💻 پاور‌پوینت 📜توصیه‌های ناب بزرگان در مورد مجلس روضه و‌اشک بر امام حسین علیه السلام #امام_حسین علیه‌السلام #محرم #ماه_محرم 🆔 @zendegybartar20

✳️ شیوه اهل بیت برای زنده نگه داشتن یاد امام حسین ✳️ ✅ امامان اهل بيت عليهم السلام در تلاش براى زنده نگه داشتن ياد امام حسين عليه السلام از شيوه هاى گوناگونى استفاده مى كردند، از جمله:  ۱- برپايى مجالس سوگوارى  علقمه حضرمى نقل مى كند كه امام باقر عليه السلام در روز عاشورا براى امام حسين عليه السلام در خانه اش اقامه عزا مى كرد.  «... ثُمَّ لَيَنْدِبُ الْحُسينَ عليه السلام وَ يَبْكِيهِ وَ يَأْمُرُ مَنْ فِي دارِهِ مِمَّنَ لا يَتَّقِيهِ بِالْبُكاءِ عَلَيْهِ... وَلْيَعُزِّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً بِمُصابِهِمْ بِالْحُسَيْنِ عليه السلام؛ امام باقر عليه السلام بر امام حسين مى گريست و به افرادى كه در خانه بودند و از آنان تقيّه نمى كرد، مى فرمود: بر آن حضرت سوگوارى كنند... و به آنان مى فرمود در مصيبت حسين عليه السلام به يكديگر تسليت بگويند». ۲- يادآورى مصايب آن حضرت عليه السلام در مناسبت هاى مختلف  در حديثى مى خوانيم امام صادق عليه السلام به داود رقّى فرمود:  «إِنِّي ما شَرِبْتُ ماءً بارِداً إِلَّا وَ ذَكَرْتُ الْحُسَينَ عليه السلام؛ من هرگز آب سرد ننوشيدم مگر اين كه به ياد امام حسين عليه السلام افتادم». در روايتى ديگر مى خوانيم وقتى كه منصور دوانيقى درِ خانه امام صادق عليه السلام را آتش زد، آن حضرت در منزل حضور داشت و آتش را خاموش كرده و دختران و بانوان وحشت زده اش را آرام نمود. فرداى آن روز تعدادى از شيعيان براى احوالپرسى خدمت امام عليه السلام شرفياب شدند. امام عليه السلام را گريان و اندوهگين يافتند، پرسيدند: اين همه اندوه و گريه از چيست؟ آيا به دليل گستاخى و بى حرمتى آنان نسبت به شما است؟ امام عليه السلام پاسخ داد:  «لا، وَ لكِنْ لَمَّا أَخَذَتِ النَّارُ ما فِي الدِّهْلِيزِ نَظَرْتُ إِلى نِسائِى وَ بَناتِى يَتَراكَضْنَ فِي صَحْنِ الدَّارِ مِنْ حُجْرَةٍ إِلَى حُجْرَةٍ وَ مِنْ مَكانٍ إِلى مَكانٍ هذا وَ أَنَا مَعَهُنَّ فِي الدَّارِ فَتَذَكَّرْتُ فِرارَ عِيالِ جَدِّىَ الْحُسَيْنِ عليه السلام يَوْمَ عاشُورا مِنْ خَيْمَةٍ إلى خَيْمَةٍ وَ مِنْ خِباءٍ إلى خِباءٍ؛ امام فرمود: هرگز براى اين گريه نمى كنم، بلكه گريه من براى اين است كه وقتى آتش زبانه كشيد، ديدم بانوان و دختران من از اين اطاق به آن اطاق و از اين جا به آن جا پناه مى برند با اين كه (تنها نبودند و) من نزدشان حضور داشتم، با ديدن اين صحنه به ياد بانوان جدّم حسين عليه السلام در روز عاشورا افتادم كه از خيمه اى به خيمه ديگر و از پناهگاهى به پناهگاه ديگر فرار مى كردند (و مردان آنها همه شهيد شده بودند) ». ۳- گريستن و گرياندن  از مؤثّرترين تدابير ائمّه اطهار عليهم السلام براى احياى نهضت عاشورا گريه بر امام حسين عليه السلام است. امام سجّاد عليه السلام در طول دوران امامتش پيوسته سوگوار قصّه عاشورابود و در اين مصيبت آن قدر گريست كه از «بكّائين عالم» (بسيار گريه كنندگان) لقب داده شد. آن حضرت مى فرمود: «إِنِّى لَمْ اذْكُرْ مَصْرَعَ بَنى فاطِمَةَ إِلّا خَنَقَتْنِى الْعَبْرَةُ؛ هر زمان كه به ياد قتلگاه فرزندان فاطمه (كربلا) مى افتم، اشك گلوگيرم مى شود». گريه هاى امام عليه السلام كه در هر مناسبتى به آن اقدام مى كردند باعث بيدارى عمومى ومانع از فراموش شدن نام و ياد شهيدان عاشورا شد.  امامان بزرگوار شيعه نه تنها خود در عزاى سالار شهيدان مى گريستند، بلكه همواره مردم را به گريستن بر امام حسين عليه السلام تشويق و ترغيب مى كردند.  در روايتى از امام رضا عليه السلام آمده است:  «فَعَلى مِثْلِ الْحُسَيْنِ فَلْيَبْكِ الْباكُونَ، فَإِنَّ الْبُكاءَ عَلَيْهِ يَحُطُّالذُّنُوبَ الْعِظامَ؛ پس بر همانند حسين عليه السلام بايد گريه كنندگان گريه كنند، چرا كه گريه بر آن حضرت گناهان بزرگ را مى ريزد». به موازات ثوابهاى عظيمى كه براى گريستن در روايات آمده است، براى گرياندن و حتّى «تباكى» (حالت گريه به خود گرفتن) ثوابهاى زيادى ذكر شده است.  در روايتى در ارتباط با گريه بر مظلوميّت اهل بيت عليهمالسلام مى خوانيم: «... مَنْ بَكى وَ أَبْكى واحِدَاً فَلَهُ الْجَنَّةُ، وَ مَنْ تَباكى فَلَهُ الْجَنَّةُ؛ هر كس بگريد و (حتّى) يك تن را بگرياند، پاداشش بهشت است و هر كس حالت اندوه و گريه به خود بگيرد پاداش او بهشت است».  ۴. تشویق شاعران به مرثيه سرايى  شاعرانى كه مصايب امام حسين عليه السلام را به شعر درآورده و در مجالس و محافل مى خواندند، همواره مورد لطف خاصّ و عنايت ويژه ائمّه معصومين عليهم السلام قرار داشتند. شعراى بنامى چون «كُمَيت اسدى»، «دِعبل خُزاعى»، «سيّد حِمْيرى» و... به عنوان (شاعران اهل بيت) با تشويق ائمّه اطهار عليهم السلام از موقعيّت ها اجتماعى بلندى در بين مردم برخوردار بودند.  #منبر_کوتاه #محرم 🆔 @zendegybartar20

🔳مردم کوفه با امام حسین علیه السلام امتحان نشدند.🔳 ✅ مردم کوفه با امام حسین(ع) آزمایش نشدند، چون هنوز امام حسین(ع) به کوفه نرسیده بود و آنها هنوز حضرت را درک نکرده بودند. بلکه آنها با نایب امام یعنی حضرت مسلم آزمایش شدند و چون در این آزمایش مردود شدند وقتی امام حسین(ع) رسید، مقابل او هم ایستادند. ما در زمان غیبت با نایب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف امتحان می‌شویم و وقتی حضرت آمد دیگر وقت امتحان نیست، بلکه اگر در اطاعت از نایبش امتحان پس داده باشیم یار او خواهیم بود ان‌شاءالله. اما اگر نسبت به منویات نایبش کوتاهی کنیم در یاری از امام زمان(عج) هم کوتاهی خواهیم کرد. ✳️ لذا شهید سلیمانی فرمود: شرط عاقبت‌ بخیری ارتباط دلی و قلبی و حقیقی با امام خامنه‌ای است. هر کس صدای نایب امام زمان را نشنود صدای امام زمان(عج) را نخواهد شنید. این مساله حتی نسبت به مرجعیت هم وجود دارد و امروزه تبلیغات علیه تقلید و مراجع بسیار زیاد است. این در حالی است که صراحتا در روایات امر به مراجعه به فقها و مراجع شده ایم. مراقب وسوسه های شیاطین باشیم. #منبر_کوتاه #محرم 🆔 @zendegybartar20

بسم الله حکمت های حسینی - رضایت مردم 🖤امام حسین (علیه السلام) فرمودند: مَن طَلَبَ رِضَی النّاسِ بِسَخَطِ اللهِ وَکَلَهُ اللهُ اِلَی النّاسِ؛ هر کس به بهای نارضایتی خدا، مردم را راضی کند، خداوند او را به مردم وامی گذارد. مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۲۰۹ ✍شرح حدیث: از قدیم گفته اند: رضایت همه را نمی توان به دست آورد. هر کار کنید، برخی خوششان می آید و بعضی ناراحت می شوند، رفتار شما بعضی را خشنود و برخی را ناراضی می کند. به علاوه، گاهی جلب رضای مردم به آن است که حق و انصاف و عدالت را زیر پا بگذارید و خلاف کنید، تا خواسته های نادرست آنان را تأمین نمایید. 🔺پس باید به فکر جلب رضای کسی بود که رضایت او کارساز است و آخرت و عاقبت و بهشت و جهنم انسان به دست اوست؛ یعنی خدا. هیچ سزاوار نیست که برای خشنود کردن مردم، خدا را به خشم آوریم. ▪️در تاریخ، بسیار بوده اند کسانی که برای رضای سلاطین و به خاطر پسند ارباب زر و زور، از حق چشم پوشیده و به باطل گرویده اند. مگر «عمر سعد»، به خاطر رضایت «ابن زیاد» با حسین بن علی(علیه السلام) نجنگید؟ مگر ابن زیاد، برای تأمین رضایت اربابش یزید، از کوفه لشکری عظیم برای نبرد با سیدالشهداء (علیه السلام) نفرستاد؟ آخر کار هم دچار خشم الهی شد و همان گونه که امام فرموده است، خداوند، آنان را به مردم واگذاشت. مردمی که به دستور یزید و ابن زیاد به جنگ حسین(علیه السلام) آمده بودند، روزی هم با نفرت و لعنت از آنان یاد می کردند و از کرده ی خویش پشیمان بودند. در هر کاری باید جانب رضای خدا را گرفت، نه پسند مردم را. کسی که حساب خود را با خداوند، صاف و پاکیزه کرده باشد و رضای الهی را در کارها در نظر بگیرد، خداوند هم به او عزّت دنیا و سربلندی و سعادت آخرت عطا می کند. ممکن است کسانی در دنیا با جلب رضایت مردم از راه حلال و حرام و راست و دروغ، به مقام و موقعیتی برسند، ولی دوام نخواهد داشت. معیار حساب آخرت، رضای خالق است، نه پسند خلق! 📚 حکمت های حسینی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام حسین علیه السلام)، جواد محدثی. #منبر_کوتاه #محرم 🆔 @zendegybartar20

📜مقاله (اعتبار اجمالی مقاتل متاخر) ✍شيخ محمد سند #امام_حسین علیه‌السلام #مقتل #مقتل_شناسی 🆔 @zendegybartar20

💻 پاور‌پوینت 📜 ثواب زیارت امام حسین علیه السلام #امام_حسین علیه‌السلام #محرم #ماه_محرم 🆔 @zendegybartar20

💻 پاور‌پوینت 📜 آداب زیارت امام حسین علیه السلام #امام_حسین علیه‌السلام #محرم #ماه_محرم 🆔 @zendegybartar20

●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ ㅤ❚❚ ㅤ▷ㅤ ↻ |⇦• دنیا نیازمند منطق امام حسین (علیه‌السلام) 🔰رهبر معظم انقلاب #رهبری (حفظه الله) 🆔 @zendegybartar20

خاطره عجیب از اشتباه یک وزیر!! ♨️ کسانی که انگلیسی بلدند، زبان دنیا را می‌فهمند... 🔰 برشی از سخنرانی #حجت‌‌_الاسلام_راجی 🆔 @zendegybartar20

📜عنوان: منِ امام حسین یا منِ شمر؟ 📖 موضوع: بی‌ادبیِ شمر ساز 🔖 قسمت ۱ از افراد تحت فرمان امیرمؤمنان علیه‌السلام بود. در جنگ، شجاعت زیادی از خود نشان داد. با شمشیر به پیشانی‌اش زدند، تا شهادت پیش رفت. در روزگار خودش به زهد و تقوا معروف بود؛ تا جایی که در خصوصش گفته شده که: به‌واسطه شدّت ریاضت و مداومت بر روزه و نماز شب، متواتراً بیمار بود. ۳۶ بار به حج رفت، و بعضاً با پای‌برهنه به مکه می‌رفت. حافظ کل قرآن بود و صوت زیبایش بسیار معروف. اهل نماز و مناجات و دعا بود. پس از نماز دست‌های خود را بلند می‌کرد و می‌گفت: اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنّي شَريفٌ، فَاغفِر لي؛ خدایا تو می‌دانی که من مردی شریف هستم، مرا مورد بخشش قرار ده. اگر نیایش‌هایش را برای شما بخوانند و به شما نگویند که این‌ها مال شمر است، شما با آن‌ها گریه می‌کنید. حال می‌کنید، هیچ‌گاه گفته نمی‌شود که وقتی شمر دستش را به حلقه خانه خدا می‎زد چگونه باخدا زمزمه می‌کرد! آن‌هایی که مقابل سیدالشهدا علیه‌السلام لشکرکشی‌کردن، آدم‌فضایی نبودن! خصلت‌هایی داشتند که می‌تواند هر آدمی را تبدیل به هیولایی کند. هیولایی که حتی جلوی نوه پیغمبر هم بایسته... شمر هم یک انسان بود، یک انسانِ مسلمان که هم جانبازِ جنگ صفین بود و هم واجبات دین را به جا می‌آورد. فکر نکنید شمر اهل نماز و روزه نبوده و یا از آن دسته آدم‌هایی بوده که عرق می‌خوردند، عربده می‌کشیدند؛ شمر آدم کوچکی نیست. شمر و بسیاری دیگر که در مقابل امام حسین علیه‌السلام ایستاده بودند، آدم‌هایی بودند که پیشانی پینه‌بسته داشتند، بسیاری از آن‌ها اهل تهجد بودند. فکر می‌کنید ظهر عاشورا که این طرف اباعبدالله علیه‌السلام و اصحاب مشغول نماز بودند؛ در لشکر دشمن کسی نماز نمی‌خواند؟ پیشانی تمامی‌شان داغ سجده داشت آنان که خیمه‌گاه مرا تیر می‌زدند این مردمان غریبه نبودند، ای پدر دیروز در رکاب تو شمشیر می‌زدند در پنج نوبتی که هبا شد نمازشان بر عشق، چار مرتبه تکبیر می‌زدند در کربلا هر روز ۲۰ هزار نفر در فرات غسل می‌کردند. با قربة الی الله که حسین علیه‌السلام را بکشند می‌گفتند: غسل می‌کنیم تا ثوابش بیشتر باشد. امام سجاد علیه‌السلام فرمودند: كُلٌّ يَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِدَمِهِ؛ همه می‌خواستند با ریختن خون او به خدا نزدیک شوند. ای‌کاش تو را به دشت غربت نکُشند لب‌تشنه پس از بیعت و دعوت نکُشند لب‌تشنه اگر کُشند و تنها و غریب ای‌کاش تو را به‌قصد قربت نکُشند... شمر آدم کوچکی نبود، او کسی است که شانزده بار با پای پیاده به سفر حج رفته است. کداممان حاضریم که یک‌بار با آن شرایط سخت صحرای عربستان پیاده به حج برویم؟ این چنین کسی حالا در کربلا، شمر می‌شود. با ورودش به کربلا همه چیز عوض می‌شود. 📝نگارنده: حسین ابراهیمی ✅ نشـراین پیام‌صـدقه‌جـاریه‌است. #امام_حسین (علیه السلام) 🆔 @zendegybartar20

📣 مهم و فوری *دستورالعمل جذب خاص (بدون آزمون) روحانی کاروان عمره مفرده در راستای اجرای سیاست‌های بعثه مقام معظم رهبری (مدظله العالی) و باعنایت به توصیه نماینده محترم ولی فقیه در خصوص جذب نیروهای نخبه و فرهیخته حوزه‌های علمیه)‌ جذب خاص (به عنوان خادمان فرهنگی عمره، معاونت فرهنگی بعثه نسبت به جذب افرادی که دارای شرایط عمومی واختصاصی ذیل هستند از تاریخ ۱۴۰۳/۰۵/۰۳ لغایت ۱۴۰۳/۰۵/۱۸اقدام می‌نماید. ❇️ الف - شرایط عمومی ✅️ -تابعیت جمهوری اسالمی ایران. ✅️ -التزام عملی به نظام جمهوری اسالمی و قانون اساسی و والیت فقیه. ✅️-برخورداری از حسن شهرت و معاشرت. ✅️ -نداشتن سوءپیشینه و سابقه محكومیت در محاکم قضائی جمهوری اسالمی ایران. ✅️ -برخورداری از توانائی جسمانی. ✅️-نداشتن منع قانونی خدمت نظام وظیفه عمومی در زمان اعزام. ✅️ -متأهل بودن. ✅️-معمم بودن دائم در زمان پذیرش. ✅️ -دارابودن حداقل 27 سال و حداکثر ۴۵ سال. ⚠️ ب - شرایط اختصاص ☑️ .دارای مدرک علمی سطح ۴ از مراکز مدیریت حوزه‌های علمیه قم، مشهد، اصفهان. ☑️ .نخبگان دارای سطح ۳ حوزه علمیه قم، مشهد، اصفهان با ارائه مدرک معتبر ☑️.گواهی استادی یكی از دروس سطوح عالی حوزه به شرط دارابودن مدرک علمی سطح ۳ حوزه به بالا. ⏏️تبصره 3: در صورت ورود اطلاعات غیر واقعی، انصراف و یا دارا نبودن هر یک از شرایط عمومی و اختصاصی، ثبت نام لغو گردیده و هزینه ثبت نام مسترد نمیگردد. 🔽ج- فرآیند جذب 🔻.ثبت نام اولیه 🔻.تأیید ثبت نام(صحت سنجی مدارک بارگزاری شده در سامانه، توسط مناطق و ستاد) 🔻.کسب حد نصاب قبولی در مصاحبه علمی و عملی 🔻.کسب حد نصاب قبولی در ارزیابی نوار سخنرانی 🔻.طی کردن مراحل آموزش و کسب حد نصاب آن ❎️ تبصره3: پس از تائید ثبت نام در صورت عدم مراجعه داوطلبان جهت گذراندن مراحل جذب طی 3 سال، پرونده ایشان مختومه میگردد. ❎️ تبصره 2:‌ کسب حد نصاب قبولی در بند‌های سوم و چهارم و پنجم امتیاز ۷۰ از ۱۰۰ میباشد. ⏬️ د: مصاحبه علمی و عملی ✔️.مصاحبه بر دو محور علمی و عملی طبق جدول ذیل برگزار میگردد. ✔️.زمان برگزاری مصاحبه از تاریخ ۱۴۰۳/۰۸/۰۲ تا ۱۴۰۳/۰۸/۳۰ میباشد. ✔️.محل برگزاری مصاحبه علمی شهرهای قم، تهران و خراسان رضوی میباشد. 🔻تبصره: درصورتی که در استان های دیگر تعداد داوطلبان به حد نصاب ۱۵ نفر برسد مصاحبه در آن استان برگزار می‌گردد. ❌️تذکرات ضروری❌️ 1 -جذب خاص فقط از طریق سامانه جذب به آدرس azmoon.hajj.ir انجام میگیرد و افراد واجد شرائط با مراجعه به سامانه نسبت به ثبت نام اقدام می‌نمایند. 2 -هزینه ثبت نام 2.000.000 ریال می‌باشد که تنها از طریق درگاه اینترنتی معتبر همین سامانه قابل پرداخت است. 3-پس از اتمام زمان ثبت نام حداکثر طی یکماه مدارک داوطلبان بررسی و صحت سنجی میگردد و داوطلبان می‌توانند با مراجعه به سایت یا بعثه منطقه خود از وضعیت ثبت نام خویش مطلع شوند. 4 -دفاتر مناطق و استانی بعثه وظیفه دارند در خصوص نحوه جذب خاص، داوطلبان را راهنمایی نمایند . 5 -هر داوطلب فقط یكبار مجاز به شرکت در مصاحبه علمی و عملی جذب خاص میباشد. 6 -در صورت عدم موفقیت داوطلب درهر یک از مراحل بند "ج" این اطلاعیه، داوطلب مردود تلقی می‌شود و تنها از طریق شرکت در آزمون عمومی امكان جذب را خواهد داشت. 7 -دوره آموزش تمهیدی پیش از آزمون، متعاقبا اعلام می‌گردد. مدیریت جذب و سازماندهی معاونت فرهنگی بعثه مقام معظم رهبری #نشر_حداکثری 🆔 @zendegybartar20