eitaa logo
آذرخش
55 دنبال‌کننده
386 عکس
407 ویدیو
101 فایل
سعید لطیفی _طلبه حوزه علمیه خراسان: 1️⃣فلسفه 2️⃣کلام و عقاید 3️⃣روان شناسی 4️⃣سیاسی و اجتماعی 5️⃣زبان و ادبیات فارسی
مشاهده در ایتا
دانلود
به نام خالق لبخند ❓داداش جون! چرا خدا سیل و زلزله و آتیش رو آفریده که خونه مردم رو خراب می کنن و بنده هاشو میدن؟! مگه همه کار های خدا و خوبی نیست؟! ✅دقت کن خواهر گلم : همه کارهای خدا ، خدا هیچ رو نیافریده، خدا رو آفریده که خیره و باعث نشاط و شادابی میشه، خدا آتیش رو آفریده که زندگی آدما تر باشه خودشون رو گرم کنن، غذا بپزن و... 🔥🍗 شرّ وقتی به وجود میاد که به خاطر بی توجهی و ما این دوتا خیر کنار هم قرار بگیرن مثل اینکه من رو بالای نگه دارم خب حتما می سوزم و این سوختن برای من شرّ درست میکنه.. 🖐🔥 خدا خیر، آفریده هم دستم خیره، هم آتیش خیره اما من کنترل نکردم و سوختم! ، هم همین جوریه، آب رودخونه خیره چون طبیعت رو زنده می کنه اما وقتی ما آدما نکنیم مثل اینکه :تو حریم رودخونه خونه بسازیم یا درخت ها رو قطع کنیم و سیل بند ، آب رودخونه میاد تو خونه و شرّ درست میشه! 🌊⛈ ، وقتی اتفاق میفته که زیر زمین هایی صورت میگیره که پوسته زمین رو به حرکت درمیاره ! 🌎 اگر این انفجار ها نباشه جاذبه زمین آروم آروم از بین میره 😱 ما باید باشیم و خونه هامون رو ضد زلزله بسازیم. 🏗🏬 @zarakhsh
همگام با سعدی جلسه 3.mp3
17.81M
بسمه تعالی بازتاب چندی از اوصاف برجسته سعدی : 1.سرچشمه 2. گرد 3.به رنگ 4.چشم زیبا بین 5. خواه بی باک (آغوش بر نقد هایتان گشوده ام) @zarakhsh
آذرخش
فلسفه شرور؟
بسمه تعالی فلسفه شرور؟ ⁉️ اگر خداوند است پس این نابسامانی ها چیست؟! اگر برهان بر وجود خداوند، حاکم است پس این شرور و بی نظمی چیست؟!اگر خداوند، است پس این گرفتاری ها چیست؟ ✅ شر، از خداوند سرچشمه نمیگیرد! از دستان خداوند جز صادر نمی‌شود، وجود از او سرچشمه گرفته و هر خیر محض است. شر، جنبه عدمی داشته و از کنار هم نشستن دو حاصل می‌شود مثلا: ، وجودی سراسر خیر و برکت است انسان نیز، وجودی پر خیر و پر منفعت است. اما اگر در اثر بی تدبیری آدمی، آب به ریه ها برسد، شَر حاصل می‌شود که همان مرگ است. بنا بر این، وجودْ خیرِ محض بوده و شر به جنبه های عدمیِ ماهیت بازمیگردد و آنچه از خداوند صادر شده فقط وجود است. ⁉️چرا خداوند آب و ریه را به گونه ای نیافرید که از هم آغوشی آنان شر حاصل نشود؟ ✅1⃣) اگر آب، در خود غرق نسازد و ریه در آغوش آب غرق نشود! انقلاب در ماهیت رخ می‌دهد! ) لکن انقلاب در ماهیت محال است (آبی که غرقه نسازد دیگر آب نیست و ریه ای که غرق نشود دیگر ریه نخواهد بود!) ) پس غرق نشدن ریه در آب محال است. ✅2⃣) اگر ریه در آب غرق نشود، لازمه آن نامحدود بودن این دو خواهد بود ) لکن آب و ریه، محدود اند. )پس ریه در آب، غرق می‌شود. @zarakhsh
همگام با سعدی جلسه 3.mp3
17.81M
بسمه تعالی بازتاب چندی از اوصاف برجسته سعدی : 1.سرچشمه 2. گرد 3.به رنگ 4.چشم زیبا بین 5. خواه بی باک (آغوش بر نقد هایتان گشوده ام) @zarakhsh
🔰 استدلال جان دیون پورت نویسنده ی مشهور مسیحی انگلیسی برای حقانیت دعوت پیامبر عظیم الشأن اسلام رحمة للعالمین صلی‌الله علیه و آله ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ✍ایشان در کتابش مینویسد: «.... ما می پرسیم: آیا ممکن است باور کرد، که آن مردی که چنان اصلاحات بزرگ و پایداری را در کشور ایجاد کرد، در همان کشوری که مردم قرنها در منجلاب بت پرستی غوطه ور شده بودند و بت پرستی با زشت ترین صورتی جایگزین یگانه پرستی شده بود، و مردی که کشتن کودکان را در میان آنها از بین برد و استعمال مشروبات الکلی و قمار (دو منشأ انحطاط اخلاق ) را منع کرد و مردیکه را که وجود داشت و بدان عمل میکردند در حد معینی آنرا محدود نمود و باز تکرار میکنم، آیا ممکن است باور کرد که چنان مصلح بزرگ و غیوری فریبکار باشد و با تمام دوران زندگی مقرون با نفاق باشد؟ .... آیا میتوانیم تصور کنیم که رسالت الهی او فقط اختراع و ابداعی از خودش بوده است، و خودش میدانست که کذب است ؟ ! هیچ چیز جز يک وجدان مقرون با نميتواند محمد را آنطور ثابت و پایدار، بدون تردید و تزلزل رهبری کند. ... نکته دیگر این است که عقیده او درباره ی رسالتش بی اساس نبود، زیرا در میان آنهمه استهزاء و مشقت و رنج، (پیغمبر) بدون تزلزل و تردید راهش را پیش گرفت. هیچ تهدید و هیچ گونه صدمه و آزاری او را از نشر دعوت یگانگی و حقانیت خدا، و از تبلیغ پاکترین و عالی ترین معانی اخلاقی که تا آن زمان سابقه نداشت، باز نمیداشت. ... او (محمد) طالب هیچ نوع قدرت دنیایی با تسلط روحی نبود. تنها چیزی را که میخواست، عبارت بود از رعایت حس عفو و اغماض و تسامح و گذشت و میخواست اجازه داشته باشد که در محیط آزادی مردم را به راه حق ارشاد کند. او مردم را دعوت میکرد که باعدالت رفتار کنند و عاشق رحم و مروت باشند و در مقابل خدایشان با تواضع حرکت کنند و به منظور تأیید این تعلیمات به همه وعده میداد، که برای مردگان اعم از ظالم و عادل قیامتی خواهد بود. 📒منبع ،کتاب عذر تقصیر به پیشگاه محمد و قران صفحات ۲۱۰ تا ۲۱۲ @zarakhsh