#نهج_البلاغه قَالَ (عليه السلام): نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الْوُسْطَي بِهَا يَلْحَقُ التَّالِي وَ إِلَيْهَا يَرْجِعُ الْغَالِي. و درود خدا بر او فرمود: ما تكیه گاه میانه ایم، عقب ماندگان به ما می رسند، و پیش تاختگان به ما باز می گردند. #حکمت 106 🔰 @adyanuniv 🔰

#پیامبر_اکرم صلّی الله علیه و آله 🔹إنَّ اَللَّهَ (تَبَارَكَ وَ تَعَالَى) لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَ لاَ إِلَى أَمْوَالِكُمْ وَ لَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَ أَعْمَالِكُمْ 🔸خداوند به شکل شما و اموال شما نگاه نمی کند بلکه به دل ها و اعمال شما توجه می نماید. 📗الأمالي (للطوسی)، ج1، ص525. 🔰 @adyanuniv 🔰

آیا میدانستید عمربن الخطاب اصلا اعتقادی به شورا نداشته است؟ یکی ازبدعتهایی که دراسلام سابقه نداشت بحث شورای شش نفره است که خلیفه دوم آنرابنا نهاد درحالیکه خوداصلا به آن اعتقادنداشت ولی تنهاراهی بودکه بانحوه چینش افرادشورا وبازیرکی میتوانست حضرت امیر(ع)را،ازخلافت دورسازد 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 1️⃣ إبن عبدالبر(متوفاي 463 هجري)مي‌گويد: ◽️عمرأَنه قَالَ:لَوكَانَ سَالم حَيا مَا جَعلتهَا شُورَى. ◾️عمرگفت:اگرآقاي سالم(مولي أبي حذيفه)زنده بود،من به هيچ‌وجه خلافت را شورايي نمي‌كردم. 📚الكتاب:عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج16 ص248،المؤلف:أبومحمدمحمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدرالدين العينى (المتوفى: 855هـ)،الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت 2️⃣عمربن شبة النميري(متوفاي 262 هجري)مي‌گويد: 🔸حدَّثَنَاهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ،قَالَ: حَدَّثَنَاضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ،قَالَ:قِيلَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:يَاأَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْعَهِدْتَ؟ قَالَ: " لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ لَوَلَّيْتُهُ. 🔹عمربن خطاب گفت:اگرأبوعبيدة بن جراح زنده بود،من اورا ولي وخليفه قرارمي‌دادم. 📚الكتاب: تاريخ المدينة لابن شبة ج3ص 886 3️⃣حدَّثَنَاهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَاضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَاأَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ عَهِدْتَ؟ قَالَ: " لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ لَوَلَّيْتُهُ. ⚪️عمربن خطاب گفت:اگرأبوعبيدة بن جراح زنده بود،من اورا ولي وخليفه قرارمي‌دادم. 📚الكتاب: تاريخ المدينة لابن شبة ج3 ص886 4️⃣ضمْرَةُ بنُ رَبِيْعَةَ: أَخْبَرَنِي السَّيْبَانِيُّ3، عَنْ أَبِي العَجْمَاءِ -وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو العَجْفَاءِ- السُّلَمِيُّ قَالَ: قِيْلَ لِعُمَرَ: لَوْ عَهِدْتَ يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ قَالَ: لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ ثُمَّ وَلَّيْتُهُ ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى رَبِّي فَقَالَ لِي: لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ?لَقُلْتُ: سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَخَلِيْلَكَ يَقُوْلُ:"لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِيْنٌ وَإِنَّ أَمِيْنَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ"وَلَوْ أَدْرَكْتُ خَالِدَبنَ الوَلِيْدِثُمَّ وَلَّيْتُهُ. 🔴اگرخالدبن وليدزنده بود،من اورا ولي وخليفه قرارمي‌دادم. 📚الكتاب: سير أعلام النبلاء ج3 ص277______________ ☑️نتيجه اين‌كه خودجناب عمربن خطاب معتقدبه شورا نبود.يعني:«اگرخالدبن وليدو معاذ بن جبل وسالم وأبوعبيدة بن جراح زنده بودند،خلافت راشورايي نمي‌كردم.ولي چون اينهازنده نيستند،مجبورهستم خلافت راشورايي كنم». #شورا #بدعت #خلیفه_ثانی 🔰 @adyanuniv 🔰

اینچنین بود #پیامبر... 🔻حضرت #امیرالمؤمنین #علی علیه السلام فرمودند: 🔸 پیامبر اکرم "صلی الله علیه و آله" #سخاوتمندترین مردم، و #شجاعترین آنها، و #راستگوترین آنها، و #وفادارترین و #نرمخوترین انسانها و #کریمترین مردم در برخورد و معاشرت بود، 🔸و هرکس در ابتدا او را می دید هیبت حضرت او را می گرفت و هرکس با او همراه می شد و او را می شناخت به او علاقمند می شد و به او محبّت می ورزید، به گونه ای که مثل او قبل از آن و بعد از آن ندیده بود. 🔹«کانَ اَجوَد النّاسِ کفّاً وَ اَجرَأُ النّاسِ صَدراً، وَ اَصدقُ النّاس لَهجَةً، وَ اَوفاهم ذِمّةً وَ الَینهُم عَریکةً وَ اکرَمَهُم عِشرَةً و مَن رآهُ بَدیهَةً هابَهُ وَ مَن خالَطَهُ فَعَرَفَهُ اَحَبّهُ، لَم اَرَقَبلَهُ وَ لا بَعدُه مِثلَه» 📚 بحار الأنوار، ج‏16، ص194 🔰 @adyanuniv 🔰

#محمد(ص) فرستاده خداست؛ و کسانی که با او هستند در برابر کفّار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند؛ پیوسته آنها را در حال رکوع و سجود می‌بینی در حالی که همواره فضل خدا و رضای او را می‌طلبند؛ نشانه آنها در صورتشان از اثر سجده نمایان است؛ این توصیف آنان در تورات و توصیف آنان در انجیل است، همانند زراعتی که جوانه‌های خود را خارج ساخته، سپس به تقویت آن پرداخته تا محکم شده و بر پای خود ایستاده است و بقدری نموّ و رشد کرده که زارعان را به شگفتی وامی‌دارد؛ این برای آن است که کافران را به خشم آورد (ولی) کسانی از آنها را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، خداوند وعده آمرزش و اجر عظیمی داده است. آیه 29 سوره فتح #قرآن #پیامبر 🔰 @adyanuniv 🔰

🔸عن الصادق (ع) عن النبی (ص): «إجعلونی فی أوّل الدعاء وفی آخره وفی وسطه». مرا در اول و آخر و میان دعاهایتان یاد کنید و بر من صلوات بفرستید. (اصول کافی) 🔰 @adyanuniv 🔰

🔸«من صلّی علیّ صلّی اللهُ علیه وملائکته. 🔸ومن شاء فلیُقِلّ ومن شاء فلیکثر». هرکه برمن صلوات فرستد خدا وملائکه‌ بر او درود و رحمت می‌فرستند؛ [پس] هرکه خواهد کم و هرکه خواهد بسیار صلوات ‌بفرستد. (اصول کافی) 🔰 @adyanuniv 🔰

👈🏼 عبادت ، پارسائی ، خشوع و فروتنی حضرت صادق و ... 📚 حلیةالأولیاء (حافظ‌ابونعیم) ج۳ ص۱۹۲ #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #امام_جعفر_صادق #حضرت_صادق 🔰 @Adyanuniv🔰

👈🏼 نقل علوم حضرت صادق در سراسر دنیا و ... 📚 الصواعق‌المحرقة (ابن‌حجر‌هیتمی) ص۱۷۷ #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #امام_جعفر_صادق #حضرت_صادق 🔰 @Adyanuniv🔰

📽 #کلیپ آیا #ائمه_اربعه_اهلسنت از شاگردان امام صادق علیه‌السلام بودند؟ 🎤 جناب #نخعی #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #امام_جعفر_صادق #حضرت_صادق 🔰 @Adyanuniv🔰

👈🏼 حضرت صادق معدن جوانمردی ، راستگو در گفتار و ... 📚 مرآة‌الجنان (یافعی) ص۲۳۸ #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #امام_جعفر_صادق #حضرت_صادق 🔰 @Adyanuniv🔰

#ابن_تیمیه تئوریسین وهابیت: حضرت صادق مانند ندارد و عده‌ای از علمای #اهلسنت از او استفاده علمی نموده‌اند ... 📚 منهاج‌السنه ج۴ ص۱۲۶ #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #امام_جعفر_صادق #حضرت_صادق 🔰 @Adyanuniv🔰

📽 #کلیپ جایگاه والای امام صادق علیه‌السلام در نزد برخی از اهلسنت 🎤 ماموستا #حسین_پوری #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #امام_جعفر_صادق #حضرت_صادق 🔰 @Adyanuniv🔰

🔘آماده‌باش بهائیت برای سوءاستفاده از زلزله 👁‍🗨پیداست که دلیل کمک به زلزله‌زدگان خودنمایی و عمومیت بخشیدن به بهائیت است. سردمدار بهائیت، از این واضح‌تر نمی‌توانست بیان کند که از هرچیزی حتی کمک به زلزله‌زدگانِ مصیبت‌دیده، باید برای تبلیغ بهائیت، استفاده کرد. همانطور که در ماجرای زلزله بم و گرگان و حادثه اندوهبار کرمانشاه، شاهد آن هستیم. 👁‍🗨بهائیت آماده است از هر بهانه‌ای برای خودنمایی بهره‌برداری کند. فرقی نمی‌کند عید و تولد باشد یا شهادت و حتی بلایای طبیعی. در حالیکه مردم ایران سوگوار مصیبت وارده بر هموطنانشان بودند، بهائیت با خودنمایی زننده‌ای سهم‌خواهِ توجه مردم شد. ❓لذا با انتشار متنی، منتِ کاری مجهول الوقوع را بر سر ملت می‌گذارند که: «حضور شهروندانی از بهائیت در صف اهداء خون برای زلزله زدگان، ذهن را درگیر خود می کرد». ❗️کاری انسان دوستانه را با نیش و کنایه جار می‌زنند که: «همان کسانی که اکثریت علمای شیعه فتوا به نجس بودن و کافر بودنشان داده اند، جان چندین نفر را نجات خواهند داد» ⁉️نهایتا نقل قولی از یکی از سردمداران تازه آزاد شده بهائیت مطرح می شود که: «بهائیان هیچ آرزویی جز خدمت به ایران ندارند». 🔔اما این جمله را باید اینگونه خواند: «بهائیان هیچ آرزویی جز به خدمتِ ایران رسیدن ندارند» 🔔این بغض از آن جهت است که گویا ایران با شناختی که از پیدایش این فرقه داشته، بیش از هر جای دیگری ماهیت براندازانه آن را می‌شناسد و خواهان مقابله با عملیات تشکیلاتی آن است. #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔘خطر فعالیت‌های تبلیغی بهاییت در ایام کرونا 👽بهاییان یکی از دسته‌های همیشه مخالف با اسلامند که در فضای مجازی علیه برگزاری شئونات اسلامی اقدامات زیادی انجام می‌دهند. تشکیلاتی که در همین ایام ویروسی و خطرناک، در حال هزینه برای ساخت مراکز بهایی به نام «مشرق‌الاذکار» است. 🏛ساختمان‌هایی به بهانه عبادت، اما در اصل تشکیلاتی، که محل تجمع و تبلیغ این فرقه بوده و بهاییان برای آغاز سلطه بر یک منطقه، از ساخت چنین بنایی در آنجا شروع می‌کنند. 👨‍👩‍👧‍👦در واقع بهاییت در مسیر اجرای نقشه «بهایی کردن جوامع» با هزینه‌های بسیار کلان، بناهایی به نام مشرق‌الأذکار ساخته اند. مشرق‌الأذکار مؤسسه‌ای است با نقشی اساسی و محوری در جامعه بهایی. ماهیت این ساختمان‌ها، برآوردن مقصود تشکیلات است، یعنی تبلیغ و پیش بردن جامعه به سمت حکومت بهایی. سیاسی و تشکیلاتی بودن این ساختمان در این پیام مشخص است: 📜«این بنیاد عظیم در هر کجا که تأسیس گردد طبیعتاً جزو لاینفک فرایند جامعه‌سازی محیط اطرافش خواهد بود… یاران الهی در این نقاط به خوبی درک می‌کنند که حیات جمعی‌شان باید به نحو فزاینده‌ای بازتاب تلفیق عبادت و خدمت باشد، تلفیقی که مشرق‌الأذکار به آن تجسد می‌بخشد.» (پیام بیت‌العدل خطاب به بهاییان جهان، رضوان ۲۰۱۳ م) 👀منظور تشکیلات از «عبادت»، همان آموزه‌های بهایی برای دست کشیدن مردم از اعتقادات خود و آمدن زیر یوغ بهاییت است. به نظر می‌رسد فرقه هدف سلطه‌جویانه‌اش را آنچنان مهم می‌داند که در انجام آن، رفتار عاقلانه و پرهیز از تجمعات را لازم نمی‌داند. #مشرق_الاذکار #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔘هرج و مرج طلبی در بهائیت ⚖️در حالی که رسانه‌های بهائی پیوسته خبرهایی از دستگیری عناصر بهائی را صرفاً به دلیل اعتقادشان منتشر می‌کنند، نقطه اشتراکی در تمام این بهائیان ذکر می‌شود که به تنهایی از مصادیق اعمال مجرمانه است. ⛓در تمام این اخبار به همراه داشتن وسایل تبلیغی بهائیت من جمله کتاب‌ها، جزوات، فایل‌ها و… که در رابطه با آموزه‌های تشکیلات بهائی است، توسط فرد متهم مورد اشاره قرار می‌گیرد. 📜از آنجایی که طبق اصل سیزدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تنها ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی جزء اقلّیت‌های دینی معرفی شده و بهائیان در فعالیت‌های فرقه‌ای خود مجوزی ندارند. بنابراین تبلیغ بهائیت در ایران، خلاف قانون و جرم محسوب می‌شود. 🙏اطاعت بی‌قید و شرط از حکومت نیز از واجبات بهائیت است و پیروی از نظام در آموزه‌های بهائی تا جایی پیش می‌رود که ملاک بهائی بودن، معرفی می‌گردد. (اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص ۴۶3) 👽با این حال سرکردگان امروز بهائی، با زیر پا گذاشتن احکام پیشوایانشان در برخورد با جرایم اعضای تشکیلات (که علاوه بر تبلیغ بهائیت، فعالیت‌های ضد نظام نیز مرتکب می‌شوند) مدام معترض شده و در پی قانون‌شکنی‌اند. #تبلیغ_در_بهائیت #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

#خشونت_و_ترور_محکوم_است 🔸در متن فراخوان اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان آمده است: ادیان جهان و به ویژه #ادیان توحیدی پرچمدار صلح، دوستی، مدارا و همزیستی مسالمت آمیز هستند. #مسیحیت دین محبت است. #اسلام نیز که به معنای صلح می‌باشد، به همین گونه است. در این فراخوان آمده است: متاسفانه مردم جهان دشمنی و قتل را به محبت و صلح ترجیح می‌دهند، دلیل آن فاصله گرفتن جهان از دین و خداوند است. اروپا که در مسیر جهانی ساز قدم برداشته است. گویی با شعار «آزادی بیان» به خود اجازه می دهد تا نه تنها دین و واقعیت‌های دینی بلکه رسولان این حقیقت را مورد اهانت قرار دهد. 🔸سرکیسیان در این فراخوان آورده است: آنچه را که اخیراً در #فرانسه رخ داد و متاسفانه در نقاط مختلف نیز شاهد تکرار آن هستیم شدیداً محکوم کرده و آن را بر خلاف تعالیم ادیان توحیدی می‌دانیم. وی در این فراخوان تاکید کرد: مسائل را نمی‌توان با زور، #خشونت و اقدامات تروریستی حل و فصل کرد. باید منادی محبت و صلح باشیم. از مسئولان دولت‌های جهان، جوانان و مردم جهان می‌خواهیم تا در سایه محبت و صلح از اظهارات و شعارهای توهین آمیز تبری جسته و در راستای اشاعه صلح و مدارا تلاش کنند. 🔸او یادآور شد: کلیسای ارمنی در طول حیات خود همواره و بی‌وقفه پیام‌رسان صلح، محبت و برادری بوده و می‌باشد، زیرا باور دارد خشونت و #ترور پدیده‌هایی ضد الهی و ضد بشری بوده و محکوم می‌باشند. عیسی مسیح می‌فرماید: «خوشا به حال کسانی که برای برقراری صلح تلاش می‌کنند، زیرا آنان فرزندان خداوند نامیده خواهند شد». #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

🔎 #غده‌ای_سرطانی_در_قدس گفتگو با حجت الاسلام ذوالنوری 🎙 رژیم #صهیونیستی در تلاش است با ناامن کردن منطقه به حربه‌های گوناگون بتواند بر منطقه مستولی شود، اما این امکان‌پذیر نیست. 🎙یهود صهیونیست با غصب بیت‌المقدس در حقیقت #غده_سرطانی در دل جهان اسلام ایجاد کرده و صرفاً کارشان هم با غصب بیت‌المقدس تمام نخواهد شد، بلکه با مبانی نژادپرستی داعیه حاکمیت بر کل دنیا را دارند و به دنبال نابودکردن مسلمان‌ها و ملت‌های دیگر هستند. 🎙صهیونیسم بین‌‌الملل خطری جهان‌شمول برای همه ادیان الهی است؛ برای #اسلام به طور ویژه و برای جمهوری اسلامی به عنوان ام‌القری کشورهای اسلامی به طور اخص خطرساز است. 📝متن کامل این #گفتگو در لینک زیر:👇 🌐 khbn.ir/VcryM #نقد_و_بررسی_مسیحیت #نماینده_قم 🔰 @adyanuniv 🔰

#دروغ_بودن_متن_مکرون سخنرانی دوبله شده از مکرون در مورد بزرگان اهل سنت که چند روزه خبر ساز شده است. فیلم و لینک اصلی را اینجا ببینید: https://rahyafteha.ir/91633/ #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

#نهج_البلاغه وَ قَالَ (عليه السلام) إِذَا اسْتَوْلَي الصَّلَاحُ عَلَي الزَّمَانِ وَ أَهْلِهِ ثُمَّ أَسَاءَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُ حَوْبَةٌ فَقَدْ ظَلَمَ وَ إِذَا اسْتَوْلَي الْفَسَادُ عَلَي الزَّمَانِ وَ أَهْلِهِ فَأَحْسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ فَقَدْ غَرَّرَ. و درود خدا بر او فرمود: هرگاه نیكوكاری بر روزگار و مردم آن غالب آید، اگر كسی به دیگری گمان بد برد كه از او عمل زشتی سرنزده، ستمكار است، و اگر بدی بر زمانه و مردم آن غالب شود، و كسی به دیگری خوش گمان باشد، خود را فریب داد. #حکمت ۱۱۰

🔘نسخ تدریجی دستورات بهاءالله 🕌بهائیت با ادعای ناکارمدی اسلام، آن را منسوخ دانسته ومعتقد است که عصر حاضر دینی می‌طلبد که دستوراتش قابل اجرا باشد و در این راستا دستوراتی را بعنوان احکام توسط «اشراق خاوری» درکتاب «گنجینه حدود و احکام» گردآوری کرده است. 📜یکی از دستورات این کتاب، «ممنوعیت دخالت در امور سیاسی» است، تا در مظلوم‌نمایی‌های بین‌المللی و درمقابل نگرانی کشورهای درمعرض خطر بهائیت، همواره خود را مبری از دخالت سیاسی معرفی کند. 👈در صفحه 335 این کتاب آمده است: ✍️«احبا نباید کلمه‌ای از امور سیاسی بر زبان رانند زیرا تعلق به ایشان ندارد» ✍️«هر نفسی بخواهد در نزد احبا ذکری از امور حکومت و دولت نماید که فلان چنین گفته و فلان چنین کرده، آن شخص که از احبای الهی است باید در جواب گوید، ما را تعلق به این امور نه؛ ما رعیت شهریاری هستیم و تحت حمایت…صلاح و مصلحت خویش خسروان دانند… به نص قاطع الهی ممنوع از مداخله و محاوره در حکومتیم.» 👽این درحالیست که بهائیت در تکاپوی فعالیت‌های سیاسی، تلاش می‌کند تا سهمی برای خود قائل شود. مثلاً اخیراً دستوری بدین مضمون صادر کرده: 🗣«جامعه بهائی در طول زمان با رشد و شکوفایی‌اش، عرصه‌های جدیدی از فعالیت، مشارکت و تاثیرگذاری را پیش روی خود خواهد داشت؛ عرصه‌هایی که هر کدام می‌بایستی نسبت به اصول بهائی بازتعریف و بازتنظیم گردند. عرصه سیاست هم از این امر مستثنی نیست» 🔫این جمله خلاف نص صریح بهائی و اعتراف به منسوخ بودن این باور بی‌پایه، ‌از جانب بهائیان است. #سیاست_در_بهائیت #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

👈🏼 يزيد شراب‌خوار، بوزينه‌باز، فاسق و ... #جاحظ از مورخین و علمای بزرگ #اهل_سنت در مورد یزید می‌نویسد: ثم ولي يزيد بن معاوية يزيد الخمور ويزيد القرود ويزيد الفهود الفاسق في بطنه المأبون في فرجه، فعليه لعنة الله و ملائكته. آنگاه یزید بن معاویه به #خلافت رسيد (خلافت را غصب کرد)؛ همان یزید شراب‌خوار و بوزینه‌باز و پلنگ‌باز و فاسقی که به بیماری ابنه (همجنس‌باز مفعول) مبتلا بود؛ پس #لعنت خدا و فرشتگانش بر او باد... 📚 البیان و التبیین، تالیف جاحظ، جلد ۲، صفحه ۱۲۳، چاپ مکتبة الخانجی بالقاهرة #نقد_وهابیت #مطاعن #یزید_بن_معاویه #یزید #یزید_ملعون #قاتل_امام_حسین 🔰 @Adyanuniv🔰

👈🏼 آلوسی سلفی و جواز #لعن یزید #آلوسی سلفی،پس از نقل سخن شیخ الاسلام #بلقینی اینگونه می نویسد : و بنا بر این قول توقفی در لعن یزید نیست به دلیل فراوانی صفات خبیثش و ارتکاب گناهان کبیره در تمام روزهای مسولیتش و آنچه در ایام خلافتش با اهل مدینه و مکه انجام داد کفایت می کند و #طبرانی با سند حسن نقل کرده است که پیامبر فرمود " خدایا هر کس به اهل #مدینه ظلم کرد و آنان را ترسانید او را بترسان و #لعنت خدا و ملائکه و مردم بر او باد و توبه ی او قبول نمی شود " و دلیل بزرگ تر آن چه با اهل بیت انجام داد و رضایتش به کشته شدن #حسین (علیه‌السلام) بر او و جدش سلام و صلوات و شاد شدن یزید به آن و اهانتش به اهل بیت حسین که تواتر معنوی است حتی اگر تفصیلاتش اخبار آحاد باشند و در حدیث است که : شش گروه است که خدا آنان را لعنت کرده است و در روایتی هست که : خدا و همه انبیای مستجاب الدعوه آنان را لعنت کرده اند : کسی که کتاب خدا را #تحریف می کند و - در روایتی - کسی که در کتاب خدا چیزی اضافه می کند و تکذیب کننده قدر { قضا و قدر } خداوند و حاکمی که می خواهد آن که را خداوند ذلیل ساخته عزیز کند و آن که را خداوند عزیز گردانیده ذلیل کند و حلال کننده خون #عترت من و ترک کننده سنتم. 📚 روح المعانی ( تفسیر الآلوسی )،ج25،ص198 ط موسسة الرسالة #نقد_وهابیت #مطاعن #یزید_بن_معاویه #یزید #یزید_ملعون #قاتل_امام_حسین 🔰 @Adyanuniv🔰

💠فرقه‌ی صوفیه راه نفوذ مستکبران به ایران 🔸آقای برناردلویس در سخنرانی خود در بنیاد نیکسون ضمن بر شماری خصوصیات اهل تصوف مخصوصا دراویش گنابادیه انان را جایگزین مناسبی برای اسلام رادیکال دانست و به رئیس جمهور امریکا پیشنهاد داد برای سطح گفتگو بین امریکا و جهان اسلام با رهبران بزرگ صوفیه مذاکره کند. 🔹وی خاطر نشان کرد بیشتر اثار صوفیه به زبان فارسی است و ایران یکی از کانون های بزرگ صوفیه در جهان اسلام است به همین خاطر تنها راه نفوذ به ایران و از هم پاشیدن اعتقادات مسلمانان تقویت فرقه های صوفیه است.1 📚1. ناقوص رسوایی گنابادیه صفحه 21 و ترجمه سخنرانی برناردلویس #نقد_تصوف #فرقه_صوفیه #برناردلویس 🔰 @adyanuniv 🔰

💠بلاتکلیفی فرقه صوفیه از تعداد اقطاب فرقه 🔸از جمله ادله بطلان فرقه‌ی نعمت اللهی گنابادی‌، بلا تکلیفی فرقه در تعداد اقطاب فرقه است، در حالیکه صوفیان نعمت اللهی، نور علی تابنده را سی و نهمین قطب این فرقه می‌دانند، اما در کتاب رساله‌ی سعادتیه از جنید بغدادی تا مجذوب علیشاه نام 42 قطب قید شده است[1] 🔹و یا در آثار شاه نعمت اله ولی20 قطب قبل از نعمت الله معرفی شده که با احتساب 25 قطب پس از او، جمع اقطاب فرقه‌ی نعمت اللهیه به 46 قطب می‌رسد. این تناقض به علت سلسله سازی فرقه‌ی نعمت اللهی گنابادی ایجاد شده است.[2] 📚فرقه گنابادیه تصوف شناسی فرقه ای‌، سیدعلیرضا علوی ‌طباطبائی ص 37 #نقد_تصوف #اقطاب_صوفیه #نورعلی_تابنده #سلسله 🔰 @adyanuniv 🔰