.......: باب دوم حد لواط فصل اول تعريف و موجبات حد لواط ماده ۱۰۸ لواط وطي انسان مذكر است چه به صورت دخول باشد يا تفخيذ. ماده ۱۰۹ فاعل و مفعول لواط هر دو محكوم به حد خواهند شد. ماده ۱۱۰ حد لواط در صورت دخول قتل است و كيفيت نوع آن در اختيار حاكم شرع است ماده ۱۱۱ لواط در صورتي موجب قتل مي‌شود كه فاعل و مفعول بالغ و عاقل و مختار باشند. ماده ۱۱۲ هرگاه مرد بالغ و عاقل با نابالغي لواط كند فاعل كشته مي‌شود و مفعول اگر مكره نباشد تا ۷۴ ضربه شلاق تعزير مي‌شود. ماده ۱۱۳ هرگاه نابالغي نابالغ ديگر را وطي كند تا ۷۴ ضربه شلاق تعزير مي‌شوند مگر آنكه يكي از آنها اكراه شده باشد. فصل دوم راههاي ثبوت لواط در دادگاه ماده ۱۱۴ حد لواط با چهار بار اقرار نزد حاكم شرع نسبت به اقرار كننده ثابت مي‌شود. ماده ۱۱۵ اقرار كمتر از چهار بار موجب حد نيست و اقراركننده تعزير مي‌شود. ماده ۱۱۶ اقرار در صورتي نافذ است كه اقرار كننده بالغ عاقل مختار و داراي قصد باشد. ماده ۱۱۷ حد لواط با شهادت چهار مرد عادل كه آن را مشاهده كرده باشند ثابت مي‌شود. ماده ۱۱۸ با شهادت كمتر از چهار مرد عادل لواط ثابت نمي شود و شهود به حد قذف محكوم مي‌شوند. ماده ۱۱۹ شهادت زنان به تنهايي يا به ضميمه مرد، لواط را ثابت نمي كند. ماده ۱۲۰ حاكم شرع مي‌تواند طبق علم خود كه از طرق متعارف حاصل شود، حكم كند. ماده ۱۲۱ حد تفخيذ و نظاير آن بين دو مرد بدون دخول براي هر يك صد تازيانه است تبصره در صورتي كه فاعل غيرمسلمان و مفعول مسلمان باشد حد فاعل قتل است ماده ۱۲۲ اگر تفخيذ و نظاير آن سه بار تكرار و بعد از هر بار حد جاري شود در مرتبه چهارم حد آن قتل است ماده ۱۲۳ هرگاه دو مرد كه با هم خويشاوندي نسبي نداشته باشند بدون ضرورت در زير يك پوشش به طور برهنه قرار گيرند هر دو تا۹۹ ضربه شلاق تعزير مي‌شوند. ماده ۱۲۴ هرگاه كسي ديگري را از روي شهوت ببوسد تا ۶۰ ضربه شلاق تعزير مي‌شود. ماده ۱۲۵ كسي كه مرتكب لواط يا تفخيذ و نظاير آن شده باشد اگر قبل از شهادت شهود توبه كند حد از او ساقط مي‌شود و اگر بعد ازشهادت توبه نمايد حد از او ساقط نمي شود. ماده ۱۲۶ اگر لواط و تفخيذ و نظاير آن با اقرار شخص ثابت شده باشد و پس از اقرار توبه كند قاضي مي‌تواند از ولي امر تقاضاي عفو نمايد. #قوانین کیفری.... https://eitaa.com/zandahlm1357

◾اقسام وصیت اقسام آن عبارتند از 1-▫وصیت خود نوشته 2-▫وصیت سری 3-▫وصیت رسمی #وصیت_نامه خود نوشت سند عادی است وارثان شخص وصیت کننده و سایر کسانی که خود را متضرر میدانند #میتوانند در اصالت سند تردید کنند در اینصورت، برعهده ذینفع است که انتساب وصیتنامه را به شخص وصیت کننده اثبات کند و در این راه تابع قواعد عمومی است ▫در موردی که اصالت وصیتنامه محرز است و به درستی تاریخ آن احراز میشود مدعی کسی است که تاریخ را برخلاف ظاهر نادرست میداند و باید آن را در دادگاه ثابت نماید مطابق ماده 1309قانون مدنی در این دعوی #شهادت به تنهایی نمیتواند کافی باشد و مدعی باید، به استناد اقرار موصی #یا اسناد دیگر غلط بودن تاریخ را اثبات نماید @vekalats ..

@vekalats .. ◾آيا می دانستيد كه اگر همسايه آپارتمانی  شما از پرداخت شارژ ماهيانه و هزينه های مشترک خودداری نمايد ميتوانيد عليه وی طرح دعوی نماييد؟ @vekalats .. ▫مطابق قانون تملک آپارتمان ها #چنانچه هريک از مالكين از پرداخت هزينه های مشترک #مانند آب‌، گازوئیل‌، آسفالت ‌پشت بام، سرایداری، نگهبانی‌، هزینه‌ نگاهداری تأسیسات،‌ آسانسور، باغبان‌، تزیینات قسمتهای مشترک، نمای ساختمان و غیره‌ #خوداری نمايند #شما_ميتوانيد عليه ايشان درخواست صدور اجراييه نموده و #يا با مراجعه به محاكم دادگستری اقدام به طرح دعوی نماييد #مشروط به اينكه اولاً مطابق قانون #مدير ساختمان تعيين نموده و ثانياً هزينه های مشترک را بواسطه اظهارنامه رسمی مطالبه نموده باشيد @vekalats .. ✋ضمناً دادگاه ميتواند #تا دو برابر مبلغ هزينه مشترک فرد متخاطی را جريمه نمايد @vekalats .. @vekalats ..

@vekalats .. ◾چنانچه زنی فوت کند و ورثه اش بخواهند #مهریه را از شوهرش مطالبه کنند یک دوم #در صورت نداشتن فرزند #یا یک چهارم #در_صورت داشتن فرزند مهریه زن که به شوهر ارث رسیده است #قابل مطالبه نیست @vekalats .. 1-▫مثلا مهریه زن یکصد سکه است و #فرزندی_ندارند #اگر زن فوت کند #مانند تمام اموال زن #نصف مهریه به شوهر می رسد و #وراث زن فقط میتوانند نصف دیگر را مطالبه کنند @vekalats .. 2-▫در مثال بالا اگر زن و شوهر #فرزند داشته باشند #و_زن فوت کند یک چهارم اموالش از جمله مهریه به شوهر می ‌رسد و #ورثه میتوانند سه چهارم باقی مانده را از شوهرش مطالبه کنند @vekalats ..

@vekalats .. ◾حقوق مالی زن در زندگی مشترک ▫ به طور کلی حق مهریه، حق نفقه، حق اجرت المثل، حق ارث، حق تنصیف اموال، در صورت قبول شرط تنصیف، هنگام عقد از سمت مرد و حق دریافت مستمری شوهر، بعد از فوت وی، از جمله حقوق مالی و سهم زن در زندگی مشترک هستند @vekalats .. @vekalats ..

داستان شب @zandahlm1357

.......: شرک در عبادت اشاره و اما شرک در عبادت آنست که در موقع عبادت توجّه ظاهر و یا نیّت دل را بغیر حقّ کند مثلا در نماز توجّه بخلق داشته باشد یا نذر می‌کند برای خلق کند و امثال ذلک از عباداتی که احتیاج به نیّت دارد اگر نیّت در وقت عمل برای غیر خدا باشد مشرک است. زیرا صریحا در آیه ۱۱۰ سوره ۱۸ (کهف) منع از این نوع عمل (شرک) نموده که فَمَنْ کٰانَ یَرْجُوا لِقٰاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صٰالِحاً وَ لاٰ یُشْرِکْ بِعِبٰادَةِ رَبِّهِ أَحَداً [۱] در موقع عمل و عبادت باید توجه بغیر خدا ننماید صورت پیغمبر یا امام یا مرشد را در نظر نگیرد باین معنی که ظاهر هر عمل از نماز و روزه و حج و خمس و زکاة و نذر و غیر آن از هر نوع عبادتی واجب یا مستحب برای خدا باشد ولی در دل و باطن توجّه بغیر خدا یعنی برای شهرت و جلب نظر خلایق یا غیر آن باشد. چون که ریای در عمل بلسان اخبار شرک اصغر خوانده شده است که تباه کننده عمل هر عاملی است. چنانچه در خبر از رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم رسیده که فرمود اتقوا الشرک الاصغر یعنی بپرهیزید از شرک کوچک عرض کردند یا رسول اللّه شرک کوچک کدام است فرمود الرّیاء و السمعه ریا و سمعه شرک اصغر است. و نیز از آن حضرت مرویست که فرمود انّ اخوف ما اخاف علیکم الشرک الخفی ایاکم و الشرک السر فانّ الشرک اخفی فی امّتی من دبیب النمل علی الصفا فی اللیلة الظلماء [۲] آنگاه فرمود هر کس نماز بریا کند مشرک است هر کس روزه بریا گیرد یا صدقه بریا دهد یا حج بریا کند یا اعتاق بریا کند مشرک باشد. (و البته این نوع اخیر چون مربوط بامور قلبیه است مشمول شرک خفی هم می‌شود) حافظ- ما از فرمایش خودتان اتخاذ سند می‌کنیم که فرمودید اگر کسی نذر برای خلق کند مشرک است پس شیعیان مشرکند برای آنکه همیشه نذر برای امام و امام زاده می‌کنند چون نذر برای غیر خدا است البته شرک است. ---------- [۱]: ۱) هر کس بلقای (رحمت) پروردگار امیدوار است باید نیکوکار شود یعنی عمل پاک پسندیده بنماید و هرگز در پرستش و عبادات خدا احدی را با او شریک نگرداند. [۲]: ۲) بدترین چیزی که من می‌ترسم بر شما شرک پوشیده و پنهان است پس از شرک سر و پنهان دور باشید که شرک پوشیده تر است در امت من از نرم رفتن مورچه بر سنگ نرم در شب تاریک؛. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357