eitaa logo
آذرخش
56 دنبال‌کننده
353 عکس
377 ویدیو
99 فایل
سعید لطیفی _طلبه حوزه علمیه خراسان: 1️⃣فلسفه 2️⃣کلام و عقاید 3️⃣روان شناسی 4️⃣سیاسی و اجتماعی 5️⃣زبان و ادبیات فارسی
مشاهده در ایتا
دانلود
بسمه تعالی جناب آقای روحانی! به هر قیمتی که بود آفتاب صبح دولتت دمید و اینک می‌کند! انصافا خوش خدمتی کردی البته به ملت ایران! فرش قرمز زیر پایت را از پاک شهیدان ساختی و با چتر بی تدبیری زیر بارانی سخن راندی که از چشمان پدران و مادران می بارید! خیال می کردی حامیانت تا لحظه در کنارت هستند! نه! تو دستمال توالت آنان بودی، یکبار مصرف و بسیار جذاب. امروز نه مردم، تو را می‌خواهند، نه چشم دیدن تو را دارند! نه اصول گرایان مایل به دیدنت هستند! و نه خبری از حامیان به گوش می‌رسد! دلم برایت می‌سوزد! یاد آن توله سگی افتادم که در یک شب بارانی با بدنی خیس و شکمی ، تنها و بی کس، به کنج کوچه ای بن بست پناهنده میشد تا از سرما در امان باشد! به عنوان یک جوان ایرانی که در حق او و انقلابش گسترده و آشکار کرده ای، حلالت می کنم به امید آنکه خدای مهربان و بندگانش حلال کنند! خدایا تو شاهد باش! بخشیدم کسی را که مجرای جوانان را مسدود کرده بود! تو نیز از لغزش های من درگذر که من امشب، از حق بزرگی صرف نظر کرده ام! آقای روحانی تو را به خدایی میسپارم که امانت داری قدرتمند و است! یک روز فریاد در سینه خفته ی جوانان را بر سرت فریاد خواهد زد! @zarakhsh
بسمه تعالی فلسفه شرور؟ ⁉️ اگر خداوند است پس این نابسامانی ها چیست؟! اگر برهان بر وجود خداوند، حاکم است پس این شرور و بی نظمی چیست؟!اگر خداوند، است پس این گرفتاری ها چیست؟ ✅ شر، از خداوند سرچشمه نمیگیرد! از دستان خداوند جز صادر نمی‌شود، وجود از او سرچشمه گرفته و هر خیر محض است. شر، جنبه عدمی داشته و از کنار هم نشستن دو حاصل می‌شود مثلا: ، وجودی سراسر خیر و برکت است انسان نیز، وجودی پر خیر و پر منفعت است. اما اگر در اثر بی تدبیری آدمی، آب به ریه ها برسد، شَر حاصل می‌شود که همان مرگ است. بنا بر این، وجودْ خیرِ محض بوده و شر به جنبه های عدمیِ ماهیت بازمیگردد و آنچه از خداوند صادر شده فقط وجود است. ⁉️چرا خداوند آب و ریه را به گونه ای نیافرید که از هم آغوشی آنان شر حاصل نشود؟ ✅1⃣) اگر آب، در خود غرق نسازد و ریه در آغوش آب غرق نشود! انقلاب در ماهیت رخ می‌دهد! ) لکن انقلاب در ماهیت محال است (آبی که غرقه نسازد دیگر آب نیست و ریه ای که غرق نشود دیگر ریه نخواهد بود!) ) پس غرق نشدن ریه در آب محال است. ✅2⃣) اگر ریه در آب غرق نشود، لازمه آن نامحدود بودن این دو خواهد بود ) لکن آب و ریه، محدود اند. )پس ریه در آب، غرق می‌شود. @zarakhsh