eitaa logo
ذره‌بین درشهر
17.5هزار دنبال‌کننده
60.2هزار عکس
9.3هزار ویدیو
187 فایل
آیدی جهت هماهنگی درج تبلیغات @Tablighat_zarrhbin شامدسایت‌‌‌‌:1-1-743924-64-0-4
مشاهده در ایتا
دانلود
▫️ دو سئوال ذهنم را درگیر کرده بود؛ اینکه چرا صدای بلندگوی مسجد در محله یهودی ها شنیده نمی شود، محله ای که دیوار به دیوار ضلع جنوبی مسجد جامع است و چرا این سیّد بزرگوار همیشه منبرش را با همین آیات شروع می کند. ▫️آقای جلیل طیبات دبیر جغرافیا، تهیه یک تحقیق را به من سپرده بود. باید به کتابخانه می رفتم، به کتابخانه ی تازه تاسیس می رفتم. کتابخانه ای کوچک در کنار درِ ورودیِ مسجد. بیشتر روزها به کتابخانه می آمد و پشت یکی از میزهای می نشست. فقط برای او می آوردند. فکر می کردم پسر یکی از شهر است."چرا فقط برای او چای می آورند؟" بود که در ذهنم شکل گرفته بود. نمی دانستم باید از چه کسی بپرسم. آدم ۱۶_۱۵ ساله صدها پرسش دارد اما نمی داند باید از چه کسی بپرسد. البته من اگر داشتم خیلی راحت می توانستم از او بپرسم، جوانها حالا خیلی راحت از می پرسند، اینترنت جای پدر و مادر و برادر را گرفته است. ▫️یک روز ظهر از جلو مسجد رد می شدم. صدای اذان بلند بود. درِ مسجد طرفِ شرق است. وارد چهارسوق شدم. می خواستم به کوچه بروم.یک مغازه دار مسن جلو مغازه اش روی چهارپایه نشسته بود. گفتم از این مغازه دار بپرسم چرا صدای در محله ی یهودی ها نمی آید. سلام کردم و گفتم:"حاج آقا سئوالی دارم؛ چرا صدای بلندگوی مسجد در محله ی یهودی ها شنیده نمی شود؟" مغازه دار گفت:"حاجی آقا گفته است." گفتم:"چرا این حرف را زده است؟" گفت:"سیّد اولاد پیغمبر درست گفته است. او گفته که این یهودی ها همسایه مسجد هستند؛ آن ها که اهل نماز نیستند، ما چرا برای آنها درست کنیم، سیّد بزرگوار گفته است سر بلندگوها را طوری نصب کنند که به محله ی یهودی ها نرسد." ▫️مغازه دار ادامه داد:" بالایِ دیوارِ بلندِ مسجد نیست. آنها را چند متر پایین تر از دیوار نصب کرده اند. دیوار خود مانع عبور صدا به طرف خانه ی یهودی ها می شود. تو از دو طرف صدا را خوب می شنوی، ولی از طرف محله ی یهودی ها اصلا صدا شنیده نمی شود." پیرمرد ادامه داد:"بخصوص آقای وزیری گفته است صدای نباید این را از خواب بیدار کند‌." ▫️خانه ی یهودی ها بیشتر در ضلع جنوب مسجد و اندکی در طرف غرب قرار داشت. در آن زمان هنوز خانه ی عمه ی موسی قصاب (موشه کاتساو) چسبیده به دیوار غربی بود. همان یا موشه کاتساو که بعدها رئیس جمهور اسرائیل شد. من همین سئوال را چندبار از این و آن کردم. همه همین حرف را زدند که آقای وزیری گفته است صدای بلندگوی مسجد و بخصوص اذان صبح نباید برای همسایه های یهودی مزاحمت ایجاد کند. در این دوره و زمانه چقدر باید از این حرف و عمل درس بگیریم؟ برای بد است. حتی اگر همسایه ما نباشد. ممکن است همسایه ها ساکنان دو خانه باشند. ممکن است مردم دو روستا باشند. ممکن است مردم دو شهر یا دو کشور باشند. ▫️برای پیدا کردن پاسخ سئوال به کتابخانه رفتم، مصمم شدم از یک نفر بپرسم چرا فقط به این جوان داده می شود. رفتم میز پهلوی او نشستم، یکی از کارکنان کتابخانه برایش چای آورد، چایِ خیلی خوشرنگی هم بود، استکان و نعلبکی تمیز و براق بود، سینی و قندان از آن تمیزتر. کارمند با عزّت و احترام چای را به جوان تعارف کرد؛ جوان با تشکر چای را گرفت. من پشت سر آن کارمند از سالن قرائت خانه بیرون آمدم و پرسیدم:"آقا می توانم بپرسم چرا فقط برای این پسر چای می آورید؟" گفت:" این پسر است، همسایه مسجد است، آقای وزیری فرموده است هر وقت این جوان آمد، هم تعارفش کنید و هم به او چای بدهید. ما به بچه های و همه غیر مسلمانانی که به کتابخانه می آیند، تعارف می کنیم. آقای گفته است به تعارف کنید، ولی به بچه های و و بیشتر تعارف کنید." ▫️دقیقا نمی دانم چه سالی بود. ولی به نظرم سال ۴۲ بود که من این پرسش را مطرح کردم. می دانم هنوز کتابخانه در ساختمان قدیمی طرف درِ شمالی مسجد قرار داشت. بعدها برای کتابخانه ساختمانی با همت آقایان هراتی و حسین بشارت ساخته شد. آن روز بیشتر پرس و جو نکردم. فقط فهمیدم که نه تنها باید با همشهریان یهودی و زردشتی و..‌. کنیم، بلکه باید به آن ها تعارف مضاعف هم بکنیم. بهتر از من می فهمید این حرف چه دارد. به عمق همه ی . به عمق همه . حدود پنجاه سال بعد به کتابخانه وزیری رفتم، ساختمان جدیدی با کمک آستان قدس رضوی ساخته شده است. ▫️موضوع پنجاه سال قبل را غیرمستقیم از آقای انتظاری می پرسم تا دقیقا بدانم بچّه های غیر مسلمان هم از کتابخانه استفاده می کردند و می کنند؟ جواب می دهد:"بله...بله!"👇👇👇
🔴 قابل توجه.... ⏪ نمی دانم از وضعیت تیم های شهرستان تا چه میزان دارید ولی واقعا حکایت برخی از آنها شنیدنی و است..... 👈 و جای دارد که به راحتی آب خوردن بچّه هایی که شاید برای این زحمت کشیده اند و حتی خود و حضور در دبیرستان های نمونه و شاهد را فدای در این تیم ها کرده اند؛ از حضور در تیم می شوند!! و متاسفانه زمانی که موسم چیدن و برداشت محصول و دیدن نتیجه ی زحمات می رسد با نهایت ناباوری می ببیند که تیم، شایسته سالاری را از یاد برده و با نهایت سنگ دلی آنها را و کسانی را می کنند که از نظر حرفه ای در حد و اندازه های آنها نبوده و نیستند وقتی هم در کنجکاو می شوی، می بینی طرف فقط به خاطر اینکه بابایش فلانی است و یا دوست فلانی است و از بندِ برخوردار است بدون اینکه داشته باشد در تیم شده است‼️ 👈 نکنید این را، برای این شهر احترام قائل باشید، انصافِ شما کجا رفته⁉️ لطفاََ ببینید چه کسی روز و شب کشیده و از همه چیزش به خاطر تیم گذشته و چه کسی قرار است بر گردنش آویخته شود و بدون زحمت را ببرد⁉️‼️ 👈 با سرنوشت و بچّه های مردم بازی نکنید، چرا همیشه طناب باید از جایی پاره شود که است⁉️؛ شهر، است به راحتی می شود کاستی هایتان و پارتی بازی هایتان، عدم شایسته سالاری هایتان را به رساند. 👈 اصلاََ از تمام امور این شهر ، فقط بدون و بدون هستند، و حق کشی ها را با نهایت زیر سبیلی رد می کنند؛ اما نمی توانند دردِ دل نکنند و از سرخوردگی نوجوانشان و خراب شدن قصر آرزوهایش برای نوعی حکایت ها، روایت نکنند. 👈 نکنید این را، به ارزش ندارد مدیون بچّه های با استعداد این شهر و دیار شوید، دست بردارید از نگاه کردن به پدر و اطرافیانِ طرف، خواهشاََ انتخابتان فقط باشد، همین و بس. 🔊 گفتیم،نگید نگفتیم.... 🖋 هوادارِ مردم @zarrhbin
ذره‌بین درشهر
شورایی شبیه به #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام 👇👇👇 @zarrhbin
سلام علیکم؛ مدتی است که از دور نظاره گر شُکوه شما هستم؟! چیزی کم از ندارید! آنقدر عرصه و را در خود جای داده اید که آدم می ترسد که برای به شما مراجعه کند که مبادا به جنابتان بر بخورد. خُب حق با شماست در این بخش عزیزان شما تقصیری ندارند که ما مردم مقصر اصلی ماجرا هستیم.!؟ اگر کمی چشم و گوشمان را بیشتر باز می کردیم و ای را در صندوقچه سرداب دلمان مدفون می ساختیم حالا خودِ جنابتان هم آسوده تر می بودید. ۹ نفره این شهر پس از گذشت ۲ ماه امروز قرار است برای بیمار و رنجورش یک نفر کار بلدِ تازه نفس را بر کرسی بنشاند و کلید شهر را با هزار سلام و صلوات به او بسپارد. انشالله که خیر است. امّا جناب شورا مطلبی بس عمیق ، عمق افکارم را چنگ می زند و مدام می پرسد؛ چه می شود که همگان از این کرسی می هراسند؟! دوستی توصیه کرد بگذار منتخب شود و کنند و عرق بر پیشانیش بخشکد و مجال یابد که بشناسد دور و اطراف را آنوقت هر چه خواستی بنویس. باشد ادامه این جستار را می گذارم پس از آنکه جنابان که این روزها لقب را به خود گرفته اند این برگ از امتحاناتشان را هم به شریف اردکان تحویل دهند.  امضا محفوظ @zarrhbin
📜 اندیشه های ناب... 💠 اخلاق اجتماعی...⁉️ ✅ با مردم فروتن باش، نرمخو و باش، گشاده‌رو و خندان باش، در نگاه‌هایت، و در نیم‌نگاه و خیره شدن به مردم، به رفتار کن. ✅ تا در ستمکاریِ تو طمع نکنند و در عدالتِ تو مایوس نگردند، زیرا خداوند از شما بندگان درباره‌ی اعمال کوچک و بزرگ و آشکار و پنهان خواهد پرسید، اگر شما استحقاق بیش از آن را دارید و اگر از بزرگواری اوست. 📚 نهج‌البلاغه، نامه‌ی ۲۷ ✍ @zarrhbin
...🍃 یکی را از به محفلی اندر همی ستودند و در اوصافِ جمیلش مبالغه می‌کردند. سر بر آورد و گفت: من آنم که من دانم. کَفَیتَ اَذَیً یا مَن یَعُدُّ مَحاسنی علانِیتی هذا وَ لَم تَدر ما بَطَن شخصم به چشم عالمیان خوب منظرست وز خبثِ باطنم سر خجلت فتاده پیش طاوس را به نقش و نگاری که هست خلق تحسین کنند و او خجل از پایِ زشتِ خویش 💠💠💠 📌به محفلی اندر=در انجمنی 📌اوصاف جمیل=صفتهای نیک 📌مبالغه=افزونی نمودن 📌من آنم که من دانم=من آنم که خویشتن را خود می‌شناسم و دیگران از نقایص من بیخبرند. 📌معنی بیت عربی: ای که خوبیهای مرا یکایک می‌شماری، بیش مرا میازار (آنچه مرا آزردی بس است) آشکارم اینست که تو می‌بینی ولی از نهانم چیزی نمی‌دانی. 📌شخص=پیکر و کالبد مردم 📌خوب‌منظر=خوش‌دیدار 📌خبثِ باطن=پلیدی درون و نهان 📌خِجلت=شرمندگی 📌معنی دو بیت‌ پایانی: پیکرم به دیده‌ی جهانیان خوش‌دیدار است ولی از پلیدی نهان سرافکنده‌ام، چنانکه طاوس را مردم به زیبائی پر و بالِ نگارین می‌ستایند ولی او از زشتی پای خود شرمسارست. 📚 گلستان سعدی 🌿باب دوم، در اخلاق درویشان، حکایت ۸ 📖 @zarrhbin