#دعای_عهد کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #بعد_از_ظهور 📜 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ رِفَاعَةَ‌ بْنِ‌ مُوسَى عَنْ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ عَطَاءٍ قَالَ‌: سَأَلْتُ‌ أَبَا جَعْفَرٍ الْبَاقِرَ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَقُلْتُ‌ إِذَا قَامَ‌ الْقَائِمُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ بِأَيِّ‌ سِيرَةٍ‌ يَسِيرُ فِي النَّاسِ‌ فَقَالَ‌ يَهْدِمُ‌ مَا قَبْلَهُ‌ كَمَا صَنَعَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ يَسْتَأْنِفُ‌ اَلْإِسْلاَمَ‌ جَدِيداً . 📜 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحُسَيْنِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ حَسَّانَ‌ الرَّازِيِّ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الْكُوفِيِّ‌ عَنْ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ أَبِي نَصْرٍ عَنِ‌ اَلْعَلاَءِ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مُسْلِمٍ‌ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: لَوْ يَعْلَمُ‌ النَّاسُ‌ مَا يَصْنَعُ‌ الْقَائِمُ‌ إِذَا خَرَجَ‌ لَأَحَبَّ‌ أَكْثَرُهُمْ‌ أَلاَّ يَرَوْهُ‌ مِمَّا يَقْتُلُ‌ مِنَ‌ النَّاسِ‌ أَمَا إِنَّهُ‌ لاَ يَبْدَأُ إِلاَّ بِقُرَيْشٍ‌ فَلاَ يَأْخُذُ مِنْهَا إِلاَّ السَّيْفَ‌ وَ لاَ يُعْطِيهَا إِلاَّ السَّيْفَ‌ حَتَّى يَقُولَ‌ كَثِيرٌ مِنَ‌ النَّاسِ‌ لَيْسَ‌ هَذَا مِنْ‌ آلِ‌ مُحَمَّدٍ وَ لَوْ كَانَ‌ مِنْ‌ آلِ‌ مُحَمَّدٍ لَرَحِمَ‌ . 📝عبد اللّه بن عطاء مكّى از شيخى از فقها-يعنى امام صادق عليه السّلام-روايت كرده گويد:«از او در بارۀ روش حضرت مهدى عليه السّلام سؤال كردم كه رفتارش چگونه است‌؟ 🌠فرمود:چنان مى‌كند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله رفتار مى‌كرد،آنچه قبل از او بوده همۀ را ويران مى‌كند-همان گونه كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شالودۀ دوران جاهليّت را ويران ساخت-و اسلام را از نو آغاز مى‌كند». 📝زراره از امام باقر عليه السّلام روايت كرده،گويد:به آن حضرت عرض كردم: صالحى از صالحان را برايم نام ببر و منظورم حضرت قائم عليه السّلام بود،پس فرمود:اسم او اسم من است،عرض كردم:آيا همچون رفتار محمّد صلّى اللّه عليه و آله رفتار مى‌كند؟فرمود:هرگز هرگز اى زراره رفتار او را پيش نمى‌گيرد،عرض كردم:فدايت شوم براى چه‌؟فرمود: همانا رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در امّت خود چنان رفتار مى‌كرد كه توأم با بخشش بود(مردم را عفو و مرهون منّت خود مى‌ساخت)و دلهاى مردم را به خود جذب مى‌نمود يعنى با مهر رفتار مى‌كرد 🔺 ولى رفتار قائم با خشونت و كشتار است، 💢زيرا در كتابى كه به همراه دارد مأمور شده است كه با كشتار رفتار كند 💢 و از كسى توبه نپذيرد،واى بر كسى كه با او دشمنى كند و به ستيز برخيزد». 📗 غیبت نعمانی ، صفحه 326 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات #امام_شناسی #امام_مهدی_عج ❓آیا حکومت حضرت مهدی با خشونت همراه است کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #بعد_از_ظهور 📜امام صادق(ع) فرمودند: هيهات اى مفضل پس زمانیکه حضرت مهدى متوجه كوفه شود و در ميان كوفه و نجف فرود آيد با چهل و شش هزار ملك و چهل و شش هزار جن و سيصد و سيزده تن از نقباء . ❓مفضل پرسيد كه زورا كه بغداد باشد در آن وقت چگونه خواهد بود ؟ ⚠️فرمود كه محل لعنت و غضب الهى خواهد بود و واى بر كسى كه در آنجا ساكن باشد از علمهاى زرد و از علمهاى مغرب و از علمهائى كه از نزديك و دور متوجه آن ميگردد و اللّه كه بر آن شهر نازل شود اصناف عذابها كه بر امتهاى گذشته واقع شده است و عذابى چند بر آن نازل شود كه چشمها نديده و گوشها نشنيده باشد و طوفانى كه بر اهلش نازل خواهد شد طوفان شمشير خواهد بود . و اللّه كه يك وقتى چنان آباد شود بغداد كه گويند در دنيا همين است و گويند قصرها و خانه‌هايش بهشت است و دخترانش حور العين‌اند و پسرانش ولدان بهشت‌اند و گمان كنند كه خدا روزى بندگان را قسمت نكرده است مگر در آن شهر و ظاهر شود در آن شهر از افتراء بخدا و رسول و حكم بناحق و گواهى بناحق و شراب خوردن و زنا كردن و مال حرام خوردن و خون ناحق ريختن آن قدر كه در تمام دنيا آن قدر نباشد. پس خدا خراب كند آن را به اين فتنه‌ها و لشكرها بمرتبه‌اى كه اگر كسى گذرد و نشان دهد كه اينجا زمين آن شهر است كسى قبول نكند. ❇️پس خروج كند جوان خوش روى حسنى بجانب ديلم و قزوين و بآواز فصيح ندا كند كه بفرياد رسيد اى آل محمد (ص) مضطر بيچاره را كه از شما يارى ميطلبد . پس اجابت نمايد او را گنجهاى خدا در طالقان چه گنجها نه از نقره و نه از طلا بلكه مردى چندمانند پاره‌هاى آهن در شجاعت و عزم و صلابت بر يابوهاى اشهب سوار همه مكمل و مسلح و پيوسته بكشند ظالمان را تا بكوفه در آيد در وقتى كه اكثر زمين را از كافران پاك كرده باشد پس در كوفه ساكن ميشوند و باو خبر ميرسد كه مهدى و اصحابش به نزديك كوفه رسيده‌اند پس باصحاب خود ميگويد كه بيائيد برويم و ببينيم كه اين مرد كيست و چه ميخواهد. و اللّه كه خود ميداند كه مهدى آل محمد است اما مطلب او آنست كه بر اصحاب خود ظاهر سازد حقيت آن حضرت را. ❓❓پس حسنى در برابر حضرت مهدى عليه السّلام مى‌ايستد و ميگويد كه اگر راست ميگوئى كه توئى مهدى آل محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كجا است عصاى جدت رسول خدا و انگشتر او و برد و زرۀ او كه فاضل ميناميدند آن را و عمامه‌اش كه سحاب مى‌گفتند و اسبش كه يربوع مى‌گفتند و ناقه‌اش كه غضبا ميگفتند و حمارش كه يعفور ميناميدند و براق و كو مصحف امير المؤمنين كه بى‌تغيير و تبديل جمع كرد . ✅پس همه را حضرت مهدى (ع) حاضر سازد حتى عصاى آدم و نوح و تركۀ هود و صالح و مجموعۀ ابراهيم و صاع يوسف و كيل و ترازوى شعيب و عصاى موسى و تابوت موسى و زره و انگشتر سليمان و تاج او و اسباب عيسى و ميراث جميع پيغمبران پس حضرت مهدى (ع) عصاى حضرت رسول را بر سنگ صلبى نصب كند و در ساعت درخت بزرگى شود كه جميع لشكر در زير سايه آن باشند.

💞پس حسنى گويد اللّه اكبر دست خود را دراز كن كه با تو بيعت كنم اى فرزند رسول خدا پس حضرت دست دراز كند كه سيد حسنى و جميع لشكرش بيعت كنند بغير از چهل هزار نفر از زيديه كه با لشكر او باشند و مصحفها در گردن حمايل كرده باشند آنها گويند كه اينها سحر بزرگى بود. پس حضرت مهدى (ع) هر چند ايشان را پند دهد و معجزات نمايد سودى نبخشد تا سه روز پس فرمايد تا همه را بقتل رسانند . ❓مفضل پرسيد كه ديگر چه خواهد كرد؟ 💢 فرمود كه لشكرها بر سر سفيانى خواهد فرستاد تا آنكه او را بگيرند در دمشق و بر روى صخره بيت المقدس ذبح نمايند . ♥️پس حضرت امام حسين (ع) ظاهر شود با دوازده هزار صديق و هفتاد و دو نفر كه با آن حضرت شهيد شدند در كربلا و هيچ رجعتى از اين #رجعت خوشتر نيست . پس بيرون آيد صديق اكبر امير المؤمنين على بن أبي طالب ع و براى او قبه‌اى در نجف اشرف نصب كنند كه يك ركنش در نجف اشرف باشد و يكى در بحرين و يكى در صنعاى يمن و چهارم در مدينۀ طيبه . و گويا ميبينم قنديلها و چراغهايش را كه آسمان و زمين را روشنى ميدهد زياده از آفتاب و ماه پس بيرون مى‌آيد سيد اكبر محمد رسول اللّه (ص) با هر كه ايمان آورده باشد بآن حضرت از مهاجر و انصار و غير ايشان و هر كه در جنگهاى ايشان شهيد شده باشد. پس زنده ميكند جمعى را كه تكذيب آن حضرت كرده بودند و شك ميكردند در حقيتاو يا رد گفتۀ او مينمودند ميگفتند كاهن است و ساحر است و ديوانه است و بخواهش خود سخن ميگويد و هر كه با او جنگ كرده باشد همه را بجزاى خود ميرساند و همچنين برمى‌گرداند يك‌يك از ائمه را تا صاحب الامر (ع) و هر كه يارى ايشان كرده تا خوش‌حال شوند. و هر كه از ايشان دورى كرده تا آنكه پيش از آخرت بعذاب و خوارى دنيا مبتلا گردند . ♻️و در آن وقت ظاهر ميشود تأويل آيۀ كريمه : وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﻭ ﻣﺎ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻲ ﻭ ﺯﺑﻮﻧﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺑﺎﺍﺭﺯﺵ ﺩﻫﻴﻢ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﻭ ﻭﺍﺭﺛﺎﻥ [ ﺍﻣﻮﺍﻝ ، ﺛﺮﻭﺕ ﻫﺎ ﻭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻫﺎﻱ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ] ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ .(قصص/5) 📘حق الیقین -جلد 2، صفحه 364 علامه محمدباقرمجلسی http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#دعای_ندبه #فرهمند 🌴🕌 کانال نوای مقتل https://t.me/navayemaqtal کانال امین الله (ویژه زیارات و ادعیه معصومین) @ZiarateAminAllah1 🌴🕌

❖﷽❖ #بعد_از_ظهور #دولت_کریمه_امام_عصر_عج #ویژگی_حکومت_مهدی_عج 📜 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ يُونُسَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ جَعْفَرٍ الْقُرَشِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ‌ سَعْدَانَ‌ عَنْ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ الْقَاسِمِ‌ الْحَضْرَمِيِّ‌ عَنْ‌ عُمَرَ بْنِ‌ أَبَانٍ‌ الْكَلْبِيِّ‌ عَنْ‌ أَبَانِ‌ بْنِ‌ تَغْلِبَ‌ قَالَ‌ قَالَ‌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : كَأَنِّي بِالْقَائِمِ‌ فَإِذَا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِ اَلنَّجَفِ‌ لَبِسَ‌ دِرْعَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ الْأَبْيَضَ‌ فَيَنْتَفِضُ‌ هُوَ بِهَا فَيَسْتَدِيرُهَا عَلَيْهِ‌ فَيَغْشَاهَا بِخَدَاعَةٍ‌ مِنْ‌ إِسْتَبْرَقٍ‌ وَ يَرْكَبُ‌ فَرَساً لَهُ‌ أَدْهَمَ‌ أَبْلَقَ‌ بَيْنَ‌ عَيْنَيْهِ‌ شِمْرَاخٌ‌ فَيَنْتَفِضُ‌ بِهِ‌ انْتِفَاضَةً‌ لاَ يَبْقَى أَهْلُ‌ بَلَدٍ إِلاَّ وَ هُمْ‌ يَرَوْنَ‌ أَنَّهُ‌ مَعَهُمْ‌ فِي بَلَدِهِمْ‌ وَ يَنْشُرُ رَايَةَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ عَمُودُهَا مِنْ‌ عُمُدِ عَرْشِ‌ اللَّهِ‌ وَ سَائِرُهَا مِنْ‌ نَصْرِ اللَّهِ‌ مَا يَهْوِي بِهَا إِلَى شَيْ‌ءٍ إِلاَّ أَهْلَكَهُ‌ اللَّهُ‌ قُلْتُ‌ أَ مَخْبُوٌّ هِيَ‌ أَمْ‌ يُؤْتَى بِهَا قَالَ‌ بَلْ‌ يَأْتِي بِهَا جَبْرَئِيلُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَإِذَا هَزَّهَا لَمْ‌ يَبْقَ‌ مُؤْمِنٌ‌ إِلاَّ صَارَ قَلْبُهُ‌ أَشَدَّ مِنْ‌ زُبَرِ الْحَدِيدِ وَ أُعْطِيَ‌ قُوَّةَ‌ أَرْبَعِينَ‌ رَجُلاً وَ لاَ يَبْقَى مُؤْمِنٌ‌ مَيِّتٌ‌ إِلاَّ دَخَلَتْ‌ عَلَيْهِ‌ تِلْكَ‌ الْفَرْحَةُ‌ فِي قَبْرِهِ‌ وَ ذَلِكَ‌ حَيْثُ‌ يَتَزَاوَرُونَ‌ فِي قُبُورِهِمْ‌ وَ يَتَبَاشَرُونَ‌ بِقِيَامِ‌ الْقَائِمِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ يَنْحَطُّ‍‌ عَلَيْهِ‌ ثَلاَثَةَ‌ عَشَرَ أَلْفاً وَ ثَلاَثُمِائَةٍ‌ وَ ثَلاَثَةَ‌ عَشَرَ مَلَكاً قَالَ‌ فَقُلْتُ‌ كُلُّ‌ هَؤُلاَءِ كَانُوا مَعَ‌ أَحَدٍ قَبْلَهُ‌ مِنَ‌ الْأَنْبِيَاءِ قَالَ‌ نَعَمْ‌ وَ هُمُ‌ الَّذِينَ‌ كَانُوا مَعَ‌ نُوحٍ‌ فِي السَّفِينَةِ‌ وَ الَّذِينَ‌ كَانُوا مَعَ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ حَيْثُ‌ أُلْقِيَ‌ فِي النَّارِ وَ الَّذِينَ‌ كَانُوا مَعَ‌ مُوسَى حِينَ‌ فُلِقَ‌ الْبَحْرُ وَ الَّذِينَ‌ كَانُوا مَعَ‌ عِيسَى حِينَ‌ رَفَعَهُ‌ اللّهُ‌ إِلَيْهِ‌ وَ أَرْبَعَةُ‌ آلاَفٍ‌ كَانُوا مَعَ‌ النَّبِيِّ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ مُرْدِفِينَ‌ وَ ثَلاَثُمِائَةٍ‌ وَ ثَلاَثَةَ‌ عَشَرَ مَلَكاً كَانُوا يَوْمَ‌ بَدْرٍ وَ أَرْبَعَةُ‌ آلاَفٍ‌ هَبَطُوا يُرِيدُونَ‌ الْقِتَالَ‌ مَعَ‌ اَلْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَلَمْ‌ يُؤْذَنْ‌ لَهُمْ‌ فَرَجَعُوا فِي الاِسْتِيمَارِ فَهَبَطُوا وَ قَدْ قُتِلَ‌ اَلْحُسَيْنُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَهُمْ‌ عِنْدَ قَبْرِهِ‌ شُعْثٌ‌ غُبْرٌ يَبْكُونَهُ‌ إِلَى يَوْمِ‌ الْقِيَامَةِ‌ وَ رَئِيسُهُمْ‌ مَلَكٌ‌ يُقَالُ‌ لَهُ‌ مَنْصُورٌ فَلاَ يَزُورُهُ‌ زَائِرٌ إِلاَّ اسْتَقْبَلُوهُ‌ وَ لاَ يُوَدِّعُهُ‌ مُوَدِّعٌ‌ إِلاَّ شَيَّعُوهُ‌ وَ لاَ مَرِيضٌ‌ إِلاَّ عَادُوهُ‌ وَ لاَ يَمُوتُ‌ مَيِّتٌ‌ إِلاَّ صَلَّوْا عَلَيْهِ‌ وَ اسْتَغْفَرُوا لَهُ‌ بَعْدَ مَوْتِهِ‌ فَكُلُّ‌ هَؤُلاَءِ يَنْتَظِرُونَ‌ قِيَامَ‌ الْقَائِمِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ . ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

📝(خبر داد ما را عبد الواحد بن عبد اللّه بن يونس او گفت:حديث كرد ما را محمّد بن جعفر قرشىّ‌ او گفت:حديث كرد ما را ابو جعفر همدانىّ‌ او گفت: حديث كرد ما را موسى بن سعدان از عبد اللّه بن قاسم حضرمىّ‌ و او از عمرو بن ابان كلبىّ‌ و او از ابان بن تغلب كه گفت): ابو عبد اللّه(امام صادق)عليه السّلام فرمود: 🎇گوئى قائم را مى‌بينم كه چون بر پشت نجف برسد زره سفيد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را بپوشد بدن او بر آن زره قالب گردد بطورى كه تمام بدن را فرا گيرد پس جامه‌اى از حرير بهشتى زره را ميپوشاند و اسب سياه و سپيدى كه او را است و در ميان دو چشمش سفيدى هست سوار شود و با آن اسب چنان گردشى كند كه اهل هيچ شهرى نمى‌ماند مگر آنكه مى‌بينند كه آن حضرت با آنها است و در شهر آنها است و پرچم رسول خدا(صلّى الله عليه و آله) ميگشايد كه عمودش از عمودهاى عرش خدا است و بقيّه‌اش از نصرت خدا است با آن بر چيزى سرازير نگردد مگر آنكه خداوند آن را هلاك گرداند. ❓عرض كردم:آيا آن پرچم الآن پنهان شده است يا برايش مى‌آورند؟فرمود: ✅بلكه جبرئيل آن پرچم را مى‌آورد و چون باهتزازش در آورد مؤمنى نمى‌ماند مگر آنكه دلش از پارۀ آهن سخت‌تر مى‌شود و نيروى چهل مرد به او داده مى‌شود و مؤمن مرده‌اى نمى‌ماند مگر آنكه آن سرور و شادى در قبرش داخل مى‌شود و اين بهنگامى است كه آنان در قبرهايشان بزيارت يك ديگر مى‌آيند و مژدۀ قيام قائم عليه السّلام را بهمديگر ميدهند و سيزده هزار فرشته و سيصد و سيزده فرشته ديگر بر آن حضرت فرود مى‌آيند. ❓گويد:عرض كردم:همۀ اين فرشتگان با كسى پيش از او از انبياء بوده‌اند؟ 🕊فرمود:آرى،آنان همانها هستند كه با نوح در كشتى بودند و كسانى هستند كه با ابراهيم بودند آنجا كه بآتش افكنده شد و همانا هستند كه با موسى بودند هنگامى كه دريا براى او شكافته شد و كسانى هستند كه با عيسى بودند آن وقت كه خداوند او را بسوى خود بالا برد و آن چهار هزارند كه با پيغمبر صلى اللّه عليه و آله صف بسته بودند و سيصد و سيزده فرشته‌اى كه روز بدر بودند و چهار هزارى كه فرود آمدند و ميخواستند در ركاب حسين عليه السّلام بجنگند و اجازه نيافتند پس بازگشتند تا دستور بگيرند همين كه دوباره فرود آمدند حسين عليه السّلام كشته شده بود پس آنان در كنار قبر او مو پريشان و غبار آلود تا روز رستاخيز ميگريند و رئيسشان فرشته‌اى است كه منصورش گويند. 💫هيچ زائرى بزيارتش نميرود مگر اينكه آنان او را استقبال ميكنند و هيچ وداع‌كننده‌اى با آن حضرت وداع نميكند مگر آنكه آنان مشايعتش كنند و هيچ بيمارى نيست مگر آنكه آنان بعيادتش روند و هيچ مرده‌اى نمى‌ميرد مگر آنكه بر او نماز ميگذارند و پس از مرگش براى او طلب آمرزش كنند و همۀ اينان بانتظار قيام قائم هستند. 📚غیبت نعمانی ، صفحه 364 باب19/حدیث5 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84