🍃 اندیشه های ناب... 💠 مجهول ماندن....⁉️ ✅ #مجهول_ماندن، رنج بزرگ روح آدمی است. یک #روح هر چه #زیباتر است و هر چه #داراتر، به #آشنا نیازمندتر است. #عارفان ما که می گویند: "عشق و حسن، در ازل، باهم پیمان بسته اند"، از این جاست. این فلسفه ی #شرقی آفرینش است حتی #خداوند نیز دوست دارد که #بشناسندش؛ نمی خواهد که #مجهول بماند. مجهول ماندن است که احساس #تنهایی را پدید می آورد و درد بیگانگی و #غربت را. هر انسان، #کتابی است چشم به راه #خواننده_اش. #اسلام، چه خوب در فلسفه ی #خلقت، #معرفت را جانشین #عشق کرده است، که تصوف شرقی از آن سخن می گوید. #آشنایی، نیاز انسان است، کار روح است. اگر کسی به آدم، پی برد، آن منِ صمیمی و ناب و پنهانیِ ما را بفهمد، احساس خویشاوندی و آشنایی ای کتمان ناپذیر در #ما پدید می آورد که #وصف_ناپذیر است. تنها در این حالت است که یک #روح، می بیند که در این دنیا دونفر است، چند نفر است؛ #تنها نیست. و این #توفیقی است که حتی #خدای بزرگ و توانا را #شاد می کند. 📚 کویریات #دکتر_علی_شریعتی @zarrhbin

‍ #منصور_حلاج 🌷 (۲۴۴_۳۱۰ه.ق.) صوفی و عارف ✅ نامش #حسین‌بن‌منصور و از مردمِ #بیضای‌فارس بود. ✅ #حلاج یکی از بحث‌انگیزترین و #تاثیرگذارترین صوفیان و #عارفان در "تاریخِ اسلام" است‌. ✅ به هندوستان و ترکستان و حجاز و عراق سفر کرد. هر جا که رفت مردم را به #زهد فرا خواند. ✅ آنچه درباره‌ی #حلاج شهرت دارد این است که او عقیده داشت که #روح‌‌الهی می‌تواند در #انسان حلول کند و انسان به نزدیک‌ترین درجه در نزدِ #خداوند برسد. ✅ او جمله‌ی اَنَاالحق (من حق هستم یا حق با من است) را بر زبان جاری می‌کرد. این #سخن موجب شد او را به #کفر و اِلحاد متهم کنند. ✅ سرانجام در #بغداد او را به زندان انداختند و بعدِ دوسال، پس از #شکنجه‌های‌بسیار، به "دارش" آویختند. آن‌گاه جسدش را #سوزاندند و خاکسترش را به #رود_دجله ریختند. ✅ #حلاج آثاری نیز داشته است که از این میان تنها کتابِ #طواسین باقی مانده است. نامش جاویدان و یادش گرامی...🥀 📚 فرهنگ نامه‌ی نام‌آوران (آشنایی با چهره‌های سرشناس تاریخ ایران و جهان) 📆 چاپ پنجم، آذر ۱۳۹۲ 📌 و داستانِ به دار آویختنِ #حلاج را حتماً بخوانید تا به اوصافِ "اَنَاالحق" گفتنِ عارفی سبکبال چون حلاج پی ببرید.(در این مقال نمی‌گنجید.) 📌 و اما در مورد کتابِ "#طواسین‌"حلاج که جمعِ طس (طاسين) است. نام ديگر سوره‌ی نمل را به مناسبت آغاز سوره با كلمه «طس»، طاسين گفته‌اند. مفسران گويند «طس» در ابتداى سوره نمل، سوگند به خداى لطيف و سميع است. محتواى كتابِ طواسین، درباره‌ی "تجارب عرفانى حلاج" به زبان بسيار پيچيده است. 📌#حلاج را که می‌بردند پای چوبه‌ی دار، به #خواهرش گفتند بیاید برای وداع، او هم آمد اما بدون سربند.مردها همه بانگش زدند که پس حجابت کو؟ او پاسخ داد: من جز #منصور مَردِ دیگری نمی‌بینم. 📌گویند زمانی که او را دار زدند مردم بر جنازه‌ی او سنگ بسیار می‌زدند. #شبلی (عارف و صوفی) نیز به خاطر دور نماندن از قافله‌ی مردم تکه گِلی کوچک به #منصور زد. از جنازه‌ی منصور آهی برخاست بلند؛ گفتند: این چه سرّ است؟ از این همه سنگ هیچ نگفتی، از گِلی اندک آه کردنت چیست؟ گفت: آنها که نمی‌دانند معذورند، از "شبلی" عجبم آمد که می‌داند من کیستم، نمی‌باید می‌انداخت و انداخت.   📌 درویشی در آن میان از او پرسید که "عشق" چیست؟ گفت: امروز بینی و فردا بینی و پس فردا بینی. آن روزش بکشتند و دیگر روزش بسوختند و سوم روزش بباد بردادند، یعنی #عشق اینست. 📌و در پایان ابیاتی پُرحَلاوت از #ابوعبدالله‌حسین‌بن‌منصورحلاج:  دلا اگر نفسی ميزنی به صدق و صفا به جان بکوش که باشی غلام اهل وفا به هر قبيله چه گردی اگر تو مجنونی بيا و قبله گزين از قبيله‌ی ليلا چو تشنه لب به بيابان، هلاک خواهی شد غنيمتی شمر ای دوست، صحبتِ دريا اگر تو لذت ناز حبيب می‌دانی شفا ز رنج بجوی و ز درد خواه دوا اگر ستم رسد از دوست هم به دوست گريز کجا رود به جهان وامق از درِ عذرا مجوی جانب جانان ز عقل، راهبری که عشقِ دوست بود سویِ دوست، راهنما ميان شب به چراغ آفتاب نتوان جست که آفتاب هم از نور خود شود پيدا بپای مورچه نتوان بکوه قاف رسيد برو تو تعبيه کن خويش در پرِ عنقا طريق عقل رها کن به عشق ساز #حسین اگر تو عاشق عشقی و عشق را جويا @zarrhbin