داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

حاملان عرش الهی بعد بدان که، حاملین عرش خدا چنان که در اخبار ائمّه هدی علیهم السلام رسیده چهاراند از ملائکه: [۱]: واحدٌ منهم علی صورة الدیک، یسترزق اللّه للطیر ؛ [۲]: و واحدٌ منهم علی صورة الأسد، یسترزق اللّه للسباع ؛ [۳]: و واحد منهم علی صورة ابن آدم، یسترزق اللّه لولد آدم ؛ [۴]: و واحد منهم علی صورة ثور، یسترزق اللّه للبهائم. فإذا کان یوم القیامة صاروا ثمانیة، کما قال تعالی: « وَ یَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّکَ فَوْقَهُمْ یَوْمَئِذٍ ثَمَانِیَةٌ [۱] »، که این چهار ملک حاملین عرش بر صور مختلفه اشاره به ارباب انواع است. ---------- [۱]: ۱ - سوره مبارکه حاقه، آیه ۱۷. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

قعود و جلوس قعود و جلوس با اینکه هر دو به معنای نشستن هستند ولی در فرق آن دو گفته اند: قعود یعنی انتقال از بالا به پایین، لذا به زمین گیر گویند مقعد. ولی جلوس انتقال از پایین به بالاست در نتیجه عرب به کسی که ایستاده است می‌گوید اقعد، یعنی از ایستادن به نشستن منتقل شو و به انسان خوابیده می‌گوید اجلس یعنی از دراز کشیدن یا در حال سجده بودن، بنشین. بحث ادبی گاهی تمیز رفع ابهام نمی کند، مثلاً تمیزی که تأکید کننده چیزی است مانند إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللّٰهِ اثْنٰا عَشَرَ شَهْراً [۱]، البته اگر در تعریف تمیز بگوییم: لفظی است که شایستگی رفع ابهام دارد، همان طور که در تعریف دلیل گفته اند که باید از علم به آن، علم به چیز دیگری حاصل شود. ---------- [۱]: ۱) - توبه، ۳۶. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه تربیت فرزند👇👇👇👇 @zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃