم تا که به مصباحهدایی برسم «آه» من ترجمه ای از نفس المهموم است همدم آه شدم تا به نوایی برسم کاش در راه حرم لایق دیدارشوم لن ترانی نشنیده به لقایی برسم باید ازرهگذر چله به میقات رسید اربعین کاش به طوری به حرائی برسم هر قدم سوی حرم سیرالی الله من است غیر از این راه بعید است به جایی برسم #نکات توضیحات در فایل صوتی ارائه گردیده است. #دکتر_محمد_فراهانی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

#تحلیل_مداحی روضه #اربعین با نوای: #سید_مهدی_میرداماد موضوع: کاربرد زمزمه ـ شخصیت مداح زندگی بعد تو عذابه رو دست من جای طنابه تموم گل هاتُ آوردم اما یكی موند تو خرابه این نشونی كه رو چشامه سوغاتی ِ كوفه و شامه چادر ِ خاكی ِ رقیه ببین داداش شال ِ عزامه هر كاری كردم كه بمونه اما نشد اما نشد نمیره زیر ِ تازیونه اما نشد اما نشد همسفرم شه تا مدینه اما نشد اما نشد خواستم سر ِ تو رُ نبینه اما نشد اما نشد شده تنم پر از كبودی هرجا كه بردنم تو بودی سر ِ تو رُ بالای نیزه چه سنگی زد زن ِ یهودی غارت شده انگشتر ِ تو غارت شده روسری ِ من حتی زن ِ یزید دلش سوخت برای بی معجری ِ من خواستم كه تو قرآن نخونی اما نشد اما نشد خواستم نشه لب ِ تو خونی اما نشد اما نشد گفتم بهش بسه دیگه ، اما نشد، اما نشد رقیه نشنوه چی میگه، اما نشد، اما نشد #نکات توضیحات در فایل صوتی ارائه گردیده است. #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

#تحلیل_مداحی روضه #اربعین با نوای: #حاج_محمود_کریمی شعر از: #علی_اکبر_لطیفیان موضوع: #آواز_دشتی نگاه گریه داری داشت زینب چه گام استواری داشت زینب دل با اقتداری داشت زینب ببین چه اعتباری داشت زینب چهل منزل حسین منجلی شد گهی زهرا شد و گاهی علی شد ندیدم زینب کبری تر از این ندیدم زینت باباتر از این ندیدم دختر زهراتر از این حسینی مذهبی غوغاتر از این اگر چه غصه دارد آه دارد به پایش خستگیِ راه دارد به گِردش آفتاب و ماه دارد به والله که ای والله دارد همین که با جلالت سر نداده به دست هیچ کس معجر نداده پس از آن که زمین را زیر و رو کرد سپاه کوفه را بی آبرو کرد به سمت کربلا خوشحال رو کرد کمی از خاک را برداشت بو کرد رسیدم کربلا ای داد بی داد! حسین سر جدا، ای داد بی داد! چهل روز است گریانم حسین جان! چو موی تو پریشانم حسین جان! چهل روز است می خوانم حسین جان! حسین جانم حسین جانم حسین جان! تویی ذکر لبم الحمدلله حسینی مذهبم الحمدلله همین جا شیرخواره گریه می کرد رباب بی ستاره گریه می کرد گهی بر گاهواره گریه می کرد گهی بر مشک پاره گریه می کرد خدایا از چه طفلم دیر کرده؟ مرا بیچاره کرده، پیر کرده همین جا دور اکبر را گرفتند ز ما شبه پیمبر ما را گرفتند ولی از من دو دلبر را گرفتند هم اکبر هم برادر را گرفتند "به تو گفتم که ای افتاده از پا ز جا بر خیز ور نه معجرم را..." همین جا بود که سقای ما رفت به سمت علقمه دریای ما رفت پناه عصمت کبرای ما رفت پی او گوشواره های ما رفت فقط از علقمه یک مشک برگشت حسین بن علی با اشک برگشت همین جا بود که دل ها گرفت و ... کسی روی تن تو جا گرفت و ... سرت را یک کمی بالا گرفت و... و از پشت سرت سر را گرفت و... همین که بر گلویت خنجر آمد صدای ناله ی زهرا در آمد همین جا بود الف را دال کردند تنت را بارها پامال کردند ته گودال را گودال کردند تو را با سم مرکب چال کردند اگر خواندم قلیلت علت این بود که یک تصویری از تو بر زمین بود تو ماندی و کبوتر رفت کوفه تو را کشتند و خواهر رفت کوفه خودم در راه و معجر رفت کوفه چه بهتر زودتر سر رفت کوفه و گر نه دردها می کشت ما را نگاه مردها می کشت ما را بهاری داشتم اما خزان شد قدی که داشتم بی تو کمان شد عقیق تو به دست ساربان شد طلای من نصیب کوفیان شد خبر داری مرا بازار بردند میان مجلس اغیار بردند همین جا بود افتادند تن ها همین جا بود غارت شد بدن ها تمامی کفن ها، پیرهن ها بدون تو کتک خوردند زن ها همین جا بود گیسو می کشیدند به هر سو دخترانت می دویدند همین جا بود تازیانه باب گردید رخ ما در کبودی قاب گردید ز خجلت خواهر تو آب گردید که معجر بعد تو نایاب گردید سکینه معجر از من خواست اما خودم هم بودم آن جا مثل آن ها... ز جا برخیز غم خواری کن عباس! دوباره خیمه را یاری کن عباس! برای عزتم کاری کن عباس! علم بردار علم داری کن عباس! سکینه می کند زاری ابالفضل! چه قبر کوچکی داری ابالفضل! #نکات توضیحات در فایل صوتی ارائه گردیده است. #دکتر_محمد_فراهانی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

#تحلیل_مداحی 🔴روضه #اربعین با نوای: #حاج_حسن_خلج شاعر شعر اول: #حاج_علی_انسانی شاعر شعر دوم: #مصطفی_متولی #موضوع: لطائف و ظرائف در روضه غريبه گان مُرُوَت حيا نمي كردند ز هيچ گونه جنايت اِبا نمي كردند ستاره گان حرم را به ريسمان بستند بگو ز جور ، زمين را به آسمان بستند ميان آن همه لشکر چو بي كسم ديدند به اشك بي كسي ام ناكسانه خنديدند از جان خود اگر چه گذشتم به راحتی دل کنده ام ولی ز تنت با چه زحمتی می خواستم به پات سرم را فدا کنم اما به خواهر تو ندادند مهلتی بهتر نبود جای تو من کشته می شدم؟ بی تو چگونه صبر کنم،با چه طاقتی؟ از بس برای زخم لبت گریه کرده‌ایم چشمی ندیده‌ام که ندیده جراحتی تو رفتی و غرور حریمت شکسته شد هنگام غارت حرم، آن هم چه غارتی آتش زدند خیمۀ ما را و بعد از آن دزدیده شد تمامی اشیاء قیمتی کم مانده بودخم بشوم، کم بیاورم از دست تازیانۀ بیرحم لعنتی #نکات توضیحات در فایل صوتی ارائه گردیده است. #دکتر_محمد_فراهانی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

‍ #تحلیل_مداحی روضه #شهادت_رسول_اکرم (ص) با نوای: #حاج_حسن_خلج 🔴موضوع: ✅مرصع خوانی ـ حسن تعلیل ـ اقتضای حال چشم سربسته شد ولی ناگاه چشم دل دید دلبر آمده است بانوی بانوان خدیجه که بود آزروی پیبمبرآمده است آمده یار باوفای نبی از بهشت برین به استقبال بوی مرگ وفراق تا آمد رفت زهرا کنار او ازحال مانده مابین ماندن ورفتن میکشیدش دوجذبه از دوطرف یک طرف شوق دیدن همسر یک طرف غربت امیرنجف آن طرف خنده های وصل به حق این طرف اشک دیده زهرا آن طرف ارجعی الی ربک این طرف ناله های وا ابتا گرچه لب روی لب فشرده ولی ناله اش تا به آسمانها رفت التماسش هرآنچه زهرا کرد اوبه همراه مرگ تنها رفت نفس رفته ناگهان برگشت چشم خوابیده باز شد بیدار وسراسیمه گفت بازهرا آه ازدرد فغان از آن دیوار کفن از بهر پیغمبر بیاور نهان از دیده دختر بیاور اشاره کرد بر در گفت احمد علی جان میخ در را دربیاور #نکات توضیحات در فایل صوتی ارائه گردیده است. #دکتر_محمد_فراهانی #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b 👇👇👇👇👇👇👇

#روضه_امام_رضا_علیه_السلام با نوای: #حاج_مرتضی_طاهری 🔴بخش اول 💠موضوع: ✅مقدمه روضه ـ روضه تحقیقی دل به عشق تو اسیر است مرا یادی کن عاشقی خسته و بشکسته ام امدادی کن یار شیرین دهنان یاد ز فرهادی کن خسته از ظلم دل خویش شدم دادی کن کن نگاهی به دل من که پر از شور شود مگذارش به نگاهی ز درت دور شود ای درت باب خدا ای حرمت باغ بهشت ای خدا جوی خدا روی خداوند سرشت در دلم نام تو را دست خداوند نوشت ای همه حسن نظر کن تو بر این بنده ی زشت زشتی من ز نگاهت همه زیبا گردد بر روی دل در الطاف خدا وا گردد ای صفای همه عالم به صفای حرمت انبیا دیده گشودند به لطف و کرمت سر نهادند بر آن بارگه محترمت نفس هر دو جهان بسته به یک لحظه دمت در دو دست تو سر رشته ی تقدیر و قضاست تو رضایی ز رضای تو خداوند رضاست به ولای تو دلم در دو جهان شاد بود زندگی بی تو چنان شاخه ی در باد بود بی تو هر زمزمه ای بیهده فریاد بود قبله گاه دل ما پنجره فولاد بود حرم و صحن تو چون روضه ی رضوان من است یاد تو مایه ی آرامش طوفان من است همه ی اماما رئوفن اما به امام رضا میگن امام رئوف، همه ی ائمه کریمن ام به امام حسن میگن کریم اهل بیت چرا؟ برای اینکه امام حسن قاتلشم وقتی اومد کنار بسترش می لرزید فرمود: زود برو تا حسینم نیومده... چرا به امام رضا میگن امام رئوف برا اینکه حیووناهم وقتی مستأصل میشن پناه می برن به امام رضا، آهو رُ که همه ی عالم می دونن، اون شتر رُ قبل انقلاب اونایی که یادشونه از تو کشتارگاه مشهد فرار کرد اومد تو صحن امام رضا که روزنامه ها عکسشُ زدن جلوی پنجره فولاد می دیدن اشکش داره می چکه از چشم این حیوان، صاحبش گفت من اینُ به امام رضا بخشیدم. از قول آیت الله مروارید نقل می کنن که آخر شبی می خواستم مشرف شم حرم، عجله هم داشتم اما دیدم دم صحن شلوغه اومدم جلو ببینم چه خبره دیدم یه سگی دستاشُ دراز کرده سرشُ آورده بالا به گنبد امام رضا داره نگاه می کنه و اشک داره از چشای این حیون می ریزه و عوعو می کنه؛ گفتم بایستم ببینم چه خبره، دقایقی بعد دیدم یه ماشین آخرین مدل اومد ایستاد و یه کسی از پشت فرمون خیلی متشخص پیاده شد در عقبُ باز کرد یه اسمی صدا کرد این حیون پاشد رفت صندلی عقب دراز کشید درُ بست نشست پشت فرمون؛ اومدم جلو گفتم جان امام رضا بگو ببینم چیه ماجرا. گفت این سگ از وقتی کوچک بود آوردیم تو خونمون خونه ی ما در یکی از محلات شمال شهر مشهده اطرافش بیابان زیاده احتیاج داشتیم خونمونم بزرگه بهش می رسیدیم به دردمون می خورد حالا پیر شده به جز دردسر چیزی نداره به اصرار همسرم از خونه بیرونش کرده بودم الان خوابیده بودم خواب دیدم امام رضارُ فرمود: پاشو بیا این حیوونُ ببر دیگه تا زنده است از خونت بیرونش نکن... ای تو آرامش جانم به نگاهم بنواز بر درت همچو گدای سر راهم بنواز تو رئوفی و من آن عبد سیاهم بنواز گر چه آلوده ی هر جرم و گناهم بنواز تو نوازش کن و از بهر خدا ناز مکن پرده از زشتی اعمال بدم باز مکن #نکات توضیحات در فایل صوتی ارائه گردیده است. #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

‍ چقدر مصیبتای این دو پاره ی تن پیغمبر شبیه همه، هر دو صدای نالشون بلند شد «آه سوختم» هر دو از خدا طلب مرگ کردن، هر دو قبل از شهادت دستور گریه دادن امام رضا زن و بچشُ جمع کرد فرمود: بیاین برام مویه کنید گریه کنید خواهرش اومد جلو فرمود داداش مسافری، گریه بده فرمود مسافری که برگرده؛ هی دیدن اومد خودشُ انداخت رو قبر پیغمبر برگشت دم در دوباره رفت فهمیدن امام رضا برنمی گرده. مادرش فاطمه هم وقتی دید علی داره گریه می کنه اول اشکاشُ پاک کرد بعد فرمود گریه کن، برا من گریه کن، برا یتیمای من گریه کن، برا حسین من... هر دو پاره ی تن پیغمبر تو چند قدم چند بار رو زمین نشستن امام رضا از مجلس مأمون که بیرون اومد تا خونه ی حضرت راهی نبود بیش از پنجاه مرتبه هی رو زمین نشست گفت جیگرم، سیدا مادرش زهرا تو چند قدم برا زیارت بابا چند بار رو زمین نشست. هر دو پاره ی تن خیلی مصیبتاشون شبیه همه اما یه مصیبتشون خیلی با هم اختلاف پیدا کرد سادات بدن مادرتونُ هفت نفر نیمه ی شب اما درود خدا بر مردم ایران که از روز اول دلداده ی اهل بیت بودند، چه کردند؟! همه جارُ سیاه پوش کردن، عزادار شدن، لباس سیاه پوشیدن، با اینکه ممنوع بود زنا بیان مکروه هم هست زنای نوغان اومدن پیش شوهراشون گفتن اجازه بدید ما دنبال این جنازه بیایم، گفتن نمیشه اصرار کردن گفتن نه وقتی دیدن خیلی اصرار کردن اما فایده نداره گفتن مهریه هامونُ می بخشیم. چرا انقدر اصرار دارید؟ گفتن آخه این آقا غریبه زن و بچش مدینه هستن، اومدن من اینُ ندیدم اما معروفه انقدر گل رو بدن امام رضا ریختن گل پر شد روی بدن روز آخر ماه صفره من فدای اون بدنی که وقتی خواهر اومد عوض گلباران انقدر نیزه شکسته... #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b #نکات توضیحات در فایل صوتی ارائه گردیده است.

⚫️ روضه #امام_حسن_عسکری_علیه_السلام با نوای: #حاج_مهدی_سماواتی #موضوع : چهارچوب مجلس روضه ای آفتاب حسن تو را ماه مشتری هر جا خدا خداست تو را نیز رهبری فرزند چارمین علی و دومین حسن ریحانه الجواد ملقب به عسکری آیینه ی جمال خداوند ذوالمنن مولا ابا محمد ابن الرضا حسن قرآن خجسته دفتر مدح و ثنای تو قلب مقربان خدا سامرای تو با اینکه جسم پاک تو مدفون به سامراست ملک وجود آمده دارالولای تو تو بهر نور را صدف آخرین دری دلها پر از ولای تو تو از خدا پری من کیستم گدای سرای تو یا حسن با لطف تو مدیحه سرای تو یا حسن شویم لب از شراب طهورا هزار بار تا وا کنم زبان به ثنای تو یا حسن هر جا سخن به منقبتت آفریده ام خود را کنار مرقد پاک تو دیده ام تو در ده یمی و یم آخرین گوهر اوصاف مهدیت به لب سیدالبشر چشم انتظار آمدن مهدی تواند پیغمبران، ائمه، خصوصا پیامبر تیغ علی به پنجه ی توحید گسترش از یازده امام سلام مکررش من کیستم گدای گدای در شما با کام خشک تشنه لب کوثر شما از آن زمان که چشم گشودم همیشه بود چشمم به سوی حسن خدا منظر شما در حسنتان جمال خدارا شناختم نام پدر نبرده شما را شناختم قدر شما بلندتر از اوج انبیاست قبر شما قلوب تمامی اولیاست هر کس که دور شد ز شما از خداست دور هر کس که شد مطیع شما عبد کبریاست دردا که کرد باد مخالف خزانیت مسموم کرد خصم به فصل جوانیت با کشتن تو خصم، جهان را یتیم کرد داغ تو ماند بر دل و جان را یتیم کرد آنکس که ریخت زهر ستم را به کام تو بالله قسم امام زمان را یتیم کرد مهدی ز دیده اشک یتیمی به رخ فشاند آه از جگر کشید و به جسمت نماز خواند پیوسته ریخت لشکر اندوه بر سرت مسموم شد ز زهر دل دردپرورت تشیع شد جنازه ات اما به احترام در کربلای سامره شد دفن پیکرت هر دم دهم سلام مکرر به تربتت باید گریست تا صف محشر به غربتت لحظات آخر مهدی چهار پنج سالشُ صدا زد فرمود: «یا سید اهل بیتی اسقنی الماء فانی ذاهب الی ربی» مهدی جانم ای آقای اهل بیتم جرعه ای آب بهم بده لحظه ی آخره دیگه دارم میرم ظرف آب رُ داد دستم اما بدن میلرزه کاسه ی آب به دستم بنگر میلرزد رعشه افتاده پا تا به سرم مهدی جان یابن الحسن با این یه جمله دلارُ ببرم کربلای معلی، آقای من اینجا پدر از شما لحظه ی آخر آب خواست ظرف آب رُ دادی به بابا، کجا بودی کربلا یه جرعه آب هم به لب خشکیده ی جد مظلومت حسین برسانی، رو زمین گرم کربلا افتاده بود لباش مثل دو چوب خشک از تشنگی به هم میخورد صدا می زد: «اسقونی شربة من الماء...» انشاءلله این روایت غلطه ده نفر آب آوردن همینکه رسیدن کنار گودی قتلگاه مقابل چشم عزیز فاطمه آبهارُ رو زمین خالی کردن، بیخودی نبود خودش هم روضه ی عطش خواند از حلقوم بریده صدا زد:«شیعتی مَهْما شَرِبْتُم ماء عَذْبٍ فاذکرونی» ـ هر وقت آب خوشگوار نوشیدید از من یاد کنید. بمیرم برا لب خشکیدت آقا ای کاش همتون کربلا بودید منُ نظاره می کردید چگونه تو بغلم علی اصغرمُ سیراب کردن... #نکات توضیحات در فایل صوتی ارائه گردیده است. #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان https://eitaa.com/joinchat/2105147398Cd2fdb6f26b

‍ #تحلیل_مداحی #مناجات_خوانی #حجت_الاسلام_میرزا_محمدی 🔎تحلیل توسط✏️ #دکتر_محمد_فراهانی 📌مناجات تعلیمی و اخلاقی جوان گنهار یکی از روشهایی که می توان در مناجات خوانی به کار برد، مناجات تعلیمی و اخلاقی است که در این نوع مناجات، برخی از مفاهیم اعتقادی و اخلاقی دینی، ذیل تفسیر عبارات دعا، به مستمع منتقل می شود. این نوع مناجات بسیار پسندیده است، چراکه در آن مستمع، در تمام زمینه های دینی رشد پیدا می کند و از جلسه ذکر و مناجات، بهره عملی در زندگی خود می برد. شاید به جرأت بتوان گفت استاد و معلم اینگونه مناجات خواندن، حاج ماشاءالله عابدی، باشند. لذا برای آشنایی بیشتر با این روش توصیه می کنیم، از ایشان بهره مند شوید. در فایل پیوستی حجت الاسلام میرزامحمدی نمونه ای از اینگونه مناجات را ارائه داده اند. 📝متن صوت ارائه شده📝 📌📌📌📌📌📌📌📌📌 مرحوم شیخ بهایی تو کشکولش این ماجرا رو میاره: تو بغدادیه جوونی بود فاسق و فاجر همه از دستش به ستوه اومده بودن ـ بگو خدا ملائکه تو هم از ما به ستوه اومدن، خسته شدن انقده نوشتن و پاره کردن، خسته شدن انقده نوشتن که ما رو بخشیدی، از این در بیرون نرفته، دوباره پروندمون و پر کردیم ـ تا دم مرگ اینجوری بود، خودشم می دونست بمیره کسی دفنش نمی کنه، چهار تا غلام و اجیر کرده بود، ببرنش تو بیابونا دفنش کنن. هیچ کس هم نیومد تشییع جنازه ش، یه وقت دیدن عالم و فقیه شهر دوان دوان با جمعیت زیادی داره میاد، غلاما بدن و رو زمین گذاشتن، چه خبره! این عالم اومد نمازش و خوند، با چه عزتی بردن تو قبرستون مسلمونا دفن کردن، برای خود این عالم سوال بود، تو خواب بهش گفته بودن یکی از دوستان ما غریبانه داره دفن می شه، جماعت شهر و بردار ببر، خیلی برا خودش سوال شده بود، پرس و جو کرد، اومد در خونه این میت، خانومش و صدا زد، مرد تو اینجوری بوده اما من تو خواب این پیام و دریافت کردم، چی جوری اینا با هم جمع می شه؟ چی کار می کرد توخونه؟ زنه گفت سه تا کارش هیچ وقت ترک نمی شد، هر گناهی انجام می داد اما نمازش هیچ وقت ترک نمی شد ـ دوم همیشه یتیم سر سفره ما بود ـ سوم هر وقت با خدا می خواست حرف بزنه اینجوری می گفت: خدایا اگه قرار باشه من و بسوزونی چیزی گیر تو نمیاد، اما اگه من و ببخشی خیلی چیزا گیر من میاد. من بهشت می رم خدمت اربابم می رسم. #نکات ✔️ذکر نام مأخذ و ناقل، در بیان استناد مطلب، و اطمینان مستمع از صحت محتوا، موثر است مخصوصا اگر بین علما و اهل تحقیق می خوانید.( مرحوم شیخ بهایی تو کشکولش این ماجرا رو میاره) ✔️بین نقل ماجرا، حدیث نفس کردن و برداشت از آن، در این نوع مناجات بسیار مهم است تا اثر اخلاقی لازم را بگذارد.( بگو خدا ملائکه تو هم از ما به ستوه اومدن، خسته شدن انقده نوشتن و پاره کردن، خسته شدن انقده نوشتن که ما رو بخشیدی، از این در بیرون نرفته، دوباره پروندمون و پر کردیم) ✔️توصیه های اعتقادی و اخلاقی این مناجات(توصیه به نماز، توجه به ایتام، مناجات با خدا و...) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان @yase133 👇👇بشنوید👇👇

‍ ‍ #مناجات_خوانی #تحلیل_مداحی #استاد_حاج_منصور_ارضی توسط🔻 #دکتر_محمد_فراهانی 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🔴استفاده از کلام بزرگان در مناجات🔴 مداح براي اينكه سخنانش در شنوندگان تأثير كند باید عواطف آنان را به خود جلب كند. گاهي این کار به صورت استناد به سنتهاي قديمي است، زيرا عموم مردم براي سنتهاي قديمي ارزش قائلند و اگر سخني به اين سنتها استناد داده شده باشد، مورد قبول آنان واقع ميشود. مثلا در روضه امام حسين (علیه السلام) اشاره كند به سنتي كه به داغداران تسليت مي گويند و تسلي مي دهند اما در كربلا... گاهي نيز استناد به سخنان كسي است كه مردم به آنها اطمينان دارند اثر کلام را بالا می برد. اگر مداح از سخن چنين افرادي مانند پيامبران،‌ امامان، حكيمان صالح و بزرگان، در مداحي استفاده كند، به تأثير سخن خود در مخاطبان كمك كرده است. مثلا مداح مي خواهد به مستمع بگويد در همه مصائب زندگي بايد هدفدار گريست و براي امام حسين (علیه السلام) گريه كرد ؛ براي اين موضوع روايتي را بيان مي كند كه امام رضا(علیه السلام) فرمودند: «يَاابْنَ شَبِيبٍ إِنْ كُنْتَ بَاكِياً لِشَيْ‏ءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ»اي پسر شبيب اگر خواستي براي چيزي گريه كني براي حسين گريه كن... در صوت پیوستی، حاج آقای ارضی در مناجات، به جمله ای از شیخ رضای سراج اشاره می کنند و همین اشاره باعث می شود اثر کلام ایشان بالا برود، چون شیخ رضا، بین اهل بکاء، شخصیتی محبوب و مورد قبول است. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🔴متن مناجات با خدا که در فایل صوتی آمده است🔴 «شیخ رضا سراج یه شبایی عمامه رو برمی داشت. یه حالتی میشد این پیرمرد محاسن سفید. دستشُ میزد بالا. پوست یه پیرمرد دیدی که چقدر آویزون و نازکه؛ میگفت اگه از سوزوندن این بدن من چیزی گیرت میاد بسوزون، اما اگر ببخشی خب پیغمبر خوشحال میشه...» #نکات 1⃣از این متن و صوت، در تفسیر عبارت«یا رب ارحم ضعف بدنی» که در دعای کمیل آمده است، می توانید استفاده کنید. 2⃣حاج آقای ارضی برای اینکه مطلب نقل شده خوب اثر بگذارد، جزئیاتی را گفتند و همین باعث شد مطلب برای مستمع مجسم شود. ایشان وقتی نام شیخ رضا را بردند، به این جزئیات اشاره کردند:(عمامه رو برداشت، پیرمرد محاسن سفید، پوست یه پیرمرد دیدی که چقدر آویزون و نازکه) این کار انگار تصویری از مرحوم سراج را برای مستمع مجسم کرد. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان 🔜Join @yase133 ✅فایل بسیار کم حجم✅ 🔻🔻بشنوید🔻🔻

‍ #مناجات_خوانی #تحلیل_مداحی #استاد_حاج_محمدرضا_طاهری 🔎🔍تحلیل👇👇🔎🔍 #دکتر_محمد_فراهانی ✅مناجات اصل پیام ـ خدا حاضر و ناظر است یکی دیگر از محتواهای بسیار مناسب برای تفسیر ادعیه و زیارات، روایاتی است که پیرامون گناه، توبه، عفو و بخشش خدا ذکر شده. در فایل پیوستی حاج محمد طاهری نمونه ای از اینگونه روایتها را ذکر کرده اند که برای مفهوم ستارالعیوبی خداوند متعال قابل استفاده است. 📖📝متن صوت ارائه شده📝📖 📍📍📍📍📍📍📍📍📍 عرضه داشت یا رسول الله یه سوال دارم ازت. آیا هر گناهی که من مرتکب شدم، خدای ارحم الراحمین با خبر شده؟ فرمود آره عزیزم. هر گناهی آدم بکنه او با خبر میشه. یعنی هر چی من انجام دادم او دیده؟ گفت آره عزیزم. او ستارالعیوب هست، پرده میندازه اما خودش که میبینه. جلو پیغمبر یه مرتبه این غلام صیحه ای زد از خجالت در دم جان داد تو بغل رسول خدا. خدایا من کی میخوام حیا کنم از تو؟! #نکات 👇👇👇 1⃣پیام بسیار مهم این روایت این است که: «خداوند متعال بر اعمال ما حاضر و ناظر است و اگر انسان گنهکار از این خجالت که، در محضر خدای ارحم الراحمین گناه کرده و شرمی نداشته، بمیرد رواست». 2⃣رساندن پیام در قالب مداحی و مناجات وظیفه بسیار مهم ذاکرین اهلبیت علیهم السلام است. 3⃣کلمات و جملاتی که از زبان رسول خدا صلوات الله علیه بیان شده، کاملا متناسب با رحمة للعالمین بودن ایشان است. مثل خطاب «عزیزم» به جوان. رعایت این تناسبهاست که کلام را مؤثر می کند. 4⃣آقای طاهری، بعضی از جملات را به صورت دکلمه گفتند و این توام کردن دکلمه و آهنگین خواندن، اثر کلام را دوچندان می کند. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان @yase133 🔻فایل بسیار کم حجم و کاربردی🔻 🔻🔻بشنوید🔻🔻

‍ #مناجات_خوانی #تحلیل_مداحی #تفسیر_عبارات_دعا #استاد_حاج_سعید_حدادیان توسط🔻🔻 #دکتر_محمد_فراهانی 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ✅تفسیر عبارات دعا برای تفسیر عبارات دعا، یکی از بهترین محتواها، داستانهایی است که پیرامون انسانهای گنهکار و توبه و توسل آنها و عفو و بخشش خدا ذکر شده. در فایل پیوستی حاج سعید حدادیان نمونه ای از اینگونه داستانها را ارائه داده اند. 📝متن صوت ارائه شده📝 📌📌📌📌📌📌📌📌📌 ملا علی کنی رحمة الله علیه اواخر قاجاریه از مبارزین بزرگ بوده. خیلی گردن ایرانیا حق داره. عالم طراز اول تهرون بوده. یه وقت تو خواب یا مکاشفه بهش گفتن پاشو برو فلان جای بازارچه یکی از اولیا ما مرده کفن و دفنش با توئه. اومد دید یه بیچاره ای بالاسر یه بیچاره دیگه است. چرک، کثیف... معلومه بی نماز، بی روزه . اصلا بی دین. دید این داره بالاسر اون جنازه گریه میکنه با خودش گفت آدرس که همینه هر چه می گردم جنازه دیگه ای نیست. نشست حالا اونم نمیشناسه ملا علی کنی رو. گفت چی شده؟ گفت بابا این بیچاره یه عمری هر گناهی بگی کرده. رفیق منه منم مثل این. لااقل آخر عمریه یه حرف درست نزد. داشت جون میداد یدفعه خندش گرفت. گفت آی خدا... اگه ملا علی کنیُ ببخشی هنر نکردی. اونکه بخشیدن نیست همه میگن خوبه. اگه راست میگی منُ ببخش. یدفعه جون داد. ملا علی کنی میزد خودشُ. خدا بخشیدش. من ملا علی کنی ام... #نکات نقل مطلب از شخصیتی چون ملا علی کنی، که از بزرگان تاریخ است. این مستند کردن حرف به بزرگان باعث مقبول واقع شدن مطلب می شود. ☑️معرفی شخصیتی که از او نقل قول می کنیم مهم است، چراکه احیانا مستمع اطلاعات زیادی درباره او نداشته باشد.(اواخر قاجاریه از مبارزین بزرگ بوده ـ خیلی گردن ایرانیا حق داره ـ عالم طراز اول تهرون بوده) پرداختن به جزئیات درباره عناصر داستان در القای معانی و تصویرسازی و تجسم محتوا بسیار مؤثر است. اینجا آقای حدادیان، عنصر اصلی داستان را اینگونه معرفی می کنند:(یه بیچاره ای بالاسر یه بیچاره دیگه است ـ چرک ـ کثیف ـ معلومه بی نماز ـ بی روزه ) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 #مجمع_حضرت_یاس_کبود 🔜 Join @yase133 🔻🔻بشنوید🔻🔻

‍ #تحلیل_مداحی #استاد_حاج_حسن_خلج #دکتر_محمد_فراهانی #نحوه_استفاده_از_غزلهای_حافظ_در_مداحی_و_روضه_اهل_بیت (ع) غزل، یکی از قالبهای شعری پرکاربرد در مداحی است. در قالب غزل اشعار زیادی از شعرای بزرگی چون #حافظ #سعدی #صائب و... در اختیار ذاکرین قرار دارد که در اینگونه غزلها، معمولا، مخاطبِ شعر به صورت صریح ذکر نشده است؛ به همین جهت این اشعار در جلسات مختلف قابل استفاده هستند. گاهی بدون هماهنگی قبلی، در جلساتی از مداحان عزیز، درخواست می شود که بخوانند، در حالیکه مطلب در مورد مناسبت جلسه به همراه ندارند؛ اینجاست که اینگونه غزلها بسیار به کار می آید؛ چراکه یک غزل مناسبِ روضه، در تمامی مناسبتهای شهادت، برای مداح کاربرد پیدا می کند و یک غزل مناسب اعیاد، در تمامی محافل شادی قابل استفاده است. ✅در فایل پیوستی، نمونه ای از غزلهای حافظ را ببینید، که توسط حاج حسن آقای خلج در شب وفات حضرت خدیجه(س) به کار رفته است. 📌دست در حلقه آن زلف دوتا نتوان کرد تکیه بر عهد تو و باد صبا نتوان کرد دامن دوست به صد خون دل افتاد به دست به فسوسی که کند خصم رها نتوان کرد عارضش را به مثل ماه فلک نتوان گفت مثل دوست به هر بی سر و پا نتوان کرد من چه گویم که تو را نازکی طبع لطیف تا به حدیست که آهسته دعا نتوان کرد📌 #نکات در بیت چهارم، با توجه به تناسب عبارات(نازکی طبع لطیف) به این روایت اشاره شد که، به چه علت حضرت زهرا(س) را حورا نامیدند؟ به این علت که صورت مبارک آن حضرت به قدری لطیف بود که نسیم حرکت برگ گل روی آن اثر می گذاشت. با توجه به همین تناسب، به روضه کوچه و سیلی، اشاره کردند که، مناسب محتوای غزل و بیتِ مناسب ورود به روضه آن بود. از این نکته نتیجه می گیریم که، در ورود به روضه در اینگونه غزلها باید دنبال کلید واژه هایی باشیم که نوعی حلقه ارتباط باروضه مورد نظر ماست. 💡💡💡💡💡💡💡💡💡 #مجمع_حضرت_یاس_کبود #آموزش_مداحی_رایگان @yase133 روضه خوانی #استاد_حاج_حسن_خلج شهادت حضرت خدیجه سلام الله علیها

‍ #گریز_شهادت_امیرالمومنین #تحلیل_مداحی #مناجات_خوانی 📌 #حجت_‌الاسلام_میرزا_محمدی 📌تحلیل توسط 📌 #دکتر_محمد_فراهانی 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 گریز شهادت امیرالمومنین علیه السلام 🌙وصیت شبانه دفن کردن⭐️ در مباحث قبل گفتیم گریز چیست و پیرامون آن نکاتی را بیان کردیم که مهمترین این نکات عبارت است از: وجود یک حلقه ارتباطی مناسب بین روضه و گریز بسیار مهم است. توجه به مخاطب و تخصص، علاقه، سلیقه، آداب و رسوم و سنتهای او و ... در اثر گذاری بر او بسیار حائز اهمیت است. کم حجم بودن، پر سوز و گدازتر از روضه بودن و ... در فایل پیوستی استاد میرزامحمدی به روضه وصیت مولا علی علیه السلام، اشاره و از آن به روضه امام حسین علیه السلام ورود پیدا می کنند. لازم به ذکر است در این فایل، ابتدا شعر مصیبت گودال را می شنوید؛ طبیعتا این بخش آخر مجلس روضه شماست و مقدمات آن را خودتان انتخاب کنید. #نکات شعر منتخب ایشان که سروده آقای حسن لطفی است، جزء اشعار موثر و اثرگذار و خاص است. 🔴از گوشه های دستگاه شور که در پرده های بالا پیاده می شود استفاده کرده اند. 🔴در روضه مولا امیرالمومنین علیه السلام، به نکاتی که مستمع به آن بسیار حساس است اشاره می کنند؛ که عبارت است از:(دفن شبانه، آتش زدن بدن و...) 🔴حلقه اتصال گریز و روضه بسیار جانسوز بود و آن دفن بدن امام. توصیه می کنیم ذاکرین عزیز این نمونه ها را به خاطر بسپارند، تا خودشان در این زمینه به تبحر لازم برسند و بتوانند چنین گریزهایی را در مداحیشان داشته باشند. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 #مجمع_حضرت_یاس_کبود 🔜Join @yase133 🔷فایل کم حجم ،و قابل استفاده🔷 🔻🔻بشنوید🔻🔻

‍ #تحلیل_مداحی #مقدمه_روضه #تَخَلُّص #حاج_رضا_بذری 🔎تحلیل📝 #دکتر_محمد_فراهانی مقدمه روضه(تَخَلُّص)؛ نمونه ای از مقدمه تجربی برای روضه تخریب بقیع و روضه حضرت رقیه(س) حاج رضا بذری 🔗🔗🔗🔗🔗🔗🔗🔗🔗 در مباحث قبلی عرض کردیم حلقة اتّصال🔗 بين اشعار اوليه و روضه را مقدمه یا تَخَلُّص ناميده ايم ، اين قسمت بايد از جهتي با ماقبل و از طرف ديگر با مابعد خود ارتباط داشته باشد. و گفتیم، مقدمه و نحوه ورود به اصل روضه انواع مختلفي دارد و نمونه هایی از مقدمه شعری را ارائه نمودیم. در این بحث نوع دیگر از مقدمه که مقدمه تجربی نام دارد مورد بحث قرار می دهیم. 💡مقدمه تجربی : ممكن است مقدمه و حلقه اتصال بين شعر ابتداي مجلس با متن اصلي روضه بعضي از اتفاقات روزمره زندگي باشد. که جزء مقدمه چینی های بسیار اثر گذار است. در این روش مداح می تواند از نقل اتفاقات رخ داده و تجربه شده استفاده نماید، از قبیل مکاشفات رخ داده برای بزرگان، تجربیات خود، مطالب منقول از کرامات رخ داده در عتبات و مشاهد مشرفه و... به عنوان نمونه، در فایل پیوستی، حاج رضا بذری در مقدمه روضه تخریب قبرستان بقیع به تجربه شیخ عمری و مکاشفه یکی از شیعیان، اشاره می کند و از آن وارد روضه حضرت رقیه سلام الله علیها می شود. 📝📝📝📝📝📝📝📝📝 ✏️متن فایل ارائه شده✏️ خدا رحمت کنه مرحوم آیت الله شیخ عمری رحمت الله علیه رو ـ ملجا و پناه و امید شیعیان عربستان ـ خدا بهش طول عمری داده بود. چند سال قبل از دنیا رفت. ایشون میفرمود اون زمانی که بقیع رو خواستن خراب کنن من بودم. فرمود خودم با چشمام دیدم. نانجیبا اومدن گفتن فقط شیعیان باید این قبور رو خراب کنن. خیلی سخته، خیلی اصرار. با کتک، با زور گفتن که شما باید بیایید این بقاع رو خراب کنید، این حرم رو ویران کنید. هر چی اصرار کردن، کتک زدن، به زور متوسل شدن، اما شیعیان قبول نکردن. شیخ عمری رحمت الله علیه فرداش فرمود یه شیعه ای اومد بهم گفت حاج آقا من دیشب خواب امام حسن رو دیدم. فرمود برو به شیعیانم بگو خودشون خراب کنن. اگه به دست اینا بیفته حتی جنازه ما رو هم از قبر بیرون میکشن. بگو خودشون خراب کنن. بگو شیعیان خودشون دست بکار شن. اینجا یه جا بود امام حسن اومد گفت بگو خودشون خراب کنن، من یاد یه جایی افتادم؛ وقتی سه ساله جا موند از قافله، امام سجاد و عمه سادات اومدن جلو. گفتند بذارین خودمون بچه رو پیدا کنیم. دست این ملعون بیفته زندش نمی ذاره. حاج اصغر زنجانی می گفت خیلی زجر گشت تا بچه رو پیدا کنه. قافله همه معطل بودن. باباجان... ناگهان وحشت سراپایم گرفت یک نفر از پشت، موهایم گرفت ✅ #نکات حلقه ارتباطی بین روضه تخریب بقیع و روضه حضرت رقیه(س) موضوعی خاص بود که کمتر به آن توسط مداحان اشاره شده است. اینگونه حلقه ها با توجه به بدیع بودن اثرگذارترند. 📌نقل قول از حاج اصغر زنجانی در روضه حضرت رقیه(س) و استناد دادن مطلب نادری که ذکر شد به ایشان، در مقبول واقع شدن آن حائز اهمیت بود. گاهی مطالب شاذ اگر به بزرگی استناد داده نشود مقبول مردم قرار نمی گیرد. بیت آخری که خوانده شد شرایط یک مطلب تمام کننده را داشت، چرا که سطح مصیبت آن از تمام بخشهای روضه برای مستمع بالاتر بود. همیشه طبقه بندی محتوا در روضه باید به گونه ای باشد که سنگین ترین روضه در آخر کلام و جملات بیاید. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 #مجمع_حضرت_یاس_کبود @yase133 👇👇بشنوید👇👇