#سلسله_دروس_اقتصاد_انقلاب_اسلامی
پرسش::
✅ چرا باید سوال های اقتصادی خود را جدی بگیریم؟
✳️پاسخ::
در حوزه‌ي علوم انسانی-اجتماعی همیشه با دو عالم سروکار داریم:
۱-عالم واقعیات
۲- عالم ذهنیات.
به تعبیر رایج هر جنگی اعم از #جنگ_اقتصادی يا نظامی؛ همیشه با یک #جنگ_روانی_رسانه‌ای_فرهنگی همراه است.
اگر این دو جنگ را با هم نبینیم، قافیه را بد می‌بازیم.
به تعبير قرآن: "قُل کُلّ یعمل عَلی شاکِلَتِه"؛ همه‌ي افراد براساس #شاکله‌هایشان عمل می‌کنند.
یکی از اين شاکله‌ها، #فضای_ذهنی_روانی افراد است؛
اینکه از چه زاویه‌اي و با چه عینکی به مسائل می‌نگرند.
اگر #اقتصاد_ایران به‌لحاظ #عوامل_واقعی اقتصادی #مقاوم باشد، ولي مردم در #ذهن‌شان آنرا بسیار #شکننده بدانند؛
نتیجه همیشه به سمت ذهنيت بد پیش می‌رود.
اینجاست که مسئله‌ي #ذهنیت و نقش #شبهات_اقتصادی مهم می‌شود.
کاری که #شبهه می‌كند اين است كه تصاویر ذهنی افراد را #منفی، زبان مفاهمه را #تخريب، #انتظارات را جابجا و #پیش‌بینی_ها را منفی میکند و خودبه‌خود براساس #قانون_قرآنی_شاکله، #رفتار ایجاد میکند.
دکتر عادل پیغامی
صاحبنظر اقتصاد انقلاب اسلامی
#تحلیلگران_انقلاب_اسلامی
🇮🇷 @rasamna
🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts
ادامه دارد ...
♦️🔹رشد انسان، محورِ #دیپلماسی‌جمهوری‌اسلامی
#قسمت‌اول
🔸علامه سید منیرالدین حسینی(ره)
اگر #رفتارمستضعفين تغيير كند، بدون اينكه ما بخواهيم نيروي زيادي خرج كنيم، بدون اينكه بخواهيم در تأمين نيازمندي‌ها از موضع ضعف با دولت‌ها برخورد كنيم، #دولت‌ها مجبور مي‌شوند خودشان را به ما نزديك كنند.
در اواخر دهه ۶۰ شمسی دیداری بین برخی از مسئولین وقت وزارت خارجه با علامه سید منیرالدین حسینی برگزار شد. استاد در این دیدار با تاکید بر #نقش‌ملت‌ها در #دیپلماسی جمهوری اسلامی به بیان جایگاه این نقش و تاثیر متقابل آن در برآورده کردن نیازهای مادی و غیر مادی جمهوری اسلامی و ملل مظلوم جهان پرداختند.
قسمت هایی از سخنرانی استاد در این جلسه با اندکی ویرایش، ارائه می گردد:
🔶🔸روابط #ديپلماسيِ نظام مبارك جمهوري‌اسلامي با خارج، چگونه باشد؟
رابطه‌مان با ساير افراد بشر، چه در شكل‌هاي سازماني و نظام‌هاي مختلف و چه در روابط بين‌الملل، چگونه رشد خواهد داشت؟ آنهم رشدي كه از موضع نظام جمهوري اسلامي و به نفع نظام است و نسبت تأثير خودش را مرتباً در دل ملت‌هاي اسلامي بالا ببرد.
🔹به عنوان مقدمه عرض می کنم، در عالم يك #فلسفه‌الهي و يك #سفسطه‌الحادي داريم،
يكی اخلاق و #نظام‌ارزشي اسلامي و دیگری #نظام‌اخلاقی كفر.
تعريف از #انسان و رشد او، یکی از مباحث مهم این دو[ #بینش] است؛
دو فلسفه و دو نظام ارزشي در دنيا وجود دارد كه بر دو پايه و دو #مبنا هستند.
يكي #مشيت‌بالغه حضرت حق تعالي را اصل مي‌داند و جهان را #مخلوق حضرت حق جلت عظمته دانسته
#خير را هم منسوب به ايشان مي‌داند
#تشريع را هم منسوب به ايشان مي‌داند
#رشد را هم حركت بطرف حضرت حق و تقرب به سوي او مي‌داند
و نظام ديگري كه اين امور را #منكر است؛
بنابراین: حتماً #تعريف‌انسان در این ۲ بینش متفاوت مي‌شود.
رشد دردستگاه مادي بسوي تقرب نيست؛
#اختيار در دستگاه مادي نمي‌تواند خارج ازقانونمنديِ مادي باشد
مامي‌خواهيم بياري خداوند متعال، وضعيت #رفتار مردم جهان را به طرف يك نحوه حركتي (رشد) هدايت كنيم
و اين امرِ بسيار مهمي است كه اساس ارتباط با خارج، بر مبنای رشد است.
يعني ما براي چه رابطه مي‌گيريم؟ آيا فقط براي رفع نيازهاي خودمان است؟ يا اينكه رفع نيازهاي خودمان را تابعي از وضعيت مردم جهان مي‌دانيم؛
فرض شود ولذا درسمت‌گيري وجهت‌گيري، #اختيار وجود ندارد. فقط در تعيين #اولويت مي‌تواند #انتخاب وجود داشته باشد كه آن انتخاب هم حركتي است كه تحت #قانون انجام مي‌گيرد.
بعد از اين مقدمه، عرض مي‌كنيم كه نظام جمهوري اسلامي، براساس اعتقاداتی كه دقيقاً غير از اعتقادهاي #غيرمتألهين هست، مي‌خواهد به جوامع ديگر اعم از متأله و غير متأله ارتباط برقرار كند،
طبيعتاً وقتي تعريف از رشد و انسان متفاوت شد، محور جريان تبديل #استراتژی آن هم بايد #فرق داشته باشد.
علت فرق داشتن اين است كه ما جوهره و مايه حركت انسان را آنطوري كه در تعريف‌مان گذشت، چيز ديگري مي‌دانيم؛
كفار نمي‌توانند، #ديناميك را، آن جوهره‌حركت را مثل ما #تفسير كنند. وقتی معرفت از #انسان ۲ تا شد؛ حتماً #علت‌حركت (آن چيزي كه هم انگيزه و هم انديشه را به وجود مي‌آورد، حركت مي‌دهد و كلية رفتارها و حركت‌هاي باطني، ذهني، عينيِ انسان را تحت‌الشعاع قرار مي‌دهد) بايد ۲ تا بشود.
نمي‌تواند #تعريف، ۲ تا باشد و در عين حال جان‌مايه حركت انسان و جان‌مايه رشد انسان و تغييراتي كه در انسان واقع مي‌شود، آن هيچ فرقي نداشته باشد.
لذا اگر #جوهره‌رشد انسان فرق داشت، نمي‌شود محور جريان تبديل و استراتژي فرق نداشته باشد.
اگر #استراتژي فرق داشت، آنوقت طبيعي است #روابطي كه كيفيت ارتباط‌هاي قانوني رامشخص مي‌كند، نمي‌تواند یکسان باشد. بنابراین نحوه ارتباطات قانوني، ساختار قراردادها، فرم #موضع‌گيري‌هاي ما كاملاً فرق مي‌كند.
#تاكتيك‌هاي ما درسياست چيزي نيست جز نحوه موضع‌گيري ما دربرابر #نيازهايي كه مابه جهان داريم ونيازهايي كه مردم جهان نسبت به ما دارند.
اين موضع‌گيري‌ها، تابع برنامه و #استراتژي ما درروابط خارجي است.
بنده مرتباً روی #رفتارملت‌ها تأكيد مي‌كنيم؛ وجود مبارك امام و مسئولين ديگر جمهوري اسلامی هم روي #رفتاربشري تکيه مي‌كنند؛
ما با ملت‌ها كار داريم، ملت ها براساس قراردادها وساختار قوانين بين‌المللي با ماحرف نمي‌زنند. ما با آنها در چهارچوب #قوانين‌بين‌المللي حرف نمي‌زنيم.
وضعيت روحي ملت‌ها از امثال همين #قراردادها همين مظالمي كه بوسيله قراردادها بر آنها نازل شده رنجيده شده است.
ما ازموضع حامي مستضعفين بودن،ازموضع حمايتِ«فرهنگي، سياسي، اقتصادي» نسبت به رفتار جمعي وتغيير وضعيت رفتارجمعي بامستضعفين سخن مي‌گوييم.
ادامه دارد...
#تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی
♦️🔹 @IslamicRevolutionaryAnalysts
✴️✳️✴️ امام خامنه‌ای: مسئولان جز در موارد امنیتی #هیچ رازی را از مردم پنهان نکنند
🔹حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح دوشنبه #گذشته (۹۷/۰۷/۲۳)
در ابتدای جلسه‌ی درس خارج فقه خود،
در توضیح «نامه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) خطاب به مسئولان و فرماندهان نظامی»(۱)
برخی وظایف آنان را برشمردند
1⃣💢 این نامه را به مثابه #دستورالعملی برای #همه مدیران نظام اسلامی دانستند
و با اشاره به فرازهایی از این نامه گفتند:
2⃣💢 در #منطق حکومت‌علوی اگر کسی به خاطر مسئولیتش دارای #امتیاز و احترامی شد، این موضوع نباید اخلاق و #رفتار او را با مردم تغییر بدهد و او را از مردم #دور کند.
مسئولان نظام اسلامی #بدانند شکر نعمت مسئولیتشان در این است که به بندگان خدا #نزدیکی‌بیشتر پیدا کنند،
با آنان نشست و برخاست کنند
و نسبت به آنها مهربانی و #توجه‌بیشتر به خرج دهند.
❇️ایشان سپس به موضوع #شفافیت‌مسئولان پرداختند:
«اَلا وَ اِنَّ لَکُم عِندِی اَن لَا اَحتَجِبَنَّ دُونَکُم سِرّاً اِلّا فی حَرب».
🔹در شرح این فراز از نامه مولا علی (علیه‌السلام) گفتند:
3⃣💢این نکته‌ی #بسیارمهمّی است؛
این #شفّافیّتی که حالا سر زبانها است که «آقا شفّاف، شفّاف»،
در کلام امیرالمؤمنین است.
4⃣💢بعضی‌ها #عادت‌کرد‌ه‌اند هر چیز خوبی که در جامعه‌ی اسلامی است را نسبت بدهند به غربی‌ها.
واقعاً انسان تعجّب میکند از #کوته‌فکری بعضی‌ها!
5⃣💢توجّه به #مردم، آراء مردم، اهتمام به مردم، میگوید «ما از #غربی‌ها یاد گرفتیم اینها را»؛...
6⃣💢وقتی #مراجعه به منابع اسلامی #نمی‌کنید،
وقتی کلمات امیرالمؤمنین و رسول مکرّم اسلام را #نمیخوانید،
#بلدنیستید،
خب بله، از غربی‌ها #باید یاد بگیرید.
7⃣💢میگویند بعضی‌ها، می‌شنوید که: «بله، این #شفّافیّت را هم آنها به #ما یاد دادند»؛
#نخیر، شفّافیّت را امیرالمؤمنین یاد داده؛
8⃣💢میگوید #حقّ‌شما بر من -یعنی حقّی که شما پیش من دارید- [این است که]
#هیچ‌رازی را از شما پنهان ندارم،
#هیچ‌حرفی را از شما پنهان نکنم،
مگر در #جنگ و مسائل جنگ و مسائلی که با دشمن طرف هستیم، اینجا نمیشود حرفها را زد؛
چون حرف را وقتی که گفتیم، شما شنفتی، دشمن هم می‌شنود.
بله در این مسائل حرب -حرب، اعمّ از همین حرب به‌اصطلاح نظامی و مانند اینها است- در مسائل #امنیّتی، در مسائل #نظامی، در مسائل گوناگونی که جنگ داریم با دشمن، مقابله‌ی با دشمن داریم، بله اینجا جای افشاگری نیست، جای شفّافیّت نیست، امّا در غیر اینها، در مسائل عمومیِ مردم، اَن لَا اَحتَجِبَنَّ دُونَکُم سِرّاً.»
9⃣⛔🚫مسئولان جز در موارد نظامی، امنیتی و اموری که با دشمن مقابله داریم، باید #شفاف باشند و #هیچ رازی را از مردم پنهان نکنند.
⛔️🚫 #چراشفافیت‌اقتصادی‌که‌علت‌کشف‌مفاسدقبل‌ازوقوع‌آنست‌اجرانمی‌شود؟؟؟!!!
@IslamicRevolutionaryAnalysts
✴️شب اول ربیع الاول، #لیلةالمبیت است.
🔺 #واقعه‌لیلة‌المبیت موجب سلامتی رسول‌الله(ص) و آغاز #هجرت‌تمدن‌سازاسلام است.
🔺خداوند حکیم چنین امیرمؤمنان(ع) را تعظیم فرموده است:
و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله ...
❇️ #درس‌ها‌وعبرت‌های‌‌لیلةالمبیت چیست؟
برای درک درسها و عبرتهای واقعه بسیار بزرگ لیلةالمبیت باید از خود پرسید:
🔺 #دستگاه‌محاسباتی‌امیرمؤمنان(ع) که قرآن حکیم نیز آن را #تأیید و #تجلیل‌وتعظیم نموده است، چگونه دستگاهی است؟
🔺مقدمات اعتقادی و #بینشی آن چیست که منجر به انجام چنین #رفتار عجیب و سرنوشت‌سازی از جانب ایشان گردید؟
🔺بدون تردید، شرایط رخداد واقعه #لیلةالمبیت بسیار خطرناک و کشنده بود. تصور نمایید حضور ۴۰ مرد جنگی از ۴۰ قبیله که عزم #قتل رسول‌خدا را نمودند و قرار است نیمه شب بر حضرتش هجوم برند.
و در این هیچ شکی نبود.
🔺 اما پرسش اینست که امیرمؤمنان(ع) با کدام #بینش‌واعتقادی چنین خطری را به جان خریدند؟
✳️ اگر محبان و مدعیان پیروی حضرتش(ع) بتوانند به آن #بینش‌علوی دست یابند و #رفتارهایی بر اساس آن اعتقاد را از قبل #تمرین کنند امید است شاهد نتایجی از جنس #هجرت‌تمدن‌سازنبوی باشیم.
🔺قطعا در صورت ادراک و تنظیم دستگاه محاسباتی بر اساس بینش علوی، #ترس‌ازتحریم و #ترس‌ازسایه‌جنگ جای خود را به #مبارزه‌واقعی در همه عرصه ها به ویژه #اقتصادی‌وسیاسی با دشمن زبون اسلام خواهد داد که نتیجه آن همانند نتیجه لیلةالمبیت، پیشرفت‌های شیرین و بزرگ خواهد بود که مصالح #دنیوی‌واخروی را در پی خواهد داشت.
🔺در غیر این‌صورت #قتل‌وشهادت رسولان‌الهی ادامه خواهد یافت.
❇️علوی‌ومحمدی(ص) باشید.
💢 #دستگاه‌محاسباتی‌علوی
#تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی👇
@IslamicRevolutionaryAnalysts