☑️سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🏴محرم ۹۸ 🔻شب چهارم 🎙 حجت الاسلام رضا کریمی ⚫️در جلسه قبل به بررسی اولین دسته از جریاناتی که مقابل امام ایستادند پرداختیم که جریان نفاق و #خواص_طالب_دنیای_حرام بودند. بررسی جریان نفاق سلطه طلب در جلسه قبل به اتمام رسید و نشان داده شد این جریان به خاطر #طمع_قدرتی که داشتند بازیچه ای برای جریان نفاق اهل کتاب شدند تابرای به قدرت رسیدن #بنی_امیه واسطه شوند. 🔺دسته دوم از#منافقین، منافقین اهل کتاب بخصوص #یهودیان بودند که غالبا ایمان واقعی به اسلام نیاوردند. این جریان نفاق #اتاق_فکر جبهه باطل و شاه کلید فهم شبکه ای جریانات نفاق می باشد. 🔹دو برنامه عمده در دستور کار این جریان قرار داده شده بود : ۱. استفاده از جریان قدرت طلب برای گذار از دوران پیامبر (ص) به بنی امیه، که درنهایت نقشه ترور قتل ۳ خلیفه اول را نیز به عهده داشتند. ۲. تاکتیک جریان نفوذ در بین مسئولین حکومتی جامعه و ایجاد یک نقشه فرهنگی - سیاسی- اقتصادی که بتوانند #بزرگترین_شورش باطل بر علیه جریان حق را انجام بدهند. 🔸کار اصلی در جریان نفوذ فرهنگی راه اندازی #جعل_حدیث در #دوران_منع_کتابت_حدیث بود که برای جعل حدیث بیشتر از علمایی که تفکر یهودی داشتند استفاده می شد و سعی می شد با این جعل احادیث، تفکر یهودی را بر جامعه حاکم کنند. 🔹از دیگر کارهای یهودیان #تطهیر_انسانهای_نادرست و #تخریب_امام و یاران امام بود، قصه گویی به عنوان یک ابزار تبلیغاتی و رواج #اسرائیلیات و ورود عقاید دینی که توجیه کننده اعمال حکام بود از اقدامات فرهنگی این جریان است و در نهایت ورود ساختارمند فساد اخلاقی در بین مسئولان و ابراز علنی آن در جامعه برای شکستن قبح آن از جمله برنامه های فرهنگی این جریان است که متاسفانه نمونه هایی از این برنامه ها در جامعه امروز نیز با وضوح انجام می گیرد. ✅جریان نفاق یهود یک برنامه ریزی دقیق برای #نفوذ_مسئولان در سازمانهای سیاسی و فرهنگی حکومتی داشت و پشتیبانی برای نفوذ را افرادی بر عهده گرفتند که هر کدام در آینده اسلام نقش بسزایی داشتند از ورود کعب الاحبار، ولید بن خالد، طلحه بن عبیدالله، معاویه، عبدالرحمن بن عوف و افراد خطرناک دیگر. ❇️در جامعه ی اسلامی به طور واضح گفته نمی شود دین را کنار بگذارید بلکه از دریچه نفوذ وارد میشوند. در نهایت با یک برنامه اقتصادی از #چپاول به وسیله حزب سلطه تا #محاصره_اقتصادی آخرین حلقه برای نظام طبقاتی و فشار بر عموم جامعه را انجام دادند. 💠سومین جریان نفاق، #بوقچی_های_تبلیغاتی بودند که مخالفت علنی میکردند، این افراد، منافقان مدینه بودند به سرکردگی عبیدالله ابن ابی که قبل از اسلام برای پادشاهی او در مدینه اقداماتی از جانب قومش شده بود. این جریان ارتباط موثری با ابوسفیان و حزب بنی امیه و #حزب_سلطه داشتند. مثال امروزی این بوق چی ها جریانهای سیاسی اند که در روزنامه های زنجیره ای خود مخالفت علنی از ولایت فقیه تا تصمیمات مختلف نظام اسلامی را بر عهده دارند اینها از حمایت یهودیان برخوردار بودند و عملا از آنها نیز حمایت می کردند. ✴️چهارمین حزب بنی امیه بودند که #حکومت_نهایی را می خواستند. اسلام به اندازه ی بنی امیه ساختار مستحکم و پیچیده به خود ندیده بود. نکته مهم این است که بنی امیه هیچ گونه نسبت فامیلی با بنی هاشم ندارند و امیه اصالتا یک غلام رومی بوده که طهارت در نسلهای آینده اش وجود ندارد. اگر یهود می توانست بنی امیه را به قدرت برساند کار اسلام تمام بود چرا که نگاه بنی امیه بنا بر صریح حرفهای معاویه بن ابوسفیان #نابودی_اسلام بود. 🔰ارتباط ساختارمند این حزب (بنی امیه) با قوم یهود و حزب سلطه و حزب منافقان مدینه با شواهد مسلم تاریخی نمایان است. یهودیان و بنی امیه برای حفظ و حراست از همدیگر، موضع واحدی نسبت به نابودی اسلام داشتند و این نقطه عطف شبکه ای بودن این جریان است. ‼️ یهود دارای دو بازو اجرایی بود: حزب سلطه گر بازوی چپ و بنی امیه بازوی دست راست این جریانات بودند که چند اقدام مهم انجام دادند از جمله: ۱.عزل ولی شرعی از حکومت۲. از بین بردن احادیث پیامبر و ورود جعلیات، خرافات و.... ۳. تغییر ساختارهای اقتصادی و شروع اختلاف طبقاتی،۴. نژادپرستی و قبیله پرستی ۵. غالب حکومت پس از عثمان به دست بنی امیه افتاد. زمان بنی امیه حکومت به حکومت پادشاهی تبدیل شد. اصلی ترین کار جریان نفاق پس از ۵۰ سال تغییر شبکه ی مردم‌،نظام فرهنگی مردم و دنیا پرستی شدید بین اینها بوده است. 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

☑️سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🏴محرم ۹۸ 🔻 شب ششم 🎙 حجت الاسلام رضا کریمی ⚫️در جلسات گذشته به بررسی جریانات منافقان سلطه گر، منافقان فردی و خواص طالب دنیای حرام پرداختیم. اما جریان و دسته دومی که در برابر اباعبدالله(ع) ایستادند و سبک زندگی این جریان باعث شهادت امام (ع) شد جریان #بی تفاوت های مقدس مآب و افراد اهل #مسامحه اند. خطرناکترین نتیجه دنیا طلبی برای یک جامعه دچار شدن به #بیماری_بی_تفاوتی نسبت به جامعه و حق است تا آنجا که رسول اکرم (ص) می فرماید: اگر کسی نسبت به امور مسلمین بی تفاوت باشد اصلا مسلمان نیست. لذا اولین فریادی که حضرت زهرا (س) در مسئله ی #خلافت بر سر خواص میزند این است که : ای کسانی که سابقه مجاهدت دارید و ای بازوان دین! این چه سستی و بی تفاوتی است که شما به حق من دارید انجام میدهید؟ 🔺ظاهر بی تفاوتی، بی اهمیتی به امور اطراف است اما باطن بی تفاوتها اوج حرص و طمع به دنیا است لذا بی تفاوتها حریص ترین آدمها نسبت به دنیا هستند. بزرگترین رنجی که امام حسین (ع) در قیام کربلا میبرند رنج از همین انسانهای بی تفاوت است. و به وضوح می توان این مطلب را از خطبه منا، خطبه در کربلا و نامه های حضرت (ع) دید که در همه آنها یک مفهوم مشترک است که که شما می بینید حق ناحق شده است! چرا ساکتید؟ و بی تفاوت نشسته اید؟ لذا اصلی ترین هدف اباعبدالله (ع) ایجاد #روحیه_امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر که نقطه مقابل بی تفاوتی است می شود. به همین دلیل قیام ابا عبدالله(ع) قیام بر علیه بی تفاوت ها و بی تفاوتی بود چرا که اگر جامعه ا ی اهل امر به معروف و نهی از منکر شدند جامعه خودکار به سمت حق میرود و اگر نه، این جامعه خودکار قاتل امامشان می شوند و برای اینکه مردم امام بکشند نیاز ندارند از شام لشگر بیاروند کافی است شما مردم را بی تفاوت کنید تا خود اینها امام را به قتل برسانند. ❇️امیرالمونین ع می فرمایند: همه ی اعمال خیر در برابر امر به معروف و نهی از منکر اندازه یک آب دهان به یک دریای پهناور ارزش ندارد چرا که #قوام_شریعت به این است که مردم بیدار باشند. اگر در جامعه ای #بیداری_اسلامی نباشد خودکار به سمت انحراف می روند و این نکته ایست که آقا و امام بر آن تاکید دارند و اصراردارند مردم در جامعه بیدار و اهل نظر باشند. 🔷اما جایگاه آدم های بی تفاوت در ماجرای کربلا کجاست؟ انسانهایی که می گفتند نه با حسین (ع) می جنگیم نه کمک یزید می کنیم! اینها احساس می کردند همین که با یزید نباشند کافیست. غافل از اینکه، همینکه در لشگر حق نبودند تحت تربیت باطل هستند. جایگاه آدم های بی تفاوت جایگاه دشمنان ائمه است چرا که ما دسته وسط نداریم و یا با امام هستیم یا اگر با امام نبودیم با عدم نصرت امام عملا جبهه باطل را نصرت کرده ایم. بزرگترین گناه انسانهای بی تفاوت این بود که با بی تفاوتیشان حسین (ع) را تنها گذاشتند و البته همه اینها فکر می کردند کار امام به اینجا نمی کشد. این را از کلام جناب حر در روز عاشورا می توان فهمید که هنگام توبه گفت فکر نمی کردم کار تو با یزید به اینجا بکشد وگرنه از اول کمکت می کردم. ♦️اولین عده ای که اطراف امام را خالی کردند همان هایی بودند که نامه نوشتند و وقتی تغییر عبیدالله را دیدند و اینکه ممکن بود دنیایشان و سهمشان از بیت المال قطع بشود با این جملات که حالا بقیه هستند، من زن و بچه دارم، حالا چه کاری از من بر می آید، من که نمی توانم جلوی همه رو بگیرم، فساد همه جا را گرفته، کاری از من بر نمی آید و استدلال های مشابه، همیشه از زیر بار مسئولیت شانه خالی می کنند و هجده هزار نفر به راحتی مسلم را تنها می گذارند. 🔹دومین جریان از آدم های بی تفاوت آدم هایی اند که #زهد پیشه می کنند به اسم اینکه می خواهیم به دینمان برسیم به دنیا کاری نداریم. مانند عبدلله ابن عمر که طبق نقل اهل سنت تمام عبادت های پیامبر (ص) را سعی می کرد به همین کیفیت و در همان مشخصات انجام دهد. اما دائما بازیچه ی جریان های سیاسی شد و این فرد جزء افرادی است که به شدت اصرار دارد ابا عبدالله (ع) صلح کند با اینکه حق است چرا که از فتنه و جنگ بین مسلمین امام را بر حذر می دارد و می گوید: شما در مدینه بمانید و به امور خود برسید! نمونه این آدم ها را در فتنه ۸۸ میتوان مشاهده کرد. که به اسم اینکه ما با امور سیاسی کاری نداریم، ما نمی دانیم کی حق است؟ خود را به بی تفاوتی زدند و خسارت ها را به بار آوردند. ادامه👇👇👇

📌 محورهای شخصیتی عمربن سعد سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم 98 / شب پنجم 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

☑️سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🏴محرم ۹۸ 🔻 شب هفتم ⚫️علت شروع بحث سلسه وار #سبک_زندگی عاشقان حسین (ع) قاتلان امام این بود که این نوع سبک زندگی را بر سبک زندگی خودمان و جامعه تطبیق دهیم تا بفهمیم که آیا در بستر جامعه امکان ظهور وجود دارد؟ آیا ما به پای حضرت بلند میشویم و می ایستیم؟ یانوع سبک زندگیمان در نهایت منجر به قتل امامان میشود؟ دنیا پرستی مردم باعث شد که امام حسین (ع) به مسلخ کربلا بروند. #دنیا_پرستی انواع مختلف دارد برای یک نفر دنیای حرام است، برای دیگری دنیای نفاق است، برای یک نفر دنیا حلال و واجب است. 🔰عرض شد ۵ دسته در مقابل امام ایستادگی کردند. دسته اول که خطرناکترین دسته بودند و ماجرای قتل حضرت را مدیریت میکردند، جریان نفاق و خواص طالب دنیای حرام بودند که آنها را مورد بررسی و بر شرایط روز تطبیق دادیم. دومین دسته، دسته ی بی تفاوتهای مقدس مآب و اهل مسامحه بودند که به لحاظ مدیریتی خطرناکتر از دسته ی اول نبودند اما هیزم آتش و باعث قدرت جریان باطل بودند. اما در برابر جریان بی تفاوتی چه باید کرد؟ تنها راه حل ایجاد #روحیه_انقلابی، پرسش گری و احیای روحیه امر به معروف است و در این راستا نباید منتظر بود تا همه جمع بشوند، بلکه تک تک یا دو نفر دو نفر باید در راه خدا قیام کرد قرآن کریم میفرماید: قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى. امام خمینی (ره) نامه ای در ذیل همین آیه در سال ۶۳ به روحانیون، دین دارها و هرکس که حس میکند ذره ای دغدغه نسبت به دین دارد نوشته اند؛ که این نامه شباهت زیادی به خطبه ی امام حسین (ع) در منا دارد. امام (ره) در نامه می فرمایند: خدای تعالی در این کلام از سرشت تاریک طبیعت تا اوج روشنایی انسان را توصیف کرده است. خودخواهی و ترک قیام ما را به اینجا رسانده و بیچاره کرده است. 🔻هیچ گاه نباید صبر کرد مسئولین خوب شوند تا مردم خوب شوند. تا مردم پای علی (ع) نیایند، علی (ع) خانه نشین میشود. این مردم هستند که مشخص میکنند چه کسی سردمدار جامعه باشد. جامعه ی اهل مسامحه افراد اهل مسامحه را برای اداره ی جامعه انتخاب میکند. وضعیت جامعه گاهی آنقدر بد میشود که ولی جامعه مجبور میشود از خودش هزینه کند اگر این بی تفاوتی زیاد باشد باید خود را شهید کند و اگر در اوج بی تفاوتی باشند حسین بن علی ها باید خانواده خود را به اسارات بفرستند تا بلکه این جامعه تکانی بخورد. اصلی ترین مشکل مردم این است که منتظر یکدیگر می نشینند. امام (ره) در ادامه ی نامه ی خود می فرمایند: ای دین دار ها! اگر مجال را از دست بدهید و برای خدا قیام نکنید ، فرداست که مشتی هرزه بر شما حواله شود. روحیه ی انقلابی گری تنها راه برون رفت از قضیه ی بی تفاوتی است و این را باید از محیط پیرامون خود شروع کنیم و باور کنیم که با یک گل هم بهار می شود، نه اینکه مانند کوفیان به هم نگاه کنیم و بنشینیم. 🔸دسته ی سومی که در برابر حضرت ایستادند؛ خواص طالب دنیای حلال بودند که حتی برنامه ریزی برای یاری حضرت هم داشتند ولی دنیای حلال را بدون امام تصویر کردند و اینطور شد . در روایات دنیا به دو صورت #دنیای_ممدوح و #دنیا_مذموم تعریف شده می شود. هر تعاملی که انسان با دنیای بیرون دارد از امور ظاهریه ملکیه تا امور باطنیه ملکوتیه عمل دنیایی است اما بعضی دنیای خوب و بعضی دنیای بد هستند. دنیای بد و خوب در درون ما تعریف میشود نه اینکه بعضی از اعمال را بگوییم خوب است و بعضی را بگوییم بد است و نظام ارزشی آن تغییر نکند . هر تعاملی که ما با دنیا داشته باشیم اگر برای رضایت خدا و انجام تکلیف الهی بود، می شود دنیای خوب یا ممدوح اما اگر برای انجام تکالیف خدا نبود، می شود دنیای مذموم یا بد. ❓معیار برای تکلیف الهی چیست؟ تکلیف ما در بندگی با امام مشخص می شود. معیار بندگی خدا #نیاز_امام است. حق جاییست که امام باشد و دنیای ممدوح دنیایی است که حول محور امام تعریف شود. یک سری تعاملات به صورت طبیعی در انسان وجود دارد که اگر نیاز امام روی آنها بیاید نظام ارزشی آنها تغییر می کند. ممکن است امر مستحب و واجبی را تبدیل به مکروه کند. این دسته سوم آدم هایی بودند که امام را تنها گذاشتند ولی نمی خواستند اما پایشان در همینجا لغزید. 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra ادامه👇👇👇

☑️سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🏴محرم ۹۸ 🔻 شب هشتم 🎙 حجت الاسلام رضا کریمی ⚫️در جلسات گذشته بیان کردیم که چند جریان باعث شدند امام حسین (ع) به #مسلخ_کربلا بروند، که #دنیا_خواهی ویژگی بارز و مشترک در تمام آنها بود و تشخیص دنیا خواهی هر کدام سخت تر از دسته های قبلی می شد تا آنجا که دنیا خواهی واجب هم مانع یاری امام می شد. 🔸تصویری که از دوگانگی بین امام و دنیای حلال در اذهان ما وجود دارد اشتباه است و همه چیز باید رنگ واحد به خود بگیرد. نباید نگاهمان به دنیای اطراف بریده از امام باشد و الا این اوج #نگاه_سکولار مآبانه است که در زندگی رواج داده ایم. باید همه چیز را حول محور امام تعریف کرد تا سر بزنگاه گیرنکنیم. به میزانی که زندگی افراد حول محور امام گردید موفق شدند در کربلا حضور داشته باشند یا حضور نداشته باشند. 🔺 دسته ی چهارمی که سبک زندگی آن ها عملا باعث به مسلخ رفتن امام شد خواص و #یاران_قاعد_امام بودند که تشخیص دنیا خواهی این دسته از سایر دنیا خواهی ها پیچیده تر است و شاید اگر اینها به موقع عمل می کردند وضعیت کربلا بگونه ای دیگر رقم می خورد. 🔹اولین شخصیتی که می توان در این گروه بررسی کرد #سلیمان_بن_صرد_خزاعی است که از شیعیان بزرگ در کوفه و معروف به شیخ الشیوخ بود. مرجعیت فکری و دینی مردم را بر عهده داشت است. او را در تاریخ به فضلیت، شرافت، زهد، تقوا، فتوا و مرجع دینی می شناسند. جزء شیعیان خاص امیرالمومنین (ع) بود و زمانی که ماجرای حکمیت پیش می آید با صورت زخمی به سمت امیر المومنین (ع) می آید و حضرت خطاب به او می گوید: تو از جمله کسانی هستی که در انتظار شهادتی و عهد خودت را ابدا دگرگون نمی کنی. بعد از امیرالمومنین (ع) سلیمان با امام حسن (ع) بیعت می کند و تا آخر پای ایشان می ماند. در ماجرای دعوت ابا عبدالله (ع) هم ایشان پرچمدار دعوت می شود. اما جناب سلیمان در نهایت جز شهدای کربلا نیست.و این واقعا جای سوال است که فردی با این همه سابقه جهاد و ارادت چرا در زمره شهدا نیست ؟ ✅در نقلی می گویند ایشان و بزرگان شیعه در زندان بودند که به دلیل آزادی حبیب بن مظاهر و مسلم بن عوسجه و نبودن این نقل در کتب تاریخی کهن، این قول مخدوش است. دلیل دوم برای عدم حضور ایشان در کربلا، تحت کنترل شدید بودن راه های رسیدن به کربلا و حکومت نظامی شدید است اما ما نقل تاریخی نداریم که جناب سلیمان در شرایط فرار بوده باشد و افراد متعددی توانسته اند به هر نحو از کوفه بگریزند و ظاهرا باید دنبال دلیل دیگری گشت. خوش گمانی برای پایان ماجرا به سمت صلح نیز از دیگر ادله است که در صورت پذیرفتن این قول اشکالات جدی به این شخصیت وارد می شود و این دلیل موجه بر نبودنشان نیست. ❗️برای فهم درست ماجرا باید به یک سری نقاط منفی که در زندگی جناب سلیمان وجود دارد توجه کرد. طبق بعضی از نقل ها جناب سلیمان در جنگ جمل هم در کنار امیرالمومنین (ع) نایستاد و دچار تردید شد و حضرت امیر المومنین (ع) بخاطر این تردیدش او را توبیخ می کند. در جایی دیگر نامه ای والی کوفه در زمان جنگ صفین به او می دهد که بررسی محتوای این نامه پرده از تردید مجدد جناب سلیمان دارد. 🔵شخصیت سلیمان همیشه در مواقع حساس تردید داشت حتی در مواجهه با مسلم بن عقیل هم #تردید داشت و زمانیکه جناب مسلم دستور به جهاد علنی در کوفه می دهد در مقابلش تردید می کند و حتی در برابر او می ایستد و میگوید تو فقیهی من هم فقیهم و اگر فتوای حرام بودن این جهاد را ندهم فتوای مکروه بودن آن را سر خواهم داد. ♦️شخصیت سلیمان دو شاه کلید داشت: ۱. در برابر ولی خدا برای خود قائل به شخصیت بود ۲. نشناختن زمانه و نداشتن بصیرت 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

☑️سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🏴محرم ۹۸ 🔻 شب نهم 🎙 حجت الاسلام رضا کریمی ⚫️در جلسه ی گذشته بحث به جریان چهارمی که امام حسین (ع) را یاری نکردند رسید که یکی از شخصیت های مهم این جریان یعنی سلیمان بن صرد خزاعی را مورد بررسی قرار دادیم که دو شاکله ی شخصیتی او تعین داشتن در برابر امام و زمانه نشناسی و بی بصیرتی بود. در این جلسه به بررسی سبک زندگی و شخصیت ۳ نفر از یاران خاص امام که در کربلا حضور نداشتند خواهیم پرداخت. 🔹اولین شخصیت #عبدلله_بن_جعفر شوهر حضرت زینب (س) است که در تاریخ به عنوان انسانی زیرک، نکته سنج، خوش خلق، پاکدامن و بخشنده معروف بود که بخشندگی ایشان در حدی بود که او را بحرالجود خطاب می کردند. موضع گیری هایش برای اهل بیت ع زبان زد بود و مورد اعتماد امیرالمومنین ع و همچنین موضع گیری های تندی در برابر معاویه داشت. ایشان چند کار انجام داده اند که همراهی ایشان با قیام در مقام نظر مشخص میشود. ۱.همسر و فرزندانش را به کربلا فرستاد. ۲. پس از بازگشت کاروان به مدینه وقتی غلامش نسبت به امام حسین (ع) جسارت می کند از شدت خشم نعلینش را به سمت او پرت می کند و او را نفرین می کند. ۳.نامه ای به امام دارد که اوج نگاهش به امام را در آن مشخص می کندتعابیری مانند تو روح هدایتی ، تو امیر مومنانی و ...دال بر اوج نگاه او به امام است. از علل عدم حضور ایشان در کربلا نقل بر نابینایی و سالخوردگی بوده که نقل نابینایی زیاد معتبر نیست و نقل سالخوردگی هم پذیرفته نیست زیرا تقریبا هم سن حبیب بوده اند. آخرین نقل هم این است که ایشان از جانب امام ماموریت به ماندن در مدینه داشتند. اما سند محکمی برای این قضیه نداریم. 🔺شخصیت دومی که عدم حضور ایشان در کربلا جای سوال دارد #محمد_حنفیه است. از خصوصیات بارز ایشان می توان به عالم، پارسا و شجاع بودن اشاره کرد. او پرچمدار امیرالمومنین (ع) در اکثر جنگ ها و مورد اعتماد ایشان است. حضرت علی (ع) بسیار به او علاقه دارد. علل عدم حضور ایشان در کربلا عبارتند از:۱. بیماری ایشان که نقلی وجود ندارد مبنی بر بیمار بودن ایشان قبل از واقعه ی کربلا. ۲. نماینده ی امام بوده است که یک مکالمه وجود دارد دال بر این مطلب که از فضای سخن اینگونه بر می آید امام وقتی دیدند ایشان خیلی همراه نیستند چنین چیزی را به او فرمودند. ۳. روایاتی وجود دارد که تعداد شهدای کربلا ازلا و ابدا مشخص بوده است. اما اگر این را بخواهیم به عنوان دلیل بپذیریم پس برای بقیه هم دلالت خواهد داشت مضافا اینکه این مانع تکلیف ظاهری نیست. 🔰 شخصیت بعدی #عبدلله_بن_عباس بوده است که در ماجرای قبول حکومت از جانب امیرالمومنین (ع) دلهره ی عدم قبولی ایشان را داشته است. جزء سرلشگران و نماینده ی امام بوده است حتی امام در ماجرای حکمیت او را برای نمایندگی اعلام می کند که کوفیان نمی پذیرند. اولین نفری که به ابوموسی اشعری طعنه می زند اوست و برای بیعت با امام حسن (ع) بسیار تلاش می کند. از علل عدم حضور ایشان در کربلا نیز نابینایی نام برده می شود. ❓اما باز هم سوال این است که چرا این ۳ شخصیت بزرگوار با این همه سابقه در کربلا حضور نداشتند؟ اولین ویژگی ای که در این ۳ بزرگوار مشترک است بر حذر داشتن امام از قیام بخاطر خطرات آن می باشد. این افراد به علت خطر این قیام تصمیم به منصرف کردن امام داشتند و اساسا جو غالب همین بود. اما نکته ای که وجود دارد این است که آیا امکان دارد که اینها متوجه تصمیم قطعی امام بر قیام و هدفشان از آن نشده باشند؟ به نظر می رسد خیر چرا که امام به طور کامل در مکالمات واضحش هدف خود را از قیام مشخص کرده بود. تمام کسانی که در مدینه بودند متوجه تصمیم قطعی امام برای قیام بودند این نکته در وداع حضرت با قبر پیامبر (ص)، در نامه اش به محمد حنفیه، در خطبه مکه و در تمام صحبتها و نامه ها به وضوح یافت می شود تا آنجا که امام می فرماید: هرکس میخواهد خون قلبش را در راه اهل بیت بدهد و آماده ی لقاء الله است با ما بلند شود. پس چرا این بزرگان اینقدر اصرار بر خطر داشتند؟ ❗️در شخصیت این بزرگان چند حفره به نظر می رسد که در نهایت کار دستشان می دهد: ۱. #افق_فکری آنها در حد افق فکری امام نبود. ۲. ترس از مبارزه با کل #نظام _سلطه را داشتند. ۳.با عذر تراشی های شرعی مانع از قیام برای امام می شدند. ۴.#روحیه_مبارزاتی_و_انقلابی در آنها کم رنگ شده بود ۵. #اطاعت_محض نداشتن در برابر امام و فانی او نبودن اصلی ترین مشکل این جریان است. 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

☑️سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🏴محرم ۹۸ 🔻 شب دهم 🎙 حجت الاسلام رضا کریمی ♦️پنجمین دسته و آخرین جریان که باعث به مسلخ رفتن امام حسین (ع) شد فرهنگ عمومی جامعه و مردم بود. اگر فرهنگ جامعه ای مسموم باشد، افراد مسمومی را تربیت میکند و حتما فرهنگ مسموم قاتل امام میشود. مردم اصلی ترین قسمت استدلال هایشان را برای انجام یک کار از فرهنگ می گیرند و بدون آنکه متوجه باشند بیشترین دستورات زندگیشان را از جو عمومی جامعه و فرهنگ اخذ می کنند. 🔹فرهنگ در سه لایه باور، گرایش و عمل یک جامعه اثر گذار است. فرهنگ جامعه در زمان امام حسین (ع) هشت مولفه ی کلیدی داشت که اگر در جامعه ما هم وجود داشته باشد، این جامعه حتما قاتل امام می شود. اولین و شایع ترین مولفه ی کلیدی جامعه ی آن روز #فرهنگ_بی_تفاوتی است. این فرهنگ در آن جامعه نهادینه شده بود. نتیجه ی بی تفاوتی مردم #حاکم شدن_اشرار بر جامعه می شود. 🔹۲. کم شدن #غیرت_دینی و رواج فساد به حدی که مدینه مرکز فساد شده بود. این اتفاق به دلیل #عادت_مردم_به_فساد میباشد و نتیجه اش شهادت امام است 🔹۳. افراد جامعه مصلحت های شخصی و قومیشان را نسبت به مصلحت های جامعه اولویت قائل می شدند. 🔹۴. مردم به یک #ضعف_روحی و معنوی رسیده بودند و دین فقط لقلقه ی زبانشان بود و آن را به پول می فروختند. 🔹۵. جامعه پذیرفته بود که مسئولین آن در رده های اجتماعی فساد پذیر باشند. در سیستم حاکم #چاپلوسی و #تملق وجود داشت. نارضایتی عمومی به اسم دین ایجاد می کردند و این فرهنگ را جا انداخته بودند که مشکل دین است که اجازه ی پیشرفت به جامعه را نمی دهد. 🔹۶. مردم جامعه فرهنگ استقامتشان را از دست دادند. استقامت با تطمیع، تهدید و تبلیغ از بین میرود. به راحتی جریان تبلیغاتی کمر مومنین را در کوفه شکاند. 🔹۷. مردم عادت به حرام خوری داشتند. فرهنگ حرام خوری قاتل ابا عبدلله ع است. 🔹۸. مردم و شیعیان اهل کار تشکیلاتی نبودند و علت اینکه هیچ یک از امور حکومتی در دست شیعیان نبود بلد نبودن تشکیلاتی کار کردن بود. 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 عاقبت انسان های بی تفاوت سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 مبنای ارزش گذاری امور چیست؟ سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 دعوای حق و باطل سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 تنها راه برون رفت از مریضی دنیاپستی سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 جامعه امام کُش سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 تویی که مشخص می کنی چه گفتمانی حاکم بر جامعه باشد سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ #حتما_ببینید 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 مشکل اصلی افرادی مثل محمد حنفیه ها، ابن عباسها، این است که #تمرین_اطاعت_محض از امامشان نداشتند خلاف ابالفضل العباس ع 📌شخصیت قائل شدن #خواص برای فهم خود در برابر #امام و ولی جامعه از بزرگترین‌مشکلات جامعه اسلامی است سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ #پیشنهاد_ویژه_دانلود 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 جایگاه بی تفاوتها جایگاه دشمنان اهل بیت ع هست سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 فرهنگ قاتل ابا عبدالله ع !!!! سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

🎥 #ببینید | ۵ دسته ای که دربرابر قیام‌اباعبدالله (ع)‌ ایستادند ♦️چهره های دنیاپرستی،‌ از دنیای حرامِ منافقین تا دنیای حلالِ یاران قاعد امام #پیشنهاد_ویژه_دانلود سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ نسخه باکیفیت در https://www.aparat.com/v/nGCeL 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

🎥 #ببینید | دنیای مذموم و دنیای ممدوح ♦️دنیای ممدوح دنیایی است حول محور #امام #پیشنهاد_ویژه_دانلود سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ نسخه باکیفیت در https://www.aparat.com/v/C3G6s 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra 💠 @heiattamadonsaz

🎥 #ببینید | طرماح و دنیای حلال ♦️دنیای حلالی که باعث شد سردار امیرالمومنین ع از قافله کربلا جا بماند ✅ مشکل امثال #طرماح این بود که #دنیای_واجب را منهای امام واجب دانستند #پیشنهاد_ویژه_دانلود سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ نسخه باکیفیت در https://www.aparat.com/v/C3G6s 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra 💠 @heiattamadonsaz

📌 بزرگترین رنج‌امام‌حسین ع.... سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 نفوذ درمسئولین و ارکان جامعه... سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 راه درست شدن جامعه.... سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 نتیجه دنیا طلبی جامعه.... سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 تویی که مشخص می کنی چه گفتمانی حاکم بر جامعه باشد سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ #حتما_ببینید #مجلس_قوی #ملت_قوی 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

📌 برای تغییر در جامعه باید.... سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🔹هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها 🔻محرم ۹۸ #مجلس_قوی #ملت_قوی 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra