eitaa logo
ضامن اشک بر امام حسین ع مادرش فاطمه س است.
6.2هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
2.3هزار ویدیو
866 فایل
السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل است ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh آی دی تبادل @purbakhsh
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 16 دیگ غذای فاطمة س نزد حضرت قائم عج است و ازآن غذا می خورد. 38- شي، [تفسير العياشي‏] عَنْ سَيْفٍ عَنْ نَجْمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ ع ضَمِنَتْ لِعَلِيٍّ ع عَمَلَ الْبَيْتِ وَ الْعَجِينَ وَ الْخُبْزَ وَ قَمَّ الْبَيْتِ وَ ضَمِنَ لَهَا عَلِيٌّ ع مَا كَانَ خَلْفَ الْبَابِ نَقْلَ الْحَطَبِ وَ أَنْ يَجِي‏ءَ بِالطَّعَامِ عياشى در تفسير خود از حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام نقل ميكند كه فرمود: حضرت زهراى اطهر بعلى بن ابى طالب ضمانت داد كه كار و امور خانه را از قبيل: خمير كردن، نان پختن، آب و جاروب خانه را بعهده بگيرد. حضرت على هم ضمانت داد كه امور خارج از خانه را از قبيل: آوردن هيزم و طعام عهده‏دار شود فَقَالَ لَهَا يَوْماً يَا فَاطِمَةُ هَلْ عِنْدَكِ شَيْ‏ءٌ قَالَتْ وَ الَّذِي عَظَّمَ حَقَّكَ مَا كَانَ عِنْدَنَا مُنْذُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ شَيْ‏ءٌ نَقْرِيكَ بِهِ قَالَ أَ فَلَا أَخْبَرْتِنِي قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص نَهَانِي أَنْ أَسْأَلَكَ شَيْئاً فَقَالَ لَا تَسْأَلِينَ ابْنَ عَمِّكِ شَيْئاً إِنْ جَاءَكِ بِشَيْ‏ءٍ [عَفْوٍ] وَ إِلَّا فَلَا تَسْأَلِيهِ يكى از روزها امير المؤمنين: على بفاطمه اطهر عليهما السّلام فرمود: آيا غذائى نزد تو موجود است؟ فرمود: قسم بحق آن خدائى كه مقام تو را بزرگ قرار داده مدت سه روز است غذائى نزد ما موجود نيست كه براى تو بياوريم. امير المؤمنين فرمود: پس چرا مرا آگاه ننمودى؟ گفت: پدرم رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله مرا نهى كرده كه از تو چيزى بخواهم، ميفرمود: اگر چيزى براى تو آورد بپذير و الا مبادا از او چيزى خواهش نمائى! قَالَ فَخَرَجَ ع فَلَقِيَ رَجُلًا فَاسْتَقْرَضَ مِنْهُ دِينَاراً ثُمَّ أَقْبَلَ بِهِ وَ قَدْ أَمْسَى فَلَقِيَ مِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ لِلْمِقْدَادِ مَا أَخْرَجَكَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ قَالَ الْجُوعُ وَ الَّذِي عَظَّمَ حَقَّكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ راوى ميگويد: على عليه السّلام از خانه خارج شد، در بين راه با شخصى مواجه گرديد و مبلغ يك دينار از او قرض كرد و در نظر گرفت غذائى براى اهل خانه خود تهيه نمايد. در بين راه با مقداد بن اسود مواجه شد و به او فرمود: براى چه در اين موقع از خانه خارج‏شده‏اى!؟ گفت: يا امير المؤمنين! بحق آن خدائى كه اين جاه و جلال بزرگ را به تو عطا كرده گرسنگى موجب خروج من گرديده است. قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع وَ رَسُولُ اللَّهِ ص حَيٌّ قَالَ وَ رَسُولُ اللَّهِ ص حَيٌّ قَالَ فَهُوَ أَخْرَجَنِي وَ قَدِ اسْتَقْرَضْتُ دِينَاراً وَ سَأُوثِرُكَ بِهِ فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ راوى ميگويد: بحضرت امام محمّد باقر عليه السّلام گفتم: آيا در آن موقع پيامبر اسلام صلّى اللَّه عليه و آله زنده بود؟ فرمود: آرى زنده بود. امير المؤمنين: على بمقداد فرمود من نيز بهمين علت از خانه بيرون آمده و يك دينار قرض كرده‏ام، اكنون اين دينار را بتو ميدهم و تو را بر خويشتن مقدم ميدارم، فَأَقْبَلَ فَوَجَدَ رَسُولَ اللَّهِ ص جَالِساً وَ فَاطِمَةُ تُصَلِّي وَ بَيْنَهُمَا شَيْ‏ءٌ مُغَطًّى فَلَمَّا فَرَغَتْ اجْتَرَّتْ ذَلِكَ الشَّيْ‏ءَ فَإِذَا جَفْنَةٌ مِنْ خُبْزٍ وَ لَحْمٍ قَالَ يَا فَاطِمَةُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ وقتى على عليه السّلام آن دينار را بمقداد داد و متوجه خانه خويش گرديد پيامبر اكرم نشسته و حضرت زهراى اطهر مشغول نماز و يك ظرف سر پوشيده ما بين ايشان است. هنگامى كه حضرت زهراء از نماز فراغت حاصل كرد و آن ظرف را جلو كشيد ديدند كاسه‏اى است پر از نان و گوشت. امير المؤمنين فرمود: يا فاطمه! اين غذا را از كجا آورده‏اى‏ گفت: از طرف خدا آمده، خدا هر كسى را كه بخواهد بدون حساب رزق و روزى ميدهد. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص أَ لَا أُحَدِّثُكَ بِمَثَلِكَ وَ مَثَلِهَا قَالَ بَلَى قَالَ مَثَلُكَ مَثَلُ زَكَرِيَّا إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرْيَمَ الْمِحْرَابَ فَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ پيامبر اعظم اسلام فرمود: يا على! آيا دوست دارى براى تو و زهراى اطهر يك مثالى بزنم؟ گفت: آرى. فرمود: تو مثل حضرت زكريا عليه السّلام هستى، زيرا آن حضرت هم وقتى در محراب عبادت حضرت مريم رفت و غذائى نزد او يافت به مريم فرمود: اين غذا را از كجا آورده‏اى!؟ گفت: از طرف خدا آمده، خدا هر كسى را كه بخواهد بدون حساب رزق و روزى ميدهد.
فَأَكَلُوا مِنْهَا شَهْراً وَ هِيَ الْجَفْنَةُ الَّتِي يَأْكُلُ مِنْهَا الْقَائِمُ ع وَ هِيَ عِنْدَنَا مدت يك ماه بود كه از غذاى آن كاسه ميخوردند، آن كاسه همان است كه حضرت قائم عليه السّلام هم از غذاى آن ميخورد. حضرت امام محمّد باقر فرمود: آن كاسه اكنون نزد ما ميباشد. باب 3- مناقبها و فضائلها و بعض أحوالها و معجزاتها صلوات الله عليها بحارالأنوار ج : 43 ص : 32 نکات ویژه روایت 1- برنامه زندگی علی و فاطمة س و تقسیم کار بین آنها به روایت امام صادق ع 2- داستان قرض کردن علی ع برای مخارج زندگیش 3- مقدم داشتن علی ع ، مقداد را در دادن یک دینار به او با وجود احتیاج خود 4- برکت دیگ فاطمة س و غذا خوردن 5 تن و اهالی خانه از دیگ غذا 5- مثال پیامبر ص برای علی در متشابه بودن زکریا و مریم به فاطمة س 6- دلیل برتری فاطمة س بر مریم س در کلام رسول الله. 7- فاطمة س تفسیر آیات قرآن در انفاق و نزول برکات الهی . 8- دیگ فاطمة س نزد قائم عج است و ازآن غذا می خورد. سلام علیکم روایت بالا برای مجالس سرور وشادی اهل البیت ع بسیار مناسب است . سیره و مکارم فاطمة س و حضرت علی ع و روش خانه داری آنها برای مجلس فوق العاده است.سخنرانان و ذاکرین محترم امیدوارم نهایت استفاده را ببرند. سوال زیبایی که در حدیث مطرح است این است که : چــرا دیگ حضرت زهـراء نـزد حضرت مهدی عج است و حضرت از آن غذا می خورد ؟ سال گذشته همین سوال مطرح شد و دلدادگان حضرت مهدی عج جوابهای بسیار زیبایی دادند . امیدوارم تمام عزیزان حتی به قدر یک سطر در گروه متضمن البکاء و فایل شخصی خود پاسخ دهند . با ورود به بحث ، به خانه فاطمة س وارد شویم و با حضرت مهدی عج هم سفره ای حضرت شویم که احدی را از سر سفره نمی رانند یا علی. ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk ضامن اشک ایتا @zameneashk1
بسم الله الرحمن الرحیم 17 السلام علی اسیر الکربات و قتیل العبرات نيست کسي که بر حسين (ع) گريه کند مگر اينکه فاطمه سلام الله عليها او را ياري کند حديث زراره درباره گريستن آفرينش بر حسين ع قال ابو عبدالله عليه السلام يا زرارة ان السماء بکت علي الحسين اربعين صباحا بالدم و ان الارض بکت اربعين صباحا بالسواد و ان الشمس بکت اربعين صباحا بالکسوف و الحمرة و ان الجبال تقطعت و انتثرت و ان البحار تفجرت و ان الملائکة بکت اربعين صباحا علي الحسين عليه‏السلام. يعني صادق آل محمد حضرت ابي عبدالله (ع) فرمود اي زراره به درستي که آسمان چهل روز صبحگاه بر حسين (ع) به خون گريه کرد و زمين چهل روز به سياهي گريست و خورشيد چهل بامداد به کسوف و تيرگي و سرخي گريه کرد و به درستي که کوه‏ها قطعه قطعه شدند و از يکديگر پراکنده گرديدند و درياها منفجر شده و در جريان آب‏ها گريستند و فرشته‏ها چهل بامداد بر حسين (ع) گريه کردند. پس از آن امام (ع) فرمود اي زراره بعد از قتل حسين (ع) زنهاي ما خضاب نکردند و روغن به تن نماليده و عطر بر خود نزدند و سرمه نکشيدند و موهاي خود را شانه نزده و گيسوان خود را رها ننمودند تا آن وقت که سر عبيدالله پسر زياد را آوردند و بعد از آن هم همه اوقات گريه مي‏کردند و نزد جدم حضرت سيد سجاد هر وقت که نام حسين (ع) بر زبان مي‏گذشت اشک از چشم مبارکش سرازير شده و ديده‏اش از سرشک مالامال مي‏شد و اشک چشمش از محاسن شريفش مي‏گذشت و از گريه او فرشته‏هائي که ملازم قبر آن حضرت بودند به طوري مي‏گريستند که فرشتگان زمين و آسمان به گريه در مي‏آمدند و چون آن حضرت شربت شهادت نوشيد جهنم مانند اشخاص عزادار و صاحب سوگواري مي‏ناليد و از خود بانگي مهيب برمي‏آورد چنانکه از هيبت آن زمين مي‏خواست بشکافد و از هم بپاشد. آن‏گاه که يزيد و ابن‏زياد را از اين سراي دنيا به سراي آخرت انتقال دادند جهنم که پذيرائي ارواح منحوس آن دو ملعون را مشتاق بود چنان نعره زده و شهيق برآورد که اگر در دست خازنين خود محبوس و مغلول نبود هر چه که بر روي زمين بود بيقين فرومي‏کشيد و تمامي را بلعيده و مي‏گداخت و مي‏سوزانيد با اين وصف باز هر ساعت بر خود دميده و بر خزان خويش مي‏شوريد تا اينکه جبرئيل فرود آمده با لطمه خود آن را به جاي خويش نشانيد و جهنم با اين احوال بر حسين(ع) مي‏گريست و به جانب کشندگان او زبانه مي‏کشيد. و نيز حضرت ابي عبدالله امام صادق (ع) می فرمايد: اگر نه اين بود که حجت‏هاي خدا در روي زمين جاي دارند زمين در هم مي‏شکست و آنچه را که آن در روي خود داشت واژگون مي‏نمود و آن تا قيامت دچار ارتعاش و تزلزل بود، نيست چشمي در نزد خدا محبوب‏تر از آن چشم که بر حسين (ع) بگريد و نيست کسي که بر حسين (ع) گريه کند مگر اينکه فاطمه سلام الله عليها او را ياري کند و حضرت محمد مصطفي اداي حق او را فرمايد و نيست بنده‏اي که در روز محشر از خاک برخيزد و گريان نباشد مگر آن کس که بر جد من بگريد و ايشانند که در روز انگيزش و تعب خوشحال و مسرور برانگيخته مي‏شوند و ديگر مردم ترسان و نوميد و خائف و خائب برانگيزند و گريه‏کنندگان بر حسين (ع) با حضرتش در سايه عرش الهي در آيند و مصاحب و مؤالف باشند و ايشان را اضطراب و وحشتي از حشر و حساب نباشد و از اين جهة دهشتي در خاطر ايشان راه نيابد وقتي که به ايشان گويند در رضوان بهشت در آئيد نپذيرند و مضايقه و دريغ دارند که حضرت حسين (ع) را گذارده و راه بهشت را پيش گيرند و حوريان براي ايشان فرستادگان و پيام‏ها فرستند که ما آرزومند شمائيم و شما را انتظار داريم چرا به جانب ما نيائيد و رغبت بما ننمائيد و گريه‏کنندگان بر حضرت سيدالشهداء را از آن کرامت و حشمتي که هست به جانب حوريان بهشتي نگران نشوند و نظر ايشان به جانب دشمنان خود باشد که آنان را با موهاي پيشاني و نواصي خويش به طرف آتش مي‏کشانند و آن‏ها را فرياد و فغان بلند است که براي ما شفيعي، يار و غمگساري و طرفداري نيست و آنان بر مقام و منزلت اينان نگران شده و نزديکي به ايشان را نتوانند و فرشتگان از جانب ارواح گريه کنندگان به رسالت و پيام‏گذاري آمده و خواستار منازل و جايگاه همسران آن‏ها مي‏گردند و در اين وقت ميل و غربت آنان به جانب همسران زيادتر مي‏شود چه قربت و نزديکي ايشان در حضرت ابي عبدالله مکشوف افتاده پس از آن مي‏گويند الحمدلله الذي کفانا الفزع الاکبر و اهوال القيامة و نجانا مماکنا نخاف. يعني حمد و سپاس و خداي را که ما را از اين فزع اکبر و هول و اضطراب قيامت و محشر نجات داد سپس بر مرکبهاي خود سوار گرديده و بارهاي سفر خود را بر شتران بسته و به اثنا و سپاس به منزل‏ها و جايگاه خويش وارد مي‏شوند.
زندگانی حضرت خامس آل عبا ابی عبدالله الحسین سید الشهداء (المجلد1-2) [ صفحه 295- 296 التماس دعا – انشاءالله برای اشک فردا صدقه بدهیم تا چشممان خشک نباشد. خادم الحسین ع / محمد حسین تابع منش . شب اربعین امام حسین ع 94-9-10 ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات @zameneashk
بسم الله الرحمن الرحیم 18 دعای متوسل شدن به خمسة طیبة وروى صاحب الدر الثمين في تفسير قوله تعالى: «فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه» أ نه رأى [على‏] ساق العرش و الأسماء عليه‏ ، فلقنه جبرئيل وقال له: قل: يا حميد بحق محمد، يا عالي بحق علي، يا فاطر بحق فاطمة، يا محسن بحق الحسن، يا قديم الإحسان بحق الحسين‏. به سند متصل به علامه مجلسى رحمه الله در بحار گفته كه: صاحب درالثمين در تفسير آيه 27 سوره بقره« آدم به كلماتى از طرف پروردگارش برخورد» گفته است در ساق عرش نام پيغمبر و ائمه عليهم السلام را ديد و جبرئيل به او ياد داد و گفت: يا حميد به حق محمد، و يا عالى به حق على، و يا فاطر به حق فاطمه، و يا محسن بحق الحسن والحسين ومنك الاحسان. نام امام حسین علت اشک مومن، اشک علامت ایمان در مومن فلما ذَكَرَت‏ الحسين عليه السلام، سالت دموعه وانخشع قلبه، چون نام حسين را برد اشك‏هايش روان شد و دلش فرو ريخت وقال: يا أخي جبرئيل! في ذكر الخامس ينكسر قلبي وتسيل عبرتي؟ وگفت: برادر جبرئيل! در ذكر پنجمين دلم شكست و اشكم روان شد روضه جبرئیل بر آدم قال جبرئيل: ولدك هذا يصاب بمصيبة تقصر عندها المصائب، فقال: يا أخي، وما هي؟ جبرئيل گفت: اين فرزندت به مصيبتى گرفتار شود كه مصيبت‏ها در برابر آن كوچك باشد، گفت: اى برادر! آن چه باشد؟ روضه مصائب امام حسین ع قال: يقتل عطشانا غريبا وحيدا فريدا ليس له ناصر ولا معين، گفت: تشنه و غريب و تنها و بى‏كس كشته شود، براى او ناصر و معين نيست روضه عطش امام حسین از قول جبرئیل از طرف خدا ولو تراه يا آدم ينادي‏ : وا عطشاه، وا قلة ناصراه، حتى يحول العطش بينه وبين السماء كالدخان، فلم يجبه أحد إلابالسيوف، وشرب الحتوف، و اگر ببينى اورا اى آدم! كه مى‏گويد وا عطشاه، وا قلة ناصراه؛ تا آن‏جا كه تشنگى چون دود ميان او و آسمان فاصله شود و كسى جوابش ندهد جز با شمشير و باران مرگ روضه گودال فيذبح ذبح الشاة من قفاه، و چون گوسفند از قفا سرش بريده شود روضه اسارت آل الله و راس مطهر ويكسب رحله أعداءه‏ ، وتشهر رؤوسهم هو وأنصاره في البلدان، ومعهم النسوان، سبق‏ في علم الواحد المنان؛ و دشمنانش خيمه‏گاهش غارت كنند و سرهاى خود و يارانش را بر سر نيزه‏ها، در شهرها بگردانند و زنانش با آن‏ها باشند. در علم خدا چنين گذشته است اشک انبیاء بر امام حسین ع فبكى آدم مع‏ جبرئيل بكاء الثكلى. و آدم و جبرئيل چون زن فرزند مرده گريستند. الطريحي، المنتخب، 1/ 144- 145/ مثله المجلسي، البحار، 44/ 245؛ البحراني، العوالم، 17/ 104؛ القزويني، تظلم الزهراء،/ 87- 88؛ القمي، نفس المهموم،/ 53- 54؛ دانشيار، حول البكاء،/ 5؛ / كمره اى، ترجمه نفس المموم،/ 18 سلام علیکم شب جمعه ، شب زیارتی امام حسین ع است.ملائک و انبیاء در حرم و مجالس سیدالشهداء برای ریختن اشک به زمین می آیند. مجالس امام حسین محل نزول برکات و عنایت خدا به اهل مجلس است.محل رفع مشکلات و رشد انسان و تقرب الی الله است. مقتل قدسی مقتلی است که توسط جبرئیل از طرف خدا بر انبیاء خوانده شده است و انبیاء ع گریسته اند. مرحوم شوشتری در کتاب خصائص و در تفاسیر قرآن در آیاتی که درباره امام حسین ع آمده است روایات مقتل قدسی نقل شده است. روضه ذکر شده، فوق العاده قوی و مستند ومقتل باز است که ذاکرین محترم می توانند قسمتهایی یا تمام روضه را در مجلس بخوانند.به همین دلیل این حقیر روضه را تقسیم بندی کرده ام در کار تقسیم یک روایت و مقتل دقت کافی لازم است که به روضه لطمه وارد نشود. در خواندن این روضه ذاکر باید بارها آن را مرور کرده باشد و تقریبا حفظ باشد و نباید در هر جایی خوانده شود.روضه مخصوص حلقه های عاشقان و باکین سید الشهداء ع است. غالبا این روضه از شب هفتم محرم به بعد و هرجا که مناسب حال جلسه بود.مانند ایام فاطمیة س در شب جمعه یا شب شهادت خوانده می شود. ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk
‍ بسم الله الرحمن الرحیم 19 اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک (25) برکات صلوات بر حضرت فاطمة س در روایت پیامبر ص 11877- 2- الْبِحَارُ، عَنْ مِصْبَاحِ الْأَنْوَارِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ فَاطِمَةَ ع قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص در روایت بحار از کتاب مصباح الانوار از امیرالمومنین ع از فاطمة س است که حضرت زهراء س فرمود: پدرم به من فرمودند: يَا فَاطِمَةُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ یا فاطمة هرکسی بر تو صلوات بفرستد خداوند او را بیامرزد وَ أَلْحَقَهُ بِي حَيْثُ كُنْتُ مِنَ الْجَنَّةِ و او را به من ملحق گرداند تا زمانیکه من در بهشت هستم مستدرك‏الوسائل ج : 10 باب14- ص : 211 1. دقت در سلسله روات حدیث که همه معصوم هستند 2. شروع منبر ایام فاطمیة با صلوات بر فاطمة س شروع شود 3. مقام صلوات فرست بر فاطمة س، در بهشت در کنار پیامبر ص است. ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1
20 حضرت زهرا منتظِر و حضرت مهدي هم منتظَر و هم منتظِر است الف) حضرت زهرا منتظِر است . در اواخر خطبه فدکيه [1] حضرت زهرا (عليهاالسّلام) مي فرمايد:«وانتَظِر وا اِنّا منتظرون». [2] . در تفاسير روايي ، اين آيه به ظهور حضرت مهدي (عجّل اللّه تعالي فرجه الشّريف)، تأويل شده است که به برخي از آنها اشاره مي شود. [3] . - علي بن رئاب عن ابي عبدالله (عليه السّلام) انه قال في قول ا لله عزوجل: «يوم يأتي بعض آيات ربک لاينفع نفسا ايمانها لم تکن آمنت من قبل (او کسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا اِنّا منتظرون)» [4] قال: الايات الائمه والايه المنتظره ، القائم (عليه السّلام). [5] . امام صادق (عليه السّلام) پيرامون اين آيه « روزي که بعضي از آيات پروردگار تحقق مي پذيرد، ايمان آوردن افرادي که قبلاً ايمان نياورده اند يا در ايمانشان عمل نيکي انجام نداده اند، سودي به حالشان نخواهد داشت. بگو: انتظار بکشيد، ما هم انتظار مي کشيم.» فرمودند: آيات، ائمه (عليهم السلام) هستند و آيه اي که انتظار او کشيده مي شود، حضرت قائم (عليه السّلام) است. - ابي بصير مي گويد: امام صادق (عليه السّلام) در تفسير همين آيه فرمودند: يعني خروج القائم المنتظر منا... [6] . انتظار قيام حضرت قائم، که او منتظَر از ما اهل بيت هست. پس شما و ما منتظِر منتظَر (حضرت مهدي، عليه السّلام) هستيم. - محمد بن فضيل مي گويد: از امام رضا (عليه السّلام) سؤال کردم از انتظار فرج فقال: او ليس تعلم ان انتظار الفرج من الفرج؛ ثم قال: ان الله تبارک و تعالي يقول: «وارتقبوا اني معکم رقيب». [7] . حضرت فرمود: آيا نمي داني انتظار فرج از فرج است (جزو فرج است)؛ سپس فرمود: خداوند مي فرمايد: «انتظار بکشيد؛ من هم با شما منتظر هستم». - تا آنجا آيه «فانتظروا اني معکم من المنتظرين» مربوط به حضرت مهدي (عليه السّلام) است که امام صادق (عليه السّلام) براي اثبات اينکه آيه سوم سوره بقره در مورد حضرت مهدي (عليه السّلام) است، به اين آيه تمسک مي کنند. يحيي بن قاسم مي گويد: از امام صادق (عليه السّلام) در مورد آيه «الم ذلک الکتاب لاريب فيه هدي للمتقين الذين يؤ منون بالغيب» [8] سؤال کردم فقال : المتقون، شيعه عليٍّ والغيب هو الحجه القائم و شاهد ذلک قول الله عزوجل «و يقولون لولا انزل عليه آيه من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معکم من المنتظرين». [9] و [10] . حضرت فرمودند: مراد از متقين در آيه، شيعه حضرت علي (عليه السّلام) هستند و غيب حضرت قائم (عجّل اللّه تعالي فرجه الشّريف) است؛ شاهد بر اين مدعا گفتار خداوند است که مي فرمايد: «مي گويند: چرا معجزه اي از پروردگارش بر او نازل نمي شود! پس بگو: غيب تنها براي خدا (و به فرمان او) است؛ شما در انتظار باشيد؛ من هم با شما در انتظارم. پس حضرت زهرا (عليها السلام) با تمسک به اين آيه، منتظرِ ظهور حضرت مهدي (عج) مي باشد. اي اميد آخرين فاطمه اي نگار دلنشين فاطمه کي بگيري انتقام فاطمه پرکني عالم زنام فاطمه فاطمه آن علت کل وجود منتظر باشد به آن روي کبود کي ز رويش رنگ نيلي مي بري کي زدلها داغ سيلي مي بري آوري کي بهر آن مادر دوا کي دهي بشکسته پهلو را شفا مادرت غمديده و دل بيقرار مي کشد بهر ظهورت انتظار قد کمان جويد تو را آن مام پاک گرچه جسم اطهرش غلتد بخاک عالم هستي فداي خال تو فاطمه در کوچه ها دنبال تو [11] . ب) حضرت مهدي (عج) هم منتظَر است و هم منتظِر. در ضمن بحث قبل، اين معنا روشن شد. اما رواياتي هم داريم که آن حضرت را به اين لقب معرفي کرده اند. امام جواد (عليه السّلام) مي فرمايد: ان الامام بعدي ابني علي... والامام بعده ابنه الحسن... ثم سکت. فقلت له: يابن رسول الله! فمن الامام بعد الحسن؟ امام بعد از من، فرزندم علي (امام هادي«عليه السّلام») است و امام بعد از او، پسرش حسن (عليه السّلام) است؛ پس امام ساکت شد. عرض کرد: امام بعد از امام حسن عسکري (عليه السّلام) کيست؟ فبکي (عليه السّلام) بکاءً شديداً ثم قال اِنّ من بعد الحسن ابنه القائم بالحق المنتظَر. امام به شدت گريست و فرمود: بعد از حسن، فرزند او قائم به حق که منتظَر است، مي باشد. فقلت له: يا بن رسول الله: لم سمي القائم؟ قال: لانه يقوم بعد موت ذکره و ارتداد اکثر القائلين بامامته . عرض کردم : چرا به او قائم گويند؟ فرمود: زيرا او بعد از آنکه يادش از بين مي رود و بيشتر قائلين به امامتش از اعتقاد خود باز مي گردند، قيام مي کند. فقلت له: و لم سمّي المنتظَر؟ قال: لان له غيبه يکثر ايامها و يطول اَمَدَها؛ فينتظر خروجَه المخلصون... [12] . عرض کردم : چرا به او منتظر گويند؟ فرمود: زيرا براي او غيبت طولانيي است؛ پس مؤ منين مخلص انتظار ظهورش را مي کشند.
البته کلمه «منتظر» را در اين روايت، مي شود بر وزن اسم فاعل (با کسره) هم خواند؛ اما به قرينه ذيل روايت (فينتظر...) حتماً بايد بر وزن اسم مفعول (با فتحه) خواند. حضرت مهدي (عج) منتظِر است : ابي بصير مي گويد: از امام باقر (عليه السّلام) شنيدم که مي فرمايد: في صاحب هذا الامر اربع سنن من اربعه انبياء: سنه من موسي و... و اما من موسي فخائف يترقب. [13] . فرمود: در صاحب اين امر چهار روش از چهار پيامبر وجود دارد: روشي از موسي (عليه السلام) و... و روش او از موسي اين است که ترسانِ منتظِر است. در دعا زمان غيبت مي خوانيم و امرک ينتظر، منتظر دستور تو است. [14] . [1] بحارالانوار، ج 8، ص 109 به نقل ا ز احتجاج طبرسي، ط اسوه، ج 1، ص 253. [2] انتظار بکشيد، ما هم ، انتظار مي کشيم - آيات به اين مضمون، متعدد است، از جمله، انعام، 158، يونس، 20 و 102 و هود، 122. [3] ر.ک: به تفسير البرهان، ج 1، ص 564، ح 3، و ح 4، و ج 2، ص 181، ح 1، و ص 232، ح 4، و ح 5، و ص 205، و به تفسير عياشي، ج 2، ص 128، ح 50، و ص 159، ح 62 - و به کمال الدين، ج 2، باب 55. [4] انعام، 158. [5] تفسير البرهان، ج 1، ص 564، ح 3. [6] همان، ح 4. [7] تفسير البرهان، ج 2، ص 232، ح 4. [8] بقره، 3 - 1 - الم - آن کتابي که شک در آن راه ندارد، و مايه هدايت پرهيزکاران است، آنها، کساني هستند که، به غيب ايمان مي آورند. [9] يونس، 20. [10] تفسير البرهان، ج 2، ص 181، ح 1. [11] نغمه هاي فاطميه، ص 17. [12] کمال الدين، ج 2، باب 36، ح 3؛ ر.ک: به غيبت نعماني، ص 41، ذيل آيه و رابطوا اي رابطوا امامکم المنتظَر و ر.ک: به روزگار رهايي، ج 1، ص 98 و 109 و 276 و 327 و 500. [13] کمال الدين، ج 1، باب 32، ح 6 ، و ح 11. [14] مفاتيح الجنان، دعا در غيبت امام زمان (عج). حضرت زهرا و امام مهدي علي مصلحي کانال الدوله الزهراییه : ویژه مطالب مهدویت و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) @aldolatahalzahraeyah برای پرسش از از سوالات مهدویت به آی دی زیر مراجعه بفرمائید @m_h_tabemanesh1 ضامن اشک ایتا @zameneashk1
760.7K
#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 106 #کتب_مقتل #حضرت_عباس_علیه_السلام #حضرت_ابالفضل_العباس_علیه_السلام #سوال 👇👇👇 سلام کتاب مقتل درمورد زندگی حضرت ابوالفضل باشه معرفی .کنید.باتشکر ⬛️◾️▪️معرفی کتاب در مورد قمر منیر بنی هاشم علیهم السلام ⬛️◾️▪️کتابهای : ▪️تاریخ امام حسین ع یا موسوعه الامام الحسین ع در ۲۴ جلد (جلد نهم این مجموعه اختصاص به آقا ابالفضل العباس ع دارد) ▪️مجموعه ی ۴جلدی چهره ی درخشان قمر بنی هاشم ع.این کتاب تالیف آقای خلخالی، و موضوع آن شامل مقتل،داستان و شعر به زبان فارسی می باشد. ▪️کتاب بسیار زیبای ابوالقربه (به معنی سقای کربلا) نوشته ی مجید زجاجی کاشانی ▪️کتاب بسیار زیبای تشنه ی سیراب از سیدحسن هاشمی نژاد ▪️کتاب ستاره ی مدینه در مورد وجود مقدس مادر آقا ابالفضل ع،خانم ام البنین س نوشته ی حاج شیخ علی خلخالی ربانی ▪️کتاب بسیار عالی برای تحقیقات ،کتاب (العباس) نوشته ی عبدالرزاق مقرم، که ترجمه شده با نام (سردار کربلاء) ▪️ام البنین در آینه ی شعر که نزدیک به ۸۰صفحه راجع به جریان خواستگاری آقا امیرالمومنین ع،ولادت آقا ابالفضل ع و کرامات خانم ▪️(قمر بنی هاشم،ظهور عشق اعلی) کتابی عرفانی و فوق العاده زیبا ▪️اولین مقتل مستند آقا ابالفضل ع نوشته ی سیدعلی اکبر صداقت،به نام (مقتل ابالفضل ع) ▪️کتاب(زندگانی پرچمدار کربلاء) از انتشارات جاوید تالیف حسن مظفری معارف ▪️(خصائص العباسیه)،ویژگی های آقا،نوشته ی آیت الله محمدابراهیم کلباسی نجفی ▪️مدایح و مراثی آقا ابالفضل ع در شعر فارسی نوشته ی احمد احمدی بیرجندی ⬛️◾️▪️جستجوی هشتک #کتب_حضرت_عباس_ع در کتابخانه ی مقتل ایتا و تلگرام @zameneashk1
384.2K
107 یا امیرالمومنین التماس دعا ضامن اشک در ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 لینک مقتل ضامن اشک ، پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء در تلگرام https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg لینک گروه مقتل متضمن البکاء در ایتا http://eitaa.com/joinchat/979107861C7825264ca2 ضامن اشک ایتا @zameneashk1
ضامن اشک بر امام حسین ع مادرش فاطمه س است.
#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 107 #تاریخ_طبری #مقتل_شناسی یا امیرالمومنین التماس دعا #خادم_الحسین_علیه
107 👇👇👇 سلام استاد عزیز با توجه به منبع کتاب که منبع خوبی است جنابعالی این رو تایید میفرمایید یا نه اگر نه دلیلش رو میفرمایید چرا؟ استاد خیلی برامون مهم پیشاپیش تشکر میکنم اگر جواب بفرمایید. 👇👇👇 خسرو پرویز در فيلم محمد رسول الله پیکی از طرف اسلام به ایران نزد خسرو پرویز آمد... پیک گفت: در دین ما پرستش خدا مهمترین چیز است خسروپرویز گفت: ما ۱۱۰۰ سال است خدا را میپرستیم ! پیک گفت: در اسلام زنده بگور کردن دختران حرام است ! خسروپرویز گفت: مگر اینکار را می کردید؟ ننگ بر شما ! دختران ما الهه‌های سرزمین ما هستند! پیک گفت: در اسلام برده داری حرام است خسروپرویز گفت: ما از زمان کورش بزرگ برده داری نکردیم! پیک گفت: در اسلام همه برابرند خسروپرویز گفت: در ایران من هم اگر اشتباه کنم به دادگاه میروم! و تا آنجا بحث طول کشید که پیکِ اسلام چیز جدید دیگری برای گفتن نداشت که خسروپرویز آن نامه را پاره کرد و گفت: اگر شما الان میخواهید راه انسانیت را به ما نشان بدهید ما ۱۱۰۰ سال پیش آن را یافتیم! منابع: محمدبن جریر طبری ترجمه ابولقاسم پاینده تاریخ طبری تاریخ الرسل و الملوک تهران ۱۳۷۵ احمدبن اسحاق یعقوبی ترجمه محمدابراهیم آیتی تهران ۱۳۷۴ ابن بلخی به تصحیح گای لیسترانچ و رینولد الن نیکلسون ۱۳۸۴ عبدالحسین زرین‌کوب تاریخ ایران بعد از اسلام واقعا سپاسگزارم استاد وقتی فرمودید زمان ساسانیان چند طبقه بودن یادم اومد تو تاریخ خونده بودم ولی فراموش کردم. اینو دوستی برام فرستاده بود من باور نکردم ولی جواب براش نداشتم ،که حضرتعالی لطف فرمودید.خیلی تشکر میکنم. یا امیرالمومنین التماس دعا ضامن اشک در ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 لینک مقتل ضامن اشک ، پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء در تلگرام https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg لینک گروه مقتل متضمن البکاء در ایتا http://eitaa.com/joinchat/979107861C7825264ca2 ضامن اشک ایتا @zameneashk1
4_5902350946737855736
3.97M
108 بررسی سندیت تاریخ طبری 👇👇👇 سلام علیکم . اگه تاریخ طبری اعتباری نداره به کدوم تاریخ رجوع کنیم‌ که اعتبار داشته باشه و صحت داشته باشه؟ ای دی برای ارسال سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 کانال مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk1
624.6K
109 سلام علیکم برای من همیشه این سوال بوده که زهیر از امام فراری بوده چطور میشه فدایی امام؟ یا وهب مسیحی که مسلمان نبود و میشه فداییِ امام و از این قبیل سوالها؟ یا امیرالمومنین التماس دعا ضامن اشک در ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 لینک مقتل ضامن اشک ، پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء در تلگرام https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg لینک گروه مقتل متضمن البکاء در ایتا http://eitaa.com/joinchat/979107861C7825264ca2 ضامن اشک ایتا @zameneashk1
4_5897931399620462132.m4a
23.21M
110 شرح و توضیح درباره ایام ربیع لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk ضامن اشک ایتا @zameneashk1
بسم الله الرحمن الرحیم 111 21 آثار تربیتی و اجتماعی اسم با محتوا و الهی و قرانی و اسماء فرهنگ غربی و نامفهوم در زندگی آینده فرد چه نقشی دارد؟ اهمیت و برکات ذکر و نام مقدس حضرت علی ع و فاطمة س بر فرزندانمان و در آخر جلسات اهل بیت ع قال الصادق ع: إِيَّاكُمْ وَ ذِكْرَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ ع‏- فَإِنَّ النَّاسَ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أَبْغَضَ إِلَيْهِمْ مِنْ ذِكْرِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ ع‏. وسائل الشیعة / حدیث 21454 امام صادق ع فرمودند: تاکیداً شما را به ذکر علی و فاطمة س سفارش می کنم. پس در نزد مخالفان شما ، هیچ چیز ایشان را نارحت و عصبانی تر نمی کند مگر به ذکر مقدس علی و فاطمة .( بر شما باد مستمرا به گفتن ذکر فاطمة س و علی ع) نکات روایت : 1. از اذکار سفارش شده در توسلات نام مقدس علی ع و فاطمة س است. 2. هنگام ذکر علی ع ابواب سماء برای استجابت دعای سائل و ذاکر باز می شود. از گفتن ذکر آخر جلسه غافل نباشیم.روایات متعددی در کتب اقبال مصباح و ... در این باره داریم. 3. ذکر حیدر و یا فاطمة بزرگترین تولی است که دل حضرت زهراء را خوشحال می کند. 4. نام خمسة طیبه زینت بخش عرش الهی و به قول فاضل دربندی محفل خداست . مجالس موالید را به نام مقدس علی ع و فاطمة س و اولادشان مزین کنیم.یا زین السموات و الارض ...یا حسین 5. تویه آدم با نگاه به عرش الهی و دیدن اسماء خمسة طیبة قبول شد. 6. در روایت امام حسین ع در شب عاشوراء به روایت امام حسن عسگری ع شیطان بواسطه اینکه در ظهر آدم نور مقدس خمسة طیبه بود سجده نکرد. 7. اسماء خمسه طیبه که مشتق از اسماء الحسنی هستند باعث دوری شیطان از ذاکر و ورود نور به قلب ذاکر می گردد. 8. ریشه اسم مقدس علی علو بر وزن فعیل ، علیو است به معنی قدرت و عظمت که حرف واو در یاء ادغام شده است و یاء مشدد گشته است و علی صفت مشبه است به معنی ثابت بودن قدرت و عظمت در خداوند جلیل.و مسمای آن علی بن ابی طالب الاف تحیة والسلام می باشد . در آیات وهو العلی العظیم, (سوره 2 آیه 255)وانَّ الله هوالعلیُّ الکبیر(سوره 22 آیه 62) و سبح اسم ربک الاعلی (سوره اعلی آیه 1)می توانید تجلی نام مقدس پروردگار را در ذکر علی در آیات مشاهده کنید و ببینید که علی ع تجلی قدرت پروردگار است و در این آیات علی ع بعنوان خلیفة الله در ذکر علی است. و نیز پاسخ سائلی است که سوال کرد در کجای قرآن نام مقدس علی آمده است. 9. نام زیبای چهار معصوم علی ع است.در مصحف فاطمة س به روایت جابر چهار برج نورانی مشاهده می شد. 10. انشاء الله ذکر آخر سینه زنی با ذکر حیدر و یا زهراء تمام شود. 11. نام فرزندانمان را علی و فاطمة بگذاریم تا همیشه نور و ذکر جلی در خانه هایمان باشد.فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیه اسمه ... (سوره نورآیه 37) 12. امام حسین ع نام تمام فرزندان پسرش را علی و نام تمام دخترانش را فاطمة گذاشت و فرمود اگر خدا به من هزار پسر دهد همه را علی اسم گذاری می کنم. 13. گذاشتن اسم علی و فاطمة س عمل به سیره امام حسین ع است. 14. در روایات آمده است قیامت افراد را به اسمشان صدا می زنند. خوشا به حال کسانیکه در قیامت خطاب می شوند کجا هستند حاملین نام مقدس علی و فاطمة . 15. صدا زدن اسم علی و فاطمة و معصومین ترویج تشیع ویاد علی و فاطمة س در جامعه است. 16. یا من اسمه دوا و ذکره شفاء ؛ ذکر علی و فاطمة غم و غصه را از دل می زداید و شفا بخش است، زیرا این دو اسم ، از اسماء مقدس پروردگار مشتق شده اند.یا حمید بحق محمد، یا عالی بحق علی و یا فاطر بحق فاطمة ، یا محسن بحق الحسن،یا قدیم الاحسان بحق الحسین که بترتیب حمید و عالی و فاطر و محسن و قدیم الاحسان از اسماء الله هستند که در ادعیه وخصوصا جوشن کبیر و اذکار قرآنی آمده است که خمسة طیبه نامشان مشتق از این اذکار نورانی است. 17. در روایات از جمله حق اولاد بر والدین این است که برای آنها اسم خوب بگذارند. (بهترین اسمها نام علی ع و فاطمة س و مشتقات آن وائمه و اسماء الله است) 18. در قرآن در آیات فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ﴿۳۳﴾ پس چون فرياد گوش‏خراش دررسد (۳۳) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿۳۴﴾ روزى كه آدمى از برادرش (۳۴) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ﴿۳۵﴾ و از مادرش و پدرش (۳۵) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ﴿۳۶﴾و از همسرش و پسرانش مى‏ گريزد (۳۶) { که در مناجات امیر المومنین ع در دعای مولای مولای هم این آیه را می خوانیم) اسم خوب گذاشتن برای اولاد ازجمله ی حقوق اولاد بر والدین است که والدین در قیامت از فرزندانشان بواسطه ی گذاشتن اسماء تخریبی فرار می کنند) .
‍ 19. اسماء زیبا در تربیت فرد بسیار موثر است و فرد سعی می کند خود را به رنگ هم اسمش در بیاورد. لذا فردی که اسمش از اسماء تخریبی و نامفهوم و یا از اسماء ظالمین باشد اثرات نا مطلوب بر فرزند می گذارد. 20. مهم مهم مهم یادمان باشد اسم خوب از حقوق فرزند است نه اینکه والدین به میل و ذائقه ی شخصی خودشان اسم گذاری کنند ، بدون توجه به اینکه در آینده این شخص در دبیرستان و دانشگاه و..باید حامل آن اسم باشد که مورد سرزنش یا تمسخر و...قرار گیرد. در اسم گذاری بای حتما آینده کودک در نظر گرفته شود. 21. بعضی از اسماء باعث تحقیر فرد و انحراف او می شود و والدین لحظه ولادت فرزندشان را می بینند و احساساتی می شوند و فکر نمی کنند بیست سال بعد فرزندشان باعث تمسخر دیگران می گردند.(متاسفانه در فامیلی افراد هم این نکات هست) متاسفانه بعضی فکر می کنند هرچه اسم مبهم تر باشد با کلاس تر است خدا رحمت کند جلال آل احمد را که درد دل فراوانی از این افراد در کتاب غرب زدگیش داشت. 22. کسانی که بر اثر غفلت نام مناسب ندارند می توانند نام قرآنی و ائمه را اختیار کنند و به دیگران اعلام کنند. 23. از جمله مبارزات فرهنگی ، حذف نامهای غربی و نامفهوم ، گذاشتن اسماء الله و نام ائمه است. 24. از جمله تشکر ویژه از والدین این است که برای ما اسم نیکو گذاشتند. 25. و اما سفارش به همه محبانی که نام مقدس ائمه را بر فرزندانتان گذاشته اند این است که ایشان را با القاب زیبا صدا بزنند ؛ در روایت امام صادق ع آمده است مبادا سر آنها داد بزنید و یا سیلی به صورتشان بزنید و یا... که دشمن از کتک خوردن فاطمة س و علی ع ولو حتی مسمی به اسم فاطمة س و علی باشد خوشحال می شود. التماس دعا یا علی خادم الحسین ع / محمد حسین تابع منش 22/9-94 ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1
بسم الله الرحمن الرحیم 111 ادامه پاسخ به سوال 111 و نقل روایت درباره ی اسم گذاری حضرت محسن ع قبل از ولادت تا سند جنایت مخدوش نشود. وَ قَدْ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ ص مُحَسِّناً قَبْلَ أَنْ يُولَدَ جنایات غاصبین،به شهادت رساندن جنین فاطمة س، محسن بن علی ع روضه نام گذاری جنین سقط شده حضرت فاطمة س توسط پیامبر اکرم ص 23- كا، [الكافي‏] الْعِدَّةُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِنَّ أَسْقَاطَكُمْ إِذَا لَقُوكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَمْ تُسَمُّوهُمْ يَقُولُ السِّقْطُ لِأَبِيهِ أَ لَا سَمَّيْتَنِي وَ قَدْ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ ص مُحَسِّناً قَبْلَ أَنْ يُولَدَ بيان يحتمل أن يكون و قد سمى كلام السقط باب 7- ما وقع عليها من الظلم و بكائها و حزنها و شكايتها في مرضها إلى شهادتها بحارالأنوار ج : 43 ص : 195 23- نيز در كتاب: كافى از حضرت على بن ابى طالب عليه السّلام روايت ميكند كه فرمود: آن كودكانى كه از شما سقط ميشوند و نامى براى آنان نميگذاريد روز قيامت كه شما را ملاقات ميكنند خواهند گفت: چرا نام ما را تعيين نكرديد، در صورتى كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله كودك حضرت فاطمه را قبل از اينكه متولد شود محسن «1» ناميد!؟ 1- مقتل محسن بن علی ع 2- نام محسن ع توسط پیامبر ص 3- سؤال فرزندانی که سقط شدند 4- مصائب فاطمة س ،سقط محسن بن علی ع 5- جنایات غاصبین،به شهادت رساندن جنین فاطمة س، محسن بن علی ع 6- علی و فاطمة س و محسن بن علی ع 7- امام صادق ع و فاطمة س ،نقل حدیث از جدش علی ع در باره محسن بن علی ع 8- اهمیت نام گذاری اطفال حتی زمانی که جنین هستند / مهم ،مقدمه برای القاب و اسماء فاطمة س،برای اسم گذاری کودکان شیعه ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1
بسم الله الرحمن الرحیم 22 دخترم را با چه نامی صدا بزنم. لي، [الأمالي للصدوق‏] ع، [علل الشرائع‏] ل، [الخصال‏] ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنِ السَّعْدَآبَادِيِّ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْحَسَنِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع : صدوق در كتاب: امالى و ... از امام جعفر صادق عليه السّلام نقل ميكند كه فرمود: لِفَاطِمَةَ ع تِسْعَةُ أَسْمَاءَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاطِمَةُ وَ الصِّدِّيقَةُ وَ الْمُبَارَكَةُ وَ الطَّاهِرَةُ وَ الزَّكِيَّةُ وَ الرَّاضِيَةُ وَ الْمَرْضِيَّةُ وَ الْمُحَدَّثَةُ وَ الزَّهْرَاءُ فاطمه اطهر نزد خدا داراى- 9- اسم بود بدين شرح: 1- فاطمه 2- صديقه 3- مباركه 4- طاهره 5 - زكيه 6- راضيه 7- مرضيه 8- محدثه (بفتح حاء و دال با تشديد) 9 - زهراء. ثُمَّ قَالَ ع أَ تَدْرِي أَيُّ شَيْ‏ءٍ تَفْسِيرُ فَاطِمَةَ قُلْتُ أَخْبِرْنِي يَا سَيِّدِي قَالَ فُطِمَتْ مِنَ الشَّرِّ قَالَ ثُمَّ قَالَ لَوْ لَا أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع تَزَوَّجَهَا لَمَا كَانَ لَهَا كُفْوٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ سپس امام صادق فرمود: آيا تفسير و معنى كلمه فاطمه را ميدانى؟ گفتم: مولای من! برايم شرح بده، فرمود: يعنى آن بانو از شر و فتنه بر كنار بود، اگر حضرت على بن ابى طالب با فاطمه زهراء ازدواج نميكرد از زمان حضرت آدم تا روز قيامت در روى زمين از براى فاطمه اطهر همسرى يافت نميشد. باب 2- أسمائها و بعض فضائلها ع بحارالأنوار ج : 43 ص : 11 سلام علیکم انشاء الله از این اسماء فوق العاده زیبا برای نام دخترانمان استفاده کنیم. و اما نکات بسیار زیبا و عرفانی روایت: 1- تمام 9 اسم حضرت زهراء س مشتق از اسماء الله است. و لله الاسماء الحسنی سوره حشر 2- ریشه و اسماء فوق در قرآن مکررا تکرار شده است. مانند آیات آخر سوره والفجر : ارجعی الی ربک راضیة مرضیة. 3- این اسماء مبارک در ادعیه های مشهوری که اسماء الله در آن ذکر شده است آمده است از جمله دعای مقدس جوشن کبیر که برای نمونه شاهد مثال یکبار آورده شد و مکررا اسماء در بندهای مختلف آمده است. 1- فاطمه : يا فاطر، بند 40 2- صديقه : يا ربّ الصّدّيقين و الأخياربند 54 3- مباركه : يا من تبارك اسمه بند 76 4- طاهره : يا أطهر الطّاهرين بند27 5- زكيه : (این اسم مقدس را در جوشن نیافتم و اگر از صفات سلبیه محسوب شود یعنی خداوند تزکیه شده باشد که کفر است ولی اگر از صفات ثبوتیه بیاوریم و به معنی تزکیه کننده باشد عین صفت است این حقیر نتوانستم بیابم دوستان کمک کنند) 6- راضيه : يا راضي بند 36 7- مرضيه : يا مرضي،بند 99 8- زهراء. به معنی نور دهنده و نور بخش است که اصل مطلب همین جاست و 22 مرتبه صفت خداوند در جوشن کبیر با ریشه نور و مشتقات آن آمده است. يا نور النّور، يا منوّر النّور، يا خالق النّور، يا مدبّر النّور، يا مقدّر النّور، يا نور كلّ نور، يا نورا قبل كلّ نور، يا نورا بعد كلّ نور، يا نورا فوق كلّ نور، يا نورا ليس كمثله نور.(درباره اسم زهراء در آینده مفصلا در خدمت عزیزان خواهم بود خصوصا در سوره مبارکه نور که امام صادق ع فرمودند منظور از کوکب دری مادر ما فاطمة س است که تک ستاره نور بخش هستی است و دیگر دعای مشهور حضرت زهراء به نام دعای نور) 4- هر کدام از اسماء فوق مراتبی از مراتب مقام و سیره حضرت زهرای مرضیه س را بیان می کند . 5- این روایت برتری علی ع را بر جمیع انبیاء غیر از حضرت محمد ص بیان می کند که از اول خلقت یعنی حضرت آدم تا آخر خلقت هیچ مردی شایسته برای ازدواج با فاطمة س نیست. 6- نکته بسیار مهم در روایت این است که برای حضرت زهراء 9 اسم نزد خدا است و اسماء حضرت زهراء در زیارات و لسان مطهر پیامبر ص و ائمه بسیار است. من کتابی در کتابخانه ام دارم بعنوان هزارشاخه طوبی که هزار اسم و لقب و کنیه برای حضرت زهراء س آورده است. آدرس کتاب ،انتشارات شجرة طوبی فاطمة الزهراء س ؛ تلفن پخش 88072447 مولف: میرعلی محمد نژاد ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1
‍ بسم الله الرحمن الرحیم 112 23 چرا حضرت فاطمة س را خدا زهراء س نامید؟ اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها بعد ما احاط به علمک خدمت ذاکرین و محبان صدیقة س طاهرة س حالا که در میان خلقت عظیم پروردگار هستیم که می گویند ما در کهکشانی زندگی می کنیم که در آن بالای یک میلیارد ستاره وجود دارد و هر ستاره دارای یک تا گاهی صد سیاره است و با توجه به اینکه میلیاردها کهکشان داریم با خودمان حساب کنیم خداوند در این هستی چند میلیارد میلیارد ستاره خلق کرده است . یکی از این ستاره ها خورشید است برای عظمت خورشید کافی است بدانیم انفجار خورشیدی که در سطح خورشید در چند سال پیش اتفاق افتاد ارتفاع شعله و زبانه آن سی برابر قطر زمین بود. خورشید یک میلیون و سصد هزار برابر زمین است. نور و گرمای زمین از خورشید است؟ نور و روشنایی خورشید ما و میلیارد میلیارد ستاره از کجاست؟ مفهوم و معنی زهراء س چیست؟ 5- ع، [علل الشرائع‏] أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ الْقِرْمِيسِينِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْجَزَرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ صدوق در كتاب: علل الشرائع از جابر نقل ميكند كه گفت: به حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام گفتم: لِمَ سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ زَهْرَاءَ براى چه فاطمه اطهرس ، زهراء ناميده شد؟ فَقَالَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَهَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ فرمود: براى اينكه خداى حكيم آن بانو را از نور با عظمت خود آفريد. فَلَمَّا أَشْرَقَتْ أَضَاءَتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِنُورِهَا موقعى كه درخشيد (متولد شد) آسمانها و زمين بنور او (فاطمة س) روشن شدند. وَ غَشِيَتْ أَبْصَارَ الْمَلَائِكَةِ وَ خَرَّتِ الْمَلَائِكَةُ لِلَّهِ سَاجِدِينَ وَ قَالُوا إِلَهَنَا وَ سَيِّدَنَا مَا هَذَا النُّورُ چشم‏هاى ملائكه خيره شد، ملائكه خداى را سجده نمودند و گفتند: پروردگار ما! اين چه نورى است!؟ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِمْ هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِي وَ أَسْكَنْتُهُ فِي سَمَائِي خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِي أُخْرِجُهُ مِنْ صُلْبِ نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِي أُفَضِّلُهُ عَلَى جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ خدا فرمود: اين يكى از نورهاى من است كه آن را در آسمان خود جاى دادم، اين نور را از عظمت خويشتن آفريدم، من اين نور را از صلب يكى از پيامبرانم خارج مينمايم كه او را بر تمام انبياء برترى داده‏ ام وَ أُخْرِجُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ أَئِمَّةً يَقُومُونَ بِأَمْرِي يَهْدُونَ إِلَى حَقِّي وَ أَجْعَلُهُمْ خُلَفَائِي فِي أَرْضِي بَعْدَ انْقِضَاءِ وَحْيِي از اين نور امامانى بوجود مي اورم كه براى امر و دين من قيام مي كنند و مردم را براه راست هدايت خواهند کرد ، هنگامى كه وحى من قطع شود. باب 2- أسمائها و بعض فضائلها ع بحارالأنوار ج : 43 ص : 12 نکات زیبا و عجیب روایت امام صادق ع درباره مادرش فاطمة س 1. علت نام گذاری فاطمة س به زهراء س 2. خلقت فاطمة از نور پروردگار / نور فاطمة س مشتق از نور پروردگار است. 3. نور تمام کهکشانها و هستی از نور فاطمة س است. 4. سجده ملائک دربرابر عظمت و نور فاطمة س 5. قرار گرفتن نور فاطمة س در صلب اشرف الانبیاء محمد ص 6. نور ائمة ع از نور فاطمة س است ( نور فاطمی س در چهره ائمةع) در مقام ذاکر حضرت زهراء س در میان میلیاردها میلیارد ستاره و سیاره که نور بعضی از ستاره ها بعد از میلیاردها سال نوری به زمین می رسد و در میان کره زمین که میلیاردها انسان وجود دارد به تو اجازه داد ه اند پرچم مقدس حضرت زهراء را به دوش بگیری و بگویی یا زهراء ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1
25 نقش امیر المومنین ع و حسنين و فدک پيامبر عظيم الشأن اسلام، حضرت محمد صلي الله عليه و آله از دنيا رحلت فرمود. بعد از او شد آن چه نبايد مي‏شد. ابوبکر به ناحق بر مسند خلافت تکيه زد و علي عليه‏السلام - که خداي سبحان او را شايسته و لايق خلافت رسول خدا صلي الله عليه و آله و امامت امت اسلامي قرار داده بود - خانه‏نشين شد. ميراث حضرت زهرا عليهاالسلام دخت گرامي پيامبر حق - که از پدر به ارث برده بود - غضب گرديد و تمام مايملک او را که پيامبر صلي الله عليه و آله خود در زمان حياتش به تملک دخترش در آورده بود و از جمله «فدک» توسط غاصبان خلافت مصادره شد. بين فاطمه عليهاالسلام و ابوبکر مشاجراتي درگرفت. ابوبکر از حضرت خواست که در اثبات مدعاي خويش شاهد بياورد! حضرتش، اميرالمؤمنين عليه‏السلام، حسنين عليهماالسلام و ام‏ايمن را گواه گرفت، اما همان طور که معروف است، ابوبکر شهود فاطمه را رد کرد و حقش را به وي بازنگرداند. شريف مکه سرود: ثم قالت: فنحلة لي من وا لدي المصطفي، فلم ينحلاها [ صفحه 86] فأقامت بها شهودا، فقالوا بعلها شاهد لها و ابناها [1] . «سپس فاطمه فرمود: پس فدک را که عطايي پدرم مصطفي است، به من بازگردانيد، اما ابوبکر و عمر آن را به حضرت ندادند، گواهاني اقامه کرد؛ پس گفتند: شوهرش گواه اوست و فرزندانش.»بدين گونه حضرت زهرا عليهاالسلام که به حکم آيه‏ي مبارکه‏ي تطهير و ديگر آيات قرآني، معصوم بود و طوري نبود که چيزي را بيان کند، مگر اين که کاملا با احکام شرع مقدس اسلام سازگار باشد، در برابر چشم وگوش و حتي با رضايت و تأييد سرور اوصيا، اميرمؤمنان عليه‏السلام، حسنين عليهماالسلام را به گواهي گرفت. از اين مسأله مي‏توان چنين نتيجه گرفت که اميرالمؤمنين و حضرت زهرا عليهماالسلام در حسنين با اين وجود که عمرشان از هفت سال تجاوز نمي‏کرد - شايستگي و لياقت اداي شهادت را در چنين مسأله‏ي حساسي مي‏ديدند و اين که نقش بارز و مهمي را در مسأله‏اي چنين خطير و سرنوشت‏ساز به آن دو واگذار کردند، يک اتفاق تصادفي و جداي از ضوابطي که مواضع اهل بيت عليهم‏السلام را تنظيم مي‏کرد نبود، بلکه برعکس، تداوم و استمرار مواضع رسول خدا صلي الله عليه و آله در قبال حسنين عليهماالسلام در زمينه تربيت و آماده‏سازي و قرار دادن آن دو در منصب قيادت و رهبري امت بود. از طرف ديگر نمي‏بايست از ارزش و اهميت اين مسأله بکاهيم، به اين اعتبار که به يک حق مالي مربوط مي‏شود و از عقودي نيست که مانند بيعت، بلوغ در آن شرط باشد؛ علي الخصوص که آن دو بزرگوار در هنگام اداي شهادت از نظر سني بزرگتر بودند تا هنگام بيعت رضوان [2] ، نه ابدا نمي‏بايست چنين پنداشت، بلکه در شهادت دادن نيز بلوغ و عقل شرط است. با اين حال - همان طور که گفتيم - عمرشان در هنگام اداي شهادت به هشت سال نمي‏رسيد. به علاوه گواه گرفتن علي و حسنين و ام‏ايمن - که پيامبر صلي الله عليه و آله درباره‏اش فرمود:«اهل بهشت است»- از سوي حضرت زهرا، همان طور که مرحوم هاشم معروف الحسني مي‏گويد، براي اين بود که «حضرت مي‏خواست رد صريحي از اين قوم بر تصريحات رسول اکرم صلي الله عليه و آله درباره‏ي علي عليه‏السلام و فرزندانش ثبت کند. گذشته از اين، اگر حضرت زهرا بيست شاهد از بهترين اصحاب رسول خدا حاضر مي‏کرد، باز اينان حاضر نبودند که خواسته‏ي حضرت را برآورده کنند، بلکه آن طور که از سير حوادث برمي‏آيد، حاضر بودند که در قبال شهود حضرت، ده‏ها شاهد به عنوان معارضه و براي رد ادعاي آن حضرت اقامه کنند، همان طور که شهادت علي و ام‏ايمن را با شهادت عمرو عبد الرحمن بن عوف - آن طور که ابن‏ابي‏الحديد مي‏گويد - مورد معارضه قرار دادند.» [3] . مرحوم حسني کاملا درست مي‏گويد که روايت منقول از عمر، مؤيد فرموده‏ي وي و بلکه دليل آن است. عمر مي‏گويد: «آن گاه که رسول خدا صلي الله عليه و آله رحلت کرد، من و ابوبکر پيش علي رفتيم و گفتيم: درباره‏ي ماترک رسول خدا صلي الله عليه و آله چه مي‏گويي؟ - ما از تمامي مردم نسبت به رسول خدا صلي الله عليه و آله سزاوارتريم. - در مورد آنچه در خيبر است؟ - آن نيز... - آن چه در فدک است؟ - آن هم همين طور. -به خدا قسم! اگر گردنمان را با اره جدا کنيد به شما نخواهيم داد [4] .
[1] ر. ک: المسترشد في امامة علي بن ابي‏طالب عليه‏السلام، ص 105 و 108؛ مروج الذهب، ج 3، ص 237؛ الصواعق المحرقه، ص 35؛ تاريخ يعقوبي، ج 2، ص 469؛ سيره‏ي ائمه‏ي اثني عشر، ج 1 ص 129 و 130، نقل از: الصواعق المحرقه و شرح المواقف؛ دلائل الصدق، ج 3، ص 38، نقل از: المواقف؛ قزويني، فدک، ص 16 و 17؛ مکاتيب الرسول، ج 2، ص 579، نقل از: مسعودي، حلبي و ابن‏ابي‏الحديد؛ مالکيت خصوصي، ص 132، نقل از: منابع پيشين و نيز از جامع احاديث الشيعه، ج 8، ص 606؛ التهذيب؛ بحارالانوار، ج 8، ص 108، (نقل از: کشکول علامه). ما در اين جا تنها منابعي را ذکر نموديم که حسنين را در اين مسأله آورده‏اند و الا منابع اصل نزاع بين حضرت زهرا (س) و بين ابوبکر و هيأت حاکمه آن قدر زياد است که فعلا مجال ذکر آن‏ها نيست. [2] ر. ک: فدک، ص 16 و 17. [3] سيره‏ي ائمه‏ي اثني عشر، ج 1، ص 130. [4] مجمع الزوائد، ج 9، ص 40. تحلیلی از زندگانی سیاسی امام حسن ع [ صفحه 88_ 87] ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lgش ضامن اشک ایتا @zameneashk1
113 26 سلام استاد ، زیارت نامه ای هست که در آن علاوه بر سلام های شجره ی طیبه س و مقام حضرت زهراء س در باره ی بیعت شیعیان با حضرت درباره ی آنچه حضرت زهراء به آن راضی است ما هم به آن راضی هستیم و هرچه حضرت زهراء به آن غضب فرمود ما هم از آن دوری می کنیم. لطفا متن عربی آن را بفرمائید برای شروع منبر. در ثانی با توجه به ظلمهایی که به حضرت زهراء س شد واقعا ایام فاطمیه از چه زمانی است؟ ممنون التماس دعا سلام علیکم زيارة فاطمة ع السلام عليك يا بنت رسول الله السلام عليك يا بنت نبي الله السلام عليك يا بنت حبيب الله السلام عليك يا بنت خليل الله السلام عليك يا بنت أمين الله السلام عليك يا بنت خير خلق الله السلام عليك أيتها المغصوبة المظلومة السلام عليك أيتها المحدثة العليمة أشهد الله و رسوله و ملائكته أني راض عمن رضيت عنه ساخط على من سخطت عليه متبرئ ممن تبرأت منه موال لمن واليت معاد لمن عاديت مبغض لمن أبغضت محب لمن أحببت و كفى بالله شهيدا و حسيبا و جازيا و مثيبا ثم تصلي على النبي و على الأئمة ع المصباح‏ للكفعمي ص : 475 از روز 28 صفر مصائب و رنجهای حضرت زهرای مرضیه شروع می شود از جمله غصب خلافت،آتش زدن درب خانه در همین ایام است،جریان سیلی، شهادت محسن بن علی و ....هتک حرمت به دخت نبی اکرم می باشد. در واقع شروع فاطمیة از 28 صفر است دو روایت مشهور شهادت حضرت زهراء یعنی روایت 75 روزو 95 روز از همین امروز شروع می شود. بر تمام عاشقان حضرتش شهادت دخت نبی اکرم تسلیت باد و خداوند ما را از شفاعتش محروم نگرداند.آمین دوستان محترم ذاکر حتما متن زیارت را حفظ کنند و در شروع منبر و برای استفاده در روضه استفاده کنند. ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1
با سلام خدمت دوستان عزیز لطفا جهت دسترسی به مطالب با موضوع شهادت امام حسن عسکری(ع) این هشتک ها را بزنید: #شهادت_امام_حسن_عسکری_علیه_السلام #روضه_های_امام_حسن_عسکری_علیه_السلام ضامن اشک تلگرام @zameneashk ضامن اشک ایتا @zameneashk1
28 زيارت قبر حسين عليه السلام امان از آتش مجلسى عليه الرحمه در بحار از جناب سليمان اعمش كه از بزرگان شيعه و نزد همه مسلمين محترم و مورد اعتماد است نقل مى نمايد: كه در كوفه شبى همسايه ام در خانه من بود در اثناء صحبت فضيلت زيارت امام حسين عليه السلام را در شب جمعه ذكر نمودم همسايه منكر بود. گذشت ، فردا اعمش و چند نفر ديگر به كربلا رفتند، امّا همسايه را ديدند كه زودتر از آنها و گريان آمده است ، پس از آنكه از او علّت را مى پرسند، گويد: پس از آنكه خوابيدم ديدم قيامت بر پا شده هودجى سياه پوش از آسمان نازل ودر آن مخدره دو عالم فاطمه زهرا (س ) است ، همه دستها رو بهودج دراز است و تقاضاى شفاعت دارند رقعه هائى به دست اشخاص داده مى شود، نگاه كردم ديدم در آن نو شته : ((امان من النار لزوّار قبر الحسين عليه السلام فى ليله الجمعه)) امان و راحتى از آتش است براى زيارت كنندگان قبر امام حسين عليه السلام در شب جمعه . گفتم : اى بى بى عالم به من هم لطف بفرما كه من سخت به آن نيازمندم فرمود: مگر تو منكر فضيلت زيارت قبر فرزندم حسين عليه السلام نبودى . 1- امان من النار 2- شب جمعه و زیارت امام حسین ع 3- فاطمة س و زیارت امام حسین ع ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1
‍ بسم الله الرحمن الرحیم 29 فهرست مصائب و شهادت نامه حضرت زهراء س 1. ایام بیماری پیامبر ص 2. ماجرای خواستن کاغذ و قلم توسط پیامبر ص 3. سرپیچی کردن اولی و دومی از فرمان پیامبر ص و جدا شدن از لشگر اُسامه 4. شهادت پیامبر ص 5. غسل و تدفین پیامبر ص توسط علی ع 6. شورای سقیفة ملعونه در روز دوشنبه همزمان با غسل و ..پیامبر ص 7. کودتا و غصب خلافت در سقیفه ملعونة 8. گریه های سیاسی حضرت زهراء س در کنار قبر پیامبر ص برای احقاق حق علی ع 9. رفتن حضرت زهراء س به درب خانه انصار برای احقاق حق امیر المومنین ع 10. هجوم به خانه ولایت و آتش زدن درب خانه و ماجرای بین درب و دیوار 11. سیلی زدن به حضرت زهراء س توسط دومی هنگام ورود به خانه در اعتراف خودش طی نامه ای به معاویة لع 12. شهادت محسن بن علی ع بین درب و دیوار 13. وقایع بردن علی ع با ریسمان از خانه در پشت درب 14. جراحت و مجروحیت فاطمة س هنگام ممانعت از بردن علی ع توسط قنفذ لع و دومی لع 15. جدا شدن فاطمة س از علی ع و بردن علی ع به مسجد 16. ورود فاطمة س به مسجد و قصد نفرین غاصبین و ممانعت علی ع از نفرین فاطمة س 17. اعتراض و شکایت علی ع به این عمل با خواندن آیه ای از قرآن 18. بردن یار به خانه توسط فاطمة س 19. شروع ایام بیماری و بستری شدن حضرت زهراء س 20. جریان احقاق حق فدک (فرمود علی جان تو را خانه نشین کرده اند من برای احقاق حقم می روم ) 21. بردن امام حسن ع به عنوان همراه ، برای احقاق حق 22. حضور امام حسن ع از ابتدا تا آخر جریان فدک 23. جریان بازگشت از نزد اولی و در گیری با دومی در کوچه بنی هاشم 24. سیلی زدن و( در روایات معتبر برای گرفتن نامه ) لگد زدن به حضرت زهراء س 25. گرفتن نامه با ضرب و جرح از حضرت زهراء س(حضرت س نامه را به اختیار نداد) 26. گریه های شب و روز حضرت زهراء س و اعتراض مردم مدینه 27. ساختن بیت الاحزان توسط علی ع برای گریه های حضرت فاطمة س 28. عیادت دو ملعون در ایام بستری ونفرین فاطمة س در حق آن دو نفر (اظهار نارضایتی از آن دو نفر تا قیامت) 29. عیادت زنان انصار در ایام بستری بودن حضرت زهراء س و اعلام نا رضایتی فاطمة س ازمردان آنها 30. وقایع نزدیک شدن شهادت حضرت زهراء س 31. ایام بستری بودن حضرت فاطمة س و وقایع و مصائب آن 32. جریان اذان گفتن بلال برای حضرت فاطمة س 33. در خواست تابوت برای مستور ماندن حجم بدنش 34. در خواست عیادت ابن عباس برای عیادت و گرفتن جواب رد ازطرف علی ع 35. ممنوع الملاقات شدن حضرت برای عیادت 36. وصیت های حضرت زهراء س به صورت شفاهی و کتبی به امیر المومنین ع 37. آخرین روز زندگی و خانه داری حضرت زهراء س 38. وقایع روز شهادت صدیقه کبری س آلاف التحیة و السلام 39. وداع با اسماء بنت عمیس و سفارش کردن به غسل و.. 40. شستشو دادن خویش قبل از شهادت و آماده شدن برای لقاء الله 41. شهادت حضرت زهراء س بین نماز مغرب و عشاء 42. خبر دار شدن علی ع توسط حسنین ع به شهادت حضرت زهراء س 43. خبر کردن دوستان برای مراسم حضرت زهراء س ( گریز قوی خطاب به مجلس برای تشیع فاطمة س ، ماهم دعوت شده ایم ) 44. مراسم فاطمة س (غسل و کفن و دفن در نیمه شب ) 45. شام غریبان حضرت زهراء س 46. دفن شبانه و مخفیانه حضرت زهراء س (وقایع دفن) 47. درست کردن صورت چهل قبر برای مخفی ماندن قبر 48. خبر شدن مردم مدینه و قصد نبش قبر 49. دفاع از تربت فاطمة س توسط علی ع و ممانعت از نبش قبر 50. مراسم ختم و عزاداری بچه های فاطمة س در فراق مادر 51. ایام خانه نشینی علی ع و مصائب حضرت علی ع سلام علیکم 1. دوستان توجه داشته باشند فهرست ارائه شده فهرست کلی روضه های حضرت زهراء س نیست فقط تیترها ی وقایع است. 2. فهرست را در جایی برای خودتان مکتوب بفرمائید و روضه ها را بر اساس آن مرتب کنید این کار برای اینکه بدانید در ایام فاطمة س چه روضه هایی و مطالبی را باید بخوانید بسیار موثر و مهم است. 3. دوستان مطالب فهرست در کانال و گروه مقتل ضامن اشک قرار داده شده است. 4. برای آشنایی بیشتر درباره فهرست دوستان سه کتاب بحار مجلسی جلد فاطمة الزهراء (ج 43) و بهجة قلب المصطفی و بیت الاحزان شیخ عباس قمی را مطالعه بفرمائید. هر سه کتاب در کانال کتابخانه مقتل قرار داده شده است. @zameneashkbook 5. دوستان می توانند سوالات خود را درباره ی موضوعات فهرست در گروه مقتل ضامن اشک و آی دی مقتل ارسال کنند. @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک @zameneashk لینک گروه مقتل https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1
‍ بسم الله الرحمن الرحیم 30 114 برکات سلام بر حضرت زهراء چیست؟ آیا روایتی داریم که به اشاره به ایام فاطمیة اشاره شده باشد؟ روضه ومطلب مهم برای ذاکرین و سخنرانان محترم برای ورود به جلسات حضرت زهراء س روضه اولین روز ایام فاطمة س يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ ع فَبَدَأَتْنِي بِالسَّلَامِ یزیدبن عبد الملک از پدرش از جدش نقل کرد بر حضرت زهراء س وارد شدم پس حضرت زهراء س در سلام کردن بر من سبقت گرفت و بر من سلام کرد. ثُمَّ قَالَتْ مَا غَدَا بِكَ قُلْتُ طَلَبُ الْبَرَكَةِ سپس حضرت فاطمة س فرمود منظور از آمدن تو اینجا چیست؟ گفتم برای گرفتن برکت و خیر از وجود شما به اینجا آمده ام. قَالَتْ أَخْبَرَنِي أَبِي وَ هُوَ ذَا مَنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَيَّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ حضرت زهراء س فرمودند پدرم به من خبرداد هرکسی که بر پدرم رسول الله ص و یا بر من فاطمة س سه روز سلام کند خداوند بهشت را بر او واجب گرداند. قُلْتُ لَهَا فِي حَيَاتِهِ وَ حَيَاتِكِ قَالَتْ نَعَمْ وَ بَعْدَ مَوْتِنَا خدمت حضرت زهراء س عرض کردم آیا این سلام در زمان حیات پیامبر ص و حیات شماست؟ فرمود بله در زمان حیات ما و بعد از مرگ ما این برکت شامل سلام کننده می شود. باب 7- ما وقع عليها من الظلم بحارالأنوار ج : 43 ص : 185 خدمت ذاکرین محترم به نکات فوق العاده حدیث درباره برکات حضرت زهراء س توجه بفرمائید: 1. کسیکه داخل مجلس حضرت زهراء س می شود حضرت بر او سلام می کند و این دلیل حس تقرب انسان به خدا و سبکی و لذت عرفانی است. 2. گریز مطلب: حضرت س بر شرکت کنندگان درمجلس سلام می کند. 3. حضور در مجلس حضرت زهراء باعث خیر و برکت است. 4. بهشتی شدن برای کسی که سلام بر 14 می دهد خصوصا بر پیامبر ص و فاطمة س. 5. وجوب بهشت برای سلام کننده است .حدیث نمی فرماید ثواب دارد یا مستحب است می فرماید بهشت بر او واجب می گردد. در کلمه وجوب دقت شود .(حقیر دیدم حضرت آیة لله جوادی آملی در قنوت نمازش سلام ویژه بر حضرت زهراء س دارد). 6. برکات سلام بعد از حیات 14 معصوم .خصوصا بر حضرت زهراء و پیامبر ص 7. گریز درروز اول جلسات فاطمیة به مخاطبین که در این ایام هر شب چقدر سلام بر حضرت زهراء س می دهیم. ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrCfVxk0vCn8Lg ضامن اشک ایتا @zameneashk1